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• 易筋经》的版本之谜

  作者：花下眠 发布时间：2022-03-14 07:58:47

  目前，全世界收集、珍藏的《易筋经》，从早期的抄本，到民国时期的刻本，总共二十几种，其中，手抄本可信的有六种。还有一些只闻其名，不见其踪的。比如一些靠教学《易筋经》为业的武师，大多声称自己手中藏有某种稀世珍本的《易筋经》，但是又不肯拿出来示人，本人未见其实，故不敢乱评定。但是练过武术的人都知道，所谓各个门派古籍秘本，如果没有师父深入讲解，指点要津，单靠几张图片或者几段古文，是很难真正一窥其中内涵的。不信读读《黄帝内经》、《耕余剩技》等书就明白了。盖中国古文言简意赅，用典深涩，非专门学者，很难探其匮要。如果你拿到一本一看就懂的武术秘籍，那八成是现代人伪造的。所以，以我看来，对于所谓古籍秘本，没必要藏着掖着，拿出来示人也断不了本门传承。

  目前可信的古抄本分别是：

  1、西谛本《易筋经义》（明末誊抄，藏于国家图书馆）；

  2、沈校版《易筋经》 （约抄于顺治年间，藏于日本内阁文库）

  3、述古堂本《易筋经》（约抄于清初，藏于台湾中央图书馆）；

  4、河南陈氏抄本《秘传神勇易筋仙经》 （誊抄于清乾隆三十八年，藏于河南民间）

  5、浙图本《易筋经》 （约抄于乾隆至嘉庆之间，藏于浙江图书馆）

  6、谢藏祝文澜本《易筋经》 （个人收藏，道光五年）；

  这六种抄本，散见于中、台、日，既有官方藏本，也有民间收藏。官方藏版一般都有图片制成的电子版为佐证，河南私人所藏陈氏抄本，虽无完整的图片，但是有著名武术史学大家周伟良先生考证，应该是可信的。总体来说，这六种手抄本，其内容大同小异，有的缺少海岱游人的序，有的增加了紫凝道人的跋，有的多了一两则如《用战》等内容，有的多了一些外壮功夫的练法。可以从不同版本看出，在一次次誊抄的过程中，其内容是有一些变化的。后抄的版本，大多会增加一些内容，可能是抄写者自己的心得，或者补充进一些新的、借鉴于其他武学门派的内容。

  目前可信的手抄本都没有发现图谱，也没有贾力运力势法、搓膀腕法等后来刻本中出现的内容。当然更没有后出的《洗髓经》的内容。也许十二图势锻炼法是后来的编辑者从其他武术秘籍中得来，或者是因为手抄本绘图不便所导致。总之，现代广为流传的十二式易筋经，是道光以后的刻本中才出现的。

  目前发现的木刻本约十二种，刻板则很多，有的不同书局所刻同一个版本，也有些许刻板上的出入。

  1、祝文澜本《易筋经义》（嘉靖十年，公认第一刻本，无实物；玖秋山房收藏的道光五年）；

  2、傅金铨本《易筋经》（唐豪收藏，道光三年）；

  3、来章氏辑本《易筋经》（道光年间，第一个出现图十二势，常图、浙图、玖秋山房收藏）

  4、潘蔚《卫生要术》（咸丰三年，玖秋山房收藏，所有理论内容从此消失）；

  5、宋光祚《卫生易筋经》（同治十三年，玖秋山房收藏的光绪元年）；

  6、王祖源《内功图说》（光绪七年，玖秋山房收藏的光绪八年）；

  7、《服气图说》（光绪十年，扫叶山房再版，《易筋经义》两卷，附《服气图说》一卷）

  8、梁世昌《易筋经外经图说》（光绪年间，玖秋山房收藏，其内容已经发展成为易筋经十二大劲，成为以后《易筋经》二十二势、二十四势的第一套内容）；

  9、郑观应《中外卫生要旨》（光绪十六年，《易筋经》二十二势）玖秋山房收藏；

  10、周述官《增演易经洗髓内功图说》（光绪二十一年）习练内容丰富，作为一个主要流派流传；

  11、穆耀枢《易筋经》（清宣统，《易筋经》二十四势）

  12、《少林拳术精义》（1917年大声出版社出版）是个集合本，将《服气图说》和祝本《易筋经义》两本书内容和在一起。

  玖秋山房是北京玖秋文化体育发展有限公司旗下部门，负责收集、整理、研究《易筋经》各个时期版本文献，虽然是一家商业机构，但是治学严谨，其整理出来的书目，当是可信赖的。

