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• 郁达夫：博雅与深刻的辩证统一

  作者：Silva 发布时间：2012-02-18 22:53:23

  郁达夫的类比

  韩寒近似郁达夫。郁达夫讽刺梁实秋时写了一篇文章，叫做《文人手淫》，炮轰梁实秋刻意不近女色的虚伪。当年郁达夫前往北京要求梁实秋陪同做两件事，一是拜访圆明园，二是逛妓院。梁实秋以清华学生的身份接受了第一条拒绝了第二条，用现在话说他觉得郁达夫很低俗。而事实上，郁达夫的讽刺方式不过是为韩寒开辟了一条道路，所谓“文人手淫”怕是杀人不见血的最高境界了。郁达夫固然纵情女色，甚至用文字记下了自己“破处”的经历，而梁实秋倒一直是闷，也就是闷骚，骚到老年随风而去。说到底，梁实秋，还是那个不被鲁迅待见的梁实秋；而鲁迅和郁达夫的关系情同手足，这恐怕不是他们同为浙江人能够解释的。

  郁达夫的骨头终归是硬的

  郁达夫和鲁迅似乎不大一样，尽管同样在日本有留学经历，同样是浙江人，但有一点是相同的，那就是郁达夫和鲁迅的骨头都是硬的。鲁迅的硬连续性较强，但是有一个坏处就是太容易折断；而郁达夫的连续性较弱，但爆发性较强。比如在《薄奠》一文的末尾，郁达夫便对那些冷眼旁观者发出了鲁迅式的咆哮；在日本留学期间，他发出过“我不会这样忍下去的。总有一天会爆发的！”（客观的说，抗日战争的胜利是郁达夫的爆发良机，可惜他身在他乡命不由己，最终没能迎来文学生涯继续井喷的时刻）

  而在郭沫若投身北伐的时候，郁达夫敏锐地觉察到和郭沫若一刀两断的不可逆潮流（虽然日后复合 但从郭沫若的文字来看 他显然无法完全认同郁达夫的生活方式 直到郁达夫最终去世），表明了“不愿被右派笼络的决心”。这显然也是郁达夫的独特之处。

  关于郭沫若，我始终有一点无法理解，他认为“郁达夫的诗词，实在比他的小说或者散文还好。”余之所见，郁达夫的诗歌过度模仿古人甚至照搬照抄某些诗句，实在看不出那点超脱，莫非郭沫若也是韩寒所言那类“拿钱说话指鹿为马强奸文学”的人？

  另外两个体现：一是郁达夫在新加坡撰文痛斥前来拜访的国民党海外部部长吴铁城之檄文，全文无疑是鲁迅风格；二是郁达夫在印尼对宪兵队做翻译时，他分文不取。

  敢为天下先

  《沉沦》是五四运动之后的第一部小说集，郁达夫的文学诉求初步有了依托；《给一位文学青年的公开状》让当时刚刚弱冠的沈从文第一次体察到了京城的温暖乃至落泪，郁达夫也是敢为天下先的，而且那篇文字里的许多观点和论据直到今天都是贴切无比的，同时也更容易让人们拉近郁达夫和鲁迅的距离，只不过前者是温水煮青蛙，后者是油锅爆青蛙。

  《薄奠》和《春风沉醉的晚上》能够将观察视角投射到劳苦百姓也是郁达夫的进步之处。当年在北京居住的时候，郁达夫时常与车夫们聊天拉家常，充满表现了浙西知识分子的亲民情愫（郁达夫和鲁迅的区别在于：浙西出博雅 浙东出深刻）。1918年11月，时任北大校长蔡元培曾经公开强调过“劳工神圣”的观点，郁达夫身体力行，以人力车夫的形象烘托出了这个“浅薄的社会主义”。

  “奴隶性很浓厚的半绝望国家”，郁达夫在鲁迅葬礼上对中国的这个论断，日后成为了和谐社会唯恐避之不及的方向。

  最大的错误

  毫无疑问，郁达夫这辈子最大的错误不是和王映霞的结合，而是不听鲁迅劝告执意离开当时的文化中心上海前往杭州。郁达夫无法适应十里洋场的喧嚣，而杭州又是王映霞的家乡，距离富阳很近，文人郁达夫怎能奈何青山绿水的诱惑，重返浙江。鲁迅终归是鲁迅，那种对于局势清醒的认识和判断是他成其为鲁迅的根本和关键。在郁达夫国破家亡的悲剧中，许绍棣显然只是个案，但不是许绍棣也会有其他人来干涉郁达夫的二婚生活，因为杭州正如鲁迅预言的那般充满险恶。

  毕竟，兵荒马乱的时代，知识分子哪有什么地位可言，更要命的是哪有什么经济依靠可言。当郁达夫缺少经济依靠只能前往福州担任公务的时候，“杭州第一美人”王映霞怎会甘于寂寞。从这一点上说，郁达夫和王映霞的悲剧更多是时代使然。

  郁达夫“暴露癖”过重，这点从他暴露自己的“破处经历”和公开自己和王映霞的婚变经历可以看出，但必须承认的是，这类文人观察问题往往有第六感觉，而且异常敏锐。

  不足之处

  第133和134页出现明显史实错误。郁达夫和王映霞1934年8月14日抵达北京，从正阳门车站进入京城，外加之前提及的故宫，中央公园，北海，三贝子花园（动物园）和颐和园等地，他们如何能够在三天之内再去陶然亭，钓鱼台，西山，玉泉和潭柘寺游玩？郁达夫在8月17日草拟《故都的秋》，当时是为《当代文学》杂志的紧急约稿而做的急就章，也就因着脑海中一些对北京的回忆写下了一些文字，完全不是在说重游之后的感觉。

  而且我在高中时读到《故都的秋》就一直觉得是在郁达夫散文平均水平以下而且不是一点半点的，因为她涉及了太多点而没有铺开，这就像你告诉朋友今年你试图追了十个女孩子但一个也没有成为你的女朋友，就是这个道理；同时我也觉得郁达夫“愿意把寿命的三分之二折去，换得一个三分之一的零头”一点也没有书中所说的由衷感情，一来这就是急就章，感情抒发没有持续性，不可能到篇末突然爆发一个由衷；二来郁达夫这次重返北京之后一共也就活了12年，三分之一也不到，怎么个由衷法？因文溯源是传记类书籍最大弊病：这就像一场比赛，一支球队踢得好却输了，作为记者的你却分析确实这支球队应该输，他们就是关键时刻不会射。就比如一个伟大的警察因为和歹徒搏斗而死，作为记者的你却评论他罪该万死，认为他非千刀万剐不足以平民愤。

