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• 我的大学·无机化学

  作者：Lio 发布时间：2010-11-19 22:48:08

  第一节课，

  老师独特的口音，

  让我倍感亲切，

  仿佛回到中小学时代，

  普通话学习月的课堂，

  已断定是潮汕老乡，

  只是没想到，

  竟是揭东的老乡，

  老乡老师素一位50来岁的爷们，

  显瘦体型，

  老花镜，

  些许秃顶，

  上课用手写版幻灯片，

  普通话忒普通，

  “zengsheze、pHze”

  金梭忒喜欢学他念这俩词，

  实验课在升旗台后面的实验楼，

  一栋斑驳得很怀旧的老教学楼，

  无名无字，

  四周草地环绕，

  动物实验课上所用蚂蚱就来源于此，

  实验课通常会出现另一位老师，

  显胖体型，

  较随和，

  EDTA络合剂、PBS缓冲液、标定、滴定、消解……

  最头痛的就是酸碱质子理论：

  pH的定义：pH= -lg[ 氢离子浓度]

  那年头，

  我不知道哪根筋出问题了，

  老算不到正确的pH值，

  TMDYM。

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• 『禧玥可期』·《红星照耀中国》

  作者：筱珠 发布时间：2018-09-06 17:59:34

  《红星照耀中国》是西方记者对中国共产党和红军的第一部采访记录，也是新闻史和报告文学史上里程碑式的作品。书中不仅记载了大量有关中国红军和苏区，以及毛泽东等革命领导人的第一手资料，而且深入分析和探究了“红色中国”产生、发展的原因，对中国共产党和中国革命做出了客观的评价。由于其对历史的权威记录，以及对历史趋势的准确预见，本书成为风靡全球的经典名著。20多岁，一个青春飞扬的年龄，有大好的时间可以挥霍；而在那个战火纷飞的年代里，确有一位意气风发的20多岁青年写出了轰动世界的报告文学《西行漫记》他就是中国人的美国朋友——埃德加·斯诺，《红星照耀中国》是美国著名记者埃德加·斯诺的不朽名篇，这部作品中文又名《西行漫记》。是美国记者埃德加斯诺上世纪30年代，实地体验陕北解放区纪实新闻稿小说。以“华尔街体”写作方式，局外人的视角写出了当时陕北红色中国地貌、人情、制度和领导人的许多细节。里面有关领导人的生活、战斗经历很鲜活动人，有说服力。斯诺作为一个西方记者，客观并且真实的记录下了长征时期中国革命和中国共产党。这部作品是一篇报道性文学，斯诺将其自身实地进行的采访，所见所闻甚至是所想所感，向更多的人讲述了这一时期的中国历史。《西行漫记》在当时中国产生的影响超越了世界任何一个国家，进步青年辗转传抄，把《西行漫记》看作身家性命一般，怀揣梦想奔赴延安。

  书中作者以外国记者的身份通过“白区”历尽千难万险进入“红区”开始了他的采访，采访的人物许许多多，但是对毛泽东、彭德怀、徐海东、周恩来和徐特立的采访记录格外细致，从采访当地的农民、工人，还有红军战士，还有“红小鬼”。一系列的采访，通过他们的讲述、行动、以及当时的生活状况，以一名记者的名义向外界（包括中国国民党）宣传真正的共产党、真正的红军状况，传达共产党、红军的思想，使外界消除对中国共产党、红军的不实之词。这本书出版以后在国际上影响很大，美国、英国、德国、法国等等许多国家的政府首脑以及外国普通老百姓通过这本书的讲述，才得以真正的了解中国共产党、中国工农红军。杜绝特权，躬行垂范，对普通战士的关怀、尊重，包括党在军内尽一切可能推行文化教育，提高普通战士思想认识的努力，产生了在中国从来没有过的一批年轻人，革命战士，一批完全不同于旧中国、老中国那些鲁迅先生为之悲哀愤怒的愚昧国民的新人。斯诺所到之处，每每被他遇到的红军指挥员和普通战士震惊，令他这个西方记者怀疑是不是身处中国，因为这些人同他在中国其他地方看到的，以及从别人那里得来的对中国人的印象：麻木，愚昧，怯懦等，完全不同。他们自信，活泼，朝气，头脑清晰，意志坚强，富于行动力。这样的一批年轻战士、新人的造就，是革命成功最大的主体性因素。这些新人，这些战士是人民的子弟，来自群众，来自贫苦的破产的工农家庭，他们是觉醒了的群众，人民军队的最初血液，他们创造了历史，创造了新中国。

