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• 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐

  作者：喵 发布时间：2023-02-20 10:30:29

  范仲淹，北宋大文豪，更是一位受人敬仰的政治家。

  但是，不读他的传记，真的不足以知晓他完整的生平。

  小时候，我们总是从影视剧和连环画中，去学到一个片段事的故事。有一个求学的学子，因为家境贫寒，一日三餐只能是一碗州，还要放到窗外，等她凝固后分成等分，分而食之。这样的艰苦和刻苦曾经都是父母鞭策我们的范例。

  不曾想，在这本书中，那位学子有了名字——范仲淹。

  ●

  范仲淹，曾用名——朱悦。他是在寒窗苦读经年之后，一朝入驻进士，才得以认祖归宗。这样的身世也属实可怜。

  提到他科考之路，就不得不提同时期的文豪，政治家，如欧阳修，韩琦等人。当年的北宋在宋仁宗的治理下，重文抑武，更是文人的一张温床。

  范仲淹在这里，开始了抱负的一生。然而可能仁宗广纳贤才，任人唯才，其实那样的朝堂在范仲淹这种实干的人才眼里显得有点有点捉襟见肘。

  他也许在事业上有点急于求成，那是对那个冗杂机关内部行事的一丝不满。几经起伏的贬官之旅，也只是让范文正更加坚定自己一路向前——【不以物喜不以己悲】的信念，而并非是将他折磨不进的阻碍。

  ●

  书里不仅仅写了范文正起伏一生的政治生涯。还有他清廉的为官之旅。

  “居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”。可以看到范文正忧国忧民的情怀，还有他一身正气的凛然。

  他修堤坝，抗边塞。不为显贵后的趾高气扬，也不为高官俸禄的安定繁荣。只有一颗为国为民的赤子之心。

  ●

  晚年的范文正再度被贬。恰逢好友重修岳阳楼——

  “庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。

  嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，

  居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。

  是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ ”

  -

  仿佛看到了那位仙风道骨的老人站在高楼之上，俯瞰长江之水奔流不息的样子。。。。。。

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• 《利维坦》——霍布斯的理想

  作者：陈律读书 发布时间：2021-10-16 14:39:40

  人类每一次思想的提升，都是学会走出洞穴的过程。——霍布斯

  

  在《圣经》中利维坦是一头怪兽，教徒们将利维坦比喻七宗罪中的“嫉妒”。

  

  怪兽利维坦

  在霍布斯的《利维坦》意在比喻一个强大的国家，这是一本关于人类进步的专著。《利维坦》一共分成四大部分。

  第一部分“论人”，以人与生俱来的能力为出发点，论述“自然状态”和自然法的问题；第二部分“论国家”，主要论述了由契约所产生的国家的各种形态、主权以及人权。

  第三部分“论基督教国家”，主要论述了教会的政治地位与个人的信仰自由；第四部分“论黑暗王国”，主要对宗教、哲学以及政治思想展开意识形态的批判。

  霍布斯

  探讨人性、攻击神学、摧毁制度

  ，在16世纪的英国他是一个不被人理解的奇葩异，当时的宗教势力十分强大且主宰了人们生活的方方面面。

  霍布斯的观点与当时的主流观点格格不入，差点因为这些危险的观点而丢掉自己的性命。

  被宗教控制的人民，丝毫没有意识到自己与身俱来的权力，也没有因为当时社会的不平等现象察觉到不公。

  “深居在洞穴中的人们，无法突破禁锢走出洞穴，去看看洞穴外的世界。”

  

  走出洞穴，迎来光明

  人们在思想上被确定为终其一生要向上帝赎罪，通过向上帝的代理人教皇或者代理机构教堂供奉自己的所有，在死后也需要供奉自己终身的财产来获得“赎罪劵”进入天堂或者地域。

  探讨人性

  书中认为人性是自私自利的、是残暴好斗的。人的血脉当中就存在着暴力的基因，不受控制的人类始终是社会走向混乱的根本因素。

  书中指出人的本性是在弱肉强食的自然状态中，依靠“丛林法则”学会自然竞争，因此人类的所有行为都受到自然法则的支配。

  在自然状态下，人类残暴无情、弑杀同类，同时又相互防范、敌对和征战永不停歇。人类天生就不擅长与周围人合作，合作的过程总是产生着怀疑、背叛和欺骗。

  因此，人类自身需要构筑一个个的制度来调节自身和稳定社会，在经历了无数次的背叛、攻击和欺骗之后，人类形成了家庭、国家、公司等制度避免人类走向混乱的毁灭。

  

  洛克

  书中指出人人都是生而平等的，不应当由宗教来决定人们自己的生活。人人都有大自然赋予自由的权力，但是人人又有祈求安全和秩序的欲望。

  在这个过程中需要形成一种契约，让渡自己手中部分自由的权力，来保证秩序的顺利施行。这个契约就是国家制度的出现。“这就是伟大利维坦的诞生，这是活上帝的诞生。”

