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本套丛书包含：

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《特种兵学校：第五季（套装第17-20册） 电子书网盘下载 2024 pdf mobi txt》

《特种兵学校大合辑（套装20册，1-20） 电子书网盘下载 2024 pdf mobi txt》

《【新华书店自营】绝密押运/特种兵学校13 电子书网盘下载 2024 pdf mobi txt》

《特种兵学校七季全 八路 河北少儿 【新华书店正版图书书籍】 电子书网盘下载 2024 pdf mobi txt》

《特种兵学校28：联合攻击 电子书网盘下载 2024 pdf mobi txt》

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《【新华书店自营店】特种兵学校(第5季)(17-20册)(4册) 电子书网盘下载 2024 pdf mobi txt》

《特种兵学校20：力战椰林岛 电子书网盘下载 2024 pdf mobi txt》

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《特种兵学校15：龙河之战 电子书网盘下载 2024 pdf mobi txt》

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《特种兵学校2：冲破特训营 电子书网盘下载 2024 pdf mobi txt》

《特种兵学校19：激战野人谷 电子书网盘下载 2024 pdf mobi txt》

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《特种兵学校3：树屋上的敌人 电子书网盘下载 2024 pdf mobi txt》

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《正版 特种兵学校全套第一辑季1-4册励志成长故事中小学生课外阅读书籍少儿童军事部队科普小说7-8-9-10-12-15岁侦探冒险故事 电子书网盘下载 2024 pdf mobi txt》

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《特种兵学校1：新兵集结号 电子书网盘下载 2024 pdf mobi txt》

《同等学力人员申请硕士学位经济学学科综合水平全国统一考试大纲及指南 电子书网盘下载 2024 pdf mobi txt》

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• 一种社会达尔文主义模型

  作者：颜沁 发布时间：2019-06-23 19:10:13

  读第一本的时候想，“哦，西洋派的起点爽文”。第二、三本的时候，美国人那种源代码式的短链条民主自由就开始显现出来了，果然收尾还是好莱坞英雄式的。

  人种的分类有点意思，然而作者架构世界观的功力不足，导致很多设定模糊或空泡，除了高贵的金种和主角出身的红种，以及由于功能和情节需要的黑曜种和粉种外，其他银铜棕灰蓝黄等人种的族群状况和诉求几乎都未提及，大团结场面全靠美式love&peace演讲。

  作者设定了一个社会达尔文主义模型：基因优培和社会固化分工使人类文明繁荣高效从而殖民太阳系，也衍生了与之配套的政治谎言和资源分配不均。但到结尾也不见这个人种制度在根源上被撼动（反而作者笔下一直流露出对金种这一顶配基因培优产物的痴迷和赞美），比如，人能否选择自己的出身人种/技能点？代价高昂的改造手术是否应被开放？但如果可选择/被开放，大概人人都想成为金种，毕竟几乎所有边缘人种的存在都是为了服务金种（甚至被认为优秀的一些古典人类品德，例如家族荣誉感和为尊严扔手套决斗等，都作为化石或“种子”只被金种保留并推崇，在精神层面都要睥睨其它人种），那么又回到原始的社会分工问题，必须的空缺如何填补，谁甘愿卑劣怯懦下流？谁的理想会是在岩浆间开挖掘机？而如果不可选择不可流动，那就会需要新的谎言和暴政。

  主角打乱了旧的秩序，但埋下一堆炸弹。比如，失去了宗教信仰控制的大杀器黑曜种会不会反噬？谁来做庄家重新分配资源让各个人种满意？金种主角团会不会作为新的奥古斯都和贝娄那家族被推翻？比如，主角团的金种和青铜种通婚，那么人种间通婚是否全面放开，那么多人种排列组合出更加繁多的人种性能特征，将面临更复杂的管理问题，它的长期结果只会有两种可能：人类倒退回基因优培前的低效时代，人种优势消失，人类性能过于接近而导致不稳定，导致更频繁的争端；或者历史重演，在人种彻底混杂之前，最有可能保持纯种的金种再次建立人种隔离高压政权。

