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• 之前的危机与现在

  作者：夏虫 发布时间：2020-03-29 09:42:54

  （气死我了，发在公众号居然还有人举报，备一份在这里。）

  金融危机就像是美女，很难有具体的定义，但遇到了就能认出来——雷蒙德·戈德史密斯

  近十年的理财书籍，多喜欢讲长期投资，讲定投，喜欢例举美国各大指数几十年间的上涨趋势，告诉你只要继续投，可以靠着每年的分红达到财务自由噢。

  好像就这样进入了一个资本时代，和历史上什么时候都不一样。前所未有的繁荣，普通人都比500年前的皇帝过得好，和平是主流，会越来越好的。——1928年，美国总统柯立芝也这么讲，第二年就有了大萧条。

  现在美股从高位下跌20%，进入技术性熊市了，却又在跌了30%后上涨22%，进入技术性牛市，再转头继续跌。未来可见会继续大震荡，可借此看自己的投资体系是否有效，对应自己的心理是否承受得了。

  「每当市场陷入混乱，总能听到一些相同的话：“经济状况基本健康”。或者干脆就是“基本情况是好的”。每每听到这样的话，我们应该明白某些事情情况不妙。」——《1929年大崩盘》

  最近美联储出台的各项措施又快又猛，大家都吓一跳，害怕它牌打完了。网上有个著名段子：你生病了，情况不是很好，平时非常抠搜的妈妈突然把家里所有钱都给你，说想吃啥随便买，你肯定会觉得自己快死了

  疫情还远未结束，对美国来讲，在变得更好之前，也许还会有更差的阶段。

  目前几个大国已开始不同程度的隔离，一些趋势已显现出来。如失业增加，美国上周首次申领救济的人达到创记录的300多万，比大萧条时期增加得还快；手停口停的人员会陷入生存困境，信用卡坏账增加；人们宅家期间消费大减，超市日常消耗品因囤货而销量爆增（但实际需求不会增加很多，一些反而可能因为节省而下降），旅行、交通、耐用品销量会骤减，相关股票大跌；很多企业因为需求的减少，收入减少需要裁员，又进入新一轮的循环。

  目前看来，许多国家发现金发消费券，来帮助生活困难的人们，也提振消费（加拿大居然发四个月的生活费，羡慕，国内我最多只看到发几十块的城市）。美联储的主要行为——降息、债券回购，都是经过检验非常有效的方法。2008年危机时，冲击更多表现为证券市场的流动性枯竭，这次美联储迅速、不限量地为市场注入流动性，是为吸取了上次的教训。

  2013年我国的大佬领头，众多专业人士参与编了一本《两次全球大危机的比较研究》，对美国1929和2008两次大的金融危机进行了研究，这位大佬是名字打出来文章肯定要被审半天的那种。除了政府公文化的表述，书中还是有一些实在的东西，可以由此一窥高层对危机的看法与应对预期。

  书中提到的危机前市场的几大特征，2020的现在也很符合啊，虽然这次是由传染病引发的。

  特征之一，是

  极富人占有财富比例高

  。1928和2007年，美国最富1%家庭收入占总收入比例都在23%，也只有那两年达到了这个高峰，而最富10%大约占总收入的50%。查询最近的研究，美国最富1%人群2019年的研究已占22%，最富10%占50%左右，是达到了又一个顶峰。（据联合同开发计划署的数据，中国贫富差距比美国大。）

  

  特征之二，是

  都经历了较长时间的由技术长周期推动的经济繁荣期，但前一轮推动效应在危机发生前已明显减弱

  。互联网发展带来的繁荣，也稍告一段落了吧。从“风口上的猪”式的顺势即可，到“996”与缩减开支，不仅是企业发展速度与难易的变化，也开始看到了了市场天花板与行业的局限性。

  特征之三，是

  两次危机爆发前都存在由宽松货币和金融环境支撑的不可持续的过度债务

  。现在也是，多国国债的规模都史无前例地高，欧洲前几年都有了主权债务危机。美国大企业的高管受股价期权合同的刺激，又发现了发债回购这么个抬高股价好方法，企业债借得不亦乐乎，即使没有这次危机，这样的企业债玩法也是增加了不少风险。

  也不是满足了特征就一定会有金融危机，但这像是在危险的边缘试探，暴露在一定的风险中。

  书中提到1929是生产性危机，对实体经济产生了强大冲击。2008本质是虚拟经济的危机，对实体经济的打击较小，也没有银行倒闭潮。

  2020目前来看，即使是国内情况已稳定，对实体经济的打击也是非常大的，股市的大跌只是对实体经济萎缩的一种提前反应。目前国外还远没到拐点，我们是出口大国，产能会受到非常大的影响，现在外贸基本上没法做了，进而影响制造业，大批工厂关门，影响就业，再导致国内消费需求的缩减。