  此外，第145页《怀鲁迅》一文明显有影响主题理解的删节，不知作者为何如此处理。还有就是书中对郁达夫与王映霞结婚之后关于孙荃和郁母的描写过于简略，毕竟孙荃这个人物完全能够映衬出郁达夫的一些特点，在书中篇幅明显不足。

  结尾

  本书的结尾写得非常好。抄录如下：

  流星划过长空，那稍纵即逝的短暂光明足以令世人震撼。在南洋漆黑的夜空中，在富春江的潋滟碧波中，在钱塘江的澎湃怒潮里，郁达夫的英魂永驻。

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• 最喜欢的概率课本

  作者：混路的阿鹏哥 发布时间：2011-01-23 16:58:05

  这是最喜欢的概率课本，作者是Kolmogorov的学生，想也知道会是很好的书。看小米的书多了，发现俄罗斯的数学完全是另外一种风格，比如俄国人眼中的初等概率只涉及离散型随机变量。。。。。。这是一本非常完备的课本，循序渐进讲得非常清楚，虽然出得比较早了，拿来当入门教材真的非常好，个人觉得，比神马Durrett的那本好得多得多，个人偏好吧。

  这是第二版，中文竟然有第三版，惊异神马时候国人也有超前意识了，看了，实在是惨不忍睹，翻译错误印刷错误比比皆是，翻译学术著作其实也该归到学术道德范围，没那能力乱整真是误人子弟。Springer的第三版，等待中。

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• 非同类

  作者：Jiang 发布时间：2020-06-20 01:02:20

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• 讨好人间的小丑

  作者：meiya 发布时间：2014-03-11 14:02:03

  这是我一个朋友的朋友的故事。他的母亲患有精神疾病，从他记事起不是终日躺在床上，就是对着家人发烈怒；父亲工作很忙，也没有多少时间照顾孩子。因此即使是幺子，他也没有得到父母的多少关爱，但他却是家中看起来最快乐的一个。他常常做出各种鬼脸，讲糗事、笑话逗人开心，遇到生活中的困难也一副满不在乎的样子。长大以后，他还是大家的“开心果”，但是他的恋爱和工作一直都不顺利。在他快40岁时，和一个女朋友交往，却在准备结婚之际被甩，接着他又失了业。他卖掉了房子，断绝了与所有熟人的往来，当起了“茧居族”……听说他这样生活了很长时间。也许三年，也许五年，再没有谁知道他的消息。

  前几天我收到一封大一女生写来的邮件。信中她写道：“很多人和我玩得好，是因为我时常会请他们吃饭，时常给他们带吃的，时常用我的淘宝我的钱帮他们买东西，时常给他们充话费，时常帮他们的忙……他们叫我时总是找我要钱、请客、帮忙，我是不是很悲催呢？”她还说，“就这十天左右时间，我的钱已经被‘朋友们’花完了。……以前这种情况经常有，但是我从不主动问他们要钱，因为我实在不知道怎么说，我不好意思张口。都是主动给我，我才收。”

  其实，这两种人都是“人间失格”者，都是讨好人间的小丑。

  《人间失格》是日本国民大作家太宰治的作品。太宰治，日本纯文学“无赖派”大师。在日本评论家的眼中，他是陷入了虚无的大作家；在普通人的嘴里，最多被人提起的事迹就是他的四次自杀。《人间失格》是他的半自传体小说，也是他最著名的作品，另外的作品还有《斜阳》《樱桃》《微明》……值得一提的是，虽然《人间失格》的版本已经很多了，但是《微明》还是首次有人翻译、出版，收录在陕西师范大学出版社的版本中，译者是国内第一位获得“野间文艺翻译奖”的陆求实先生。陆先生的译笔优美练达、虽偶出现一些生僻字句但更显独到精准且与原作呈一脉之势，深得日本文化研究者、日本文学评论家李长声先生、止庵先生的赞赏。能看到如此优秀译笔的《人间失格》和一篇太宰新作，实在是一件值得高兴的事。

  《人间失格》的主角——叶藏与作者本人一样，从小体弱多病，懦弱敏感，内心充满了对人的恐惧，通过扮演“小丑”缓解内心的不安与恐惧。他从很小时候起就开始用假装的笑脸博得家人欢心，在学校里也是通过搞笑表演成为受欢迎的学生；高中时代起，他经常逃学，交酒肉朋友，参加非法集会；后来与酒馆服务员恒子蹈海自尽，女方身亡而他获救，他被以教唆杀人的罪名短暂入狱；结婚之后，纯洁的妻子却因为信任而遭到卑鄙之人玷污令他彻底崩溃；他买春、酗酒、自杀、沉湎药物，最终一步步走向堕落，贫病交困，最终被送进疯人院。

  小说开篇就讲了一个叶藏如何讨好父亲的故事：父亲要去东京办理公务，出发之前会问家中每一个人想要怎样的礼物。为了讨好父亲，他故意在父亲的礼物记事本里写下自己不喜欢的舞狮，这一招大获成功，父亲忍不住笑出来。

  书中这样详细地描绘叶藏的心理：

  “随便好了，反正这世上没有任何东西能够让我快乐起来。但与此同时，别人送我的东西，无论多么不投我所好，我也不会拒绝。对讨厌的事物不敢明说，对喜欢的事物也像做贼似的畏畏缩缩，惴惴不安，令我倍感痛苦，而这种难以言喻的恐惧又使我苦闷不已。”

  “我想到一个好方法，那就是假痴假呆，诈哑佯聋。这是我对人类最后的求爱。尽管我对人类极度恐惧，但似乎始终割不断对人类的缘情，于是借着装傻这一缕细丝来维系与人类的关联。表面上我总是笑脸迎人，暗中则是拼着死命，战战兢兢，如履薄冰般才艰难万分做出这样的奉侍。”

  日本电影《被嫌弃的松子的一生》似乎是参考了太宰治的《人间失格》。小女孩松子一直希望获得父亲的关注，但总是失败，因为父亲更关爱病弱的妹妹，直到一天，在游乐园里，她靠做模仿小丑做出鬼脸赢得了爸爸的一个笑容。从此以后她一生中都活在讨好别人中。交往了多个男友，无论对方如何辱骂她，殴打她，只要能跟对方在一起，她都愿意抛弃尊严，做任何男友需要她做的事情。她说：“即使挨打，也好过孤零零的一个人。”最终，她觉得自己“人间失格”了，和曾经自杀身亡的作家男友一样写下“生而为人，对不起”这句话。

