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• 商业荼毒、性别战争、代际压迫……他们描绘了体育世界的另一面

  作者：ly的读享生活 发布时间：2021-06-22 09:31:44

  最近一段时间，欧洲杯等体育赛事吸引了大众的眼球。无论是赛事本身，还是赛场内外的花絮，都给人们提供了话题与谈资。而前不久出版的《世界体育秘史》一书，为人们提供了多个审视体育世界的别样视角。

  《世界体育秘史》一书，不是常见的线性叙事作品，而是分主题的专栏随笔，出自多位体育评论员、观察家之手。主编弗朗索瓦·托马佐曾长期担任路透社巴黎分社体育部主管，先后参与了25届环法自行车赛与11届奥运会的报道工作。结合内容而论，这种体例是有好处的，因为该书不只讲述体育和运动员的辉煌历史，更是为了密集发射“炮弹”，落点直接而且广泛。

  体育运动与殖民的关系紧密而又隐秘

  《运动通史》的作者沃尔夫冈·贝林格认为，自19世纪下半叶起，体育运动之所以盛况空前，首先是世俗化的结果——休闲活动从各种宗教限制中解放出来，不再需要宗教、地方或民族传统的认可。其次，法制的日趋完善，保障了个人自由发展的可能性。同时，工业化进程中形成了对职业领域的组织方式，即将工作和工余时间清楚分开，人们可以有意识地安排自己的休闲活动。另外，不断增加的全球化，把区域性体育运动从其传统氛围中解放出来，使其可以纳入到其他地区乃至世界体育中去。

  这些因素在当时的英国特别突出。《世界体育秘史》一书称英国为“现代体育的鼻祖”。作者写道：“早在18世纪的赛马与随之产生的投注问世时，体育比赛的基础就已奠定。”

  

  2019年6月21日，在英国阿斯科特，人们观看皇家阿斯科特赛马会。图／新华网

  为什么是赛马呢？

  赛马这种英式运动蕴含了品格教育，培养与定义所谓的男子气概，它在服装、场地和规则上都有明确的规定，竞赛投注方式又让它拥有了广泛的群众基础。除此之外，这项早期现代运动本身具有殖民特征。英国领事和外交官把赛马带到了世界各地，将其移植到殖民地、通商口岸、租界等区域，使其在休闲世界中扮演关键角色，就像它在英国时那样。

  体育运动与殖民的关系是紧密而又隐秘的。今日通行各国的各类球赛，基本都是因欧美殖民而传播至世界各地的，运动征服人心的方式是如此自然，以至于人们很难意识到，这是一种文化的输入和转译，内涵了对其他国家和族群生活方式的接受。

  如何评价“现代奥林匹克运动之父”

  顾拜旦的奥林匹克理想，如今已经广为人知。本书谈到了“现代奥林匹克运动之父”顾拜旦的和平主义、人文主义和国际主义主张，也揭示了顾拜旦的其他层面：精英主义、殖民主义、厌恶女性和种族主义的某些作为。

  

  顾拜旦排斥向所有社会阶层开放体育运动的做法，坚决反对混合协会，这个想法后来有所改变，但他一生都坚持认为，奥运会不该有女性，认为女人不能在公众场合表现自己。他视体育运动为一场由白人男性精英引导的、“教化”其他大洲的运动员的征战，还传递了一些令人发指的有关人种的刻板印象。所以，顾拜旦与纳粹分子的走近是那么理所当然地发生了——他接受了希特勒一万马克的年金，为柏林奥运会欢欣鼓舞。

  顾拜旦的争议性，实际上体现了作为个体的人的复杂性，也表明了现代奥林匹克运动从创始起，就难以避免地会夹杂各种考量。

  现代体育成于商业化，也深受商业化荼毒

  1902年，当《汽车》报的主编德格朗热发起从马赛到巴黎的自行车比赛时，大概没有想到它会成为一项经久不衰的赛事。他最初的想法只是通过资助一项重大赛事来打击竞争对手。后来，事态的发展超乎预期，环法自行车赛把体育与新闻界和广告战略结合在了一起，比赛沿途激发的热情让报纸和企业利用开拓体育形象赢得了市场。

