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内容简介:
欧阳山(1908-2000),原名杨凤岐。荆州人。现代作家。1926年发表了部长篇小说《玫瑰残了》,1928年连续写了《桃君的情人》、《爱之奔流》等七八部中长篇小说,成为职业作家。1941年到延安,1947年创作出版长篇小说《高干大》,是文艺工作者实践*《在延安文艺座谈会上的讲话》早的硕果之一。建国以后,回到广州,写出了革命史诗《一代风流》(五卷:《三家巷》、《苦斗》、《柳暗花明》、《圣地》、《万年春》),被选为“中国历史上的十大红色经典小说”之一。
本书收录了欧阳山的长篇小说《战果》和《高干大》,短篇小说《那一夜》、《可怜的女人》、《水棚里的清道佚》等七部。
书籍目录:
欧阳山小传
长篇小说
战果
高干大
短篇小说
那一夜
可怜的女人
水棚里的清道佚
玉镯碎了
心的俘虏
三水两农夫
米与规宁
欧阳山主要著译书目
作者介绍:
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出版社信息:
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书籍摘录:
战果
广东省北部,清远县和英德县交界,属于清远大茅乡的地方,在那四百年以前还没有人烟的大罗山脉的连绵峰峦忽然中断,形成一个其大无比的洼谷一般的崖壁之下,展开了一片高低起伏的低原地带。白天那里弥漫着青灰色的湿雾,晚上成群的野狼躲在野生的灌木丛中,哭泣着,对着自己的模糊的影子嗥叫。寂寞统治着这一重山,第二重山,以及无数重山外的无数重山;被那许多荒山野岭拥抱着的低原地带甚至在骁勇强悍的广东农民看来也好像是不存在的,或者即使存在,也是不可探究和不可征服的。——那里是大地的秘密的心脏。每天,太阳在崎岖的山头上异常困难地滚过,好像它的车轮陷在那低原地带里拔不出来。不知道从几多年前,这由北到南的狭长的低原地带就淤积了红色的肥沃的粘土,一直到被人开辟为止,丰盛地生长着榛树林、野桑枝和紫荆树;野半夏带酸味的小红果自己成熟,自己落在地上,任凭野鸟联群结队地自由啄食。而在这大洼谷底东边,替这肥沃的大地挡住初升的太阳,那又尖又高,宝塔似的山群的峰顶上,也长满了针叶的处女林。公历一千五百五十年以后,一个姓丁的家族,——同时是大罗山荒原的初的访问者和征服者,走到这块红色的黏土之上,以犁平高低凸陷的土地,砍伐榛树、野桑、紫荆和野半夏,猎取野兔、山猪和黄獠,做他们的日常工作,并且把衣服、农具和全体妇人和孩子,安置在这片低原北端的崖壁底下,就在那里住下了。
一条绿色的小河直贯这低原的全境,从北边的大罗山蜿蜒流下,一直向南流去,快活地流着——在别的地段上有时又寂寞地流着,和广东三大河流之一的北江会合。人们有了它才能够稍微排解生活的忧愁。它娱乐着他们,使他们发生一种渴望:什么时候也许突然有别的人类坐着木船从河那一头上来访问他们——倘若没有这一类的渴望,人是不能够生活下去的。那些沃土被它灌溉着,并被它画出一条巨大的弓形的弧线。它供给丁族的饮料,洗濯他们的身体和衣服——而在夏天和秋天,丁族的男子就把孩子们牵到三丈多宽,流水比较平静的河湾里练习游泳,以便他们获得捕鱼和摸取河旁的蚬螺之类的食品的本领。
这样,初的泥螺村便建立起来了。这一族人开头只有一个老人,四个壮年男子,六个女人和十四个男女孩子。有许多理由可以相信他们这一伙人是些犯罪的亡命者,潜伏着,真像河滩下面的泥螺一样,住在这无从和别的人类通音信的山坳里,忍受着被广漠的荒野所引起的重叠的恐怖和寂寞。后来,——他们不能忍耐了。他们的财富——那些野兽的肉脯、腌鱼、干菜和吃剩下来的谷米也越积越多了。族中的四个壮年男子渴望能够看见同族以外的人类的脸孔和听见他们的声音,于是有一天绝早,便分头到周围二三十里外的村庄——像大洞墟、坝仔墟、高田乡所属的那些地方做起种种的活动来。
……一个月以后,出外的四个壮年男子只有三个回到了家。他们等待着,一年又一年过去,那一个不幸失踪了。他们带着谷米、肉脯、腌鱼、干菜出去,把挑在肩上的两个竹箩装得满满地,再把腰问和背上也挂得满满地,往后,带了钱币、女人、猪牛和别的家里缺少的货物回来。女人——被他们买来的和被他们抢来的,替他们繁殖,劳动;还教会那些孩子们唱东江、西江和北部山地流行的歌曲。歌曲和女人是从来不能分离的。在采伐林木的时候,在溪水旁边,在竹排上,在篝火旁边,她们老是轻声地唱,柔婉地唱,唱着不同的歌句。男子们也摹仿起来了。他们唱着:
太阳晒得猛呵,
你在林中找哪个呵!
来路条条通呵,
上得山来落得河呵!
族中那个老人——那被尊崇和敬爱的祖父,常常在篝火旁边给后辈们讲国家的历史和家庭的事迹,也讲一点神话和巨人朱元璋的传说。全族的生活知识和敬神礼节都是那个老人传授的。在他死去的前一年——他恰好满九十岁的时候,有五个强壮的男人——他们之中年轻的只有二十岁上下,带着七个女人和四个小孩子从英德那方面徒步走来了。他们自己承认是三十年前失踪没有回家的那姓丁的男子的后裔,要求在泥螺村住下。那九十岁的衰弱的老人立刻跳起来,恰像一只疯疯癫癫的小猫。他抱过每一个男子,用长指甲抓他们的宽厚的脊背,哭泣而且发抖,仿佛他到底在无穷忆念的岁月以后重逢了他那失踪的孩子。一大块接连不断的、平坦而且靠着泥螺河边的熟田立刻划给他们,他自己居住的茅屋也给他们腾让出来。姓丁的这一族更加热闹和旺盛起来了。他临死的时候曾经给后辈们留下这样的遗嘱:
“祖宗和神明不能有一丝一毫的怠慢。刀和枪不能让空闲着上了锈,弓箭也是不能丢荒的。好……你们记着:要和外面通婚,可是千万莫让女家占了你们的上风。那是危险的。时时要提防别人来攻打村子。生田赶快耕种,河堤也要……赶快……好吧,你们记着就是了。这里还有许多事情要动手做,可是人手……唉,我们人丁单薄得很哪!你们晓得,我一辈子爱的是人。以后不论什么人,——不论是男的、女的、老的、少的,到了这里……只要肯拜我们丁家祠堂……你们要一律收留下来,像款待兄弟妻女一般款待他们。我再说一遍,要知道什么都不贵重,贵重的是人哪!好吧,我的话已经说完了。真的,贵重的是人哪!”