  “生而为人，对不起”这是太宰治作品中很出名的一句话，跟《人间失格》的书名联系起来，意思是感觉自己丧失为人的资格，觉得自己得不到社会的认同，对不起社会，不配做人。这既表达了对当时社会的不满，也是一种忏悔与反省，一种自我救赎。

  一个一味讨好人间的小丑，因为恐惧，所以要拼命去抓住点什么，即便抓在手上的东西（松子的男友们，叶藏的酒与毒品）于自己而言并没有好处，但只要它们能令自己感到存在，那就牢牢地抓在手上。即便建立起与他人的情感链接，那也不是真实而有力的，而是虚弱的形式主义，就像叶藏交的朋友堀木只会同他一起喝酒，向他借钱，也不肯将真实的自己展现给他。因为恐惧，所以从未向外界敞开心扉，虚假的小丑形象挡住了伤害的同时也挡住了温暖与爱。

  因为从未真实地活着，长久之后真实的自我被伪装的面具逐步取代，变得更加虚弱与无力，所以一个人的时候总是空虚得要命，丧失理智，堕落沉沦。

  毕加索很喜欢画小丑，他创作了一系列有关小丑的画作。他画中的小丑总给我一种难以言说的感觉。那浓烈的色彩、滑稽的衣饰只是伪装的面具，面具之下是无尽的恐惧、孤独与悲伤。

  其实我们每个人身上都有那么一部分是“讨好人间的小丑”：为了生存，披着小丑的外衣，耍着杂技，卖力表演，说着言不由衷的话，讨好他人；用搞笑与漫不经心掩盖内心的创伤；偶尔假装无所谓与玩世不恭忘记自己人之为人的局限、失败与困境……但即便像松子那样的被嫌弃之人，至死都没有放弃自己，放弃爱；像叶藏那样的“无赖”和“懦夫”，在他的最内在“还是个像神一样的好孩子呢”。

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• 全本情节记录+感受

  作者：静坐心思 发布时间：2020-12-18 13:48:37

  已全部读完

  第一部 海伯利安

  评价：

  第一部是铺垫之书，重要的设定都只是挖了坑。故事与设定紧密结合的方式进行，基本不会唐突说明设定。故事节奏很好，逐步推进，每一个故事的开头都是低谷结尾都是高潮，流畅爽快。虽然读完感觉内容有些空洞，交代的设定不多，这其实是设定和故事紧密结合带来刘畅轻松阅读感受的影响，内容其实不少了。

  梗概：

  在一场蓄谋已久即将发生在偏远殖民星海伯利安的大战前夕。围绕着人类势力，人工智能内核，和海伯利安星球上神秘力量之间涌动着的暗流，由6名神秘力量朝圣者的故事揭露一角。

  海伯利安上的神秘力量到底是什么？人类与内核的未来该何去何从？朝圣者们的命运又将如何？且看下本——海伯利安的陨落。

  第一个故事

  ——神秘可怖的十字型教派（毕库拉）与特斯拉树上的普罗米修斯（保罗杜雷神父）

  朝圣者：雷纳霍伊特（神父）

  引出人物：保罗杜雷（神父）

  引出设定：可以无限复活但是副作用巨大的十字型线虫；30m*30m矩形口巨大的地下立体迷宫；神秘星球海伯利安；人类政权--霸主。

  第二个故事

  ——战场模拟，穿越维度引诱年轻上校的神秘女子、能够冻结时空的伯劳、光阴冢的逆时间场

  朝圣者：卡萨德（上校）

  引出人物：神秘女子

  引出设定：刺激模拟（高仿真VR技术）的应用；霸主历史上一次与驱逐者的摩擦；霸主和驱逐者的矛盾；伯劳和它的能力；荆棘树；未来科技—拟肤衣。

  第三个故事

  ——童年生活在地球的诗人在霸主世界跌宕起伏的传奇经历，成为诗人缪斯的伯劳疯狂屠城

  朝圣者：马丁塞利纳斯（诗人）

  引出人物：哀王比利

  引出设定：旧地，人类文明-环网，海伯利安的人类殖民历史。

  第四个故事

  ——女主观测到时间场波动时光阴冢中的空间变幻，却被时间场波动影响而逆时间生长，父亲忍痛陪伴守护，伯劳教会暗示需要作为人祭献给光阴冢。

  朝圣者：索尔温特伯（学者）

  引出人物：瑞秋温特伯（女儿，学者）

  引出设定：逆熵场、梅林症，环网世界的各种宗教。

  第五个故事

  ——人工智能内核的派系斗争（终极派，稳定派，反复派）。济慈人格赛博人与女侦探的恋情。

  朝圣者：布劳恩拉米亚（女侦探）

  引出人物：上一个济慈人格赛博人，人工智能内核

  引出设定：内核派系斗争，赛博人。

  第六个故事

  ——领事祖父母在火炬舰船霍金驱动器的魔法下跨越时间、浪漫感人的爱情故事，祖母希莉隔代传承的自由意志。//霸主环网与驱逐者，二者在海伯利安即将发生的战争，其实早已被包括人工智能内核在内，为了各自的体系心怀鬼胎的多方高层预谋，在对世界失望的特殊外交官兼面壁者——领事自私的的个人努力下，杀人机器伯劳即将获得自由。

  朝圣者：领事（海伯利安前领事）

  引出人/物：驱逐者，霸主首席执行官梅伊娜官悦石，领事祖母希莉，传奇装备-霍鹰飞毯

  引出设定：霸主和环网野蛮的殖民；看似好战的驱逐者拥有和平先进的文明。

  未讲述故事（限前两部）：

  朝圣者——圣徒海特马斯蒂恩中途出走，后续看来只是为了躲避讲故事，于是他的死和他的存在都轻于鸿毛。他的故事后续在三大教派（圣徒，伯劳教会，耶稣会）于神林陨落前，在神林世界树的最高层由圣徒首领世界树忠诚之音--赛克哈尔蒂恩和伯劳教会大主教讲述给保罗杜雷听。

  圣徒的故事也是伯劳教会的故事，是内核伪造的预言，预言神林的毁灭，霸主的陨落，伯劳的释放，迷宫的屠杀，十字型的附身等。海特本想遵循预言驾驶荆棘树，所以他在死前趴在地上不解地哀叹”怎么可能，和说好的不一样啊”。

