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寄语:
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内容简介:
【内容简介】
★ 5,000,000册畅销书作家,《饥饿的女儿》作者,奥斯卡文学大奖“罗马文学奖”、台湾《联合报》读书人最佳书奖得主虹影最具叛逆性的写作探索。以最先锋的文笔,表达女性主体意识的全面图景。
★ 大胆与精美兼具的语言描写,带读者体验前所未有的极致冒险。
本书由三部曲组成,描写一个中国女子的白日梦式的幻想叙事。在未知的时空里,在上海、纽约、布拉格的奇特经历,三个部分各有主题又相互关联,共同组成一个整体。《康乃馨俱乐部》在赛博朋克的迷幻背景中讲述复仇式女性组织,《逃出纽约》构建了一个中国信仰式的结构闹剧,《布拉格的陷落》则描述了一个世纪末的幻想式的全面图景。
毫无疑问,虹影在比较早的时间里,展现了非常夸张的先锋实验性写作方式,整部作品中她塑造这群时髦尖锐的、特立独行的女子们,把男女关系推到极致又细致呈现,一部部荒诞的末日图景的呈现,实则是她对人性和人类存在的真谛的一种思考和求索。
————————————————
【编辑推荐】
——想象的绚丽——
两性到底应该是一种什么关系?被压迫的一方又该如何自处?在这部作品中,虹影用绚丽的想象,去构建残酷与末日的景象,文字在破碎中发散出异样的美感,也给读者展现出一个关于男性和女性出乎意料的答案。
——大胆的描写——
关于两性、关于爱情、关于信仰,毫不避讳的两性描写与极具美感的语感,共同构建了虹影奇妙的小说世界。
——先锋的内核——
作为90年代先锋实验文本,《康乃馨俱乐部》的内容同样极具先锋性,它告诉我们,女性的反抗以及关于女性自我的发现,永远不应该隐藏于湖面之下。
————————————————
【名家推荐】
不难看出虹影的写作一开始就定位在相当复杂的叙述结构层面上,同时着力去揭示那些纯粹而怪异的女性经验和人性隐秘而复杂的内在世界,通过虹影的小说,你不得不惊异她把女性的内心经验——更彻底地说——女性的白日梦,发挥到极端的境地。她的长篇小说《女子有行》则是女性白日梦的全景式的表达,毫无疑问也是汉语写作迄今为止最具叛逆性的一次女性写作,作为虹影写作的一次概括,它也是当代中国女性写作的一个奇观。——陈晓明
《康乃馨俱乐部》不仅写了两性的战争,它处理经验的方式,包括所写的女性对男性的态度,都深具冲击力。文学界有一个写作现象,作家在作品中大胆嚣张、离经叛道,在生活中却有可能是温柔的面貌。——谢有顺
书籍目录:
1 ;女子善怀,亦各有行序) / 林宋瑜
19 修订说明:我不仅仅是一个女权主义者
001 部分 ;上海:康乃馨俱乐部
073 部分 ;纽约:逃出纽约
186 第三部分 布拉格:城市的陷落 ; ;
附录
270 ;责任编辑手记 / 林宋瑜
278 ;女白日梦与历史寓言 / 陈晓明
290 ;她的写作是对人边界的测度 / 谢有顺
294 ;虹影的写作持续关注女的命运抗争 / 龙扬志
作者介绍:
虹影,享誉世界文坛的著名作家、编剧、诗人、美食家。中国女性主义文学的代表之一。
代表作有长篇《饥饿的女儿》《好儿女花》《K:英国情人》《上海王》;诗集《我也叫萨朗波》;童书“神奇少年桑桑系列”、《米米朵拉》(四本)等。有六部长篇被译成30多种文字在欧美、以色列、澳大利亚、日本、韩国和越南等国出版。许多作品被改编成影视作品,其中《上海之死》是入围威尼斯电影节主竞赛单元著名导演娄烨的电影《兰心大剧院》的原著。
曾获纽约《特尔菲卡》杂志“中国最优秀短篇小说奖”;长篇自传体小说《饥饿的女儿》获台湾1997年《联合报》读书人最佳书奖。《K:英国情人》被英国《独立报》评为2002年Books of the Year十大好书之一。2005年获意大利的奥斯卡文学大奖“罗马文学奖”。《好儿女花》获《亚洲周刊》2009年全球中文十大小说奖。2009年被重庆市民选为重庆城市形象推广大使。
出版社信息:
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书籍摘录:
;;;; 猫、债主和妖精在窗外等我,她们已等得不耐烦了,摩托车马达踩得隆隆直响。但我不等到长针指向12、短针指向1是不愿出门的。猫开着一辆破吉普压阵,说是破吉普,其实是花十几万美钞买的新车,好端端一辆纯白色红旗,被她打扮成破烂,又时兴乞丐主义了。她们戴着红外墨镜,哪怕半夜,嘴唇也抹得红润晶亮,全身皮装,细蛇腰肢,长发从头盔后泻出来,在风中飞扬。 我的幸运数字是1,幸运花朵是康乃馨,它们文在我的右手臂以及光滑如绸的屁股上,像围成一圈的三个“2”字。黑色的“1”像路标,又像花蕊射出的箭。在半夜我的幸运时间外出。 我已剪掉一头长长的青丝,头短到显露出不错。脖子上挂着一圈沉甸甸的项链,吊着一颗金色的大蜘蛛坠子,冷面,杀气凛凛,艳色夺目。我上了车,把翻檐的黑皮帽在空中挥了挥。后面一排摩托车的引擎声同时雷鸣,一齐打亮了前灯,沉沉夜色之中,我们一辆接一辆斜出一条弧线,膝盖几乎擦到地面,排气管打出火花,绕出花园的曲径,冲上略有些高度的马路。 上海废弃的工厂区一片一片冲入眼前:黑蓝的云,偶然露出一两颗星星,压紧在地平线上。而身后的云,像一群乌鸦,或许真是一群乌鸦不紧不慢地尾随着,车灯光强烈地掠过树木和街心雕塑时,前面也有乌鸦怪叫着惊飞起来,黑翅膀在风中扑打着我们发烧的面颊,这个城市的鸽子早被乌鸦赶走,开满白花的夹竹桃乱长成两个巨大的塔,耸立在空地之上。 一个醉如烂泥的老头突然爬起来,站在红绿双色的立交桥上朝我们的摩托车队吼着什么,声音没打个旋便吹散了。肮脏的人工湖的水漫到马路上,上面漂着一层锈色的油光,溅到人行道上。穿过城市的铁路轨道乱打了一串结,深夜的火车汽笛呜咽,鬼鬼祟祟地站,没有下车的旅客,也没有上车的旅客,穿着制服的列车员清扫出的垃圾,顺着敞开的窗子倒在月台上:一切不准倒在路上的东西。 或许他们倒掉的垃圾中有我早失落的一张黑白照片:静谧的夜晚,空气清澈,凉风抚摸皮肤,吹得衣裙卷。同一条马路,不对吗?那是说,同一地点,在黑白照片上有两个人影,一个自然是我,另一个是古恒,我和他在马路上走着,我认为我的裙子在风中飘得很美。 在路上或一些公共场所,常有人拦住我,问我认识古恒不。古恒在这些人的嘴里被说成是一个混混儿,只会卖嘴皮,或是个无所事事的江湖骗子,即所谓的艺术家。对每个人,我很自然地摇摇头。 我这样做是下意识的,不过也可能是对某种意识的挑战。我今还很满意当年的对策,每一个人的出现,是在消解另一个人的存在。用这样那样的理由来诽谤他人,无非是为了美化自己的道德形象。 那个晚上,我指19年前的那一晚,我想你们早已明白19年前是1992年,也明白那时我比现在年轻19岁。现在已是11年。那晚,我和古恒坐在大学校园的银座里。满山红枫的印刷画贴满了一堵墙,坐在墙边的人被画湮没,成为画中之物。只有到柜台去买烟、花生米之类的东西时,画中人才竭尽奔出来,汗水涔涔。我不知是哪根神经发热,一反常态,向他陈述起自己一些类似上面的看法、观点,不过话说得很婉转、温柔,的确是毫无分量,不过意思却差不了多少。 “喔,这是你对男人的理解!”古恒手里把玩着半截纸烟。他仅仅看着,不抽,在对面的椅子上好久一声不响,脸沉闷,眼睛因颧骨高而深陷,出奇地亮。他突然又冒出一句:“这是你的爱情观!”我起身离座,绕过貌似真花的塑料杜鹃、玫瑰,一张张本应年轻姣好的面孔,在暗淡的灯光下互相比较着病态、委顿、狰狞。 出了银座,我沿着校园后门的小道,来到寂静的松花江街上。 P1-3
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丛书信息:
本套丛书包含:
《上海之死(精装) 娄烨新片《兰心大剧院》原著小说 谍战风云 虹影著 花城籍 电子书网盘下载 2024 pdf mobi txt》
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编辑推荐
只要我愿意,我,即使已经无家可归、无路可去、无可记忆的过去、无可期待的未来,任何时刻,只要听从内心的呼唤,我入理想和信仰的宁静。
―─虹影
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不难看出虹影的写作一开始定位在相当复杂的叙述结构层面上,同时着力去揭示那些纯粹而怪异的女经验和人隐秘而复杂的内在世界,通过虹影的小说,你不得不惊异她把女的内心经验——更地说——女的白日梦,发挥到的境地。她的长篇小说《女子有行》则是女白日梦的全景式表达,毫无疑问也是汉语写作具叛逆的一次女写作,作为虹影写作的一次概括,它也是当代中国女写作的一个奇观。
——陈晓明
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书籍介绍
【内容简介】
★ 5,000,000册畅销书作家,《饥饿的女儿》作者,奥斯卡文学大奖“罗马文学奖”、台湾《联合报》读书人最佳书奖得主虹影最具叛逆性的写作探索。以最先锋的文笔,表达女性主体意识的全面图景。