现在,——过了四百年之后,二十世纪三十年代的末尾,那低原上面的红土已经变成一望无际的绿色的禾田。稻叶在这幅阔大的耕地上生长得肥壮而茂盛,把那条和四百年前一样日夜不停地流着的小河遮盖起来,使人难以辨认那巨大的坚韧的弧线了。
那征服者把他的茅屋的根木桩敲打下去的地方,现在人们已经把它建筑成一个离清远县城不远的居住着两千多人口的村落。连外面的人都知道泥螺村,和流过这狭长的村庄西边的泥螺河了。瓦屋顶和草屋顶的建筑物不断增加,一直从中心街市把村庄的边界扩展到村北泥螺河水源所切成的崖壁之下。
无论如何,人类的劳动力的创造——迟缓或是迅速,总是十分可惊的。他们伏匿在大罗山中,在山外,——东边有高田乡,西北边有大洞墟,西南边有坝仔墟。现在,他们开辟了一条大路,从大洞墟起,一直通到泥螺村南边尽头。这条大路虽是草创、简陋的,然而穿过丁家山的山腹,高踞在泥螺村和属于泥螺村所有的万顷绿田之上,拙笨而傲慢,恰像是泥螺河那巨大的弧弓底弦索。它又在村外南端和另外一条更大的、路心横镶着白石的道路——那是从坝仔墟通到高田乡的旧官道——相衔接。这样,人们可以很不费力地在这几个乡镇中步行,而且可以一直走到清远县城。
现在,泥螺村有了自己祠堂、宝塔和庙宇,有了自己的茶山和林山,有了自己的锯木厂和烧砖窖。——他们把阔大的木排,载着柴薪或者青砖的沉重的木船放在泥螺河里。它背负着那些货物顺流而下,经过清远县城的近郊,沿着北江的急流一直运送到广州。人们望着那些肥胖的木船缓缓地在河面上凫行,便引起某种奇妙的幸福的幻想,向他们欢呼起来。
黑暗、太阳、月亮这三位主宰长年长月统治着山坳里的穷乡僻壤所造成的愚蠢、顽固和懒惰,被木船所引起的欢呼攻破了。这是人类胜利的呐喊。这时候,一群一群的山冈笑着,绿色的翡翠鸟飞翔着,森林跳舞,泥螺河在周围绕着圈子跳跃奔跑。
全体看来,泥螺村像是一把横放着的阔大的铡刀。它主要地是由一条长的直道和一条平行的短的直道,加上二三十条短小的、斜行的或弯曲的横巷子组成的。街市上有简陋而寒酸,货物和陈设都异常缺乏的商店、茶楼、酒馆。还有只设一个座位的理发店和只有两箩米的粮食店,以及其他不像商号的农村用品的小店子。它们排列在又长又直的大街两旁,构成那儿的“热闹”市场。一间熟药店门口挂着一个大概从前是绿色的扁嘴信箱,信箱之上挂着“邮政代办所”的小木牌。不论街市上和僻静的小巷子里,草料、垃圾、淤泥、家畜的粪便,丘陵一般到处堆积;母猪、小猪、皮肉溃烂的狗、乖巧伶俐的公鸡和母鸡,大摇大摆地在那些丘陵之间穿行着,互相追逐和互相激怒。小巷子非常狭窄,但是比较大街上无论如何干净得多。各自的门口是有人打扫的,而那些垃圾就泼在没人打扫的大街上。屋檐接连在一起,这边的门口和对面的门口几乎紧贴地相对着,好像全村挤得鱼鳞一般的房屋正在交头接耳地私语。这些房屋有许多是空放着没有人去住的。荒废的院落往往是出格地宽阔,从已经倒塌了的围墙缺口外面望进去,满院子都是自然生长,从来不曾修剪过的果树。
在雨天,粗急的雨点从山外投掷过来,满村的瘦长而丑陋的果树就和它们拼搏着,把它们击落地上,汇合成纵横的河流,浸没了所有大大小小的街道和院落。那苏沙苏沙的搏斗声常常把耳朵震聋,并且是那样地恐怖,一天两天地继续不停。
……
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书摘插图
书籍介绍
《欧阳山·代表作:高干大 》收录了欧阳山的长篇小说《战果》和《高干大》,短篇小说《那一夜》、《最可怜的女人》、《水棚里的清道佚》等七部。其中,《高干大》是延安文艺座谈会之后的作品,主要描写抗战时期陕甘宁边区一个供销合作社的故事,主人公形象丰满深刻,语言相互明快,富有地方色彩。欧阳山,现代作家。1926年发表了第一部长篇小说《玫瑰残了》,1928年连续写了《桃君的情人》、《爱之奔流》等七八部中长篇小说,成为职业作家。
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为了做论文,读了这本书。有众多对这本书高大全的评价在先,所以读前做好了思想准备,准备迎接一个又红又专完美无缺的党员形象,但细读之下,发现人物虽然有些概念化,但是还是很质朴的。一股真挚、带有些许幼稚的理想主义气息扑面而来!
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性格色彩是由乐嘉发明的,体系尚算完整,这本书是《色眼识人》的进阶版,《色眼识人》能让我搞清楚人的性格的多样性,而《色眼再识人》将各种性格的优缺点进行更加深入剖析,让我更加了解人性与他们遇事时所呈现的行为、状态。读这样的书能让我们学会对他人更多的宽容、对朋友更多的理解、对亲人更多的默契!
