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• 跟世界聊聊之前，先跟自己聊聊呗

  作者：00 发布时间：2016-01-31 20:42:28

  看完这本书，如释重负。

  冥想对我而言，的确是一个陌生的概念。之前对它充满了不解和猜测。

  冥想这个词谁翻译的（那么晦涩）？

  “冥”到底是一种什么状态？冥想是一种仪式吗？

  如果不是，为什么需要营造那么重的仪式感？

  冥想之前要做些什么准备？

  要达到什么状态才叫冥想？

  周围一切都消失了才算达到冥想状态吗？

  需要维持多久？

  哪些人会冥想？为什么？

  为什么宗教会更强调冥想？

  大家把它搞得那么神秘是为什么？为了让我们这种低智商的人理解不了宇宙奥义吗？

  冥想时一定要打坐吗？

  一定要听引导词吗？引导词都那么难以入戏吗？

  我是一个太浮躁的人吗？

  ………………

  “冥想”大概是个不太友好的标签，用两个字想概括含义丰富且抽象的意义，所以容易产生曲解。

  没看这本书之前，对 Headspace 已经有诸多好感：在所有的冥想 APP 里，它最有亲和力，引导语也最自然、最轻松，还融入了非常棒的游戏化机制 —— 几乎破除了我对冥想的一切戒心。这种莫名其妙的戒心，大概最初并不来自于我自己，而来自佛教和冥想自带的与世隔绝的属性，尤其是千百年几乎没有更新过的审美观念（可是僧人们的工具和设备早已与时俱进，为什么审美还是杂乱的大红配大黄呢？？），让本可以对它产生兴趣的人敬而远之——“界面”真的不太友好的说。但是 Headspace 是如何做到的？看完这本出自他们创始人之手的「简单冥想术」，这些问题都有了答案。

  我越是和人们谈论冥想的好处，越是发现很多人非常想要放松，却对僧袍包含的宗教成分感到不自在。他们只是想找到面对生活的方法、处理压力的良方。…… 将冥想融入到日常生活中，使我下定决心不再做一名僧侣，转做一名凡俗信徒。

  看到这一段，颇为感动。可不是吗？像我这样的普通人只不过是想找到放松的方法，更好地面对生活的起起伏伏。为什么不能在生活中修行，为什么不能将古文梵语翻译成现代语言，为什么不能放下仪式，到世俗中普渡我们芸芸众生呢……

  冥想与内观

  书中讲到冥想与内观的关系，从根本上解答了我的疑问。

  内观意味着在当地当时专心。其含义是要让内心以意识的自然形态休息，并没有任何先入为主的观念或判断。内观就是好好生活在当下。

  冥想只是一种技巧，提供最适合的条件来练习内观的技能。

  这其实跟眼保健操并没有本质区别。为了保护视力，有很多方法：少看强光源、避免长时间用眼、多吃清肝明目的食物……而眼保健操可能是其中简单易学、有明确方法和行动指引的一种。为了增强意识，减少被情绪完全控制的情况，我们需要常常观察自己，意识到当下的状态，那么冥想就是一种“刻意练习”，练习如何自我觉察。

  没有所谓好的冥想和坏的冥想，只有分心的和没有分心的，有意识的和无意识的。

  突然之间，我意识到自己并不是冥想的门外汉。多年的日常活动中，我竟然不知不觉已经在做着类似冥想的事情：走路和发呆。

  

  已经记不起从什么时候开始喜欢走路。不论是现在每天上下班的半小时，还是在杭州滨江鸟不拉屎的园区中午散步，或是在巴音布鲁克的草原、花莲海边、瓜纳华托的小巷、卡帕的山谷、布尔萨的清真寺、新竹的渔港、布达佩斯的街头，走路都是满心期待的活动。一旦开始踩着手机里音乐的节奏，杂乱的思绪一下子就消散开去，身边的景物开始进入视野，脸颊慢慢感受到空气和风的温度，自己已经和自己完全和解了。即便不听音乐，也觉得街头的喧嚣慢慢变成独特的韵律，神奇的是，在这样的嘈杂中，自己脚步的节奏竟然是那么清晰。真想就这样走下去。

  去年走了350万步，估计也是不错的冥想基本功呢嘿嘿。

  方法

  冥想可以让情感来去自如，对意识和视角有潜在的感知，不管遇到什么，我们都有缓冲地带。

  如何做到？

  跟用模型、公式解数学题不同，冥想恰恰是“不去想”（那为什么还叫冥想哎呦喂），而是“感受”。轻轻拨开思绪和情绪，集中当下的注意力，像黑暗中的篮球场，突然“啪”的一声，打开了聚光灯，照亮半个球场，光束打到篮筐上，铁架泛起冷冷的光，篮网的纹路也渐渐变得清晰，随风有那么一点似动非动的变化。

