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• 感觉很失望。

  作者：我1bu小心 发布时间：2019-03-04 15:18:08

  感觉有点失望。

  毕竟基辛格是美国人。无法抛开自己的本源。在很对地提到美国的问题中，依然用虚伪的善良来粉饰。资源利益的掠夺。依然用陈年老调皿煮大法来装饰。美国应该领导世界，美国是地球文明的灯塔。也许他处在美国的环境下。无法将问题深刻剖析，只能用冠冕堂皇的理由来掩盖。美国如此恐惧其他国家崛起。根本原因是为了掠夺。再试世界第一强国。第一超级大国的时候。美国可以从世界各地掠夺资源。石油，矿产，利用花纸换取商品，利用利率涨跌收割财富。当世界上出现另一个能与之抗衡的大国出现时。这一切敛财的手段都将被遏制。这种情况一旦出现。对美国必将是排山倒海的灾难，利用霸权获得的利益。在霸权动摇时将快速瓦解。

  也许别人也可以说我无法抛开中国人的身份来评价美国。

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• 史书在写什么

  作者：麒麟 发布时间：2023-09-17 10:34:36

  

  历史很狡猾，记录历史的史官有很多话想说，然而他不告诉你。很多人读历史会说，这不就是个故事么，实际里面的痛苦、挣扎、悲伤、追悔莫及都是真实发生过的，看历史总认为是故事，但它不是故事，它是真的。古人也是一分钟一分钟过的，能写进史书里的人，基本都是当年那个时代的精英人物，但是史书上记录他，可能就一句话，他这一辈子在书中可能就只有一句话，所以你就很难理解他的痛苦。史书记述了无数人的一辈子，他们不断的挣扎，想出头想出名，有的是为正义而奋斗，有的是为了失意而奋斗，这些人无论怎么折腾就在那本书里，你一页纸翻过去就能翻过无数人的一辈子。读者无论身处多么小的房间，只要翻开历史书就是在看大海，历史的恢弘性就在这其中。以上这段话，是著名历史作家当年明月在访谈中所说的。

  我感觉，用在概括这本广东人民出版社万有引力品牌的新书《宋太祖》上，是非常合适的。作为一个朝代开国皇帝，要经历怎么样的人生激荡，内心折磨，九死一生，才有可能力挽狂澜建立一个新王朝呢。在他宏伟的一生之中，充满了险象环生的瞬间，周围人就像舞台上的配角起起伏伏轮番登场，往前看谁都迷茫，回头看都是经验，在命运的迷雾中，这本顾宏义《宋太祖》按照赵匡胤的一生顺序，把历史细节里的人物的彷徨挣扎，各种人心都写的非常透彻，这是今年以来数一数二的历史类好书。

  

  

  书籍写作风格方面，并非戏说，因为我刚刚提到当年明月，可能有些读者会误解以为这本《宋太祖》是那种轻松诙谐幽默风格，正巧北大历史教授罗新最近也说，越发进入这种通俗写作范畴以贴近读者。但这本《宋太祖》总得来说写作风格还是属于比较正式的风格，书中史料丰富，引用的根据也非常详细，史书的原文与作者的白话文解读搭配相得益彰，既有对历史全貌的还原，又有对于长久以来的一些谣传和误解进行的辩证思考，内容的可靠度是非常高的。并且在叙述的过程中，就像刚才说的，把史书中史官想表达又不敢表达的隐晦内容，把历史人物在当时处境之下的那种痛苦、挣扎、悲伤、追悔莫及、得意骄傲等等人性都充分表达出来了，这对于远离古代远离史书的现代普通读者来说，是一种幸福，我们可以毫不费力地融入到赵匡胤的世界，设身处地感受他的感受，看他身边的人潮起潮落般凋零，看一位位豪杰人物的传奇和陨落。

  

  万有引力品牌一贯的高水准制作，是这本书品质的保证。精装是肯定的，圆脊线装16开690多页厚度，字数高达50多万字，书的最后还附上了赵匡胤的年表，把时间和大事件都梳理了一遍，方便读者掌握时间线索。这本《宋太祖》拿在手里无疑是一个大部头，大厚书，非常沉重，印刷排版都很棒，纸张品质也好，挺重，还比较护眼，触感细腻，作为收藏级的制作，这点非常适合喜欢啃大部头的读者和书籍收藏爱好者。

