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• 黑暗的舞者，对世界与自我的追问，魔幻爱好者必读作

  作者：迷你型啤酒桶 发布时间：2008-07-14 17:12:14

        如果没记错的话，这部在故事中应该是最前面的——传奇游侠崔斯特的诞生记。实际上却是写于冰风谷之后。冰风谷才是作者的处女作。但我认为〈黑暗精灵〉却是所有作品中最精彩的。后来出的系列都与冰风谷太类似了，不老的传奇崔斯特，永远是带者永远的几个朋友，面对永远的敌人，奔向一个又一个类似的挑战，途中顺便除暴安良，掀几个半兽人团伙，路上好像人人都开始提双刀⋯⋯终于是审美疲劳了

       只有〈黑暗精灵〉是不一样的。它向我们展现的是一个与地上世界一切都截然不同的世界，是一个被地上人所遗忘、害怕、禁忌的黑暗的地下世界。首先对于这样一个血腥、残暴、由阴谋与力量所统治的社会描写，就让读者大呼过瘾。崔斯特从疑惑、顺服，再到反抗的过程中，始终是在对自我价值的追问。与世界矛盾的自我，究竟是选择无奈的屈服而沉沦，就如他父亲一样，还是选择反抗或毁灭。但反抗又能怎样？自己所希冀的世界一定存在吗？自己所希冀的世界难道就是合理的吗？难道不是自己的荒唐与疯狂吗？什么才是自我的价值？难道现在自己做的和别人有什么不同吗⋯⋯

  混乱了orz,其实这些只是我看的时候一些感想，我认为书中还有更多想说的

  故事里有一段，是崔斯特在魔窟那一段。过着野人般的生活，只有关海法、魔物与战斗，大概他差点就失去了语言与思考的能力⋯⋯

  对于孤独的体验与叩问，这一段是另我印象深刻的

  〈黑暗精灵〉中的崔斯特还没有成为传奇，还没有带上那份沧桑、成熟、处世不惊与老练。他困惑、害怕、愤怒，或者骄傲，被打败受到屈辱，被恐惧压迫而屈服。他还在一个完全颠覆的黑暗世界中摸索，孤军奋战，没有朋友，只有武器与敌人。这就是〈黑暗精灵〉的故事，散发着冷冽的光芒，阴郁，但不低俗残忍，剧情紧绷得让你不得不一口气读完它。我们将看到一名孤胆杀手，是如何在血腥、阴谋、背叛与杀戮中，迎来了光明的陆上世界

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• 黑暗中那耀眼的白发

  作者：大头 发布时间：2006-04-26 09:28:15

      黑暗精灵系列按照故事时间顺序为《黑暗精灵》3本－》《冰风谷》3本－》《血脉》4本。

      

      故事里面最出名的人物当然是崔斯特，黑暗精灵游侠。出生于黑暗的地底，成长在邪恶的亲人身旁，却拥有坚强善良的心，父亲的自我牺牲拯救了他的灵魂，并最终获得游侠的身份。

      

      他黑色的皮肤，白色的头发，皮甲，双刀。擅长战斗和刺杀，以敏捷和速度见长。可参考魔兽世界中的盗贼职业。

      

      三套书中，以黑暗精灵3本最为精彩，血脉次之，冰风谷垫底。

      

      黑暗精灵3本展示了一个充满杀戮和阴谋的地底世界，这里供奉着无所不知的蜘蛛邪神，一个由家族组成的母系社会，家族的领导者主母们无时无刻不在期待着邪神的垂青，而她们的供奉方式就是互相屠戮。

      

      崔斯特，在良知尚存的父亲的引导下，在邪恶的族人间的周旋，苦苦求存，当父亲最终代替他死去以后，他愤怒地离开了家族。然而他如何面对黑暗地域中的无尽的杀机和其他种族的刻骨仇视？

      

      我试图在金庸的武侠人物中找一个参照人物，但是崔斯特这个人物太复杂了。我想乔峰有点类似之处，同样有着一副好身手，同样面对着命运的诅咒。乔峰不同在他早年拥有一个正常的生活环境再到最后才出现危机，崔斯特的早年则始终处于黑暗之中，他身边除了父亲以外到处都是欺骗和阴谋，他能生存下来完全是因为他的武艺值得被利用。也许用日本忍者的故事更适合和崔斯特比较。

      

      推荐先阅读黑暗精灵3本，因为它将帮助你在阅读其他的时候更加兴致勃勃。

      

      顺便说一句：崔斯特在PC游戏《博得之门：安姆的阴影》中有出场。而黑暗精灵则在新浪的网游《天堂2》中可以看到。当然黑暗精灵系列本来就“被遗忘的世界”的一部分，出现在游戏中的机会多得就是。

  　　 补充：看过介绍，说冰风谷是作者的第一个长篇，因此冰风谷是写在黑暗精灵之前的。冰风谷明显不如其他两部作品，因此我比较相信这个说法。据说冰风谷的主角在写作开始的时候是沃尔夫，后来因为崔斯特太受欢迎，因此故事慢慢就转向黑暗精灵。从冰风谷第一部的故事结构上也可以看出这种转变。

      

      philharmania朋友的提示：无须参考盗贼职业，就是D&D中典型的游侠职业，天赋双巧手，崔斯特最后的选择就是如此。在游戏《冰风谷II》中可以使用黑暗精灵作为特殊种族组团。　　

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• 崔斯特——我的光之精灵

  作者：妙人儿 发布时间：2018-06-23 05:46:50

  不知有没人深入想过，崔斯特为什么非要追求善良、正义，宁可背叛他位高权重的母亲，放弃了大好前途？他完全可以凭借自己的天赋，稳压狄宁一头，甚至将来可以取代札克纳梵，成为一个大家族的武技长，拥有男性中至高无上的地位，何必冒风险去追求不确定的未来呢。

