小学生优秀传统文化每周一课（二年级） word 网盘 电子书 下载 全格式

展开

展开

展开

展开

展开

在线阅读地址：小学生优秀传统文化每周一课（二年级）在线阅读

在线听书地址：小学生优秀传统文化每周一课（二年级）在线收听

在线购买地址：小学生优秀传统文化每周一课（二年级）在线购买

PDF下载地址：小学生优秀传统文化每周一课（二年级）PDF下载

展开

展开

展开

查看其它书籍精彩书评

• 《世界的凛冬》如何才能实现世界的永久和平？

  作者：顾大海 发布时间：2017-04-10 21:09:57

  在地球上，时光流逝、四季更替是不可逆的自然现象。我们把天寒地冻、万物萧条的冬季称作凛冬。而对于人类社会而言，战争才是世界的凛冬。战争会把我们最丑陋的一面暴露出来，掠夺、侵略、杀戮与残酷的种族迫害，让许多正常人良知泯灭，直至失去人性。

  在中国古代，墨子认为“天下兼相爱则治，交相恶则乱”，进而提出“兼爱非攻”的思想观点。在西方世界，国际社会和平相处的理念可追溯至1795年，德国哲学家伊曼努尔•康德对人类世界的永久和平充满了信心，他在《永久和平论》一书中，阐述了议制政府与世界联邦的构想，从哲学角度为人类世界的永久和平提供了理论蓝本。然而，纵观其后的人类历史，对于那些贪得无厌的各国领袖和政客来说，“永久和平”更像是一个具有讽刺意味的笑话。

  19世纪，拿破仑战争结束后，欧洲列强为了避免全面战争，出现了协商处理重大外交问题的“会议制度”。由英国、法国、俄国、普鲁士和奥地利等强国主导的“欧洲协调”机制，为当时的欧洲带来了近一个世纪的繁荣与和平。19世纪也通常被视为英国的全盛时期，但这同时意味着将出现盛极而衰的灾难性后果。在普法战争中强势崛起的德国不再满足于中西欧霸主的地位，开始对英国的全球霸权虎视眈眈。为了保护和控制遍布全球的领土，英国不得不把命运都押在一场遍及亚欧大陆的战争上。

  进入20世纪，随着英德争霸的持续升级，以德国、奥匈帝国为核心形成了同盟国集团，英国、法国和俄国则组成了协约国阵营。欧洲从此分裂为两大阵营，围绕伦敦、柏林、维也纳、巴黎、圣彼得堡等权力中心的长期误解和一系列不愉快事件，使矛盾被激化，最终演变为第一次世界大战。

  

  假如司机没有开错方向，斐迪南大公就不会死

  畅销小说大师肯•福莱特撰写的“世纪三部曲”中的第一部《巨人的陨落》，成功还原了第一次世界大战中的重要历史事件。讲述了在死亡的阴影中，每一个年轻的生命都在热烈地生长——威尔士的矿工少年、刚失恋的美国法律系大学生、穷困潦倒的俄国兄弟、富有英俊的英格兰伯爵，以及痴情的德国特工，从充满灰尘和危险的煤矿到闪闪发光的皇室宫殿，从代表着权力的走廊到爱恨纠缠的卧室，虚构的人物与真实的历史巧妙地缀连在一起，五个家族迥然不同又纠葛不断的命运被刻画得栩栩如生，以不同的视角波澜壮阔地展现出一个我们自认为了解，但从未如此真切感受过的20世纪20年代。

  第一次世界大战历时四年（1914年7月28日—1918年11月11日），共造成三千多万人伤亡，给人类带来了空前的浩劫，使参战各国蒙受了巨大的经济损失。大战结束后，英国勉强保住了全球霸权，法国找回了在普法战争中失去的自信，日本趁机占领了德国控制的山东，俄国建立了世界上第一个社会主义政权，奥匈帝国解体，德国的海外殖民地被瓜分。很多人天真地将一战形容为“停止所有战争的战争”（the war to end all wars）。但实际上，德国虽然两线作战，主要战场却始终在德国本土之外，战后德国的军事和经济实力并未受到太大的削弱，只是暂时收敛了争夺霸权的野心。

