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• 侦探、戒酒和死亡，拧成三股麻花辫儿

  作者：单衫杏子红 发布时间：2022-10-26 22:22:38

  许倬云在《往里走，安顿自己》中说：“面对苦难，面对迷茫，你是什么样的人，就有什么样的人生。”

  

  我忍不住想套这句话，作为我阅读《八百万种死法》的心得，不同的读者应该能从这本作品中读到不同的味道吧，有人从里面读到了孤独，有人从里面读到了努力，有人从里面读到了死亡，有人从里面读到了遗忘。

  我在里面读到了不戒和不可不戒。

  

  这个小说的主线情节描述起来特别简单，主人公马修是一个从警察转行的私家侦探，当然因为厌倦做侦探的繁文缛节，他没有去办手续，他只是一个依靠朋友介绍而帮朋友的朋友办事的人。这让他的故事一开始就充满了象征意味，当他把委托人当成朋友的时候，当他把委托当成一种责任的时候，已经收了对方的钱，以为圆满完成了对方的任务，可以为这宗委托画一个句号的时候，对方却意外死亡，而且死亡现场特别惨烈。这让他无法从这桩委托中拔出自己来，他觉得这件事情必须得有一个交代，这故事就是他寻找这个交代的过程。

  发现经过我的概括之后，这故事似乎索然无味，所以，你也明白了，故事的精彩不在于这个结果，而在于作者的叙述。

  作者在进行这个主线活动的时候，把另外两样东西紧紧地缠绕在故事中间，整本小说的最终呈现就是三股密不可分的麻花辫。

  另外两样东西是戒酒和死亡。

  

  戒酒算是比较明显的一条线，马修一直徘徊在不戒和不可不戒之间（从金庸先生处偷来这两个名字），读者会在马修一直去的戒酒会和一直在戒酒会中失语的矛盾之间感受到那种拉扯的痛苦，而这种痛苦经常会是人们的生活常态，人们会在这矛盾中读出自己，从而感同身受。

  

  死亡则算是里头的一条暗线。刚开始阅读故事的时候，我对故事中出现的死亡非常在意，我以为这些死亡一定是主线死亡的线索，男主马修看的每一份报纸上的新闻，我都仔细琢磨了很久，试图从中间找到蛛丝马迹。比如一开始我特别怀疑那桩电视机爆炸案，我以为那件爆炸案中的幸存者，会是凶手或者至少是重要线索或者启发，没想到作者并没有按照推理小说侦探小说的常理出牌，死亡很多时候就是死亡，是八百万人的八百万种死法之一而已。

  随着故事的推进，作者把这些死亡写得越来越从容，读者在阅读的时候面对这些死亡越来越淡然，当死亡已经变成清风徐来水波不兴的时候，故事的高潮才突然来临。这种写法有点像马致远的《秋思》，有了前面的枯藤老树昏鸦、小桥流水人家、古道西风瘦马，最后才在一抹夕阳之下看到了断肠人的身影，你可以说前面的那些东西与最后的断肠人毫不相干，也可以说正是因为有了前面的那些东西铺垫，断肠人的形象才更为突出。马修最后用凶手的死亡救赎了自己，才让自己不至于成为断肠人。

  这种阅读体验十分巧妙，你非得耐心才好。

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• 书抄

  作者：临江阁 发布时间：2023-08-11 07:45:02

  如果只是给孩子一个题目就让他们闭门造车是一件很难的事情。

  孩子在长大的过程中，需要家长付出足够的耐心，家长可以蹲下来，体会孩子成长有多难、多慢。

  无论是多大的孩子，学习他自己应该掌握的知识就会有难度。

  孩子遇到不会的我们可以和孩子探讨，一起探究发现适合孩子的方法

  陪孩子写作业的过程，不是家长宣告我是主宰者的时候。我们要知道作业的主人是孩子，我们是帮助他们，遇到问题也要和孩子一起解决问题。蹲下来，也许你能看到一个高大、自信的孩子。