和学生的接触交流,无意间也会用色书所教的一些知识来进行观察,他们无形间成为我的小老鼠,但是书本上学的运用于实践分析才能发现更多问题,也能真正知行合一。曾敏感地发现学生性格中的缺点,指出后让他们崇拜不已,“为什么你能读懂人心?”他们常常会引发如此感慨与疑问。
其实没有所谓读心术,只是敏感的我容易捕捉到信息。看多了心理学与灵修方面的书,更能从人们内心深处去感受情绪罢了,把内心所感表达出来常常能叩击大家性格中的共性,所以让他们感觉有共鸣、默契!当然,我也希望能成为更多有缘人心灵上的小伙伴,相互勉励,相互促进!
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理一下情节
作者:ww 发布时间:2013-11-18 10:55:13
正如好多评论中所说,这本书有些暗线让人或看不出由头,或找不到结尾。所以看书过程中,经常让人很疑惑,不知道为何人物会有如许表情或言语,往往要前后对照反复品味,这样反而给本书增加了拼图般的乐趣。看了3遍之后,对主要情节有些许心得,写来看看吧。
先介绍3个男主角,以下按照本人喜欢的顺序:
阿史那永宁,小名花奴、花郎、花卿,外号嵌宝玉镜台、玉面虎,西突厥胡禄屋部首领阿史那忠杰在神都的质子,还不到19岁,出场时为六品右武威卫校尉;
宜王李玮,小名阿宝,武则天与李治的长孙,应该在二十岁左右,因为书中说他10岁与王妃成亲,已有10年夫妻情分;
崔文徽,不知道小名是什么,豪门巨户清河崔氏的二公子,所以我一般认为是崔二,时任五品的右羽林军左翊左中郎。
故事是这么开始的。
宜王有一只金薰球,这天在他睡着的时候燃起熏香,他发现自己化身为一条小金蛇,来到一所行宫,见到会织锦的美人柳才人。
宜王醒来的时候,与花奴同床共枕,宿醉未醒的花奴将他错认为歌姬玉蛮。如果你象我一样,在全书4/5的地方被宜王妃和永宁突然亮相的私情吓一跳,所以在第二遍特别留意他们是如何开始的话,你会发现,实际上玉蛮也是被错认的。当晚在花光院樱桃树下,酒醉的花奴遇上的其实是宜王妃,皇帝的从侄孙女,建昌王武攸宁的女儿,清源郡主,小名为阿措的武仙鸾。
在宜王妃的荟锦堂,宜王和王妃为被当掉的金涂银灯树吵了嘴。所以我们知道,宜王是个喜爱声色犬马的小败家子,不大为王妃瞧得起,但是性子里也是有阴狠果断的一面,比如演示什么叫皇孙之乐——为妇人的步摇贯穿手掌。宜王向王妃打听自己父母薨逝的缘故,却不相信王妃的答案。
借着外出行猎的机会,宜王、花奴和崔文徽三位好友叙旧,既交代背景,又为故事的发展埋伏笔。我们于是知道了崔文徽喜欢写诗,很喜欢老婆,从军2年为老婆守身如玉,可惜马上要被老妈逼着休妻了。花奴养了一只名唤阿狸的豹子,最讨厌猎人设陷阱捕兽(所以长了两条腿的嵌宝玉镜台最恨阴谋,最喜欢拿刀快意恩仇),此次出猎想给阿狸讨个老婆。宜王纠缠在“子不报仇,非子也”、父仇大还是母仇大的困惑中,崔文徽的看法是,同意子须报仇,但是子更当以孝为本,报仇这种事根本想都不应当想,而花郎的看法是,母仇大,总之一句话,要在皇帝的猜忌中自保,还要寻机会推翻武氏家族,重振李唐江山。三个人当时还是声气相投,互相引为知己的,因为有共同的敌人——武皇和武家人,彼此身份也相当。
可是,背地里却暗潮涌动。
永宁安排东突厥可汗的重要谋臣阿波达干,后来被称为“来鹘”的胡人以通译的身份混在波斯金匠中入府。随后,西突厥可汗在内侍帮助下入东宫探视当时的皇嗣被人举报,导致皇帝腰斩了西突厥可汗和内侍范云仙,永宁和崔文徽也被下狱,汝南王因为在家里被搜出突厥宝刀,证据确凿被杖毙,宜王和其它几位皇孙也险些因此被杖死。
虽然后来宜王捡回条命,永宁和崔二也被释放,这件事,却是三个人关系的转折点。在看第二遍的时候,因为已经知道了,可汗之所以被发现,乃是被探视的皇嗣亲自告的密;宜王和崔文徽之所以能逃得命来,是崔二先假装认罪要求面圣,在见到皇帝后翻供,说一切都是西突厥可汗唆使的,皇子皇孙们除了汝南王之王,毫不知情,加上宜王妃在一旁为宜王说情,所以将一切罪责推到西突厥可汗身上。而永宁能出狱,全赖他的父亲在西突厥十部中势力最大,皇帝打定主意要招抚和威吓并施,诏其父入京,为安其心,必然不能让永宁继续蹲监狱啊。所以看宜王醒转后,三个人的对话,实在是触目惊心得很,算是铺垫了三个人的结局。
永宁以为是自己的父兄为了救他出狱,背叛了可汗,所以他说“如果阿兄为了自己家免祸,不利于可汗,那么一定为可汗报仇”。崔二为此解释说,因为东突厥可汗的儿子逃归,为避免多生枝节,必然要安抚永宁的父兄,所以放他出狱。崔二说自己是个“妄图求苟活而不知廉耻、不择手段的小人。”宜王显然听懂了他的暗示,知道他为自己的谎言不择手段而羞愧。但是永宁没有,永宁以为崔二忍辱偷生,是象他一样,活着以求报仇,要拖着他的冤仇(皇帝)去死。崔二却因此受到启发,认为自己以后的人生,就是忍辱负重不择一切手段,助宜王重登皇位。这就解释了为什么永宁后来发现了真相之后,与崔二反目成仇,而崔二也为了宜王,不惜做了武则天的男宠。
在确立了各自的人生方向之后,命运的车轮也毫不留情地滚滚向前啊,宜王学会了做金箔,为自己梦中的柳才人送去圆金线。崔二接受了与武家长清县主的亲事,对武皇表明心迹,一步步地接近权力的核心,最终凭借平定西突厥的方略,正式加入武皇、太平公主、宜王妃,成为的智囊团、密谋圈中的第4号人物。而永宁开始加入到山贼这一很有前途的行列中,在神都郊外杀人越货,为自己的复仇事业累积资本。
有一个地方我特别不解。宜王妃暗示宜王,皇帝近来接受大臣的劝谏,缓刑近仁,不再滥杀之后,宜王跟王妃商量,是否处理掉别墅中的声色犬马等无用之物,王妃反而说不必。我不明白这是什么意思,是说从此宜王不需要假装自己没出息,天天只知道败家了,还是他找到了新的娱乐方式,打算以金匠的形象出现在皇帝和武家眼里?还是觉得皇帝正常了,他也终于可以吐口气,过正常的读读书的上进的生活?