  但作者大概只打算写一个红种逆袭高举民主自由火炬铲除暴君的爽文，并不打算想象某套具体的新政体系的可能性。这使这部小说的立意就低了一些。

  全文印象深刻的几个点：

  主角改造完毕，看到繁华的火星地表，巨大的统治谎言被戳破的一幕。

  1v1死斗的学院选拔仪式，金种对自己的后裔也理智冷酷。

  身体生长于苦寒极地、低文明程度、思想被神话驯服黑曜种，从战战兢兢登上神殿到弑神用不到一天。

  以及，奥古斯都是全书最具魅力的人物。

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• 以历史的视角认识荣格理论

  作者：西班牙乞丐 发布时间：2019-07-06 18:51:40

  安德鲁·萨姆耳在《荣格和后荣格学者》（1985）一书中将后荣格学派归纳为三个：原型学派、经典学派和发展学派，分类的标准是对于荣格理论中原型意象、自性化和移情的侧重点不同。原型派代表是最贴近荣格理论根本的希尔曼（James Hillman)（研究原型及其意象），经典派代表是乔·亨德森 (Joe Henderson)（强调自性及其象征），发展派代表是英国的迈克·福德汉姆（Fordham）（以英国经验主义哲学背景“改造”了荣格心理学，强调移情，融入了客体关系理论，更注重临床基础）。

  这种分类方式得到了国际普遍认可，而本书作者汤玛士·克许则提供了另外两条学派发展线索。第一条线索是基于围绕在荣格本人身边的第一代学者的不同人生境遇和研究兴趣，第二条线索是荣格研究院在全世界各地的分会建立。

  一、第一代荣格学者

  在荣格1945年因病退休之前，接受他本人亲自分析的第一代学者中，无论男女，都对荣格本人有很深的正面移情，视荣格为具有超凡魅力的人，他们最终都在各自的国家和各自擅长的分析心理学领域创建了研究院。

  早期荣格身边的第一代女弟子如托妮·沃尔夫（Toni Wolff）、玛丽-路易斯·弗朗兹（Marie-Louise Franz）、乔兰德·雅各比（Jolande Jacobi）等，有很强烈的荣格情结，她们充分发展了自己个性中阿尼姆斯的正面力量，成为了卓越的荣格学者，同时也因为对荣格强烈的保护欲而止步于一隅。比如童话疗法的开山祖师弗朗兹，因对后来学派发展路线的抗议退出苏黎世研究院。

  因二战逃难到美国洛杉矶的德国犹太人一派，多数强化了他们对荣格的理想化倾向，终其一生都在为精神分析学派对荣格的“反犹”控诉进行抗争。

  而被荣格拒绝分析的迈克·福德汉姆后来接受了克莱因的理论，虽然他一直自称是荣格学者，但由此可见他对荣格的矛盾感情。

  汤玛士·克许在本书中认为，乔·汉德森比他的同代人更好的处理自己对荣格的移情。移情和反移情问题是许多荣格学者比较纠葛的。荣格对伦理和道德曾做过明确区分，自性化被认为是个人道德的核心，伦理则来源于外部的准则。荣格在《移情心理学》中表示，分析师和病人之间“亲密的联盟”只能用象征的方式来表达，当移情出现在病人的梦中时才需要进行解释，否则他就让移情在背后静静起作用。

  其实荣格本人并没有将自己的分析心理学凌驾于其它学派之上的想法，相反他从其它很多学科中不断汲取营养，比如化学、量子物理、人类学、宗教等。他对门下弟子的学术研究方向都采取了包容和鼓励的态度，比如声名赫赫的埃利希·诺伊曼。他被认为是荣格最有创造力的学生，是以色列荣格学者的领袖，经典著作《意识的起源和历史》（The Origins and History of Consciousness）、《大母神》（The Great Mother）对现在心理学的影响巨大，他的工作扩充和精炼了荣格的原型理论。在以色列的分析心理学届，认同诺伊曼的学者远多于认同荣格的。

  二、重点区域分会的发展

  纽约分析心理学发展的最初20年是女性主导的，她们对荣格有强烈的积极移情，在纽约最重要的事件是玛丽·梅隆和保罗·梅隆夫妇成立的波林根基金会，资助出版了英文版《荣格全集》，从而为荣格理论走向全世界创造了条件。

