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公文式教育:我的核心单词书2阶书籍详细信息
  • ISBN:9787512211490
  • 作者:暂无作者
  • 出版社:中国民族摄影艺术出版社
  • 出版时间:暂无出版时间
  • 页数:暂无页数
  • 价格:21.90元
  • 纸张:暂无纸张
  • 装帧:暂无装帧
  • 开本:暂无开本
  • 语言:未知
  • 丛书:暂无丛书
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  • 作者: pakupaku 发布时间:2022-06-12 14:18:37

    再来点再来点

  • 作者: ivy 发布时间:2022-12-22 11:58:46

    理论,历史,逻辑梳理很全面,很严谨。

  • 作者: 悠悠球 发布时间:2021-06-03 23:30:31

    莫道有才能治国,须知亡国亦由才

  • 作者: sojeuhe 发布时间:2022-04-21 00:56:03

    故事本身属于放20年前都不算太新颖的题材,好在人物塑造还可以,有画面感,适合拍成电影从视觉上刺激观者那种。结尾也没有很多新意,属于厕所读物吧。

  • 作者: 说剑生 发布时间:2007-02-05 10:31:04

    马茂元名气很大,看来感觉却一般。创见不见得少,主要是比较一些观点给出结论,不偏不倚是不错,但笺注一门却差得远,最少如我愚鲁的人,看他的注解却不能读懂楚辞!举个例子来说,《少司命》开头一句“秋兰兮麋芜”,马对秋兰注就很详细,但麋芜呢,下面就没有下文,倒是译文就有什么两种香草的字样,我也知道是香草,还要你说吗?只是什么香草你要交待清楚,不清楚你可以疑缺,不详,没有人觉得这个有什么不妥或者可耻的,但马先生的学问可能太大,不屑说这样的话。却令我辈对里面不解的地方非常疑惑,实在不应该,这本书作为参考可以,要作为阅读


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  • 培根论人生之版本

    作者:陌小言 发布时间:2011-11-21 15:11:20

    《培根论说文集》也可冠之以英国的《论语》,其论题同样涉及修身,处世,教育,政治学,伦理学等诸多方面。

    《论语》中充满了道德劝诫的只言片语,鉴于现今对道德伪君子的鄙视,其不甚受欢迎也是应有之义。但论说文集文笔要生动的多,培根是用喻高手,其文章中充满了有趣而又贴切的比喻,令其文章生色不少,同时逻辑体系也要清晰。

    水天同版本。水天同版的为商务印书馆版本,但从出版社来说,算是比较好的版本。因水先生为上世纪初出生的人,文笔还有一些文言的影子,比如“的”和“底”刚开始就让人犯晕。总而言之,水先生的版本虽然读起来稍有拗口,但算是非常严谨的一个版本。

    王佐良版本。王先生为英国文学研究家和翻译家,遗憾的是其只翻译过几篇,在图书馆翻遍了王先生的著作,只找到《论读书》《论高位》《论真理》《论美》《论论结婚与独身》五篇。王先生的翻译全按文言翻译,文笔优美华丽,读起来也算是一种享受了。

    曹明伦版本。曹先生也为英美文学研究家和翻译家。其所译培根随笔很多出版社都出版过,影响甚广。至于孰高孰低,只能见仁见智了。

    何新版本。这位和共和国同龄的人算是一个传奇人物,其涉猎甚广。其翻译的培根随笔有一些自己发挥的成分在内,但读起来还是挺愉悦的。

    附上王佐良译文:

