无机化学 txt 网盘 电子书 下载 全格式

展开

展开

展开

展开

展开

在线阅读地址：无机化学在线阅读

在线听书地址：无机化学在线收听

在线购买地址：无机化学在线购买

PDF下载地址：无机化学PDF下载

展开

展开

展开

• 我的大学·无机化学

  作者：Lio 发布时间：2010-11-19 22:48:08

  第一节课，

  老师独特的口音，

  让我倍感亲切，

  仿佛回到中小学时代，

  普通话学习月的课堂，

  已断定是潮汕老乡，

  只是没想到，

  竟是揭东的老乡，

  老乡老师素一位50来岁的爷们，

  显瘦体型，

  老花镜，

  些许秃顶，

  上课用手写版幻灯片，

  普通话忒普通，

  “zengsheze、pHze”

  金梭忒喜欢学他念这俩词，

  实验课在升旗台后面的实验楼，

  一栋斑驳得很怀旧的老教学楼，

  无名无字，

  四周草地环绕，

  动物实验课上所用蚂蚱就来源于此，

  实验课通常会出现另一位老师，

  显胖体型，

  较随和，

  EDTA络合剂、PBS缓冲液、标定、滴定、消解……

  最头痛的就是酸碱质子理论：

  pH的定义：pH= -lg[ 氢离子浓度]

  那年头，

  我不知道哪根筋出问题了，

  老算不到正确的pH值，

  TMDYM。

  展开

查看其它书籍精彩书评

• 纯天然的阅读感受

  作者：永利 发布时间：2022-01-09 21:49:29

  书其实并没有看完，说实话只看到了第二章，但是忍不住想说两句。

  只是作为一个读者（读书少）的纯粹感受。

  在经济快速发展三十年的物欲横流当下，在节奏快到人人焦虑窒息的内心，总渴望从外部事物上缓解自己。前几年，还能看看市面上“急功近利”的理财工具书、励志书、鸡汤书，这两年又去看文学书，可是内心像是一层一层被免疫了一样，无从医治，苟延残喘着。

  而这本书也是在情绪小崩溃的时候闯进来的，说是大自然教给的生存之道。好吧，反正那天也是崩溃，索性就少点工作，看书吧。

  直接说感受，这本书读的高兴，读的感动（成年人发内心的开心如今真的好难），朋友们，多久违的感觉了？跟你读小说读到精彩部分的感受还不一样，那个精彩部分会让你觉得刺激，节奏紧跟着情节走。而这本书呢，是让你安静、享受、追忆和感动，真的，朋友们，感动，因为她带你回到的是童年，为什么呢，因为只有童年有干净的空气，有蓝蓝的天空，有带泥土气息的细雨，让你的感官一下子回到童年，躺在绿油油的麦田地，仰望星空，耳畔清风，没有焦虑，只有享受和憧憬。所以，我的情绪一下子释放了，这种阅读的感受是释放，是放空，是清洗，是得到了一个大自然的礼物。这本书里很多关于聆听自然、触摸自然的片段描述，读起来根本没觉得是像读外版本，因为那个阐述像是一个友人在散步的时候跟你聊天，解读你的焦虑，平缓你的情绪。

  忍不住，前言的第一段分享这里：

  很久很久以前，拂面的树枝是温柔的，滴水的声音是暖心的，鸟鸣如玲，蛙叫似语。它们向我们重复着一个事实：无论发生什么，每个清晨我们都依然会站在这里，生机勃勃地迎接太阳的升起。野玫瑰和无花果沾着露水，我们看到了；温柔的春雨淋在身上，我们感觉到了；我们迎接柔嫩的新枝，仿佛是我们的呼吸吹绿了大地。那时，很少有人知道生命在哪里结束，世界从哪里开始。尖叫、欢唱、呜呜声和嗖嗖声——各种神奇的声音都是在互诉衷肠。

  这样的描述，在我们很小很小的时候，是身临其中切身感受的，而且还充满了好奇心。可是却在我们一天一天长大的过程中，被认知为人类凌驾自然，我们亲手毁灭着自己的好奇心，亲自把自己送进了尔虞我诈，却忘了最原始的、最奇妙的快乐。