  随着意识的聚光灯，用平和的好奇心，去感受身体，感受身体与外界的接触，感受环境的形态、声音、气味，感受时间的流逝，感受思绪的变化但不去控制它。

  放弃控制，而是学会灵魂出窍，蹲在一旁观察自己

  

  "这个人正在想什么，是高兴还是抑郁，心跳有没加快，步伐有没凌乱……"

  也就是说，坐在路边，看情感奔涌而过，既不因为诱惑而随波逐流，也不因为它的恐吓落荒而逃。

  让内心以自然状态休憩，不尝试，不控制，不解答——这就是积极地无为吧！

  实践

  冥想有两个基本成分：专心与清晰。

  先聚焦：稳定情绪，清理杂念；再 zoom in：细致观察，身处当下。

  可以利用外在或内在的对象帮助我们聚焦。外在的辅助包括凝视特定物体、聆听特定声音，或者反复吟诵特定词语等。内在辅助包括集中注意在呼吸上、身体知觉上，甚至可以包括内心想象的一幅特定的画面。（心流则是另一个维度的聚焦，只不过聚焦后关注的并不是自己。）

  我们现在的解决方案，集中在“聆听特定的声音”，“引导想象一幅特定的画面”。纪念碑谷团队的 Pause，则是凝视/操作特定物体。对功夫熊猫而言，是默念“inner peace”，对柯南，也许就是“真相只有一个”吧!

  还有哪些方式可以有效聚焦？这是寻找解决方案的核心问题之一。

  融合

  通过冥想练习，对生活中的细节有所意识，感受此时此刻的样子。冥想并不是目的本身。冥想是一把放大镜（聚焦光/热源可以助燃嗯嗯）。放大镜不是目的本身。通过放大镜将全部注意力集中在当下的对象，使之清晰无遗，这个才是目的。

  走钢丝、变魔术、射击，这些都是对集中与放松的平衡要求极高的活动。稍有走神，就无法完成。但是过犹不及，稍微一紧张，功亏一篑。

  坚持每日冥想练习，可以帮助我们把握其中微妙的平衡：知道如何 focus，更知道何时应该 let go。

  书中的吃饭冥想、走路冥想、跑步冥想、睡觉冥想，都是非常好的指导。

  镜子的另一面

  看完作者对冥想的解读，尤其是最后一章来自临床的诊所经验，让我想起之前读过的「改变」，几乎就是那本书的冥想版本。

  笔记在此：

  http://www.jianshu.com/p/e04435555c89

  「改变」一书反映了临床心理学，尤其是心理咨询和治疗的范式转变 —— 从过去关注心理问题的成因（潜意识啊童年啊佛洛依德啊），转向行动科学：不纠缠于因果，而是跳出第一序的困局，直接促使第二序改变发生。

  第一序改变：发生在某一系统之内的改变，系统本身维持不变。

  例如，做恶梦的人，在梦中可以做许多事——跑、躲、打、喊等等——但无论怎么变换这些行为，都无法停止噩梦。

  第二序改变：改变发生在系统之外，控制系统整体的前提改变，使系统转换到完全不同的状态，也即“改变之改变”，简直就像量子跃迁。

  例如，从梦中醒来。

  所谓问题，指因处理困难不当而造成的僵局、停顿、死结。问题往往由解决方案本身所引发或者恶化。为何解决方案会恶化或带来新问题？

  - 需要第二序改变时却一直在推行第一序的解（可怕的简化，对问题视而不见）。

  - 第一序改变即可解决问题时却试图促成第二序改变（如:不满意行为改变,而进一步要求态度改变）。

  改变之所以难发生，因为存在期望与行动的悖论：试图运用意志力达到本应自然、自动自发的状态。关于改变，我们的期望是对象自发的改变，比如家长总是期望孩子“自动自觉”的去学习，但是如果不进行干预，改变不会发生；如果干预了，“自发”又变得不可及。

  出路在于，不对抗。

  “如果我们不去问'为什么'而直接去探究现象发生的重要事实，往往我们可以发现，事实会引导我们去找到答案”——维特根斯坦

  用「简单冥想术」中的话来说，就是“只要有抵抗，就没有接纳的空间。”当你拥有识别情绪的意识时，留给不快情感的空间就会变少。当你成天想着它们的时候，当然就给了它们很多空间，让它们变得活跃。