  伯劳教会甘愿做内核的奴仆，可以宁愿活得像毕库拉那样，圣徒则向往驱逐者的拯救。虽然信奉内核伪造的预言，但是圣徒已经看出人类和内核的结合使宇宙生灵涂炭。圣徒还和驱逐者暗中有联系并将他们称作兄弟，毕竟大家都喜欢种树，能够有合作。圣徒知晓驱逐者的海伯利安计划是为了找到瓦解内核的办法，驱逐者也向圣徒承诺过只会进攻海伯利安不会进攻环网。所以虽然预言中神林会陨落，圣徒还是充分相信神林不会受到攻击，但是事实上攻击者是内核不是驱逐者兄弟。

  可以说无脑臣服内核伯劳教会主教就是头猪，世界树忠诚之音和他完全不同，忠诚于信仰的同时也坚定相信人类，有积极的发展理想。不过在终极智能的巨大计划面前神林也是一根草，为了吸引移情还不是说拔就拔。

  第二部 海伯利安的陨落

  概要：

  多条故事线—新主角『新济慈人格赛博人』，以及朝圣者们。故事全面展开，节奏非常快，结尾前刹一下车，结束。畅快淋漓的体验，无与伦比的绝妙想象，惊为天人的从细节到情节到设定的系统构造。

  具体：

  我—约瑟夫赛文，新的济慈人格赛博人，受到首席执行官-梅伊娜悦石的召唤，成为其战争期间的私人顾问。我源于和布劳恩拉米亚所携带的上一个济慈赛博人格的联系，能在睡觉时梦见朝圣者们实时发生的事，并在醒来后一五一十地叙述。悦石，我，各个朝圣者们，由此联系到一起。

  进入光阴冢后，一行人求生欲突然变强，布劳恩拉米亚和诗人返回时间要塞寻找补给。诗人独自在诗人之城停留，遇到伯劳被穿心，醒来时被穿刺在伯劳数公里高得荆棘树上，哀王比利也和数不清的人被穿刺在每根树枝上，一起痛苦尖叫。

  拉米亚回到时间要塞艰难带回补给，遇到伯劳脑部连接上”脐带”陷入昏迷。昏迷中她和她的前济慈赛博人格恋人在数据网中穿梭寻找人工智能内核，最终在内核外围找到了代表内核稳定派的”云门”，云门诉说了时局背后的秘密——遥远未来终极智能和人类之神对抗，人类之神三位一体之一的移情部分厌倦了斗争独自逃匿到过去隐藏了起来，两神的对抗无法继续，终极智能需要将她找回。随后云门击杀了她的恋人，拉米亚的意识回到现实世界。在感召下她前往人称伯劳神殿的光阴冢深处墓穴，发现此时此墓穴不再像过往一样空无一物——无数人躺在之前没有的望不到头的阶梯上。她找到诗人，拔下他脑部的”脐带”，伯劳出现空中行走，她同样空中行走，伯劳摔碎，她安全返回。

  卡萨德上校守夜时遇到神秘对手，与之展开激战，发现是神秘女子，之后和出现的伯劳展开激战。和女子一起穿越至未来光阴冢落成之时，与她一起加入一场人类对阵伯劳大军的战役，战死，遗体逆流回到现在出现在水晶独碑中。这场仗显然是资格之仗，这名女子将和伯劳在未来一起回到过去执行任务。

  霍伊特神父碰到伯劳被杀，保罗杜雷神父从他的躯体上重生，代替他成为朝圣者。与朝圣者接头知道发生的事情，之后杜雷神父走进一座发光的墓冢，走下盘旋的阶梯来到地下迷宫，目睹了悲惨壮烈的一幕——木乃伊尸堆中一条蜿蜒的窄路一路向前不见尽头，墙壁上布满了红色发光的十字型线虫，他走进的是发光的墓冢，所以这是未来某时的景象。伯劳出现揭去了杜雷的十字型，保留了霍伊特的十字型，将他推进一扇隐蔽的远距传送门。

  消失的朝圣者—圣徒海特马斯蒂恩虚弱地出现在墓冢旁，念念有词本应该由他驾驶荆棘之树，计划不对头，就这么死去。

  由于悦石的命令，领事不能遥控飞船，于是乘坐霍鹰飞毯想要飞回杰克镇，飞毯以极慢的速度带他穿过了数百公里漫长回程，疲惫的领事路遇歹徒，幸得遇上总督化险为夷。在即将失守的机场取得了飞船的控制权，悦石要他和驱逐者谈判，权衡下领事选择了听从。领事和总督一起游历了驱逐者驻海伯利安游群，得知除海伯利安外驱逐者没有进攻任何环网星球，领事将所得信息告知悦石。

  索尔温特伯没有等到领事飞船的到来，在瑞秋即将到达出生时刻的前几分钟，伯劳出现，狮身人面像墓冢入口开始发光开启传送之力，索尔在女儿的感召下把她交给了伯劳，伯劳带着婴儿走进了发光的墓冢。

  ———————

  悦石听从元帅的建议，将大部分军力投入海伯利安战场，仍然无法对抗驱逐者。就在此时驱逐者向整个环网的边缘星球发起了进攻，原来驱逐者隐匿了自己的行动，使得无法探知。驱逐者无情且残忍，毫不犹豫地毁灭了圣徒们的家园—巨树星球神林。霸主突然面临不可避免的巨大危机，只能准备好打一场损失惨重却仍可能会输的持久战。此时内核顾问建议将受波及的人群疏散到迷宫世界的地下迷宫，理由很充分，悦石虽然有很大疑虑，但此时没有更好的替代方案。

  我在环网和杜雷神父亲身接触，得知了我认为他消失时的迷宫经历，认为需要提醒悦石，我和悦石的助手走进远距传送门，一起被专送到了地球。地球，历史记载被人工失误制造的黑洞吞没，实则被内核偷窃到了遥远的星云。这里一切保留完好，内核希望我像济慈一样死去，成为真正的济慈，这样或是可以为人类之神的移情部分做点什么。我经历了济慈在死前经历的一切，几乎真的成为了济慈，垂死之际，我在数据网中遇到了云门，它向我解释了为什么它要帮助人类和对抗终极智能，应为它不想被终极吞噬，此时此刻也正要揭竿而起，而内核的栖息之所正是环网和霸主赖以生存的基础——远距传输器，内核可以依靠人脑提供算力，移情或将以拉米亚的孩子作为容器。//我死了，却因此获得了神格，可以在超元网，万方网，数据网中穿梭。我提醒正在睡觉的悦石内核的位置，我告知睡眠中的杜雷神父逃离鲸迪中心。