总之一切阴谋都在有条不紊地开展。宜王继续天天为柳才人做金线。来鹘都不高兴了,威胁说皇嗣已经跟突厥达成协议,邀请突厥兵相助夺位,以神都除宫苑、官署、百官之外市肆上的妇人、财物、工匠、内府中的金千斤、银五千斤、绫罗二十万疋为谢。而宜王说,那么我愿意以妇人、财物、工匠、金二千斤、银五千斤、绫罗三十万疋为谢,换取突厥支持我。来鹘自然将消息传递给突厥王庭。
同时,大概是消息传递过程中,被人抓住了小辫子。宰相李昭德通过宜王侍婢新荷传递皇帝要来宜王别墅严查的消息。宜王于是召唤来鹘,要他早做准备。顺便说,召唤的咒符,就是某次宜王同来鹘学的胡曲,在别墅里一吹,来鹘就知道,宜王叫他了,真是好神奇啊。来鹘给了宜王一把刀。不要忘了,当年汝南王就是因为在家里被搜到了突厥宝刀就被活活杖毙,所以宜王吐槽说,你们突厥是不是有好多宝刀啊。来鹘不好意思地说,是啊,每个皇孙送一个,看谁能拿住啊….因为宜王有小金蛇这个外挂嘛,就通过小金蛇把刀送到柳才人处,又逃过一难啊。
到现在为止,好像一切都风平浪静,当然这是风雨来的前兆嘛。皇帝一边派兵西征,一边对永宁的父亲示宠,带着大家去泡温泉。在温泉行宫里,可爱的美少年永宁为皇帝陛下表演了马戏,深受陛下赞赏。三个好朋友又在花树下吃烤全羊,永宁以文徽的腿为枕,要文徽为他捉虱子。文徽畅想自己当前的梦想就是辞官归田,云游天下,三个人甚至关心起来,男人穿裙子重要还是骑马重要。然后又一同去泡温泉,讨论当前女子把持朝政究竟是不是从胡人那边学来的这种学术话题。
这时,内侍来报,天朝大军击退吐蕃和突厥的军队,杀敌5万余。永宁当时就急眼了,抓住文徽问具体情况,文徽不答,于是竟然打起来,宜王扇永宁耳光,永宁回报以老拳。内侍来报阿史那忠节中风,请永宁回去视疾才算是结束这场闹剧。其中文徽说了一句有趣的话,说大家都没有穿衣服,就在这里打架,难道是效仿禽兽吗?我觉得这一个细节,与后来新荷因为服用打胎药大出血而死后,宜王伤心之下,在别墅内裸奔对照着看,其中宜王固然有装疯的成分在里面,是不是也说明,他深恨自己禽兽?
这段有个很不解的地方。皇帝因为战胜突厥,要赐给崔家8名美女,4名给老爹,兄弟2人各2个。宜王和文徽不堪妇人们的吵闹,躲到庭院里。宜王莫名其妙地说了一句,胡儿也有好处,肌肤莹白非人所比。文徽听了,问他跟永宁是否有断袖的缘分。宜王脸颊似火烧,说,我是无恶不作的,可是你比我更清楚永宁的性子。崔二于是说,那我就更不明白了。我全书看了3遍,没有搞懂他们在说什么。好像宜王怀疑永宁做了皇帝的男宠,所以有开始一句。那么崔二为什么突然提到断袖呢?宜王下面的话,好像既是否认自己同永宁有关系,同时又否认永宁做了皇帝的男宠。那么崔二后面,更不明白什么呢?看不懂。
总之,因为西征的方略是崔文徽定的。突厥因此元气大伤,连带着永宁的父亲也气得中风了,还要在宫宴上,对皇帝俯首,痛哭流涕表忠心求宽恕,一边崔家得了皇帝的美女何嫁妆,以永宁傲娇的性子,同崔二的仇是板上钉钉地结下了。文中也写了,彼此眼光相遇,都有刀光剑影。
下面又出了件我不能理解的事。就是当夜,宜王就预料到永宁来找王妃,并且提前埋伏了。后来永宁果然来了。有人说,觉得这段私会写的很美。可是我不大认同。我觉得一点都不美,彼此说着山盟海誓,却依然互相试探互相欺骗。
王妃说,你要再象今天这么莽撞,我以后就不敢同你来往了。(我不大清楚,这个莽撞指的是什么,是说永宁在当天表演马戏之后,对皇帝说民间议论汹汹,不知皇帝为何还不杀来俊臣?还是永宁同宜王在温泉打架?还是夜里私会?)
永宁故意说,好,我懂了,因为我家现在突遭变故,为了避嫌,你要同我断绝来往,我也能理解。
王妃果然上当,马上说,你不要说这个(我才不会为这个跟你断绝关系的)
永宁接着说,我不许你心中有那种龌龊念头。
王妃说,我没有。永宁马上说,这么说你果然有。
王妃说,要不是因为那一位(宜王),我什么都不怕的。我是怕别人以为你要通过我接近宜王,这样怎么得了。(显然是胡说,宜王和永宁的关系好,皇帝都知道了,怎么会有这种误会?反而是永宁和王妃的私情,恐怕别人不知道,王妃也断然不敢让皇帝知道呢)
永宁果然表示不相信。开始打情骂俏乱扯。
王妃就把话题又扯回来,说你们三个人今天在温泉打架,皇帝已经知道了,正在审问崔二,还不知道到什么时候呢,你要小心。
永宁就说了句有用的话,说我来之前,崔二已经去看我的父亲了。
王妃和宜王都对崔二的得宠表示惊讶。
永宁于是又扯了句闲话,说听说皇帝要赐给崔二美女呢,为什么要这样赏赐他?(其实永宁必然知道,是崔二帮皇帝打了胜仗的缘故)
王妃说,当然是为了派人帮十五妹看住他,不许他去看旧人(难得王妃想的出这个借口)
然后两个人就表妹婢女男人女人打情骂俏几句,你来我往地胡扯。
永宁就又拉回正题说,既然崔二如此得宠,那么我明天一定要去求他为我父亲和我家说情。
王妃故意装作不解。
永宁继续解释说,我的父亲现在的处境,必须有一位能在圣上面前说的上话的人,替他表表忠心,诉诉委屈。崔二那么受宠,皇帝一定会听他的话。
王妃继续装无邪,说这个我不清楚。
永宁进一步试探,你不是常常伴在皇帝左右的吗?