  崔斯特的善良按书中所说，似乎是与生俱来，从学院毕业后又受父亲札克纳梵的影响，继续巩固了他那颗游侠之心。

  好像没什么道理可讲，崔斯特就是一帮下流痞子里硬生生出现的好人，但是我们不妨荒唐地从另一个角度开始分析:如此不择手段，又有着不亚于地表种族智慧的黑暗精灵，为什么却生活在肮脏、黑暗的地下世界呢，黑暗精灵与黑暗世界凑在一起只是巧合吗？

  这就很容易产生一个问题，究竟是污秽之地造就了卑鄙的人，还是卑鄙的人被赶到了污秽之地？

  无疑后者更符合我们这个世界的道德观。

  历史的经验告诉我，像黑暗精灵这样的卑劣种族根本不堪一击。他们永远有生命威胁，不止要对付明面上的敌人，还要提防其他家族，还要提防下级篡位，最终要么被敌人杀掉，要么被同族算计致死，每个人或集体都活在随时可能丢掉性命的焦虑当中，不能指望什么坏事都不做就能够长久地在魔索布莱城维持现状，这样子互不信任的黑暗精灵怎么可能赢得任何一场战争。所以，他们只配在地底世界苟活，忍受和他们的心一样黑的蛛后萝丝的奴役。

  前者的情况也是事实存在，尽管我很不愿意想不得不随着环境而改变善良天性的恶心事，但事实便是事实，譬如维尔娜，她明明心疼他父亲的下场，明明想念远走高飞的弟弟，可是环境逼迫她放下亲情，她便放下了。这样的选择并不少见，尤其对有天赋的维尔娜们来说，他们宁愿在充满背叛、杀戮、谎言的日子里，过着高贵又惶惶不可终日的生活，也决不会选择一条正义的不归之路。

  然而终究会有人选择，光明和正义是大致公正的，只要心存善念，即使在最肮脏的地方也终究会得到伟大梅凯莉的召唤，发现那些已成惯例的邪恶，然后反抗他们，离开他们。这人不就是崔斯特吗。

  崔斯特和姐姐维尔娜的命运产生了不同，他们两个、或者说所有的黑暗精灵原本都有不同程度的善念，但只有崔斯特一个人坚持了下去。崔斯特自然得到了善果，他有着同族没见识过的丰富经历，还有真正肝胆相照的朋友，札克纳梵、关海法、贝尔瓦、蒙特里，这些是最宝贵的人生财富。

  这个时候可以回到最开始的话题了。如果崔斯特没有选择善，继续做着他母亲的利刃，又能怎样呢？

  结果显而易见，按照黑暗精灵的德行，好的结果是若干年以后，崔斯特的家族会被其他家族取代，坏的结果是不必等若干年，崔斯特有生之年就会见到自己家破人亡的一天。从这个角度来说，崔斯特让杜奎登家族的血脉得以保留。

  那么我这里有个新问题，崔斯特的善良只是为了种族的延续吗？或者为了利益目的？或者是为了单纯的对与错和正与邪？

  都不是，崔斯特的善由心生，天生如此，他没有得到金钱和权力，也没有寻常故事的那种正义一定要杀掉邪恶的用心，他选择了远离邪恶，只想普普通通地离开。

  但是普普通通地离开只是他的一厢情愿，离开的前后过程却并不普通，这其中的善恶选择足以让伪善之人露出马脚。

  如果依从狄宁的逼迫，杀死贝尔瓦，自然没有侏儒城时贝尔瓦的营救；如果没有杀死残害人类的犬魔，甚至与犬魔合为同盟，早晚会被人类游侠干掉；如果在第一个地表冬季来临时，无奈投靠格勒，或过早地接触还在观察他的蒙特里，显然都没有好结果。

  可见善良这个简单的词汇实际执行起来是装不下去的，它是一股纯正而强大的信念，只有崔斯特这样的人才够资格拥有它，享受它带来的友情和奇遇。

  我们不难发现，在崔斯特寻找友情、不断奇遇的的人生中有太多的关键转折点，每当他因为善良的选择失去了一部分，未来都会把他失去的那部分连本带利地找回来，这就是善良和正义的最大特点，它的好来得很慢，可是足够优质和饱满，另一面，邪恶的好处来得很快很小，带来的坏处是非常漫长的。

  即使如此，遗憾的是仍有相当一部分人选择从恶，他们迷失在马上就能来的好处中，沉迷不可自拔，就算明确地告诉他，十年以后你将付出你承担不起的代价，仍然会有人为了十年的享乐而挥霍掉整个生命，所以无论看起来多么聪明的人，只要选择了邪路，必然是愚蠢的。

  当然黑暗精灵是幻想文学，自有夸张之处，生活中不会有书中形形色色的生命危险，也不会有崔斯特碰到的那些分水岭一样的善恶抉择，愚蠢的凡人更多的只是碰到鼠窃谗庾的人际关系，偶尔看见争吵和打架算是新鲜事了。我想，凡人有凡人程度的善恶，“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”，这话挺好的。

  

  黑暗精灵三部曲

  8.9

  [美] R.A. 萨尔瓦多 / 2001 / 龙门书局

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• 《黑暗精灵》三部曲——崔斯特的心灵挣扎

  作者：呓语 发布时间：2019-02-21 11:26:56

  

  崔斯特杀出重围来到地表，开始旅居生活

  《黑暗精灵1：故土》

  

  说起来我算是一名魔幻小说爱好者，更详细一些来说，我是一名龙与地下城（DND）爱好者。虽然没有系统的读过被遗忘国度等DND系列小说，但从初中开始接触网络小说，看中国网络作家对DND系列进行二次创作（比如总是 tj 的绯炎的《迦南之心》、第一次知道游侠崔斯特的《遗忘国度之神秘徽章》等），从而接触到这个诡秘魔幻但却宏大的世界，便为之深深着迷。