  人性的贪婪永远需要绝对的自由和保证稳定的秩序，自由和秩序始终是不可兼得的局面。

  若绝对的自由，则没有了相对的秩序。更会造成自由中强者对弱者的压迫和剥削。若绝对的秩序，则没有了相对的自由。人类则永远困在洞穴中，而不知道自己困在洞穴。秩序和自由永远是均衡和妥协的艺术。

  攻击神学

  霍布斯否认神的存在，彻底揭露宗教控制思想“吃人”的本质。

  摧毁了旧约和新约的信仰体系，撼动了整个封建社会的精神支柱，从而为人民的思想解放和启蒙运动大发展起到了很大作用，给洛克《政府论》和卢梭的《社会契约论》带来了巨大的影响。

  他否定了人民的权力来自于上帝，教会没有理由掌握独立于国家之外，甚至于凌驾于国家之上的权力。

  在他看来，宗教是为了向人们灌输对权力的敬畏和思想的服从才形成的制度，对于尊重个人的权利没有丝毫的帮助。

  

  卢梭

  书中提出以人权反对神权，砸碎了禁锢欧洲千年黑暗时代的思想枷锁，促使人类从洞穴中走出。霍布斯提出，不应当用神学的观点来看待人类社会，用自然科学的观察方法来研究事物。

  从观察和经验中，总结出自己的规律，建立自己的思想体系。避免因为强力的神权灌输什么观念，就遵从什么观念的丑恶现象。

  这样的盲目遵从，丧失了人类应有的与身俱来的权力。

  为此书中提出了唯物主义的理论体系。也有了后来马克思和恩格斯在英国根据霍布斯的理论创立了自己的辩证唯物主义。

  摧毁制度

  在西方，国王的任命需要上帝的代理人教皇给予君主权力，也就是君权神授的过程。

  君权神授制度也是封建社会制度的理论基础，在此之后西方国家由封建社会进入资本主义社会。

  为资本主义社会的顺利发展，平民参与政治生活扫清了障碍。书中对封建制度进行了釜底抽薪式的批判，从此依靠神权建立起来的封建制度成为历史的尘埃。

  为此建立的新的社会制度，要求主权者或者管理者必须形式三项职责：

  一是，对外抵御敌人的侵略，保障国家安全。

  二是，对内维护社会的和平和安宁，保障社会的稳定秩序，避免无序。

  三是，保障人民通过合法的途径获得财富，确保人民的基本权利。英国谚语：“风能进，雨能进，国王不能进。”

  

  霍布斯

  霍布斯指出教会应当退出教育领域，避免神学成为唯一被教授的知识。希望教育领域能教授其他知识，来促进人类思想的进步和财富的增加。

  霍布斯的《利维坦》，将绝对权威的神从天堂拉到了地上，把至尊变成了虚幻，把教会贬为附庸。引领人们从洞穴中走出，启迪了新思想、开启了新科学。

  

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• 翻译错误太多

  作者：人间草木 发布时间：2021-01-31 15:13:14

  书中图注和时间错误极多，例如，101页第一段末句，埃及帝国的崩溃是21世纪前，写成公元前21世纪；164页，穆罕默德的年代，应是公元7世纪，写成公元前7世纪；

  其中第一个例子，原文明明白白地在下一段说明了埃及帝国是3300年前到3100年前崩溃的，这样都译错堪称完全不带脑子。

  如果这些把“ago”看成“b.c.”，把“a.c.”看成“b.c.”还可以解释为灯光昏暗，那107页，将亚历山大帝国说成公元前14世纪的产物，我就真不知该怎么圆了。亚历山大时期作为欧洲历史早期最重要也最知名的人物之一，我实在不相信原作者会弄错。这翻译的钱也太好赚了。

  本书另一个问题是图都特别糊，全是影印，可他卖的却是精装版的价，并且文字编排包括边距设置也有大大小小的毛病。

  至于书，作者的自豪感我还是佩服的，处处以大美利坚的现实为喻去讲解历史，动辄这玩意儿放到我大美利坚如今会怎样怎样，对苏美尔人的起源论证地极轻易且武断（如肤色问题），也许是时代问题吧。

  我算是知道，为啥书店是加10块送这本书了，送的还是精装版。

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• 血浆四溅的R级恐怖大电影

  作者：飞翔的梦想 发布时间：2017-12-01 15:59:28

  死侍疯了？挥舞双刀，扣动扳机，他屠灭了漫威中地球上所有的超级英雄与恶棍！不仅如此，他还穿越了次元，干掉了创作者！下一个目标就是你！

  在全世界漫迷中人气居高不下，死侍自有他独特的人格魅力。表面上看来雇佣兵死侍只为金钱而工作，人格分裂的他亦正亦邪，玩世不恭，愤世嫉俗，任性胡来，依仗着自己高速自愈能力，冲锋陷阵时吊儿郎当，满嘴胡话，毫不在意受到伤害，甚至在自己无事可干时爆自己的头以打发无聊的时光。但是纵览世图漫画公司引进的死侍系列漫画之后你会得出和我相同的观点：死侍总体来说是个正面角色。请看，秘密入侵时只身独闯斯库鲁基地，只为获取敌人情报（虽然也是为了钱啦）；当X战警受到奥斯本暗中攻击时，不惜打破与之签订的秘密协议，自导自演苦肉计，以挽回X战警的正面形象，镭射眼也不得不佩服他舞技超群。那到底是什么将我们可爱的贱贱变为了疯狂杀戮的屠夫？