  难能可贵的是，《红星照耀中国》的另一魅力，在于描绘了中国共产党人和红军战士坚韧不拔、英勇卓绝的伟大斗争，以及他们的领袖人物的伟大而平凡的精神风貌。他面对面采访了毛泽东、周恩来、彭德怀、贺龙、徐向前等中国共产党的领导人和红军将领，结下了或浅或深的交情。其中最重要的无疑是毛泽东。斯诺记录了毛泽东给他留下的印象：“面容瘦削，看上去很像林肯的人物，个子高出一般的中国人，背有些驼，一头浓密的黑发留得很长，双眼炯炯有神，鼻梁很高，颧骨突出”。他觉得在毛泽东身上有一种“实实在在的根本活力”，在“这个人身上不论有什么异乎寻常的地方，都是产生于他对中国人民大众，特别是农民——这些占中国人口绝大多数的贫穷饥饿、受剥削、不识字，但又宽厚大度、勇敢无畏、如今还敢于造反的人们 ——的迫切要求作了综合和表达，达到了不可思议的程度”。斯诺形容毛泽东“是一个令人极感兴趣而复杂的人”，“有着中国农民的质朴纯真的性格，颇有幽默感，喜欢憨笑”，“说话平易，生活简朴，有些人可能以为他有点粗俗”。

  　　在保安的采访活动中，斯诺知道毛泽东还是“一个精通中国旧学的有成就的学者，他博览群书，对哲学和历史有深入的研究，他有演讲和写作的才能，记忆力异乎常人，专心致志的能力不同寻常，个人习惯和外表落拓不羁，但是对于工作却事无巨细都一丝不苟，他精力过人，不知疲倦，是一个颇有天才的军事和政治战略家”。斯诺准确地把握到毛泽东同以农民为主体的中国民众的精神纽带。没有人比毛泽东更了解他们，更擅长综合、表达和了解他们的意愿。这将深刻地制约着以后数十年中国现代化的进程，包括其成功和曲折。

  埃德加·斯诺在《西行漫记》中写道，“由于文字的奇异巧合，‘朱德’这两个字在中文里正好是红色品德的意思。” 虽然当他在边远的四川省仪陇县诞生后他的慈亲给他起这个名字时，是无法预见这个名字日后具有的政治意义的。无法预见这样的事，否则他们早就会吓得把他改名了。在南方的这些年月里，朱德指挥全军，打了几百次小仗，几十次大仗，经历了敌人的五次大围剿，在最后一次中，他面对的敌人，其技术上的进攻力量（包括重炮、飞机和机械化部队）估计超过他自己的部队八倍至九倍，资源超过他许多许多倍。不论如何估计他的胜败，必须承认，就战术的独创性、部队的机动性和作战的多样性而言，他再三证明自己胜过派来打他的任何一个将领，而且无疑建立了中国革命化军队在游击战中的不可轻侮的战斗力。红军在南方所犯的重大错误是战略上的错误，对此，政治领导人必须负主要的责任。但是即使有这种错误也很少疑问，要是红军能够在第五次围剿中哪怕以大致相当的条件与敌军对垒，结果就会造成南京的惨败——德国顾问也没有用。

