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• 悲惨世界中的最悲惨人物

  作者：水湄物语 发布时间：2007-12-05 10:22:28

  多年后重读，我才发现，原来沙威才是悲惨世界中最悲惨之人物。

  冉阿让不是，纵然他有十几年牢狱之灾，在警察的追踪之下到处藏匿，从顶尖富翁沦为超级穷光蛋，但他不是。他是一个不公正世界中被不公正对待的人物，他是第一男主角，但他不断进行自我救赎。他总是给自己一个存在于世上，有意义的理由。他做有意义的事，做他认为有意义的事，无论这事有多蠢（像是自己报告自己是罪犯，救了死对头沙威，以及隐瞒自己是救人英雄的事实）。无论周围的人有多不理解他，他是一个法国大革命时代的许三多（原谅我最近在发疯）。

  这种现实中不存在的，有着自我人格修复能力的傻瓜蛋，只是旁人眼中的傻瓜蛋，但在他自己看来，他是有着明确的人生追求的，他所有的自我牺牲都是值得的，他自觉得内心是丰满的。

  因此他是个英雄，他是构筑“经典名著”的经典部分，他是那个年代妄图塑造我们完美人格的社会，学校和家庭所树立的标准偶像。 呃，此案例参见雷锋同学，假如人人都像冉阿让一样献出一点爱，我靠，所有讲孔融让梨故事的人，都想让人家做孔融。

  柯赛特和马吕斯当然也不是悲惨人物，他们算得上是幸运儿中的幸运儿，马吕斯出身高贵，不但有贵族血统，还有革命烈士的热血，作者虽然让他一度沦落，可是他同学气质仍然高雅，爱情纯真，连吻一下为他而死的女人尸体的额头，都联想到是不是冒犯了未婚妻，更不用说还娶了一个漂亮的富婆。柯赛特幼时受了点苦，但是成长中一路备受呵护，最后求仁得仁，公园里都可以钓到金龟婿，自己还变得腰缠万贯。

  芳汀或者算是悲惨，但她那种悲惨，更多是被迫的，是可以得到所有人宽恕和谅解的。那个时代看小说的人，不知多少为她哭。但她的悲惨老实说也是自己笨的缘故，年轻的时候轻易相信一个花花公子，生了孩子轻易托付给不值得的人，还随便为了那不值得信任的托付人，付出最惨烈的代价。而她一生怨恨的，恰恰是给了她最多帮助的人，恰恰是那个一诺千金的人。 我靠，要是人美又人笨，被害死也是情理之中的事吧？

  没有人同情沙威，他是屠杀者，刽子手，貌似是悲惨世界的缔造者。但他做错了什么，他是一个超越了平均水平的优秀警察。他记得每一个罪犯的脸，他有耐心地持久追踪罪犯，他从不动用私人感情，他雷厉风行，追捕罪犯时计谋百出，他牢牢地遵守着警察的天职。

  照一个标准的法制社会的观点来看，他是没有错的。无论疑犯有多么的无辜，警察就是要将疑犯缉拿归案的，是否有罪，那是其它法律部门的责任。另外，一个国家机器的受雇者，则必须要十分地四肢发呆却头脑简单，严格地执行上方的命令，最好不要有自己是想法。

  你看，如果在我们这个时代，沙威同学怎么也当选个“人民的好警察”，“新长征突击手”“警察标兵”啥的。

  本来，沙威活得好好的，本职工作干得不赖，精神生活也很丰满，他也做着自己认为对的事，无论周围人是赞扬，还是唾弃。

  结果，好好的一个人被冉阿让给毁了。

  冉阿让救了他，放了他，冉阿让还自首归案，沙威坚持了几十年的准则突然受到了冲击（详见许三多杀人后的表现，经典台词是：坚持了三年的规则突然变得一文不值）。书里面没有描写太多，但显而易见的是，沙威对自己过去的信仰产生了怀疑，他甚至采用世人的目光，觉得自己是个大坏蛋。他痛苦，他难过，他彻夜辗转，他终于受不了良心的煎熬，跳河自杀了。

  恐怕这才是一个悲惨的世界吧？人人无法在大环境里保持自己小小的愿望，冉阿让平静生活的愿望，沙威恪尽职守的愿望。你不得不怀疑这个世界所强加给你的种种标准，“我是不是个罪犯”“我是不是个坏人”“我是不是个loser”。