  谢谢这本书，带来了久违了的快乐，暂且写这些，还要接着读，接着享受。

  展开

• 伊阿古的悲剧

  作者：幼獸 发布时间：2015-08-31 17:51:19

                         伊阿古的悲剧

      小时候看《奥赛罗》，对伊阿古的态度是很矛盾的。一方面我很敬佩他的洞察力，计谋和策略，但另一方面我又很鄙视他。和人们的理由不一样——我不是因为他的为人卑鄙或者为人阴险而鄙视他，而是嫌他太小气——他有这样的谋略，有那么多的计策，而他的全部智谋却用在了他的嫉妒上。奥赛罗选择了凯西奥而不是他作为副官，他策划了这一出惊天动地的悲剧，起因只是为了一个小小的副官职位。

      但莎士比亚并没有把伊阿古作为一个卑鄙小人来处理。到伊阿古东窗事发，他也没有丝毫示弱。甚至从整个剧来看，与其说主角是奥赛罗，不如说主角是伊阿古。莎士比亚笔下的反派都不是卑鄙的。比如哈姆雷特的叔叔，李尔王中的埃德蒙，麦克白乃至理查三世，他们都有其崇高的一面。伊阿古的聪明，看穿并利用他人的本领，他的睿智和自控力，懂得掩藏自己的内心，懂得欺骗所有人来达到自己的目的——一个马基雅维利式的人物。谁不被他的阴险和缜密，智慧和谋略所吸引？甚至全剧至关重要的台词都是伊阿古说出来的，且看这番话吧——

       “力量！废话！我们变成这样那样，全在于我们自己。我们的身体就像一座园圃，我们的意志是这园圃里的园丁；不论我们插荨麻、种莴苣、栽下牛膝草、拔起百里香，或者单独培植一种草木，或者把全园种得万卉纷披，让它荒废不治也好，把它辛勤耕垦也好，那权力都在于我们的意志。要是在我们的生命之中，理智和情欲不能保持平衡，我们血肉的邪心就会引导我们到一个荒唐的结局；可是我们有的是理智，可以冲淡我们汹涌的热情，肉体的刺激和奔放的淫欲；我认为你所称为‘爱情’的，也不过是那样一种东西。”

      说出这番话的人，对世界有清醒的认识。尼采论及人的情欲时也用到了花园的比喻，很难说没有受伊阿古的影响。伊阿古能征善战，此外还是个超凡的心理学家，深谙人心。他一眼看穿了奥赛罗那强大的外表下的自卑和软弱，并通过这一不协调激起他对凯西奥，甚至对苔丝狄蒙娜和周围一切人和物的嫉妒。

      奥赛罗有着传奇的经历。他攀爬过高山，航行过大海，杀人无数，万夫莫敌。但他的悲剧就是没有继续留在高山和海洋里。而选择呆在威尼斯——这个女人气十足的社会里。他的勇气和战略让人们佩服，但这改变不了他的民族和肤色给他带来的歧视。一方面人们认为他确实有本领，在战争中确实需要他，但另一方面他不过是一个狗都不如的厚嘴唇的黑色的摩尔人。他自恃本领高强，但自己在心里也明白——自己配不上苔丝狄蒙娜，配不上这个出生贵族，追求者无数的上流女子。他的自卑使他死前最后一句话也在标榜自己对威尼斯的忠诚——“在阿勒坡地方，曾经有一个裹着头巾的敌意的土耳其人殴打一个威尼斯人，诽谤我们的国家，那时候我就一把抓住这受割礼的狗子的咽喉，就这样把他杀了。”

  伊阿古很难得，很了不起。但他和奥赛罗同样是个被困在这个囚笼里的人。李斯说“人生如鼠，不在仓，即在厕。”同样是老鼠，在仓的老鼠皮毛光滑，身体硕大，见人不躲，而在厕所里的老鼠，瘦小肮脏，缩手缩尾……我们不如换个比喻——高贵的人就像老鼠，在伟大和崇高的环境中会让他们愈发精神抖擞，创造奇迹，显示出他们卓越而与众不同的天才，而在这个流氓社会里，却会把它们变成厕鼠。尼采也早就说过，我们这个社会是阉过的社会，高贵的人在这社会里都会退化成罪犯，奥赛罗和伊阿古都属于被社会毁掉的最坚强的人。