  从纯粹军事战略和战术上处理一支大军撤退来说，中国没有见到过任何可以与朱德统率长征的杰出领导相比的情况，这在前文已有描述。他部下的军队在西藏的冰天雪地之中，经受了整整一个严冬的围困和艰难，除了牦牛肉以外没有别的吃的，而仍能保持万众一心这必须归因于纯属领导人物的个人魅力，还有那鼓舞部下具有为一个事业英勇牺牲的忠贞不贰情神的罕见人品。至少我个人是不可能想象蒋介石、白崇禧、宋哲元或者中国任何其他一个国民党将领能够在这样的条件下保全一支军队的，更不用说还能够在这样的考验结束时真的做到卷土重来，发动一场大进攻，在敌军为了防止它突破而从从容容地构筑了好几个月的防线上打入了一个楔子。我走马西北的时候，朱德在做的正是这样一件事。难怪中国民间流传他有各种各样神奇的本领：四面八方能够看到百里以外，能够上天飞行，精通道教法术，诸如在敌人面前呼风唤雨。迷信的人相信他刀枪不入，不是无数的枪炮弹药都没有能打死他吗？也有人说他有死面复活的能力，国民党不是一再宣布他已死亡，还详详细细地描述了他死去的情况吗？在中国，许许多多的人都知道朱德的大名，有的把他看成是危险的威胁，有的把他看成是希望的明星，这就看每个人的生活地位了，但是不论对谁来说，这是这十年历史中不可磨灭的名字。

  “中国共产主义运动的历史进程，如果没有它的两个孪生天才‘朱、毛’，是无法想象的，许多中国人实际上都把他们看作是一个人。毛泽东是这一斗争的冷静的政治头脑，朱德是它的热烈的心，以行动赋予了它的生命。共产党所以能够对红军保持严密的控制，朱德对‘文职’领导的忠诚和服从，是原因之一。从朱、毛以下直到各级指挥员和政治委员没有发生军政势力之间的斗争。朱、毛的联合不是互相竞争的，而是相辅相成的。朱德没有任何政治野心，他能接受命令，因此也能发布命令——这是革命军队的领导的一个很有价值的因素。“朱德的那种难能可贵的个性几乎能立刻博得人人的爱戴。看来产生这种个性的由来是他的谦虚，而这种谦虚也许又是渊原于他个人诚实可靠的品质。”

  看《红星照耀中国》，在几个“造反者”领导人中，周恩来应该是最值得敬佩的了。他出身于大资产阶级家庭，身娇肉贵，革命就等于革自己的命，但是他跟其他人一样，对革命坚定不移。 周恩来同美国记者斯诺的交往，始于1936年7月8日。这一天，周恩来从陕北安塞到谭家营陕北省委去，途中遇到了从北平来苏区访问的斯诺。这一次见面，周恩来给斯诺留下了深刻的印象。后来，他在《红星照耀中国》中写下了这样一段话："他谈吐缓慢安详，深思熟虑。因此，周恩来给我的印象是，他头脑冷静，善于分析推理，讲究实际经验。他态度温和地说出来的话，同国民党宣传九年来诬蔑共产党人是什么‘无知土匪’、‘强盗’和其他爱用的骂人的话，形成了奇特的对照。"

  埃德加·斯诺在他的《西行漫记》中写道：“中国共产党的军事领导人中，恐怕没有人能比徐海东更加‘大名鼎鼎’的了，也肯定没有人能比他更加神秘的了。”蒋介石称他是“文明社会的一大害”，国民党政府把他与毛泽东、朱德并列为通缉悬赏额最高的三个人，赏额均为25万块大洋！

  埃德加·斯诺在1938年1月上海复社的中译本前言中写道：“从字面上讲起来，这一本书是我写的，这是真的。可是从最实际主义的意义来讲，这些故事却是中国革命青年们所创造，所写下的。这些革命青年们使本书所描写的故事活着。”来到陕北采访，眼前的景象让斯诺深深地感动，毛泽东穿着的是打满补丁的衣服、周恩来睡的是土炕、朱德用的是马尾做的牙刷、林伯渠戴的是用绳子缠着一条腿的眼镜。他从中感受到一种独特的力量，他把这种力量称为“东方魔力”，并断定这是古老中国的“兴国之光”。