★ 大胆与精美兼具的语言描写,带读者体验前所未有的极致冒险。
本书由三部曲组成,描写一个中国女子的白日梦式的幻想叙事。在未知的时空里,在上海、纽约、布拉格的奇特经历,三个部分各有主题又相互关联,共同组成一个整体。《康乃馨俱乐部》在赛博朋克的迷幻背景中讲述复仇式女性组织,《逃出纽约》构建了一个中国信仰式的结构闹剧,《布拉格的陷落》则描述了一个世纪末的幻想式的全面图景。
毫无疑问,虹影在比较早的时间里,展现了非常夸张的先锋实验性写作方式,整部作品中她塑造这群时髦尖锐的、特立独行的女子们,把男女关系推到极致又细致呈现,一部部荒诞的末日图景的呈现,实则是她对人性和人类存在的真谛的一种思考和求索。
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【编辑推荐】
——想象的绚丽——
两性到底应该是一种什么关系?被压迫的一方又该如何自处?在这部作品中,虹影用绚丽的想象,去构建残酷与末日的景象,文字在破碎中发散出异样的美感,也给读者展现出一个关于男性和女性出乎意料的答案。
——大胆的描写——
关于两性、关于爱情、关于信仰,毫不避讳的两性描写与极具美感的语感,共同构建了虹影奇妙的小说世界。
——先锋的内核——
作为90年代先锋实验文本,《康乃馨俱乐部》的内容同样极具先锋性,它告诉我们,女性的反抗以及关于女性自我的发现,永远不应该隐藏于湖面之下。
————————————————
【名家推荐】
不难看出虹影的写作一开始就定位在相当复杂的叙述结构层面上,同时着力去揭示那些纯粹而怪异的女性经验和人性隐秘而复杂的内在世界,通过虹影的小说,你不得不惊异她把女性的内心经验——更彻底地说——女性的白日梦,发挥到极端的境地。她的长篇小说《女子有行》则是女性白日梦的全景式的表达,毫无疑问也是汉语写作迄今为止最具叛逆性的一次女性写作,作为虹影写作的一次概括,它也是当代中国女性写作的一个奇观。——陈晓明
《康乃馨俱乐部》不仅写了两性的战争,它处理经验的方式,包括所写的女性对男性的态度,都深具冲击力。文学界有一个写作现象,作家在作品中大胆嚣张、离经叛道,在生活中却有可能是温柔的面貌。——谢有顺
精彩短评:
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作者: 茨 发布时间:2024-02-25 17:28:53
这叫哪门子女权,自由男权!
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作者: 榆雁_ 发布时间:2023-05-07 23:04:26
当初在书店偶遇这本书,因为名字新颖,外加前不久刚好被人推荐了虹影,兴致一起便决定买来阅读,不得不说比想象中的观感好很多。大胆的想象,元素的杂糅,直白或隐晦的表达......一切都给故事盖上了一层梦幻的色彩,这是女性的梦境,同样也是现实的折射。
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作者: 柳半茗 发布时间:2022-03-14 17:03:45
令人惊诧
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作者: 谷谷哒。 发布时间:2022-02-23 11:50:19
作为一个有一定基础的古建爱好者,依旧被书中真率的比喻打动。介绍故事时,不是作生硬的知识科普,而是告诉我们:斗拱是树,屋顶是山,柱础是鞋,瓦当是船,鸱吻是鱼……在用小动物、小朋友讲故事的过程中,以一种自然质朴的方式生长出了中国古建的原初精神,又十分富于童趣,色彩设计吸引人又契合主题,是读完令人回味无穷的绘本故事。
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作者: kub_inst 发布时间:2023-11-06 18:07:05
二试那本没怎么做
一试更适合高考生
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作者: f(x)max 发布时间:2022-05-29 13:35:48
小学时的数学启蒙
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作者: 若草 发布时间:2021-10-05 17:43:47
可以说是杂文合集了,看了一小半就没有兴趣了...