  反观战胜国之间也并非无隙可乘。当时的美国总统伍德罗•威尔逊提出了《十四点和平原则》，其核心内容是：裁减军备，建立国际联盟，建立一个开放的世界，不但要确保海上航行的绝对自由，还要给世界各民族自决权和建立独立国家的权利。仅从字面上来看，《十四点和平原则》可以说是人类社会对《永久和平论》的一次伟大实践。可是，美国却在其中掺杂了进行全球扩张的私心。民族自决、裁减军备只是博取世界舆论支持，削弱英法等老牌的殖民地国家的幌子。建立国际联盟，可以让美国通过政治手段干预和控制战后的世界局势，参与瓜分殖民地的经济利益。而确保海上航行的绝对自由与建立民族国家，不但给了海上霸主英国一记响亮的耳光，而且帮战败国松了绑，使德国得到了在战场上永远也得不到的东西。至此，战争的祸根已然埋下。

  “世纪三部曲”中的第二部《世界的凛冬》承接《巨人的陨落》，20世纪30年代和40年代的吉光片羽，都被肯•福莱特写进了这部伟大的小说里。一群处于人生黄金时代的少男少女，来自德国、美国、英国、苏俄和威尔士的五大家族，他们父辈的命运因一战而彻底改变。如今，世界再次破碎，甚至更加暴烈和残酷。经济大萧条，希特勒上台，爱德华八世退位，德国入侵波兰，原子弹在广岛和长崎爆炸……世界在剧烈地改变，他们该怎么办？这也正是他们那个时代的迷茫与困惑。

  

  回溯历史，国际联盟就像是历史舞台上的一出闹剧。国联最重要的机关行政院，最初由5个常任理事国和4个非常任理事国的代表组成。1920年成立行政院时，英国、法国、意大利、日本4国为常任理事国。因为没有获得领导权，美国拒绝加入国联，其常任理事国的席位一直空缺。德国于1926年，苏联于1934年，先后成为常任理事国。而德、日于1933年，意大利于1937年，又先后退出了常任理事国的席位。苏联于1939年被开除。因此到1939年，常任理事国只剩下英、法两国。面对德、意、日法西斯同盟的对外扩张，由英、法控制的国联竟以牺牲中小国家的领土和主权为代价，推行绥靖政策，与实现世界“永久和平”的最初构想渐行渐远。

  一部经典的文学作品，不但能取悦读者，而且应具有教育意义，能够发人深省。之前，关于第一部《巨人的陨落》中国读者曾有过许多负面评论，比如外国人名冗长，不容易记忆；比如过于细腻的环境描写，让节奏变得缓慢；比如欧洲古典式的人物对白，抒情起来没完没了；比如十分频繁露骨的情欲描写，让人感觉翻几页就要脱一次裤子……第二部《世界的凛冬》较前作有了质的飞跃，发行之后好评如潮。出现这种现象，我认为，首先是因为二战远比一战容易写。不同于一战，乏味的大国博弈，呆板的骑士精神，以及陷入困境的堑壕战。二战引爆了一个发生巨变的大时代，各种新式武器和战法层出不穷，使战争故事具有很强的可读性。其次，二战更容易击中人性的弱点。猖狂的法西斯主义者突破了人类道德的底线，将正义和良知无情地踩在脚下，令读者产生极大的心灵震撼。最后，也是最重要的一点，这是一部非常用心的小说，无论是涉及的历史事件与人物之多，还是时间跨度之大，都已经完全超越了其它同类作品。作者肯•福莱特以严谨求实的文风、精准细致的描写、多线并进的叙述、高潮迭起的情节，成功还原了那段人类历史上不堪回首的黑暗时代，使读者与时代命运共浮沉，和小说人物同悲喜，产生极强的代入感。

  第二次世界大战是人类近代史上最残忍、最野蛮的战争。从欧洲到亚洲，从大西洋到太平洋，到处烽烟滚滚、生灵涂炭。在付出了九千多万军民伤亡的代价后，世界反法西斯阵营终于取得了胜利，意大利、德国和日本被打翻在地，但世界秩序的主导者英国和法国也从王座上轰然跌落。世界格局重新洗牌，美国和苏联取而代之，成为新的世界霸主。名存实亡的国联也于1946年4月18日通过决议宣布解散，其所有财产和档案移交给新成立的联合国。