  大佬们总结的几种危机应对措施：

  财政政策：借债扩表，凯恩斯的方式，市场上需求不足，政府来创造需求

  货币政策：降息，放水，增加流动性。

  监管：监管的强化，动态调整，注意真实风险程度。（1929与2008年美国政府都意识到金融过度自由化弊端，开始加强某一方面的金融监管）

  社会保险与维稳：高通胀时保护低收入家庭的实际购买力+经济动荡时防止社会动荡。

  大佬们认为

  信用扩张的方法要谨慎使用，因这不能解决经济自身的问题，不一定能刺激经济增长

  ，只能表面改善，应用不当容易引发资产泡沫。

  2020的现状，是美国是超级大放水了，美联储甚至说需要多少给多少，无上限，这也是给市场以信心吧。美国降息100个基点后我国也没有跟着降，目前能打的牌还很多，而且没有慌，特别稳得起，高层主要讲话都说

  救实体经济+稳就业

  ，也与书中的观点一致。希望也真的能做到。

  而真的全球危机来的时候，2013年的大佬们认为「

  危机初期，各国联手应对，反对保护主义，有效遏制了危机的深化和蔓延。但在形势有所好转后，继续合作难度提升，贸易战、汇率战、投资限制等各种形式的保护主义抬头…今后对商品、市场和资源的争夺越来越成为主导国际经济关系的首要因素

  」。

  书里居然也坦诚，

  未来一段时间，可能更长期，我们发展所处的外部环境不会太好

  。过去20年全球市场不断扩张的时期已结束，国际市场收缩在相当长时间将成为常态。要高度警惕

  全球经济进一步恶化，出口减少

  。

  知道我国的政策方向，我觉得也不致于到大萧条，因为30年代的大萧条很大程度上有政府的不作为，甚至减少流动性做推手。但的确需要过一段现金很重要、不能随便花钱的日子了。

  在通缩衰退甚至萧条的时候，现金是最好的资产。

  不过不妨也看看最坏的情况。于是看了些记录片，和采访了美国大萧条的亲历者的《艰难时代》。

  原来的工厂工人、公司职员，很多都立即陷入失业（20%以上的失业率，BTW，美国也有预测说2020这次的失业率会达到20%）。许多人在城市晃荡，早上5点排在上千人的队伍里，去应聘一份工作；许多人失去了他们的房子，只能流浪，当时纽约中央公园里满是简易窝棚，形成了“胡佛村”。

  

  有一些富豪，1929年的身家百万者，投资家，在股市的财富灰飞烟灭，小孩只能从私立学校退学，开始自己讨生活。

  当然也有发财了的，像是定义了新的广告模式，让麦斯威尔咖啡大卖到现在的人；像是一些艺人；像是一位破产的摄影师，靠拍大萧条中的照片重回中产；像是本身资金很充足，行业是刚需的企业家。在周围一切的悲凄中，打开了另类的门径，他们自己也没料到。

  给我印象最深的，是有人说：现在的孩子拿到50块钱，就开心地花了，当然这么做也没什么不对。一次，有人跟我讲，这些孩子需要的是经历一次大萧条（才知道节省和储蓄）。我回想起那段艰苦的日子，冲他大叫永远不要，过一千年也不要。我不在乎他们花钱的时候有多开心。没人应该经历一次大萧条，年轻人不应该。”而后她谈起曾经可能的结婚对象，因为大萧条期间他突然被解雇，之后他就消失了。

  好多人谈到这样的事，在各个城市中流浪着找零工；火车上哭泣的母亲与刚刚死去的婴儿；外出打工，一个月回来一次的丈夫，家人看到他带着开工的工具回家就开始哭，因为那意味着他被解雇了。

  也是由那时起，货币金本位取消，开始设立证监会制定监管政策，凯恩斯的“需求不足政府来创造”开始被接受（也是我们2008年开启四万亿投资的原因）。市场不再只靠无形的手，资本主义政府不再对投机与泡沫的泛滥袖手。

  由此，人类的金融社会有危机，但没再有萧条，即使是2008年。

  不过，2008年看似恢复增长快于大萧条时期，但很多国家经济复苏后劲不足，进入较长的低速增长期。前几年就常有人说目前的种种经济困局，增长乏力，都可以经由技术或理论上实质性的大突破来解决，比如人工智能、能源储存、量子物理，但直到现在也没有。

