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• 《绝对小孩》2

  作者：抚顺读书人 发布时间：2011-08-15 17:55:08

  前几年开始出版《粉红女郎》的时候，我并不是很喜欢朱德庸的漫画，但是遇到了盗版还是买了一套，价格是原版的十分之一。不过书的质量实在是太差了，放在那里我都没看。等到有了《绝对小孩》我才开始喜欢上朱德庸的漫画，一个有童心的大人才能够画出来这样的漫画，写出来这样的句子。看《绝对小孩》并不是为了感受里面的幽默，而是在体验里面的哲理。这些哲理不仅仅启发了大人，也启发了孩子。

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• 我看这类书的角度可能有点奇特

  作者：萧秋水 发布时间：2015-04-04 10:37:13

  有些书籍，在阅读的时候并没有愉快的感受，恰恰相反，会有很强的不适感。即使如此，还是有阅读的必要性。

  对我来说，《尸语者》和《无声的证词》就是这类书。

  人人渴望美好，但没办法逃避丑恶。人不能一辈子生活于象牙塔，总需要接触现实中的邪恶丑陋，才能真正培养起免疫力和防卫心理。有时候可能是飞来横祸，想避而不能，有些时候，却可以凭借自己的智慧和小心翼翼地防范，化凶为吉。

  我是一个知识管理研究者，对我来说，从知识管理的角度看一切书籍，是一种职业习惯。《尸语者》和《无声的证词》其实也是涉及知识管理：法医做出的判断，是根据现象、结合经验，做出推断，重建犯罪现场，迅速锁定嫌疑人，找出真凶——军队、警察都是必须要做好知识管理的单位，学习能力、技能掌握能力、知识分享能力都必须超越一般单位。所以，从这两本书中，首先可以学习到的是逻辑推理能力。由于我们的教育体系中缺少逻辑训练，这种能力是不少普通人都欠缺的。

  书中，法医秦明有一个成长过程，从稚嫩到经验丰富，从轻易断言到严谨细致。而这个过程中，除了他自己的不断攻关以外，“师父”这个人也起到关键作用。在知识管理中，非常注重“导师制”，书本上的知识固然丰富，而且系统，但遇到事情的时候，书本不如活人，因为书本需要人去翻阅，而活人可以直接从经验中调用。师父和秦明的对话中，师父经常提醒秦明不要先入为主，如果先入为主，会为自己的观点去寻找论据，那也就有可能走偏路子。这是学习中的大忌。

  书中的故事，虽然脱胎于真实，但也经过了艺术加工，所以不需要较真儿，不过，这些故事本身，仍然有启迪意义。我读完《尸语者》，感受最深的，是四个地方：

  金钱：对金钱的渴望使人扭曲，很多命案因此发生。

  情：爱情并不都是美好，也有可能把人推下万丈深渊。

  而金钱和爱情又往往结合。《尸语者》第十七案《腐臭古井》，外孙为了给女友买钻戒，不惜狠心杀死疼爱自己的外公外婆，让人既愤怒又觉得惋惜。遇到物欲强到无法满足的女友，还是分了吧。

  窗户：第十八案《狂乱之刃》，由于二楼窗户没有扣紧，凶手入户行凶，导致灭门惨案。窗户看似小事，但却不能疏忽，2014年4月份深圳都市名园抢劫杀人案也是因为窗户。

  电话：《尸语者》第十九案《校园禁地》，两位女生被害，都是在打电话的时候，这样的时刻，人的注意力分散，疏于防范，会给坏人以可乘之机。

  这一幕幕人间惨剧，其实都可以不发生，但既然发生了，就有它的因由在，探究这个因由，从中吸取教训，这也是书的意义所在——如果凡事都要亲身经历后才能懂得，代价可能高昂。我把这类书当做工具书用，所以即使读起来不愉快，也还是会读，读完以后，也会认真思考可以借鉴的部分。

