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• 只有自己不断的努力才能得到上天的眷顾

  作者：流星雨 发布时间：2009-11-20 14:39:26

  这本书刚出来的时候就有看过，是本很激励人向上的一本书，不管是从工作方面还是生活方面都会告诉你一些真理，让你不断的在生活中找到自己的位置和方向，也会激励你从失败中崛起！很不错的书！

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• 谷崎润一郎的转向

  作者：爱看除草的芽君 发布时间：2020-11-11 10:35:03

  《食蓼之虫》这部短篇幅的小说，就小说本身的艺术品质而言，算不是十分完满的作品，但对于谷崎润一郎的创作生涯而言，应该是顶重要的一部作品。它预示着谷崎润一郎《痴人之爱》之后的某种转向，也酝酿着“恶魔主义”美学风格的行成。

  《痴人之爱》写作于1925年，谷崎润一郎设置了一位日本式的男性让治以及一位西方式的女性娜奥米，让治企图将娜奥米调教成理想的女性，以期获得她的崇拜。小说到了最后，被调教的娜奥米反倒成为调教者，但即便如此，无可把握的让治仍不愿意放手，甘愿成为其奴隶。但小说不纯粹是情爱故事，性别也是政治的隐喻，在二者情感关系的背后，呈现出的是日本国民普遍的自卑心理，对于欧美文化的自卑。

  到了1928年，谷崎润一郎在《食蓼之虫》中仍旧在探讨男性的与女性的，日本的与西方的权力关系。但不同的是，让治和娜奥米都悄然发生了反转，这从命名上就能略知一二——男性从日本式的让治转而命名为颇具异国特色的斯波要，而女性则从颇具异国特色的娜奥米转而命名为日本式的美佐子。然后有意思的是，命名又与人物形象相错位，即反倒是前者才是倾向于日本式的或者说古典美学的人。

  小说围绕斯波要与美佐子的离婚事件展开，这其中男主人公斯波要仍旧是“谷崎润一郎式的”、相对怯懦者，在离不离婚、什么时候离婚、如何对儿子阿弘坦白离婚事实等问题上，斯波要纠结万分，犹豫万分。撇开婚姻疲软期本身可能的阴翳心理（这一主题在后续的《钥匙》中得到了完美的呈现），在文化意义上，重要的不是斯波要在离婚事件中的纠结，而是斯波要在纠结中由被动状态慢慢主动认同并且趋向了净琉璃、三味弦等所象征的日本古典文化。

  这一认同首先需要打破的是既有的自我认知，即对自己作为一位“现代人”的界定，而打破这一认知的恰恰是离婚事件。换句话说，斯波要一直是将自己视为新潮的现代人，也正因此，他觉得可以非常“文明/现代”地将妻子让渡给第三者阿曾，但问题在于，这种身份的认知实质上是种想象性、经不起实践推敲的认知，事实上斯波要根本就无法彻底接受妻子为他人所享用的事实。美佐子同样如此，这位非常“摩登”的太太在尝试非常“摩登”的婚姻模式时，并没有想象中的自在自如，而是充满了内心的纠缠与痛苦。可以说，无论是斯波要，还是美佐子，看似现代，但骨子里仍是传统的，而二者两性关系之所以失衡，很大程度上在于二者自我认知分裂。而相对应的，作为对照的岳父和其小妾阿久，表面看他们是落后于现代的、老旧的结合，但问题在于，反倒是他们才呈现出了和谐的两性关系。

  在小说的最后，岳父介入到离婚事件中，虽然没有明说结局，但岳父的几番话也隐晦地暗示了两人关系走向复原的结局。

  有意思的是，小说伊始，两人在纠结要不要去岳父家，经过几番离去与回归、回归又离去的波折之后，小说最后，两人回归到岳父府上，并将以此作为起点。这种空间上的位移很大程度上成了关系复原或者说文化认同的转变的隐喻。