  从上述古本流传誊录来看，来章氏版《易筋经》可谓是其中集大成者。即保存了古抄本《易筋经》的内容，又增加了后来流传影响甚广的十二图势内容，也辑录《洗髓经》的内容。其后的版本，要么是只辑录了图版的十二式，要么是十二式的增演，或者干脆抛开原本的《易筋经》，完全走入丹道气功的领域里去了，完全违背了易筋经的精神。

  来章氏辑本《易筋经》，按我个人的推测，是由三本当时流传的武术、气功秘籍辑成而来。这三本秘籍分别是：

  与此前手抄版本大致相同的《易筋经》。包括唐李靖序、宋牛皋序、易筋经总论、膜论、内壮论、揉法、方药等内容。虽有文字上衍出，但整体上没有变化。这部《易筋经》是通过揉、捣、敲打等方式，循序渐进地锻炼身体各个部位，使内气达到筋膜，而达到内壮外刚的目的，这套方法与武术中的硬气功由颇多相似之处，与传统武术中的金钟罩、铁布衫的锻炼目的和手法，基本一样。但是其以意引气、以气生力、鼓荡筋膜的思想，非常值得武术家们研究。特别是对于现代体育运动，运动损伤的避免与修复，有很重要的意义。不过这套功法需要的条件比较复杂，比如要静室焚香，需要少男或者少女协助运功等等，一般人则难以练习。

  第二个所辑录的版本，应该是以十二图势为内容的《易筋经》，或者在当时这本秘籍并不叫《易筋经》，但是由来章氏给辑到这个《易筋经》版本中来也是可能的。与这十二张图同时第一次出现在《易筋经》中的新内容，还有很多，综其目录，分别是：

  贾力运力势法：一种与十二图势相似的练功法的文字说明；

  搓膀腕法：练完十二图势之后揉搓手臂的方法；

  挞练手足法：打沙袋的方法；

  炼指法：练手指力量的两个方法；

  玉环穴说：讲玉环穴的重要性，其内容大多辑自天录识馀等医书；

  附录经验药方：记载了四种强身强筋骨的方剂；

  木杵、木椎图：增加了古本易筋经所载练功方法用到的木杵和木椎的示意图；

  任督二脉之图：增加了任脉和督脉的图及穴位介绍；

  骨数：讲人体骨骼构造；

  筋络：讲人体十二经络走势；

  气血说：关于人体气血及内外、运行的学说。

  以上所列的目录，除了木椎、木杵图应该是与旧版《易筋经》直接相关外，其余的部分，据我推测应该是来源于另外的一本以十二图势为主要内容的武功秘籍。或者也叫做《易筋经》，或者另有称谓。因为见不到更早的载有这部分内容的版本，目前尚无法考证。总得来看，这部分内容整体上说了三个方面，第一个方面就是后世影响深远的十二图势，第二个方面是辅助的打沙袋、练习抓力和指力的功夫，第三个方面是针对讲经络、骨骼、气血，很可能是对十二图势与十二经络一一对应的解说。此外还有一些经验药方，算作是附录吧。如果将这些内容看作一个整体的话，十二图势与人体经络的关系，也就呼之欲出了。

  来章氏辑本所辑的第三个本子，是传说中早已失传的《洗髓经》，这部分主要讲的是静坐之法，八极拳中也有与之相同的静坐法，不知道是得之于此，还是另有传承。至少作为借鉴参照，是非常值得研究的内容。