  体育界与媒体界因巨大利益联手，从此成为惯例。作者描述“广播、报刊、电影打造了体坛传奇”，精英事迹首当其冲，体育专栏遍地开花。上世纪50年代，一位叫勒内·吕科的年轻助理导演克服了技术手段的障碍，实现了电视转播体育比赛的成功。体育运动和电视节目这对伴侣就这样交织在一起，广告的投入越发疯狂，一些运动品牌纷纷崛起，与明星运动员、俱乐部、组委会结下深厚渊源。

  

  2020年8月29日，环法自行车赛在法国尼斯开赛，阿联酋航空车队挪威车手亚历山大·克里斯托弗在骑过终点后庆祝。图／新华网

  作者分析了“电视依赖”的负面影响。例如，出资者在比赛的组织过程中拥有了话语权，他们既是比赛的“收入”来源又是比赛的谋生工具，因此在宣传时的客观性会大打折扣；电视运营商为了让体育运动更具戏剧性，有时会插手规则的制定与改变；俱乐部的财务平衡状态可能因为资金的抽离而崩塌；很多足球比赛裁判的不公正、球员踢假球等现象，也与资本方的影响大有关系。现代体育成于商业化，也深受商业化荼毒。

  性别战争与代际压迫

  本书讲述了很多女运动员的故事，她们必须付出比男性更大的努力才能获得社会的承认。在女子网球运动员苏珊·朗格伦传奇的一生里，她最大的羞辱来自于男子网球运动员比尔·蒂尔登。1920年，比尔用飘忽的打法和6比0的比分宣示了男性在体力上的优越性。之后，苏珊顶住压力，不断努力训练，用比赛佳绩来证明自己在女子网坛的位置。

  半个世纪之后，1973年，另一场性别大战，比利·简·金大胜鲍比·里格斯，成功为女子网球正名，比利·简·金是她那个时代女运动员的领袖，一直在对抗男女不平等的体制。

  过去，女性运动员的生理特征时常让她们遭受非议。很多时候，她们只能作为“第三性”而存在，活在他人讶异的眼光里。性别检测机制尚未推广之前，很多两性人也有意无意地作为女运动员参与到比赛中去。这种现象加剧了女运动员的被羞辱感。

  作者谈及许多受到父亲过度支配的女运动员。作者从搜集的实例里得出结论：父亲对儿子、女儿的掌控程度是不一样的，女孩与父亲之间的依赖关系更加普遍，男孩更倾向于自由、难以管教。因此，由父亲参与训练的女孩提升竞技状态的速度要快得多。

  当然，这并不是说男孩就能幸免于父亲压倒性的控制。书中谈到一个极端的例子：美国男孩安德烈·阿加西的父亲不允许他去上学，因为这样才有时间训练，父亲甚至在阿加西11岁时就给他下药。

  质疑反兴奋剂测试所表现的操作弹性

  在本书中，作者还揭示了兴奋剂问题的复杂程度。从中，读者几乎可以梳理出各种药物兴奋剂产业链：从上世纪50年代的安非他命和皮质激素，到合成代谢类固醇的出现，再到现在最隐蔽的自体输血等等。

  反兴奋剂的举措相对滞后的原因之一，是难以判定哪种药物属于常规使用，而作者主要质疑的是反兴奋剂测试所表现的操作弹性：有时候，惩罚格外严厉；更多时候，是网开一面。作者认为，反兴奋剂活动种种现状表明了“自我管控的失败”，由于反兴奋剂机构对奥委会和联合会的财政依赖，使其无法保持独立。

  

  外挂般的鲨鱼皮泳衣，帮助运动员们频繁刷新纪录

  近年来，科技革新也在影响着体育界。作者指出科学技术促使运动本身得以不断扩展和更具观赏性，但它也可能带来新的不公平，因为缺乏科技创新能力的小国被边缘化。此外，其他一些问题诸如性骚扰、暴力、种族歧视、退役运动员的困境、残疾人体育的发展、电子竞技的冲击也在书中有所涉及。虽然这些讨论较为零散，但不能不说，其中反映的问题也非常重要。