  洛杉矶分析心理学创始人都是逃难而来的德国-犹太裔，原型意象的内在世界和自性化过程获得更多关注，而对外部世界的适应不太重视（苏黎世传统），他们认为荣格比生活更重要。如爱德华·艾丁格把学术重点放在荣格和玛丽-路易斯·冯·弗朗兹的著作上，他的第一本书《自我与原型》是荣格心理学的基本教材，深信荣格是继耶稣之后最重要的人，“荣格的心理学不仅仅为个人的心理治疗提供了一种方法，而且为西方人提供了一种新的世界观，为当前分裂的集体心灵提供了疗愈的可能”。

  旧金山分析心理学届偏重临床取向，热衷于将领域之外的方法整合进来，比如科胡特的自体心理学，比如受到福德汉姆对克莱因和温尼克特理论接受的影响。旧金山荣格研究院从一开始就与精神分析学派保持了良好的关系。分析观念的变化也造成了很多伦理问题，如约翰·佩里相信病人和分析师在探索无意识时合二为一的感受（炼金术的转换整合），可由男女结合来达成，最终被开除出研究院。目前研究院仍受到Joe Henderson的强烈影响,他在《人及其象征》中编写《古老神话与现代人》一章。

  芝加哥研究院代表：默瑞·史丹，在国际上非常活跃。

  安大略荣格分析师协会代表：玛丽恩·伍德曼（Marion Woodman）《完美之瘾》(Addiction of Perfection）（1982）。

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• 短评 ｜ 重审非精英艺术

  作者：苦影 发布时间：2023-08-18 19:04:40

  私以为，这本出版于十来年前的著作的一大贡献，在于为20世纪末方兴未艾的中国非精英艺术研究提供了重要的思路：图像生产并非皆意在服务“美学”，也不一定具有图像学意义上的明确指涉。许多20世纪末的墓葬研究者往往先入为主地设定墓室中的一切皆为“往生世界”世界观的反映，赋予图像细节太多形而上的意义，却未曾考虑它们最初生产的状况。诚如作者反复强调的，相较于构建宏大世界观，墓葬、工艺品的设计者和制作者其实更为关注制作的成本、便利程度等问题，许多如今看来极妙的设计其实最初也只在实用主义、经济考量的推动之下形成的面貌。也正因如此，我尤为喜欢作者对许阿瞿墓的分析，提供了与众多从图像学角度解读该墓的研究者十分不同、但更具说服力的视角。

  不过，李安敦本书仍存在每章框架过大、堆积材料却分析不足的汉学研究通病，考虑到秦汉留存材料的确稀缺，或许这也是作者的无奈之举。尽管如此，作者辛苦搜集大量图文材料，却未花去太多笔墨深入细究市场委托、宫廷委托的差别，工匠的跨区域合作这些他在书中已有所提及的重要问题，而仅停留在将诸多存在内在关联的框架平行并置讨论的层面，委实有些遗憾。

  （自己的研究主题也是中古时期的画匠，从这本书中获益很多，过一段时间拟结合此著写一篇长些的文章，再细谈一下早期的工匠问题吧。）

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• 《沈南鹏自传》找到擅长领域的3个技巧，成为创造奇迹的三个支架文/镜晓娴

  作者：镜姐梦想领读会 发布时间：2021-10-16 14:07:42

  文/镜晓娴

  导致你一生平庸的，其实只有一个原因

  你是否思考过一个问题：“你最擅长的优势是什么？”如果你不能准确快速的回答这个问题，那你目前的状态，百分之八九十都不太如意。为什么这么说？

  你认为牛人跟普通人之间最大的差距是什么？可能有人会认为是能力，但真实并非如此。牛人之所以成为牛人，那是因为他找到了自己最擅长的技能，然后把这个技能变得很牛，于是就成了牛人。细想一下，你所能想到的牛人，你为什么会认为他是牛人，是不是他在某个领域的成绩出类拔萃？