  因为说实话，我对宋朝历史不熟，所以阅读的流畅度这点对我个人来说非常重要，而这本《宋太祖》就非常好，书虽然厚，但非常好读，可以享受翻书的那种畅快感，并不会感觉晦涩卡壳，书写的逻辑非常连贯流畅，这对作者的写作功底要求很高，这点非常点赞。

  

  人的命运是否可以由自己掌握呢，每次我都带着这样的问题，去读历史书，我越来越发现历史中夹杂了许多的巧合，而人性在其中又产生合力，所谓天时地利人和，缺一不可。

  大背景是，身处五代十国时期是中国历史有名的动荡阶段，后晋高祖石敬瑭为了坐稳“儿皇帝”宝座，百般讨好辽国，出卖国土利益，天下惶惶，干戈不止，当时民间的价值观居然是“安定国家，在长枪大剑，安用毛锥！”毛锥就是毛笔，指代文人，意思是武力至上的精神。赵匡胤家也陷入了窘迫，为了分担家庭经济负担，说白了就是家里没他饭吃了，他也曾经“漫游无所遇”希望找到一份差事，虽然后来的史书里，对他流浪找工作的阶段颇有一些神迹的描绘，但读者都能看出其中的落魄与心酸，比如他在一地赌钱大赢，但当地人欺负他是外来的，把他围殴了并且把他赢的钱哄抢一空，后因饥饿数日在小寺庙田地里偷吃莴苣，被人发现，史官美化了这段历史，说僧人本来睡觉，梦到金龙进田地吃莴苣，说必有贵人。后来投奔了他父亲在湖北的旧友王彦超，希望谋一个安身的差事，但是世态炎凉，王彦超仅仅给了他一点钱就把他打发走了，多年以后，当了皇帝的赵匡胤在宴席上问王彦超当初为什么不接纳他啊，吓得王彦超跪地说，自己当时只是一个小小的御史而已，一勺浅水怎么能容纳神龙呢，最后赵匡胤也就大笑几声作罢。最后，流浪到湖北随州董宗本刺史处，收留了他。但董宗本的儿子董遵诲却处处刁难赵匡胤，像极了今天我们看到的各种“二代”的纨劣，史官又记载，赵匡胤在的时候，随州城的天空经常“紫云如盖”赵匡胤因与董遵诲闹矛盾离开之后随州城上空的紫云也随即散去了。之后当了皇帝的赵匡胤又简单董遵诲问他可曾记得那片紫云？董遵诲便伏地请死，被原谅之后又再三跪拜大呼万岁。。。史书写的是神化了的赵匡胤，读者通过《宋太祖》这本书，读出来的是一种窘迫的人生际遇，我们仿佛发现，虽然是古代，但那人心和嘴脸，仿佛和今天的人们，没什么区别，你说是吧。

  

  

  赵匡胤的发际，是在周世宗领导的高平战役，赵匡胤勇猛和才略在这一仗中充分展现，28岁被封为御前都虞侯，按照一般人理解，会得出经验主义的结论，勇猛=成功，但书中详细的记述，展现了战争残酷的一面和随机的一面，在之后攻打寿州城的时候，记录了一位叫张琼的人，城墙上射下来“车弩遽发，矢大如椽”的大箭，危急时刻，张琼扑向了赵匡胤，替他挡下了一箭，但张琼的大腿被射穿，当即昏死过去，被抢救回营，醒了喝了口酒，拔出了大箭，一声不喊，赵匡胤说他是壮士。读到这里，我就感觉，是啊，如果这一箭没有张琼，会如何呢？战场上刀光剑影箭如雨下铁马金戈，人在其中，是勇猛就能成功的么？《宋太祖》这本书，并非传统史书那样照本宣科按部就班，那就没意思了，我觉得这本书的优点就在于冷静的分析，客观地呈现，把历史的全貌还原，又带给读者一些思考，一些感受。

  