  而R·A·萨尔瓦多在二十多年前写的《黑暗精灵三部曲》算是DND系列的奠基之作之一，属于老祖宗级别的作品，它深深影响了后世很多DND相关的作品。比如作者创造出的最成功、最让人耳熟能详的人物——黑暗精灵游侠·崔斯特，以及黑暗精灵所出生的魔索布莱城，就频繁出现在我所看过的DND作品中。

  本书作为《黑暗精灵三部曲》的第一部《故土》，讲述了崔斯特的出生，以及成长过程，天生带有荣誉感和正义感的崔斯特和周围阴险狡诈的同族们逐渐显得格格不入，这期间发生了很多和他信念冲突的事情，最终他决定离开这个邪恶的故土，和伙伴黑豹一起踏上流亡之路的故事。

  崔斯特的种族黑暗精灵也称为卓尔常年生活在黑暗的地底洞窟中，他们信奉蜘蛛女神罗斯，阴险狡诈，为了得到权利可以兄妹相残、母子相残，不同的家族之间互相吞噬相残，他们整日活在阴谋和谎言之中。就是在这样一个成长环境中，出现了一个异类——崔斯特，他天性善良，不忍杀生，黑暗精灵的教化没有让他变得残忍和邪恶，反而逐渐塑造了后世被称为黑暗精灵游侠的崔斯特的正义信念。

  看这部小说的时候，仿佛回到了曾经沉迷DND世界的场景，黑暗但充满神秘的广袤世界，光怪陆离的魔法，吟唱优美诗歌的吟游诗人，游侠围坐的篝火，各种族举杯相庆的小酒馆，这样宏大的世界让人感到无比真实，而我已经很多年没看过如此纯粹的魔幻小说。

  《黑暗精灵2：流亡》

  

  《黑暗精灵》系列的第二部，讲述了黑暗精灵游侠崔斯特叛出他的故乡魔索布莱城之后，在幽暗地域中流亡的故事。在幽暗地域生活的过程中，他遇到了自己最大的敌人——孤独。孤独让他逐渐失控，在他愤怒时，他狂暴的自我会违背他的意志。为了躲避孤独，他来到侏儒的城市，在这里他受到了友善的对待，并且认识了他流亡生涯中最重要的侏儒朋友。与此同时，崔斯特在魔索布莱城的亲族为了重新赢得邪恶蛛后的欢心，驱使他的父亲的尸体追杀崔斯特。崔斯特在朋友的帮助下唤醒了父亲的灵魂，战胜了亲族的驱使。最终崔斯特获得救赎，决定走出幽暗地域，勇敢地踏入地表世界。

  本书中对应崔斯特的心理描写较多，也让我们更加了解游侠崔斯特的灵魂，他通过一系列的事件，逐渐获得了救赎和成长，最终决定踏入更加广阔的地表世界，开始他新的传奇。

  《黑暗精灵3：旅居》

  

  《黑暗精灵》系列的第三部，讲述了崔斯特在地表世界各地的旅居生活，最终在冰风谷的十镇找到了自己的归宿。由于崔斯特是黑暗精灵，所以他在地表世界经常受到来自各个种族先入为主的歧视。有那么几次，他都心灰意冷，但关键时刻总有善良的人拉他一把，让他得以度过难关。这部小说的精华就在崔斯特一路的心路历程，一名善良正义的灵魂在尘世跌跌撞撞的找到属于自己的道路的故事。

  《黑暗精灵》系列读完的速度很快，比起《地海传奇》来，这个系列更加是我的菜，我还是适合看DND系列小说。

  崔斯特的故事还没有结束，接下来是《冰风谷三部曲》，讲述的是崔斯特在冰风谷定居之后和伙伴经历的冒险故事，在这个系列中，崔斯特真正在地表世界稳定下来，并且有了很多认可他的朋友。事实上，作者是先写了《冰风谷三部曲》，发现当时作为配角的崔斯特特别受欢迎，于是专门写了他的传记《黑暗精灵三部曲》，作为《冰风谷》的前传。后续貌似还有《冰风谷》的后传——《血脉四部曲》，讲述的是崔斯特和他的伙伴回到幽暗地域对抗蛛后和他的邪恶家族的故事。

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• 值得一看

  作者：宁静致远 发布时间：2018-12-19 15:41:19

  以前初中时候看过，那时候看的挺热血的。其他角色都不记得了，只记得崔斯特。那个游走在黑暗和死亡边缘的精灵刺客。用现在话讲，当时看的声临其境，不过是英文原版。中文版一直没看。

  作者描绘人物的功底很强。

  值得喜欢西方魔幻的一看，而且那种冷静的猪脚。

  记得这应该是在冰风谷系列前面吧。反正是有所关联的。看英文小说，最关键是记住人名。能够有技巧记住人名。看英文小说就能游刃有余了。

  大致这么多！

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• 2014/1/26 16:48:54

  作者：童书小读伴 发布时间：2016-12-31 09:13:55

  貌似很久没有看这么长的小说了，还真是够“荡气回肠”的。

      确实，《黑暗精灵》的精彩程度超出了我的想象。其所蕴含的一些象征意义更引起了我的深思。本来会以为对这种欧美魔幻题材的作品会很难理解甚至读懂（HP除外），但是这几天的”黑暗精灵“之旅倒使我对这种写作风格与方式有了进一步的认识。

      故事围绕一个黑暗精灵崔斯特的一生展开。从他出生的环境，魔xxxx城的权力争夺开始。原本以为这小说最后又会走向冰与火之歌那种权力斗争的模式中去，但渐渐地发现，权力斗争在《黑暗精灵》里不过只是一根导火线，为主人公的出走埋下了伏笔。第二部写崔斯特所在的家族追杀这个”叛徒“，而以其被复活的父亲的跳崖告终。第三部，是对整个主人公追寻生命本真含义的一次升华，崔斯特，离开了他生活了数载的地底，来到了地表。故事的结局很美好，主人公最后找到了他一生的归宿。