  携程创始人沈南鹏先生说：“创业者每个人都应该有反木桶思维，应该找准自己的优势，集中发展自己的优势，让自己的木板更长，而短木板可以找其他人来补”，其实不仅是创业者，对于我们每个人而言，想要突破人生平庸的瓶颈，最好的方法，就是找到自己的优势，无限放大，而这也是成功可能性最大的捷径。

  但找到自己的优势，其实也并非那么容易，因为找优势从本质上来讲，就是给自己做个人品牌定位，又或者说给自己做职业生涯规划，而无论是做个人品牌定位，还是做职业生涯规划，都不是能在短期内完成的。即便像沈南鹏这样的杰出人物，也不是一次性就找到自己优势的。

  但大部分人最讨厌的就是试错，因为每个人都希望自己能快速成功，甚至短期就成为牛人。而如果你稍加思考，就会发现，没有任何一个人，能够在短期内，确定自己在哪个领域中成为牛人，最终哪个牛人结果，都是从无数失败中爬出来的。所以，阻碍我们成为牛人的，只有一个原因，追求速成，对失败包容性太小。

  找到自己最擅长的事，不要你的人生，在委屈中度过

  在我连续创业十年的经历中，现在回想起来，失败最大的原因，本质上的确是没有做自己擅长的事。一个人或一个企业，如果你不能让人记住，你最擅长做什么，那别人记住你的可能性很小。所以，很多大企业都是把一个产品做到最强。比如，苹果公司，他们就把手机做成最擅长的事。

  可能这也是我为什么读《沈南鹏自传：做最擅长的事》这本书的原因，因为我想借此书，跟我所有的学员说：“一个人在自己的一生中，只要你坚持做一件事，把它做成你最擅长的事，那你最坏的结果，无非是大器晚成而已。因为做最擅长的事，能收获超过常人的成就，这种收获，会让一个人时刻保持激情，而激情是创造之源。”

  当然，前提是你必须要找到，什么事情是你最擅长的事。但找到自己最擅长的事，也并非容易。比如，携程创始人沈南鹏先生，在学校最开始学的是数学，后偶然发现自己数学并非自己想象的有优势，而后转学耶鲁大学，最终投身于经商，创办了携程，后又转战投资领域，创建了红杉资本。其实沈南鹏先生的每一步，并非是规划出来的，而是在实际操作过程中，通过实践反馈的结果，试错试出来的。

  虽然我们无法复制沈南鹏先生的成功模式，但我们可以从《沈南鹏自传，做最擅长的事》这本书中借鉴一些经验和方法。

  沈南鹏找到擅长领域的3个技巧，成为创造奇迹的成功三个支架

  人做擅长的事情，比较容易能获得正向反馈，以及成就感和幸福感，从而更容易成为长期主义者。那我们如何才能知道，什么事情才是我们最擅长做的事呢？基本我们可以从三个方向入手。

  第一、分析自我性格，性格决定命运，是因为做了符合性格的事

  投资银行一代宗师J•P摩根被采访时，记者问他："决定你成功的条件是什么？"摩根不假思索地说："性格。"记者再问："资金重要还是资本更重要？"摩根答道："资本比资金更重要，最重要的是性格。"那为什么最重要的是性格？

  我们都听过性格决定命运这句话，但为什么性格决定命运？并非我们传统认知的，性格好命运就好，而是一个人能够通过了解自己性格，做极致发挥自己性格优势的事情。我曾经听过一个企业家说，他公司里面要开掉一个吹毛求疵的员工，因为这个员工无论跟谁合作，都在挑刺，大家都不喜欢他，人事部最终决定解雇这位吹毛求疵的员工，但这家企业的老板却让人事部，把这位吹毛求疵的员工，放在质检部门，后来企业的产品质量直线飙升，企业在市场上的份额也是蒸蒸日上。

  我始终相信，每个人的性格都是有它自己的使命的，性格不分好坏，但你要能找到它能发挥出价值的地方。所以我始终坚信，如果一个人没能在一个地方做出好成绩，那不是这个人有问题，而是你把人放错了位置。