  来章氏辑本后续的各版本易筋经，大多是在来章氏基础上，或者增演十二图势，或者专攻丹道服气，就不一一介绍了。目前社会上广泛教学的易筋经，主要有两种，一种是周述官版《增演易筋洗髓内功图说》，这个版本在十二图势基础上，增加、细化了很多动作，但是总体上还是围绕着十二图势，思想内容上也与十二图势很接近。只是练习起来要复杂些。事实上，任何一种中国古代健身法，都不是只通过一种方式，特别是通过引导、气功的方式能够达到内壮和外刚两种效果的。就拿《易筋经》来说，内功完成后，也需要排打、打沙袋等现代体育科学的训练方式进行锻炼，才能达到由内壮到外刚的目的。

  中华武术是由内而外进行训练，避免了西方武术运动诸如只重蛮力而导致运动损伤的弊病，增强了身体的韧性和薄弱环节抗拉性。但是，一味强调内力而不遵循身体素质、身体抗击打能力、灵活性以及格斗技巧的训练，则又失于偏颇。这个道理，古人明白，但今天的人却糊涂的多。

  目前流传较广的另一个版本，是八十年代体育总局曾经组织全国二十多名专家研究出了一套总局版本的《易筋经》，这个版本的易筋经去除了经络学说等很多重要的内容，完全在动作流畅性、观赏性和整体性上下功夫，抛弃了易筋经锻炼筋膜、经络的思想，健身价值大打折扣，更像一套广播体操而已。包括目前大多数少林僧人所传的易筋经，大致也是这个版本，只是伪托少林二字而已。

  此外还有一些打着易筋经的名义，但是专攻房中术的教学，本人极不推荐。本来房战百胜、多生男嗣、泥水探珠这些只不过是易筋经锻炼中的几大功效之一，或者说是附带功效之一，而非本质。一个身体健康、精力旺盛、心态乐观、气血充足的人一定是性生活美满的，经常去健身房健身都能达到这样的效果，这本不言而喻。如果连身体健康这一环节都没有达到，反而去追求房战百胜之类的房中之术，基本上就是缘木求鱼、抽刀断流之举。想想历史上从秦始皇到顺治同治，要么死于丹药、要么死于天花，与健康长寿完全背道而驰了。

  本人所学练的易筋经所本的原本，应该是与来章氏辑本《易筋经》比较相似，故此后来开始研究《易筋经》的版本和思想内涵，也以来章氏辑本为蓝本。

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• 习练指南

  作者：花下眠 发布时间：2021-09-21 12:12:36

  摘自项杨慧的达摩洗髓易筋经

  目前主要流传的是崔女士的视频但据说她也是自学，有些动作不一定正确。

  此视频年代看上去在80年代左右。想必老者应该有传承如果按照书自学应该都是踮脚。

  《易筋经》云：“其所言易筋者，易之为言大矣哉。易者，乃阴阳之道也。易之变化 ，虽存乎阴阳，而阴阳之变化，实存乎人。弄壶中之日月，搏掌上之阴阳。”，

  周述官版易筋经演练视频_哔哩哔哩_bilibili

  

  

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• 内功心法--金刚体内功

  作者：花下眠 发布时间：2022-03-07 09:34:02

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• 三焦辩

  作者：花下眠 发布时间：2022-01-07 22:06:23

  百度一下三焦答案

  将胸腹部划分为上、中、下三个区域：《内经》对上、中、下三焦的位置及分界已有粗略描述，如《灵枢·营卫生会》说：“上焦出于胃上口，并咽以上，贯膈而布胸中”；“中焦亦并胃中，出上焦之后”；“下焦者，别回肠，注于膀胱而渗入焉”。原文大体指出了膈上为上焦，胃部为中焦，胃以下为下焦。

  《难经·三十一难》

  说：“上焦者，在心下，

  下膈

  ，在胃上口”；“中焦者，在胃

  中脘

  ，不上不下”；“下焦者，当膀胱上口”。以膈作为上、中两焦的分界处，以胃下口作为中、下两焦的分界处。对上、中、下三焦的部位划分已较明确：膈上胸中为上焦，膈下脐上腹部为中焦，脐下腹部为下焦。