  情感本身不是问题。是我们想要对此做出反应，才会造成问题。

  真是绝佳的呼应！

  「改变」里面有大量的例子：

  多做无益

  　　问题：父母总是替儿子多太多事情，儿子想独立自主但沟通无效。

  　　解决：干脆什么都不做，全部推给父母，父母进而意识到，让儿子“断奶”也是一个重要的目标。 　

  　　　

  化暗为明

  　　问题：丈夫挑剔妻子，妻子刺激丈夫发怒，反复的争吵。

  　　解决：让丈夫去大街上和别人多多争吵，让妻子明白争吵主要来自情绪失控，明白自己为什么会和丈夫争吵。 　　

  宣而不隐

  　　问题：演讲者害怕自己的紧张无法控制以至于当众出丑

  　　解决：演讲人在演讲之前，告诉听众自己非常紧张。 　　

  贝拉克的巧计

  　　问题：女孩在等待面试的过程中，非常紧张。

  　　解决：另外一位同样等待的男孩告诉她，应对的简单办法就是告诉对方，他很英俊。 　　

  利用抗拒

  　　问题：精神病人总是推迟出院，说自己没准备好。

  　　解决：告诉他，应该长期呆在医院，不要出院，把精神病人推向绝望的边缘，他反而出院了。 　　

  仁慈的破坏

  　　问题：父母的说教对叛逆的青少年无效

  　　解决：父母以一种安静但是又力量的方式来对待子女，让反抗变得不吸引人而且无用。 　　

  忽视的好处

  　　问题：老师越是关心问题少年，问题就越多。

  　　解决：有意忽视的行动来重新获得对方的重视。 　　

  学习问题

  　　问题：聪明的研究生对自己的报告质量有着乌托邦式的要求，一再拖延。

  　　解决：在2小时之内写出来。 　　

  对付乌托邦

  　　问题：一个具有远大不现实的生命目标的人是不会被轻易说服去修正目标的。

  　　解决：要求对方去超越自己的极限去落实这些目标。 　　

  魔鬼的约定

  　　问题：有些人会故意拖延不去做一些必要的事情。

  　　解决：让他只答应做还是不做。

  对照着去理解，两个原本都比较晦涩的领域都变得容易起来。推荐大家也去看看「改变——问题形成和解决的原则」

  最后

  如果用一个表情来概括冥想的全部要义，我觉得非它莫属：

  

  每天留出10分钟，跟自己相处，重新观察内在和外在世界，感受一下被“present”这只温暖的大手轻拍肩膀的感觉，看云卷云舒背后的蓝天，世界就这么辽阔起来。

  相信自己的体验，不要依赖他人的意见。这是将冥想变成生活现实的前提之一。

  道路还遥远，一起探索吧

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• 30岁智慧的 解放日记

  作者：阿雲 发布时间：2024-04-14 09:26:46

  "生活不是一瞬间杀死你的，而是从你一点点接受失望开始的。只有你下定决心醒来，才能找到真正的我。"

  这是读孙元平作家的第三本书,不愧是做过编剧。感情部分总是写得很细致,感觉像电视剧电影一样。有着非常强烈的画面感。这一点在和一些韩国人聊天的时候也有一定的感触，就是她们总是会去找一些非常精准的形容，让你直接的去感受。

  以前读孙元平作家的书的时候没有太大的感触,但是《杏仁》是好作品,可惜的是我不太喜欢。直到寒假为止，读了短篇小说集《别人家》，感觉重新认识了他。然后又买了这本《30岁的反击》，因为各种原因一直拖到现在才读完。

  可能是因为人生处于容易迷茫的阶段,所以经常会因为各种问题而思考。时而去想，何为自我，何为平庸，何为生活。

  正如书中所说，孙元平作家以女主人公智慧的线，通过88年出生女性的视角，通过这个社会的发展、以及政治化、经济化等视角，观察周围的人和事，组成了作者笔下的社会。

  婚姻的选择，职场的选择，恋爱的选择，生活的选择，什么是勇气，什么是逃避。

  一开始，智慧为了躲避和同事之间的一些不必要的聚会的时候，萌生了一位“好朋友”，郑辰先生。

  她会和郑辰先生一起约会，她会和郑辰先生一起吃午饭，这样的做法，只为在繁忙的都市生活中得到一丝喘息的机会。

  看到这里的时候，突然想起了《我的解放日记》里面，美贞也有过同样的经历，在下班后独自加班的时候，会和那个他沟通。

  有时候，人是需要独处的吧。在节奏明快的都市生活里，在每天睁开眼都是这种账单的催促下，人们不得不家快乐自己的步伐，在人潮中不断的前进着。是需要一个可以喘息的机会，一个可以喘息的空隙。、

