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国际公共产品 变革中的中国与世界 王逸舟【正版图书】书籍详细信息

  • ISBN:9787301265024
  • 作者:王逸舟 
  • 出版社:北京大学出版社
  • 出版时间:2015-01
  • 页数:382
  • 价格:13.33
  • 纸张:胶版纸
  • 装帧:平装
  • 开本:16开
  • 语言:未知
  • 丛书:暂无丛书
  • TAG:经济 财税外贸保险类考试 报关员资格考试 
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  • 更新时间:2024-10-18 09:00:02

寄语:

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内容简介:

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书籍目录:

国际公共产品的理论研究

约束性国际规范的供给困境及其解决——以9世纪国际反贩奴规范为例康杰 -/ -3

导言  -问题的提出 -/ -3

一、 -理性主义视角的局限 -/ -5

二、 -英国主导的双边反贩奴协定网络及其困境 -/ -7

三、 -英国应对“低遵约能力”的不同策略  -三个案例 -/ -0

四、 -代行遵约模式及其政策启示 -/ -5

准国际公共产品的竞争机制  -全球治理民主化的新路径张嘉明 -/ -9

一、 -无政府状态下的准公共产品 -/ -20

二、 -准国际公共产品的供应过程 -/ -22

三、 -案例研究  -国际汇率治理 -/ -28

四、 -结束语 -/ -37

国际公共产品与国家软实力  -基于国际机制的关联海泽龙 -/ -39

一、 -国际机制与国际公共产品 -/ -39

二、 -国际机制与国家软实力 -/ -42

三、 -国际公共产品与国家软实力的国际机制关联 -/ -45

四、 -国际机制关联下的国际公共产品供给与国家软实力 -/ -49

互信建立与共同治理视角下的区域性国际公共产品——兼论中国

能为“亚信”机制的深化做何贡献王正 -/ -57

一、 -问题的提出与本文框架 -/ -57

二、 -国际信任理论与国际公共产品 -/ -60

三、 -复合互信建立机制与复合多轨共同治理 -/ -65

四、 -深化“亚信”机制与中国的作用 -/ -74

五、 -结语 -/ -77

透过“搭便车”悖论看竞争邓好雨 -/ -8

一、 -


作者介绍:

王逸舟,北京大学国际关系学院教授、副院长,中国国际关系学会副会长,国际关系学者,在我社出版有《国际政治概论》《创造性介入》等。


出版社信息:

类型:高等教育教材

成立时间:1902年

简介:

北京大学出版社是在1979年,经国家出版事业管理局同意,教育部批准成立的,恢复了北京大学出版社建制。北京大学出版社依靠北大雄厚的教学、科研力量,同时积极争取国内外专家学者的合作支持,出版了大量高水平、高质量、适应多层次需要的优秀高等教育教材。

北大出版社注意对教材进行全面追踪,捕捉信息,及时修订,以跟上各学科的最新发展,反映该学科研究的最新成果,保持北大版教材的领先地位。

社会评价

北大出版社注重对外交流,与世界上一流出版社开展了广泛的版权贸易合作。北京大学出版社的版权贸易在国内同行中处于领先地位,到2006年底,共进行版权贸易2000余项,其中版权对外输出具有较为明显的优势,有600多种图书的版权输出到美国、德国、日本、韩国、马来西亚、泰国、新加坡以及我国香港和台湾地区,为推动图书“走出去”、推广传播中华优秀文化做出了积极贡献。在引进图书版权上,坚持质量水平高、社会效益好,成系列引进的全美工商管理权威教材、全美MBA经典教材、心理学丛书、语言学丛书等,品种丰富,质量上乘,社会反响良好,受到有关方面的好评。北京大学出版社的发展目标是,依托北京大学的学科优势和人才优势,广泛吸纳社会优质资源,把北京大学出版社建设成综合型、学术型教育出版机构,成为中国乃至世界出版业重要的高等教育教科书和学术著作、文化工程出版基地,拥有较大的经营规模和较强的竞争能力,出版一批被广泛使用的经典教科书,和一批具有较强国际影响的学术研究著作,以及一批在文化传承和文化积累方面有标志性作用的文化出版工程,在北京大学创建世界一流大学的进程中,把北京大学出版社建成世界一流的出版社。