  所以，我们要做的是，根据你的性格，找出跟性格匹配的事情来做，然后通过结果反馈，到底哪个事情你做起来，更容易让你燃烧对这件事情的热情，而衡量擅长事情的标准之一，就是热情。在找擅长事情的过程，本质上就是给自己在人生定位。

  第二、要擅于冒险，更要控制风险，用可控成本寻找人生定位

  在我们寻找擅长事情的时候，可能我们无法一次就搞定，这需要一个很长的时间，而在这个很长的时间里，我们一定不要让自己行走在极端的边缘。什么意思呢？

  比如，我当初为了想要快速成功，把房子卖了创业，结果赔了夫人又折兵。而失败主要原因，就是我急于求成，而急于求成的根源，是我没有控制风险，总以为风险越大收益越大。

  那如果在我们寻找自己擅长事情时，我们把这件事想的太好，投入太大，甚至不顾生存保障，那最终可能蒙受的损失会比较大。

  据熟悉沈南鹏的人说，沈南鹏是一位非常善于控制风险的人，因为他非常厌恶无法掌控的事情。所以，沈南鹏给自己定了一个规则：“假如我手上有100元，我只会拿出20元，因为我要保证即便失败了，我还有资本再重新来过，况且，成功本来就是通过一次次失败的叠加出来的，失败是成功的必然过程，但你不知道那次失败能够支持起成功，在此之前，你都需要保存一份能重新站起来的力量。创业不是一味的冒险，要看清楚自己的底牌和承受的底线，在此基础上再加码。个人发展其实也是同样道理。”

  所以，你最擅长的事，是通过一次次试错试出来的，而试错要在你能承受的防线之上，不要让自己走到悬崖边上。

  第三、找到3个对标人物，把他们作为你努力的方向

  虽然找到自己擅长领域有些难度，但如果掌握技巧，就不那么难了。在《沈南鹏自传》中，虽然没有提到过怎么去找擅长领域，但我在设计高效阅读课程的时候，其中有节课程说的是阅读定位，因为你想成为什么样的人，就必须要读什么样的书，而成为什么样的人，这就是你当下的人生目标。

  那你可以思考一下，你最想成为的人是谁？或者你最羡慕的人是谁？然后你在纸上写出来，然后再把这三个人的牛人标签写出来，同时再把他们所拥有的技能写出来，然后你会发现这三个人，有很多技能是相同的。其中那些不同的技能，应该是因细分行业不同，各自掌握不同技能。而你需要做的，是把他们相同技能圈出来，这些相同的技能，就是你需要学习的底层能力，而他们的牛人标签技能，有可能就是你身体隐藏的最擅长的事情。如果没有，那你最擅长的事情，还有可能是藏在底层能力里面，但谁也不知道到底在哪里，因为确定你擅长事情，除了你一个个去尝试，别无他法。

  当你去尝试后，能够给你正向反馈和幸福感的那件事，基本就是你最擅长做的事情了，你可以把它当做撬动你精彩人生的杠杆，但前提条件是你必须是个长期出主义者。

  在成长的过程中，找到自己的优势，并利用好它，人生就会出彩

  沈南鹏先生在耶鲁大学原先是学的数学，忽然他发现原本在小圈子里，自己数学好像很有天赋，也是圈子中的佼佼者，而到了耶鲁大学，他发现自己的数学在众多学霸中，只能算是平平，于是他开始放弃数学，转而投身于MBA。并且在后期当他创建携程的时候，并未因自己出资占大头，从而选择做CEO，他还是选择了做自己最擅长的事情，做了携程的CFO，这个决定为携程后期的融资平添了许多优势。

  沈南鹏先生说自己最大的优点之一，就是他的每一步都在发现自不停发现自己，反思自己，认清自己。而中国有句古话，叫人贵有自知之明，成功其实未必需要一个人全能，但需要知道自己什么事能做，什么事不能做。

  最后我们还是用18个关键词结尾，希望你能够通过这18个关键词，可以更好的理解这本书。擅长、好奇心、好胜心、持续学习、不断试错、勇于挑战、经营模式、盈利模式、发现自己、定位自己、反木桶效应、二元人格、风险掌控、底牌和底线、投资、