  这类阅读，也可以增强心理承受能力。在很早的时候，我还在银行上班时，就经常会阅读《法制日报》上的各类新闻，而不是因为看了难受就放到一边（《法制日报》是银行必须订阅的报纸，因为银行是经济案高发之地），这样做的益处就是，虽然我所处的环境比较优越，但不会认为这就是整个世界，不会像温室的花朵一样，经不起风雨。而因为有很强的戒备心理，所以走在路上也都会非常小心，这也使得我虽然有很多时候都是个人旅行，但没有发生过事故。

  美好，不应该是脆弱的、短暂的、经不起推敲的，而应该是强大的、坚实的，我们要享受美好，就需要能力去捍卫。

  （为了避免读书认真入戏太深联想力太丰富晚上做恶梦，我自己的方法是睡前默念《心经》或《金刚经》中的句子，让自己心情平静安宁，驱散心魔。）

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• 羽生传记纵横弹·燕颔：刘维群《梁羽生传》

  作者：七曜教主 发布时间：2009-03-14 23:30:41

  在业已逝去的二十世纪里，只有一个人曾为梁羽生立传，他就是刘维群。刘维群原籍湖南郴州，曾获天津市南开大学中文系的硕士学位，尔后又获澳大利亚Macquarie大学的社会学博士学位，应聘成为澳洲《东华时报》的总编，不久即改任美国《星岛日报》的主编，二〇〇四年五月四日因胃癌病逝北京协和医院，后下葬万佛华侨陵园。（注：2013年04月13日，我特地去陵园循刘先生墓穴编号祭访，只见墓穴竟空，碑文亦无，则其骨灰后又被迁至别地。）

  刘先生的梁传完稿于一九九九年八月，两个月后即被出版，至今仍是梁传中页数最多、水平最高者。大约梁羽生当时，也在默默等待一个肯为他写传的作家，因此便将所有能够公开的事情，通通告诉给了刘维群。这就决定了刘维群的《梁羽生传》，自他获得授权的那天开始，便注定要有许多内容被后人继承。例如其对传主幼年生活的叙述，就几乎被三年后的孙宜学重抄一番。所以刘传的面世，是有着为日后各种“梁传”奠定基础的深远意义的；但刘传的价值固然很大，问题却也不少，一个直观的弊病是枝叶繁多，全书有将近一半内容是用来介绍梁羽生的朋友或故人，未免有些喧宾夺主。大概作者自身亦觉得这是个问题，因此后来推出港版之时，便将各种枝叶整章砍掉。这是以宏观而论，若由微观角度去细读的话，问题就更多了。

  首先是态度问题。刘传中不乏一些让人大跌眼镜的内容，例如第三〇五页，作者注明要引《萍踪侠影录》，实际引的却是《七剑下天山》。这绝非填写书名时的笔误，因为他在次页将《七剑下天山》又引了一次，显见其用意是从两部小说中各取一例，以此支撑观点，最后却鬼使神差把同一部小说引了两次。仿佛在他看来，《七剑下天山》与《萍踪侠影录》乃是一部小说的两个名字。更有甚者，书末附录的《梁羽生作品年表》之中，竟写错了三部小说的名字（侠古丹心、呜镝风云录、风雨雷电）。

  其次仍是态度问题，但不如上述所举之甚，流毒也相对较轻。刘维群在后记中称：“我的意愿，是想为坊间提供一部有关梁羽生先生生平事迹最为详尽和尽量准确的研究参考资料。”观其现状，“最为详尽”确乎实现，若读者肯放宽标准，则“尽量准确”也勉强说得过去。怎奈刘传虽对“梁羽生生平”做到“尽量准确”，其他方面就未必尽然。附录《梁羽生生平年表》“1955年9月”一条写着“年底金庸离开《大公报》”，自然有悖事理——金庸当时正在《大公报》跟梁羽生和百剑堂主合写“三剑楼随笔”专栏，直到转年一月才告结束。况且，正文第三四四页的文字甚明：“可是金庸的变化可就大了。他早于一九五七年谢绝《大公报》的挽留，辞去编辑的职务，而进入长城电影制片公司工作。”所以作者并非不知金庸离开《大公报》的时间，而只是没把附录的年表放在心上，甚至可能根本就没有核对年表。刘传对年表的失察，还有一例：表中梁羽生的生日是“1924年4月5日”，正文第廿一页却说“梁羽生出生的这一天，是一九二四年三月二十二日中午时分”。其间的差距，岂可以道里计？

