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• 桑贝----不爱那么多，只爱一点点 《一点巴黎》

  作者：Lynn 发布时间：2011-09-09 10:47:57

  走过笛卡尔街,

  我朝塞纳河走去，这是一个年轻的野蛮人在旅行，

  他因身处世界的中心而惶恐。

  ——米沃什(波兰诗人)

   

        我想这句诗，更契合让·雅克·桑贝（Jean-Jacques Sempé）当年旅居巴黎的心境。

        桑贝生于波尔多，幼年辍学；想在邮局谋份差事，却因考试没法通过而作罢；此后干过推销等行当；十八岁在部队服兵役，“那里是唯一可以为我提供一份工作还有免费床睡的地方”，“即使我常常因站岗时不专心而去画画使自己身陷麻烦”。桑贝这样说。兵役结束后来到巴黎，碰到了伯乐René Gosciny，两人一见如故，开始合作《尼古拉的故事》，桑贝负责其中插画。小小“尼古拉”也开拓了桑贝的创作之路。那时的桑贝，已经30而立。此后，在美国《纽约客》作插画，作绘本，创作才开始走入正道。

       《一点巴黎》（2001）是桑贝近期的作品，想象一下此时的他已接近古稀之年，而巴黎对于他而言，仍然是一个大世界。他的眼睛藏在巴黎这个布景的后面，悄悄地观察着人间百态。又或许桑贝笔下的巴黎，是他几十年前看到的那个，景未变，人仍旧是旧时模样，只是年华逝去，那些沧桑的老人，是不是他当年常碰到的，酒保，浇水的邻居，擦肩而过的熟悉陌生人？巴黎不算大，用脚来丈量整个城市都不稀奇；巴黎很大，大到需要用几十年的光阴，来沉淀对她的回忆；桑贝如此，海明威也如此（《流动的盛宴》是海明威对二十年代巴黎的回忆，直到四十年后他才开始书写）。记忆穿越时空，回到最初的，让他们感动的，一个人，一个姿态，一棵树。冷的巴黎，美的巴黎，不知所措的巴黎。

        据说几米曾经受到桑贝的启发，从几米也嗜用灰黑色调的素描风格偶见其影。桑贝更彻底，《一点巴黎》全是用极简的灰，白，黑。素描或水彩。常常会在宏观的建筑或自然景观下，放上些小小的人，单个，或群体。一个男人在塞纳河上的桥中央，挥动帽子，向对面高大的建筑致礼。这一天，有风，微晴；一个中年女人走出自家楼房，双手迎接阳光照射到自己的身上。这一天，天晴；一个男人在阳台向楼下正要走入地铁的友人挥手说再见，他们之间，隔着拥堵的人群和交通，这一天，天阴沉；有时候，桑贝的眼睛，没有远远的观看，而是近距离的直视：一只手支在柜台上对他微笑的酒保；牵着小狗手捧食物的老太驼着背看着他路过；不顾旁人眼光的年轻人脚踏滑轮，神态自如；桑贝抓住了瞬间的记忆，那个瞬间有一个小故事，一对开餐馆的中年夫妇，在宁静的午后，女人擦拭着餐具，男人倒上一杯红酒凝视窗外。宁静的时光；在卢森堡公园，几个人在跟随着老师练习来自东方的“太极”，引来路人驻足。奇异的时光；时髦优雅的巴黎女人怎么能错过？她路经正在维修的商店门口，工人们齐刷刷地把灼热的目光投向她，嘴里哼出快乐的小调，女人前行，嘴角微笑。愉悦的时光。不由得想起波德莱尔的《翱翔》里的歌：那里是整齐和美、豪华、宁静与沉醉（là où tout n'est qu'ordre et beauté, luxe, calme, et volupté）。

        拥挤的巴黎，这里塞满了车，到处都是狗，牵着他们的孤独老人和闲太太们，走过一条条小街；一个老男人在河中的岛站立眼神却不孤独，即使梧桐树的叶子都掉得精光，树下的她坐在长椅上，望着不远处的跷跷板，露出微笑；溜冰人结伴而行，恰如两个旅途中的知音伴侣，两个老太太在长椅上说着悄悄话，这时春天好像已经快要来了。桑贝对巴黎的爱，好像总是不够大，他只是抓取那一点点的情绪，一点点的风景。巴黎，是不需要你去示好的，巴黎人嘴上总是若有若无的微笑。这些小小情怀，却拼出我在巴黎感受的点点滴滴。