  

  二战“胜利之吻”

  在《世界的凛冬》的结尾，1949年的圣诞夜，卡拉告诉自己，每个人都会死，父亲为了创造更美好的世界，献出了自己的生命。她想做父亲做过的所有的事——爱别人，也被别人爱，让世界因为她变得更美好。

  然而，战争的阴霾却没有离我们而去。在二战结束后的二十多年里，世界各国几乎同时流行着强烈的“左”倾思潮，进入了一个混乱而动荡的时代。世界分裂为对立的两极，以美国为首的资本主义阵营与以苏联为首的社会主义阵营开始了长达数十年的冷战。

  如何才能实现世界的永久和平？

  这个问题，无论是对于冷战时代的前人，还是对于今天的我们，都是一个悬而未决的难题。

  但是，我知道“世纪三部曲”中的第三部《永恒的边缘》就要上市了。

  展开

• 很不错的哲学随笔~

  作者：译起读书—YOKO 发布时间：2015-09-23 13:20:32

  人类的智慧通过语言积淀下来，成为我们现在无意之间就拥有的一笔财富。如今，在通过语言描述现象的同时，我们其实也在通过语言感知现象，或者说，通过语言使我们对现象的感知得以有其确定而清晰的表达。现象与词语交织在一起构成我们世界的境域。当我们的目光注视现象时，似乎也注视到了语言，或者说，现象似乎也在通过语言向我们无声地 “诉说”自己。这种“诉说”使作为境域的世界变得可以理解，并且充满意义。

  展开

• 记录眼见的历史，担当人性的可能——《骑兵军》×《敖德萨故事》研读

  作者：阿芙洛狄忒 发布时间：2019-12-23 22:52:47

  以下为旁若无人斋师生于2019年11月30日下午，研读《骑兵军》和《敖德萨故事》的内容纪要。记录中有删改，若存误解，欢迎指正。

  

  薛蕊：

  记录眼见的历史，担当人性的可能。

  纪录片的感觉，是不眨眼的观察者。

  敖德萨故事之于巴别尔正如故乡之于鲁迅。

  柳托夫，有身份的转变。

  鲁迅编译：同路人。为什么不多做介绍，身份之谜，俄罗斯文学传入的阻碍。刺人的力量。

  一、多重的身份冲突与矛盾

  犹太人的身份，散居。俄罗斯人，敖德萨是犹太人聚居最多的地方。犹太人和哥萨克的交织居住。轻松的阳光的气氛。

  犹太人和哥萨克人的冲突和矛盾，悖论性的身份本身就有。犹太人为什么会崇尚暴力，不尊重别人的生命，但是有对公正的追求。残忍的行为在现代社会中荒诞，但为什么设计这样的角色，一是消解犹太民族的苦闷，二是建立一个美学家园。

  二、文学蒙太奇

  总在描写环境，总是停下来。描述环境时有天气的描述。电影艺术还在发端时巴别尔小说已呈现浓烈的蒙太奇特征。讲述情节没有流畅的叙述时间，经常出现慢镜头或广角镜头的视角。海明威简洁快速的语言。停下来叙述时会把天气带进去，自然在他的小说里起着什么样的作用。空间叙事对战争形式的缓冲，为什么停下来描写眼前的风景，在失去秩序的环境中找到一个安慰的场所。《养老院的末日》：出现气味，感觉和构图。

  要不要给孩子割礼的事件冲突。对应到鲁迅的故乡中去，不同的是巴别尔的写作比较早，对犹太人生存苦闷的表达，不像战争中摧毁理性那样激烈。

  《初恋》：仰望的状态。在想象的镜头里，看到九月男孩初次感受爱情的无望和痛苦。

  《童年，与祖母相处的日子》：巴别尔对故乡情感上的表白。儿童的压力，痛苦和希望。融入到细节中的温情。《我的第一只鹅》：月亮。尚未融入之前的处境。采用杀生的手段融入哥萨克。战争这些非理性因素侵入乡村对人性与自然的毁坏。