  也许在困境中，会爆发不一样的创造力，出现未曾设想的新突破。如果没有，那也尽量让自己过得轻松一点吧。

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• 醉乡路稳宜频到，此外不堪行。

  作者：逍遥兽 发布时间：2009-12-22 13:03:06

  我想我该是得了甲流又好了吧。

  那天烧得跟个红包似的巴巴地跑去发热门诊瞧病。

  大夫瞄两眼，见是无孕女青年一枚，口齿清晰头脑清楚，拳头上能立人，胳膊上能跑马，算定死不了，遂开点药打发了回来。

  如此烧了两天，毕竟贱命一条，便也好了。

  病中拥被大卧，睡睡醒醒，睡时静谧无梦，醒时捧读《笑傲江湖》，整场病生得甚惬意，似度假。

  兼之《笑傲江湖》是狷狂书，卧病时读来，几可当药。

  书中一众人物，行止何其快意，言谈何其放达，观之真有直抒惆怅，一扫抑郁之疗效。

  反正读到定逸师太抢白余沧海“恒山定逸横蛮几十年啦，你今日才知？”我是真拍着大腿咧嘴一笑了的，他娘的，老尼姑帅得很哪。

  孔子曾说，中庸之道难持，实在做不到的话，或狂，或狷，也是不错的。

  又说，狂者进取，狷者有所不为。

  反观整部《笑傲》，通篇狷人，为自身所坚执的那一线似是而非的操守，每以性命相拼。

  上起风清扬，下至田伯光，其余泛泛如桃谷六仙、平一指、老头子、桐柏双奇之辈，无不如是。

  即便手刃岳灵珊、我等读者视之为鼠辈的林平之，在一开篇时又何尝不是个有所不为的硬骨头少年？

  而令狐冲，狂狷发乎本性，是天然的隐士、浪子，平生合该纵酒、啸歌、弄琴、舞剑、作逍遥游，真正是狷者中的翘楚。

  我自少女时代对令狐冲心怀情愫，却又很难说这是在恋慕他，抑或是想成为他。

  此刻思之，令我心折的该是他身上这一点，高贵的消极。

  金庸爱惜令狐冲甚矣。

  爱惜到不舍得让他登场，一再隐写侧写，众口相传，千呼万唤，直至第五章，才让他露了正脸，却是在衡山群玉院中。

  是，即便身负重伤，但浪子登场，势必要在烟花地。——这是查翁的心机。

  看时，却是“长方脸蛋，剑眉薄唇”，噫，太平凡，这样的人，江湖中怕不有成百上千？

  但金庸偏不担心令狐冲泯然众人矣，因其夺人，原不在眉目，而在气概；不在面貌，而在襟怀。

  我不读安妮宝贝也久，但依然记得她有一种怨念，总是在小说里反复地写“这个世界不符合我的梦想”，好像世界存在的意义就是要符合她的梦想似的。

  而在这个千疮百孔的世界上，做一个楚楚可怜的受害者是很容易的，绝望也是很容易的。困难在于绝望之后的事。

  如果积极的作为受阻，那么，消极的不作为是否可以做到？——就像魏晋时期的知识分子那样。

  须知，嵇康之死，乃是肇始于对钟会的一次轻慢，可见在真正黑暗的年月，有所不为也是很艰难的。

  我猜查翁当年写令狐冲，确乎是比着魏晋风流人物写来。

  是疏星朗月一般，其心皎皎，却很孤介，一生中罕有解释跟求告。

  思过崖上，小师妹误会他，他本待出言辩驳，转念却想“我问心无愧，并未做过此事，何必为此向你哀恳乞怜？”

  这样的磊落，旁人倘若懂了也就懂了，倘若不懂，那也没有什么，虽然伤心的时候也是很伤心的。

  昨夜某某问起，杨过也是个狂狷的，同样跳脱不羁，怎不见你如此倾心？

  我被问住，一时语塞，但很快便想通此间关节：杨过的心始终是不如令狐冲来得干净。

  至少，杨过对郭靖夫妇所存的那一点被害妄想症，使他变得戚戚然如小人了。

  有无双的智计而不执于心机城府，有奇绝的剑术而不执于皇图霸业，令狐冲是一个更加自由的人。

  我之所爱《笑傲》，在其风流人物辈出，统统是些流连于人生细节的犬儒者

  ——

  风清扬教剑之余，满心挂住的是太阳晒在身上好舒服。

  令狐冲好酒，祖千秋执于酒杯，梅庄四子寄情琴棋书画，任盈盈纵是杀人斩骡出手如电，也抵不住要在爱情里化作绕指柔。

  江湖的风雨如晦中，他们蜷缩于细节的光斑，纵情得像是只有片时只有今朝，而没有来日也没有千古。

  书中讲知己。

  刘正风对曲洋说，“世上已有过了这一曲，你我已奏过了这一曲，人生于世，夫复何恨？”