    《论读书》

    读书足以怡情,足以博彩,足以长才。其怡情也,最见于独处幽居之时;其傅彩也,最见于高谈阔论之中;其长才也,最见于处世判事之际。

    练达之士虽能分别处理细事或一一判别枝节,然纵观统筹、全局策划,则舍好学深思者莫属。读书费时过多易惰,文采藻饰太盛则矫,全凭条文断事乃学究故态。

    读书补天然之不足,经验又补读书之不足,盖天生才干犹如自然花草,读书然后知如何修剪移接;而书中所示,如不以经验范之,则又大而无当。

    狡黠者鄙读书,无知者羡读书,唯明智之士用读书,然书并不以用处告人,用书之智不在书中,而在书外,全凭观察得之。

    读书时不可存心诘难作者,不可尽信书上所言,亦不可只为寻章摘句,而应推敲细思。

    书有可浅尝者,有可吞食者,少数则须咀嚼消化。换言之,有只须读其部分者,有只须大体涉猎者,少数则须全读,读时须全神贯注,孜孜不倦。书亦可请人代读,取其所作摘要,但只限题材较次或价值不高者,否则书经提炼犹如水经蒸馏、淡而无味矣。

    读书使人充实,讨论使人机智,笔记使人准确。因此不常作笔记者须记忆特强,不常讨论者须天生聪颖,不常读书者须欺世有术,始能无知而显有知。

    读史使人明智,读诗使人灵秀,数学使人周密,科学使人深刻,伦理学使人庄重,逻辑修辞之学使人善辩:凡有所学,皆成性格。

    人之才智但有滞碍,无不可读适当之书使之顺畅,一如身体百病,皆可借相宜之运动除之。滚球利睾肾,射箭利胸肺,慢步利肠胃,骑术利头脑,诸如此类。如智力不集中,可令读数学,盖演题须全神贯注,稍有分散即须重演;如不能辨异,可令读经院哲学,盖是辈皆吹毛求疵之人;如不善求同,不善以一物阐证另一物,可令读律师之案卷。如此头脑中凡有缺陷,皆有特药可医。

    《论高位》

    居高位者乃三重之仆役:帝王或国家之臣,荣名之奴,事业之婢也。因此不论其人身、行动、时间,皆无自由可言。追逐权力,而失自由,有治人之权,而无律己之力,此种欲望诚可怪也。历尽艰难始登高位,含辛茹苦,唯得更大辛苦,有时事且卑劣,因此须做尽不光荣之事,方能达光荣之位。既登高位,立足难稳,稍一倾侧,即有倒地之虞,至少亦晦暗无光,言之可悲。古人云:“既已非当年之盛,又何必贪生?”殊不知人居高位,欲退不能,能退之际亦不愿退,甚至年老多病,理应隐居,亦不甘寂寞,犹如老迈商人仍长倚店门独坐,徒令人笑其老不死而已。显达之士率需借助他人观感,方信自己幸福,而无切身之感,从人之所见,世之所羡,乃人云亦云,认为幸福,其实心中往往不以为然;盖权贵虽最不勇于认过,却最多愁善感也。凡人一经显贵,待己亦成陌路,因事务纠缠,对本人身心健康,亦无暇顾及矣,诚如古人所言:“悲哉斯人之死也,举世皆知其为人,而独无自知之明!”

    居高位,可以行善,亦便于作恶。作恶可咒,救之之道首在去作恶之心,次在除作恶之力;而行善之权,则为求高位者所应得,盖仅有善心,虽为上帝嘉许,而凡人视之,不过一场好梦耳,唯见之于行始有助于世,而行则非有权力高位不可,犹如作战必据险要也。

    行动之目的在建功立业,休息之慰藉在自知功业有成。盖人既分享上帝所造之胜景,自亦应分享上帝所订之休息。《圣经》不云乎:“上帝回顾其手创万物,无不美好”,于是而有安息日。

    执行职权之初,宜将最好先例置诸座右,有无数箴言,可资借镜。稍后应以己为例,严加审查,是否已不如初。前任失败之例,亦不可忽,非为揭人之短,显已之能,以其可作前车之鉴也。因此凡有兴革,不宜大事夸耀,亦不可耻笑古人,但须反求诸己,不独循陈规,而且创先例也。凡事须追本溯源,以见由盛及衰之道。然施政定策,则古今皆须征询:古者何事最好,今者何事最宜。