  三、语言：简洁，漂亮，有力

  沉默作为修辞。

  冰山，几百字的短篇中看不到冗杂的部分。

  凶杀场景的心理感受没有出现。鲁迅冷眼热心，巴别尔是充满热泪的眼睛。这样一种简洁造成的效果，就是平静的讲述。沉默背后，悖论性的身份，探讨犹太人的处境问题。

  慢镜头造成的文本的构图运动，视角的切换与定格。瑰丽奇绝。

  一系列空间的出现，没有家园的人，可以放置到巴别尔本人上，像《寻找家园》。

  留下问题：热烈奔放，与红色的含义？

  杨老师：

  巴别尔这样一个作家和之前读的俄罗斯文学作家不一样，俄罗斯文学步履沉重，半年都处在雪中。《死者》的最后一段，特别冗长，但偶尔出现这样一个人。契诃夫虽然短，但是不轻松。但巴别尔突然冒出来，似乎接了普希金这类人的传统，处在俄国的南方，靠海，有充足的阳光，是俄罗斯文学中的南方气质，一般把骑兵军当成代表作，其实敖德萨故事更具有代表性。极具野心，希望成为俄国的莫泊桑，是一个人欲横流的城市，俄罗斯城市总是冰天雪地的感觉，故事集里边有几篇特别漂亮：国王。放到中国可以理解为寻根文学。加入哥萨克的是犹太人，身份始终冲突，知识分子，战士，犹太人。具有某种寻根性，经历那么多战争依然不能融入。哥萨克豪爽但是心狠手辣，把别人身上的文人性，整个的气质，写长篇但是没有写出来。高尔基。当战地记者的成长过程。很像一个特写，关于故乡和彼得堡的生活。风格十分华丽，短篇小说的写作，主人公都是知识分子。但巴别尔这里都是底层人。沈从文：怎么样写人物，贴着人物写。敖德萨是一个商业城市，周围的人是小市民。革命与暴力，爱与性，犹太人的问题。短篇小说关键在于要写得简单。写的时候作者没有深思熟虑过词语，应该改变成陈词滥调。应该创造新奇，充满极其 的词汇。庸俗是敌人攻击我们的有利武器。面对的时代已经不再具有整体性，对面宗教的态度，是亵渎。当世界碎片化，文学还要完整动辄上百万字，就是虚构。巴别尔就是现实主义，现实支离破碎，文学也不可能完整。

  好的语言既要探究形式，又要寻找内容。

  创作经验：对形容词所持的态度。喜欢写月亮和太阳。月亮绿得像蜥蜴一样。写他经历过的，看过的东西。有分量，简单，漂亮，尽量少用成语。有分量就是新鲜，鲜活，准确。关于创作的基本情况。

  被枪杀。按照那个时代的主旋律，必然要被枪毙。红军战士都是高尚的，但这里写了许多的暴力行为，他是

  不眨眼的目击者

  ，是客观化的叙事，叙事者没有特权，甚至知道的比人物还要少。

  敖德萨还不那么成熟，骑兵军成熟。一声炮响带来了马克思主义，我们的理解只在这一句话里。巴别尔当随军记者，看到士兵是怎么样的，担当人性最大的可能性。《盐》：战士写给编辑部的信，这就是人性的复杂性，把这些东西一一呈现出来。不是十月革命。犹太人的主题，拉比是什么，有文化的。犹太人有很多信《旧约》，圣者的形象。是他观察到社会巨变的巨大窗口。

  犹太教不能杀生，闹革命的是不是恶人。对敌人识别得很准，有意义，革命不能有质疑。犹太人的命运，波兰人也杀犹太人，苏联也有大量的集中营，但是客观的历史存在。和哥萨克相反。巴别尔写得十分简洁，不解释，用一句话就停了。中国人老写不好短篇，想解释得清清楚楚。即使写哥萨克也没有完全批判，对马的态度。还是写出了哥萨克该有的样子，比如对马的情感。