  斯诺写工农红军、写中国共产党的领袖，写延安红色政权，他的观察点、态度和语言，都具有鲜明的特色。他的纪实写作毫不做作，是质朴而真诚的。斯诺以“他者”的目光来观察“红区”，他对共产党抗日政策的转述，对“红区”生活的描写，自然也会带有西方记者的立场，但他力图还原真相，没有戴上“有色眼镜”，更没有刻意“过滤”，从而保存了历史的真实与丰满，是那种有质感的真实与丰满。斯诺是记者，又是有天赋的作家，他的报道“很文学”，可读性很强。特别是对毛泽东、朱德、彭德怀等许多革命家的采访，注入了人性的关怀。在他的笔下，这些人物有理想有情怀，有非凡的魅力，但又有人间的味道。在诸如饮食、住宿、开会、舞会、恋爱，甚至房屋摆设、身体语言等有趣的细节中，我们能感受到陕甘宁边区那种特有的气氛，在激越、紧张和进取中，也不无自由和舒展，以及个性的张扬。这些记载似乎信笔写成，毫无拘谨。

  读埃德加·斯诺的《红星照耀中国》，也就是《西行漫记》。高中就看过一点，现在很多年后认真去看，感觉很不一样。有些书真的是天生适合作为思想政治的阅读材料，它不是什么宣传口号，只是采访记录，辞藻也不华丽，但是我几乎是眼含热泪去读的，这种民族觉醒时期里烈火一样昂扬的时代精神真是让人着迷，如今百年之后，虽然有各种问题，但相信伟大的时代依然会延续。

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• 以他者之镜

  作者：我梦到了长毛猫 发布时间：2018-08-23 08:50:40

  *在一本书上画了时间，就要总结出有用的东西。即使是抱怨也要有理有据，下次排雷；但我被作者认真讲故事的语气吸引，也想做一些自己需要的改变。以他者之镜，窥得世界与自我。

  1.投入，而非适应：

  -适应是比较被动的，一旦适应不了，怕改变，怕冲突，就容易缩回到自己的“舒适圈”里。而投入强调的是主动，是拥有良好的心态，对自己充满自信，不害怕犯错，能够主动表达自己的想法和意见，主动与别人互动。

  -语言、接触不同的人、辩论、志愿者、交朋友

  2.具有审核考试成绩，更要拥有积极乐观的心态和创造性思维，更重要的是要勇于承担领袖的责任并对他人产生价值：

  -拥有自己的特点，思想、技能、文化上都能帮助团体和学校更加多元

  -为别人、学校、组织、社会提供价值，Living is giving.

  3.开阔眼界、独立发展、提高能力：

  - 一个人要拥有一种在任何陌生地方都能很好地发展下去的强大能力，也要拥有一种不被物质困缚梦想的平淡心态。

  4.学会问“对”的问题：

  -案例教学法：放到各种各样的难题和挑战中，快速学习，打破思维定式，凝聚大家的智慧，寻找最佳思路

  -评判的不是一个方案的对错，而是不同的人为什么会有不同的思维方式和选择标准：为什么他会做这个决定？他的观点是什么？他的出发点又是什么？通过对一个个问题的探究，你能充分认识到不同的人对同一件事情所形成的结论背后的原因到底是什么。

  -持续地对一件事问为什么，找很多对这个问题有不同观点的人，让他们解释这件事情，不断地挑战他们，知道他们给了所有能给的观点，自己也真正思考过和考察过（巴菲特）

  5.丰盛心态（abundance mindset）：

  -很多人处于“匮乏心态”：缺钱、缺人、缺资金，罗列之后就早早放弃，但其实每个人都清楚，一开始做事情肯定大部分东西是缺乏的，“如若万事俱备，你的价值何在”

  -相信所有的资源都可以拿到，只是暂时没有想到拿到它的最好办法，正因为匮乏、限制、约束的存在，才有机会打造出有趣的故事。丰盛心态会激励创业者不断向前探索，也决定了一开始就不抱怨外界，只会想着怎样去获取资源和解决问题