  类似问题又如第三二一页：“到了后来，梁羽生的创作欲之盛，竟至不单为上述两个报纸写稿，还同时为另外两份报纸《周末报》和《香港商报》提供武侠小说。”这种叙述，颇有问题。只要翻翻刘传附录的年表就会知道，梁羽生根本没有为《周末报》和《香港商报》同时提供武侠小说。作者借后记坦言“全书的取材，涉及梁先生作品本身的不多”，那么他在此或是无意涉及传主的创作史，故意含糊代过。只是含糊也要有个限度，起码不能抹杀事实。更何况读者还有年表可资核对。同样的情况，还存在于第四九八页：“不过，因梁羽生是《大公报》的职员，后来更成为一名专任撰述员；故而其作品只能在《新晚报》和《大公报》上刊登。及至稍后，由于武侠小说十分风行，别家报馆争相向梁羽生约稿，结果有三家与《大公报》和《新晚报》同属左派阵营的报纸得以获得梁羽生数部新作的版权。”这也有逻辑错误。梁羽生专任《大公报》撰述员，事在一九六二年间，若按刘传年表来看，那时《周末报》和《香港商报》早已发表过他的作品，“及至稍后”云云，实难令人信服。

  除了年表和正文的出入，刘传还存有正文与正文间的矛盾，且尤以全书第二十二章为然。该章第一节“武侠小说处女作问世”中，称《龙虎斗京华》“这是梁羽生首部武侠小说在《新晚报》上连载的第一篇文字，时为一九五四年一月二十一日，星期三。”但第二节“浩繁的卷帙”却说此书“从一九五四年元月二十日开始在《新晚报》上连载”。两段的相隔不过数行，日期却不一致，未免荒唐到家。不过，第一节虽写错时间，“星期三”倒未写错。或许刘先生写“一九五四年一月二十日”时，又鬼使神差多添了个“一”吧。

  刘传里集中存在的另一类问题，是考据问题。这其实亦属态度问题之一，因为几乎都是作者想当然的结果。我们不排除梁羽生交给作者的参考资料本身就存在错误的可能，但作者若未经核实便秉笔直书，却终归算是失察。刘传第四九八页：“梁羽生的连载武侠小说首度在港结成书册，是他的第一部作品《龙虎斗京华》；由香港伟青出版社出版发行，时为五十年代中期。”且不说香港地区有没有“伟青出版社”的问题；但是，梁羽生的首部小说，出版社乃是文宗出版社。作者不但搞错了出版社，连“伟青书店”的名字也一并搞错，真怀疑他是否见过实物。但他写了这些错谬，仍不知足，非要画龙点睛再添一句“这家出版社其实是上海书店的分支机构”，遂将笑话闹得更大。伟青书店的总编辑沈本瑛先生固然跟上海有关，伟青书店却只是学林书店的一个附属机构，跟上海书店谈不上有何渊源。接替伟青书店出版梁羽生小说的天地图书有限公司倒是跟“上海”有关，但那是跟香港的“上海书局”（总部在新加坡）有关。天地图书有限公司的前身，是“上海书局”下面的“七十年代”月刊杂志社。类似这样的细节，倘若果然不知，弃之不写也就是了，又何必发挥不必要的想象？传记毕竟不同于小说，一旦错了，流毒更甚。

  又如刘传第五一一页及五一二页：“不久，新加坡两份大报，《星洲日报》和《南洋商报》，以高于香港的稿酬刊登梁羽生的武侠小说……后来两报合并为联合报系，但梁羽生的小说仍在《联合早报》和《联合晚报》刊登。”这也不对。两报合并之后，名为《南洋·星洲联合早报》，简称“联合早报”。至于《联合晚报》则是台湾的报纸，与之完全无关。