  之后在攻打楚州的时候，赵匡胤依然勇猛带头登上城墙。就像当年明月说的，史书上一句话而已，但背后的恐惧、坚忍、勇气，读者细细琢磨才能体会，架云梯爬城墙，对方守军会乖乖让你登城么，你一边爬梯子一边向上挥砍，守军要么推翻梯子要么击杀爬梯子的人，敢于带头登城墙是何等的危险啊，真是把脑袋别在裤腰带上打仗的勇猛，由于楚州打得艰难，周世宗命令在攻克之后屠城。要杀光城里所有老百姓。赵匡胤来到一个小巷子，看到巷子口躺着一个妇女，脑袋已经被砍掉了，但怀里的婴儿，还在叼着妈妈的奶吮吸，这场景让赵匡胤这种铁血汉子都不忍直视，命令人将婴儿收养，而这条巷子的人也获得赦免不被屠杀，因此这条巷子叫“因子巷”。这也让读者看到了残酷动乱之中的人性。

  

  后周攻取楚州之战，赵匡胤率军“在楚州城北，昼夜不解甲胄，亲冒矢石，麾兵以登城”。史云“山阳郡（即楚州）城有金子巷…父老相传，太祖皇帝从周世宗取楚州，州人力抗周师，逾时不下。既克，世宗命屠其城。太祖至此巷，适见一妇人断首在道卧，而身下儿犹持其乳吮之，太祖侧然为返，命收其儿，置乳媪鞠养。巷中居人因此获免，乃号因子巷。岁久语讹，遂以为‘金’”。

  

  最近我觉得一句话特对：“所有的历史事件，本质上都是心理事件。”这可能就是咱们读历史类图书的收获和目的吧。不得不说，这本《宋太祖》虽然是在写历史，在写赵匡胤，但读者细细读进去，会发现，他在写人，人性的善恶美丑，人在极端处境中的挣扎，都描绘的淋漓尽致，甚至那些史官美化的背后，依然也是一种对人性的修饰，书中作者都进行了一一剖析，在如今这个写历史书追求趣味性的时代，这本《宋太祖》给人感觉非常踏实沉稳，读者能收获很多东西，既有历史的恢弘性，又有人性的细腻展现。

  

  

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• 比虚构更离奇

  作者：兔草 发布时间：2016-11-09 11:50:57

  要说阅读大卫•范恩有什么指南，那就是先准备一把剪刀，最好还要一块黑布，蒙住眼睛，然后利落的裁下书尾的作家访谈，这样才能更欢快的进入真正的阿拉斯加终极自杀之旅。

  但是我们都知道，蒙着眼睛旅行是会见血的，在很长一段时间内，大卫范恩失掉了双眼，父亲自杀事件如一团迷雾遮挡在他的眼前，过去种种，譬如昨日死，在其后的许多年里，他因困扰踏上写作之旅，又因为不解而变成在海上漂泊的人，所有的一切都是为了寻找，寻找父亲自杀的终极原因。

  但，一个人的死，本身是没有任何原因的，带着疑惑的小男孩从多个角度分析了父亲的死，并因此成文，在这里，虚构与非虚构界限模糊，你再也不知道那些细节的真伪，中篇《苏宽岛》毋庸置疑的好，这种好建立在你主观认为这是一篇纯虚构小说，在阅读的过程中，读者开始诧异，故事为何是这个走向？那个枪响又意味着什么？“父亲的出走”看起来不可理解，在这里，套用帕拉尼克的一本书名——“比虚构更离奇”。

  从事虚构创作的小说作者常会犯难，他们抓耳挠腮，耗费数十个不眠之夜想出来的剧情居然还不如一则三百字不到的社会新闻震撼，我们努力编排剧情，使所有人物按照符合逻辑的走向去行动，熟不知，现实之中，没有逻辑，存在即合理。那么小说作者存在的意义又是什么，是否有一天非虚构将主宰文坛，现实会凌驾于所有想象力之上，小说作者要做的事仅仅是虔诚的匍匐在地，然后记下眼前看到的一切？（不要对素材进行任何的添油加醋，那会破坏真实的离奇带来的美感）。

  在大卫范恩身上究竟发生了什么，谁也不知道，他和他父亲生活的细节更是无人知晓，在那些虚虚实实之间，我们借由这段父子关系，或作者对自己的拷问而重新发现了自己，无论是阅读还是观影，或者众多的艺术现实，要做的无非是通过私人经验抵达更深刻的公共经验而已。

  无论是卡尔•奥韦•克瑙斯高的《我的奋斗》还是约翰•威廉斯《斯通纳》，这些大获好评的半自传文本都是一种私人经验，区别于19世纪传统的正面经典，或是一味书写失败与崩坏的反面经典，这些介于好与坏之间的故事似乎更能引起当代人的共鸣——我们终究没有成为英雄，我们也终究没有遭受那么大的苦难，在巨大的平凡里，我们每个人都将秘密深藏心底。