  沙威的道德感一定很强，不然他不会受此折磨，我做了坏事就从不受折磨，我总是自我安慰说，我又不是天使，我又不是仙女。而且我也总是怀疑大家说对的事情。

  如果我是沙威，我会一直当个好警察，做一个头大无脑的好警察，抓点坏人，喝点小酒，耍个小流氓。我会给自己强迫洗脑说，我不做老好人，做老好人没意义。

  在这个残酷的世界里，如果可以选择，我要一直做最坚强的沙威！

  附: 以下纯属私人记忆，与书评无关

  好久没看所谓所谓的世界名著了，第一次看这本书我还是小学，寄住在亲戚家里。幼时我顽劣不堪，学校周五下午又全体放假，为了不让我出去闯祸（这种祸包括满头土满头灰回来，跟男同学打架，砸人家玻璃窗被发现等等），在书店工作的大伯伯就会捧回一大堆书回来，这些书就会链接成无形的锁链，把一个一天到晚鸡飞狗跳的我，牢牢栓在家里。

  图片书里，印象最深的是，芳汀剪了一头秀发，那画儿不知是谁画的，还是红楼西游时代的线条，虽然没有色彩，但芳汀侧着脸，悲苦而温柔地看着自己的长发- - -让人倍感垂怜。

  还有柯赛特得到她人生的第一个洋娃娃。一个衣衫褴褛的可怜孩子，得到了她平生第一个洋娃娃，扑闪着大眼睛，一副不能置信的表情，我那时候不过10岁左右，最是同情心泛滥的年岁，真是恨不得把我自己的玩具一股脑送给这个穷孩子。

  还有，当然，凶猛的沙威。图画书里，他的尺寸总是比人家大上几号，满身横肉，一脸凶相，恐怕是那个年龄我能想象的最坏最卑鄙的人了。一直到我成年后，噩梦里追杀我的人，还常常长成沙威样。

  所以小时候我不喜欢看悲惨世界，天性光明的我，本能地拒绝所有的阴暗面，可惜名著大多阴暗。

  幸亏还有基督山伯爵，有三个火枪手，后来还有西德尼谢尔顿！

  可惜现在来看，幼时喜欢的人物，形象全部都得颠覆。全部世界名著中，仍然一如既往得我深爱的，只有林妹妹啊。

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• 有用的东西不多

  作者：吖嘉 发布时间：2009-12-06 19:47:20

  文风很活泼，但其实没多少东西值得记住的，一个下午看完全书。其实全部精华就是尾页的八句话：

  1、女人最重大的投资项目就是婚姻，改造丈夫是一辈子的工程。

  2、家庭的和谐是创造财富的基础。

  3、健康是“1”，财富是“0”，有了健康这个“1”，财富的“0”才有意义。

  4、生活中不缺少财富，而是缺乏发现财富的眼睛。

  5、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。时间是可以产生财富的，但是财富产生不了时间。

  6、金钱只有“转”起来才能增值，让金钱闲置就是在“犯罪”。

  7、孩子是家庭最重要的投资，这里所说的投资不是指金钱，而是心思。

  8、金钱是手段，快乐是目标，不要把手段当成最终的目标，更不要总把快乐留给以后。

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• 从生物的角度讲人

  作者：风雪斜人 发布时间：2010-03-06 11:30:33

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• 他们书写自己的故事，既魔幻又现实

  作者：浪否 发布时间：2022-04-25 23:17:50

  非洲的社会并不是没有思想的，它经常具有一种深奥的、价值丰富而又优美的哲学。——伦纳德·S.克莱因

  非洲文学不好入口。

  上一次看《黑豹红狼》，坦白说，看伤了，也看出了阴影。我一直错误以为它是非洲文学（经友邻提醒，它是牙买加文学），因而对非洲文学也有了恐惧感。所以，如果再看“非洲文学”，不好读的话，就再也不见了。

  关注诺贝尔文学奖的话，相信都知道，2021年的获奖者是坦桑尼亚裔英国作家

  阿卜杜勒-拉扎克·古尔纳（Abdulrazak Gurnah）

  。“没听过说过他”几乎是国内的声音，所以他让大家充满好奇。得知他获奖的消息后，都希望能第一时间看到他的作品。由于当时他的作品都未翻译成中文，只好作罢。此次

  译林

  出版的

  《非洲短篇小说选集》

  ，恰好有他的作品，可以一睹为快。

  所以，翻开这本书的时候，同样没有按照顺序来阅读。（短篇小说的话，其实建议可以随自己喜好翻阅，无需按目录或者顺序阅读）

  可那时，无情的泥土已将你的鲜血变成了灰尘。”——《博西》

  