  撰写本文之前，笔者一直记得梁羽生曾称赞刘维群的《梁羽生传》“写的很有良心”，写到此处不禁疑窦丛生。查了一下，梁羽生接受sina采访时，确曾说过“刘维群写的很有良心”，不禁更觉奇怪。或许是其他两部传记的质量均逊色刘传远甚，所以梁羽生才迫得非提刘传不可？稍后目光一转，落在前后文间，这才心中了然：原来，梁羽生只是说刘传在谈及《金庸梁羽生合论》时“写的很有良心”罢了。

  　　主持人：还有网友对您和金庸都熟悉，比如您以佟硕之的笔名写的你们的《合论》，想问您对四十年前那篇《合论》做不做修改？

  　　梁羽生：不，现在的情况不同了。很多书谈论到……这个问题大家看《梁羽生传》，刘维群写的很有良心。

  话说回来，刘传的质量较之另外两部传记，还是有其优势可言。读者欲知其详，请续看“羽生传记纵横谈”系列文章之“鸢肩”与“蜂腰”两篇。

   

  〇七年十二月廿五日

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• 愿你从此能看见世间所有的美好

  作者：忍者神瑰 发布时间：2018-11-13 01:14:55

  前一阵子参加一个亲子活动，那种场面当了父母的大概都知道……笑的、闹的、哭的、哄的、骂的，鸡飞狗跳什么都有；大人们也是，抱怨的、嘲讽的、暴怒的、吓懵的、佛系的，人形百态都能见着。

  我自己有小孩，能理解这种情况，但也由衷佩服那种自始至终，都能温和平静对待混乱局面的父母们，而且，他们的小孩也和别的小孩不一样，在人群中一眼就能认出来。

  这次活动上就有这么个小孩。最先注意到她，是在你做我猜游戏中，她参与最为踊跃，虽然有时候答不对，但说出的答案也非常精彩；到后来自由活动时间，小朋友们乱做一团， 她反而不见了踪影。我转了几个地方，才发现人家小姑娘正趴在窗户上专心地看着什么，丝毫不受到外界的干扰。

  我凑了过去，也朝窗户外看：就是很平常的城市夜景，似乎没有什么特别之处。我实在按捺不住好奇心，想知道她在看什么，只好老老实实地“请教“。

  小姑娘指指对面的楼房，说：你看那些光，好像在墙上跳舞呢。

  我顺着她指的地方看过去，果然霓虹闪烁，灯火摇摇，那些光变换着形态，像一群随意扭动腰肢的舞者。

  我有点汗颜，但碍于大人的情面，不好意思说：其实我刚刚也看这里来着，但完全没注意到她说的画面。

  是啊！不就是光影吗？多么平常啊！和水流、雾霭、温度、色彩、律动一样，在生活中随处可见啊……和灰尘有什么区别呢？

  生命赋予了我们眼睛，有人看见了美好，有人却只看见灰暗。

  私以为，这应该是很多成年人的通病吧。有的人围囿于水泥丛林中太久，精神早已麻木；有的人则是根本就没有发现和欣赏美的能力——这样自然也是能生活下去的，只不过没有那么容易快乐而已。

  世界上有两种人最容易快乐，一种是天真烂漫的孩童，一种是艺术家。

  孩童涉世未深，对世界还没有形成既定的规则，因此所有东西对他们来说都是新奇的，有趣的，美好的；艺术家则是职业或兴趣使然，愿意记录下他们感受到的一切细枝末节，让别人去发现和回想。

  孩童和艺术家完全不同，但又极其相似。

  如果要说谁最懂艺术，小孩绝对能排在前列。但这种懂和我们成年人理解的可能不太一样。

  我们关注作者，作品表达的意义，所属的流派，喜欢按照别人已经解读好的信息，反过去对照理解作品；而孩童呢，他们更关注的是，画的是什么，喜不喜欢，和什么东西有点像……这种不同在带着孩童去看艺术展时体现得尤其明显。你会发现，一场展看下来，他们的收获往往比大人多。