    施政须力求正规,俾众知所遵循,然不可过严过死;本人如有越轨,必须善为解释。本位之职权不可让,管辖之界限则不必问,应在不动声色中操实权,忌在大庭广众间争名分。下级之权,亦应维护,与其事事干预,不如遥控总领,更见尊荣。凡有就分内之事进言献策者,应予欢迎,并加鼓励;报告实况之人,不得视为好事,加以驱逐,而应善为接待。

    掌权之弊有四,曰:拖,贪,暴,圆。

    拖者拖延也,为免此弊,应开门纳客,接见及时,办案快速,非不得已不可数事混杂。

    贪者贪污也,为除此弊,既要束住本人及仆从之手不接,亦须束住来客之手不送,为此不仅应廉洁自持,且须以廉洁示人,尤须明白弃绝贿行。罪行固须免,嫌疑更应防。性情不定之人有明显之改变,而无明显之原因,最易涉贪污之嫌。因此,意见与行动苟有更改,必须清楚说明,当众宣告,同时解释所以变化之理由,决不可暗中为之。如有仆从捻友为主人亲信,其受器重也别无正当理由,则世人往往疑为秘密贪污之捷径。

    粗暴引起不满,其实完全可免。严厉仅产生畏惧,粗暴则造成仇恨。即使上官申斥,亦宜出之以严肃,而不应恶语伤人。

    至于圆通,其害过于贿行,因贿行仅偶尔发生,如有求必应,看人行事,则积刁难返矣。所罗门曾云:“对权贵另眼看待实非善事,盖此等人能为一两米而作恶也。”

    旨哉古人之言:“一登高位,面目毕露。”或更见有德,或更显无行。罗马史家戴西特斯论罗马大帝盖巴曰:“如未登基,则人皆以为明主也”;其论维斯帕西安则曰:“成王霸之业而更有德,皇帝中无第二人矣。”以上一则指治国之才,一则指道德情操。尊荣而不易其操,反增其德,斯为忠诚仁厚之确征。夫尊荣者,道德之高位也:自然界中,万物不得其所,皆狂奔突撞,既达其位,则沉静自安;道德亦然,有志未酬则狂,当权问政则静。一切腾达,无不须循小梯盘旋而上。如朝有朋党,则在上升之际,不妨与一派结交;既登之后,则须稳立其中,不偏不倚。对于前任政绩,宜持论平允,多加体谅,否则,本人卸职后亦须清还欠债,无所逃也。如有同僚,应恭敬相处,宁可移樽就教,出人意外,不可人有所待,反而拒之。与人闲谈,或有客私访,不可过于矜持,或时刻不忘尊贵,宁可听人如是说:“当其坐堂议政时,判若两人矣。

    《论真理》

    真理何物?皮拉多笑而问曰,未待人答,不顾而去。确有见异思迁之徒,以持见不变为束缚,而标榜思想与行动之自由意志。先哲一派曾持此见,虽已逝去,尚有二三散漫书生依附旧说,唯精力已大不如古人矣。固然,真理费力难求,求得之后不免限制思想,唯人之爱伪非坐此一因,盖由其天性中原有爱伪之劣念耳。希腊晚期学人审问此事,不解人为何喜爱伪说,既不能从中得乐,如诗人然,又不能从中获利,如商人然,则唯有爱伪之本体而已。余亦难言究竟,唯思真理犹如白日无遮之光,直照人世之歌舞庆典,不如烛光掩映,反能显其堂皇之美。真理之价,有似珍珠,白昼最见其长,而不如钻石,弱光始露其妙。言中有伪,常能更增其趣。盖人心如尽去其空论、妄念、误断、怪想,则仅余一萎缩之囊,囊中尽装怨声呻吟之类,本人见之亦不乐矣!事实如此,谁复疑之?昔有长老厉责诗歌,称之为魔鬼之酒,即因其扩展幻想,实则仅得伪之一影耳。为害最烈者并非飘略人心之伪,而系滞留人心之伪,前已言及。然不论人在堕落时有几许误断妄念,真理仍为人性之至善。盖真理者,唯真理始能判之,其所教者为求真理,即对之爱慕;为知真理,即得之于心;为信真理,即用之为乐。上帝创世时首创感觉之光,末创理智之光,此后安息而显圣灵。先以光照物质,分别混沌;次以光照人面,对其所选之人面更常耀不灭。古有诗人信非崇高,言则美善,曾有妙语云: “立岸上见浪催船行,一乐也;立城堡孔后看战斗进退,一乐也;然皆不足以比身居真理高地之乐也;真理之峰高不可及,可吸纯洁之气,可瞰谷下侧行、瞭徨、迷雾、风暴之变”。景象如此,但须临之以怜世之心,而不可妄自尊大也。人心果能行爱心,安天命,运转于真理之轴上,诚为世上天国矣。