      看完这部小说，我不禁想起了很久以前读过的保罗科埃略的小说《牧羊少年的奇幻之旅》。故事同样是讲一个个体的成长问题，但显然，关注的角度是有所不同的。《牧羊》中的少年的成长经历更多的是基于一种类似于宗教的火热与虔诚，以及追寻天命的执着。《黑暗精灵》则是用更加魔幻离奇的笔法书就的个体价值实现的史诗——讴歌一种对自己所珍视的美好事物所奉献的精神。

      崔斯特的一生，我看到了每个人的身影。但过程与结局却常常有所不同。

      崔斯特的身边有一只大黑猫关海法。伴随崔斯特走过三部曲唯一不变的忠实伙伴，就是这只大黑猫！人活一世，到底有多少真心不离不弃的伙伴？可能细细数来，不过一二吧。

      崔斯特本身就是黑暗精灵中最杰出的”武技长“！若不是他一开始天赋与努力所造就的出类拔萃的能力，他日后又怎么能够浪迹天涯？同样的，我们如果不懂得装备自己、丰富自己，又怎么能够上路？

      崔斯特作为他本族中的叛逆分子，试图颠覆他所在的社会的价值观。试问，我们有勇气挑战周遭的社会弊俗？或者说，我们能不能看透习以为常下的不合人的先验的价值标准的种种不合理？

      小说中提到，肉体不能离开灵魂，想来应该不完全是应景之语吧！肉体与灵魂怎么能够分离呢？崔斯特的父亲被当做祭品，献祭给了蜘蛛女王罗斯，而后在一种法术的作用下复活，只是不再具有个体的自由意志，只是成为追杀崔斯特的工具，这样还能叫做完整的人（”黑暗精灵“）吗？想必是不能的！想起西方哲学老师曾讲过，人与动物最大的区别就在于人拥有自由意志！如果人没有自由意志，与畜生何异？！

      我们对每个人的评价应该都是从外表开始的吧！

      那些因为外在表现所赢得的称赞真的是发自肺腑的么？

      

  书摘：

      在世上的所有种族里，没有比人类更令人迷惑、又更容易陷入迷惑的种族了。蒙奇说服了我关于神　的事，他说他们并非身外的超然神灵，而是将我们心中的意念人格化而已。如果这是真的，那么人类所信仰的多样神　，五花八门的各色神明，多少也透露了这个种族的特性。

      如果你遇见一个半身人、精灵、矮人，甚或其他种族的人们，他们是好是坏，你心理多少都能有个底。当然偶尔也会有例外，我想自己就是最好的例子！但是矮人确实比较鲁莽，另外，我从来没看过、也没听过哪个精灵喜爱洞穴胜过旷野。但是人类的喜好，恐怕就只有他自己知道了(但他自己可能也搞不清楚)。

      善良与邪恶，当你用这些字来评断人类时必须特别小心。我曾经与卑鄙的人类刺客交手过，也见过沉迷于自身力量的人类巫师，毫不留情地毁灭所有阻挡他的人事物。在某些城市中，一群人类剥削同族中的弱者，自己住在豪华的宫殿里，而其他男人、女人、甚至小孩，却因饥饿而死在泥泞街道旁的水沟中。但我也见过其他人：凯蒂布莉儿、蒙奇、沃夫加、塔马兰镇的阿果瓦，他们的荣誉不但无庸置疑，在他们短暂的生命中，对世上良善的贡献却远超过了大部分拥有五百年以上寿命的矮人与精灵。

      他们确实是个令人困惑的种族，而世界的命运也逐渐落到他们无远弗届的手中。他们之间或许会形成一种微妙的平衡，但绝对不会平和地达到目的。人类个体的多样性远超过其他的族群，而他们也是惟一会经常互相征战的“善良”种族。

      居住于地表的精灵们在最后把希望寄托出去。寿命长到足以看着世纪兴衰的他们，深信人类终会成熟转为善良，而邪恶则使他们毁灭自己，并将世界留给其他的种族。

      在我出生的城市里，我见证了邪恶的界限，即使目标是为了获得权力，在达到目标的过程中必定会自取灭亡。因为这个理由，我也宁愿将希望寄托在人类、以及这个世界上。他们的个体差异大、可塑性高，而且对于自己认为错误的事，也会挺身反对同族。

      我相信生命有更崇高的目的，而原则便是其成果，依着这个信念我才能活到今日。因此我对未来并不会有悲观的想法，而是抱持着更高的希望与决心，期望自己能登峰造极。

      这就是我的故事了，我已尽可能完整地写下自己所记得、或愿意发表的事物。我的道路漫长多险阻，直到现在，我已经抛下这些旧事，才能诚实地再次回忆它们。

      我无法笑着面对过去的日子。它们的代价沉重到无法以幽默带过。我的确常常想起札克纳梵、贝尔瓦与蒙奇，还有其他已经过世的朋友们。

      我也常常想到自己曾经面对过的众多敌人，那些在我刀下结束生命的个体。我身处于充满暴戾之气的世界，过着暴力的人生，到处都是对我、或我所珍爱之人充满敌意的对手。曾有人称赞我那两柄锋利的弯刀与绝佳的战斗技巧，而我也必须承认，有时我会准许自己对这些习来不易的技能感到骄傲。

      但当我从兴奋的情绪中恢复，经过更详细、透彻的思考后，却会为了不能改变既成的事实而悔恨不已。每当我想到玛索吉·赫奈特，惟一被我杀死的黑暗精灵，心中便觉得一阵刺痛。虽然是他挑起我俩的战端，而且要是我无法证明自己胜过他，他肯定会杀了我。在当时我可以合理化自己的行为，但对于此事的必要性，我却永远都无法感到心安。应该有比武力更好的解决方式。