  比如，大多数非艺术人士在看完展览后的普遍感受就是：我刚刚看了个展……具体是展的啥？嗯，记不太清了……最喜欢哪个作品？额，就是那个……诶，不对，另外一个好像更有名……

  但如果是问一个小孩，他们可能会回答你：我最喜欢那个画着一个怪怪的脸的阿姨，她好像真的很伤心，你看她哭得连擦鼻涕的纸都吃嘴巴里去啦！

  

  《哭泣的女人》毕加索，其实那不是纸巾，是手帕

  孩童在欣赏艺术作品时的洞察力和领悟力，其实比我们想象得要厉害得多，这是他们的天赋。是天赋就应该闪光不是吗？

  但问题在于，作为父母，自己不懂艺术的话，怎么帮助孩子挖掘天赋呢？对于这个问题，我自己也一直很困扰，直到最近看了《儿童艺术大书》，才算悟出了点道道。

  《儿童艺术大书》分为白色版和黄色版，由世界顶尖艺术出版机构——英国费顿出版社出版，我看到的是它的中文译本。从书名就知道，这是一套给儿童看的艺术类书籍，

  告诉孩子应该如何看懂一件艺术作品。

  每本书中选取了30个主题，收集了数十位艺术家的作品。除去一些广为人知，且不同风格的绘画作品以外，还包括有装置艺术、行为艺术作品等等，囊括的艺术表现形式非常丰富，不仅适合给孩童作为艺术启蒙书来看，而且也适合父母拓宽视野。

  我们说自己看不懂名家的艺术作品，从很大程度上来说，不一定是看不出画的是什么，而是不懂它究竟“好”在哪里。那么，首先我们要知道，它们为什么那么有名？

  这通常由两个因素决定，第一是它

  改变了艺术发展的历史，第二是它变成了后来的艺术家们学习的榜样。

  （观点来自中央美术学院副教授红梅）

  比如克劳德•莫奈，它的代表作《日出印象》、《睡莲》、《花园》等，他的作品很好辨认，看上去都是模模糊糊的，而且喜欢通过光影和色彩的变化来表现景色和情绪。

  

  《花园》

  也许是我们现在能接触到的艺术作品多了，不觉得这种典型的印象派作品有什么独特之处。实际上，在莫奈用这种风格绘画之前，那些出名的作品都是有清晰的轮廓线的。所以可以这样说，莫奈改变了文艺复兴600多年来的视觉审美，创造了属于他的原创风格。

  如果不了解这些背景，即使是著名的作品对于普通的观众来说，也不过是一副“画得还不错的画”而已。也就是说，看不懂著名的艺术作品，从根本上来说，和我们不清楚它的历史背景、创作技法等等有关。但要求一个小孩去了解这些知识，也确实是很难为他们啊。

  这样，我们不妨反过来想一下。

  欣赏一件艺术作品时，无非就是两种感受，好看和不好看。好看是因为

  作品能带给人愉悦感，比如古典主义的作品通常都好看；如果不好看，不能给人带来美的感受，那肯定就是有深刻的内涵。

  我们就从看入手。

  告诉我，你看到了什么？

  

  《美国哥特式》美国画家格兰特·伍德(Grant Wood)作于1930年

  这副作品叫做《美国哥特式》，我们看了什么？

  在一幢木房子前，有两个看上去很严肃的人站在一起。

  他们为什么会有这种表情呢？光看画似乎看不出来什么，但我们可以猜想：右边的男人手里拿着叉子，好像是某种耕种工具，是庄稼收成不好吗？不像，因为收成不好会悲伤；那是有人偷了他们的食物吗？有可能，所以他看上去有点愤怒……

  似乎还有点无法下定论，没关系，我们可以看看其他的。

  在这幅画的细节中，我们可以发现很多线索，如果仔细一点，甚至还会发现，这幅画像被拉长了。也许是因为里面有很多尖尖的，椭圆的物品。

  