  如果孩子是自身学习能力弱导致的写作业慢，我们该怎么办呢？

  一、要有足够的耐心

  给足够的时间让孩子回忆知识、借助直观工具、说话语速上要慢一点

  二、突出重点作业，提升效率

  求全的方式并不利于孩子全面提升知识的掌握能力。

  三、看孩子的进步

  学习能力强和学习能力弱的孩子是一样的学习内容，并且科学的方法可以让学习效果更好。这个道理更像龟兔赛跑，只要坚持不懈就可以到达终点。

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• 一本有思想的心理指南

  作者：晓燕 发布时间：2010-02-04 18:13:42

       名为 问诊策略，当然这是一本讲技术的书，告诉你如何操作。详细具体，细致到教你每一话怎么说。

     心理咨询师可以照葫芦画瓢，学着去做。

     想解决心理问题的读者也可以照葫芦画瓢，按照指南来调节心理。

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• 你不知道人性有多深《爱人的秘密无人知晓》

  作者：抚顺读书人 发布时间：2016-05-25 07:45:56

     这是一本美国小说，算起来已经很少读小说了，尤其是外国小说，之所以拿起这一本，完全是因为被介绍所吸引。想要了解了解平凡的夫妻之间，会隐藏多大的秘密。

     开始我以为会像《紫阳花日记》一样的那种明线暗线交织，好似侦破，或者如同谷崎润一郎的《钥匙》暗流涌动，最终却突然转折让你大吃一惊。

     不过这本书并没有那么复杂，《爱人的秘密无人知晓》的情节几乎就是平铺直叙，故事开始于一次空难，一个专门处理空难的航空公司员工出现在飞行员遗孀面前。

     飞行员的生活很普通，有一个女儿一个妻子，生活很平静，可是随着黑匣子的发现，对空难的调查不断深入，竟然传出消息说飞行员竟然是自杀，虽然只是来自媒体，并没有得到官方的认可，但是这个消息无疑颠覆了飞行员妻子心中对丈夫的想象。当然妻子不会相信，她想不通丈夫会有什么理由自杀。

     可是随着事态的发展，她发现自己身边的丈夫，竟然向她隐藏了很多秘密，第一个就是丈夫的母亲依然在世，而丈夫和她结婚的时候就说自己的母亲在他小时候已经去世了。他还隐藏了什么秘密？一个熟悉的名字让她预感到了不安，于是他来到英国找到这个女人，两个人见面的时候一切都不言而喻了。丈夫和整个女人有一个完整的家，而且有两个女儿，而且在天主教堂举行了正式的婚礼，这个女人知道丈夫的一切，却仍然爱她的丈夫，肯和她分享她的丈夫，而且不是完全靠着她丈夫的供养生活，不是单纯的包二奶，房子是女人自己的，可以说是为了爱情。当然飞行员肯定为自己的两个孩子要花费大量的抚养成本，这是应该的，也是必须的。

     当妻子走进丈夫的另一个卧室时，看到丈夫的用品，想象丈夫在这里的生活，好像很怪异，而又那么真实。

     人的确太复杂，这样的三个人，你能说谁就是坏人？谁就是卑鄙可耻的恶人吗？好像很难这么说，面对这样的事实，你会发现，如果没有这场空难，三个人都会挺幸福的生活下去，三个孩子也都会健康成长，呵呵，飞行员就是飞行员，能够隐瞒到如此程度，的确是高智商。也许可以隐瞒一辈子，为什么不呢？也许我们身边的人都在隐瞒着这样的秘密。或者只是没有足够的财力去做到这一点。如果有一天能够做到，你会这么做吗？和渡边淳一、谷崎润一郎不同，书中没有描写飞行员的想法，飞行员就没有过煎熬吗？就没想过坦白吗？他就没有对妻子的负疚感吗？他之所以构筑另一个家，而且多年来没有厌烦，仅仅是为了性？为什么激情？如果是，养一个小三要简单得多。可以肯定的是他的家庭他和妻子的婚姻肯定出现了问题，有很多东西他从这个家庭中得不到，所以才去构建另一个家庭，否则仅仅因为性，仅仅因为爱情，以他的智慧绝不会愚蠢到和对方养育两个孩子。然而书里面对此并没有描写，一切都是秘密，跟随这飞行员一起消失了，包括飞行员为什么自杀，是不是自杀，最后都变成了一个为解的秘密，这秘密也许每个人心中都有，也许没有秘密就称不上成熟。

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• 穿过人性阴影的光之箭

  作者：角质紧猫 发布时间：2015-03-25 22:03:47

         想必大家都知道一些马斯洛提出的“需求理论”，它超级直观的被画成一个金字塔，和弗洛伊德，荣格等人的理论并排在一起，被各种心理学，至少涉及一点心理学的书籍和文章反复提及，知名度奇高，几乎人人都能说出个大概。

         曾经读高中时满心迷茫的我，饥不择食的找来各种各样的书希望能从中得到答案，加上一点对病态，猎奇事物的好奇，看了不少心理学和精神病症相关的书。当满足了好奇心以后我却发现，大部分的内容在讨论如何解决精神症的问题，就比如精神分析、催眠、各种变态心理学、反社会人格研究、癔症、强迫症的成因等等，却很少有人提出一个健康的，合理的人的心理模型。这导致我一度错误的以为人人都有精神病。

         ps：这件事儿就像长身体需要营养元素，心灵的健康成长也有他必须的营养，而心理健康又是如此迫切的一个问题，造成的后果相信许多人都或多或少的体验过。可惜许多人并不知道或者并不认为这是个问题，也因此制造了许多不幸又饥渴的灵魂（比如豆瓣的anti父母组里的小白菜）。