  当然，《食蓼之虫》与谷崎润一郎在现实生活中所经历的“小田原事件”或多或少有所联系，但不可否认的是，《食蓼之虫》也确实预示了谷崎润一郎之后的美学转向。正因为有了《食蓼之虫》，所以《钥匙》《细雪》等的写作便也水到渠成了。

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• 努力、运气与成功的三角关系——台湾知识经济学会洪明洲教授读《运气生猛》

  作者：沙小沙 发布时间：2013-12-30 14:49:26

  　　

       读完由Frans Johansson着作的《运气生猛》后，和大家分享读书心得。

  　　爱迪生说：天才是99%的努力加上1%的天赋，如果我说：成功是99%运气加上1%的努力，你相信吗？

  　　历史是无数随机碰撞出来的，2011-2年在阿拉伯世界发生的史无前例变化，包括利比亚强人卡扎菲垮台，叙利亚强人阿萨德政权摇摇欲坠........，这些变化都源自于2010年底突尼西亚的一名巡查员打了一位年轻摊贩的一个耳光。

  　　也许阿拉伯世界普遍存在的独裁政权本来就潜伏政变的因子，也许局势正在等待一个擦枪走火的“意外”，“一个耳光”只是扮演这个意外的导火线。但是，人世间有太多意外，比突尼西亚的巡查员打老百姓一个耳光还“恶劣”的意外，时时刻刻在独裁国家上演，为何这些数不尽的“恶劣事迹”不会成为改变世界的导火线？而“一个耳光”会？确是很难理解的事实。

  　　去年阅读《乔布斯传》，对他的身世就直呼太神奇，阳错阴差的生父母异教恋情，生下乔布斯，生母必须找人认养。养父母的溺爱造成乔布斯任性与叛逆的个性，养成他“现实扭曲力”的执行力，间接造成他被赶出苹果公司，再回锅而成就世界最高市值“苹果公司”的主要推动力。

  　　这个世界也许有比乔布斯更离奇身世的怪人，但他们可能都沦落为抢匪、毒贩、流氓………….，有无数的意外，让乔布斯不受离奇身世的制约而成为科技界最耀眼的明星。但也这份怪异的身世，让他有超乎寻常的怪异成功。

  　　节假期间，我阅读The Click Moment一书，中文翻译为“运气生猛”，再印证60年来我看尽人世冷暖、人士浮沉的阅历，包括我自己的际运，我必须很坦白地说：我同意此书观点－－成功是99%运气加上1%努力的结果。

  　　一般成功的人绝不会承认他们的成功是运气造成的，因为这太抹杀他们的努力。但努力也绝非对成功没有贡献，努力只是1，后面会加多少0，则取决于运气。缺乏那一分的努力，再有无穷的0，都是0。

  　　人活在随机中，我们误认努力是成功的先决条件，那是我们有“事后孔明”的习惯：为一个意外成功的运气而帮它找出能够激励他人士气的成功法则－－努力。

  　　因为这种“逻辑化的盲点”，我们就误以为成败有规则，其实没有.....一切回归随机，只是人类对于随机事件仍有相当的主控权。所以，‘努力’的方向与重点应该放在“运气的制造”，而不要放在闷着头硬干的努力。

  　　读完The Click Moment一书，我真想以我60年的阅历来开一门“成功学”－－它绝不是20年前陈XX在年纪轻轻时搞噱头的“成功学”，它也不是易经、风水、命理学，它从“随机性”Randomness出发，但它不是统计学，它是真正的策略学，内容包括：