王妃说,自己不过替陛下解闷,国家大事从不参与(说谎吧)
可是还是忍不住提醒永宁,崔二是个君子,必然不会因私情害国家,所以与他交往要谨慎(避免为他所卖,你已经被卖了),他的闲事(与皇帝的私情,你如果知道了)也要少管。
不过觉得永宁对王妃也是有情的,他后来竟然郑重的说,如果你要换新,也不必伤情,但是我不许你有那个念头(我绝对不会做皇帝的男宠的)。
然后俩人发现被人看到,永宁要去追,王妃聪慧,说没人,不要追。说真的,追到了怎么解释?男女私会就有了确凿的证据了,不追就算有人说,还可以赖掉啊。所以说这个王妃真是聪明的很。另外宜王发现自己也被跟踪了,倒是没说这个人是谁。我觉得是宜王的一个侍从持戟,因为这位儿郎后来经常被发现跟着宜王,并且最终证明为皇帝的眼线。
接着,新荷死了。宜王和永宁挑明了知道他们的关系。永宁和王妃在眺云阁被人看到在一处,永宁和宜王打了一架,刺伤了宜王。永宁逃了,继续做杀人越货的勾当。崔二来王府找永宁,宜王问崔二,现在西突厥已经被灭,他对东突厥有何打算。崔二不肯说。宜王问,难道不能等几年,一旦时机到来,就可以凭借一二宰相,五百羽林,把政变的范围限制在宫闱内,为什么非要跟突厥合作,引狼入室,动摇国家根本呢?崔二说,皇帝根本不像七十岁的人,简直只有50岁,臣子可以等,就怕皇孙们等不了。大家谁也说服不了谁,因为世事难料,七十岁的武皇不肯死,不肯归还权利,没准还会杀尽李氏子孙,谁也说不准啊。
后来永宁回来(他为啥要回来啊?),永宁被崔二和宜王联手抓起来。崔二坚持永宁杀人越货,要受法律严惩,判决后送给他父亲处置。王妃说这样永宁只有死路一条,坚持带永宁进宫向皇帝求情,并且要求崔二一起去求情。同时,非常彪悍地暗示,只要崔二开口跟皇帝说,皇帝一定会放过永宁(赤裸裸的威胁和暗示啊)。
宜王和崔二的谈话还是收到了些效果。就是朝内同意和突厥联手发动武装政变的大官相继被贬,包括李昭德。李昭德被贬。宜王认为是永宁的主意,来鹘认为不全是。宜王以西突厥十姓、安西四镇、葱岭东西、大漠南北,均归东突厥为条件,换东突厥支持自己上位,并且不发兵中原。宜王已经看出,臣子们只要逼武皇退位,根本不在乎李家子孙是否被害,只是个发兵恢复李唐江山的借口罢了。永宁果然被判戍边,来鹘说要除掉他,然后玉蛮不见了。我一直不知道,玉蛮为啥不见,去哪里了?不会是跟着永宁走了吧?
时间又过了1年多啊。武皇还没死,汗。太平公主、宜王、宜王妃杀死了薛怀义(因为有崔二了嘛)。因为这个,武皇很不开心,所以诏宜王陪驾。并且跟宜王讲了当年刚入宫做才人,侍奉太宗皇帝吃饭,太宗因为关中久旱不雨,立誓不下雨就不吃肉。当天饭食有肉有鱼,小才人虽然伶俐编出了羊是狼咬死的,并不是宰杀的,可是因为说了鱼也是狼咬死的,揭破了窗户纸,太宗就宁可长吁短叹,也不肯下箸。结果感动上天,当天就下雨,并且在3年内都是风调雨顺,从而民无饥色。武皇教育儿郎们要学习太宗这作风,做一个伟岸丈夫。宜王顺势开始哭劝皇帝,既然与太宗和高宗都有恩情,为何不立李氏子孙为太子。结果得知真相,竟然是,皇帝根本看不起高宗,所以更看不起跟高宗生的子孙们。唉,祖孙抱头痛哭。该说什么好呢?宜王果然是天真的孝顺的好孩子啊。
皇帝自然是喜欢孝顺孩子,带着宜王游湖,顺便被发现了跟崔二的私情。宜王很受伤。来鹘又跑来说,皇嗣同样答应割地换突厥出兵了,而且突厥可汗也已经答应了。宜王就让来鹘把这个消息告诉崔二,来鹘说人家已经知道了,所以我才来恭喜你啊。崔二是不同意借兵的,所以来鹘认为崔二一定会阻止皇嗣,并且一定会成功。
永宁去了突厥部。后来又回来神都,大概是去招兵买马吧。宜王、永宁带着永宁和宜王妃的儿子檀儿一起去给宜王的一匹马接生(为咩安排这样的情节呢?让宜王发现母亲的不容易?)宜王的侍从持戟(皇帝的人)和青策(崔二的人)似乎要对檀儿和王妃不利,但是宜王护下了。崔二前来宜王别墅搜查永宁。宜王对此很愤怒,崔二切了自己左手的小指头明志。
柳才人所做的织遍花鸟的金丝锦衣终于做成并被皇帝穿在身上,被宜王看见。皇帝对宜王估计已经有所猜忌,如果宜王府特制的金线,能够被尚方局用来制衣,那么宜王的手不是伸的太长了吗? 宜王陪皇帝听法藏法师讲真金和金狮子所代表的真如和色空,真金为真如,金工匠为缘。金狮子只是真金因缘而起,并非真有,金体虽然随缘变成了金狮子,但是并不就此消灭。金狮子之相,只是色空。和所谓的三明性:第一是偏计所执性,第二是依他起性,第三是圆成实性。世人执金狮子幻相为实有,是为偏计所执性;金狮子因缘而有成相,生成虚相,为依他成性;虽然变成了金狮子,但是金体不增不减,不变坏,不易性,此为圆成实性。有所醒悟,或者说终于大彻大悟。可是我并不明白他的逻辑。但是显然是听了这段讲经,才导致他后来在明堂亲手杀掉崔二。
然后就是盂兰盆会上。宜王散尽家财,做出一副巨大的盂兰盆山。原意是要布施给神都洛阳的二十几所寺院,每个寺院选派3名僧人去任意挑取盂兰盆中的物品,珠宝、书画、米黍等等。结果不仅僧人们彼此争夺贵重大打出手,沿途围观的百姓也抢夺起来,造成大规模踩踏事件,导致多人死亡,连经历了多次暴揍的不死小强王阿大也死了。这可能也是导致宜王放弃皇位的原因,虽然是什么我也不知道。