  本文作者：镜晓娴，高效阅读变现教练，镜姐梦想领读会创始人。《60分钟高效阅读》作者，多平台原创作者。目前已帮助10000+学员走出阅读误区，帮助500+学员实现了阅读变现。

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• 2015年，开始每天歪读这本书

  作者：jacksun 发布时间：2015-01-31 14:58:55

  一 开篇

   

  《曾胡治兵语录》是民国蔡锷所辑，国共两党均用来作教材。毛、蒋都深受曾国藩的影响，大到治军理念，小到毛的队伍行歌，《三大纪律八项注意》，蒋的中正剑，由表及里，都学得像。至于结果，是另外的事。

   

  文人带兵，有明是王守仁，同治是曾左李。但王阳明几乎不可学，过于高玄，过于诡异，其灭宁王一役，是用兵之奇的大观。同为同治中兴名臣，左李有事功，少积累。唯独曾氏，白手起家，独创湘军，事实均在，亦步亦趋，有迹可循。王阳明灭宁王是天才拯救濒危企业，而曾国藩收拾洪杨简直是创业的全程教育。故王阳明如李白，几不可学，曾国藩如杜甫，可学而至之。

   

  中国的企业管理，其实国外也一样，很多源于军队的经验。我们的战略管理、组织形态、文化教育等等，太多军事的痕迹。所以追根溯源，回到曾胡治军的经验，或有裨益。

   

  我在LF期间，曾仔细研读，也组织干部学习，其实还是皮毛。毕竟企业如打战，需从百死千难中求生存。做点文字的功夫，是缘木求鱼，见迹忘履。希望用今年一年时间，真正沉下心来，研读、学习。

   

  是为开篇的话。

  第一章 将材

  “带兵之人，第一要才堪治民，第二要不怕死，第三要不汲汲名利，第四要耐受辛苦。治兵之才，不外公、明、勤。不公不明，则兵不悦服；不勤，则营务钜细皆废驰不治，故第一要务在此。不怕死，则临阵当先，士卒乃可效命，故次之。为名利而出者，保举稍迟则怨，稍不如意则怨，与同辈争薪水，与士卒争毫厘，故又次之。身体羸弱者，过劳则病，精神短乏者，久用则散，故又次之。四者似过于求备，而苟阙其一，则万不可以带兵。故吾谓带兵之人，须智深勇沉之士，文经武纬之才。数月以来，梦想以求之，焚香以祷之，盖无须臾或忘诸怀。大抵有忠义血性，则四者相从以俱至。无忠义血性，则貌似四者，终不可恃。

  带兵之道，勤恕廉明，缺一不可。以上曾语。”

  [sun]

  曾氏用干部，确实责全求备，德能勤绩劳，样样要求。但这是理想化的，其实不能。看他自己的湘军将领，左宗棠求名，李鸿章求官，曾国荃求财，彭玉麟多情，李续宾怕死，屡次救他于危难的鲍超是个蛮夫。他自己其实也求名，体弱，多虑，纠结。

  辩证地看，谁都希望有完美的干部，但用人之道，最上是量才为用，所以说大匠无弃才。

  换个角度，如果把上面四个维度作为衡量干部的标准，则及格分是60，不必事事求高分，但要求全，不能有短板。有缺就会有隐患。求全则会产生假道学，人人学雷锋，不能要求人人做雷锋，因为从概率的角度不可能。取法乎上，得乎其中，足矣。

  另外，四个维度均及格的人，顶多是个庸才，所以还得有其“长指”，有其专长，有其吃遍天的那一招鲜，这就是专业能力。

  企业要有普适的干部标准，在一般员工的标准之上，但不能太高大全，适中即可。同时，在基本标准合格的基础上，更需要各种才能的专业干部，包括各种怪才、偏才、通才、鬼才。领导者要有包容心，求才如渴也要求同存异。一个优秀的企业，必定有一大批将星涌现，在集体优异的同时也会个性纷呈，人格得以最大的自由与解放，实现马斯洛所说的价值体现。