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作者: Quit this game 发布时间:2023-11-14 11:09:43
浅薄
深度书评:
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自己折磨自己
作者:居北士 发布时间:2022-04-09 16:46:30
给人的感觉:
当所有的东西开始反感,开始烦恼时,想找个地方,找个事情宣泄,但无论怎么找,都会涉及到男人,涉及到性。自以为所有的东西抒发完之后,又会陷入到原先这样的一种状态。仿佛是自己像一个神经病一样在折磨自己,又在折磨他人。到头来,啥也没发泄,啥也没放弃,还是回到那个神经兮兮的自己,依旧是离不开男人的自己。骨子里已经陷入进去了,城里的人想出来,又在出来的那么一刻想进去。估计放在现实中,就是贼折磨身旁的人。但是虹影把这种折磨写得非常好,太像极了抑郁上心头,瞎事一大堆,十分烦恼,又十分渴望解决。给自己一个途径进行解决,但又在解决前自己缩了脚。到最后只是解决了一点皮毛,又得重新面对问题,再一次陷入自责,无助之中。反正就是有的跟没的一样,一个人尽在折磨自己,又在折磨他人。是我的话,直接写成最后的最后,发现自己是个神经病,所有一切都是自己神经的瞎想。似乎这个结局更加完美。
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一些摘抄
作者:away 发布时间:2018-01-06 23:17:26
“拆毁的建筑为什么这么久也未重建,难道拆毁并不是为了重建?”
“妖精找到我时已有两个月身孕,我打量她,感到有点不可思议,唯一的解释就是,再新鲜的香气若只涌向一个男人,这个男人仍然会腻味,况且还有女人常提到的责任、义务等,让男人望而生畏,只敢看不敢咬鱼饵。”
“我终日昏昏欲睡,颓唐地揉捏身上的酸痛处,如果这个世界上还存在精神的话,我会尽早恢复日常状态,但哪儿能找得着精神呢?我开始用镇定药片,然后用安眠药,尽可能不从睡眠中醒来。同时我再次爱上独身带来的自由以及徘徊于自杀走廊里的孤独。”
“结婚是一个靠不着楼房的钢梯子,一旦爬上去,你就无家可归。”
“我是多么厌恨和腻味女人特意延长的青春期必然有的脆弱、偏激、滥情、毫无决断和自制力等毛病。”
“面对这个已经打烊的城市,我多么像拒绝离开畜栏的一头可爱的牲口!”
“诗人、作家、画家、音乐家以及政客等,所有的形象,都没有比在世界的分裂中作为一个人本身的行动更为重要的了。”
“已经不存在的时间,加上一些不应发生的事,这就是回忆。”
“我从床上坐了起来,没有任何东西可以满足我,更不用说一个男人,而我还自以为满足,这不显得可笑吗!”
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如果是2005年
作者:letriple 发布时间:2008-11-26 19:18:43
读这本书的初衷是,我一直认为虹影在兼具『中国』和『女性』这双重标签的作者中,算是有些特别的,有些时候她的尖利的确蕴有敏锐的节奏。记得大学时跟同学聊起她的时候,她的人生乃至八卦,尤其是跟赵毅衡之间不乏奇妙的故事反而是99%的谈资,所剩那1%的文学比例自然不足以支撑我们任何一人去好好读她的小说写牵强附会的论文。
结果到现在,被外国文学养刁的我还是没法太读进去这本书,怀着聊胜于无的心情翻翻书后的访谈,或者随机打开某篇的某行,偶有漂亮的句子,像是浅水底下的玻璃碎片。
被老师勒令着去读种种种种不喜甚而头疼的小说,烦了就去看电影或者综艺一群人聒噪胡扯完全忘了明天要交什么作业,或者一张CD循环着放四五遍到入夜,历历在目仿若是昨天。那些失去的东西,唯一令我惆怅的竟然是大学时的图书馆阅览证,输入编号查询读过的书目,长长的单子给人一种颇为kuso的成就感——『我竟然读了那么多不知所云的大闷书啊这可真不符合无聊青年的作风』。
而现在,听着2005年冬天一个人常常听的歌们,有些乐人那时不为人所知现在却红得一塌糊涂,而有些到现在我还记不清他们的名字。这种感觉的微妙该如何形容呢,想起AC/DC那个在EXCEL里跳舞的mv,每一视线所及的行列里都是单调而清晰的部分,而它们在一起,却是每一刻都在变更和篡改的影像,茫茫无际却又明知被禁锢的世界,再也看不清。
而这时,你惟有对自己笑笑,轻声说道,『就这样吧』。