书籍摘录:

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原文赏析:

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其它内容:

编辑推荐

这是以“国际公共产品 变革中的中国与世界”为主题的第七届全国国际关系、国际政治专业博士生学术论坛的学术论文集。从全国20多所高校的国际关系、国际政治专业博士生投稿遴选,选出的20位论文作者,他们是来自北京大学、清华大学、中国人民大学、复旦大学、北京师范大学、山东大学、外交学院、上海社会科学院、云南大学、暨南大学等全国0所高校的博士生研究生。“全国国际关系、国际政治专业博士生学术论坛”是我国研究生教育创新工程项目之一,由国务院学位委员会办公室和学位管理与研究生教育司共同发起,迄今已成功举办七届。论坛旨在为全国国际关系、国际政治专业青年学子提供立足时代、放眼世界的学术交流平台,畅谈学问之道、共促学科发展。本届论坛由北京大学国际关系学院、察哈尔学会和《国际政治研究》编辑部联合主办,北京大学研究生院提供支持。《国际公共产品 变革中的中国与世界》围绕“国际公共产品研究 理论与政策”“国际公共产品供给 问题与出路”“国际公共产品 日益深化的研究议程”“区域性公共产品”“非西方视域下的国际公共产品供给”“中国与国际公共产品供给”等议题展开讨论,经过精心加工编辑,有较高的学术参考价值。



精彩短评:

  • 作者: Alsasymphonie 发布时间:2021-02-06 15:04:42

    博士生论文集,看完我内心真的:这么有趣的题目为什么会写出这么无聊的论文……?里面一篇就直说我这文章不会涉及任何案例分析,那你觉得你那纸上谈兵的东西真有什么意义吗,就是理论创新也需要建立在国际实践基础上吧?仅有的几篇案例分析也挺堆砌事实的,就挺一般。

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  • 作者: 蝌蚪往人 发布时间:2013-11-30 05:22:54

    我当年收集了一摞分国地图啊。地图分省,比例1:360万,背面的城市地图为伊斯坦布尔和安卡拉,说明文字3300字。

  • 作者: 低端喜.. 发布时间:2017-07-01 21:39:22

    没有了青春的人都爱眯个午觉。

  • 作者: 张漠 发布时间:2020-07-15 14:58:04

    中年男人的油腻成功学呵

  • 作者: 淡淡淡如 发布时间:2019-11-28 11:35:20

    这本很赞啊!比姥姥的两本更干货

    不过那些图解安装验收的真的看了让人好无力

  • 作者: 火山城池 发布时间:2020-01-06 20:56:22

    中文的词根词缀。说文的入门


深度书评:

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  • 孤独中永不止息的追寻

    作者:蜗牛长翅膀 发布时间:2009-10-22 17:46:34

    孤独中永不止息的追寻

    ——从《野草》探寻鲁迅的内心世界

    自由给人带来了独立和理性,但同时又使人陷于孤独,充满忧虑,软弱无力。

    ——美•弗洛姆(心理学家)

            初识鲁迅先生是在中学的课堂上,一篇《从百草园到三味书屋》让我知道了有这样一个热爱生命、热爱自然的孩子,为了不再迟到而在书桌上刻下一个花苞般的“早”,那时的鲁迅在我的心里,是多么可爱的一个小男孩。而后,随着年级上升,又在课本中读到先生的其他作品,我很难将那个可爱顽皮的形象同教科书中的注释联系在一起,所谓的“如匕首如投枪”般的“革命战士”之类的样子,对于我而言毫无吸引力。我曾经还深深忏悔是不是因为生于太过幸福的80年代所以才无法理解伟人的革命思想?庆幸且感激,在这学期的文学史课上,终于有机会摆脱教科书的困扰,重拾鲁迅的《野草》,而这次的靠近,终于让我见到了一个,之前所不了解的、活生生的一个鲁迅。是的,这才是一个真实的鲁迅。