  学中医不练气功所以只会玩文字游戏。因为周版易筋经经常写上焦，中焦，下焦。这些和手的摆放位置有很大关系。一般初学者都很难把书方方面面掌握。其实最后坐身图说会详细写每个动作气的走向。所以看上面所谓权威解释很容易让人迷惘。

  真正的三焦可以参考张剑鸣老前辈的虚实静功文章。网上可以找到下载。文中谈到打通三焦的记录。

  三焦通——我练功一年半，到了1957年秋，练通了三焦。

  三焦位在人体中段、肋内、膜外。上焦在天突和膻中之间，中焦在膻中和神阙之间，下焦在神阙和会阴之间。命门穴能通三焦，是三焦的主穴。

  关于三焦的位置，还另有一说，即擅中之上为上焦，包括头部与上肢；神阙之下为下焦，包括下肢。因为人体是个整体，气过天突，便会上行到面部，气过印堂，便 会上行到头部，气行如闪电，目前条件尚难捉摸，所以对此似亦不可过执。不过，在我通三焦时，却很明显感觉到是循下述三个循环圈(由下而上)进行的。

  ①气自神阙出，分左右二线，各经会阴绕一圈又回到神阙，这便是下焦。这二线就是丹田气的阴阳二线；

  ②上述左右二线回到神阙，并在神阙相交叉，左变右，右变左，向上各绕半圈而达于膻中，略停， 这便是中焦。

  ③二线达于膻中后，与上述相同，也是交叉易向，各绕半圈而达于天突，略停，这便是上焦。

  过了三焦，就是八脉十二经络了，从此便能步步康泰。

  可以看出这位置和我们图说位置完全吻合。

  可以想象现在学院派中医师怎么能读透中医书。

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• 辅助读物

  作者：花下眠 发布时间：2021-05-16 09:00:33

  目前已经知道的有两个师承。一个是四川的项杨慧。据说是师承悟空大师。此人著有

  达摩洗髓易筋经

  ，和周述官一书完全一样。只是后面多了当时气功辅导的内容。项不仅继承易筋经同时他还继承王礼堂的四川余门五禽图。但是项85岁病逝。所以我不得不怀疑到底是练的人有问题，还是功法并没有传说那么神。

  另一个公开师承的何欣委，据他说跟僧人学得此易筋经。有著书易筋洗髓经内功铨真。就是把古文翻译成白话文。没有自己的任何见解。在公众号收徒。网上有其接受抗打的照片。稍微有点质疑。

  希望有人也来谈谈心得体悟。

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查看其它书籍精彩书评

• 人人时代：无组织的组织力量

  作者：W先森 发布时间：2017-10-17 12:19:13

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• 这一定是最真实的巴黎体验，没有之一

  作者：五月初四 发布时间：2016-03-17 16:53:41

  去过巴黎，在去之前看了很专业的旅行指南，不过感觉旅行指南没有体验性，看了之后也没有什么印象。爱上巴黎，看了两本，一本是心动篇，一本是探险篇，真的是被打开了新世界的大门啊。原来巴黎的个人体验是这样的~~如果提前看这书，至少在巴黎吃东西的时候不会吃那么多黑暗料理啊。

  还有，下次一定要去红磨坊。

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• 这是目前提高自信最有效的方法，知道算你牛

  作者：刘姥姥a66 发布时间：2019-02-28 10:06:36

  我们要给大家分享的书是《奇才：连续突破性创新者的创意启示录》。

  这本书是由纽约大学管理学教授梅利莎·席林所写。一次创新不难，难的是连续创新。作者分析了少数非常成功的连续突破性创新者，包括爱因斯坦、富兰克林、埃隆·马斯克等，从他们的日常生活中，找到成功的共性，并从科学视角入手，给读者提供迭代式成长的良方。