  我以前喜欢举的例子，唐僧师徒四人的团队何以能够取得真经？看其弱点，唐僧弱且迂，悟空乱牛逼，八戒臭流氓，沙僧死苦力，个个都是有缺陷的干部。但在共同的目标之上，唐僧是战略，理想坚定；悟空是业务，能力非凡；八戒是文化，轻松愉快；沙僧是管理，脚踏实地。用其所长，互相补台，反而成为坚强的团队。所以我非常喜欢那幅对联：取经唯诚，伏怪以力。

  “求将之道，在有良心，有血性，有勇气，有智略。

  天下强兵在将。上将之道，严明果断，以浩气举事，一片肫诚。其次者，刚而无虚，朴而不欺，好勇而能知大义。要未可误于矜骄虚浮之辈，使得以巧饰取容，真意不存。则成败利钝之间，顾忌太多，而趋避愈熟，必至败公事。

  将才难得，得上驷之选，未易猝求。但得朴勇之士，相与讲明大义，不为虚骄之气、夸大之词所中伤，而缓急即云可恃。”

  [SUN]

  纯臣其实难得，天下真有良心、性情与智勇并在的人吗？或许有，然不可易见，不能易得。求得好的干部是种缘份，如刘备之得孔明。好的师徒、夫妻、伙伴，大抵如此。前段时间读稻盛读傻了，其实要本真地活很难。曾氏家书传世，当时也有很多痛苦，很多诿饰，特意抄了给皇帝和天下人看，以示其心。若真的内心澄明了，抄他个鸟。可以理想，但不能理想化，除非活到稻盛那般境界。除非道已经高得足够强，无可替代的强，唯我独尊的强，否则魔还是会高一丈。

  我也喜欢朴勇之士，不喜欢眼高手低、满嘴空话之徒，但现在的80、90后员工，大多如此。便不得用了？时代浮躁，标准可能要放低，只要内心仍然有朴实一面，还可改造。新员工进企业，入模子教育很难。之前在党支部书记培训班上与部分书记交流，说80、90后员工留人难，我说问题不是出在最后的留人，而是从招聘时的选人、育人、用人，到留人，整个环节出了问题。企业招聘员工，根本要看价值观是否吻合，看个性是否匹配，我们化工制造业，确实需要更多朴勇之士，能够耐得住寂寞的，好高骛远之徒，算了吧。当然薪酬管理、职业通道还要用心建设，不能让人没有盼头。

  对于干部来说，要给压力，给不安全感，但是在整体透明的考核体系基础之上的。万不能以人为界，以已为标准，让干部不看业绩看表现，让干部无谓地猜疑，这种文化是不能得到真正的人才的。干部做事顾忌太多，真的如胡林翼所说，“趋避愈熟”，个个学得聪明剔透，这样的文化，必定会出问题。老蒋直接发手令指挥战争，屡战屡败。林彪和彭德怀能跟老毛吵架的时候，是我党战斗力最强的日子。一句顶一万句的时候，呵呵。

  “兵易蓦而将难求。求勇敢之将易，求廉正之将难。盖勇敢倡先，是将帅之本分。而廉偶正直，则粮饷不欺，赏罚不滥，乃可固结士心，历久常胜。”

  [sun]

  带兵是杀人业，能从士兵成为将军的，应该不乏勇敢。就像能在市场中从普通员工成长为干部的，应该具备一定的专业与管理技能。那么，廉正的重要性就凸显了。

  “将以气为主，以志为帅，专尚驯谨之人，则久而生惰；专求悍鸷之士，则久而必骄。兵事毕竟归于豪杰一流，气不盛者，遇事气先慑，而目先逃，而心先摇。平时一一禀承，奉命惟谨，临大难而中无主。其识力既钝，其胆力必减，固可忧之大矣。以上胡语”

  [sun]

  企业如战场，干部要有担当。平时袖手谈心性、临危一死报君王的东林党之流，治世可以加分，乱世足以坏事。一味喜欢听话的人，久没有逆耳之言，任何人长期活在赞美中，多少会失去自觉。一味用只问结果不问手段的好汉，会形成恶性文化，会养成毒龙反噬其身。所以，合理的团队组合至关重要。