  之后二人相视长笑，双手交握，从容赴死。

  境界之超拔，登时将刘正风一夕间灭门的惨然翻作以死酬知己的壮烈。

  讲尊严。

  封禅台上，泰山派天门道人，以一派掌门之尊为敌手怪招所制，又给打了两记耳光。

  折辱之下，他竟甘舍己命，“运内力冲断经脉，由此而解开被封的穴道”，击杀敌人，但自己也活不成了。

  讲情义。

  悬空寺中，任盈盈对桐柏双奇说，你们只要杀了对方，剩下的那个便可下山。

  桐柏双奇齐声道：“很好！”黄光闪动，二人翻起黄金拐杖，便往自己额头击落。

  啧啧啧，真叫人毛骨悚然的爱情。

  偏要放在这一对状如乞丐的卑琐配角身上，查翁如此摆布，颇具血池中开出白莲花来的禅意。

  《笑傲江湖》是写给失意者的情书，是对天真的鼓励，对戾气的抚慰。

  南唐后主李煜——另一个失意者——曾这么写：世事漫随流水，算来一梦浮生，醉乡路稳宜频到，此外不堪行。

  后来丫终究是给杀了。

  看吧，有时候，能安静的蜷缩也是很奢侈的。

  2009-12-22

  

  我的公众号：逍遥兽

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• 《書》疏的成功原則

  作者：武 发布时间：2011-05-04 11:28:28

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• 烟草进入中国的四种路线

  作者：王好猎 发布时间：2018-07-23 10:07:27

  烟草顺应全球流动的潮流涌入中国，这股潮流也将烟草输送到非洲和欧亚大陆的其他地区。烟草最早进入中国的时间和方式没有准确的记载。然而，作为近代早期跨区域贸易网络的积极参与者，许多中国人应该有很多机会接触到这种新奇的植物及其用法。南部海岸和东北辽东半岛附近的海域是烟草传入东亚大陆的两个主要渠道，也是不同的跨文化互动的地带（参见地图1）。还有些贸易商队正蜿蜒穿过印度东北部、上缅甸与中国西南诸省之间的山口。还有一些人正在穿越塔克拉玛干沙漠和戈壁沙漠，前往古道沿途的绿洲，这些道路将中国西北与中亚、中东、俄国和印度连接起来。

  烟草传入明代中国东南沿海

  尽管亚洲人和欧洲人在东南亚沿海港口事实上如何互动依然不太明确，但这一过程为烟草的中国化提供了最早的契机。最初的烟草交易最有可能发生在该区域使用多种语言的外国人之间。葡萄牙人从16世纪20年代起开始频繁出入于中国南部沿海的岛屿，也许在此之后，一个葡萄牙水手的奴隶向一个感兴趣的中国走私者展示了如何使用烟斗。16世纪70年代，长崎的一个日本居民从葡萄牙贸易商那儿学会了吸烟，可能将烟草介绍给旅居日本的福建商人。或者一个方济各会修士，在16世纪80年代中期从西班牙的美洲殖民地跨越太平洋到达马尼拉，将从美洲印第安人了解到的烟草药用知识传授给他认识的中国人。更有可能的是，一个雄心勃勃的福建商人，受到解除东南亚贸易限制的1567年法令的鼓舞，并被马尼拉华商所提供的机会诱惑，用他的一些货物交换了“淡巴菰”（烟草）种子，并将之带回福建南部。简言之，在充满活力的南洋海域，往返于东亚和东南亚港口的任何一个欧洲或亚洲代理商都有可能是第一个将烟草带到中国东南沿海的人。

  17世纪初，烟草作为一种商业作物，已经在福建沿海和广东的一些地区被广泛接受，无论它在什么时候，通过什么途径到达那里。姚旅是（福建）兴化府莆田县居民，他提供了证明中国种植烟草的最早文本（1611年）。在他的笔记《露书》中有关莆田土产的部分，姚旅记录了许多当地的药用植物，其中包括一种来自吕宋（菲律宾），叫做淡巴菰的新奇本草，漳州的农民如此满怀热情地种植淡巴菰，以致“今反多于吕宋；载入其国售之”。姚旅指出，这种本草在他的家乡也有销售。到17世纪40年代，莆田的烟草消费量相当大。1648年，当清军将明朝拥护者包围在城墙以内时，烟草变得十分稀缺和昂贵，以致一名“烟贩想出去（向当地农民）购买烟草”，因此请求离开包围圈。但他却被割鼻，以儆效尤。17世纪初，烟草种植在福建南部的其他地区也很普遍，特别是沿海的漳州府和泉州府。事实上，漳州各县，尤其是石码、长泰和平和成为“石码烟”的主要产地，这种烟在整个17世纪都被普遍认为是最好的烟草之一（参见第二章）。