崔二后来问,宜王为什么要散家财做盂兰盆山,宜王没有回答。我想是跟那次他去看桂娘的私生子,亲眼目睹工匠们地狱般的生活,并且随后又目睹王妃带领侍婢们晾晒衣物、屏风的豪奢,两厢对比,联想到武皇对他做人要像太宗皇帝那样,舍身为万民的伟男子,所以觉得自己要身体力行地,解救万民,从而大彻大悟了,决定从把家财散于百姓开始?当然这个可怕的结果,他估计是没有预料到。那么亲眼目睹这样的惨状之后,是否会想到,如果杀死了武皇,那么无异于将天下拱手让人,必然引起诸多势力来抢夺,从而造成更大的灾难?所以导致宜王将自己的志向,从夺回李唐江山,转移到到寻回并厚殓母亲的尸骨上来?
总之盂兰盆节当晚,宜王和宜王妃被关入回心院,一切爱恨情仇因果报应开始清算。永宁带突厥兵趁乱杀入皇宫,挟持了宜王和宜王妃。有一个有意思的情节,我没搞懂。永宁带兵闯入院中,拿刀逼近宜王,宜王妃喊道,你不要杀他,你杀了他并不妨碍崔二的事业,他会另立皇嗣或者其他皇孙,两个儿郎都惊讶地回头看她。他们为什么惊讶呢?对于宜王来说,可能是没想到王妃为他求情?对于永宁是否是因为没想到王妃会为宜王求情?或者永宁惊讶于王妃竟然有这样的见识?亦或是永宁本来就跟宜王是一伙的,惊讶于王妃竟然认为永宁会杀掉宜王?没搞懂。
永宁带着宜王、宜王妃在皇宫乱走,想要找到武皇。然后遇到另一批羽林,躲入密林。永宁逼宜王妃说出被腰斩的西突厥可汗死亡的真相,并且深恨宜王妃为宜王求情,歪曲事实把罪责推到可汗身上,要杀掉宜王妃。宜王为他求情,说她不过一介普通妇人,永宁就爆发了,说她怎么会是普通妇人,她知道那么多机密。所以,永宁对宜王妃也并不是真心的吧? 他一开始就知道宜王妃在皇帝身边的地位,所以才故意接近于她吧?
恰好遇到内侍传旨诏宜王宜王妃到明堂,永宁才放过阿措。后来大家都到明堂了。我本来以为,皇帝召在回心院的宜王和宜王妃和其他皇子皇孙到明堂,是因为听崔二说宫中可能有变,所以让大家来躲避。后来永宁到明堂上,点火烧明堂,还说我帮你想个办法,那么皇帝会不会也趁乱,杀死所有的皇孙?虽然觉得这不可能,不过也不失一个办法。反正突厥、旧唐臣子、皇孙们、皇帝齐集一堂,彼此到了刀兵相见的地步,自然是要斗个你死我活了。
崔二带兵来到明堂,控制了局势,已经逼皇帝承认了宜王的地位。宜王妃跳楼自尽。宜王仍然杀了崔二。永宁为自己父亲和兄弟所杀,同明堂一起燃为灰烬。
好多人不知道为什么,这三个人要互相残杀。崔二和永宁作为唐朝和突厥两个敌对势力的臣子,因为家国的关系互不相容, 是可以理解的。宜王和永宁,因为永宁和宜王妃的关系,因为永宁的忠心都给了突厥的关系,因为宜王是李唐子孙的关系,因为宜王阻止突厥发兵洛阳的关系,互不相容也可以理解。为什么,宜王要杀死崔二??我想主要原因是,其一这不是架空历史,而是在真实历史上敷衍的小说,那么这场政变注定要失败,宜王注定做不了皇帝,那么崔二必须要死。其二,如果你是作者,为崔二安排一个什么死法?明堂上,当时只有永宁、宜王,然后就是太监和女人。所以永宁和宜王同时和崔二打起来,难道要崔二死于永宁之手,算是突厥向天朝报了仇吗?No,还是死在宜王的手里比较体面,崔二其实也算求仁得仁了。何况,宜王信仰坍塌也有崔二的功劳,他亲眼目睹了,这位正人君子的代表,指挥自己的家仆用浸透鸡鸭肉汤的布巾为武皇制作所谓的素斋。既然武皇那么推崇为了天下百姓遵守诺言不近荤腥的太宗,称他为伟男子,要儿郎们像他一样,那么崔二这样做,不仅侮辱了武皇,同时也侮辱了宜王和他自己,他已经在不择手段的路上走太远了。
于是一切都结束了。做了鬼的文徽和永宁,在地狱中,依然狠讲义气啊,为宜王担保,让他有时间了却残缘,并在奈何桥前日夜等他。
而宜王带着允许他收殓母亲和太子宫侍从们的尸骨后自裁,然后归葬太子埋骨的恭陵的诏书,去九成宫寻找柳才人,寻找他一直苦苦追寻的父母薨逝的秘密。尽管这秘密,在王妃的口中一直是,太子妃挑唆太子谋反所以被杀。然而,似乎宜王认为她说谎,认为是武皇为了称帝,寻隙杀死太子和太子妃,否则不能解释为何要留下谋反的太子的嫡长子呢?于是,在柳才人口中得到了确认,整个故事是十四岁的柳才人在掖庭做织娘,被太子看上并强取了做九品奉仪,太子妃看不惯这个美女,寻了错处在她额上烙了罪印,柳才人发现太子妃和太子密谋要杀死自己的爷娘,所以去告密,导致整个太子宫的侍从做了陪葬,她并不后悔自己去告密导致太子和太子妃的死,却后悔害了一宫的无辜的人,最终自缢以谢。
关于宜王对柳才人的感情。一次宜王对崔文徽说,自己在成年之后,日夜担心,不知道什么时候以什么方式就会被武皇赐死,所以躲在棺材中,惴惴不安,夜不能眠。直到有一天,他点燃了熏香球,化身为金蛇,见到柳才人,才得到解脱。后来他又对施利否认柳才人是他心上的卿卿。可是在最后的最后,他要求柳才人脱离地狱后来找他,在柳才人划伤他之后,说他可以去找柳才人,哪怕后世他托生为波斯金匠,她托生为高丽舞伎,他也能找到她。这是非常炙烈的感情,可是很突兀。无所谓了,反正,都死了。
有人说柳才人可有可无,可是根本不是这样的啊。她是一个引子,引出整个的故事,是不可缺少的。否则,宜王又何从知道真相?太子、太子妃被杀事件又如何引发呢?