         我自觉身处环境并没有比其他人强多少，能成长成现在这样身心都还算健康的样子（我自己还是挺满意自己的hhh）我想一方面是因为天性的敏感和坚韧，另一方面也是因为自己无尽的好奇心。所以当我读到本书第三章作者说到：“这是一次旨在解决各种个人道德的，审美的和科学问题的私人冒险，并被我自己的好奇心所驱使，只是力图使自己信服并从中获益，而不是想证明或向别人显示什么。”的时候，突然有了一种心里有无数盏灯在那一刻亮了起来的感觉。

  其实本书的精髓也蛮简单，总结下来就是自我实现者的心理特征如下：

  1、一个自我实现的健康人有着更好的鉴赏力和判断力，不会因自身的匮乏导致愿望、欲望、偏见对感觉造成影响作出错误的判断。

  2、他们与未知事物之间的关系融洽，渴望未知，容忍意义不明的东西，可以在杂乱，不整洁，散漫，含糊，不确定和不精确的状态下感到惬意。（这在科学、艺术、或一般生活中是合乎需要的）

  3、他们是接受自我的，没有防御性的伪装，厌恶他人的做作，诡计装腔爱面，庸俗的哗众取宠，能与自己的缺点和睦相处，而这些缺点让人觉得根本不是缺点，而是他们的个人特点。

  4、自发性：他们的行为更具自发性，坦率，自然，很少做作或努力。对惯例的不遵从不是表面性的，而是内在的。因为他们的冲动，思想和意识是不传统，自然和自发的，甚至周围的人可能不会理解或者接受，由于无意伤害他人或为琐事与别人冲突，因此面对俗套的仪式和礼节，通常会表达出善意的无可奈何与容忍。有时候会感觉自己身在故乡却是一个异乡人。

  5、以问题为中心：他们自身对自己来说一般都不成问题，所以他们通常以问题为中心而不是以自我为中心。能够宽宏，脱离渺小浅薄和狭隘，如同传播了一种宁静感，甚至使他人也变的轻松了。

  6、超然独处：自我实现者可以离群索居不会伤害自己或者感到强烈不适，内倾和外倾的二分法几乎不适用于这些人，最贴切的就是“超然独处” 也许是因为他们的自主性使然，能够自我管理，自我约束，积极负责不会人云亦云。

  7、自主性：在一定程度上相对于自然条件和社会环境的独立性。自我实现者是由成长性动机而不是匮乏性动机推进的，那么，他们的主要满足就不依赖于现实世界和他人，相反匮乏性动机促动的人一定要有其他人来满足。（爱，尊重、威信、归属）一旦人们内在的缺乏由外在的满足物所填补，个体真正的发展就开始了，这便是自我实现的问题。

  8、有清新的鉴赏力：他们带着敬畏、兴奋，清新又天真无邪的体验生命的基本内涵，他们从生活的基本体验中获得鼓舞和力量。人们轻视那些在我们看来理所当然的东西，所以往往用身边的无价之宝换取一文不值的东西，留下无尽的悔恨，不幸的是，妻子，丈夫，孩子，朋友，在死后必生前更容易博得爱与赞赏，身体健康等也是，他们真正的价值只有丧失后才被认识到。

  9、高峰体验：这是一种强烈的神秘体验，在其中有自我消失或自我超越，包括高度集中注意力，强烈的感官体验，对音乐对艺术的忘我，投入地欣赏等等。

  10、人类亲情：总的来说，自我实现者对人类怀有一种很深的认同，同情与爱的感情，他们感受到亲情和关联，因为如此，他们有帮助人类的真诚愿望，就如同将自己作为人类这个大家族的一员。

  11、谦逊与尊重：他们有一种难治琢磨的深奥又模糊的倾向：只要是一个人，就给予一定程度的尊重，即使是对于恶棍，他们也不愿超越某种最低限度去贬损其人格。他们觉得不管有什么其他特点只要在一方面有所长，就是值得学习的对象，他们具有真正的谦逊品质，甚少维护年龄，地位之类的优越感。

  12、人际关系：他们比一般的成年人具有更深刻和深厚的人际关系，有更多的交融，爱与认同。这种爱并非意味着缺乏鉴别能力。有段话大致可以对此解释”大多数人毕竟没什么了不起，但他们本来可以更了不起，他们犯各种愚蠢的错误，以至于感到痛苦但仍不明白自己为何会落得这个结果。那些令人不快的人往往付出更深的代价，他们应该受到怜悯而不是攻击。“