  宗教问题的探讨。把农夫，小商人化成圣母玛利亚，有对巴别尔的看法。

  薛蕊：

  原创性。蒙太奇尚在萌芽。身份冲突问题：国王这样的篇幅很精彩，第四部是剧作集。美化强盗，对自己原则坚定的追求和坚持，不带引号的公正，人性的可能在这之间就有更大达到空间。战书和回复，强盗逻辑。不该杀的人不该杀。形象丰富，犹太人历史上犹太人在寻找某种出路，以暴易暴。骑兵军里面的人各有各的特点。战士们各有各的胆怯。

  给倾听者的评价：眼镜的出现。戴眼镜的尴尬的处境。

  杨老师：

  《教父》。黑帮和官方权力对抗的乌托邦。是不加引号的正义。美国的黑帮片，有某种称之为道义的东西，就是“侠”。征服不能实施的正义，有对立面来补充。《美国往事》。

  盗亦有道

  。

  文学蒙太奇，本雅明受超现实主义影响提出的，没看过巴别尔的作品。文学蒙太奇不再相信总体性少用碎片化的方式。

  李东刚：

  狂欢体的概念。像纪录片一样，冷静的安静的场景闪现，残阳，血红色。画面感的狂欢，没有秩序的。文学蒙太奇是需要自己动脑的。卡夫卡的诡秘和海明威的明快简洁。很凌乱的秩序。拼凑有瑕疵的群体。

  薛蕊：

  原则大于一切。

  杨老师：

  用亲切的对母亲的称呼，有不动声色写父子残杀。

  兵者，武器也。战争下，父子分成两个战线。

  狂欢节，把小丑弄成国王的样子，高低，雅俗的界限被打破，对高高在上的事物有意进行冒犯。不知道父亲的情况下杀父。后面都是象征性的弑父，另一个自我，象征化还能从感情上接受。写弑父的场景干什么，明明接受不了还要写，想表达什么，《弑父行为与空间现代性》：要表明另一种秩序代替了原来的秩序。弑父的故事隐含着礼崩乐坏。这是某种象征。犹太民族的软弱，一直是受气的。用粗犷的，野蛮的东西注入到这个民族中，用边地的蛮荒的东西注入。

  李东刚：

  目击者的感觉。

  杨老师：

  凶残的战争描写后面有宁静的景物描写。不能出现比较大的词，要贴切。把平民画入圣象画中。

  梵高成为牧师，从主教家里挖出大量的金币。本 的热爱才是真的热爱。秘响旁通。

  关于称呼。不光是对场景的描写是细节。补充一个细节。敏锐的细节，转化成形式。好的艺术家是喜新不厌旧的。没有细节，就忘掉了。好作品能不断更新我们的审美系统和感受系统。只分析《局部》。

  金露：

  （有补充）名气大于《敖德萨故事》，我的喜爱却不如敖德萨。短篇也有短篇的阅读障碍，太过精炼的语言描写容不得细节的忽视。巴比尔担任随军记者，兼具犹太人与骑兵军的双重身份。看到士兵的真实样子，将人性中复杂的东西一一呈现，哥萨特豪爽又心狠手辣，胆怯又粗犷野蛮，可以亲切地称呼母亲，一边不动声色地父子残杀，弑父是否象征新秩序的建立?

  首先想讲一讲阅读。是这两天读希罗多德《历史》和巴别尔的一个阅读感受。希罗多德在八百多页的篇幅里写希波战争，出现很多的族群名称，地名，具体国王的名字，本文视野和读者视野没有融合的时候，阅读速度就很很慢，稍走一点神就不知道在讲什么，所以上册读了一半不到的时候，是有一种阅读的受挫感的。再来读巴别尔的短篇小说，跟之前的《日瓦戈医生》这样能承载巨大的时间和空间容量的长篇小说不同，相对而言是比较容易去进入的，对读者的阅读耐性的考验也没有那么大，但它造成的另一个障碍是什么？因为篇幅太短了，巴别尔就会把他的内容十分凝练地在文中进行表达，包括环境描写，用惜墨如金的方式让它起到借环境烘托人物心情，推动情节发展，交代时间等多个作用，所以这种情况下的阅读就更需要集中精力，不能放过细节。以《敖德萨故事》里面的《伙计》一文开头为例。