  阿卜杜勒-拉扎克·古尔纳

  

  所以，先来说说

  《博西》

  吧。

  《博西》以信中信的方式，讲述了一个发生在过去的故事。事实上，时间在这个故事中可以视为静止的。

  “我”是哈吉，某天收到了卡里姆的信，顺着这封信，哈吉想起了与“金属丝”，与博西的往事。起初看卡里姆的信，只觉是平常且冷漠的一封信——他

  十分平静地

  告诉哈吉，博西的妹妹成了J女，除此之外，他都在跟哈吉详述着自己的忙碌、未来的计划，以及吐槽周遭的（他人被压迫）的日常。

  哈吉描述着他与博西的一段回忆，这段回忆里，还有受尽侮辱的“金属丝”。“金属丝”似乎有种过于常人的乐观，他不理会别人对自己的恶意，与哈吉一同描绘那些快乐的想象。博西与“金属丝”相反，他是个看透世间阴暗卑劣的人，也清楚自己要做什么。

  哈吉与博西本到了一个远离小镇的岛屿玩耍，博西拒绝与哈吉一同划船回镇上，非要游回去，哪里想到，一句“城里见”，博西再也见不到了。更可惜的是，他最不想见到的光景，在他随海浪消失后，在卡里姆的信中，成真了——他的妹妹最终成了J女。

  哈吉也不好过，他在博西消失于海中时疯狂寻找着博西，然而他连自己也保护不了。才刚回到岸上，他也遭受着非人的欺凌，与“金属丝”的相比，有过之而无不及。

  “他们说我是阿拉伯人，就该死。他们说干坏事的，一定是阿拉伯人。”

  那些侮辱性的谩骂、暴打，

  不仅与卡里姆在信中所写的未来形成强烈的对比，也呼应了“金属丝”的遭遇，延续博西拒绝接受的现实。

  当那些人把哈吉扔在一边时，他与“金属丝”想象的美好，与博西刚刚经历过的游玩的快乐，瞬间破灭，与博西一同消失。

  所以他说，

  “你错过了这最残忍的一幕，博西。”

  不得不说，这是一篇精彩却让人窒息的短篇小说。全文没有直接展现古尔纳的“同情心”，而是直白地把阿拉伯人“日常”呈现于读者眼前，他只说道：“你和我，我们看着邻居沦为乞丐，卖掉女儿换回鲨鱼肉，也会坐视不理，也会一笑而过。那些人专横地骑在我们头上，来教我们如何温顺。”

  就此而言，卡里姆成了温顺的一员，哈克是谨慎的妥协者，在博西出事之前。而毫不妥协的代表，正是博西。博西却成了老天最容不下的人。

  如果《博西》透露了东部非洲女孩的遭遇，那么南非呢？

  

  所以，来说说

  《咖啡车女孩》

  吧。

  平吉在街道经营着一辆咖啡车，她与希纳相遇那天，工人们正走在街上罢工。没有工作，没有公文，就没有留下来的资格，所以工人们在争取自己的权利。底层的现状，从平吉与希纳的对话中一一显现。希纳比平吉敏感多了，他深知一无所有在这座残酷的城市里意味着什么。二人稍萌爱意，却因为希纳妒忌奈杜以玻璃戒指换取了平吉的咖啡与薄饼而告终。

  希纳为自己的鲁莽而懊悔不已，与此同时，他看清的这座残酷的城市，正在以“有损市容”之名，清理着平吉的咖啡车——黑人咖啡车不配在这个城市里存在。

  正如工人们，没有工作，没有公文，就不能继续待在这座城市里了。

  而城市的生活一切依旧如常，底层的抗争，个人的纠葛冲突，似乎都没能生起什么波澜。

  不得不说，《非洲短篇小说选集》又让我重新爱上非洲文学。其实这本书分为“非洲短篇小说”与“当代非洲短篇小说”，以东南西北中（中部主要为当代非洲短篇小说）地区划分，共收录了40篇短篇小说。查明建为这本书作的译序，梳理了非洲文学发展史，让读者对非洲文学有了基本的认识。非洲文化过去甚少文字，主要以口头传承的方式记录和描述世界。直到非洲国家纷纷从殖民统治中脱离出来，他们才真正拥有自己的书面文化，于是，非洲文学异军突起，闻名世界。