  明末广东沿海地区也开始种植烟草，但直到18世纪，烟草才成为广东省的主要经济作物。福建烟草最重要的市场是江苏和浙江两省的城市和乡镇。在江南地区，最初只有精英社会所鄙视的那些人——流动商贩、士兵、土匪之类才抽烟袋，但这种习俗逐渐在士绅中间流行起来（参见第三章）。叶梦珠（1624—约1693年）是上海本地人，明亡时他刚刚成年，他是松江府变化趋势的一位敏锐的观察者。在一本“杂记”汇编中，叶梦珠总结了从1620年至1644年的几十年里，烟草从福建南部传播到长江下游的情况：“予幼闻诸先大父云福建有烟，吸之可以醉人，号‘干酒’然而此地绝无也，崇祯之季[1628—1644年]，邑城有彭姓者，不知其从何所得种，种之干本地，采其叶，阴干之，遂有工其事者，细切为丝，为远客贩去。”和叶梦珠同时代的王逋是上海西南嘉兴府人，他证实了吸烟在该地区越来越流行，并表明嘉兴在明代最后的几十年开始种植烟草。另一位松江府人氏曾羽王（约1610年—？）注意到1644年以前，在他家所在的村子里从来没有本地人吸烟，“止福建人用之”。然而，在清军占领以后，“官兵无不用烟，由是沿及士民。二十年来十分之八”。许多长途贸易商沿着大运河往返于津京和江南地区，他们进而将烟草从浙江和江苏运往山东和直隶等北方省份。在明末，将漕粮从南方运往首都和北方边防的帆船也被允许免税携带一定重量的非官方货物。某些时候，这些额外货物中也包括福建的烟草。虽然山东省种植烟草最早的记录是在1647年，但兖州、济宁和山东在长城沿线其他地区的农民很可能在清军入关以前就开始种植烟草。当然，到1644年，华北城市居民的吸烟普及程度已经足以确保山西商人张晋凯的成功，他在明朝衰落的年代在天津城墙外开了一家烟草店。中和烟铺不仅是天津最早的商店，而且是天津经营时间最长的家族企业，它作为一家烟草公司一直延续到20

  世纪。直到17世纪30年代，居住在北京的中国官员才提及这种新商品。在1637年，诗人申涵光（1620—1677年）称福建烟草是北京商铺中最好的产品之一，他还指出福建烟草相当昂贵。申涵光的排序表明，不仅已有不同种类的烟草在北京市场上销售，而且当时吸烟在首都已被普遍接受，所以行家才会做出这样的区分。杨士聪（1597—1648年）是一位来自山东的明末官员，他观察到“乃至无人不用”，证明烟草在17世纪30年代的北京非常流行。与江南地区一样，北京对烟草的需求不断增加，导致当地农民在周边郊区种植烟草。杨士聪认为，虽然烟草“古不经见”，但在整个崇祯时期，“乃渐有之”，直到1640年前后，甚至种植在首都附近的地区。杨士聪还注意到，烟草种植非常有利可图：“二十年来，北土亦多种之。一亩之收，可以敌田十亩。”从直隶到山西和陕西，在华北平原相对平坦的地带，烟草知识及其栽培技术传播得相当迅速。在1637年，申涵光注意到，他的家乡永年县（位于直隶和山西的边界）已经开始种植烟草。清朝初年，黄河及其主要的两条支流——渭河和汾河沿岸的冲积平原也在种植烟草。17世纪早期或中期，曲沃县（山西）的农民开始在汾河流域下游种植烟草。到1673年，西安附近美原镇沿渭河种植的烟草已经以优良品质名扬全国（参见第二章）。烟草沿着从福建到江南地区的东部海岸，经过大运河地区，并穿越华北平原传播，这主要是由于明末特有的对外贸易和国内商业增长所致。一些中国人可能通过与广东南部沿海的葡萄牙人交往而养成吸烟的习惯，而冒险去马尼拉的中国旅居者则是最有可能将烟草带回福建的人。烟草在南部沿海的种植区占有一席之地后，商人和其他旅居者就开始将之运往北方。上海的彭姓者等企业家认识到这种新商品的潜力，随后不久就开始种植烟草。像彭姓者这样的人从“不知何所”得到种子，将之种下，“采其叶，阴干之，遂有工其事者，细切为丝”，然后“为远客贩去”，这一过程无疑在明朝衰落的几十年里一再重复。到17世纪30年代，商业化生产的中国烟草已经种植于东部沿海地区，并通过连接华北及江南地区城市中心与海洋世界的跨区域贸易网络广泛流通。