  尖和圆

  画者为什么要这么画呢？他想要表达什么呢？

  对于这些问题，其实没有所谓的正确答案。多年来，大家都对这幅画所想要表现的主题表现出浓厚的兴趣，各种猜测不绝于耳，甚至画中的两个人物是什么关系，也一直是人们津津乐道的对象。

  

  在本书中揭示了关于两人身份的答案，男人是画者格兰特·伍德的牙医，叫麦基比，女人是画者的姐姐，南

  细节能告诉我们的不止于此——比如技法。

  凡•高的《向日葵》，他用了大量不同的黄色来表现向日葵艳丽的美感，如果仔细观察，你还会发现画面有些许的凹凸不平。这其实是画者用了很厚的颜料去涂抹的缘故，而且是画在黄麻布上，因此显得画面具有粗糙的肌理感。

  

  《花瓶里的15朵向日葵》

  有人说，我实在是看不出什么，其实问题就在于太用力地想要看懂画者想要表达什么了。就像我们观察一个人，连外表都还没有看清楚，就想去了解他的内在，那是何其之难；反而是一些细节，可以暴露一个人的喜好、生活习惯、甚至是道德修养。

  孩童在看细

  节上要比我们擅长的多。一来，他们因为心智发育还不够完善的原因，还没办法像大人一样去统筹全局，从整体来考虑问题；二来，他们看东西是跳跃式的，不会如我们一般做到从上到下，从左到右。

  不过这样倒是更好，他们便能从不能角度看到不同的细节。我向来主张，不要束缚孩童的想法，管它对错，随便去，这样他们便能保持从不同角度发现细节的能力。要知道，

  许多平凡中的伟大和美好，可都是通过细节的观察才得以被发现的。

  猜猜它有什么故事呢？

  对于欣赏艺术作品来说，光“看”还是不够，还需要进一步了解艺术作品，以及画者本身的故事。

  正如法国思想家罗曼•罗兰说过，

  “艺术的伟大意义，基本上在于它能显示人的真正感情、内心生活的奥秘和热情的世界。”

  每一件艺术作品，都是艺术家想要表达的故事。这件事有意思的地方在于，

  其实每个人看到故事可以是不同的。

  对于孩子来说，可以先让他们通过看到的东西来猜一猜，画者想要讲的是个什么故事。

  

  《雅各祝福约瑟的孩子们》伦勃朗

  有个老人家在摸着小孩的头，他看上去已经很老了，是不是生病了呢？

  旁边年轻的男女会是小孩的爸爸妈妈吗？他们看上去有点悲伤。

  从画面来看，这应该讲了一个垂死的老人在抚摸他的孙子的故事，实际上是这样吗？

  

  从书中给出的解释来看，真实的故事似乎就是我们想的那样，只不过还有些细节我们不太清楚，是仅仅通过看看不出来的，需要大人在引导的时候告诉孩子真实的情况。

  有时候我们没办法一眼看出作品想要表达的内容，比如，桑德罗•波提切利的《春》，

  

  《春》桑德罗•波提切利

  你能看出画中的人都在干什么吗？好像有点难。这个时候，就需要借助一些画作提供的信息了，这种信息，一般出现在展览作品的旁边。

  这样我们就可以知道，这幅画讲的是墨丘利用魔棒赶走乌云，迎来春天的故事；旁边的各个人物也是各有来头，每个人物本身就是个故事。如果感兴趣，我们还可以去读读相关的神话故事，这样就可以了解更多。

  好了，我们知道了这个故事，再去看看画中的人在干什么，是不是容易了很多。

  对于大人来说，这是增加孩童艺术理解的好时候。虽然我曾说，要孩童去理解这些知识很难，但说起来，这其实是个悖论：过早的了解了关于这件艺术作品的知识，有可能会束缚住孩童的观察和想象；但不了解的话，又会显得对艺术的理解过于浅薄。