      在这充满危险的世界里，半兽人与巨魔横行，路旁随便一个能够战斗的家伙，似乎都会受到英雄般的崇敬与众人的拥戴。我认为“英雄”的真正意义并不在于其力量或战斗的才能。蒙奇是一位真正的英雄，因为他能克服逆境，即使在困境中也甘之如饴，最重要的是，他依据明确的原则行事。贝尔瓦·迪森格亦同，这个笨拙的地底侏儒居然愿意和一名叛逃的黑暗精灵做朋友？还有喀拉卡，宁愿牺牲生命也不愿给朋友带来危险。

      同样的，我也称冰风谷的渥夫加为英雄，他坚守原则，克服战斗的欲望。沃夫加克服了他悲惨童年时的误解，他认为世界充满了希望，并不是一片待他去征服的大地而已。至于布鲁诺，这位矮人教导了沃大加两者之间的差异，可以说是世界上最公正的国王了。布鲁诺身体力行他们族人最为重视的信条，族人们都愿意奉献自己的生命来保护布鲁诺，并且在死后还歌颂着他的名字。

  最后是我的父亲，当他鼓起勇气否定玛烈丝主母时，也确实是个英雄。札克纳梵的一生中，在原则与自尊的战争里大多落败，却获得了最后的胜利。

      然而这些战士们，却比不上一个我初到十镇时所认识的小女孩。在所有我认识的人里，凯蒂布莉儿是最重荣誉、也最正直的一个。她见识过许多战争，眼神却依旧澄澈天真，笑容纯洁动人。但总有一天她悦耳的声音会被不协调的犬儒主义污染，那实在太令人悲伤了。

  大部分称我作英雄的人，只是单就我的战斗能力而言，他们对引导着我双刃的原则一无所知。我接受他们给的虚名，但却为了满足他们，而非自己。但是当凯蒂布莉儿如此称呼我的时候，我的内心才能陶醉在满足之中，因为我知道她评断的标准是内在价值，而非武力。如此，我才能相信自己并非浪得虚名。

  在此，我的故事结束了，是吗？现在我舒服地坐在一位朋友身边，他是公正的秘银厅国王，周遭是如此的宁静、详和、繁荣。这个黑暗精灵确实找到了属于他的地方，他的归宿。但我必须提醒自己，我还年轻。未来我还有将近十倍于过去的时间得过。虽然我相当满足于现况，但外面的世界依旧充满危险，因此身为一个游侠必须紧握住他的原则，以及他的武器。

          崔斯特的故事真的都说完了吗？

          我可不这么想。

                              --崔斯特·杜垩登

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• 生物学家笔下的“她”“他”“它”

  作者：豆乳盒子 发布时间：2022-11-20 00:17:35

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• 海外市场

  作者：傻白甜 发布时间：2019-09-06 19:50:11

  海外市场

  亚洲：巴基斯坦、印度、印度尼西亚、中国香港、越南、菲律宾、尼泊尔、斯里兰卡、孟加拉国、马来西亚、韩国、泰国等；

  非洲：刚果民主共和国、突尼斯、埃及、埃塞俄比亚、赞比亚、尼日利亚、肯尼亚、阿尔及利亚等；

  中东：伊拉克、伊朗、科威特、沙特阿拉伯、约旦等

  欧洲：保加利亚、塞浦路斯、俄罗斯、罗马尼亚、希腊等

  美洲：巴西、厄瓜多尔、墨西哥、秘鲁等；

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• 寻找布列松

  作者：刘二 发布时间：2009-01-31 21:43:57

      今天要讲一个故事，一个看起来很古老，梦幻，又我无关的故事。

      “忘了是在什么时候，哪个城市。曾有一个名叫普西的盲女孩。陪伴在她身边的，是一只会变身的魔术狗，它叫布列松。”

      “布列松有个梦想，那就是有一天，能让普西看到自己，看到这个充满光亮的世界。”

      这个画在纸张上的故事线条简单而明确，没有任何余地叫我来想象普西和布列松的样子。可这并不妨碍我去想象普西和布列松的更多细节。

      和你认识所有青春期的女孩子一样，普西单纯美好喜欢不着边际的幻想。盲目并不能夺走她的小小欢喜，她喜欢收集耳边的小声响，然后把他们想象成各种各样的形象，色块线条静止的流动的——普西在她妈妈子宫里就失去视力了，这些想象并没有什么实际的意义，她不知道色彩和线条究竟是什么意思，静止和流动对她而言只是安静或者嘈杂的区别。但是，她喜欢这些词语，她说她一定会喜欢绿色，因为那个颜色的发音非常好听。布列松眼睛的颜色就是深绿色的。

      随便你们怎么说，我觉得布列松是爱上普西了，如果可能，她愿意为了普西活下去。

      人说一个人不成熟的标志是，他愿意为了某项事业而死去，而成熟的标志是他愿意为了某项事业而卑贱得活着。

      嗯，一条思想成熟的狗。

      “他希望能找到天使，只有天使知道，在世界上有棵长满眼睛的树，那上面有双眼睛，是属于普西的。”

      “这一天，布列松终于找到了天使，他正被一只愚蠢的怪兽劫持，像个女人一样尖叫，谁能救救我，我会让他梦想成真！”

      “布列松和怪兽搏斗起来，它们撕咬着，吼叫着——天使得救了。”

      我们没有必要和童话较真，它说什么，你相信就好了。相信，这真是个美好的词语，于是布列松和怪兽搏斗，没有去想天使说的所谓梦想成真有什么猫腻。在不久之前，也有个人，说她完全相信我。

      有个瞬间，我变成了孩子，我看到了大地。

      安全，平和，给人归属感的大地。

      “天使给普西一把利刃和一双翅膀，他对普西说，如果想得到那双眼睛，就要付出无比悲伤的代价。”

      所有的悲伤故事，都来自没有人在意的伏笔，我们需要等待。

      “布列松高兴极了，它和普西开始了寻找神树的旅程，普西悄悄说，等我有了眼睛，我要当一名火车司机，可以带着你....”