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孤独 远方 前进
作者:vsh爱臻子 发布时间:2020-07-10 09:19:16
很喜欢把人生比喻成是一场比赛,一场没有终点的比赛,每个人都在相互竞争,在路途上,可能会有人同行,但最终只会剩下自己。每个人的目标不同,选择的道路也不同,有的人,埋头前进,一心只为到达向往的远方;有的人悠哉悠哉,一边前行一边欣赏旅途的风景;有的人,中途放弃,原地感叹世事无常。在人生这个大舞台上,每个人都扮演着不同的角色,众生百态,如何在不断前行的过程中,不迷失自我,收获人生的意义,是所有人,一生都在寻找坚持的事情。
《骑自行车的狐狸》一书,采用一页字一页图的构成形式,讲述了一只狐狸参加自行车比赛的故事。这只狐狸,住在山里,有一个很活泼的邻居,狐狸生来单纯,一直无法理解,邻居和这个世界,它们总是太过复杂,狐狸不喜欢数学,不喜欢汽车,不喜欢世界的繁忙的冗杂。这天,邻居叫狐狸一起去参加一个自行车比赛,这是一项神秘且艰苦的比赛。在比赛开始的地方,狐狸遇到了各种各样千奇百怪的人,有人戴着面具,有人骑着奇怪的自行车。比赛开始了,狐狸经过了一个又一个墓碑般的里程碑,翻越一座又一座大山,没人知道终点在哪里,狐狸就只是机械地骑车,与变幻莫测的天气对抗,与疼痛难忍的身体对抗。它看到了大山,岿然不动,它看到了大海,温馨沉寂。狐狸以最后一名的成绩结束了第一赛段,但没有人嘲笑它,邻居没有埋怨它,大家一起喝酒庆祝,但所有人心里都在想着,从来没有人完成过这个比赛。一位车手落水了,但是没有人停下脚步,独自赢,独自输,有人生,有人死,但总有人在路上。狐狸继续前行,它总是最后一名,它艰难骑过了大海,但不是所有人都能。面前的篝火和手中的酒杯似乎都在纪念着那些沉海的人。容不得更多停留,选手们一一上路,来到大楼顶端,来到河流底部,狐狸依旧是最后一名,没有过多的交流,只有不停劝说狐狸退赛的人。继续上路,狐狸越过了月球,甚至来到了不知道是哪里的地方。一路风景很美,可狐狸顾不上欣赏,甚至已经忘了为何还要前进,狐狸孤独的到达了终点,它是第一名也是最后一名。终点一个人也没有,生者赢得的亦是痛苦,故事孤独地结束了。
狐狸的比赛,不正是人的一生的写照嘛。我们像是参加着一个没有终点的比赛。开始,我们会遇到各种各样的人,既有鼓励我们前进的人,也有劝说我们放弃的人,我们要学会坚持自己的初心,不理会流言蜚语;尽管赛段的初期,你可能落后于别人,但人生终是一个漫长的道路,一时的落后,并不意味着失败,只要你能继续前进,最终可以到达心中渴望的地方。史铁生在《我与地坛》一书中写过这样一个观点,最好的终点就是在路上,无论遇到任何困难,只要你可以做到一直在路上,那么不管别人眼中的你处于何种境地,在你自己的世界里,你就是成功者。
《骑自行车的狐狸》这本书,漫画轻松的表达形式与故事中比赛的残忍形成了鲜明的对比。读者在如此反差中获取的情感冲击更为强烈。孤独,前进,远方,简单的词语传达出最纯粹又最复杂的力量。愿每个人都能在这本书中汲取人生成长的营养。
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『晴阑晓觉』·《人间词话》
作者:筱珠 发布时间:2018-08-11 16:23:48
傅雷在家书中对傅聪说,肚里要不是有上百首诗几十首词,《人间词话》是读不懂的。《人间词话》是百年来中国最具影响力的美学经典。王国维以简隽明晰、深入浅出的条分缕析,讲透中国古典美学精髓。他用中国古代学者传统读书笔记的形式,梳理出中国从唐末五代以来,渐渐兴盛的词这一文体的美学。在词的写作方面,他推崇“简”与“真”;在词的品鉴方面,他首次提出“境界说”。这两点就是他的美学核心思想。他自然流露的心头之言,断章零语,却字字珠玑,对后世的启迪如雨润万物。
假如,你想要了解什么是美,一定要读读静安先生的《人间词话》。这是一部极美的书籍,寥寥数万字,无一句不美,无一段不雅。这本书会让你看到另一个关于诗词的世界。与泰戈尔的《飞鸟集》不同,静安先生的《人间词话》会让你看到中国诗词的独到美。
唐朝大诗人李白不仅仅作诗,还有词传世,最有名的就是《菩萨蛮》和《忆秦娥》。其实诗也好词也好,一开始都是可以入乐演唱的,所以李白的《清平调》“云想衣裳花想容”3首也可以说是词。王国维在人间词话里就对李白词有过很高的评价。