  竞技体育不仅是一项项赛事，它既需要人们投入强烈的好奇心，也旨在形成集体意识，从而激发自身以及整个集体强大的信念。这种信念，是人类前进的一种原动力。比如，环法自行车赛所缔造的体育神话，象征着一个领土统一的法国，象征着不断塑造、叠加厚度的文化遗产。没有什么比体育更能让不同语言、习俗的人们齐聚一起，克服各自的偏见，只为了运动而喝彩。

  在看到体育价值的同时，对其保持清醒、深刻的认识也同样重要。本书虽然以揭秘的方式批评现代体育，以丰富的材料述及其发展进程中的各种问题，但作者的目的并非猎奇求异，更不是让体育价值虚无化，而是本着一种热爱，希望推动改革，让这项全人类的共同事业拥有更广阔、光明的未来。

  法治周末报 周末书话｜商业荼毒、性别战争、代际压迫……他们描绘了体育世界的另一面

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• 机缘巧合地爱上了

  作者：Frank :D 发布时间：2010-10-10 11:32:29

         近来听说葛传槻先生所编的《英语惯用法词典》乃一本神作。于是想上图书馆猎猎看，搜索系统里边是出现了，可是到了书架边来回了数次仍不见其踪。可忽然间眼前一亮，出现了这本《朗文英语联想活用词典》，我记得上学期她把它借走了，当时我也就借看了一眼，后来也没放在心上了。心想，既然借不到惯用法词典，空手而归也不好，于是把它从书架上取了下来。开心地去了。

      到了自习室里面，认真地研究了一会这本。哎呀。发现新大陆了。

      说是英语联想活用词典，也可以说是Thesaurus的进一步细化，把同义的单词词组的区别十分详细地做说明。但是这本是全英版的。还是比较适合基础比较好的学习者使用。特别是英语学到了一定程度了，各种同义的单词短语之间的区别更加有必要去细细去区分开来。什么情况下用甲，什么情况下用乙，这对于英语写作的帮助也是极大，它会使用语更加符合语境，更加地道。而且对于正在学习高级英语的我会提供很大的帮助。

      

      下面我找了词条中关于"teach"同义的第一项，例句就省去了，仅供大家参考：

  1.to teach someone a skill or how to do something

  #train[v T]

  to teach someone the practical skills and knowledge that they need to do a job.

  train sb to do sth

  train sb in sth

  fully trained

  #coach[v I/T]

  to teach a person or a term the skills they need for a sport

  #instruct[v T]

  to teach someone about something, especially a practical subject or skill, by explaining it and showing them what to do

  instruct sb in sth

  #show sb the ropes[v phrase]

  INFORMAL to show someone how to do something such as a job that they are new

  本来案头放置的是一本Collins Thesaurus，现在换成它了。

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• nn

  作者：龙幻 发布时间：2010-04-02 13:15:01

  nnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnn

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• 奥尔加·托卡尔丘克：收集梦境的人

  作者：R. 发布时间：2019-10-21 10:15:02

  即使放在整个文学史中，奥尔加·托卡尔丘克依旧是一个异类。她的作品似乎绕开了文学中的所有流派和“主义”，并且身姿轻灵地从任何试图定义它们的词语中逃逸出去。她的叙事声音独一无二，兼具辽阔高远的音域和轻灵慈悲的嗓音，仿佛来自一个混合了天使、精灵、女巫、幽灵和隐居于世界心脏地带的人类女性的神秘生灵。