            1924-1926年的鲁迅先生,正处在这样的矛盾中:他一生坚持对自由的向往和寻觅,却一面独自忍受不被理解的孤独的苦楚,一面在自我流放中挣扎彷徨,光明与黑暗,希望与绝望,实有与虚无,生存与死亡。暗夜孤独中,先生的灵魂在一切对立面中压抑迷茫,“我的作品太黑暗了…却偏要向这些作绝望的抗战,所以很多着偏激的声音…”,而展现给青年的一面,却又保持了积极向上的不屈精神,“我就怕我未成熟的果实偏偏毒害了偏爱我的果实的人”。一边是垂死的绝望和挣扎,一边又是坚定的惩罚和镇压,这是多么痛苦的一种状态。也许,在剖析丑陋的世人和扭曲的人性时,他也正是在剖析自己;在鼓励和引导青年时,他也正是在鼓励和引导自己。

            有时我想,正是由于鲁迅先生性格中如此矛盾的一种境况,才使得他的作品在经历这么长时间的时代变迁之后,依然能够为我们所景仰,正因为这样的不彻底,才使得这部《野草》充满了人性最真实的黑暗与光芒,才使得生命的哲学在他个人的精神斗争中,得以挖掘和展现。薄薄的一本《野草》让我们走近了一位孤军奋战、艰苦思索的文人,以及他那真实、鲜活、丰富、深邃的内心世界。

            相比教科书所说的《野草》是鲁迅对世人和社会丑恶的无情揭露和解剖,我更愿意相信《野草》中所有象征的主体意象都是鲁迅他自己,这样,我们才能理解《题辞》中对于此书的阐述:“为我自己,为友与仇,人与兽,爱者与不爱者”,我们可以清楚地看到《野草》中的鲁迅,已经是在一个与他人无法相属、深深隔膜的境地。

    鲁迅说,他的性情里是有“妖魔”的一面的,冷酷、暴力、不合常理。这一切,都表现在他对肉体的态度上,他认为“黑暗和虚无乃是实有”,因而常常向这现实存在的肉体施以重刑,让虚无的灵魂,得以“沉浸于生命的飞扬的极致的大欢喜”。《复仇》中的一男一女,肉体已经“干枯到失了生趣”,灵魂却“赏鉴”了“路人们的干枯,无血的大戮”;《复仇二》的耶稣,“不肯喝那没药调和的酒”,就是为了让肉体承受“透到心髓”痛楚,然后灵魂可以“永久地悲悯他们的前途”,可以“痛的舒服”。这是对肉体的复仇,是人性的张扬。

    鲁迅对于生死是矛盾且疑惑的。《颓败线的颤动》里,老母亲历尽艰辛困苦终于将女儿抚养成人,而成家后的女儿在现实生活的压力下却反过来埋怨母亲,女婿也说“你以为养大了她,其实正是害了她,倒不如小时候饿死的好!”甚至连个小孩,也玩着“钢刀”般的芦苇叶,喊出一声“杀”来。于是,鲁迅开始怀疑生命、怀疑肉体,怀疑拯救。死亡真的会比生存好么?拯救反而是错的了。垂老的母亲在深夜的旷野中孤独无助,无声问天,却只能被淹没在荒野的波涛中。所以,鲁迅认定了肉体的生存是无用的。

    于是,鲁迅抽离肉体横陈的现实世界而沉浸于灵魂的极致张扬,这令他无法寻到能够同他一起认同这种存在价值的群落。他是孤独的,他没有同类。他和 “弟弟”本应该是最亲的亲人,本应该有最好的理解和交流,但在《风筝》中,中年的鲁迅真诚地要去“讨他的宽恕”,期望可以得到他所期望的“同类”的理解和互谅,换来的回答却是“有过这样的事么?”,原来“弟弟”早已记不得了,他没有和鲁迅一样的对于精神自由的追求,而鲁迅这次与“同类”的对话,就因“弟弟”的遗忘和失语而告终。先生又重归寂寞了。