  这次我们分享的内容是关于自我效能的三个认知，分别是：强悍的自我效能、自我效能的来源和自我效能的提升方式。

  ①

  『强悍的自我效能』

  所谓自我效能，就是对完成目标的独有自信。在对世界顶级牛人的研究中，作者发现，他们都是“自我效能”的高手。不管做什么，他们都会给自己赋能，做什么都自信满溢。

  研究表明，自我效能感高的人，有着比一般人更强的推理和判断能力，在实践中能更快给出解决方案，立即着手整改。而且就算有人反对，自我效能也能帮助他们坚持观点，且不期待别人的理解。仅这一点，就有太多人都做不到了。现实是，有些人虽然有了好点子，可一旦受到反驳或批评，就会产生自我怀疑，不再坚持。

  自我效能就是治疗“不坚持”的良药。在访谈中，作者发现，自我效能感高的人认为“观点不被接受”，就是一个巨大的信号，说明它很可能有大价值，而这种价值不是每个人都能“看到”的。

  19世纪末，能到大发明家爱迪生的公司当工程师，算是一个机械爱好者最大的荣耀了。可是，尼古拉·特斯拉却不这么认为。当他发现交流电比爱迪生主推的直流电用途更广时，他顶住了舆论压力和商业打压，从爱迪生的公司辞职，成立了自己的公司，并最终赢得了著名的“电流之战”。之后，他的多项发明都对既有成果发出了挑战，最终被誉为美国最伟大的电气工程师。

  ②

  『自我效能的来源』

  既然自我效能对人生的作用如此重要，那超级牛人的自我效能是哪里来的呢？

  产生自我效能的因素，主要有两个：一是个人经验，即以前成功解决问题的经历；二是替代性经验，也就是看到别人成功解决问题的经验，这种经验的途径可能来源于书、聊天或其他信息。

  其中，个人经验极其重要。数据显示，几乎所有牛人，都有过在人生的某些时刻察觉到，自己比周围人聪明、能力强的经历。比如，“年少成名”的埃隆·马斯克，当他看到自己能理解和背诵百科全书的行为，让大家惊叹不已时，他从中获得了莫大的自信。年仅12岁的他就卖出了自己研发的电子游戏。当时是20世纪80年代，第一台个人电脑也不过才问世了几年。

  除此之外，替代性经验的自我效能效果也很好。通过观察别人的成就，人们会往自己身上做关联，并努力找到自己所具备的能力。同时，别人解决难题的经历能激发我们向上的动力。“你能做到，我也可以。”不是一句空话或者虚话，作为具有高学习力的社会动物，人类本身就是依靠观察他人的行为及后果，学习知识的。外界的成功或失败经验一定会对我们产生影响，谁也逃不脱。

  ③

  『自我效能的提升方式』

  鉴于顶级牛人的个人成功经历是非常罕见的，大部分人还是过着相对平静的生活，很难得到太大的赞誉。因此，观察牛人的成功，就是一个非常好的获取自我效能的途径。

  太多人对“鸡汤”有误解，甚至把除了自己之外的所有成功，都归纳为鸡汤。但这也让他们放弃了审视自己生活的机会，比如美国的个人英雄主义电影始终是主流、朋友圈大人物的故事被分享得更多、我们总会想办法链接牛人。拨开这些现象的外衣，最本质的就是：我们希望自己有一天能成为他们。

  自我效能研究领域，有个压倒性的结论是：如果我们想提高自我效能，就需要自己亲眼看见或亲身体验那种克服重重困难后的成功。因此，对于缺乏自我效能的人而言，多看个人英雄主义的电影，多看牛人的成功语录，多读牛人的成功故事，激励作用十分突出。

  除此之外，自我效能还打通了从想法到做法的暗墙：受到鼓舞的人，更有勇气承担自己曾退缩过的任务，在行为上也更努力。作者在研究中发现，那些大人物也不是一开始就能想到自己可以影响世界，他们也都有自己的精神坐标，并不断更换。比如，尼古拉·特斯拉就曾十分仰慕后来的对手爱迪生。

  总结一下，自我效能可以说是目前提升自信最有效的方法了，因为它和自信的来源基本吻合。没有谁每天只看负能量，做事漏洞百出，还能保持自信满满的状态。想成为什么，就去接近什么，自信心也是一样。