      看够了巴黎的繁华与孤独，建议你也看看桑贝的《一点法国》，法国外省的风情好像另一番天地，多了点乡土的人情味，少了很多拥挤的情绪；《小淘气尼古拉》是尼古拉的童年，是桑贝的童年，或许也是我和你的。不由感慨，美好的时光，尽在记忆中的彼处。

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• 2015年，开始每天歪读这本书

  作者：jacksun 发布时间：2015-01-31 14:58:55

  一 开篇

   

  《曾胡治兵语录》是民国蔡锷所辑，国共两党均用来作教材。毛、蒋都深受曾国藩的影响，大到治军理念，小到毛的队伍行歌，《三大纪律八项注意》，蒋的中正剑，由表及里，都学得像。至于结果，是另外的事。

   

  文人带兵，有明是王守仁，同治是曾左李。但王阳明几乎不可学，过于高玄，过于诡异，其灭宁王一役，是用兵之奇的大观。同为同治中兴名臣，左李有事功，少积累。唯独曾氏，白手起家，独创湘军，事实均在，亦步亦趋，有迹可循。王阳明灭宁王是天才拯救濒危企业，而曾国藩收拾洪杨简直是创业的全程教育。故王阳明如李白，几不可学，曾国藩如杜甫，可学而至之。

   

  中国的企业管理，其实国外也一样，很多源于军队的经验。我们的战略管理、组织形态、文化教育等等，太多军事的痕迹。所以追根溯源，回到曾胡治军的经验，或有裨益。

   

  我在LF期间，曾仔细研读，也组织干部学习，其实还是皮毛。毕竟企业如打战，需从百死千难中求生存。做点文字的功夫，是缘木求鱼，见迹忘履。希望用今年一年时间，真正沉下心来，研读、学习。

   

  是为开篇的话。

  第一章 将材

  “带兵之人，第一要才堪治民，第二要不怕死，第三要不汲汲名利，第四要耐受辛苦。治兵之才，不外公、明、勤。不公不明，则兵不悦服；不勤，则营务钜细皆废驰不治，故第一要务在此。不怕死，则临阵当先，士卒乃可效命，故次之。为名利而出者，保举稍迟则怨，稍不如意则怨，与同辈争薪水，与士卒争毫厘，故又次之。身体羸弱者，过劳则病，精神短乏者，久用则散，故又次之。四者似过于求备，而苟阙其一，则万不可以带兵。故吾谓带兵之人，须智深勇沉之士，文经武纬之才。数月以来，梦想以求之，焚香以祷之，盖无须臾或忘诸怀。大抵有忠义血性，则四者相从以俱至。无忠义血性，则貌似四者，终不可恃。

  带兵之道，勤恕廉明，缺一不可。以上曾语。”

  [sun]

  曾氏用干部，确实责全求备，德能勤绩劳，样样要求。但这是理想化的，其实不能。看他自己的湘军将领，左宗棠求名，李鸿章求官，曾国荃求财，彭玉麟多情，李续宾怕死，屡次救他于危难的鲍超是个蛮夫。他自己其实也求名，体弱，多虑，纠结。

  辩证地看，谁都希望有完美的干部，但用人之道，最上是量才为用，所以说大匠无弃才。

  换个角度，如果把上面四个维度作为衡量干部的标准，则及格分是60，不必事事求高分，但要求全，不能有短板。有缺就会有隐患。求全则会产生假道学，人人学雷锋，不能要求人人做雷锋，因为从概率的角度不可能。取法乎上，得乎其中，足矣。

  另外，四个维度均及格的人，顶多是个庸才，所以还得有其“长指”，有其专长，有其吃遍天的那一招鲜，这就是专业能力。

  企业要有普适的干部标准，在一般员工的标准之上，但不能太高大全，适中即可。同时，在基本标准合格的基础上，更需要各种才能的专业干部，包括各种怪才、偏才、通才、鬼才。领导者要有包容心，求才如渴也要求同存异。一个优秀的企业，必定有一大批将星涌现，在集体优异的同时也会个性纷呈，人格得以最大的自由与解放，实现马斯洛所说的价值体现。