      “开向大海....”

       

      如果说你曾经拥有过一段爱情，你总会和她畅想美好的未来，这是没办法停止的。爱着普西的布列松会非常开心吧，他走向那个目的地，在此之后，他们会幸福地生活在一起。

      那就是布列松的美好童话。

      “普西对布列松说，也许每个人都应该有一座属于自己的灯塔，因为每个人都有一比啊个迷路的理由。”

      可惜布列松不迷路，它知道他的方向。

      迷路的是普西，我是说，或许。

      我的灯塔呢。

      “真热闹啊！有一场马戏团表演，我猜对了吗？表演开始了，普西却什么都看不到，她只能猜得出马戏团的颜色，还有人们模样。”

      “就像这样。”

      这个猜测，其实也是不找边际的幻想。

      布列松知道，我也知道。

      “不一样的城市，却有一样的黑夜，普西有些伤心了。”

      “普西多想看到，掷石子的孩子长着红鼻头，天使为洗不干净的翅膀发愁的样子，火车叼着烟斗，鲸鱼是塑料做的玩具，还有企鹅船长的妻子一定也是扭来扭去....”

      “普西是多么想拥有一双眼睛啊，在睁开眼睛的那一刻，能看到布列松，我最爱的布列松，是不是和我想象的一样可爱。”

      “布列松朝着神树的方向，发疯般的奔跑着，他要找到神树，找到那双属于普西的眼睛。”

      或许在遇见之前，每个伤心的人都是那么孤单吧。我们总是用不切实际的幻想来润色世界的灰暗，我不知道这是好还是坏。

      布列松是幸福的，因为他在奔跑。

      “真的，神树真的存在！天使没有说谎，有一群怪兽正守护着那里。它们用生锈的嗓音尖叫着，别过来，别过来....”

      “不能给你光明，因为我们要守护悲伤，如果要得到这双眼睛，就要付出无比悲伤的代价。”

      “那一刻，布列松变成最凶猛的怪物，用尽全身的力气，和守护神树的怪兽搏斗起来。所有的怪兽都被杀死了。”

      “这时，神树上轻轻落下一双眼睛，一双世界上最美丽最明亮的眼睛，普西马上就能用着双眼睛，看到最爱的布列松了。”

      “普西睁开眼睛，她看到一个可怕的怪兽，它浑身是血，它凶恶的脸上布满肮脏的笑容，它呜咽着，步履蹒跚地，走向普西....”

      “‘你这个怪兽！我的布列松在哪里？把它还给我！’”

      普西把那利刃狠狠刺向这只怪兽。

      “‘布列松...我的布列松，你在哪？’”

      “普西不停的呼唤着...”

       

      故事结束。

      我在想，这个故事或许和我有关？

      我就是布列松。

      可，谁会是我的普西呢。

      打引号的部分是聂峻《寻找布列松》漫画的原文，连接在这里。

      

  http://www.finaleden.com/Cartoon/Games-60/Comics-60791_ca5c09fd_page-1.htm

      

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• 《给贤南哥的信》——将女性置于故事核心的文学力量

  作者：文治图书 发布时间：2021-03-09 16:52:22

  女性毕竟占据了世界一半的人口，她们终有一天会认识自己的故事，所以即便这些叙事可能造成排拒感，但也可能很快被接受。接着，更多故事会被唤醒，女性会开始诉说那些被以为只能放在内心发酵或遗忘的故事。

  文：女性主义者／李敏敬

  1

  首先我必须坦承，我从不认同文学的必要性或文学能带来抚慰这种话。这并不奇怪，比起发现新世界的可能性、人类的希望等，我从文学中初次感受到的只是某种模糊的征兆。尽管没有人直接说出来，但我已察觉自己怎样也无法进入这个世界。很显然，倘若我的立场会遭到排斥，那么我决定率先否决它。我决定成为与理解“真正的文学”和具备“文学感性”背道而驰的人，也实践了决心。

  写作亦是如此。尽管我热衷阅读，却不敢妄想成为作家—不，“我绝对无法成为作家”的说法或许更为正确。即使如此，每每思考未来出路时，脑海中浮现的职业就只有撰稿。这全是受限于我那贫乏的想象力，没做过的事就想象不到，所以在思考职业时，尽管有段不算短的时间未曾提笔写作，我仍致力寻找与书籍有关的工作。而我，同样实践了决心。

  打从去年开始，我便誓言要和文学保持距离，动不动就洗脑自己无法成为写作之人，这样的我也许是最不够格在此共襄盛举的人。但这七篇故事是如此令人熟悉，变成印刷字体后的模样又是何等陌生，于是这次，我决定写出那满腔的喜悦与眷念。

  仔细想想，我从未真正远离文学，反倒循序渐进地从童话跨越到小说的范畴，尽管我无法彻底理解它。后来我才明白，我无法理解的几乎是男性笔下的文章，女性写的多数文章却能够理解。所以，其实我可以选择持续付出心力，直到彻底理解出自男性之手、被认证为文学—亦即独占文学性赞誉—的文章，并试图克服自卑感。然而， 相较于浸濡放诸四海皆准、具恒久人类价值的文章，喜爱处于边缘、细琐的文章已令我感到满足。无论是将此视为从认可的斗争中挣脱出来的正向心态，还是为守护自尊的自我妥协都无妨。从结果来看，我也庆幸自己做出这样的选择，多亏于此，我才得以长久浸濡在女性的故事之中。

  