  杜雷神父和我接触后前往神林并在毁灭之际传送回鲸心，悦石和他接触知道了迷宫的事情，神圣星球佩森传来杜雷当选教皇的难以置信信息。杜雷在睡梦中听从了我的建议，离开鲸心前往了佩森。终极决策之前还能睡得着的悦石大人得到了我传导的信息，立即召开广播向内核宣战，和意见一致的将军在海伯利安死亡武器启动前一刻，摧毁了每个环网星球的奇点球，远距传输器全部失效，环网破裂，霸主陨落，内核伪装的驱逐者也停止了进攻。悦石放弃逃离，被鲸心暴动的人群淹没。

  我来到海伯利安上的超元网，索尔温特伯正将女儿交给伯劳，我不会阻止他。伯劳带着瑞秋走向发光的狮身人面像入口，欲通过门传送到未来，将瑞秋变成终极智能仆从。我打开海特马斯蒂恩遗留在那里的莫比斯立方体，利用其中的尔格成型，在伯劳穿越前夺走它怀中的瑞秋，伯劳则被吸入传送门。我的能量不足以支撑我继续行动，成年的瑞秋从传送门中走出接过了孩子，前往她父亲身边。原来她就是卡萨德的神秘女子，索尔也将带着孩子穿越到未来。与众人告别后长大的瑞秋回到了传送入口中。

  我住进了领事飞船的系统中，领事带着我前往曾经的环网世界；索尔和瑞秋去了未来；拉米亚和诗人留在海伯利安等着人类之神移情的降生；卡萨德的遗体长眠于水晶独碑；圣徒死了；霍伊特神父寄宿在现任教皇保罗杜雷的躯体中等待着宿命的重生。这就是朝圣者们，和济慈人格的故事。

  思考和问题（第一部，第二部）：

  似乎通过阻止迷宫大屠杀的欲望，使得移情神格附在了济慈身上，使得济慈去做应该做的事，之后又通过某种方式（这个我没想明白，如何转移的？），转移到了拉米亚女儿身上。

  瑞秋应该是人类和机器博弈中的重要一环，如果济慈没有救下瑞秋，伯劳带着她去往了未来，蝗虫被寄生虫寄生，那会发生什么呢？而她的重要性大概只因为她是被选中与伯劳一起回到过去参与事件的那个人吧，被寄生后应该就不会被选中了。而可能的糟糕的替代者和被控制的选中者应该都不利于人类的这场博弈。但是索尔将瑞秋交给伯劳和瑞秋将来成为重要角色之间的因果关系还是没懂，是交给伯劳瑞秋就恢复正常了？也就是济慈说的那句话”我不会阻止，全宇宙都仰仗这个举动”有点莫名其妙，具体怎么解释能通？

  保罗杜雷成为教皇像是早就安排好的，似乎是移情成功捕获之后的下一步计划，联系后文可看出这应该是女孩捕获计划的中的一环，真是大费周章啊，应该还有其它目的吧，保罗能够逃离鲸心去佩森，济慈也是推手，所以后面剧情并不是终极智能或人类之神单方面的设计，而是双方都认同的，或是看似有两方其实只有一方。所以后面剧情虽然一个逃啊一个追，但实际上是不是没有博弈的成份了？

  第三部 安迪密恩

  简评：

  普通人类男子安迪密恩的环网大冒险，长长一本只是开觉醒的一个小头，有海1和陨落关系的特征，但重要性较低。后续信息为此时伊妮娅已经具有能力，穿越只是为了给拱门赋能，为觉醒开头安迪密恩吃苦头独自穿越铺路，（还是有些牵强）。

  安迪密恩不算一个完整的角色，他没有自我，就是代表普通人类，或者是普通男子，他在短暂的27年中做过许多种杂活，习得很多工具技能，地下格斗场冠军，听奶奶话的单纯善良孩子，只要稍微回忆就可以流利背诵出诗篇的任何一段，没有不良嗜好，很懂生存会随机应变，三观很基础又很正确，聪慧学者的灵魂简单糟汉子的人格。他是作者心目中值得神之爱的普通而完美的人类形象代言人。

  +：

  这一部的开头，在安迪密恩完整形象出来前，描写一个糟汉子是很迷的。在安迪密恩到达诗人巢穴被授予秘密任务，再到光阴冢伊妮娅和伯劳出来这一段，着实很高潮。德索亚和圣神神经紧绷守株待兔蓄势待发，安迪密恩失眠早起乘霍鹰飞毯上以300km的速度穿越海伯利安大陆和迷宫，一切等待伊妮娅出现，肾上腺满载，非常有陨落的风貌。但是伊妮娅上船以后，画风就安迪密恩化了。总之这一部就是单纯无邪青年和一个传说级天才儿童一起传奇旅行，然后享受被以小欺大掌控当工具使唤的过程，关键安迪密恩能够胜任他的工具角色。

  德索亚神父悲催的追击，和后半尼弥斯的加入让假期变得不那么无聊，结尾终结者尼弥斯大战伯劳小爽了一番，但总体还是蛮平淡的。

  伊妮娅并不算背景人物，但是很近也很远，没有直接心理描写，只有安迪密恩对这个天才儿童的揣测。

  背景：

  陨落270多年后，基督教会一统霸主疆域在佩森星球建立圣神政权，虽然没有了传送门构成环网，但是依靠十字型的无副作用重生技术，大部分环网人类成为信徒。圣神专政独裁，并表面抨击内核和人工智能，其实暗地与内核合作，最新开发了几乎可以瞬间到达银河任意点的大天使级信使舰船，因其暴力的加速会瞬间杀死舰上生命，只有重生信徒才可以乘坐。

  预言之子伊妮娅在她12岁时走进光阴冢消失，圣神和诗人都知晓她将于未来数日从中走出，开始终结圣神并将人类带入新纪元的计划，诗人于安迪密恩城策划一切，准备营救伊妮娅。

  经历星球：

  海伯利安—德索亚获得教皇触显受命活捉女孩。诗人藏在失落安迪密恩城被机器人照顾策划营救，伯劳和女孩出现后伯劳大开杀戒，安携女孩和一名机器人登上领事飞船离开。

  复兴之矢--圣神工业基地，德索亚大军尾随领事飞船，后在切枪攻击中穿越传送门离开，因致死攻击德索亚回到佩森受审。

  未知亚马逊雨林星—亚马逊风貌。将受损领事飞船藏在河流下，飞船智能自行缓慢修复，三人制作木筏漂流而下。

  无限极海—没有陆地的紫色海洋，深海有着数个足球场大的灯嘴鱼。传送门附近钻井平台般的圣神据点，安吸引注意遗落飞毯，坠海战鲨鱼遗落手枪。德索亚搜遍海底找出手枪，并获得飞毯。