  铁面无私的夜。令人惊诧的风。一具尸体的指头在翻拣彼得堡冻僵的肠子。紫红的药房冻僵在角落里。药剂师把精心梳理的脑袋歪向一旁。严寒攥住了药房那紫红的心脏。药房的心脏于是衰竭了。涅瓦大街上空无一人。墨汁的泡沫在空中爆裂。深夜两点。铁面无私的夜。……两个哀怨的后背。光秃灌木上两只冻僵的乌鸦。

  首先是句子非常简短。其次是编者序所说的用“描写客体主体化”的方式来写，彼得堡和药方这些客体事物都是有生命的，它们好像也在严寒中瑟瑟发抖。后面出现一个男人和女人，又用隐喻写成两只冻僵的乌鸦。就这样一个开头，萧瑟的冰冷感就出来了。

  这里想到一点，跟帕斯捷尔纳克的环境书写两者的不同。帕斯捷尔纳克他是诗人的写法，「星空像一盏盏酒精灯，蓝色的火焰照亮上冻的脏土。」巴别尔这里呢，「晚霞好似开了膛的野猪的血在乌云中流淌」「窗外繁星散立，像是大兵们在随地拉屎撒尿，蓝色的穹宇间浮游着绿莹莹的星星。」「残阳紫红色的眼睛扫视着下界，于入暮时分擒住了在大车底下打呼噜的格拉奇。一道稍纵即逝的夕晖射定在这个睡大觉的人脸上，火辣辣地数落着他，将他撑到了尘士飞扬、像风中的黑麦那样闪着光的达利尼茨街。」巴别尔的写法是更加尖锐，血性也更强，读他的描写是有一种刺痛感的，好像我们读者也被残阳的光线袭击。联系巴别尔生平，他是参加过骑兵军的。

  回到前面，讲阅读体会。阅读的时候，如果是遇到不适应的文本，会根据本文的语言风格，类型上是长篇还是短篇，叙事上情节是不是比较集中，找到一个比较舒适的进入文本的方式，受挫感可能会小一些。

  再对比着看《敖德萨故事》和《骑兵军》，《敖德萨故事》无论是在讲国王别尼亚，还是鸽子窝的故事——巴别尔的自传，能读到一种民间故事的传奇色彩，前面读托尔斯泰、帕斯捷尔纳克是十分沉重的，包括《骑兵军》中压抑与呻吟还是依然存在的。但跟随巴别尔来到俄国南方的海滨城市敖德萨，跟沉重是不一样的。

  像格拉奇和芭辛卡一天鸡飞狗跳的生活，克里克一家怎么去虐待他们的亲生父亲，哥萨克小娘子柳布卡用现在的一个词来说，免不了骂骂咧咧的。总体感觉是一群虽然凶恶，闹腾，但是明亮，他们精力充沛地活跃在这个城市。

  关注到，内聚焦的叙述方式，有时候叙述者就跳出来跟受述者对话，读者诸君，你们现在领教到克里克一家的歹毒了吧。更加给人一种述说传奇故事面对面的亲近感。

  自传部分。和祖母在屋子里安静朗读的时光，《在地下室》小时候喜欢海吹神聊，后来以为安排好了一切，把朋友马克请来家里玩，结果因为叔叔和爷爷还是被揭穿了。没守住小孩子一点点的小心思和小虚荣。《醒悟》还是「我在练习小提琴时，把屠格涅夫或者大仲马的小说放在谱架上，一边叽叽嘎嘎拉着提琴，一边狼吞虎咽地看着一页页小说。」太可爱了。(《莫泊桑》「黑夜将一瓶麝香葡葡酒和二十九卷文集，二十九个填满了爱情、天才、欲念的爆炸筒放在我的青春身下……….我纵身跃起，撞翻了桌子，碰到了搁架。二十九卷文集噼里啪啦地坠落到地毯上，书页向两旁张开，侧立在地上………于是我命运的白色驽马步步朝前走去。」)

  自传这部分仍然是较为有趣，轻松的。当然也有鸽子事件这类留下阴影的经历。

  到《彼得堡故事》就毫无保留地呈现这个充满呻吟，贫穷与绝望的时代，写死亡、意外、妇女、新生儿，通过许多的对比，知识界一套套的空洞演讲和失业者发自内心的声音，将军，主教与乞丐，残疾人，农妇，在《沉默的动物》中写动物的饥饿之死，同样沉重，巴别尔是有良心的作家。