  我以前喜欢举的例子，唐僧师徒四人的团队何以能够取得真经？看其弱点，唐僧弱且迂，悟空乱牛逼，八戒臭流氓，沙僧死苦力，个个都是有缺陷的干部。但在共同的目标之上，唐僧是战略，理想坚定；悟空是业务，能力非凡；八戒是文化，轻松愉快；沙僧是管理，脚踏实地。用其所长，互相补台，反而成为坚强的团队。所以我非常喜欢那幅对联：取经唯诚，伏怪以力。

  “求将之道，在有良心，有血性，有勇气，有智略。

  天下强兵在将。上将之道，严明果断，以浩气举事，一片肫诚。其次者，刚而无虚，朴而不欺，好勇而能知大义。要未可误于矜骄虚浮之辈，使得以巧饰取容，真意不存。则成败利钝之间，顾忌太多，而趋避愈熟，必至败公事。

  将才难得，得上驷之选，未易猝求。但得朴勇之士，相与讲明大义，不为虚骄之气、夸大之词所中伤，而缓急即云可恃。”

  [SUN]

  纯臣其实难得，天下真有良心、性情与智勇并在的人吗？或许有，然不可易见，不能易得。求得好的干部是种缘份，如刘备之得孔明。好的师徒、夫妻、伙伴，大抵如此。前段时间读稻盛读傻了，其实要本真地活很难。曾氏家书传世，当时也有很多痛苦，很多诿饰，特意抄了给皇帝和天下人看，以示其心。若真的内心澄明了，抄他个鸟。可以理想，但不能理想化，除非活到稻盛那般境界。除非道已经高得足够强，无可替代的强，唯我独尊的强，否则魔还是会高一丈。

  我也喜欢朴勇之士，不喜欢眼高手低、满嘴空话之徒，但现在的80、90后员工，大多如此。便不得用了？时代浮躁，标准可能要放低，只要内心仍然有朴实一面，还可改造。新员工进企业，入模子教育很难。之前在党支部书记培训班上与部分书记交流，说80、90后员工留人难，我说问题不是出在最后的留人，而是从招聘时的选人、育人、用人，到留人，整个环节出了问题。企业招聘员工，根本要看价值观是否吻合，看个性是否匹配，我们化工制造业，确实需要更多朴勇之士，能够耐得住寂寞的，好高骛远之徒，算了吧。当然薪酬管理、职业通道还要用心建设，不能让人没有盼头。

  对于干部来说，要给压力，给不安全感，但是在整体透明的考核体系基础之上的。万不能以人为界，以已为标准，让干部不看业绩看表现，让干部无谓地猜疑，这种文化是不能得到真正的人才的。干部做事顾忌太多，真的如胡林翼所说，“趋避愈熟”，个个学得聪明剔透，这样的文化，必定会出问题。老蒋直接发手令指挥战争，屡战屡败。林彪和彭德怀能跟老毛吵架的时候，是我党战斗力最强的日子。一句顶一万句的时候，呵呵。

  “兵易蓦而将难求。求勇敢之将易，求廉正之将难。盖勇敢倡先，是将帅之本分。而廉偶正直，则粮饷不欺，赏罚不滥，乃可固结士心，历久常胜。”

  [sun]

  带兵是杀人业，能从士兵成为将军的，应该不乏勇敢。就像能在市场中从普通员工成长为干部的，应该具备一定的专业与管理技能。那么，廉正的重要性就凸显了。

  “将以气为主，以志为帅，专尚驯谨之人，则久而生惰；专求悍鸷之士，则久而必骄。兵事毕竟归于豪杰一流，气不盛者，遇事气先慑，而目先逃，而心先摇。平时一一禀承，奉命惟谨，临大难而中无主。其识力既钝，其胆力必减，固可忧之大矣。以上胡语”

  [sun]

  企业如战场，干部要有担当。平时袖手谈心性、临危一死报君王的东林党之流，治世可以加分，乱世足以坏事。一味喜欢听话的人，久没有逆耳之言，任何人长期活在赞美中，多少会失去自觉。一味用只问结果不问手段的好汉，会形成恶性文化，会养成毒龙反噬其身。所以，合理的团队组合至关重要。

  “古来名将，得士卒之心，盖有在于钱财之外者。后世将弁，专恃粮饷重优，为牢笼兵心之具，其本为已浅矣。是以金多则奋勇蚁附，利尽则冷落兽散。”

  [sun]