整部书,我最喜欢的是宜王妃。
特别喜欢宜王妃和宜王10岁成亲,宜王妃坐在宜王书房的小阁后,陪宜王一起读书,如果宜王不认真,还要敲他手板子的情节,想着都觉得特别可爱。10岁的女儿家,怎么会知道这些,肯定是太平公主教的,可能天天读书,也是太平公主给阿措布置的功课。所以她过得也并不容易,在后来对宜王哭诉,如果母家真的怜惜她,就不会看着她跳进陷阱而不加援手。宜王妃紧张宜王固然是因为受太平公主之名,可是一起长大的情分也不可能一笔抹杀。她同花奴说的,男子最公平了,新妇和旧妇一个样,对娼妓和妻子也是一个样,不像女子偏心。她对花奴是真的有感情的吧。最后,花奴竟然要杀她。宜王做了皇帝,她料定也必然饶不掉她这个武氏女,所以她跳楼了。
要说书里面可以没有存在感的人,就是宜王的妾薛孺人。这个人存在的唯一作用,就是建议宜王招别墅里的文机和尚来唱目连变。换个丫鬟都可以代替啊。另外还有张子德,只陪着永宁在哥舒女人的帐篷里露了脸。
柳才人的贴身丫鬟紫儿的身世,作者也没有交代,只在开头说这个十岁的小儿,还没出生注定要做官婢,可见应当是哪个罪臣的家眷。在结尾处,柳才人将紫儿托付给太监泉子,说她家族有奇冤,希望泉子有朝一日能为他们申冤...
陈尚仪又要好一点,作者有交代她的身世、入宫的原由,但是她为什么会放弃宫中大好前程,来到九成宫这么偏僻的地方?太子妃遗体被挖出来,她还亲自为其梳头,可见她对太子妃显然是有感情的。
还有一个地方,赵婕妤被逼自尽前,托陈尚仪对柳才人说,她是穿着柳才人为她制作的仕女人物花鸟织锦裙腰白罗裙去的。可是陈尚仪犹豫了好几次,最后才转达给柳才人。柳才人听了之后,才死心塌地地,听天由命地,开始投入到织那件金地花鸟锦衣上。好奇怪,不过是传句话,为什么陈素素会犹豫?
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《成为简•奥斯丁》是选择,还是无可选择?
作者:水秀乡 发布时间:2013-12-01 21:01:42
读这本书,完全颠覆了之前安妮•海瑟薇的长裙飘飘,哀婉绝艳。即便是电影中迫于现实的忍痛分手,即使是两人最后貌似波澜不惊而心底波涛汹涌的决绝,都挡不住温情一缕。
温情——当面对书中描述的如此“冷硬”的现实时,你会知道,这个词,就连想想,都是奢侈。
之前从未看过这样的传记,实打实的传记。需要我花费比别的书籍两到三倍多的气力的仔细研读。
这本书的严密考证与叙述从简•奥斯丁的高祖开始,也就是简•奥斯丁的祖父的祖父。从一个高祖开始的家族的历史的陈述,自然抛却了所有可能的幻想和揣测。在几代人的命运与挣扎中,时代对人的必然的影响力宛如黑云压城城欲摧,哪有什么喘息与商量的余地?
