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拳乘书籍详细信息
  • ISBN：9787537739313
  • 作者：朱霞天 
  • 出版社：山西科学技术出版社
  • 出版时间：2011-1
  • 页数：152
  • 价格：16.00元
  • 纸张：暂无纸张
  • 装帧：暂无装帧
  • 开本：暂无开本
  • 语言：未知
  • 丛书：暂无丛书
  • TAG：暂无
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  • 更新时间：2024-07-27 22:00:01

内容简介：

《拳乘》内容包含点穴、黑砂、红砂、五毒、重手等稀世秘技。按点穴、黑砂、红砂等秘技，常见于古今说部中，至其如何练法，如何能成？朱霞天先生系少林高僧企岳上人之登堂弟子，秉其师传遗训，佐以十年来追求经验，编纂成此，为不可多得之奇书。

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其它内容：

书籍介绍

《拳乘》内容包含点穴、黑砂、红砂、五毒、重手等稀世秘技。按点穴、黑砂、红砂等秘技，常见于古今说部中，至其如何练法，如何能成？朱霞天先生系少林高僧企岳上人之登堂弟子，秉其师传遗训，佐以十年来追求经验，编纂成此，为不可多得之奇书。

精彩短评：

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  • 作者： Erik 发布时间：2022-01-22 10:10:09

    no7

  • 作者： 月眠 发布时间：2011-12-05 22:57:06

    感谢谢师傅赠书

  • 作者： fqnbnsysa 发布时间：2024-04-20 13:39:27

    说实话，写的很一般。遣词造句仿佛小学生写作文，行文逻辑好似淅淅沥沥流水账，偏见隔阂更是简直要溢出书本。无论说及何事，哪怕是好事，也一定要批判一番，说什么“局限性”云云。立场先行的典范。错别字还多。

  • 作者： simone 发布时间：2015-09-16 11:10:02

    不觉得非常好

  • 作者： 黎戈 发布时间：2024-02-12 16:32:31

    重点看了菜单和美食诗。

深度书评：

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  • 通讀一遍有感

    作者：亥囦盧 发布时间：2021-11-17 17:33:23

    20211117

    花了小半天功夫。通讀了本書。由於是網上白嫖的資源（不是掃描pdf）。原書到底啥格式內容。我不知道。

    本書作為字的集字是合格的。但現在網絡資源這麼發達。我粗略數了一下。本書收錄。而網上（能免費便利查詢甲骨文字體的網站）沒有收錄的字形不到350字。

    比這本早兩年出版的《商代文字字形表》。我沒有讀過。不知道內容有多少差異。但應該買的銷量并不好。我猜的。這種書本來使用人群。就很窄。每一次集結。都會推翻以前的一些解釋。如果要少出錯。必然要謹慎收錄字形。這就抑制了擇字量。而本書銷售面向的群體。應該不會是古文字專業人士吧。而是有些古文字基礎的愛好者。和使用甲骨文創作的書法篆刻群體。

    從這點上。就有點雞肋了。買這本書的人。多數並不會看學術期刊。所以是不會知道。書中收錄比較難以直觀理解的文字釋讀原理。所以沒有註釋。就不夠通俗易懂。有拒人千里之外的意思。

    而對於搞書法篆刻的人。這本書服務態度並不算友好。這個字量不夠用。有些字。通假映射很多字。如果是行文用字較多。就會有同形不同意的現象。通讀會比較費勁。

    總之這本書定位不夠明確。

    我看的電子版可能頁數不全。以下單。但我們搞書法篆刻的。沒必要迷信權威。比如這本書裡雷通花蕾的蕾。我就覺得不對。等書到了。再確認一下是否內容一致。再作補充說明。

    20211120

    確實是。內容一致。不能盲信。盡信書。不如無書。

  • 看过后绝对会有收获的移动互联分析

    作者：瞳玲 发布时间：2022-05-16 16:57:13

  • 回到童年

    作者：瞰文 发布时间：2009-01-15 18:51:39

        用小孩那种直接的方式思考问题，用小孩那种想象的方式观看世界，让我重新找回了一种看不见的幸福。

        原来，我们大人一直以为：幸福是由各种看得见的东西构成的。我们每天忙着处理各种看得见的事务，我们每天忙着购买各种看得见的物品，辛苦堆砌起我们认为可以得到的幸福，结果大部分时候，我们得到的只是一个我们自己建构起来的现实世界。

        其实，真正的幸福是由很多看不见的东西组成的，就像小孩的想象世界那样。只要和小孩们在一起一整天，你会发现，不管碰到什么样的情况，他们都能一转眼把世界变得很好玩、很好笑。小孩的心是真正长着想象的翅膀，很简单的就能飞进幸福的感觉里去。可惜的是，我们这个大人的世界已经愈来愈物质化，当很多小孩长大以后，他们也开始追求起那些看得见的幸福，而忘记了他们童年时拥有的，那些看不见的更巨大、简单的幸福。