  一分为二地讲，先要解决经济基础，不能饿着肚子谈理想。红米饭、南瓜汤，对现在的我们是忆苦思甜，对当时大多数投奔红军的贫农来说，其实是活命的机会。咱们红军也要分伙食尾子。同理，张瑞敏会跟人喝白酒借钱给职工发工资；任正非会给新员工训话，要他们买大阳台来晒钱；俞敏洪会用麻袋来装工资。我跟一些新进厂的大学生交流，他们目前最需要的是解决基本问题，读书借的钱怎么还，房子怎么买，娘们怎么找。很后面才是如何以厂为家和实现企业愿景。似乎还缺个换位思考的可行指导。曾国藩刚出道，一身正气，书生意气，以为靠子曰诗云就可以凝结队伍，不久发现人才都跑到别人那里去了。后来醒悟了，拼命赏钱保举，财散人聚，才得以成就。

  但是金钱的边际效用会递减。一个天天吃白馒头的人是吃不下红米饭的。所以有“在于钱财之外者”。特别咱国企，有薪酬等机制上的约束，在解决基本要素的基础上，一定不能简单地靠粮饷重优，事实上也拿不出多少，反而暴露出市场化中与民营、外企的竞争缺陷。要站在马斯洛需求理论的基础上，构筑整体的价值体系。还是任正非老奸巨滑，鼓励华为员工人人争当雷锋，但绝不让雷锋吃亏。人家这境界。

  对于全员，要有共同的理想，或共同的恐惧。所以企业全体员工要有共同的愿景，或有共同的敌人。无敌国外患者，天天乌眼鸡似地互相盯着内斗，国恒亡。从这种角度看，我很怀疑董某珠最近的异常行为不是因为更年期，不是简单地学慈禧向万国宣战，而是另有所图。希望后面的事实能够印证。

  “军中须得好统领、营官，须得好真心实肠，是第一义。算路程之远近，算粮仗之缺乏，算彼已之强弱，是第二义。二者微有把握，此外良法虽多，调度虽善，有效有不效，尽人事以听天而已。”

   

  [SUN]

  企业要有好的车间主任、班组长，要选那些踏实肯干的。会经济核算，会成本分析，会产销衔接，就够了。很怕看到个别车间主任动辄谈理念、形势，一派企业家风范（哥们你真想多了）。除非行业性的整体崩盘，哪怕暂时的萧条，最后那些专注于锻造内功、强化三基的企业，总能活到最后。尽人事是第一位的，听天，无非是熬过一个个寒冬，一次次产业周期而已。

  “璞山之志，久不乐为吾用，且观其过自矜许，亦似宜于剿土匪，而不宜于当大敌。”

   

  [SUN]

  这是段公案，先前不熟悉，查了些资料，原来璞山与曾、罗同为湘军创始人，却陷入曾左之争。

  王少年才俊，理论与实践都是成功的，但与曾不合。想来是年少气傲，宁为鸡头不为凤尾，加上曾刚组建湘勇，苦于长沙官场争斗，不愿自己的下属另立门户，争权争饷。何况弃曾取左，意气于两大个性高手。

  观两人性格，曾是理学出身，讲究纲常，喜欢步步为营，喜欢传统的守拙个性，不喜欢太张扬。王则喜用奇，志向远大，不合久在人下，所以碰上左宗棠的包容，才更合适。

  但曾的格局大，来头大，整体战略强，起点和平台高，是缓慢而深沉的力量，最终克以大功。王的格局小，所以曾的宜于剿匪不宜于当大敌的诊断，虽仍有意气之嫌，不失为中论。

  当然如果曾能更包容些，除他所喜欢的朴勇之将外，另开辟些小天地，让有才气有个性的人去闯，互为依托，可能更好。后来李鸿章的命就比王好，其实差不多的人，但那时曾的修养更高，给弟子们自己开创一番天地的空间。

  反之，若王能抑其个性，服从服务于曾的大局，也能成其事。不过于性格方面总还是不能舒心。真是性格决定命运了。

  所以曾是价值投资，同类如巴菲特，韦尔奇，柳传志，张瑞敏，弗格森，皆深谋远略，日积月累，格局宏伟。左是趋势投资，同类如王阳明用兵，索罗斯，乔布斯，任正非，史玉柱，米卢，皆才气纵横，用兵出奇，任意驰骋。

  “拣选将材，必求智略深远之人，又须号令严明，能耐辛苦。三者兼全，乃为上选。”

  [SUN]