  《一个自杀者的传说》的良好气质一大半来自有关阿拉斯加的景物描述，只有在那样一个地方，原始的捕鱼狩猎才显得那么顺其自然，只有在这种原始的气息之中，暴力与美才看起来合情合理。

  回到作家本人，似乎再次印证了那句话——对一个作家最好的训练是不幸的童年，从此以后，他有了铠甲，也拥有了武器，他难以停笔，停下来他就会陷入对悲伤往事的反复思索之中，大卫•范恩利用写作达到了赎罪与复仇，而期间收获的盛名、赞誉都是不值一提的附属品。

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• 艺术是人类与大自然沟通的语言，可是很多人不会，

  作者：HITO 发布时间：2009-10-17 23:26:16

     城市母语，也许就是人们对大自然的呼唤，很多人不懂，我也不懂，说不出来，但能感受到。城市让你感受到人类的情绪，喧闹，浮躁，宁静，歌唱，久违了~~等，等等~等。生命无处不在，情感无处不在，慢慢感受，慢慢体味吧,,,

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• 认清人情世故

  作者：在希望的田野 发布时间：2021-08-20 15:48:34

  刘墉的处世情商课

  l 给自己定位是成功的第一步

  l 谈处世先要懂得为自己定位，也可以讲“在这个人吃人、人比人的世界”，你先要知道自己的位置在哪里：你是吃人的，还是被人吃的 。

  l 处世的第一要项，就是在每个场合认清自己的位置，你是主角还是配角？你是老大还是老幺？任何场合，当你的表现欲发作的时候，先要四处看看，那是不是你的舞台？你会不会抢了主角的戏？你会不会伤了主角的心？

  l 聪明人，要懂得“传球”给别人，千万别急于表现，抢了上面的风头，也赔上自己的前途。

  l “不在其位，不谋其政。”表面上看好像是儒家的政治口号，其实里面大有处世的艺术。当你不在该位子上，你就算知道，也不能说。甚至别人说错了，你也不能讲。

  l 我们处世，永远要知道自己的立场

  l 明智的人，要知己知彼。要了解别人，更要了解自己，知道自己什么时候还能战斗，什么时候必须认输。

  l 在人生的战场上，我们可能输，为了保留东山再起的一点元气，该认输的时候就要认输。为了显示你的真诚，犯了错就要认错。为了避免撕破脸，理直不必气壮，而要理直气“和”，显示风度。也可以给对方留一点余地，该松手的时候就松手，避免他做困兽之斗，造成两败俱伤。

  l 我们处世中非常重要的是韬光、是忍耐、是用功！不是争凶斗狠，更不是正面的冲突和缠斗。 别跟着缠斗，创造自己的机会

  l 心活、眼光远、脚步快，才跟得上时代

  l 在这个瞬息万变的时代，我们的心要活，眼光要远，脚步要快。 当别人进步，我们没进步的时候，是落伍。 当别人进步，我们不知道的时候，也是落伍。 当朋友改变，我们不知道的时候，是失察。 当亲人改变，我们不知道的时候，是失落。 整个世界都在快速改变的时候，我们不能只是“自我感觉良好”！

  l 人生就是一连串的再学习、再出发

  l 当你要在差不多年岁的同侪当中露两手，最好是露他们没学过的东西。 什么是他们没怎么学过的、没碰过的？当然是课外的材料。你把课内的东西学得再好，大不了学习成绩比别人好些，却很难让人对你刮目相看，因为你学的东西他也学过。

  l 触类旁通，先要深思

  l 你只知道一样是“点”，多知道一样相关的东西，就连成了“线”。再知道多一些，更棒了！那是“面”。知道了一点，当你在网上看到有意思的东西，可以立刻搜寻相关的。当你学到一个英文单词，可以立刻找找类似的。于是你能由一个点向外扩大，当别人提到其中一项，你立刻把相关的几项拿出来，不但因为触类旁通，有事半功倍的效果，而且一定会让人印象深刻。

  l 总归一句话，不要白学任何东西！因为当你花时间学一样东西，接着就忘了，没用了，你就是浪费那段生命。 温故知新是正道

  l 任何功夫不能白下，任何学问不能白学，学完就忘等于浪费生命。前事不忘能做后事之师，温故知新可以充实人生。

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