    如自神学哲学之真理转论社会事务,则人无论遵守与否,皆识一点,即公开正直之行为人性之荣,如掺伪则如金银币中掺杂,用时纵然方便,其值大贬矣。盖此类歪斜之行唯毒蛇始为,其因无公行之足,唯有暗爬之腹也。恶行之中,令人蒙羞最大者莫过于虚伪背信。谎言之为奇耻大辱也,蒙田探究真理,曾云:“如深究此事,指人说谎犹言此人对上帝勇而对人怯也,盖说谎者敢于面对上帝,而畏避世人”。善哉此言。虚伪背信之恶,最有力之指责莫过于称之为向上帝鸣最后警钟,请来裁判无数世代之人,盖圣经早已预言,基督降世时,“世上已无信义可言矣”。

    《论美》

    德行犹如宝石,朴素最美;其于人也,则有德者但须形体悦目,不必面貌俊秀,与其貌美,不若气度恢宏。人不尽知:绝色无大德也;一如自然劳碌终日,但求无过,而无力制成上品。因此美男子有才而无壮志,重行而不重德。但亦不尽然。罗马大帝奥古斯特与泰特思,法王菲力浦,英王爱德华四世,古雅典之亚西拜提斯,波斯之伊斯迈帝,皆有宏图壮志而又为当时最美之人也。美不在颜色艳丽而在面目端正,又不尽在面目端正而在举止文雅合度。美之极致,非图画所能表,乍见所能识。举凡最美之人,其部分比例,必有异于常人之处。阿贝尔与杜勒皆画家也,其画人像也,一则按照几何学之比例,一则集众脸形之长于一身,二者谁更不智,实难断言,窃以为此等画像除画家本人外,恐无人喜爱也。余不否认画像之美可以超绝尘寰,但此美必为神笔,而非可依规矩得之者,乐师之谱成名曲亦莫不皆然。人面如逐部细察,往往一无是处,观其整体则光彩夺目。美之要素既在于举止,则年长美过年少亦无足怪。古人云:“美者秋日亦美。”年少而著美名,率由宽假,盖鉴其年事之少,而补其形体之不足也。美者犹如夏日蔬果,易腐难存;要之,年少而美者常无行,年长而美者不免面有惭色。虽然,但须托体得人,则德行因美而益彰,恶行见美而愈愧。