  但是，独立不代表繁荣。非洲文学里描绘的，是苦与恶的社会，人们在其中挣扎生存，怀疑……妥协，或抗争。作家们不断用自己的笔，表达着对世人的关切与对社会的批判。我们以为，非洲文学因为古尔纳而爆发，其实不然。早在上世纪80-90年代，已有四位非洲文学作家获得了诺贝尔文学奖。

  此次收录于书中的短篇小说，内含童话、神话与民间传说的元素，又有魔幻现实主义与超现实主义的风格，正如查明建所说，熔写实、梦幻、意识流于一炉。

  

  这本书，可以说是蕴含着非洲文学能量的宝藏，它向世界证明了，非洲也是有思想有文化，有民族自尊的地区；他们努力书写着自己的故事，向世人诉说着自己的故事，而我们，或许也可以以这本书为桥梁，走进非洲文学的世界，感受他们分享的人生百态，悲欢喜乐。

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• 神话和辩伪

  作者：xwing 发布时间：2016-08-30 22:41:29

  天下没有免费的午餐，但是有便宜的普洱茶。

  与注重嫩芽制作的绿茶、铁观音等比起来，粗枝大叶皆可用又春夏秋一年三采的普洱茶，从原料上讲就称不上金贵。晒青茶的工艺也相对简单，农户自家也能完成。加上普洱能陈放的特点，几乎是大产量最适合普通茶客的茶叶了。

  在市场炒作之前，云南普洱茶主要是提供青藏地区，作为边销茶，甚至是作为生产任务来保证边区人民的基础生活——和盐巴的地位差不多。在中原大地，则鲜见它的身影。

  普洱茶因此带上神秘的色彩，而这种神秘，正好成为各路茶商可以利用的资源。历史可以篡改，神话可以编造。一般的大众茶，就冠上个“古树”，“野生”的名头；买茶叶，还附送“图谱”一本，以证实其“历史价值”。

  茶叶其实很简单，喝过才发言：喜欢的就是好茶。

  当然，普洱茶还颇有一些特点和优点：

  首先当然是消食解脂的功效，这是已经由科学实验验证了的。这种功效主要是由熟普提供，现在常见的熟普是晒青茶加工以后，快速熟成的产品。熟茶制作经过研究和实践改进，远非茶商自己胡乱催熟的可比，出口普洱茶主要也是以该方法制作成的熟茶。

  另外，自行存放晒青生茶，也能转化成熟，不过这种存放，没有准确的标准，又因为各地的环境和气候原因而非常困难。比如江南的温湿条件可能还算合适，只是需要稍长一点的时间。北京地区因为干燥和冬天使用暖气的缘故容易造成造成干裂；广东地区则可能因为过分潮湿而导致茶叶发霉，等等。结果穷十年以上的功夫而得不到期望中的熟成茶叶。自然熟成，古代是特殊运输环境中的意外，现在再特意去追求所谓的“马帮”，既做作又无聊。

  此外，普洱从原料和制作都比较简单，整体成本其实比较低，价格远比滇红、龙井之类的茶叶便宜，大致和普通的云雾绿茶差不多。

  又，冲泡时，成熟度高的普洱，用量宜减，大致只需要铁观音的一半左右。普洱的耐泡度高，不但胜乌龙茶一筹，更别提娇嫩的绿茶了。且冲泡普洱茶不需要一气呵成，两泡之间间隔一小时以上都没问题。

  关于大树、古树还是来历不明的“民国装”，都是宣传的噱头，除了价格高以外，没有任何证据显示其在口感和效果上超过普通的品种。要真碰上野生茶叶，倒是还要多留一份心，不要真喝下了有毒的叶子！

  “神话”听过笑过也就算了，追神话的人需要辩伪，不追的好好喝茶。只要是正规的生产，一个几十元的普洱茶饼就是符合日常饮用的好饮品。现代社会的节奏，不需要沐浴焚香之类的了吧。突发奇想，想要老茶，去藏区牧民那里，说不定就翻出一个几十年前的老茶砖呢？

  邹家驹先生，是真的经历了这一段奇特的“普洱茶神话”历史怪浪。写作本书以后，颇多是非，索性去了某个不产茶的国家逍遥。又十余年过去，普洱茶潮退，他的文章倒是又陆陆续续借着微信“推送”出来。

  闻着渐渐成熟的茶香，特辑此书电子版。一边喝茶，一边重读。

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