本书丝毫不逊色于《红楼梦》的庞杂的家族背景与人物关系,让我们不但对作者乔•斯宾塞所下的功夫由衷钦佩,更重要的是对本书所传达的每一个信息的真实性和可信度具有了毋庸置疑的坚定。
在这本书中,你可以清晰地看到,无论怎样的良好教育与个人努力,都大不过一个字的作用,那就是“钱”。拥有能够支配“钱”这个字的人,就有了无上的玩弄人、操纵人的权利。简•奥斯丁的高祖就是这样一个人,在自己的儿子去世后,他完全不顾七个孙子女中的一个孙女和另外五个孙子的死活,执意将自己的遗产的绝大多数给了长孙,只给了另外几个孙子每人40磅的学徒费,而当时他们每人上学的学费就要100磅,最少也要60磅。这样做的结果是,让长孙富裕,而其他的孩子则“像仆人一样”。对于孙女,更是“切断了未来所有的希望。”更为恶劣的是,为了杜绝他的儿媳妇有可能的对长孙的劝导与影响,他在遗嘱中要求孩子不得由母亲抚养。一份“冷血而聪明的文件”,将儿媳和几个孙子孙女彻底推向了毁灭的边缘。
另外一个有典型意义的是李•佩罗特夫人,反复无常地将自己的财产赠予不同的亲戚,一段时间换一个,“喜欢让每个人对她表示感激——一个个轮流来”,“用一年100磅榨出了许多好处。”“她的最终遗嘱立于死前两个月不到的时间里——她让每个人都不断猜测,直到最后一刻。”
在这样的社会背景下,我们也就可以清楚地理解简•奥斯丁的父母的所作所为,他们穷尽一生为儿子们谋划可以得到富裕亲戚馈赠的可能,教父、舅舅、表亲等等所有周边的一切人。创造一切机会,利用一切机会汲汲钻营。他们的表现在别人眼中自然是“太理性达观,太缺乏感情”。“史蒂文屯处理感情的方式哲学化、讽刺化,且带有一种尖酸的怀疑态度。”“在机智的母亲和爱捉弄人的长兄面前”,简•奥斯丁的情感流露就会“把她暴露在嘲弄中。”由此,我们可以窥见简•奥斯丁独有的文字风格——超然的、巧妙机趣的、自信而克制的等等之所以形成的部分原因。家庭环境和身处阶层的影响所造就的“除了她文雅而克制的风格,同样重要的还有她智力上的精致打磨。”
而在这样的氛围中的简•奥斯丁,也形成了一个我们之前无论如何意想不到的身份定位——简•奥斯丁性格的样貌,尤其在外人眼中,“本质羞怯内向,有时态度僵硬,亦不乏自知的简自己”,“和达西要相像得多。”是的,《傲慢与偏见》中的达西,原来就是简自己。这是我之前所从未能得知的。
电影中尽情渲染的简一生唯一的与汤姆•勒弗罗伊热烈的爱情,也因简的家世无疾而终,从开始到结束只是昙花一现。就算到了晚年,当他的侄子追问的时候,汤姆•勒弗罗伊说他“爱过”,但那只是“男孩气的爱”。我想,为这样的爱追想一生的简,还是不知道这样的答案来得比较幸福罢。
奥斯丁时代的女性的命运如此悲惨。她们常在婚后接连十几年产下十几个孩子后难产过世,平均在不到一年的时间里产下一个再怀上下一个。女人无法接受正规教育,无法外出工作,只有社会地位极低的人才去做家庭教师和女工。要过上好生活必须要嫁个好老公,这是唯一的选择,但嫁了之后,就要走上不停地生育的宿命。把一个女人变成一只“可怜的动物”。
“简•奥斯丁看到,在她所知的社会结构中,女性接受学院教育无法弥补缺钱的硬伤。”
裹挟在时代的社会的洪流中的人身不由己。一切的一切,似乎都意味着女性在这样一个时代的无可选择。
但,仍然有人在做选择。
书中为数不多的几位女性在俗世的黑暗中迸发出的闪耀的亮光,令人炫目。这是相比较本书中的众多的男性形象留给我更为深刻的印象。
最开始被置于绝望境地的被简的高祖事实上抛弃了的孀居的儿媳——伊丽莎白•韦勒,在艰辛的生活面前,“在不牺牲完整人格的情况下”,“取下早年画肖像画时所佩戴的胸针和珍珠,而将人生转向了抚养孩子。” 她接受寄宿者,接下了负责学校膳宿的工作,以使儿子们免费上课,想方设法为女儿寻得合适的归宿。
简•奥斯丁的祖父是伊丽莎白•韦勒的四子,而简•奥斯丁的父亲乔治的大姐,也就是简•奥斯丁的姑母费拉,没有恩人支付教育费用,没有像伊丽莎白•韦勒这样的母亲供给衣物津贴,只能去考文特花园市场的衣帽店(对面就是妓院)这样恶劣的环境中做学徒工作的费拉,用冒险和勇气彻底改变了自己的人生。
在无可选择中,她们做出了选择,这样的女性,值得我们永远地致以尊重。
回到本书的主角——简•奥斯丁失去了自己全心投入的爱情之后,两次拒绝了来自良好背景的年轻人的求婚,而这两人,的确是诚心诚意地对简表达爱慕并向她求婚。拒绝了他们,就拒绝了“回到史蒂文屯周边,成为一处美妙房子的女主人”、拥有经济保障和社会地位、“成为她所敬爱的家庭的一分子”等等的全部可能。
这也就意味着,“她已经开始探索与她处于同一阶层、自己又没钱的女人的立场。她自己也是其中一员。”
我认为,这两次的拒绝,才是奥斯丁之所以成为奥斯丁的真意所在。由于这样的选择,她开始从依赖兄长出面向出版社卖手稿,到自己直接致信与出版社交涉,从“形象端正淑雅,不考虑金钱俗务”,到斗志高昂、决心坚定,“准备好也那样狡猾,也那样为自己谋利益,像她的兄弟一样对成功志在必得。” 自给自足对简成为必需,不这样做,“她就会发现自己无家可归,而兄弟们无法提供资助。”“辛苦工作的压力和不断烦扰的忧虑”,难辞其咎地摧垮了她的身体。
矫正了之前观影的浪漫温情——为了爱,成为简•奥斯丁。那时对简的看法是感性的、感伤的,为了她对爱所做的割舍而哀伤。而这本真实的全面的传记,让我知道,明知前路黑暗,仍要选择昂首前行的简•奥斯丁,才是有着人生的大勇敢、大担当的简•奥斯丁。
在无可选择中仍然选择了成为简•奥斯丁。我爱这样的简•奥斯丁。正如她最爱的姐姐卡珊德拉所说“她是我生命的阳光,是每个欢乐的金边,是每种哀伤的抚慰。”
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心中的日月
作者:明一 发布时间:2011-05-21 23:39:26
想要天上的月亮,很奢侈的愿望吗?
为何不听听小女孩她自己怎么想的?
说做不到,就那么可怕吗?
别再搬出陈谷子烂芝麻的事了,拜托。
遮掩一个错误,需要牺牲一个国家为代价吗?
怎料到它原来有更美的解释。
我们太不谦卑了
还不如一个小丑更懂得尊重。
下载评价
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( 2024-10-27 12:39:15 )推荐,啥格式都有
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( 2024-10-27 14:31:30 )下载速度很快,我选择的是epub格式
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网友 蓬***之:
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( 2024-10-27 13:53:10 )好棒good
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( 2024-10-27 12:34:27 )强烈推荐!!!
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( 2024-10-27 14:23:10 )好棒啊!图书很全
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网友 邱***洋:
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( 2024-10-27 15:03:10 )不错,支持的格式很多
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网友 融***华:
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( 2024-10-27 12:32:37 )下载速度还可以
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网友 堵***洁:
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( 2024-10-27 12:31:09 )好用,支持
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