  13、道德：很少在生活中表现出混乱，自相矛盾或者冲突，这些是在普通人处理道德问题时常见的，可以说自我实现者有明确的道德标准，他们只做正确的事，但不用说，他们的是非观往往是不和习俗的。对于信仰他们往往会把神描绘为一个形而上的概念，而一般而论的“宗教”则几乎无人信仰。

  14、手段和目的：自我实现者的手段与目的的界限泾渭分明，一般的说他们关注目的，手段则是从属于目的，然而这种说法过于简单，有时候他人达到目的的手段的经历和活动被他们视为目的本身。既能享受“到达”的乐趣也能欣赏“前往”的过程。

  15、幽默感：不同于一般的幽默类型，恶意的幽默（伤害某人来逗笑大家）体现优越感的幽默（嘲笑他人缺点）反禁忌性的幽默（猥亵的笑话）都不会让他们感到开心，而他们幽默的特点在于更紧密的与道理相连而不是个体，比如笼统的取消人类的愚蠢，得意忘形或自大。有时候会以自嘲的形式出现。但自嘲者并不会表现的像个受虐狂或小丑。

  16、创造性：这里所说的创造性不同于大家普遍认为的天才的创造力，自我实现的创造性似乎与孩童身上天真普遍的创造力一脉相承，是所有人与生具来的一种潜质，许多人随着对社会的适应磨损了它，有人称之为”第二次纯真“。

  17、对文化适应的抵抗：从对文化的认可和认同的层面来看，自我实现者都属于适应不良。虽然他们在许多方面与文化和睦的相处，但可以说他们全部都是某些深刻的地方抵制文化适应。这也回答了“在有缺陷的文化环境中做一个健康人是否可能？”这个老问题，一些相对健康的人能够凭借着内在自主和外在认可之间复杂的结合得以生存，当然前提是这种文化有能够容忍拒绝完全文化认同的独立性。

  18、价值：自我实现者接受自我、接受人性、接受大部分社会生活、接受自然和客观现实，这自然地为他的价值系统提供了坚实的基础。这些接受性价值，在整个日常的个人价值判断中占很大的比例，他赞成的、反对的、建议的，高兴或不高兴的都可以被理解成这种接受性潜源特质的表面衍生物。（因此从这个意义上看，充分发展的人性可能是普遍性的，跨文化的）这种态度的后果就是：生活中许多领域，冲突、斗争以及选择时的犹豫和矛盾都减弱或消失了。他们更享受差异，而不是害怕不同。

  19、二分法的消解：许多对立，或一分为二的东西，其实只对不健康者存在，在健康者看来，这些一分为二的问题已经解决，对立消失，过去认为是内在对立的东西已经合为一体。例如，理性与本能，认知与意动之间的对立消失了，他们的关系由对抗变成了协作，自私与无私的二分法消失了，因为他们每个行动从根本上是既利己又利他的，既可以有高尚的精神生活，也喜爱声色口腹之乐。倘若最成熟的人同时也不失孩子的天真和诚实，最道德的人同时生命力旺盛欲望最强，保持这些区别还有什么意义呢？

    

         就像其他方面一样，健康人和普通人之间的区别，不仅是在程度上，而且在类型上都是差异颇大，以至于导致了两种截然不同的心理学，我们可以越来越清楚地看到，研究有缺陷，发育不完全，不成熟，不健康的人，只会产生残缺不全的结果，对于自我实现者的研究反而能奠定更具有普遍意义的基础。

         最后来讨论一下健康的爱情：

        

         人的确需要互相的爱，但许多人不知道该如何去做，在健康人那里情况并非如此。

         他们知道该如何去爱，能够自由、自然、轻松的维护感情，不会使感情卷入纷争，威胁和抑制中去。

         几乎可以肯定，爱情的一大特征就是焦虑的消失，在一段关系中，他们倾向于越来越完全的自发性，倾向于解除防御，放弃角色扮演，纺机尝试和努力，与日剧增的是亲密坦诚和自我表现，与亲爱的人在一起可以成为自己，感到自在，这种坦诚也包括让对方看到自己的缺陷，弱点，生理和心理上的缺点。

         在这样一种关系中，一个人完全没有必要警戒、隐瞒、力求引人注目、感到紧张、言行谨慎压抑或者抑制。

         可以完全感受不到别人对他有所期望，心理上身体上都可以完全是赤裸裸的，但仍然感到自己被爱，被需要，感到安全。

         甚至超越了传统的以礼相待这类的低级需要，能够比较自由的表达愤怒。

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