箫声咽,秦娥梦断秦楼月。秦楼月,年年柳色,灞陵伤别。 乐游原上清秋节,咸阳古道音尘绝。音尘绝,西风残照,汉家陵阙。《李白•忆秦娥》
王国维就有这样的评价:
太白纯以气象胜。“西风残照,汉家陵阙。”寥寥八字,遂关千古登临之口。后世唯范文正之《渔家傲》,夏英公之《喜迁莺》,差足继武,然气象已不逮矣。
私以为此处所谓气象用今日之解释即为格局,太白一眼一句揽尽整个汉家江山,范文正公渔家傲拘泥一城一池,塞下军伍行列之间,被边塞烽烟遮眼,轻慢了关内无限好景;而夏英公眼中的地上风景也是一州之地,或多或少总输了些气势。
王国维评李后主词眼界大,举"浪淘沙令"为证:"帘外雨潺潺,春意阑珊,罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客,一晌贪欢。独自莫凭栏,无限江山。别时容易见时难。流水落花春去也,天上人间。"词至李后主,而眼界始大,感慨遂深,遂变伶工之词而为士大夫之词。周介存置诸温韦之下,可谓颠倒黑白矣。
周介存评“粗服乱头不掩国色”,王国维骂周颠倒黑白,说后主词“不失赤子之心”。后木心赞为“词中之帝”。王骂周没什么道理,周本意是说后主词不工格式,丽质天成,只是用语不太高明。词人者,不失其赤子之心者也。故生于深宫之中,长于妇人之手,是后主为人君所短处,亦即为词人所长处。
主观之诗人,不必多阅世,阅世愈浅,则性情愈真,李后主是也。
尼采谓一切文字,余爱以血书者,后主之词,真所谓以血书者也。宋道君皇帝《燕山亭》词,亦略似之。然道君不过自道身世之感,后主则俨有释迦、基督担荷人类罪恶之意,其大小固不同矣。
南唐后主李煜,是一位失败的皇帝,同时也是一位伟大的词人。赵匡胤曾嘲笑他:若以作词工夫治国家,岂为吾所俘也。不过也正因为李煜的作词工夫,那个在中国历史上只存在过短短四十年的南唐政权,才被人们铭记了千年,惋惜了千年。
唐五代之词,有句而无篇;南宋名家之词,有篇而无句。有篇有句,唯李后主之作及永叔、少游、美成、稼轩数人而已。温飞卿之词,句秀也;韦端己之词,骨秀也;李重光之词,神秀也。
王国维曾在《人间词话》中评价温庭筠的作品:画屏金鹧鸪,飞卿语也,其词品似之。少而敏悟,工为辞章,才思清丽,“花间鼻祖”这称呼,温飞卿当之无愧。在古代,官场、考场、战场是男子的天下,闺怨、情愁、爱恨,是女子的专属。偏偏,温庭筠是个例外。井底点灯深烛伊,共郎长行莫围棋。玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知。
王国维对辛弃疾和纳兰性德有极高的评价。从“南宋只爱稼轩一人”中可见他对辛弃疾的高度赞赏,他认为,南宋词人可比肩北宋者,只有辛弃疾一人。至于纳兰性德,王国维评价道“北宋以来,一人而已。”足见纳兰之词成就之高,价值之大,地位之尊。
南唐中主李璟只流传四首词作,最著名的是《浣溪沙》:“菡萏香销翠叶残,西风愁起绿波间。还与容光共憔悴,不堪看。细雨梦回鸡塞远,小楼吹彻玉笙寒。多少泪珠何限恨,倚阑干。”大概是在写思妇怀人的幽怨,也道出了人生短促的悲凉,王国维在《人间词话》称赞此词“大有众芳芜秽,美人迟暮之感。”
李璟的宰相冯延巳是五代词人中流传作品最多的,尽管冯延巳在官场上的人品饱受质疑,但他多才多艺,写起文章诗词来倒是无人能及了,他的词作偏向于苦情,当然不只是男女相思苦而已,更多是人生境遇的愁苦,王国维在《人间词话》推崇“冯正中(冯延巳)词虽不失五代风格,而堂庑特大,开北宋一代风气。”
王国维之《人间词话》,眼界甚高。推崇正中、李后主、永叔、屯田、子瞻、少游、美成、稼轩、纳兰诸家;梦窗、白石、梅溪、玉田、草窗、西麓、皋文等辈,则深自贬抑。后人或谓其带有强烈之主观倾向,失之于偏颇。其实不然。盖其所论者,皆在第一流之水平层面论述展开,论文叙笔,剖情析采,观其会通,窥其奥窔。其所贬抑者,仍不失之一流之水准。其余不录者,大抵皆不足以入王氏之法眼。…话说回来,评人论事不怕刻薄,就怕当滥好人,和稀泥,以持平公允状说一堆正确的废话——从这个角度讲,我很欣赏年轻时那么毒舌的王静安先生。古往今来,会吟诗写词的人不胜枚举。但怎样去欣赏其中的精髓,好像没人给过答案。《人间词话》中论述:“诗人对宇宙人生,须入乎其内,又须出乎其外。入乎其内,故能写之;出乎其外,故能观之。入乎其内,故有生气;出乎其外,故有高致。”
其实,又岂是单单诗人写诗,做人做事,何尝不是?