  6.无尽心态：

  -“这是远远不够的！我还需要……”让目标和使命不断地推动自己向前走

  7.主动出击：

  找圈子、找贵人、找机会、问信息这些事情都是越早开始越好，越主动越好，绝大多数名企最终录用的都是大三就进入实习、具有丰富实践经验的学生。

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• 看破时间的真相，跳出《时间的陷阱》

  作者：玛鲁玛鲁 发布时间：2022-05-07 02:31:59

  布拉德·皮特主演的《返老还童》，在影片一开头，讲述了一座倒着走的大钟的由来。

  那是一位盲人钟表匠，纪念二战中阵亡的儿子而打造。那座钟表寄托着钟表匠的希望——希望时光倒转，死去的儿子能够回家。

  

  接下来，影片主人公本杰明登场。

  本杰明一出生就是一副老人面容，丑陋无比。母亲生他时遭遇难产死去，他被父亲视为怪物，遗弃在养老院门口。本杰明在这里，和那些垂垂老矣、无限接近死亡的人们生活在一起。在这里，一点点开启自己新的生命。

  12岁时的本杰明满脸皱纹，满头白发，拄着拐杖，步履蹒跚。他邂逅了6岁的黛西，从此开始两人一生的纠葛。

  他们就像两条并不平行的直线，在中年时有过短暂的交汇。之后，就各自离去，渐行渐远。黛西日益老去，本杰明却返老还童。

  多年以后，本杰明回到童年的养老院。此时，他已回退到蹒跚学步的孩童，而黛西却已是垂暮之年的老妪。最终，本杰明连路也走不了了，话也不会说了。他变成初生的婴儿，躺在黛西干枯的臂弯里，静静等待人生终点的到来。

  时间，真的只有唯一的方向吗？时间，真的是始终存在的客观真相吗？

  《时间的陷阱》一书，作者从物理学、神经科学、哲学、心理学等多个领域，逐一解析人类如何通过头脑，产生“时间”这个观念，并最终被时间所困，时时刻刻受制于时间。

  

  本书作者杨定一，医学博士，纽约洛克菲勒大学-康奈尔医学院生化博士，著有“全部生命系列”作品，包括除本书在内的：《真原医》、《好睡》、《丰盛》、《静坐》、《不合理的快乐》、《转折点》、《短路》、《奇迹》等。

  让我们一起随着作者的讲述，一点点进入时间的陷阱，了解它，看透它，再一步步走出这个人类自己挖掘的陷阱。

  现代物理学眼中的时间

  现代现代宇宙学理论认为，一百四十亿年前，在宇宙大爆炸“之前”，没有时间可言。

  爱因斯坦更是断言，时间和空间是人们认知的一种错觉。

  广义相对论中，有一个闻名遐迩却又不可思议的见解：强引力场,或难以置信的高速会扭曲时间，这种效应被称为时间膨胀。

  2010年，在目前最精确的计时工具——原子钟（每150亿年的误差仅为1秒）的帮助下。JILA(美国天体物理联合实验室)的科学家们，测量到了海拔高度相差33厘米的两点间的时间膨胀。

  由此，JILA的美籍华裔科学家叶军说：如果我们站立着活了100年，我们的头将比脚衰老大约半微秒。这半微秒，在生物学上看，非常微小，但在测量地球如何变化，以及驾驶飞船登陆其他星球时，就不一样了。

  在引力越大的时空中，时间的膨胀越大，也就是时间流逝得越慢。极致的情形就是，在黑洞周围，由于时空的极度弯曲，时间几乎不再流逝，达到“非时间的永恒”。

  在科幻电影《星际穿越》中，飞船抵达靠近黑洞的米勒行星。这个黑洞是太阳质量的1亿倍，人在那里一小时，地球上就过去7年，时间膨胀6万倍以上。

  所以当宇航员库珀返回地球时，他还是那个样子，而他的女儿已经90多岁了。

  