  天才的恶毒是庸人激发出来的。伊阿古有高远的见识，深刻的思想，却被迫在这个狭小的社会里生活——我再也不能嘲笑他的小气了，因为他从来没有过机会。把一个壮硕的人硬塞进小篮子里，就会导致身体畸形，而把伟大的人放在一个阉过的社会里，便会把他变成苍白贫血的罪犯！

  杰克.伦敦《海狼》亨普莱激动地质问海狼——以海狼这样的野蛮，伟大，这样的天才，分明可以征服，主宰这个世界，做出一番惊人的事业。但他却只在一个偷猎海豹的小船上做一个小船长，过得这般低贱。海狼向他讲了《新约》里播种人的比喻——一个播种人在播种，他播下的种子有些落在了肥沃的土地里，但还有些种子落在在石头缝里被太阳晒死了，有些落在了荆棘丛中被荆棘遮蔽了阳光……耶稣讲这个故事本来是寓意福音在每个人身上不同的效果，但海狼的理解是命运——他从小在底层长大，博览群书，野心勃勃，而他所能达到的巅峰也不过是个区区小船长而且已经在走向枯萎。因为命运从来没有眷顾过他。“人类无法创造机会，”他说“伟人能做到的不过是知道机会来临罢了，那个科西嘉人就知道。我曾梦想和他一样伟大。机会来了我会知道的，但它从未降临到我身上。荆棘太高了，扼杀了我。”

  和这种无奈相比，那些创造机会的语言显得多么苍白。难道创造机会就不需要机会？“伟大的人物不可避免的陷入宿命论”是那些乐观的庸人无法理解的。

  伊阿古有那样出人的智谋和心机，他能对付自己，能制服别人……而他所有一切天才的智谋却被用在对付奥赛罗上。因为他没有合法使用技能的机会——小偷从他的才能和天赋中能得到什么？世人对他的伤害和不齿。伊阿古只是一个小小的旗官，他没有成为伟大的机会。

      “窃钩者盗，窃国者侯”就是对伟大赤裸裸的讽刺！同样是偷窃，偷窃一个带钩的就要处死，而偷窃了一个国家的就是王侯。这不仅仅是偷盗的技术，而是命运的机遇。一个哪怕技术再高的窃贼，如果没有偷盗国家的机会，那不过是一个窃贼。如果他得到了机会并窃取了一个国家，人们就会崇拜他，敬仰他。这同样是在仓在厕的问题——“杀一是为罪，屠万是为雄”说明了同一个道理。但是我忍不住想起马基雅维利说起锡拉库萨的耶罗内时引用的那句话——“他做国王，除了需要领土外，别的什么也不缺。”

  伟人的不幸就像一只老鼠生在了厕所里，连普通的老鼠都不如。伊阿古和奥赛罗是社会摧残下的伟人。一个智慧，一个勇敢，但在社会中的生活，远离了自然与崇高——他们真正的家，他们被挤压成了畸形。他们内心生出了本不应产生的嫉妒，这就是一个伟人被社会塑造成的样子——最后他变得连一个懦夫也不如，因为在平庸和无能的社会中，他的本性处处被限制，他的心灵处处受到羁绊……他们被迫养成一种和本性不符的软弱和恶毒。

  一个除了领土一无所缺的国王——这就是伟大人物所面临的困境。他们是伟大的，超越这个时代的，却被命运塞进厕所里，成一个小小的旗官，一个小小的船长，一个不被认同的人。致使他们与自己的本性相悖，致使他们毫无意义的灭亡。这就是命运留给伟大的讽刺。这是伊阿古的悲剧。

                                                     李悟 2015 8 31

  展开

• 杂及<1984>

  作者：溪流 发布时间：2010-11-21 01:12:58

  展开

• 夏日的最后一朵向日葵

  作者：安西 发布时间：2007-08-16 19:07:23

  这样的风景，不是约翰·穆尔笔下的优胜美地。是德国的著名度假胜地---巴登，因为1867年的夏季一个小个子俄罗斯人和她的太太安娜的到来而开始在历史的长河中绽开熠熠光彩。