  　　Embrace the random（拥抱随机－－不要相信“只有努力才会成功”这句话）

  　　Make more bets and minimize the size of them（制造小赌的机会，每次下注不能太大－－最好拿别人的钱来赌）

  　　Create more click moments（制造运气）

  　　努力、运气与成功三者有很复杂关系，可能不像The Click Moment（运气生猛）一书，陈述的那么简单，深入思考，又有一些发现，写出来请大家指正。

  　　前文归纳出努力、运气与成功三者关系有3项规则：

  　　成功是99%运气加上1%努力的结果－－努力对成功仍有贡献，

  　　努力是1，后面加多少0，取决于运气，

  　　缺乏一分的努力，再有无穷的0，都是0。

  　　上述规则好像还要再加上第4个规则：当努力不够，不到1（不及格），而是半吊子（假设0.5），后面加上无穷的0（运气），都是半吊子－－不会是1。

  　　根据上述4条规则，想要让运气眷顾而达到成功，先决条件是努力要达到1，若不到1，纵有无穷的0（运气），成功永远小于1。

  　　但是，当努力到达1以后，就要“努力”为这一份的努力找“运气”，不要傻傻地等待成功找上门－－你等不到的。

  　　换个角度或跑道？讲起来很简单，多数人是做不到的。惯性思维很难转，走惯的跑道不愿意换。所以，在个人很狭隘的思想与生活空间中，没有运气，纵使广大的外在世界有很好的机会，多数人只想当个宅男、宅女，在家做“白日梦”！

  　　1与0看起来很近，却有无穷的差距，拥有1的人，不会想去追求0，但0才是“成功之道”。

  　　附注，我的“1与0成功学”还有很多辨证的空间，例如，0.5的努力是否能碰上某种运气，使其有100的成功？它就留给你思考。

  　　The Click Moment（运气生猛）有两个部分：第一部分说明成功要靠运气，第二部分在谈如何创造好运气。第二部分的篇幅内容比第一部分多很多，所以，本书在教我们如何创造好运气，而不是只让我们相信“成功靠运气”这一说词。

  　　所谓运气乃指发生在某一特殊时刻，且只有那一时刻会发生，它以一种脱轨（我们想像不到）的“意外”形式出现，多数人并未感受它的脱序（因为是意外），即使感受，也是昙花一现，“意外”就消失了，运气也不见了。

  　　它很像网路商品一时标错价格或天空突然降雨，没有出手（买入、接水），机会消纵即逝。我们不可能拟定计画目标，然后“守株待兔”地等待“意外降临”。创造好运气的方法不可能靠“拟定计画”，它有三个步骤：（该书第6章）

  　　设法到“意外经常降临”的地方，增加我们碰到“意外”的机率。

  　　发现“特殊意外”时，果敢下注（赌）。

  　　增加下注（赌）的胜率。

   

  　　上述三个步骤是循序产生的，亦即，你必须敢到“意外经常降临”的地方，才有碰到好运气的机会。如果你连自己的家门都跨不出去，运气必然与你绝缘。过来的第二步骤，也很容易理解，但不容易－－多数人不敢赌。第三步骤比较抽象，而且更难－－操纵胜率，在赌局中，我们都不是“庄家”，怎么操纵胜率呢？

  　　这也是本书最精采的地方，该书第11、12章就在谈赌客如何操纵胜率的方法。阅读这两章时，你必须很非常清楚地知道成功是如何产生的。

  　　中译本第6章点到这一关键：成功是十几个，甚至是成千上万种会随着每个行动和互动而改变的潜在动力所造成的。

  　　第11章谈如何在“许多动力的交会点”搞定运气，第12章谈“让动力朝自己靠拢”，两章所谈的正是“英雄创造时势”的方法。

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• 对比《公司财务原理》看，小有收获~

  作者：clearriver 发布时间：2011-09-17 18:50:52

  读这本书之前，先读了《公司财务原理》，两本书被誉为公司理财的两本经典，内容大部分类似，没有资格评论那本书更好，毕竟先入为主，但先入却读的艰难，后者读起来便轻松不少。两者在叙述顺序上差别比较大，前者开始就讲解净现值法则，股票债券价值评估，资本资产定价模型，套利模型，公司资本结构（MM模型I和II，包括税前和税后），期权，长期财务计划，短期财务计划，在最后部分讲解了财务报表分析；而后者一开始边讲解财务报表分析，接着讲解其余内容，可能是因为先看了《公司财务原理》，才感觉《公司理财》这本书的内容安排上更合理些，内容也更容易理解一些。 接下来继续看书，路漫漫兮厄。。。