        这本《绝对小孩2》画的是大人的现实世界和小孩世界的拉锯，以及小孩想象世界的无限自由。朱德庸想借着画这本书再开始他的第三次童年，如果你已经长大了，也邀请你一起，赶快抓住想象世界的飞龙翅膀，和小孩们到彩虹、星星和云朵里寻找那种我们看不见的幸福吧。

  • 不一样的解读

    作者：cicada 发布时间：2022-10-10 05:18:02

    妈妈总是说，某个节气一过，相应的气候总是会到。每天接孩子的老奶奶说，过了寒露就离立冬越来越近了。“春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连。秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。”上小学的哥哥背二十时节气歌时总是有很多疑问。我和他一起读《二十四节气深阅读》这套有趣的书，解答他所有的疑惑，对二十四节气有了详细的了解。

    《二十四节气阅读》是采用“思维导图 深阅读”的形式，对二十四节气进行多维度的纵深解读，内容丰富，信息量很大，涵盖自然物候、物产物候、天文科学、地理知识、民俗文化、历史典故、诗词谚语等各方面。书中以地图以专门的表达语言，对二十四节气进行了不一样的解读。我和儿子重点读了夏分册，儿子读完之后特别喜欢。

    01 地图上的二十四节气

    二十四节气是我国祖先根据天地运行以及气候变化规律创造的时间制度，它蕴含着丰富的中华传统文化，凝结着古人的智慧。本书对二十四节气的解读新颖独特，在讲解每个节气时都绘制了多种地图对其进行解读，读者一目了然，兴趣盎然。这套书可谓是“地图上的二十四节气”。

    我国幅员辽阔，地大物博，即使同一节气到来时，各地物候也各有不同，书中绘制的物候地产图用非常形象的方法给读者展示出来，既了解了每个节气的物候、同时又了解了各地的特产、美食等。

    地图上的农事·民俗，节气气象站等用地图的形式对每个节气农事活动、民俗活动、气温状况等进行了详细分析。用地图的形式，在视觉上具有冲击力。在内容上，直观，对涉及到的知识可以一目了然。在形式上，新颖独特。

    02 融知识性、故事性与趣味性为一体

    书中讲述了大量的关于节气的知识。如“一张图看懂立夏”，用一张图把立夏的方方面面展示了出来，如果仅仅是学习关于立夏这个节气的知识的话，这一张图就够了，从物候天象到民俗文化等全部有所涉及。本书除了知识性之外，还兼具故事性与趣味性。

    在“立夏好奇心”中，书中解释了为什么说夏天是“苦夏”、“夏虫不可语冰”是孤陋寡闻的意思吗、夏乏是怎么回事等孩子们感兴趣的问题。在“立夏趣物候”中给读者介绍了立夏二候的蚯蚓，从各个角度对蚯蚓进行了讲解，还讲述了“蚯蚓变地龙的传说”。书中这样的内容在每个节气都有，融知识性、故事性与趣味性为一体，在深阅读的同时教会孩子们会思考深思考。

    03 精美制作的视觉盛宴

    《二十四节气深阅读》是一套制作非常精美的书。全书图文并茂，颜值极高。

    由专业插画师绘制的人物和花卉风景插图，精美绝伦。书中的思维导图精心绘制，学习知识的同时也是一场美的鉴赏。“节气文艺范”以大场景拉页表现诗情意境，诗情与画意交相辉映，赏心悦目。书中的地图除了绘制专业之外，在和相关的知识结合的时候也是形式多样。阅读这套书，真的是一场精美的视觉盛宴。

    写在最后

    《二十四节气深阅读》是对二十四节气生动的文字叙述和新颖的图形阐释，是对二十四节气不一样的解读，这是地图上的二十四节气，全书融知识性、故事性、趣味性与一体，同时又是制作精美的视觉盛宴，这是一套透过地图看懂二十四节气的精品百科。

  • 偶有错谬

    作者：在兹 发布时间：2012-08-28 13:08:44

    杨守敬、熊会贞合撰水经注疏，江苏古籍出版社排印本，1989年第一版，1999年第二次印刷，第1566页，文中一段点校者录作：“中尉知改溪字之误，而不知《汉志》之亦属臆说，与事义大相乖缪者也”，这段话是引用赵一清水经注释的，而据文渊阁水经注释：