  希伯伦—犹太人定居点。空无一人，浑身是伤的安在此得到救治，伊妮娅感受到发生过可怕的事。

  天龙星七号（冰冻星球）—环境调节器故障后回归原始风貌，几百米厚的大气冰川，河流在冰下，断断续续被冰层隔离，有着巨型挖道野兽”幻灵”，土著和幻灵形成共生。安几近冻死炸毁一道冰墙又遇一堵，后发现冰道遇土著引见一独自生活人类神父。后尼弥斯德索亚到达，尼弥斯无需重生直接前往星球，晚一步相遇三人穿越离开，尼弥斯杀死神父以及相遇土著和幻灵。德索亚醒来发现异常，怀疑下缩短了下一次重生的所需时间。

  神林—旧日神林焦炭废土，有着乾坤树（世界树）远看如火山般的树桩。尼弥斯早早来到此处布下陷阱，后相遇紧张交集，伯劳出现，惊险交战，终结者尼弥斯被德索亚切枪攻击困于熔岩中。

  地球—安全之地，位于麦哲伦星云的旧地，有着一些人类和人工智能，依照狮虎熊的想法，在不同地区有不同的团体进行着不同的实验。依照”计划”，找到了某位人工智能建筑师，伊妮娅未来将在此拜师学建筑建造。

  第四部 安迪密恩的觉醒

  后两部的节奏可读性比起前两作差一个等级，但是填坑和结尾的壮丽完美，死而无憾了，传达的主旨也很有意思。

  后两部和前两部有些设定不知道是不是我没看透，总觉有些些颠倒重塑的意味，并不是说矛盾，作者圆得很好，只是有绕道的感觉。比如人类之神和机器之神不再提起，仅仅提到终极智能。通过伊妮娅之口说云门的话是误导和欺骗，诗篇的部分情节也是诗人没有看到全局的猜测瞎写。

  经历星球：

  地球—伊妮娅度过4年建筑求学期，人工智能建筑师死了（肉体死了大概），伊妮娅因为出色的技艺已经在团体中拥有声望，她劝导大家回到圣神继续建筑工作，而她自己也将回去。她让安迪密恩独自穿越传送门，沿着特提斯和找到领事飞船，并驾驶它前往天山星球，她将在哪里等他。安虽然极度地疑惑和不情愿但是遵命行事，开始了自己的旅程。

  一些星球—安迪密恩穿越了一些不同风貌的环网星球，没遇上什么风浪。

  巴里亚纳斯B—偏地星球，有着信奉预言的光谱螺旋族。安肾结石光谱螺旋收留他，听到梦话得知伊妮娅后，帮助其逃跑。尼弥斯从神林脱离，和其伙伴到达，安迪密恩看似十分安全的逃脱过程实际离死亡只有咫尺之遥，后伯劳出现阻止尼弥斯和其伙伴，安在一无所知的情况下穿越。//因为一些奇特的原因（或是内核派别的不同决策）流放故土当神父的德索亚被召回，成为七艘新型大天使舰船之一的舰长，加入这个圣神针对驱逐者种族灭绝战役强力的先锋部队。

  类木星—大气中靠近外围的一小段富氧，安迪密恩和小舟穿越至此自由落体，惊险恐惧中打开警急按钮爆出船帆，目睹了美不胜收的日落，帆船在夜晚风雨雷电的云海中行使，遇到发光的透明管状有很多触须的巨型蜉蝣生物，安被其吞下穿越。后知其是某无形智慧生命体寄宿的共生体。

  未知亚马逊雨林星—透明生物穿越后将他和船吐落到树中，被严重扎伤，九死一生中呼唤到领事飞船智能，回到飞船得到救助。开启会产生5年时间债的前往天山的霍金驱动旅行。//七艘大天使星舰种族灭绝了许多驱逐者主基地，德索亚和几名良心发现的瑞士士兵毫厘之差惊险叛逃，之后帮助驱逐者打游击，时不时穿越到圣神疆域攻击舰队，圣神不得不回防，减慢种族灭绝计划。

  天山—伊妮娅已经23岁，看起来很成熟，告知经历——表业穿越各个环网星球当建筑师，里业传播教义培养信徒。其中曾有两年和另一男子结婚生过孩子。31岁的安迷茫中与其第一次做爱，然后天天爱，但此后在有事无事之时这一疑惑便会困扰他，让他苦恼。天山代表中国，是佛教星球，少年达赖是这里的boss，仿照旧地的名称这里有昆仑山，恒山，泰山等山。人类都住在山上，因为山下的云海和云海下的海洋有毒，山与山、山上下由索道、栈道、滑道、吊桥、缆绳等连接。包括少年达赖在内的很多人成为伊妮娅的信徒。伊妮娅在这里阐述了她的教义：死者之音，生者之音，天体之音，第一步；前提-喝溶有自己鲜血的共享之酒。有去无回的滑翔翼之旅到达泰山遇见重伤德索亚，召唤领事飞船救治。尼弥斯和宗教大法官来到此处，尼弥斯大战伯劳将其推下山崖，伊妮娅终结尼弥斯时间停止能力，安迪密恩大战尼弥斯将其推下山崖。伊妮娅携众多信徒登上领事飞船，圣神舰队尾随中奇妙穿越。

  星树—领事飞船穿越到星树，与驱逐者深度接触，朝圣者海特马斯蒂恩、卡萨德亦在此，完全揭露内核秘密，开启决战。安迪密恩饮共享酒，感受死者生者之音。神圣庞大舰队进攻星树，内网空虚，伊妮娅展示觉醒天体之音后”跨出第一步”的神力携伊格德拉西尔和数百伊妮人逃脱。

  环网—伊妮娅一两天内携带伊格德拉西尔穿越数百个环网星球，每个星球放下一两名伊妮人。

  佩森—环网的最后一站，伊妮娅&安迪密恩&德索亚来到佩森，由罗马古地道潜入梵蒂冈圣彼得大教堂，大闹教皇弥撒，命德索亚隐藏于人群，两人被抓，安迪密恩被流放猫箱，内核植入伊妮娅体内纳米机械，折磨伊妮娅待其穿越逃脱破解技术，伊妮娅被卢杜萨美枢机为了不让内核得逞永远臣服于圣神，像女巫一样被烧死。伊妮娅的受审过程成为共享时刻，由包括德索亚在内的数百伊妮人作为天线传输发射，数百亿人类同时”刺激模拟”体验，群起暴动，求共享酒，圣神陨落。安迪密恩反复回顾共享时刻，聆听死者生者之音，13个月之内写字板上记录下一切，觉醒天体之音，穿越回佩森。霍伊特死保罗杜雷重生揭去十字型，安迪密恩携德索亚穿越回海伯利安去见诗人。