  某同学：

  金合欢树是代表什么？

  杨老师

  ： 说“一个人要写诗至少要认识四十种植物。”植物是有意义的。梅兰竹菊有特殊的意义和价值。转瞬即逝的，激情的。是一个人欲横流的，被一瞬间的激情所控制。红色骑兵军为什么是红色，查一查英语。过度阐释。

  某同学：

  出现中国人？

  杨老师：

  中国人少，对中国人印象比较深刻。 是比较粗犷的民族。中国人对外国人的了解远远超过外国人对中国人的了解。更了解中国的古代。一个问题，后现代经常批评的，白人，男性等，很多商业片，如何去看待我们这个民族，还停留在晚清。当代还没有很大的贡献。

  以什么为参照，天地为参照，四海也很小。

  孔文涓：

  短篇小说更难去读。和作者一起去开辟想象的空间。简化小说了，没有触碰到深层的。创作中会分不清借鉴部分。

  杨老师：

  短篇要比长篇难读得多。只有在许多短篇系统中去看。还是要从细节开始。

  创作上，要简洁，简练，但是不要简化。交代了事件，怎么看的，有什么想法。繁简一定要得当，流水账的问题就在于没有重点。

  短篇，乔伊斯，巴别尔，马尔克斯，契诃夫，莫泊桑。

  很绚丽，华丽，热烈奔放是不是恰当，华丽加阴郁可以。

  记录人/金露 2019/12/23整理

  展开

• 你是哪棵葱？

  作者：钱多多 发布时间：2018-11-30 21:10:15

  不得不说，人以群分，真是再正确没有的。自从我放弃做微商，改码字以来，朋友圈一下子变得没那么激情澎湃了，再没有早晚打鸡血的口号了，也没有晒单夸货的截图了。

  当然，我并没有要贬低微商的意思，说实在的，做微商还真要有强大的心理和韧性，一般人还真做不来。

  我想表达的意思是，自从我重拾码字这个爱好后，圈里基本上变成了文字交流地。所进入的群基本也都是写作交流群什么的。日常逛的平台也都变成了豆瓣、简书。仿佛自己妥妥地是谈笑有文人，往来皆作家的人了。

  好哒，这都是表象啦。实际上我们这群人都还没什么成就，都在默默地写写写，都是属于那种没什么大期望的，相互间鼓励的也是：不管什么结果了，先默默写起来吧。

  偶尔也听说谁谁谁又出书，谁谁谁在北上广签售了，谁谁谁的公号文写出十万+……

  不可否认，即使是写文章这样一个传统的较为含蓄的创作类型，也并不都是埋头笔耕、不问世事的。有许多写作的人强烈希望自己能够感染众人的情绪，得到大众赞美与尊崇，其中部分人还醉心名利，开讲座、设课程等等。比如咪蒙们。

  还有一些写作人，情感充沛，对情感的感知与挖掘是他们作品中的精髓。创作能慰藉他们自己的孤寂，甚至能慰藉读者。像三毛们。

  还有一些写作人，他们的理想更为宏大，希望通过自己的作品来改变世界，他们干劲十足，致力于消除贫困、推进民权、结束战争等等，为此，他们不惜赌上自己的声誉甚至是生命。像鲁迅、崔永元们。

  还有一种非主流的写作人，他们也专注于自身，但他们会奋起领导一场运动，与陈腐的艺术决裂，从而为后人的持续探索奠定基础。譬如从前的“朦胧派”，当代的马原等，这一类作家因为走在时代前端，人数不是很多。

  啊，那我们拉拉杂杂地说这么大一堆是为了干什么呢？给作家分类？

  这也不太准确，只能说是给进行文学创作的人大致分了下类别吧。毕竟，这其中在进行创作的许多人都还不是作家呢，比如我，以及周围这一圈还在默默码字的人。

  那么，给这些人分类有什么意义呢？好吧，这个分类说还真不是我自己想出来的，我是在梅塔·瓦格纳女士所著的《发现你的创造力类型》一书里借鉴的。

  在《发现你的创造力类型》一书里，梅塔·瓦格纳女士把创作型人格分为五大类：明星型、工匠型、先锋型、感知型、激进型。她眼中的创作，当然不止是码字这一项，她在这里是指一切艺术创作。