  这虽然是科幻电影，但事实上，现有的仪器已经证实了这些相对论关于时间所做出的惊人预测，并且已经应用于全球定位系统，也就是说，如果卫星和地面之间的时间膨胀没有调整，导航可能会把你带到爪哇国。

  顺着这个思路继续下去，我们会能够理解，宇宙其实并不是平顺的，它有弯度，甚至某些地方有类似褶皱的存在，就是后来人们称为的“虫洞”（wormhole）。

  物理学家们相信，通过“虫洞”，人类可以实现星际旅行，而不必非要历经无法等待的漫长时间。

  用一张简易图来说明一下“虫洞”。

  

  一张摊平的纸上，A、B两点，在二维平面上，连接两点的最短距离是直线。

  但是如果我们把这张纸卷起来，在三维空间中寻找两点间的最短距离，会发现，贯穿两点的距离将大大小于平面上的直线距离。

  这就是“虫洞”的神奇和迷人之处。有了它，我们或许会发现，这一边是银河系，另一边可能是仙女座星系。只要穿越“虫洞”，我们将能够瞬间到达数百万光年以外的星系。

  我们将平常的思考进行了“升维”，在一个更高的维度去考量，得出了颠覆性的答案。

  现实中人们眼中的时间

  人类的祖先从很久前就观察到，太阳会升起——落下——再升起——再落下；树木发芽——繁茂——凋落——光秃。

  这些动态的重复，让人们开始有了时间的观念和感受，并开始参考一些天体的运动，比如太阳和月亮的周转，来记录时间。

  在中国，古时的一天分12个时辰，采用地支作为时辰名称，并有古代的习惯称法，时辰的起点是午夜。

  苏东坡《卜算子·黄州定慧院寓居作》中，“缺月挂疏桐，漏断人初静”，说的就是古代使用铜壶滴漏计。

  在西周之前，古人把一昼夜均分为100刻，在漏壶箭杆上刻100格。折合成现代计时单位，则1刻等于14分24秒。“百刻制”是中国最古老、使用时间最长的计时制。

  到了汉代，在使用“百刻制”的同时，又采用以圭表测量太阳射影长短来判断时间的“太阳方位计时”法。由于太阳的影子可以用长度单位计量，故有“一寸光阴一寸金”的俗语。

  到了隋唐，“太阳方位计时”正式演变为“十二时辰计时”。“百刻制”与“十二时辰计时”并用，计时制开始趋于完善。

  明末清初，西方机械钟表传入中国，在采用十二时辰的同时，也兼用一天二十四小时的计时法。

  由此可见，在中国几千年的历史中，人们也是依据物质的运动来定义和划分时间的，所谓的时间长短，只是人为的设定和约定俗成。

  再来看看我们现在正在使用的，时间的确定。

  世界时（也称“格林尼治时间”）是采用天体测量的方式测定时间，因为各种因素，相对于原子时会有微小的误差。

  为了协调世界时和原子时，当世界时和原子时差别达到一秒的时候，会进行跳秒或者负跳秒：

  ——当世界时慢了，就让UTC（世界统一时间）增加一秒。23时59分59秒--23时59分60秒--0时0分0秒；

  ——当世界时快了，就让UTC减少一秒。23时59分58秒--0时0分0秒。

  跳秒或负跳秒只在12月31日或6月30日进行，跳秒由国际时间局作出决定，提前通知各授时单位，全世界统一执行。

  所以，看到这里，你还会认为时间是客观存在，永恒不变的吗？

  一分钟并不永远等于60秒，有时会是59秒，有时则会是61秒——全看人们怎么去调整。

  正确认识时间的现实意义

  有了时间这个观念，我们发现自己大部分时间都停留在过去——过去的痛苦、过去的失落、过去的损失、过去的委屈、过去的伤害、过去的成就……

  它让我们沉溺在过去，而忘记了最真实的当下。

  它让我们不断后悔，后悔过去的某时某刻，某个选择，总想要把过去带回来，总想要改写自己的人生。

  我们就是这样反复折磨着自己，用时间带给我们的“过去”。