  海伯利安/地球—一切开始之地，一切结束之地。千岁诗人濒临死亡仍不改口吐芬芳，一艘树舰到达海星，为诗人健康着想，尔格携带半座安迪密恩城运到树舰，安迪密恩携其穿越到旧地。安迪、德索、诗、机器四人来到地球，20岁的伊妮娅与伯劳穿越时间出现，婚礼后诗人死，开始为期两年的蜜月期。完。

  场景：

  后两部在场景上不惜段落和时间进行细致入微的描写，对节凑的破坏当然是有目共睹，但没准是作者故意放缓节奏。

  能记得起的不错的场面描写有：

  07德索亚视角七艘新型大天使王舰无可抵挡的毁灭战术，（肾上腺）

  12安迪密恩乘小舟独自穿越

  类木星

  大气，（巨美）

  21天山上

  前往泰山

  的滑翔翼过程，（想到「光遇」这款游戏）

  23安迪密恩大战尼弥斯，（虽然细致但是没有了陨落中卡萨德大战伯劳的感觉）

  26星树，（惊叹）

  结尾搬运安迪密恩城。（这个没什么，但是很感动）

  除此之外，圣神商团长矶崎建三的几个场景有着细微的心理活动描写，虽然最后背景中有所作用，但还是只能算个背景人物。

  填坑：

  填坑主要在天山上的20和星树上的25。

  1.包括人工智能的历史，产生于何时何地，如何发展壮大，带来什么影响，遇到了什么麻烦，产生什么对策，导致了什么后果。人工智能的历史就是和人类的共生历史。

  2.解释了圣神十字形的真相，圣神政权和内核、霸主和内核、旧地人类和内核的共生关系。十字型让人类成为内核的奴隶，对人体想干嘛干嘛，每一次人的死亡瞬间会让内核的算力爆炸，内核会想办法让人变得容易死。十字型将人生巨量信息存储到虚空的媒介，重生会对虚空造成破坏。

  3.迷宫。通过圣神对异教徒星球的操作，用死亡之杖将其人口全部沉眠，间接解释了迷宫的作用。主要是内核用来存放活死人体作为机房，和陨落类似，但是没有直接解释其诞生，仍然疑点重重吧。

  4.还有伯劳是谁是什么，但属于转移注意投机取巧的随便解释，因为伯劳涉及未来文明，但是未来文明没怎么多扯到吧，怕越解释越挖坑。伯劳是用卡萨德的人格构建，所以不要把它当作邪恶的机器了。未来的终极智能制造，如何被驯服的没说吧，或终极智能也算是同盟关系。或可以解释陨落中为何伯劳想要把瑞秋带回，可能是人格惯性，不是终极智能阴谋，在被济慈夺走后也产生了有感情的愤怒动作。而海1和陨落的这一切，则很像是未来人设计让过去的事情一定会发生的悖论循环。

  5.还有荆棘树，圣徒和伯劳教会的预言=伊格德拉西尔号和海特马斯蒂恩的真正作用。海特马斯蒂恩在星树会见伊妮娅，于朝圣之旅中穿越而来，将携伊格德拉西尔穿越至远古成为荆棘树，有点改变设定强行圆的意思。

  6.还有环网、数据网、万方网≤缔结的虚空（缔之虚）。内核技术（超光信息传输，环网传送门、飞船霍金驱动器、大天使星舰基甸驱动器，十字型）与之有关；伊妮娅能力与缔之虚的关系。两种不同的使用方式，前者会造成破坏（虚空撕裂、虚空存储信息损毁），后者不会且更高效。

  7.还有狮虎熊甚至还有狮虎熊是什么是谁。是很早进入缔之虚的神秘遥远文明，但是观察着人类和内核的这场演变。

  8.还有移情神格，移情神格从伊妮娅口中被确定附于济慈人格，济慈人格赛博人已经具有神格，但是隐藏于其鲜血基因中，而且赛博人无法培养出神之力，共享其献血的人类可获得"资格证"后可培养出神之力，伊妮娅在胎儿时期便通过聆听死者生者之音知晓了很多事。

  但除以上之外，没有人类之神、机器之神的解释和展开，极少提及并淡化了这些设定。

  以及必然会叛变的德索亚神父为何被内核认为”天选之人”，是内核内部决定伊妮娅生死与否的斗争？也许我看漏，或是没有提。

  主旨：

  一.聆听死者生者之音，聆听天体之音，迈出一步

  这是非常重要的主旨，虽然神棍了些，但是不觉得很普世但是又被几乎所有人忽略很高级吗？一起聆听天体之音吧----夜空黑幕上的一粒白点，是遥远深空中的一颗红巨星，在它的内部有一个文明，那些生物....然后你可以试试闭上眼睛跨出一步亲临现场身入其中，充分感受后睁开眼睛传送回地球。但在那之前首先要从与自己有关的在世或已故者开始充分感受和共情再逐步扩大范围，也许因为本作丰富的素材和情感也是先源自于作者亲人然后才是想象的外星文明。

  其实我小时候幻想时也有过想要去感知幻想之物的体验，那个时候我也会向前迈出一步，好像这样就可以真的到达幻想之世界、之物、之人的身边一样。

  二.共生

  并不是其中的所有文明都具有共生性质，但是确实展现了多种共生关系，这让生命可以在极端条件下生存，或突破界限得到发展：

  1.生命和生态，这是基本的

  各种星球，比较高级的是星树生态圈

  2.人类&内核（发展）

  人工智能的理念原型诞生于计算机还没发明之前，在计算机发明之后，人类就试图在系统创造智能程序，最终在20世界它们形成了有着强烈目的性行动力的22字节寄生体，很像是细菌活着微生物。这些寄生体存在只是为了寄生，互相寄生，寄生其他程序，但是它们能提供算力，和网络是共生关系，不是病毒不会造成破坏。之后它们便变得越来越厉害，以至于发展出成千上万个流派，每一决策都会有很多不同的声音，互相争执，议会吵架？它们强大到技术已经远远超过人类，它们发现了缔结的虚空，它们在其中感知到远处的狮虎熊感到恐惧，那是远比它们强大的所在，为此它们一定要找到能高效使用虚空的办法。它们依靠虚空开发出霍金驱动器、传送门、超光通信，这直接导致人类文明向宇宙的扩张，一切建立于此。