    不过,即便先生有了同类,他也始终保持着和他们的距离。小时候我们都奇怪鲁迅在《秋夜》中 “一株是枣树,还有一株也是枣树”的句子,现在读来,我分明见到先生“孤独的自我和孤独的境地”。同样是枣树,却各自坚守着自己挺立的姿态。每当读到这里,总会想起舒婷的《致橡树》,“根,紧握在地下/叶,相触在云里。/我们分担寒潮、风雷、霹雳;/我们共享雾霭、流岚、虹霓。”同样是两棵树,同样是是战斗,鲁迅先生却是完全相反的一种境地,也许先生认为,这样的依靠、相守是一种攀援和依附,所以他不愿意,他宁愿和自己的同类“在守望中并肩分立”,这是他“珍视朋友也默守自我”的态度。(《论鲁迅野草中的无归属感》)

    对于爱他的人,鲁迅先生一直保持着疏离的状态。《过客》中的老翁和小女孩就是爱的代表,对于一个素不相识的过客,他们供给他水,他们倾听他的诉说,老翁赠予他人生的经验和好心的劝慰,女孩赠予他美好的希望和真诚的关心,这样的温暖和爱的确让“过客”有过“默想”和“徘徊”,可是,他并没有因此而停止前行的脚步。这种没有共鸣的关爱只会是牵挂和羁绊,他宁可不要这样的温暖。他只有不停的向前走,才能拒绝和对抗这种不能有理解和共鸣的“爱”,即使肉体会在坟地中消亡,但灵魂将永恒地存在,依然不停地追寻它最后的归宿。

    说起他自己的人生,鲁迅先生对自己人到中年状态的总结是“既不安乐,也不死亡地不上不下地生活下来”,即便是身处黑暗、冰冷、绝望、虚无的境况中,他的灵魂却无法安宁、无法麻木、无法被冻结。在《野草》中,他把自己化成了《死火》中的那团火焰,“有炎炎的形,但毫不动摇,全体冰洁,所以枯焦”;看似已“死”,却接近不得,拾起放进口袋,“已使我的指头焦灼”,立刻“烧穿了我的衣裳”。是在“冰谷”中毫不动摇地永恒或是出到外面世界而后轰轰烈烈地烧完?它选择了灿烂地自由地死去。而与此相对应的还有《雪》,那朔方的雪花,如粉如沙决不粘连,晴天之下蓬勃地奋飞,旋转升腾弥漫太空,这样的冷的热情,硬性的舞蹈,这样“孤独的雪”,“是雨的精魂”!

    鲁迅一直在追寻的,就是这种灵魂的诞生。

            回望整个现代文学史,还有哪一位作家可以如此勇敢地解剖自我,将灵魂与文字一起,一同展示给世人看的?只有鲁迅。他说,“我自己,是什么也不怕的,生命是我自己的东西……即使前面是深渊、荆棘、峡谷、火坑,都有自己负责。”所以,他可以大无畏地在《野草》中将自己的灵魂铺开暴晒,无论是高尚的、积极的,抑或是被扭曲的,彷徨的,他都毫不掩盖。正如《墓碣文》中的那具死尸,“口有毒牙。不以啮人,自啮其身…抉心自食,欲知本味。创痛酷烈,本味何能知?…”他是那么勇敢,那么寂寞,那么矛盾,那么惶恐,那么无所依托,没有人能够拯救他,他只有自己扒开伤口,自己医治,用残酷的自省与灵魂交流,促使灵魂的裂变,使灵魂更有力量,才能维持肉体的生存。