  其实，这世上根本不存在什么最完美的时机，所以我们也根本不存在错过这个所谓的“最完美的时机”。

  我们完全无需后悔，更无需为过去的失落、委屈、伤害寻找更深的意义。

  一切已经如此，后悔也改变不了任何，最多只是让自己另外增加一个烦恼、一个失落、一个创伤。

  我们真正需要的，是非时间的永恒。这是一种没有区隔，没有念头的状态。

  一个人如果真正懂得了非时间的永恒才是生命的本质，他就会自然而然接受眼前的一切。

  眼前的事情，无论好坏，都接受。一切都好，都刚刚好。

  现代纷繁缭乱的社会，各种文化、信息飞速传播，无一不在加速人们的成长。生活的节奏快了，还要更快；生活的小夹板儿紧了，还要更紧。

  

  天真的孩子们渐渐世故早熟，年轻的社畜们开始未老先衰，老年人反倒是越活越洒脱。这一切，不正如影片《返老还童》中所上演的人生的逆行吗？

  古时，人们用年、月计时。

  如今，人们连秒都嫌太过粗略，还有毫秒、微妙（百万分之一秒）、纳秒（十亿分之一秒）、飞秒（千万亿分之一秒）来计时，把衡量时间的单位切割得越来越精细。

  我们开始面对越来越多的时间要求，任何一件事情，都要用时间来精准计量，甚至常常需要同时从事两件，甚至更多的事情。逼迫着自己，在越来越短的时间内做出迅速且准确的回应。

  这种时间所带来的压迫感，使得我们的步调不断加快，快到每个神经回路都在时间的压力下运行，使得我们越来越感觉“跟不上”，压力也越来越大。

  只有看到时间的本质，才有可能从时间的桎梏中冲出，实现真正自主的人生进程。

  结语

  《金刚经》有云：“过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得”，就像我们身处的物理世界，过去的再也回不来，说一声现在，现在就马上成为过去，而未来又还没到来。

  时间只是一个相对的观念，只在一个局限的范围才可能运作，它离不开人类的认知和观察。

  任何物质或事件都无法脱离其发展中的自身，就好像我们如果不借助镜子就看不到自己的容貌一样；反之，即便通过再精细的工具，看得再清楚也不过是对自己镜像的认识，无法超越工具发展的局限性，并非所谓的真相。

  唯有超越“时间”这个观念，真正地意识到，这一切都只是人类自己加之于自己的东西，才能从《时间的陷阱》中跳脱出来，实现真正的人生自由。

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• 怎样缓解数字化时代的孤独——《数字化孤独》读后

  作者：闫学 发布时间：2024-02-13 22:41:19

  网络时代，看似人与人之间的沟通方便了许多，但很多人却感到前所未有的孤独，而且与人的受教育程度呈反比趋势，即越是高学历人群，越依赖网络科技，越搞到孤独。现代科技的发展，尤其是人工智能的出现，已经彻底打破了人类内心世界与外在认识的底线，对人的思想、人的认识提出了认知性的挑战。假如有一天，人类被人工智能所控制，那人类应该怎样应对？同时，随着科技的发展，人手一只手机，只要有闲暇时间，人们就会进入手机世界，如此以往，亲情、友情将不再存在，人与人之间将更加冷漠，每个人都将自己深深包裹在科技的外壳之中，不与外界打交道，而是一味在自己的世界里徜徉。

  亲情没有了，亲戚断完了，于是，这些人就成为孤家寡人生活在陌生的城市。以上内容就是美国心理学家、作家米歇尔·德鲁在《数字化孤独》一书中和读者公同讨论的话题。

  作者在书中以心理学教授的身份，从疫情、童年、友情、网络、约会、婚姻和老年七个方面为当下网络时代的人们给出了生存指南，开出了药方，几乎涉及人们生活的方方面面，尤其是适合后疫情时代的人们，与当下社会高度吻合，对当下人们的心理进行了深度的探究。