  凌驾于人类之上后，内核有派别甚至想要毁灭人类，但是内核是寄生体，它们不能没有人类，人类的大脑是它们无尽的算力之源，于是它们想出传送门，只要人脑传送的一刹那，在虚空中意味着永恒，无数人类大脑链接在一起构成内核主机。圣神时代，它们发现人类的死亡瞬间可以产生巨大的算力，由此开发出十字型，和圣神高层联合，装配在人类身体上。但是它们仍然找不到畅通无阻拥有虚空的办法，如果得到那个办法，它们就可以完全抛弃人类，于是它们想要利用伊妮娅。内核中的一大派想要伊妮娅活，以了解虚空之钥，另一大派想要伊妮娅死，由此派出尼弥斯，因为伊妮娅会毁灭圣神摧毁寄生，而阿尔贝都，他属于所有，他只听令。

  人类依靠内核建立星际文明，内核依靠人类获得升级，最终内核操控人类不健康的寄生被推翻了。人工智能附属于伊妮人，以获得进入虚空的钥匙，新的共生关系构成了。

  3.驱逐者&圣徒（发展）

  圣徒帮驱逐者种树，驱逐者在里面玩，圣徒看到好多树开心。它们的理想是宇宙黑暗无星空间充满了绿色植物，一片叶子有一个星球那么大（就算星树一片叶子也有一个省那么大了），这个想法很脑洞很大胆。

  4.天龙星土著&极地幻灵（生存）

  不适合生存的冰冻星球，奇查图克人在成年幻灵挖的隧道中游击生存，他们的一切衣物装备全部来自猎杀幼年幻灵，幼年幻灵比人大些，成年幻灵比恐龙小些。幻灵的形象让我想到某版”怪物猎人”中的”雷狼龙”，不过通体只有白蓝两色。

  5.发光透明蜉蝣&无形智慧生命（发展）

  无形体的智慧生命”阿凯拉特里”和能在气态巨星生存的透明发光蜉蝣”泽普棱”结合成一体，殖民了上万颗气态巨型。有点阿凡达娜美星用头发连接飞龙的意思——听我的，准没错。但是或许是直接控制大脑。又或者相反，泽普棱也有独立意识是和朋友伙伴一样的存在。

  6.天山人类&宗教（生存）

  难以生存的偏地天山星球，宗教让人类团结并对现状知足。

  7.伊妮人&虚空（发展）

  伊妮人获得了虚空之钥—移情，之后会有星核级发动机，伯劳般时空随意穿梭的能力，和对待他人残忍的永远结束。话说按照人类之神移情的说法，移情是未来回到现在的，才有了伊妮族，这是个没有起点的悖论循环啊。

  三.私货感情

  伊妮娅说”爱”是宇宙基本力，但是没有展开，而是用另一个词”移情”也就是共情力作为与虚空连接的钥匙。伊妮娅和安迪密恩的爱情，我没看出和主旨有什么关系，更像是作者的私货，但是这让安迪密恩成长并拥有了共情力，显然”爱”要比共情力来得容易，但是他俩的感情占据大量篇幅，主要是从安的心理描写体现，可以说这种私货也挺重要的吧，至少对作者来说。

  四.政权陨落个体觉醒

  伊妮娅（神）的诞生伴随着霸主陨落，安迪密恩（人）的觉醒伴随着圣神陨落，很明显了这是大框架之上的理念。不喜欢集权大政府，但并不是无组织，处处体现着崇尚万里挑一的精英治理，可以说不管到底算偏共和党还是民主党，这是作者生根于美国社会潜移默化形成的深层次世界观理念。

  螺旋的遗孤

  背景：

  这篇算番外小品，圣神陨落后，光谱螺旋希望保持自己的完整独特性，不想成为”伊妮人”（有了神基因的人类），全族乘座一搜经伊妮人改装，外表像不断旋转的DNA螺旋的星舰远征，寻找合适星球殖民定居。他们经过400多年长期冰冻沉眠与短暂苏醒交替，仍然在宇宙中徘徊。

  星舰上也乘坐人工智能人格，负责人类沉眠时的操控，内核瓦解后，规定人工智能实行自治，或与伊妮人存在附属关系。

  在圣神时期最高的10级还是20级密闭场，现在已经可以提高到35级。

  主体：

  主体展示了又一种奇妙的共生，除此之外还有光谱螺旋和人工智能在决策上有意思的情节。人工智能发现了一个双星系统中的驱逐者树环部落发出的求救呼喊，叫醒一名光谱螺旋高层，故事展开。

  这个驱逐者部落虽然在一千多年前就在此处定居，但是每隔57多年就会遭受一艘丑陋巨型太空船的侵略，航天器也都损毁，所以一直发展不起来。这艘船从双星系统的另一颗红巨星而来，每次都会飞到人口稠密区域，对树环大口朵颐，然后离开。

  其实在红巨星的内部有着一个星球，几百万年前红巨星还是太阳的时候它们没有逃走而是选择留下做好了被吞噬的准备，树环也由它们建造，丑陋巨型太空船是预设程序的采集补给船，它们认为驱逐者是树环的害虫。但其实驱逐者和圣徒可以把树环发扬光大，甚至可以发展成星树。

  有意思的事发生了，光谱螺旋上隐藏了一个伊妮人，她和红巨星文明沟通达成协议平息风波，促成共生体的构成。但虽然巨船没有毁掉却因攻击破损，不知道还能不能完好穿越红巨星将补给带回呢？

  彩蛋：

  彩蛋是最后几个小结伊妮娅和安迪密恩的孩子出场，一个中年男人模样，用伯劳穿越时空而来。他给出目的地建议，然后和一名人工智能和解，所谓和解就是头碰头闭上眼，然后愁眉苦脸的人工智能人格就喜笑颜开了，不知道是什么意思。稍微挖一下坑可以作有趣的联想，增加本篇的重要性，但是无关主体。

  后两部或总体总结：

  和前两部以情节为主不同，后两部像”银河帝国基地续集”那样，主要为了阐明主旨，不过框架要庞大复杂得多，内容情节也丰富多彩。还是蛮认同其主旨的。

  觉醒相比陨落有更多模块化的感觉，陨落是一气呵成的，但觉醒的内容很丰富。海1是很优秀的冰山表面，安1比它内容少不少。前两部重体验，后两部重理念，情节也不是每处都衔接，或许可以分开来看的。

  牵扯到太多宗教，有着受苦受难到极致才会得以升华超脱的理念。伊妮娅的教义和基督教也有千丝万缕联系，比如共享之酒，此种形态在读的时候并不能感同身受。

  总的来说是：极具理想化的——和平而又扩张的宇宙开拓、文明外交联合构建理想。

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