  书里奎玉的出现，让智慧发生了改变，奎玉会问智慧，你在逃避什么？

  就像奎玉指出的那般，“我发现你好像觉得自己一直在前进，你是明知道自己在逃避却装作一副不知道的样子呢，还是真的以为自己在向前走呢”

  有时候，会和智慧一样，觉得，人生嘛，生活嘛，不过一天过了有一天，我有多大个能耐就活成什么样，什么梦想，理想，一天一天的日子中就早就消磨殆尽。难道我们真的不知道这种感受吗？很清楚，很明白。但是选择了逃避。

  事儿会想到，什么是"人际关系"、"要维持的感情"是什么、"结婚"应该什么时候选择等,脑子里经常会一个接一个地出现许许多多的问题。

  看着50多岁的金部长退位，他还轻描淡写地说以后会卖炸鸡。智慧在送别金部长时，本以为会看到背着肩膀的得意洋洋的少年，却没能找到，看到了老去的市民。人都会从生存中，害怕老去，到真正的老去。

  智慧从10个月的实习生转换为正式员工后,生活似乎也没有太大的变化。之后智慧为了勇敢地完成自己想要做的事情而选择了离开。这一次，智慧没有选择逃避。

  有时候，我们需要的是，解放自我，回击生命即将老去，确实，我们是公众的一员，我们是平凡的，或许到最后，我们会变成这样。但是，也许寻找自己的价值是一件闪闪发光的事情。不抓住勇气就会失去勇气。勇气和年龄并存。

  随着年龄的增长,勇气似乎越来越少,人生在任何现在都要勇敢地出发。学会面对自己时听自己的声音。

  人生没有AB的两面性，我们也无法再选择，无法再选择。

  那么，好的选择，勇敢的选择。到了担心喝杯咖啡晚上会不会睡着的时候，大部分人也会觉得，只有消除了过度的利益，才能成为真正的朋友，虽然生活很辛苦，但是那种小小的支撑，我们才不会为了生存而活着。

  不管当下的经历有多么的辛苦，在走出岁月的漫长以后，就变成了嘴里轻轻提及的”那时”。两个字。足矣。毕竟这一辈子走完，也就是两个字“人生”。

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• 浅谈阅读

  作者：格野 发布时间：2022-07-30 17:31:43

  本书是得到APP创始人罗胖写的一本有关阅读的书，这本书能让我们爱上阅读、轻松阅读、海量阅读，徜徉在书海里。

  罗胖说，为了写这本书，他准备了一辈子。这是他半生努力的成就，是他阅读多年所总结的心得体会，是他想要让我们都爱上阅读，乐于阅读。

  本书分为四个部分，共24小节，我们可以随意阅读每一节每一部分，都能从中找到阅读的乐趣。并且本书在每个小节的正文中，穿插了很多书籍的摘抄语录，非常有意思。

  关于阅读，它是一字一世界，一字一句中都有不一样的象征，深深嵌入我们的精神世界；它是一个棋局，需要我们一步一步去探索，我们要融入棋局；它也是一次观展，从人、时空等线索不断挖掘，不断建构，以待来者。

  阅读书籍，就跟文字推理一样，里面有逻辑的舞蹈。很多人都知道推理大师阿加莎·克里斯蒂，看她写的本格推理小说，我们就像在解数学题，不到最后，真不知道真凶是谁。《红楼梦》的前八十回和后四十回不是同一个作者写的，可以从语言风格、各种用词造句中找到不同。

  阅读方法有很多，大家也说了很多，但哪种方法适合我们，只有我们自己知道，我们只能慢慢去探索，先把阅读当成一个习惯，这才是重要的一点。

  读书本就是一件“无用”之事，最不该与世俗功利挂钩，它无法明码标价、斤斤计较，但它对我们的影响是长远深厚、潜移默化的。然而，“无用之用，是为大用”，所以，古往今来的无数名家大拿才会不约而同地推崇读书这件“无用”之事。

  周国平写道：“世上有味之事，包括诗、酒、哲学、爱情，往往无用。吟无用之诗，醉无用之酒，读无用之书，钟无用之情，终于成一无所用之人，却因此活得有滋有味。”

  要做到读好书，并且用正确的方式，持续地读好书，这是一件反人性的事——在互联网、大数据所形塑的时代之下，尤其如此。我们要读能抵抗“信息泛滥”、“语言通胀”、“娱乐至死”，甚至能从容应对时代巨变的好书。