  100年后，一个同乡，就像小个子另一个崇拜者南非人库切（《彼得堡的大师》）一样，踏上西去的列车。

  他就是倍受苏珊·桑塔格推崇的以一部小说终结“伟大的俄罗斯小说”的茨普金。而小说本身，其手稿经过友人带到国外，于1982年3月在纽约的俄罗斯移民周报《新报》上首次公开发表。这也是他唯一得到发表的作品。1982年3月20日，作品风刚选载一周，茨普金因心脏病发作逝世。

       是为绝唱。

  而他，只不过是个医生，只不过是喜欢文学而已。

   

  如同那片广褒的大地，俄罗斯的文学艺术从未让人有任何的轻视，即使是在那个比中世纪的欧洲更为黑暗的专制时代。其实，我常想：为什么一样广褒的神州大地，为什么也经历了同样的黑暗？难道仅仅是制度的选择而付出的边际成本？

  但是，在这样的黑暗中，那些微微颤动的艺术之花是因为黑暗而更加亮丽还是因为它所负载的灵魂更加沉重而显出别样的光彩？

  悲剧的一点点幸运？在这样的黑暗中，这样的花朵反而带来了内心的寂静来抵住外面世界的喧嚣与不堪？

   

  那个携晚年轻的妻子去巴登度假的人叫陀斯妥耶夫斯基，他在茨普金的眼中，一如菲利普·勒吉尤心目中的格拉克，尽管大师在巴登主要的事业是赌博，直到他输得一塌糊涂。 直到他最后在八月的某一个阴雨绵绵的秋日离开。

  八月，俄罗斯的大地上应该已经是秋风瑟瑟了，而在同样的列车上颠簸的茨普金则是满怀了景仰与向往的温暖。他赖以温暖的就是将这样的景仰铺成的浩繁而美丽的长句，一如那些夏日里盛放的向日葵。

   

   

      在往返上海的航班上读完这本书，妄图去体会两代大师在铁轨之旅上的种种苍凉，多少有些矫情。但是等写下这些文字时，已经八月了。

                                                 

   

                      2007年8月7日

                 

   

  茨普金小传：

  Leonid Tsypkin (Леонид Борисович Цыпкин) (1926—1982) was a Russian writer, best known for his book Summer in Baden-Baden.

  Tsypkin was born in Minsk, capital of Belarus, to Russian-Jewish parents. His family suffered during the German invasion in 1941. His father Boris Tsypkin was arrested by the police. Boris Tsypkin's mother and two nieces were killed. Thanks to the intervention of his friend, Boris Tsypkin was miraculously saved though with minor injuries. With the help of a farmer who was his patient Boris Tsypkin escaped from Minsk with his wife and eleven-year-old son Leonid.

  Leonid returned to Minsk after the war to continue his studies and eventually became a doctor and practised in a nearby hospital. But in 1950 the family once again went to exile because of Stalin's anti-Semitic movement. In 1957 they got the permission to live in Moscow.

  After his son and daughter-in-law emigrated to America in 1977, Tsypkin was demoted to the post of junior medical researcher. He and his family had been denied permission to leave the Soviet Union on two occasions, in 1979 and 1981. Tsypkin died at the age of 56 of a heart attack in Moscow.

  Summer in Baden-Baden is a fictional account of Fjodor Dostoyevsky's stay in Germany with his wife Anna. Depictions of the Dostoyevskys' honeymoon and streaks of Fjodor's gambling mania are intercut with scenes of Fjodor's earlier life in a stream-of-consciousness style. Tsypkin knew virtually everything about Dostoyevsky, but although the details in the novel are correct, it is a work of fiction, not a biographical statement. Tsypkin writes long sentences, somewhat reminiscent of José Saramago's style.

  展开

• 欢迎索取试读本

  作者：黄小兔 发布时间：2011-08-17 14:25:21

  “她的身边放着两只行李箱，在她投向我的目光中，有一种让人难以忘怀的热切的期盼。我感到惊讶的是，她手里拿着我的煤气灯，而且已经点亮了。落日的余辉映照在她的头发上，赋予了她一种残酷的美丽。这里到处散发着汽油的味道，我意识到她可能会把煤气灯扔到房子里。这种念头让我享受到一丝短暂的喜悦，随后就看见她挥动着胳膊，在空中划了半个圆圈儿，那盏灯像一颗流星一样从天上划过。”

  如果对这本书感兴趣的，请留下你的电子邮箱吧！我会把尽快试读本发给你哒~

  展开