  托卡尔丘克的代表作之一《太古与其他时间》是这么开头的：“太古是一个地方，它位于宇宙中心。”时与空，在这句话里轻轻重叠，降落于一个清晰的坐标。这本书创作于托卡尔丘克的文学生涯之初，作家以童年的家族回忆为文学养料，构造出几代人生死变迁的壮阔历史。托卡尔丘克的奇妙在于，她将一种传统的文学母题赋予了从未有过的讲述方式。在这个世界里，万事万物交替登场，成为故事的主角：村庄里的畸零人（地主、酒鬼、妓女、女孩米霞……）、自然物（椴树、果园）、人造物（米霞的小咖啡磨）、死者（溺死鬼）、神话人物（上帝、守护天使）……八十四个虚构的碎片被赋予平等地位，每一块碎片都在以各自的声音独抒性灵，唯独真实发生过的历史、战争、社会大事件被彻底取消了声音——成为了不说之说。

  这是贯穿于托卡尔丘克所有作品中的自觉意识：比起大写的历史，她认为“小写”的普通人的生活才属于文学领域。在访谈中，托卡尔丘克坦言：“我喜欢用青蛙的视角，不喜欢鸟瞰。”——她潜入低处，唤醒万物沉睡的灵，仔细观察和描摹着所有微小的变化，而事物真正的灵魂就藏在那里。所有失落于大历史中的人和事，被作家捡拾起来，重新赋形。这种赋形并不通过现实的沉重感和艰涩的语言达成，而是经常借助灵性的洞察和诗歌的隐喻，一句话，是语言的炼金术，使这些黯淡的失落之物重新回到人们的视野。托卡尔丘克的天赋在于，她拥有人类童年那样的目光，一瞥之下，即使最平常、琐碎的事物也显现出新奇、灵动如初生的一面。

  甚至可以说，托卡尔丘克的作品中处处弥漫着一种“巫”的气质：她不断给读者带来梦的奇迹、魔术般的惊喜以及不可思议的愉悦感受。这种轻灵的文学气质，在过去的经典文学中其实并不多见。几个世纪以来，文学始终负担着沉重的政治和历史债务，一面凝结了人类的智识和反思，使文学世界变得深邃，然而另一面，文学本身的空间也被迫不断收缩。奥尔加·托卡尔丘克和她的文学前辈不同，她拥有一个典型的当代人生经验：出生于六十年代的波兰（一生未曾经历过战争、流亡、动荡生活），毕业于华沙大学心理学系，在从事写作之前，曾有过一段心理医生的工作经历，并自称是荣格的信徒。出版的第一本书是诗集，但后来回忆说“写诗是因为时间不够，一学会腾出时间，就投入了散文和故事的写作中。”这些经历虽然并不坎坷传奇，却能够在托卡尔丘克的作品特质中找到隐秘的呼应。

  比如《太古与其他时间》就直接受益于托卡尔丘克的心理学工作背景，小说模仿了心理沙盘游戏，万物被赋予灵魂，开口说话。在混沌无序的世界里，每个人的内心都有一个虚构的“太古”，人们一边生活，一边通过寻找合适的材料，赋予这些材料以私人意义，重建内心宇宙的秩序。——如今，这一游戏常常被用作心理治疗。而小说《白天的房子，夜晚的房子》（另一版本直接译作《收集梦的剪贴薄》）中的重要线索，是一个在网络上收集梦境的女人。这个收集梦境的女人可以被视作托卡尔丘克在文学世界中的自我投影。她并不直接描述历史中人受到的创伤和苦难，亦没有沦于现代日常生活的无聊空洞，而是从个体的心灵出发，接通了一个更古老的文学传统：她从梦、知觉以及神话中寻找灵感。

  分析心理学家荣格将集体潜意识引向神话分析的领域，他相信神话是比现实更坚实的存在，隐藏于人的日常生活下面，是现实世界的秘密根基。而文学创作几乎可以直接等同于梦幻虚构。这些理论曾令托卡尔丘克深深信服，并在一定程度上成为了解读托卡尔丘克作品的秘密钥匙：所有百科全书里的现实存在物，也就是托卡尔丘克使用的文学材料，就像是一个个梦的碎片，这些碎片又对应着现实生活中的混沌与失衡，然而在这一切之上，有一个秘密地统摄它们的秩序：这就是神话的世界。人类曾在漫长历史中抛弃了它，而托卡尔丘克试图通过文学的拼贴术重新找回它。