  写作亦是如此。无论校内还是校外，我从不曾错过任何一场作文比赛；必须从画图和作文中择一上交时，我也总是选择作文；在不安、混乱与喜悦窜流的瞬间，每每都会提笔如实记录下来；面对离开之人或成为离开之人时，我会执意写信；旅行时，即便晚上已经筋疲力尽，也必定要写下当天的日记才肯就寝，没有一天落下。尽管如此，我之所以无法想象写作的自己，原因在于认为我写的东西不能称为文章。

  虽然没有听谁说过，写正式的文章就如同创作文学，也是一种属于男性特质的行为，但我看出了端倪。也许我曾在哪儿听说过，只是不复记忆罢了。但确定的是，之所以会认为我的文章不能称为文章，是因为文章等同规范，而规范是男性的所有物。还有，很久后我才耳闻，厄休拉·勒古恩曾表示，写作是男人制定规则的领域，因此她长期以来都用男人的方式书写；而职业多栖的托妮·莫里森之所以刻意避免介绍自己是作家，原因就在于自己身为女性。

  我生活在女性创造的故事中，写文章的岁月比我记得的更久。我之所以能以有别于过往的方式来定义自己，是源自一种安心感—不必打包行李离开这个位置的安心感；不必紧张兮兮地担忧自己来错地方，迟迟不敢卸下行李。就如同在以女性主义为号召的场合上和女性主义者齐聚一堂的心情相同，倘若没有遭到侮蔑或需要抗辩，就不必和世界针锋相对，自然就能放松下来。光是能将这各有不同的故事逐一排开，就令人安心，也足以展开关于自己的诸多想象。

  2

  发生江南随机杀人事件后，我开始写鼓励女性开口发声的文章，才终于认可自己所写的也是文章。我无法忘掉那一刻的感觉，仿佛出生后首次开口说话，而展读这七篇故事的时光，似乎也会同等难忘。

  从小就阅读女性写的女性故事长大的我，在看到小说中的女性说着自己要说的话，不需要任何让步、说服、需要被肯定的情节，居然感动莫名。这是由于过去我一心认为女性会被排拒在文学世界之外。而一路走来，我终于了解那是基于何种原因，也明白了于此刻出版女性主义短篇小说，具备了何等意义。

  即便在女性的文章被贴上不是文章的标签，女性不被允许写文章，甚至习文写字都遭到禁止的时候，女性始终在写作。那些仿佛一开始便已存在，只是不经意被拾起的故事，其实是鼓起莫大勇气，克服了无人给予拥抱的孤独、怀抱对自身与故事的不信任所道出的。她们与时代对抗，勇敢地将故事说出来，也帮助我们从那个时代解放。

  尽管好不容易摆脱了束缚，但写成文章的女性故事依然令人感到很陌生，数量少到难以和建构起坚固世界的语言相比较。然而这份陌生感却频频在屹立不摇的世界上凿出裂痕，它无法柔软地渗入任何一处，只能持续造成裂缝与冲突。

  女性毕竟占据了世界一半的人口，她们终有一天会认识自己的故事，所以即便这些叙事可能造成排拒感，但也可能很快被接受。接着，更多故事会被唤醒，女性会开始诉说那些被以为只能放在内心发酵或遗忘的故事。

  

  借由女性主义之名所诉说的七篇故事，可以获得各式经验。如果你是一名女性读者，也会在他人写的故事中发现自己的身影，在《致贤南哥》《你的和平》和《更年》中尤其如此。

  《致贤南哥》仿佛把我们曾经犹豫着要不要写到日记里，或曾经差点儿脱口而出的话都写出来了。并且，是否与男人谈恋爱没有想象中重要，因为这个故事的对象并不是贤南哥，而是写信给他的“我”。异性恋女性可能会产生强烈的既视感，怀疑自己是否也曾和贤南哥这样的人交往， 即便不是如此，脑中也会浮现出以某种方式和男性建立关系的记忆。那一刻，以为只攸关写信给贤南哥的“我”的故事，也成为与其产生共鸣的读者“我”的故事。

  《你的和平》是关于一对男女朋友结婚在即的故事。引子才刚说完，这篇小说就偏离了我的预想。如果不想错过这点，就必须留意到作者将男方的家人称为“宥真的家人”，而非“俊昊的家人”。这虽然不是一个很露骨的暗示，仍能感受到某种程度的违和感。不仅是因为我们以为焦点在于俊昊与善英的关系，也由于在韩国社会，父母习惯用第一个孩子的名字来称呼彼此，长女却连在这种事上都会遭受冷落。她们其实占有鲜明的地位，只要想到每次都最先被呼唤却又和镁光灯相距甚远的长女们，我便擅自认定这是一个替长女发声的故事。

  《更年》这篇作品中，我们必然能从不得不自我怀疑的女性身上发现自身的模样。因为不管自己的人生与女性主义的距离或远或近，性格温顺乖巧或强悍好斗，女性都必定会面临不符合普世价值的时刻。只要有所偏离，对自己的疑心便于焉展开。但若能坚持不懈地表达出来，而非轻易抛下疑虑，就能在不知不觉中改变世界。特别是《更年》中在吐露内心的话者—既是父权制下的受害者，又积极复制相同规范，把和女儿起冲突视为理所当然的妈妈—的立场上，这项发现能促使我们萌生其他梦想。

  除了那些能发现自身的故事，大家也会读到与日常明显拉开一步距离的故事。以大方向来区分，《让一切回归原位》《异乡人》《鸟身女妖与庆典之夜》和《火星的孩子》便是如此。

  你将会为这七个故事中没有任何女性遭到冷落的事实大感意外。但假如往后我们仍只阅读唯有在需要女性特质时女性才会登场的故事，或许就会用负面角度来看待自己在世上的价值。这四篇故事各自以不同方式颠覆了世界的规则—女性只存在于微不足道的、边缘的主题，或必定有某些理由才会担任主角的潜规则。