  烟草传入清初东北和蒙东地区

  辽东地区的东北边境是烟草进入东亚大陆的第二条渠道，在16世纪末和17世纪初，由于它与朝鲜的外交和经济关系、与欧亚大陆中部贸易圈的联系，以及女真（满洲人）在明代北部边境进行的大量贸易，该地区与不断扩大的跨区域贸易网络联系起来。东北毗邻朝鲜王国、中国关内地区、蒙古草原和西伯利亚，从16世纪80年代起也成为重大政治、外交和军事活动的地点。因此，烟草传入该地区的动力比东南沿海更加多样化：将军、士兵、外交官与商人、海员、移民一起，将烟草带到东北。

  在16世纪末，当烟草最初出现在东北亚海域时，明朝已经控制了整个辽河流域下游和辽东半岛，将这片领土作为山东省的一部分进行管理。然而，这种局面很快就被改变了。在1618年，明朝与来自建州附近地区的女真各部首领努尔哈赤（1559—1626年）之间持续已久的紧张局势，演化成公开的战争。到1621年，努尔哈赤吞并了辽东大部分地区，他的军队控制了包括沈阳在内的辽东所有大城镇。努尔哈赤的第八子皇太极（1592—1643年）在1626年他父亲死后成为可汗，十年后宣布自己是新王朝——清朝的皇帝，并将他的女真臣民重新命名为“满洲”。经过皇太极的军队数年的军事骚扰和连续的边境袭击，明朝北部防线最终在1644年完全崩溃，清军长驱直入攻占北京并征服了全中国。在此期间，烟草在清初政权控制的区域获得了一席之地。

  与在中国东南部一样，烟草作为一种来自东亚海域的商品，最初也取道日本和朝鲜，或者从山东或辽东的明朝辖区进入东北。烟草一度没有引起清政府的关注，所以无从知晓它最早传入的时间。到1625年前后，烟草可能已经开始流通。日本人可能在16世纪70年代就已经知道烟草。朝鲜人大约在1616年或1617年认识烟草，可能是由于烟草从日本对马岛进口到釜山港。朝鲜人从17世纪20年代初开始种植和销售烟草。因为烟草的药用性质据说可以与人参相媲美，所以烟草立即在朝鲜广受欢迎。也许由于同样的原因，朝鲜人不久后就在辽东人（包括汉人和女真人）中为烟草找到了一个现成的市场。

  早在努尔哈赤与明朝的关系逐渐恶化、最终于1621年吞并辽东之前，中国商人可能就在东北边境市场上交易烟草。女真人拥有东北的自然资源，包括貂皮、珍珠和野生人参，所有这些都是他们的朝鲜和中国贸易伙伴非常想要得到的。1618年努尔哈赤占领了规模最大和最为重要的边境市场所在地——抚顺，当时建州女真和汉人之间的合法边境贸易在明朝专门指定的五个地点进行。在这些16世纪末几乎每天都开办的市集上，女真人用北方森林的物产交换食品、纺织品、铁器、耕牛和农具。当努尔哈赤的军队进入抚顺时，来自中国几个不同省份的商人都居住在那里。至少有一些旅居者来自已经有烟草买卖的南方城市，而且这些商人有可能在皇太极接替努尔哈赤成为可汗之前，就已经将烟草样品带往北方边境。

  烟草可能通过蒙古东部进入满洲控制的地区。至少从1631年起，蒙古首领和皇太极就将烟草作为外交礼物进行交换。

  和女真人一样，东蒙古人可能从几个来源获得烟草，其中包括来自中亚的贸易商。例如，在17世纪20年代，来自布哈拉的乌兹别克汗国的商人，就将穿过俄国走私，或沿着欧亚大陆中部商路运输的烟草销售到西伯利亚南部的定居点，尽管俄国沙皇米哈伊尔费多洛维奇（Mikhail Fedorovich）在1618年对烟草施加了几项严格的限制。在17世纪30年代，布哈拉人还将中国的烟草，与茶叶、大黄和纺织品一起运往西伯利亚的俄国人定居点。他们沿着中国与西伯利亚前哨托博尔斯克之间的几条路线穿过蒙古草原，几乎可以肯定的是，他们沿途与各个蒙古部落都交易烟草。在山西和陕西边界沿线从事贸易的中国商人可能也向蒙古人提供中国种植的烟草，虽然这种贸易实际上从何时开始并不清楚。在1644年以前没有这种商业的记录，但这种贸易可能早在清军入关之前就开始了。根据1673年《延绥镇志》纂修谭吉璁的记载，“昔年”，山陕商人大量买卖烟草，因此带来了可观的关税。延绥（或榆林）是鄂尔多斯地区以南，陕西北部长城沿线的一个要塞，长期以来一直是鄂尔多斯南部蒙古人和明朝中国人之间茶马贸易的中心。然而，在1673年以前的许多年，“边口既众，市利甚微”。经营烟草的商号“遂大困”。谭吉璁指出十年前，在1663年，陕西总督请求皇上减轻烟草关税，但即便如此也没有使大商号恢复烟草贸易；贸易转由许多“货留而无息”的小商贾承担。山陕烟草商人在1663年以前就已经走向衰败，这也表明蒙古边境烟草贸易的历史更为久远。