  故事开场，观察者用浮夸的演技为我们拉开了序幕，神奇四侠是漫威崛起的开端，也是死侍杀戮的开端。心智怪人将死侍的两个人格抹去，却无意中释放了他的潜意识，洞悉世界假象，充满破坏欲的潜在人格。当你知道身周世界均是假象，自己是受人操控的傀儡时，你会怎么想，怎么做？悲天悯人（自认为）的死侍决定解救所有人，以自认为仁慈（杀死他们）的方式来打破受制于人的命运轮回。坏蛋被逮捕，平民受到损伤，英雄们打卡下班扎堆举杯庆祝胜利，等待下一波坏蛋的到来，这熟悉的剧情套路被死侍一刀斩破，又随手添上无数弹孔。熟悉漫威漫画及电影的同志知道，像浩克、索尔、金刚狼等等毁天灭地，接近无敌，仅仅拥有自愈因子的死侍手里只有双刀和枪械，如何能杀的了他们？这正是本书趣味之所在，死侍针对每个超能力者的特点设计的各种妙计陷阱层出不穷，妙趣横生，直令人叹为观止，大开眼界。

  

  吐槽金刚狼

  

  调侃惩罚者

  

  第一次发觉读者存在

  如果只是单纯的杀杀杀，未免落入俗套，使人感到审美疲劳。正像电影《林中小屋》狠狠地恶搞了一把恐怖电影产业，本书中死侍同样对漫威漫画大加嘲讽。死侍反杀隐形女时，教训道：永远不要背对一个死掉的敌人；对战金刚狼时，说他的超级能力不是自愈，而是超高的人气使他不断死而复生；杀死惩罚者时说屠灭奇人原本是他的工作，暗指漫画《惩罚者屠杀漫威宇宙》；等等等等。堆满画面的嘴炮为激烈血腥的画面平添无穷的恶趣味，硬生生将一部血浆片变为了黑色幽默。

  还有，嗯，你见过真正的复仇者联盟吗？

  

  真 复仇者联盟

  故事结尾，编剧、画师正为漫画的成功前景兴奋不已，殊不知穿越次元的死亡已悄悄降临。同样受到死亡威胁的还有读者，一次是杀死观察者时，一次是踏入漫画编辑部时；前者是阴狠的眼神，后者是俏皮妩媚。相同的是那一丝丝深入骨髓的恐惧，仿佛死侍真的洞悉了我们的存在，正想尽办法赶来。在他眼中，只观察不干涉的读者是不是跟观察者一样？

  

  讥讽隐形女

  

  人形怪对情绪有强烈反应，如果感受到恐惧就发狂烧掉恐惧者脑袋

  如果说《不义联盟》是DC漫画大百科似的存在，《死侍大战漫威宇宙》篇幅虽短，却也囊括了漫威中绝大多数正反面人物，结合已引进的漫威大事件，可以更深入的了解漫威宇宙。当然如果能适当添加部分冷门英雄的简介更是再好不过，例如小白的我对帕沃家族一头雾水。

  

  威胁读者

  

  帕沃家族不太了解

  在等待下一部死侍电影的慢慢时光中，先拿此书解解馋吧。

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• 是激励，也是鸡血，也很PUA

  作者：小斑虎猫嗷 发布时间：2023-11-25 20:10:37

  这本书也是支付宝积分换购里面的一本，不是我所选择评价的这个出版社与作者，相比着那本《墨菲定律》的内容要好一些，主要是这本书内容相对来说没有那么杂乱，对于每一章节的主题来说，内容还是比较贴合的，《墨菲定律》则是介绍很多不同的定律与规则。但这两本书的内容既有相似之处，有相似的故事案例，就只是改改故事人物的名字与食物名字，也有完全相反的内容，比如《墨菲定律》中让人们知足常乐，而《狼道》中则希望人们永不满足，要有“浪子野心”，不要让知足常乐的“穷人思维”成为你人生路上的绊脚石。其实怎么选择，最后还是看个人自己。

  《狼道》这本书的内容说实话比较鸡血，确实适合那种商场上有拼劲的人，尤其是想要做老板的人，因为这本书的内容其实也蛮适合PUA的，我还能记起当初我们老板讲这本书内容时的那种激情的样子，觉得自己经营一家公司当老板带领大家多么了不起，又觉得我们这些员工多么不努力不为公司贡献价值创造价值。书中的内容确实很激励人，但也要因人而异，对那些成功动机中追求成功类型的人来说，确实适合，也能让他燃气斗志，而对于那些成功动机中避免失败的人来说，这些内容过于亢奋与偏执，很鸡血，很心灵鸡汤，这是一个不是努力了，也不是很努力了，就可以有回报的时代了。而在职场中经历过的人也会知道，这些内容也是老板经常拿来PUA员工的话语与说辞。

  看书读书，书中的内容，自己也要经过辨析与筛选，选择适合自己具体情况的更重要。

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