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• 简论《宇宙最后一本书》 现实意义

  作者：惊闻蝉鸣 发布时间：2017-01-29 19:22:04

  这部科幻小说可以从很多角度解读，有人说它表现了爱与希望，有人说它是对科技时代理性或非理性浪潮的反思。在我看来，这部作品或多或少反映出近现代多民族文明的交流与碰撞，乃至冲击。

        自诩为伊甸神族的少女拉娜雅下界历练，途中遇废土人类世界的难民袭击，被主角憨头，上古智者莱特所救，一行人共同援救憨头身患重病的妹妹，途中发现了伊甸妄图染指废土大陆的真相。

        一、一对矛盾

       虽然伊甸人是由原始人类通过基因技术改良的高级物种，但伊甸方面却试图通过走私大脑探针来让废土时代的人们消沉，最终丧失意志。就像近两百年前英帝国对清王朝发动鸦片战争一样，大脑探针和鸦片同样具有麻醉人的效应。从某种方面说，伊甸算得上是侵略者，侵略自己落魄的胞兄。

        现实中，美国就相当于这样一个侵略者，对越、对朝战争，乃至之后的海湾战争，伊拉克战争，叙利亚争端。为什么发动战争?很大一个原因是这些国家不接受、不承认美式民主，这恰恰是美国外交所要避免的情况。

        而书中的背景也有些相似，伊甸所描绘的美好、乌托邦式社会不为废土人类接受，于是就发动了对关内诸势力的驱逐。这就是发达文明与较不发达文明的矛盾，是意识形态不同的文明的矛盾。

        二、种族主义的风靡

       事实上我对女主拉娜雅的形象还是不甚满意的，没有特别突出的性格，就好像是一个机器人一样。可能有些反对意见会说，伊甸人本就是个个完美，性格不突出的呀。可是拉娜雅从来就不是普通的伊甸人，一个正常的伊甸人是不会没事跑难民区的。

       拉娜雅作为伊甸的接班人，来到废土世界观察两个世界分歧到底在哪里。其第一个镜头就是即使别困在难民冲突中面临生命危险，依旧自信地认为只是游戏，废土人是不可能杀伤到伊甸人的，直到后来才真正醒转过来。这正是问题一一也是分歧所在。

       没错，正是种族主义。伊甸族天生就对原始人类有一种强烈的种族优越感，由此种下了种族主义的深根 。就连有意要消除两族矛盾的拉娜雅不自觉中也陷入了种族主义的陷阱，差点要了她的命 。

       种族主义不同于民族主义，种族主义可能会催生种族歧视甚至种族隔离。两百年前美国的奴隶制，一百年前南非的黑人隔离，南北战争后的3k党……都是血淋淋的例子。种族歧视则更为隐蔽，直到现在非裔，亚裔美国人仍受到不公正的对待。

        从某种意义上说，美国和书中的伊甸有相当多的共性。美国号称自由，平等，提倡自由主义，内部却充满了种族之间的隔阂。伊甸看似完美无瑕的社会实际上早已扎下种族主义的深根，还记得吗，议会议员几乎全盘否决了拉娜雅对废土大陆全新的方案，连元老们也不屑一顾。这是所有种族主义者的悲哀。

        三、总结

       不管怎样，作者还是对一切都抱有希望的。伊甸族新一代领袖拉娜雅的出现，意味着曙光。而美国黑人总统奥巴马的上台，也带给所有黑人以希望。

       正如书尾的那句话，“未来属于我们”，属于一切希望全民族，全世界更光明的人，即使在那之前有无尽的挫折与考验。

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