  那为什么要分出这么些创作型人格呢？这对我们写作有什么帮助呢？

  有的，梅塔·瓦格纳认为，创作型人格是指基于你的创作动因来划分的，找到你自己的创作型人格，有助于开启你在艺术上的自我发现之旅，从中找到乐趣与启发。

  拿我们正在进行的写作来说，我们这群默默埋头码字的人，在这个阶段，或许可称作工匠型人格，之所以限定于这个阶段，是因为创作型人格的类型并不是一成不变的，不同阶段，不同场合，有可能相互掺杂。

  好，说回工匠型。这类人确信，无论是否能从中获取报酬，无论世人是否能知晓他们的存在，他们都会坚持自己的喜欢而写作。这类人拥有真正的创作激情和完成作品的坚强意志。往往倾向于过程，对结果并不是那么在乎。

  但是，梅塔·瓦格纳也恳切地告诫这类写作者：工匠型也是要吃饭的。

  作为一个工匠型写作者，如果没有他人的支持，那某种程度上是会陷入困境的——没有保证生活的钱财，会让你四处奔波谋生，没有时间创作，也有可能让你无视俗世人际关系，变得孤独，更有可能为了生存，“被迫”向自己不喜欢的商业化转变。

  因此，梅塔·瓦格纳建议工匠型：可以从事一份与你的创作类型相关的职业，适度“向钱看”可能会让你的创作生涯走得更远。

  毋庸置疑，梅塔·瓦格纳是冷静的，她把创造力这么一个看上去很感性的东西细分缕析，一一归类，并针对不同的创作型人格提出了具体的鼓励和建议。也许，她的条分缕析真的能够帮助我们灯光下走下去，而不是凭着一头热情扎进“创作”中，浑忘了自我。

  你属于哪个类型，是哪棵葱？来对照下吧，这可以让你更清晰地知道自己的内心，并据此发挥或改变。

  
  ��

  展开

• 很好的英文精读材料

  作者：Jean 发布时间：2017-07-12 09:39:03

  以前读过齐邦媛的《巨流河》，又在西南地区渡过了人生最美好的七年，所以对西南联大总有特殊的好感。几天前在网上无意淘到这本书，看到书名还有目录就觉得喜欢得不得了，欣喜若狂（夸张了），忍不住和办公室里的其他人一起分享这本书，我说：“我发现一本很好的西南联大的英文教材，看着目录就觉得好喜欢啊。A Word to Youth; 还有林语堂的The End of Life; 还有罗素的What Shall we Educated for,赫胥黎的 A Liberal Education......”

  但我得到的回应，一个是“这些文章你看得不会觉得想睡觉么？”，另一个是“你结婚之后一定会很失落，因为结婚以后的生活都是柴米油盐。” 冰冷的孤独感一瞬间渗透到骨子里。我才意识到现在坐在我旁边的已经不是昔日研究生的室友。那时我们经常读英文小说，读孔子庄子，外人看来很不接地气的书都是我们喜欢的。有人想买书但还不到免运费的金额时，问旁边坐着的室友，某亚的购物车里随随便便掏出几本，立马凑足免运费的金额。当时最开心的事情莫过接到某亚的短信，“您好，请到中门七彩超市门口取书。” 如果我是在昔日的寝室说出这本书，身边坐着的她们一定会马上凑过来，一起看看这本书的介绍，然后商量着一起买。

  研二的一年的时间，在导师的建议下，每天坚持至少半个小时的英文精读。自那以后，最能是我安静下来的事情就是拿上一篇喜欢的英语文章，以最慢的速度去品读，大到衔接手段，篇章结构；小到每个词的用法，词性，标点。不懂的词去查字典，这个词，从第一个词条一直读到最后一个。这样毫无压迫感，紧迫感地阅读，一个小时，甚至是一个上午，也读不了几段英语。但这样的阅读给内心带来的平静，富足和充实感，是任何事情都替代不了的。

  这本教材，最合适以这样的状态去慢慢品读。

  展开