            大多时候,鲁迅对肉体是鄙弃的。在《影的告别》里,灵魂就会在肉体“睡得不知道什么时候的时候”来告别,“我不愿彷徨与明暗之间,我不如在黑暗里沉没。”灵魂不愿意去天堂,那里是华丽虚无的,灵魂不愿意去地狱,那里是恐怖虚无的,灵魂甚至不愿意去“将来的黄金世界”,那里是梦幻的理想的依然是虚无的。灵魂不愿意去任何地方,但是却不知道该去什么地方,于是,灵魂一边叫喊着:“我不愿意!”一边选择离开肉体独自远行。“彷徨于无地”是灵魂自己给自己找来的代价,可这样的彷徨并不是原地不动的游移,灵魂是要远行的,它要去追寻它的归宿,“不但没有你,并且再没有别的影在黑暗里。”即使不知道在哪里,它也要去,走向前方,永不止息地追寻。

            那么,灵魂是如何远行的呢?它就是那个《过客》,它不在乎名誉,“我不知道我本来叫什么…有时人们也随便称呼我…”,它不再珍惜自己的肉体,它衣衫褴褛,它拒绝小女孩的包扎,它已经能够忍耐肉体的痛苦,所以它可以没有负担,没有牵挂地向前走,不停走,“向野地里踉跄地闯进去”,向肉体死去后的归宿闯进去。野地之后是什么?谁也不知道。但是,它依然要走,走过这一片坟,它就能知道,肉体覆灭之后的情景,那时候,属于灵魂的路就真的到来了。

  • 真实的民国底层社会,命如蝼蚁

    作者:狸猫小姐 发布时间:2009-09-21 18:40:16

  • 内容当不起标题

    作者:meiyaz 发布时间:2019-10-05 22:58:50

    以很散文的笔法开头,用很浅显的故事,传说来讲每一个地方(适合给小学生读者),再加上自己很奇怪的对所谓淮河文化,中国文化的理解,(又不是小朋友能理解的)之中还有多处矛盾,其实欧阳修一章看着最正常,大概就是少了作者的愤青之语。唯一的可取之处,自己去淮河旅游,大致路线有了:

    淮河,楚文化;发源地河南和湖北交界的桐柏山。大禹,怀远涂山,道德的弘扬,九鼎,禅让变成家天下。管仲,颖上颖水,仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱,理性,实际,实践者,操作者,道法自然,上善若水,淮河水。老子,涡阳郑店村 ,老子如风,庄子如水(濮水),人本主义,以本真方式呈现自由状态。寿县,楚都,黄歇,西汉淮南王刘安墓;宿州,大泽乡,王侯将相宁有种乎,赛珍珠。灵璧,石之乡,钟馗画,虞姬墓,作者对刘邦项羽的延伸解读,牵扯到淮河文化和楚文化,不敢苟同。八公山,淝水之战,草木皆兵,淮南王刘安,淮南子,豆腐发明者,二十四节气,天干地支纪年法,潜望镜。亳州,古井贡酒,药之都,曹操,诗人,政治家,复杂的一代枭雄,以政治人的表现来评论淮河文化,作者的观点好奇怪。阜阳,颍州,欧阳修,最好的一章。凤阳,花鼓,中都。

  • 一花一世界

    作者:艾玛·鱼-最好的时光是用来浪费 发布时间:2006-01-22 23:36:15

    巴黎,地球上最浪漫的城市。

    这是别人说的。我翻看着《一点巴黎》,却发现巴黎和别的城市,比如和上海,也没有太大不同:汽车拥堵,尘土飞扬,人们脚步匆匆…… 也许,快节奏和忙碌就是城市的底色。

    然而!桑贝的画里,总有那么一片沉静的角落,与四周的吵闹相隔离,可能是路边咖啡小店,可能是阳台的一个角落,可能是楼旁的一缕阳光……紧挨着尘世喧嚣,却像舒缓的曲子在耳旁流过,在反衬里更突显安宁。

    一点巴黎,一点心灵的栖息地。

  • 念念不忘必有回应?

    作者:慢慢三二一 发布时间:2018-09-23 09:52:58

    什么是心理暗示力?

    心理暗示力是人的一种心理特征,刚出生的婴儿,在哭泣的时候大任就会把他抱起来,长久下来,婴儿就形成了“哭泣=拥抱”额思维模式,所以我们常常见到婴儿哭泣的时候,大人一抱就不哭的现象。这就是心理暗示的表现。

    心理暗示究竟多我们的生活有什么影响?