    《论论结婚与独身》

    夫人之有妻儿也不啻已向命运典质,从此难成大事,无论善恶。兴大业,立大功,往往系未婚无儿者所为,彼辈似已与公众结亲,故爱情产业并以付之。按理而论,有子女者应对未来岁月最为关切,因已将至亲骨肉托付之矣。独身者往往思虑仅及己身,以为未来与己无关。有人则视妻儿为负债。更有贪而愚者,以无儿女为荣,以为如此更可夸其富足。此辈或曾闻人议论,一云此人为大富,另一则云否也,其人有多子负担,其财必损。然独身之原因,最常见者为喜自由,尤其自娱任性之人不耐任何束缚,身上褡带亦视为桎梏。未婚者为最好之友、最好之主、最好之仆,然非最好之臣,因其身轻易遁也,故亡命徒几全未婚。未婚适合教会中人,因如先须注水于家池则无余泽以惠人矣。然对法官行政官等则无足轻重,彼辈如收礼贪财,劣仆之害五倍于妻。至于士兵,余尝见将军以渠等妻儿所望激励之,而土耳其人鄙视婚姻,故其士兵更为卑劣。妻儿对人确为一种锻炼。单身者本可心慈过人,因其资财少耗也,实则由于不常触其心肠,反而更为严酷(因而适为审判异端之官)。庄重之人守规不渝,为夫常能爱妻,是故人云优利息斯“爱老妻胜过不朽也”。贞节之妇自恃节操,不免骄纵。欲使妻子守贞从夫,夫须有智;如妻疑夫猜忌,则断难听命矣。妻子者,青年之情妇,中年之伴侣,老年之护士也,故如决心结婚,须善择时。昔有智者答人问何时可婚,曾云:“青年未到时,老年不必矣。”常见恶夫有良妻,是否由于此辈丈夫偶尔和善,更见其可贵,抑或此类妻子以忍耐为美德欤?可确言者,如妻子不顾友朋劝告而自择恶夫,则必尽力弥补前失。

  • 9-12岁历史课外书看这一套❗直接拿捏宋元明清卷

    作者:四四 发布时间:2024-03-11 12:37:55

  • 纯天然?不存在的…

    作者:Ruiying 发布时间:2019-11-26 16:37:09

    “有利于植物自身的突变” 与“有利于人类食物需求的突变”之间,是相互矛盾的,从这个意义上来说,农业原本就是“反自然”的。

    (读书笔记……

    小麦:

    ①日本 矮秆小麦 →农林10号;②美国 诺曼·博洛格 →穿梭育种法(抗倒伏、抗病、高产、对日照时长不敏感的品种)

    土豆:

    法国科学家帕门蒂尔在欧洲推广土豆作为主粮,在后世的法国料理中,凡是名称中含有Parmentier的,就必然是以土豆为主要食材。

    肥料从何而来:

    ①太平洋岛屿上的鸟粪(不可再生);②秘鲁的硝酸盐矿(不可再生);③化学合成:1904年德国的弗里茨·哈伯首次发现,1910-1914年,巴斯夫委托卡尔·波什进行工业化。

    催熟:

    ①乙烯天然存在于水果蔬菜中;②1901年,俄国植物生理学家奈留波夫发现植物在碰到乙烯之后会表现出短、粗、横向生长的特征,成为检测乙烯泄露的方法;②1917年,达伯特发现,乙烯会促使水果从树枝上落下;③1934年,英国的甘恩从成熟的苹果中检测到乙烯。

    植物成果过程中,乙烯作为信号,能够促使植物产生各种酶——①叶绿素酶分解叶绿素,果实不再是青色;②分解单宁,消除涩味;③果胶酶分解果胶,口感由硬变软;④淀粉酶转化淀粉为糖,甜度提升。

    乙烯作为信号,还能使得蒂中的细胞活跃起来,从而导致果实掉落地面。

    果蔬运输中,生成乙烯最慢的温度是13-14℃。

    水果“受伤”也会刺激乙烯产生。

    玉米:

    15世纪哥伦布把玉米引入欧洲,很快作为主粮开始流行。但是大量吃玉米的人逐渐出现了糙皮病,最终锁定玉米为最大嫌疑对象。但是自古以来就吃玉米的中美洲人民却没有爆发糙皮病。

    传统上,中美洲人在对玉米进行“灰化”之后才食用。所谓“灰化”就是用加了石灰或是草木灰的水浸泡玉米,并加热熬煮。“灰化”处理之后,玉米变得软嫩且更加可口。

    原来,玉米中也是有不少烟酸的,只不过成熟玉米中的烟酸绝大部分都与半纤维素形成了复合物,因此不能被人体吸收利用。石灰和草木灰都是碱性的,用它们来浸泡并加热玉米,会使半纤维素发生水解,从而释放出烟酸。

    欧洲人把玉米带回了欧洲,却没有带回“灰化”处理的方法,于是导致糙皮病的流行。

    GRAS:

    Generally Recognized as Safe 公认安全

    GMO:

    经过安全评估、审批上市的转基因食品,在营养和安全方面与相应的非转基因食品没有什么不同,所以没有必要标注;如果标注,会误导消费者以为二者不同,这并不合理。但商家可以自愿标注;商家也可以自愿标注非转基因,但必须真实,而且不能使用误导性用语。

    转基因食品该不该标注,是科学问题;要不要标注,是社会问题。

    社会问题的解决并不总是基于科学结论,而必须考虑社会中各种意见的博弈与妥协。

    糖税:

    ①真能让人们减少吃糖?短期内至少可以降低销量;除此之外,还会把“含糖饮料有害健康”的理念传播得更广泛;激励更多企业开发“低糖”“无糖”的新配方。

    ②是否侵犯了喜爱甜食的消费者的权利?

    是社会资源的配置问题。

    药物审批:

    任何药物都是在有效与风险之间的权衡,而监管的作用就是把权衡的结果转化为公众易于理解的操作指南。

    辐照:

    只是加工食品的一种方式,所导致的蛋白质变性、淀粉糊化、脂肪氧化、维生素失去活性等等,与我们日常的烹饪过程导致的结果,也没什么两样。

    中式咸鱼:

    亚硝基化合物,明确致癌物质。

    普洱茶:

    明清时期,普洱茶的消费区域不断扩大。但是,当时交通运输很不发达,尤其是西南地区多山,连马车都难行,基本上只能靠骡马甚至人力运输。无论是销往藏区还是进贡京城的普洱茶,都需长途跋涉,时间可能长达几个月。山路崎岖颠簸,马帮担心茶叶破碎,因此在打包和运输过程中会给茶叶洒水回软。在较高的含水量下,茶叶上的细菌、霉菌等微生物有了成长的“土壤”。 这些微生物在生长的过程中会生成各种各样的酶,并“反哺”到生长环境中。这些酶会催化不同的生化反应,比如淀粉酶会把淀粉水解成糖而增加甜味,氧化酶能把茶多酚氧化成茶黄素而减轻苦涩味道,聚合酶可以把多酚转化聚合成茶红素而呈现浓重的红色,蛋白酶可以把蛋白质水解成氨基酸和多肽从而产生鲜味……待茶叶运到目的地,茶的品质已经发生了很大变化。

    如果按今天的食品质量监控标准来衡量,运达目的地的普洱茶早已经变质了。不过,当时信息不发达,目的地的人们可能不知道没变质的茶是什么样,大概以为茶本来就应该是这样的,而运茶的挑夫马帮也不会“自曝其短”。

    人们逐渐发现,即便精心控制生产工艺,刚泡好的茶依然比较苦涩,而经过风吹日晒、长途运输的茶叶,可溶性物质增多,茶体和泡出的茶汤颜色变红,香气更浓,苦涩感减轻,口感更醇和。也就是说,这些茶叶比变质之前要更好喝。

    此后,科学技术的发展提高了运输的效率,将茶从普洱运到目的地不再需要那么长时间。但是,这些很快被运到目的地的茶,反而不受顾客客欢。于是,民间开始模拟古时长途运输的情形,往茶叶上酒少量水,存放于稍高温度的环境中,通过混热和环境中微生物的共同作用,让茶的口感变柔和,茶汤更适口。20世纪70年代初期,我国科技人员根据食品发酵工艺学原理,将这样的探索整理优化,最终形成了普洱茶的潮水渥堆工艺。

    新鲜的茶叶经过高温“杀青”,中止叶片中酶的反应,然后晒干,两干后的茶叶被称为“晒青茶”。晒青茶在人工设定的温度、湿度条件下进行发酵,称为“渥堆”。渥堆为微生物创造了优越的条件,让它们在短时间内快速生长,使得茶体木质化,茶汤红浓明亮,入口甜柔而没有苦涩感。普洱熟茶可以说是传统普洱茶的“速成版”。