  能有一项，也是人才。

  “李忠武公续宾，统兵巨万，号令严肃，秋毫无犯。湖南、湖北、安徽、江西、浙江等省军民，无不争思倚重。其临阵安闲肃穆，厚重强固。凡遇事之难为而他人所畏怯者，无不毅然引为已任。其驻营处所，百姓欢忭，耕种不辍，万幕无哗，一尘不惊。非其法令之足以禁制诸军，实其明足以察情伪。一本至诚，勇冠三军，屡救弁兵于危难。处事接人，平和正直，不矜不伐。”

  [SUN]

  一本至诚，可以心无旁鹜，是修炼成初心的境界。以更高的视野看问题，像中学生回来做小学课题般的一目了然。若有权宜，考虑到各种潜规则与资源的不匹配，不犯书生意气，也是处事技巧，只是要不忘初心，不被它带了去。

  “乌将军兰泰遇兵甚厚。雨不张盖，谓众兵均无盖也。囊无余钱，得饷尽以赏兵。”

  [SUN]

  可以共苦，但仍需同甘。可以马列主义对自己，不能这样对别人。另外，这样的干部，必有所图吧，不过所图者更大。

  “兵事不外奇正二字，而将材不外智勇二字。有正无奇，遇险而覆；有奇无正，势极即阻。智多勇少，实力难言；勇多智少，大事难成。而其要，以得人为主。得人者昌，失人者亡。设五百人之营，无一谋略之士，英达之材，必不成军。千人之营，无六七英达谋略之士，亦不成军。”

  [SUN]

  不知用奇，则迂，政治正确，企业倒下。但一味用奇，把手段当常态，则容易走火入魔，偏离正道，聪明反被聪明误。以正合，以奇胜，中间的分寸真难。某天王某琨来我司，问他，若学稻盛敬天爱人，而企业死于各种潜规则，如何？他说，即使企业死了，也要坚守。这话就说得轻巧了，反让我看轻他，只是做学问的人。还是曾氏说的好，明处是水，暗处是泥，半明半暗处方是路。

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• 梵高生命的最后五年

  作者：Zoe 发布时间：2021-03-27 09:33:31

  这是一本基于史实的小说，通过描写梵高背后的男人——他的画商弟弟提奥，以及对梵高的画风、人生转折都有巨大影响的日本画商林忠正，还有林忠正的助理加纳重吉，用以上三人的视角，以一种亲切的方式，侧面反映了梵高生命的最后五年。

  书里还解析了几幅梵高鼎鼎有名的画作，比如《吃土豆的人》《唐吉老爹》《星月夜》《树根》《梵高的椅子》《高更的椅子》等，对于不了解梵高的读者来说，能引发进一步了解他作品的兴趣。

  此外，本书也对梵高同时期的法国美术的学院派、印象派，以及在欧洲盛行的“日本主义”，都做了比较通俗的介绍，即使是美术的门外汉，也能get到那些点。

  至于穿插在书中的小彩蛋，比如梵高与高更的友谊之路、《唐吉老爹》创作背后的故事、与梵高割耳同时段的“刽子手杰克”事件，都给书的内容增添了趣味。

  书名《浪击而不沉》来自19世纪塞纳河上的船夫的一句口号，意思是，纵被浪击，也绝不被冲走、永不沉没。这既是画商林忠正的人生态度，也是作者对于梵高创作生涯的结语。我想，在他眼中，梵高的自杀不是因为怯懦、对自己绝望，而是为了让负担自己的弟弟获得幸福。和时代潮流逆行的梵高，正像受洪灾侵扰的河面上的船，即使遭受暴风骤雨，也决不沉没。

  总的来说，这是一本很好读下去的书，书里的人物各有魅力。无论你是心血来潮想看本小说打发时间，还是对梵高感兴趣，或者想美术入门，都可以得到满足。

  一口气读完这本书，又去查了梵高的生平资料，我哭了好多次，很难想象我会为一个早已作古的、大名鼎鼎的人物哭成这样。

  在这本书里，乍一看，梵高是一个酗酒无度、招妓、自甘堕落的疯子，但结合资料，往回看他的人生呢？他在11岁时就显示出了绘画天赋；会拉丁文、希腊文，并写得一手优美的法语；由于工作太过热心，被踢出教会；和所有木讷的男孩一样，他用研读爱情小说来学习如何求爱，向表姐表白当然遭拒。