  重点就在于，父母在引导的时候，把握好度十分重要。

  特别是对于一些绘画以外的艺术作品，比如装置艺术、波普艺术等等较为“另类”的艺术表现形式，我们当然也可以让孩子先观察，猜猜画者想告诉我们什么，但更多的情况是，我们可能什么都看不出来，这时候就需要知道作品信息了。

  

  唐纳德·贾德（Donald Judd）的作品《无题》（伯恩斯坦 90-91）猜猜他想说啥？

  什么都看不出来，怎么办？

  我们不能否认会出现这种情况：不论是细节，还是故事，我们什么都看不出来。这一点也不奇怪，艺术的表现形式太多样了，我们没办法保证自己能和艺术家们心意相通。

  这种时候，我们该怎么去引导孩子呢？

  在这一点上，我认为《儿童艺术大书》做的不错。

  

  《宫娥》迭戈·委拉斯凯兹

  

  《宫娥》的解读，请注意加黑的部分

  在每一个例子的讲解页上，我们会发现有一些加黑的问题。比如：

  凡•高在画《向日葵》时，用了多少种颜色？

  很多艺术家会在作品中签上自己的名字，你会在自己的作品上签什么？

  你能从画中看出什么信息呢？

  等等。

  这些问题似乎就是为大人准备的，好让我们引导孩童去发现艺术作品最想告诉我们的内容。

  这可帮了我的大忙：

  它既通过提问的形式提醒了我们最该关注的重点，又提供了与孩童互动的机会，让他们得以主动思考、主动发现，而在他们遇到问题的时候，我们也拥有讲解背后故事的空间……

  总结下来，引导孩童欣赏艺术作品的方法，其实也很简单。

  一方面，需要给他们留下足够的观察、思考和描述他们所见所想的机会；另一方面，大人也需要借着掌握更多信息的便利，表达自己的感受，平等地和他们交流对作品的看法，这才是对艺术作品最为尊重的态度。

  从这两个层面来说，《儿童艺术大书》拿捏得刚刚好。

  我常常在思考：学习艺术，让孩童学会欣赏那些世界著名的艺术作品，究竟有什么好处，又或者说，艺术能给人生带来什么改变？

  台湾美学大师蒋勋的一句话深得我心，他说，

  “艺术只是一种呈现形式，最重要的是背后的生活哲学。”

  孩童终究会长大，也许他们不会因为懂得欣赏几幅名家作品，就变成艺术家。但我一直坚信，人们对于美好的向往是天生的，每个人都会在心里，默默地留下一块地方，用来收藏所有的美好，为的是有朝一日，在面对不那么美好的生活和人生的时候，能够在自己心里开出花来。

  而《儿童艺术大书》就像一把钥匙，帮助父母和孩子打开那扇通往美好的大门，从此，看到的世界便是五彩斑斓。

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• 失望的解析

  作者：零 发布时间：2012-03-27 15:33:33

        自《天才在左 疯子在右》之后，高铭再次“震撼发力”。却自始至终并未感受到其“震撼”的力量。

     失望至极。

     本书通篇，作者给我的主要感觉是，废话凑字数的嫌疑非常大。另外，有那么一些敷衍的姿态，叫人提不起兴趣仔细品读其对于《梦的解析》的感悟。

     更有甚者，我以为，作者或许想要模仿《明朝那些事儿》的作者笔风，刻意营造一些诙谐幽默，通俗却深刻的感觉，却在使力中跑偏了，直接进入到了废话连篇的叫人屡次产生想把书后面那个“讲解者”拉出来狠K一顿的冲动。

     通看了一遍，不过是站在弗洛伊德的《梦的解析》的基础上日记式的絮叨式的说说自己的看法，若要成书，真不觉得其内容其形式足够资格。

     不得不说，朱建军的《释梦》比其出色太多了！

     如某个书评的人所疑惑，

     这不过是某论坛里的一个帖子吧？

     高铭这次有点忽悠咱对其抱有诸多期望的“粉丝”们哟！

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