    《水经注》卷十九：鄗水北迳溪灵台西。一清按：溪灵台，‘溪’字误也。朱氏谋 笺云：宋本作‘汉灵台。’窃谓似是而实非也。《御览》及《长安志》引此文作‘清泠台’，与今本异。宋氏家多古书，未必无据。《魏书·地形志》：京兆郡长安县，有周灵台。《方舆纪要》长安县‘灵台’下引《三辅故事》曰：周灵台在鄠县丰水东。鄠县鄷城下云：《左传》：昭四年，楚椒举曰：康有鄷宫之朝，杜预曰：酆宫有灵台，康王于是朝诸侯。孔颖达曰：丰去长安鄗池二十五里，又曰灵台在县东北，周灵台也。《志》云：酆宫又东二十五里即灵囿之地，中有灵台，《诗》所谓‘经始灵台’者也。《春秋》：僖十五年，秦晋战于韩，获晋侯以归，舍诸灵台。是也。又曰：《三辅故事》曰：汉灵台在长安故城西北八里，本秦之清台，汉曰灵台。郭缘生《述征记》：长安宫中有灵台，高十五仞。《水经注》：汉灵台在秦阿房宫南，去明堂三百步，镐水迳其西，汉平帝元始四年立。观此，则丰宫之灵台为周，而长安之灵台为汉。郦注既于长安城下记汉灵台矣，于此又云汉灵台，不几复欤？《寰宇记》引《水经注》作‘清灵台’是也。盖清台之名不始于秦，康志贺《述礼统》云：夏为清台，商为神台，周为灵台。毛公《诗》传曰：神之清明称灵，四方而高曰台。且亦有清、灵合称者，《史记·封禅书》：公孙卿曰：黄帝就青灵台十二日烧也。《黄图》曰：汉灵台在长安西北八里。又周文王灵台在长安西北四十里，高二十丈，周四百二十步。明有周、汉之分，吕《图》亦云：汉旧城外有灵台，北与未央宫对，此即汉灵台，与鄷宫之灵台无涉也。中尉知改‘溪’字之误，而不知‘汉’字之亦属臆说，与事义大相乖缪者也。《玉海》引《水经注》曰：酆水北径灵台西，文王又引水为辟廱灵沼。此等文句今皆脱失，无惑乎后人之但凭私见也。

    赵按通篇不及《汉志》，杨氏所引显于原文不合，据排印本前言介绍，段熙仲整理所用底本为一九五七年科学出版社影印抄本《水经注疏》，今检此本确作“而不知汉志之亦属臆说”，又检京都大学藏森鹿三抄本水经注疏亦与其同误，则杨氏未能读懂赵一清原文，而讹“字”作“志”，差之毫厘，谬以千里，误自杨氏始也。然赵一清所云亦谬，今检中华再造善本第一辑影印宋残本《水经注》卷十九，此处正作“镐水北迳汉灵台西”，则朱氏不我欺也，而与赵氏所谓“《水经注》：汉灵台在秦阿房宫南，去明堂三百步，镐水迳其西”，方位正合，何见其不可重复欤？若论地理，则在周灵台一处，即所谓酆水所迳之灵台；汉灵台一处，即镐水所迳之灵台，二者截然分别，赵氏不信前人校勘成果，武断新造一所谓“清灵台”，真所谓“似是而非”者也！杨守敬《水经注图》渭水三南五西四图，细绘二灵台，傍依酆水则标注灵台，是也；傍依镐水者标注清泠台，非也，当作汉灵台，其《水经注疏》此处全抄赵氏此段议论，故其所误当自赵氏，杨氏仍之，不知辨析，此又所谓以讹传讹者也。则杨氏除沿袭赵氏之讹，又衍生传抄新误，可谓误上累误者也。

    一直以来以为水经注，到了杨熊这个高度，应该是没有多大余义了，现在看来，远远没有达到想象中的高度，不仅仅是水经注，从禹贡一路下来，大凡历史地理的经典文献，除了宋书州郡志以外，可以说都有极大的研究空间，是青年学子投入毕生精力，穷极而尽之的真正目标。

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下载评价

  • 网友 融***华：

    下载速度：6分 / 书籍完整：8分 / 阅读体验：8分

    ( 2024-10-27 12:36:46 )

    下载速度还可以

  • 网友 习***蓉：

    下载速度：6分 / 书籍完整：9分 / 阅读体验：10分

    ( 2024-10-27 12:40:07 )

    品相完美

  • 网友 薛***玉：

    下载速度：9分 / 书籍完整：9分 / 阅读体验：10分

    ( 2024-10-27 12:40:37 )

    就是我想要的！！！

  • 网友 沈***松：

    下载速度：3分 / 书籍完整：7分 / 阅读体验：3分

    ( 2024-10-27 12:27:55 )

    挺好的，不错

  • 网友 訾***晴：

    下载速度：10分 / 书籍完整：10分 / 阅读体验：3分

    ( 2024-10-27 20:59:08 )

    挺好的，书籍丰富

  • 网友 养***秋：

    下载速度：3分 / 书籍完整：8分 / 阅读体验：7分

    ( 2024-10-27 12:34:36 )

    我是新来的考古学家

  • 网友 步***青：

    下载速度：4分 / 书籍完整：8分 / 阅读体验：6分

    ( 2024-10-27 12:33:06 )

    。。。。。好

  • 网友 孙***夏：

    下载速度：10分 / 书籍完整：9分 / 阅读体验：3分

    ( 2024-10-27 13:14:07 )

    中评，比上不足比下有余

  • 网友 冯***丽：

    下载速度：5分 / 书籍完整：6分 / 阅读体验：8分

    ( 2024-10-27 12:36:34 )

    卡的不行啊

  • 网友 冷***洁：

    下载速度：5分 / 书籍完整：6分 / 阅读体验：8分

    ( 2024-10-27 12:36:34 )

    不错，用着很方便

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ISBN：9787537739313
出版社：山西科学技术出版社
出版日期：2011-1
作者：朱霞天 
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