  梵高的人生就像他的画一样，激情四射、疯狂燃烧，即使那火舌迟早会把他卷入其中。

  上帝赋予梵高绝世才华，但因为审美太过超前，世人不懂欣赏。时代对艺术的保守迫使许多人后退，梵高却孤注一掷地、绝望地、顽固地逆行着。就算孤独、潦倒到死？对，就算这样也无所谓。这就是梵高。我为他始终如一地坚持自我感到由衷的钦佩，这一定需要非常非常惊人的勇气。

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• 贩卖焦虑

  作者：陆吴双 发布时间：2021-04-03 19:56:43

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• 专访｜阎海军：寻路关陇之间

  作者：bgle 发布时间：2023-09-30 00:11:30

  原载于2023-03-14 澎湃新闻

  澎湃新闻

  ：书中选取的12位历史人物包括帝王将相、诗人和女性人物，研究和选择人物时有什么依据和考虑？

  阎海军

  ：翻越陇坂的人，从帝王将相到贩夫走卒，可以说多到无以计数，为什么选择这12位人物作为代表，主要是为了凸显人物命运的复杂性。这12位人物中，“成功”的历史大人物有四个：秦始皇、汉武帝、杨广、铁木真。他们是真正改写历史进程的人。“失败”的历史人物有三个：隗嚣，他险些成为皇帝；铁血将军李广，他勇猛过人，但一生未能封侯；杜甫，一生痴迷做官，一辈子没当上大官，倒是诗歌成就让他在身后彪炳史册。女性人物有两位：解忧公主和乙弗氏。他们虽然贵为皇后，身居要位，但是他们都是不能主宰自己命运的人。还有张骞、王韶、林则徐的人生，谈不上多么风光，也谈不上多么顺利。

  成功如帝王，后世依然背了骂名一堆。失败如隗嚣，大不了也是别人戳脊背。在胜者王侯败者寇的历史书写惯性中，在“非刘氏不能王”的奴性意识里，隗嚣注定是要挨骂的，但仔细分析隗嚣的人生轨迹，他有着过人之处，也有着谦逊立场。士风谔谔。

  人云亦云是靠不住的，包括司马迁的论断，也有被个人感情色彩裹挟的部分，我们反复推敲历史材料，尽可能得出独到的观点，才是历史非虚构写作的意义。反观这些历史人物的结局，不论成功还是失败，终归走向都令人慨叹。

  澎湃新闻

  ：这些人物故事中，您个人最有感触的是哪一个？

  阎海军

  ：12位人物中，我最感兴趣的人是隗嚣。隗嚣是一个失败的英雄，也是一个很复杂的人。王莽改制失败，乱世再次来临，像春秋战国之世、像楚汉争雄之时。平民难安、百姓难立，天下英才都期盼辅佐明主上位。乱局开端，近似牌局开始，一切人都想拥有好机会。所有人都被现实催逼着推向了赌局。隗嚣就是在这样的乱局中，凭借陇山在陇右割据一方。

  前汉败亡多国演义，太多人想当皇帝。经过竞争，隗嚣、公孙述和刘秀成三足鼎立之势，隗嚣本来大有希望，但最终亡失。究其原因很多，但马援、王遵、牛邯的出走显然关系最大。好朋友一旦背叛，总能点准死穴。马援带着刘秀灭隗嚣，王遵一夜之间分化招降了十多位将军，隗嚣从此一蹶不振。

  马援心狠手辣地对付老东家以讨好新主子，“马革裹尸”，信誓旦旦，任凭多么卖力但结局并不好。风云际会，时势运转，做不到独善其身、归隐山林，但也没必要卖友求荣。像窦融，一开始就判定隗嚣没有帝王运，隗嚣和这种敌人干，被搞死了也心服口服。可马援、王遵、牛邯之辈，当年来陇右投奔时，嘴上说的可都是友谊第一啊！隗嚣肯定至死时依然想不通。

  千说万说，隗嚣还是识人不准，断事不明：为投更始，出卖叔父；为抗刘秀，称臣公孙；该降不降，断送亲儿。

  后来的历史书写者，要么遵循了成王败寇理念，要么依据事后诸葛亮的态度，认为隗嚣就应该向刘秀俯首称臣。然而，大争之世，群雄逐鹿，谁能一统天下止戈息战，谁就是真正的英雄，但凡积蓄了一些实力的人，谁不想试一试呢？

  ……

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