  今天的分享就到这里，希望给你带去启发，记得给我们点赞鼓励哟。

  参考书目：《奇才：连续突破性创新者的创意启示录》[美] 梅利莎•席林

  

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• 花，可不可以只是花

  作者：NANA 发布时间：2022-09-04 22:26:15

  《花朵小史》是一本颜值非常在线的书，精心设计的封面搭配画纸般的纸张，让读者可以充分领略花朵的魅力；《花朵小史》也是一本很丰富的书，书中分别讲述了“春夏秋冬”四季中各种各样的花朵，旁征博引地叙述了每种花朵背后的历史和故事……

  

  原谅我没拍出书的美~，内页比我拍的美很多倍。

  我意识到，花好像早就不仅仅是花了。

  在大自然里，每种花都是它自己的“时令”和“季节”，有的盛开于严寒之中，有的盛放在酷暑之时，有的在春天与百花争艳，有的在秋天与万芳凋零……一年又一年地与人类相伴相生，用温柔的力量和沁人心脾的芬芳塑造着人类关于季节的记忆。可是，当人们步入工业社会，不断壮大的科技和力量，彻底打乱了“花之时令”，盛开的季节不再由自然决定，而是由“节日”等需求来决定，当情人节或七夕节来临，玫瑰必须盛开。人类做到了，或者是商业做到了，与此同时，人们关于季节的芬芳意识也越来越薄弱了。

  花的盛开，不仅仅是花的盛开了。

  在历史里，花好像也不仅仅是花了。

  一直以来，人们喜爱花朵，艳丽而芬芳，也不禁“自以为是”地赋予花一些人为的“意义”。牡丹花团锦簇，象征着富丽堂皇的盛世景象；梅花凌寒盛开，好似忠贞坚毅的正气君子；莲花出自淤泥而不染，代表着高雅纯洁的品性……在中国的传统诗歌中，给花赋予各种意义屡见不鲜。在西方也是如此，不同的花有着不同的话语。桔梗是“真诚不变的爱”、薰衣草是“等待爱情”、向日葵是“沉默的爱”……几乎每种花都有了自己的意义。

  花的象征也深受历史的影响，梵高的向日葵、莫奈的睡莲、选举广告里小女孩手上的雏菊、壁画上某些花朵的形象……渐渐地，花的意义在不断发展，就像人有不同的境遇，然后被赋予越来越丰富的意义。

  可是，花始终的那个花，它也只是一种花。我不认为它因为那些外在的意义而改变了什么，

  意义是人类赋予的，最终影响的也只有人类而已。

  就像玫瑰象征着爱情，男孩送给女孩玫瑰，表达了他的爱意。

  无论玫瑰是被女孩插在花瓶里悉心照料，还是扔进垃圾桶里埋入泥土。

  玫瑰，还是玫瑰，有花香，有尖刺，还是它自己。

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• 我有一本大字典

  作者：Lynn 发布时间：2007-05-02 16:23:51

  她的名字叫牛津高阶英汉双解词典,已经是这一家族的（第6版）

  她外型优雅,体态丰腴,抱起来有点重..

  虽然没有美若天仙,但是也算气质可人

  纸张,透明而不失质感

  字体,清晰而不失美感

  偶尔,还俏皮的来一张插图

  实在是居家旅行必备..词典

  和她相处已经三年

  其间,也确实因为她[内容丰富,知识渊博]

  让我望尘莫及而自卑导致矛盾不可调和,于是冷落它多日

  但最终,它[有容乃大,海纳百川]的气魄,让我们冰释前嫌了

  她有一个优点，不得不提

  去年夏天的时候，一个[可爱多]有幸与她产生感情,随即飞扑而上

  我当然不会让这种事情发生

  于是,将那只可爱多留下的情丝拿水冲了个一干二静

  结果，它还真的是一点不留,象什么都没有发生过

  废话了,这么多,狗P不通的话

  其实,中心思想在这里:

      [我有一本大字典,有很多的阳光和答案撒在上面..]

  如果你看的懂,说明你是个神

  如果你看不懂,说明你是个正常人

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