  其中，作者米歇尔·德鲁因教授特别对当代人类童年时代的“拥抱饥荒症”、中年夫妻的“性欲不匹配”、后疫情时代的“孤独大流行”、互联网时代的新型“全景监狱”、与陌生人交谈的价值、如何合理使用手机以及人生各阶段的“亲密饥荒”等现象，通过抽象的理论与形象生动的真实案例，阐述了作者的观点和立场，并给予读者实质性的指导和借鉴。

  书中作者用通俗易懂的语言、缜密详实的数据，一目了然的表格，认真为读者分析了造成问题的最根本的原因，并对人性进行了浅显的分析，帮助人们去改掉坏毛病，战胜孤独，重新建立对生活的信心。

  生活在持续，问题如影相随，我相信在读完这本书之后，一定会给予读者一定的启迪和帮助，进而建立健全健康的人格，去适应这个瞬息万变的社会。虽然我们不能独挡或者改变社会的发展，但是我们有理由在书中改变自己，活成大家都希望的样子。

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• 爱就是心口飞满蝴蝶

  作者：梧桐 发布时间：2020-05-06 00:07:27

  总以为自己孤身来到这世间是为了寻找，寻找人生的意义，寻找生活的美好，寻找那个万里挑一为我而生的灵魂。恍然过去二十年，我没有遇见，也没有找到，我以为我可能再也找不到了，但命运却在前面安排好了一切 ，所有的答案都向我缓缓走来。

  《人生下一站》讲述了两个孤独的灵魂惺惺相惜最终走到一起的故事。比莉是一个可怜的小姑娘，她很小便没有了母亲，只得跟着父亲和继母一起生活，她没有幸福的童年，她小心翼翼的活着。

  弗兰克是一个与众不同的小孩，他知道自己喜欢同性，而这一切是不能对任何人讲的，因为他是个异类，他是不被周围环境所接受的，他的生活一直是灰色的，直到他遇见了一个与他同样孤独的小姑娘比莉。

  比莉于弗兰克的友情很是奇怪，他们明明互相关心，却又保持着安全的距离，就像两只刺猬，互相取暖却不能相拥而眠。后来他们走散了，各自过上不一样的生活，本以为再也不会相见，没想到在长大后的某天，命运再次想起了两个年轻人，他们又一次遇见，然后开始了新的生活。

  本以为弗兰克和比莉之间纵然相遇也只会是纯纯的友谊，直到弗兰克受伤，比莉对着弗兰克讲述他们的过往，悠悠转醒的弗兰克说：“你愿意嫁给我么？”你看，爱情真的很奇妙，喜欢一个人与性别并无关系。

  我一直在想弗兰克与比莉之间的感情是因何而起呢？也许是在最孤单无助的年纪遇见了与自己同样不幸的灵魂，也许是长大后比莉勇敢的维护弗兰克，也许并没有什么特殊的时间和事件，这一切都发生在平常每一次的相处中。

  记得看过一部电影《Yes or No》里面女主问妈妈：“喜欢是什么感觉？”她妈妈说：“喜欢就是你心里住进了蝴蝶，然后当你爱的太满，蝴蝶就会从你的嘴里飞出来。”弗兰克的心中早就住进来蝴蝶，当爱情来临，那句“嫁给我好么”也就随着蝴蝶一起飞出来了。

  《人生下一站》的前半段描写的略显压抑，但是也正因如此，结局的圆满才显得更加治愈。比莉与弗兰克就是命中注定的灵魂，他们了解彼此，包容彼此，是对方最坚固的铠甲，这就死爱情最神奇的力量。

  人生也许不会总是顺遂，我们难免会遇见不平的道路，但是这站的颠簸不代表一路的坎坷，下一站总会在前面等你，带着新的旅客和新的故事。《阿甘正传》里说：“人生就像巧克力，不拆开永远不知道下一颗是什么味道。”如果旅途不顺，也不要太失望，下一站，再下一站也许会变得更好。

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