  引用《上邪》那首古老的詩：山无陵，江水为竭，冬雷震震；夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！

  读书就是我的“君”，除非世界绝灭，我和读书，不会离别。

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• 良心之作。

  作者：温文稳问 发布时间：2014-08-16 21:34:47

  我通过司法考试那年，侵权责任法还没有颁行，所以对侵权法的理解是非常零散的。

  从事审判工作后，尽管对于个案能够比较清楚的适用法律，但对侵权法的体系化理解仍然不足。

  几经挑选，买了程啸这本侵权责任法教程第二版。

  满满都是诚意。

  1.作为参与立法的学者，其对侵权责任法的介绍体现了权威性和实用性；

  2.作为研究侵权法的学者，其对侵权责任法的理解体现了思辨性和前瞻性；

  3.作为教授侵权法的教师，其对侵权责任法的解读体现了易读性和指导性。

  五星。谢谢作者写出这样一本良心之作，这样的教材越多越好。

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• 愿你出走半生，归来仍是少年

  作者：彤嘭嘭 发布时间：2017-07-24 21:15:33

  现在的我们好像生活在一个人人卖萌的时代，你可以随处可见年逾30的“宝宝”，也有的是机会遇见不知道岁数的“小仙女”，作为一个大龄的巨婴宝宝，我被《一生不舍少女心》这本书所吸引，是因为我想为我一直不想长大这件事儿找一理论基础，毕竟有少女心的人还是可以当宝宝的。

  如你所想，《一生不舍少女心》是一本妥妥的心灵鸡汤，也是图书市场经久不衰的刚需。虽然大家经常吐槽鸡汤总是在说一些大家都知道的道理，好像总是不痛不痒，但是鸡汤一直很有市场，说明鸡汤类书籍里总有一些话会说到我们心里，能让我们走出自己的困惑期，或是让我们不再钻那些只属于我们自己的牛角尖儿。

  前段时间我加了一个好久没有联系的高中校友的微信，她辞职在家带孩子，朋友圈里经常看见她的日常，从孩子读书到自己的生活，从日常打扫到家人的一日三餐以及果茶、甜点。我其实很羡慕她，不单是因为她的生活很幸福，更是因为她独自在家带娃，却把生活过成了诗。正如《一生不舍少女心》这本书中所言：“

  面对属于自己的梦想和生活，我不也是在孤军奋战？

  ”在寻找属于自己的生活和梦想的路上，我们哪个人不是负重前行。

  我们常说岁月是把杀猪刀，其实岁月真正夺走的并不是我们的容颜和身材，而是夺走了我们对生活的那份热爱：我们不再那么注意自己的身材和皮肤、我们不再经常逛书店、我们对可爱的东西不再感兴趣······所以当我们身材臃肿、皮肤黯淡的时候，一切只与岁月有关，与自律无关：不是每个美女的脸都是满满的玻尿酸，那些光吃不怕的体质说的可能是长身体的孩子。所谓的优雅、大气，无非就是在经历生活的种种磨难后，仍旧能够努力、自律的生活，你才能够生活的独立而体面，温柔而坚强。

  对于女性，爱情总是绕不开的话题，一句出现在《一生不舍少女心》且早已被很多女性所熟知的话是很多人对爱情的最好向往：爱一个人都是始于颜值，陷于才华，然后忠于人品。我们总在期待白马王子的到来，就像期待自己会中500万大奖一样，你想要的白马王子并不是不存在，而是不在你生活的圈子里罢了。读过这本书，你就会知道所有的改变需要的只是时间，

  当你的努力改变不是为了取悦与他人的时候，只是为了活成那个贵一点的自己，你的生活也就会变的不一样了

  。

  我们听了太多的道理，却依旧没有成功，不是道理没有用，而是我们知道道理却不去做；我们看了太多鸡汤，却依旧原地踏步，是因为我们把努力交给了鸡汤而非行动。我们常常想要的太多，却做的太少，反而一事无成。

  选一件对的事坚持做下去

  是《一生不舍少女心》这本鸡汤告诉我们的道理，想考研、学游泳、练瑜伽、多读书、学插花、捡英语，是否你也曾有很多想法而且想要多管齐下，可每天只有24小时，你感叹时间不够，最终一事无成。选一个觉得最喜欢、最能坚持的事情开始做，你会发现不过几年，你的目标可能已实现大半。

  越努力，越幸福，高的生活水平会让你更好的保持初心，谁的美好不是用努力浇灌呢？愿你同朴树一样：出走半生，归来仍是少年。

  

  公众号：彤嘭嘭

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