  在东北，由于日益增多的敌对行动和随后爆发的全面战争，官方的明朝—女真贸易关系于1618年破裂。然而，在整个17世纪20年代和30年代，中国的武装民船继续与辽东人暗中交易。来自日本和美洲的白银以及中国纺织品、茶叶和牲畜继续被用于交换貂皮和人参，尽管数量大大减少。最终（无疑到1631年）中国烟草也从名义上效忠明朝的要塞走私到东北境内。朝鲜走私者还冒险进入朝鲜湾的未知水域，偷偷穿过明朝边界，将禁运的日本或朝鲜烟草带入满洲领地。与此同时，辽东的农民也开始培植烟草，尽管皇太极从17世纪30年代初起就颁布了严格的禁烟令。虽然任何被抓到吸烟的老百姓都会被严惩，但东北南部的烟草消费量仍在17世纪30年代明显增加。1633年初，一位为满洲人效力的汉族将领杨方兴向皇太极递交了关于东北烟草的请愿书，指出虽然烟叶没有什么好处（而且气味难闻），但“金汉官民”无不吸烟。到1638年，吸烟在沈阳已经非常流行，以致《沈阳状启》的朝鲜作者指出：“有此禁断，而此国市上，则行用不禁”，因为“此乃群情之所在”。因此，清朝开国精英早在入关统治中国以前就迷恋吸烟。不论地位高下，不论男女都是如此。许多在17世纪30年代末不幸落入皇太极禁烟法网的辽东居民都是妇女。1641年禁令取消之后，甚至一些显赫的皇族成员，如摄政王多尔衮（1612—1650年）也开始公开吸烟。新征服地区的中国文人经常评论这种社会习俗在清朝士兵和官员中有多么流行，当时在中国的欧洲观察者也是如此。在四川，根据傅氏宗谱纂修傅义迁（生卒年不详）的记载，烟草对于满蒙八旗弁兵“尤所必需”，可能是因为他们相信烟草能使他们不受西南瘴气之害（参见第四章）。傅氏将他们的田地改种烟草，赶紧将之提供给新来者。正如傅氏族谱所表明的，清军入关后，旗人推动烟草广泛传播到中国其他地区。在1644年以前的数年间，由于晚明实施了与辽东类似的禁烟令，江南官员取缔烟草。因此，松江府的种植量减少了。八旗军队的到来重新激励了当地的烟草业，以致“一时贩者辐辏，种者复广，获利亦倍初价”。渐渐地，烟草业被上流士绅接受，到1670年，吸烟在江南地区非常普遍，甚至在汉族士绅精英中也是如此（参见第三章）。

  清军入驻北京也重振了华北烟草贸易。大运河沿岸山东地区，特别是济宁和兖州的农民，开始重新种植烟草，以供在京城销售。到1647年，烟农在兖州府无所不在。正如一位方志编纂者观察到的，“至今遍地栽烟，每岁京客来贩收买这不绝，各处因添设烟行”。同样，北京周围郊区的农民在清军入关后增加了烟草的种植。法国耶稣会士李明（Père Louis Le Comte，1655—1728年）于1687年来到中国，他描述了就在城墙外种植烟草的情况。然而，这种本地种植的烟草主要用于非精英消费。更富裕的吸烟者喜欢引进的烟草产品，这些烟草不仅来自东北和福建，还来自帝国各地新开辟种烟区，包括中国遥远西部边疆的一些地方。