入乎其内,人世间最不缺霓彩繁华,灯红酒绿,故而“乱花渐欲迷人眼”,出乎其外,却也是月圆月缺,花开花落,因此“岁岁年年人不同”。正所谓“人世有代谢,往来无古今”。倘被梦幻泡影迷住心性,便会淡忘喜好、原则、信仰、理想。因而超然物外,对琐事看淡看轻,才有更多精力去看大局。这便是“不执迷于一叶,自然能见彩虹。”王国维说得好:“试上高峰窥皓月,偶开天眼觑红尘,可怜身是眼中人。”其实谁又不是眼中人,谁又不恋红尘事?唯有归去不忘高峰皓月,心性自然少年。
王国维这位国学大师。他为五千年来的诗词下了这样一个定义:诗人对宇宙人生,须入乎其内,又须出乎其外。 入乎其内,故能写之。出乎其外,故能观之。 入乎其内,故有生气。出乎其外,故有高致。 诗人必有轻视外物之意,故能以奴仆命风月。又必有重视外物之意,故能与花鸟共忧乐。
词以境界为最上,有境界则自成高格,自有名句。
什么叫境界?就是一个人对万事万物的感悟。在王国维看来,诗词有三重境界:
第一重:昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路。
第二重:衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。
第三重,也是最高境界:众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。
三句词,不仅分出了诗词的境界,同时也分别代表着茫然、纠缠与释怀,与做人的境界不谋而合。
以人生品诗词,以诗词悟人生。这是王国维留给后人,最大的价值。
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萌货驴蛋蛋
作者:YXY 发布时间:2011-06-02 14:01:26
之前看过随《吴邪的私家笔记》附带的W大的欧美版盗墓的漫画,当时看到之后很不喜欢。
这次的大陆版笔记的漫画,把原作中人物的性格和特点塑造的很出色,漫画版在原作的基础上三叔也适当增添了一些台词,使得《盗墓笔记》的内容在当年的基础上得到了进一步的完善。
两本一口气就读完了,不过瘾啊,三叔微博曾经提到说漫画版也许会出30本~哦~
另,驴蛋蛋出乎意料的萌啊~~~
P.S.漫画版似乎有些刻意“瓶邪”配,从第一本开始,吴邪的小动作(对手指的动作很少女【喂),吴邪爬山抓空小哥接住等等,虽然我本命是瓶邪,但是我觉得作为《盗墓笔记》的官方漫画而不是同人,并不需要刻意迎合 笔记的基友们……
好吧。。以上纯属个人意见。。。
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【摘录】对于过去,你可以分析,但对于未来,你得设计。
作者:FH 发布时间:2016-03-26 16:52:22
【信息与判断】
人们日益相信信息能代替我们思考,这是一个危险的误会。我们实际需要创意思考为我们诠释信息;需要创意思维整合不同类型的信息,从而掌握价值所在。
传统思维,全都关乎分析一个处境,认定某些标准元素,然后,我们将标准答案加以运用。这跟诊所里的医生很相似:分析病情,然后开药方。
对于过去,你可以分析,但对于未来,你得设计。
【摆脱臆测】
传统教育/理性和经验,令我们处事流于僵化和拘谨,或出自常规性习惯,这些都阻碍我们从新的角度看问题。进行亲身体验的研究,可以防止我们对那些考虑中的问题作出臆断。
【过程】
突破日常生活的规矩,例如:
●探访你所居住的城市中一处从没去过的地方
●观看不适合你口味的表演
●跟一些自己专业以外的人聊天
●在不同环境中进食不同的食物
【导言--同理心】
著名的俄国剧场导演 Constantin Stanislavsky 以同理心来启发他的演员,他说:“当你不再是你,而是你想理解的对象时,你的理解是最彻底的。”
设计,犹如科学发现,并非依循指引行事,而是不断尝试的结果。
【注解】
范式,为节省力气,不必思考我们所做的每一件事,我们在专业和日常生活中发展出自动选取和常规的程序。这些不经思考即遵循的选择,便称为“范式”。
【反思】
有些想法未必很好,却很有潜质去触发相关的想法。
列出关键词并产生进一步的清单。这帮助我们发现到平时忽略了的许多方面。
【记录】
依赖心理上的快捷方式,那通常是思考和处事的惯性模式。典型的思考模式是指称“它就是这样”,而不是询问“它可以怎么样”。
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青春不止于梦想,还有激情
作者:白羽 发布时间:2013-07-22 16:44:08
我二十岁的时候害怕自己有一天会成为一个庸常的男子,不能快速的越过高墙,不能大口的喝酒,不能满口脏话但却又妙语如珠,不再有忧郁的神情和对艺术的痴迷,不再有对纯粹理想主义的热爱,最重要的是不再吸引女孩子。最近,我忽然收到一条短信:不知道你现在是否还是那样寂寞,并且真实。我没有回复,因为我悲哀的发现,我最近所走过的路无非是庸常男子的必经之路。