    这种“不正宗”的普洱茶,因为其鲜明的特色而成为一个新的品种,被广泛接受。被压制成型的晒青茶任由环境中的微生物附着到茶叶上慢慢发酵,这样制成的茶被称为“ 普洱生茶”。新生产的普洱生茶味道简单而刺激,在仓储过程中,随着发酵的缓慢进行,其苦涩感逐渐减轻,味道越发丰富而醇和。这也就是“普洱茶越陈越香”的原因。

    随着科技的发展,茶产业日臻成熟。今天的普洱茶已经有了比较明确的界定,即以云南地理标志保护范围内的大叶种晒青茶为原料,经过自然后发酵或人工后发酵而成的、具有独特品质的茶叶。自然后发酵的括 是普洱生茶,人工后发酵的是普洱熟茶。

    从生化角度来看,普洱茶和酒、酱油、醋、腐乳、泡菜、豆酱、酸奶、奶酪等一样,属于发酵食品,只不过普洱茶用于发酵的原料是茶叶而已。发酵食品在人类社会至少有近万年的历史,对许多发酵食品的科学研究已经相当充分。相对来说,普洱茶的工艺研究及工业化生产尚处在初级阶段,更多的是依靠经验和农户的作坊式生产。

  • 个人觉得比北外编的那本有意思

    作者:黑沼隐女 发布时间:2011-04-23 18:33:07

    如题。

    北外的那本总觉课文编得有点生硬。像中国课本思路的简单意大利语翻译一样……

    硬着头皮自学完了第一本。

    差点没丢掉对意大利语的热爱。

    LZ手头还有一本北京语言大学出的轻松快捷学意大利语,感觉也比北外的有趣。

    可能是北外的那本是给意大利语专业的学生看的吧。不太适合自学。

    跑题了……

  • 使我惭愧的好书

    作者:中国推理王 发布时间:2012-02-13 17:28:29


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  • 网友 相***儿:

    下载速度:10分 / 书籍完整:10分 / 阅读体验:9分

    ( 2024-10-28 11:44:02 )

    你要的这里都能找到哦!!!

  • 网友 权***颜:

    下载速度:5分 / 书籍完整:7分 / 阅读体验:3分

    ( 2024-10-27 10:33:09 )

    下载地址、格式选择、下载方式都还挺多的

  • 网友 林***艳:

    下载速度:8分 / 书籍完整:5分 / 阅读体验:9分

    ( 2024-10-27 10:43:37 )

    很好,能找到很多平常找不到的书。

  • 网友 堵***格:

    下载速度:3分 / 书籍完整:5分 / 阅读体验:8分

    ( 2024-10-27 10:41:07 )

    OK,还可以

  • 网友 仰***兰:

    下载速度:9分 / 书籍完整:7分 / 阅读体验:3分

    ( 2024-10-27 10:33:49 )

    喜欢!很棒!!超级推荐!

  • 网友 索***宸:

    下载速度:6分 / 书籍完整:8分 / 阅读体验:10分

    ( 2024-10-27 10:45:00 )

    书的质量很好。资源多

  • 网友 陈***秋:

    下载速度:4分 / 书籍完整:6分 / 阅读体验:4分

    ( 2024-10-27 10:34:38 )

    不错,图文清晰,无错版,可以入手。

  • 网友 游***钰:

    下载速度:10分 / 书籍完整:4分 / 阅读体验:4分

    ( 2024-10-27 11:35:36 )

    用了才知道好用,推荐!太好用了

  • 网友 益***琴:

    下载速度:8分 / 书籍完整:10分 / 阅读体验:8分

    ( 2024-10-27 12:54:02 )

    好书都要花钱,如果要学习,建议买实体书;如果只是娱乐,看看这个网站,对你来说,是很好的选择。

  • 网友 芮***枫:

    下载速度:5分 / 书籍完整:7分 / 阅读体验:8分

    ( 2024-10-27 10:41:29 )

    有点意思的网站,赞一个真心好好好 哈哈


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