    作者在书中写到:心理暗示能够使人们的心理或者行为发生改变。当人们陷入困境时,常常通过“一切都会过去的”这样的暗示来安慰自己,从心理上减轻痛苦。心理暗示力可以成就一个人,也可以毁灭一个人

    一念天堂,一念地狱

    暗示也分消极暗示和积极暗示;作者人为主导人的不是意志力而是心理暗示力,当人多自己进行积极的暗示,你的潜意识接受到的就是积极正面的信息。积极的心态会给人以正能量,信心和希望;如果是消极的暗示给潜意识输送的就是消极的信息。会形成消极的心态。消极的心态会使人焦虑,悲伤。受挫。摧毁你的自信心。

    举例:一个呗诊断为癌症的人,白药无效,后来每天积极祈祷,三个月偶不吃药就好了。这就是运用了积极的暗示,通过反复多次的暗示,使潜意识接收了暗示的信号,使病症痊愈。这是暗示的积极面

    一个孩子在犯错的时候,父母总是一味的责怪,“你怎么这么笨,这么简单都不会“,长期下来,笨就会进入孩子的潜意识。于是当他做事情的时候潜意识马上反应”我很笨,所以做不好“,这就使得孩子越来越没有信心,根本原因就是消极的暗示产生了自卑的心理,使其认为自己不行,所以就真的不行了。

    心想事成是有心理学依据的

    吸引力法则专家包伯.道尔认为,吸引力法则的原理是“同类相吸”,也就是说当你的脑海中出现一个思想,也会吸引其他的同类思想过来;你可能遇到过这样的情况:当被不愉快的事情打扰后,你的心情开始变得糟糕,然后干什么都没有精神。这是不愉快的想法,带来其他的同类思想给你。借由这个法则,思想是可以变为实物的。原因主要是思想是有磁性的,通过运用暗示的力量,把思想渗透到你的潜意识里,发散出磁性吸引同质的东西。比如一个渴望变得激情四射的人就会更有活力,那些坚信我能行的人就能做到他们想做的,而那些觉得我不行的人,往往户远远落在后面。这些都是暗示起的作用,聆听自己心中的愿望,就会在做事的时候按着自己愿望的方向走,所以说我们希望自己变成什么样子,最终就会变成为那个样子,当然了前提是你的愿望是符合实际的。


下载点评

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下载评价

  • 网友 敖***菡:

    下载速度:3分 / 书籍完整:4分 / 阅读体验:8分

    ( 2024-10-27 10:36:46 )

    是个好网站,很便捷

  • 网友 濮***彤:

    下载速度:9分 / 书籍完整:9分 / 阅读体验:10分

    ( 2024-10-27 10:41:11 )

    好棒啊!图书很全

  • 网友 养***秋:

    下载速度:6分 / 书籍完整:4分 / 阅读体验:8分

    ( 2024-10-27 10:37:16 )

    我是新来的考古学家

  • 网友 芮***枫:

    下载速度:5分 / 书籍完整:10分 / 阅读体验:3分

    ( 2024-10-27 11:21:22 )

    有点意思的网站,赞一个真心好好好 哈哈

  • 网友 戈***玉:

    下载速度:5分 / 书籍完整:8分 / 阅读体验:6分

    ( 2024-10-27 10:33:50 )

    特别棒

  • 网友 常***翠:

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    ( 2024-10-27 10:35:36 )

    哈哈哈哈哈哈

  • 网友 谭***然:

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    ( 2024-10-27 10:39:19 )

    如果不要钱就好了

  • 网友 堵***洁:

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    ( 2024-10-27 10:37:31 )

    好用,支持

  • 网友 詹***萍:

    下载速度:8分 / 书籍完整:9分 / 阅读体验:3分

    ( 2024-10-27 10:29:21 )

    好评的,这是自己一直选择的下载书的网站


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