  在《将一切回归原位》《异乡人》两篇作品中，以“崩塌建筑摄影师”和“警察”为职业的女性理所当然地担任了主角。尽管我们在“作家笔记”中看到作家们说自己煞费苦心，但她们笔下创造的人物早已获得解放。

  这些角色没有被局限住，而是自由地在故事中穿梭， 在熟悉与不熟悉的路上交错行走。在故事中，没有人要求她们只能走在中心位置上，而她们似乎也不曾想过自己扮演的不是主角。故事中的女性之所以能呈现此种样貌，全仰赖作家的苦心，才能让女性不受限于既定形象，同时又彰显女性特质。

  相反，故事反倒将男性安排在传统女性的位置上。在《鸟身女妖与庆典之夜》中，男性必须亲自被放在那个位置上，才得以理解长久以来“女性遭受杀害的历史”。不得不说，女性为了谈论女性之死，唯一办法就是必须再次亲自经历死亡。不管是在故事中，还是外面的世界，女性都太频繁地遭到杀害。

  《火星的孩子》说出身为女性才得以诉说的故事，并将它置于核心。它所诉说的是在标榜征服与支配的男性斗争结束后，几个角色等待新生命到来的故事。在人类与非人类的分界、生物与非生物的分界上，温度透过崩塌的缝隙扩散开来。尽管女性生育的故事一直不被视为具有普世价值，但此行为关乎一半的人类，且从结果来看，终究也与剩下的另一半息息相关。如今我们会发现，即便是在谈论有关母亲的故事时，儿子也比母亲更经常位于中心，并为此感到讶异。就如同达成向来被视为不可能的事情般，更改长久以来的故事模式，对我们也同等重要。

  

  理所当然地让女性担任主角，将男性随机安排在其他位置上，而且不把女性必须担任主角的故事视为微不足道。这样的尝试揭开了此前无法被看到的女性面貌，撼动了世界。我敢担保，若想得知有关女性的真实样貌，从迟疑扭捏的女性着手都比自信满满的男性合适。尽管这些女作家在“作家笔记”中坦承，创作女性主义小说时面临混乱与恐惧，但即便没有足够的信心，她们终究承袭了上一代选择相信自己的勇气。

  这七篇故事便是从这里延续下去，从缩小曾经巨大得不可撼动的混乱与恐惧开始。还有，这些故事将会拯救某些不想再怀疑自己的想法，认为世界和自己之间错误的大概是自己的女性。看到自己所背负的心情以泰然之姿被印刷出来后，那些女性将会稍稍收起对自己的不信任，长久以来认定自己犯错的女性也有机会改变想法。女性展现自己时必经的混乱和恐惧会逐渐缩小，终有一天会销声匿迹。原先从躲在角落的配角身上寻找与自己相似之处，并且对此心有戚戚焉的女性，也会在见识到众多从未想过自己不是主角的女性角色后，耳濡目染，进一步用相同的方式活下去。

  这就是所谓文学的力量吗？过去无法令我轻易产生共鸣的话语，如今我才得以产生想象。

  因此，若能一代代书写下去，倒过来书写，以全新的方式书写，再次去书写，至今陌生的文章就会逐渐累积立下稳固的基础，开创出崭新的土地，就像梦想他方之人， 以及缓缓朝那方向移动之人至今所做的那样。

  我深信，将女性的人生置于核心的这本短篇小说集将会成为宣告另一个起点的全新里程碑。

  本文引自《给贤南哥的信》，花城出版社/磨铁·文治，2021年3月出版

  

  给贤南哥的信

  7.3

  赵南柱 崔恩荣 金异说 崔正和 孙宝渼 具并模 金成重 [韩]金异说 / 2021 / 花城出版社

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• 美国为何成为美国

  作者：小镜子 发布时间：2022-10-10 13:31:10

  美国，作为世界舞台的中心，一个只有200余年历史的国家，为何能有今日的成就？

  提起美国，就不得不说英国。随着当时大航海时代的来临，英国殖民者来到北美大陆，陆续占领十三块殖民地。作为当时大英帝国的殖民地而已，美国因何一步步走向了独立的道路？

  1764年，英国议会实施《糖税法》且禁止殖民地铸币或印刷他们自己的纸币。1765的《印花税法》，直接将反议会推向高潮。其中九个殖民地都派出代表，他们还起草了一份审慎的抗议书，其中写道，“他们对英国国王陛下及他的政府都怀有最诚挚的感情和责任。”由此可见，当时殖民地仅仅抗议这一法案而已。而英王却将此事交给议会处理，虽然议会取消了该税法，但通过了《宣言法》，它主张“在任何情况下”英国都有权控制北美殖民地。在此之后，殖民者们开始抗议英国议会通过的一系列法律——《宣言法》、《驻营法》、《茶叶税法》、《波士顿港口法》、《魁北克法》、《禁止法》等。1776年，各地区就独立进行了投票。

  此后，美国在法国的帮助下进行独立战争。当时英国外忧内患，除美法两国以外，还要面对荷兰和西班牙人的威胁。华盛顿的推动使美国独立实现，进行了内部的一系列政治措施：选取代表投票通过《联邦宪法》、就战争债务而言实行了威士忌征税，并借此驱赶了部分边疆民族。对于奴隶制而言，棉花的扩张增加了美国对奴隶的需求。1830年美国国会通过《印第安人迁移法》，号召订立协议。把所有的印第安人—不管是美国的盟友还是敌人——都迁往现在的俄克拉荷马州。由此可见，种族主义对美国来说一直都是根深固蒂的。“美国人”这个概念中根本不包括他们。

  美国独立中最亮眼的应该是他们对于“自由”的概念，骨子里的自由观念让其认为应该“平等”：权力平等、生命平等、自由平等，也正是这些概念，使得殖民地的人们去抗议、反叛、斗争，形成今日的美国。当然，在此之前，“他们”的概念中，不包括那些奴隶，只包括他们白种人。

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