  水烟传入西部边疆：新疆和云南

  16世纪和17世纪的中国对外贸易关系不仅延伸到中日之间的水域和东南亚海域，还跨越欧亚大陆到达东南亚大陆的各个王国，以及中亚、南亚和西亚的帝国和汗国。

  云南和甘肃经由陆路通往东南亚和欧亚大陆中部，这两个中国西部省份成为边陲的交汇中心，许多明朝和清朝的臣民最初都是在这里学会了用水烟筒吸亚洲种植的烟草。

  吸水烟的习俗是亚洲、中东和非洲的一些地区所特有的，这些地区在商业上由印度洋的航线联系在一起，在文化上由散居的穆斯林联系在一起。各种构造的水烟，包括印度水烟、阿拉伯水烟、波斯水烟，通过麦加朝圣者、印度商人，以及非洲、波斯、阿拉伯或中亚贸易商传播，广泛使用于印度、伊朗、奥斯曼帝国、马达加斯加、东非和东南亚大部分地区，以及中国西部。虽然水烟的确切起源不得而知，但印度南部很可能是起点。最早的水烟袋由掏空的椰子壳和充当烟杆的直芦竹（水烟[nargilah]是椰子的梵文词）构成。这种连穷人也不难企及的简单设计，16世纪在印度东南沿海被使用，并可能被整个印度洋地区的其他先锋吸烟者采用。到17世纪初，印度西部和波斯都使用了更加复杂的形式。现存最早的中国水烟袋源自18世纪。它们具有一体式的容器和修长的鹅颈杆，比在其他地方发现的烟斗更小、更加便携的19世纪中式烟斗，更接近原始印度水烟简单的壶形设计。水烟袋今天在云南西部，以及缅甸、泰国北部、马来西亚和婆罗洲仍然普遍存在，这也让人想起中国和东南亚对最初印度样式的改进。旅居的中国人有可能在印度贸易商也经常光顾的南洋海港碰见了用水过滤烟气的做法。几种中文文献表明，东部沿海的早期吸烟者用水来过滤烟气，虽然仍不清楚他们实际操作的方式。然而，这种南亚的吸烟方式很可能是沿着存在已久的陆路传播到中国西部的，这些路线将云南和甘肃与亚洲其他地区新建立的烟草种植区联系起来。

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• 保护中华民族的文化血脉

  作者：月下黑 发布时间：2023-08-04 23:31:21

  国家受难之时，受苦受难的就不再是某个人了，国难会影响到每一个人、每一个方面，文化的血脉和民族精神的血脉同样不能断。在祝勇的这本《故宫文物南迁》之中，我们看到了在国家危难之际，多少人为了保护珍贵的文物付出了无数心血。

  

  要讲述故宫文物南迁的事迹，离不开那个时代的特殊背景，那时的中国正经历着两千年未有的大变局。两千多年的君主专制结束了，但国家并没有一下子就走向富强，军阀混战十余载，北伐战争好不容易让国家走向形式上的统一，虎视眈眈的日寇开始肆虐中华。

  在国难当头之时，故宫里的文物也被前清遗民窃取，看到故宫文物的流失，不禁想到西域考古。以前总寻思那个时候的人们没有好好保护我们的民族瑰宝，现在看看，连皇城里的东西都守不住，更不要说那偏远地方的文物了。所幸还是有有识之士及时止损，进谏中央，创建故宫博物院。

  当故宫里的文物真正走进大家的视野之后，我们方才真正接触到民族文化的宝库。祝勇在书中提到一则胡适与宫中的九九消寒图的趣闻，胡适在无意之中破解谜题。庭前垂柳珍重待春风，九字各九画，刚开始还想着，风字没有九画，转念一想，繁体的“風”确实是九画。紫禁城里的一切物品都有历史文化价值，诚不欺我。

  看到书中写到淞沪会战之时，日军烧毁炸毁商务印书馆，领馆中丰富的藏书被毁，号称东亚第一的图书馆一夜之间突然消失。这是中国文化史上的一大劫难，也是图书的劫难，让人想到当下河北的水灾，令上百家图书出版业的库房受损严重。一笔一划的文字，民族文化的筋骨，似乎总少不了在磨难之中历练。

  上海激战之时，故宫博物院正在整理文物。故宫文物南迁一事，明明到了刻不容缓的时候，偏偏还没开始，就阻力重重。甚至有人扬言，一旦故宫文物运出北平，就要在铁路上安放炸药，实施爆炸。之后关于文物的保护工作，自然更是考验重重。

  故宫博物院的首任院长，便在文物南迁的过程之中，遭受不白之冤。祝勇在这里让读者好好了解了一下故宫藏品的来龙去脉，也指出清代皇帝鉴赏能力有限，所以故宫博物院是存在书画赝品的，有的书画在皇帝收藏的时候，就是赝品。书中就列举了乾隆收藏《富春山居图》的例子，把假的当成真品，把真品看做赝品。后来在南迁过程中，被人将帽子扣到了故宫博物院是负责人头上，说是他们盗换了文物，以致当时致力保护文物南迁的院长等人遭受污蔑甚至刑罚。其实赝品并不一定是后来盗换的，有可能原本就是赝品。

  故宫文物南迁，保护的是中华民族的文化血脉，也让我们看到了中华仁人志士的爱国之心。

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