  因此，这个表面上逃离了传统的文学女巫，其实从来都属于一种更深刻的文学传统——并且从某种意义上，通过写作，托卡尔丘克重新发明了她自己的传统。正如艾略特在《传统与个人才能》中所说的：

  “（写作者）不但要理解过去的过去性，而且还要理解过去的现存性，历史的意识不但使人写作时有他那一代的背景，而且还要感到从荷马以来欧洲整个的文学及其本国整个的文学有一个同时的存在，组成一个同时的局面。这个历史的意识是对于永久的意识也是对于暂时的意识也是对于永久和暂时的合起来的意识。就是这个意识使一个作家成为传统性的。同时也就是这个意识使一个作家敏锐地意识到自己在时间中的地位，自己和当代的关系。”

  于是我们又想起《太古与其他时间》，托卡尔丘克通过这本书定义了自己的时间性。她能够骑笔跨越整个宇宙的时间：从我们正在生活的时代一直回溯到神话统治的古老世界。然而，当她回到每一个段落和句子，又拥有显微镜般的精细视力和听诊器般的敏锐听力，她时刻观察着每一个被遗忘的角落，倾听着每一声被淹没的叹息。一个浩大的时空与无数渺小的存在紧密交织，一个活着的此刻与无数死去的过往相互缠绕，隐秘地诉说着托卡尔丘克的文学观念：现代个体所拥有的世界如此有限，人活在现实中是远远不够的，他还必须活在整个人类的历史长河里、活在从古至今所有神话的体系中、最终，活在时间和空间皆广袤无边的宇宙里。而虚构文学能够帮助有限的个体获得最大限度的自由。

  每一个阅读托卡尔丘克的读者都不会忽视这种跨越时空的自由：在这里你可以找到过去和未来，找到亲人和陌生人，找到无形的神和哀诉的鬼，找到自然的心和人造物的灵，找到故乡与流亡，找到瞬息和永恒，但是无论你找到了什么，一旦你试图抓住它，它就会从你手中溜走。小说《白天的房子，夜晚的房子》中有这么一段话：

  “我将迷失在所有这一切之中，我感到恐怖。我将绝望地寻找稳定。最终我将认识到，稳定诚然存在，但离我十分遥远，而我就像一条溪流，就像新鲁达那条不断的改变颜色的小河，而关于我自己，我唯一能说的是：我偶然发现自己是从空间和时间上的一个点流过，我除了是这个点和时间的特性的总和之外，什么也不是。”

  这也是一幅现代作家的典型肖像：既不是男人也不是女人，不属于任何地域，亦不被任何时代偏见所束缚……他（她）在“什么也不是”里翻找着自己，不断虚构出一个又一个“点”，这个点将支撑住广袤无边的世界，使之免于分崩离析。这个“点”也是奥尔加·托卡尔丘克送给世界的珍贵礼物：在这个所有人都擅长遗忘的世界，她收集着无数失落的梦的碎片，最终，这些梦在她的书里聚合成一个宇宙大梦，一个属于所有生者和死者的文学梦。

  2019.10.12

  原文刊于北京日报文化副刊

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• 与众不同与从众心理

  作者：太阳雨 发布时间：2010-03-14 00:07:12

  一堆黑白色的奶牛群里，突然冒出一头紫色的奶牛！从感官上绝对吸引注意力，但是，紫色奶牛挤出的奶，作为消费者的你，真的愿意喝吗？

      Godin从营销的角度告诉我们如何出奇制胜，不需要做前无古人的事情，但要把事情做得与众不同，让你脱颖而出。但是，营销是用来说服客户的，如果客户群本身从众心理较重，不愿意尝试新事物，紫牛就只能淹没在大流之中。

      所以，成功的与众不同需要加一个前提：在客户调研的基础上，在确实的潜在需求基础上，并加以长时间的市场培育。遗憾的是，这往往是难以把握的，否则牛圈里就都是紫牛了，黑白奶牛反而与众不同了。

      还是很欣赏Godin的写作风格，不过这本书观点少、案例多，抓住重点就可以了。

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