华少在《梦想,不过是个痛快的决定》一书中写到:如果说,岁月可以刻刀般地为我们留下时光的记忆,但它绝对没有办法冷冻那颗滚烫的心。这,或许是青春永驻的最好证明。实际上,我看《中国好声音》,一个原因是娱乐,另外一个原因是我喜欢看年轻人在一起跳,一起唱,一起笑,一起实现自己的梦想,这个梦想是如此的真切。在某些地方,我们能够找到影子——即便那只是一个类似于自己的影子而已。
在此书中,华少大量的回忆了自己的过往,这可以视为一个青年的历史,一个青年朝向梦想之路狂奔的痕迹。尤其是工作经历中有一些非常动人的东西,比如那些非常不起眼,微不足道的琐碎的事务。客观的说,类似经历在大多数人身上都有。套用一句用滥的话,成功的光芒都是一样的,成功路上的辛酸各有各的不同。在那些做过的默默无闻的工作中,有多少彷徨,有多少泪水,大概只有经历者自己心中知道。
理想主义者是什么样的人?理想主义者是拥有自我的人。
拥有自我的人更富于能动性,更富于原创性,拥有激情和创造的生命力。在这个基础上,就能理解青年人所处的群体文化和生存状态,他们不会安然于官僚文化,不会麻木于习惯势力,看不惯金钱崇拜,无法欣赏缺乏创新性的艺术……这也是为什么很多人喜欢《中国好声音》的原因。不止于梦想,还有激情。
我曾与一位朋友讨论沉迷于艺术的原因。结论是,梦想本身就具有艺术色彩,或者说,所有人的梦想都是生命的一种艺术,有的人早早就断了自己的梦想之路,有的人终生都在追寻。
梦想是个真正能够令人忘记自我的东西,它提供了投影灵魂的载体。在这里有人把毕生精力投入了进去,从而对外面的世界一无所问,它既是一种精神的放逐也是一种自我的实现,而我就在放逐和实现之间。
人的生命中,会有很多人出现,必然也会有很多人消失,但是能够留住的只是藏在文字里的记忆而已。从文字来看,华少是个性情中人,因此不会被观众轻易忘却。梦想和记忆一样,是个奇怪的东西,皆在于我们过于执著,执著的相信它的永恒。
我们这一代人有很多不能言说的东西,是因为我们本身淹没在言说中。然而,梦想并不需要去对某一个人说,你去做就好了。生命不止于梦想,还存在于激情,大概这才是华少要表达的东西。
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网友 冯***丽:
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( 2024-10-27 10:40:31 )卡的不行啊
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网友 潘***丽:
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( 2024-10-27 10:42:14 )这里能在线转化,直接选择一款就可以了,用他这个转很方便的
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网友 寿***芳:
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( 2024-10-27 12:44:36 )可以在线转化哦
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网友 隗***杉:
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( 2024-10-27 10:41:00 )挺好的,还好看!支持!快下载吧!
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网友 融***华:
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( 2024-10-27 10:43:32 )下载速度还可以
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( 2024-10-27 10:40:30 )不错,图文清晰,无错版,可以入手。
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( 2024-10-27 10:33:40 )好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好
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( 2024-10-27 10:41:05 )收费就是好,还可以多种搜索,实在不行直接留言,24小时没发到你邮箱自动退款的!
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网友 沈***松:
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( 2024-10-27 10:43:42 )挺好的,不错
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