  “古来名将，得士卒之心，盖有在于钱财之外者。后世将弁，专恃粮饷重优，为牢笼兵心之具，其本为已浅矣。是以金多则奋勇蚁附，利尽则冷落兽散。”

  [sun]

  一分为二地讲，先要解决经济基础，不能饿着肚子谈理想。红米饭、南瓜汤，对现在的我们是忆苦思甜，对当时大多数投奔红军的贫农来说，其实是活命的机会。咱们红军也要分伙食尾子。同理，张瑞敏会跟人喝白酒借钱给职工发工资；任正非会给新员工训话，要他们买大阳台来晒钱；俞敏洪会用麻袋来装工资。我跟一些新进厂的大学生交流，他们目前最需要的是解决基本问题，读书借的钱怎么还，房子怎么买，娘们怎么找。很后面才是如何以厂为家和实现企业愿景。似乎还缺个换位思考的可行指导。曾国藩刚出道，一身正气，书生意气，以为靠子曰诗云就可以凝结队伍，不久发现人才都跑到别人那里去了。后来醒悟了，拼命赏钱保举，财散人聚，才得以成就。

  但是金钱的边际效用会递减。一个天天吃白馒头的人是吃不下红米饭的。所以有“在于钱财之外者”。特别咱国企，有薪酬等机制上的约束，在解决基本要素的基础上，一定不能简单地靠粮饷重优，事实上也拿不出多少，反而暴露出市场化中与民营、外企的竞争缺陷。要站在马斯洛需求理论的基础上，构筑整体的价值体系。还是任正非老奸巨滑，鼓励华为员工人人争当雷锋，但绝不让雷锋吃亏。人家这境界。

  对于全员，要有共同的理想，或共同的恐惧。所以企业全体员工要有共同的愿景，或有共同的敌人。无敌国外患者，天天乌眼鸡似地互相盯着内斗，国恒亡。从这种角度看，我很怀疑董某珠最近的异常行为不是因为更年期，不是简单地学慈禧向万国宣战，而是另有所图。希望后面的事实能够印证。

  “军中须得好统领、营官，须得好真心实肠，是第一义。算路程之远近，算粮仗之缺乏，算彼已之强弱，是第二义。二者微有把握，此外良法虽多，调度虽善，有效有不效，尽人事以听天而已。”

   

  [SUN]

  企业要有好的车间主任、班组长，要选那些踏实肯干的。会经济核算，会成本分析，会产销衔接，就够了。很怕看到个别车间主任动辄谈理念、形势，一派企业家风范（哥们你真想多了）。除非行业性的整体崩盘，哪怕暂时的萧条，最后那些专注于锻造内功、强化三基的企业，总能活到最后。尽人事是第一位的，听天，无非是熬过一个个寒冬，一次次产业周期而已。

  “璞山之志，久不乐为吾用，且观其过自矜许，亦似宜于剿土匪，而不宜于当大敌。”

   

  [SUN]

  这是段公案，先前不熟悉，查了些资料，原来璞山与曾、罗同为湘军创始人，却陷入曾左之争。

  王少年才俊，理论与实践都是成功的，但与曾不合。想来是年少气傲，宁为鸡头不为凤尾，加上曾刚组建湘勇，苦于长沙官场争斗，不愿自己的下属另立门户，争权争饷。何况弃曾取左，意气于两大个性高手。

  观两人性格，曾是理学出身，讲究纲常，喜欢步步为营，喜欢传统的守拙个性，不喜欢太张扬。王则喜用奇，志向远大，不合久在人下，所以碰上左宗棠的包容，才更合适。

  但曾的格局大，来头大，整体战略强，起点和平台高，是缓慢而深沉的力量，最终克以大功。王的格局小，所以曾的宜于剿匪不宜于当大敌的诊断，虽仍有意气之嫌，不失为中论。

  当然如果曾能更包容些，除他所喜欢的朴勇之将外，另开辟些小天地，让有才气有个性的人去闯，互为依托，可能更好。后来李鸿章的命就比王好，其实差不多的人，但那时曾的修养更高，给弟子们自己开创一番天地的空间。

  反之，若王能抑其个性，服从服务于曾的大局，也能成其事。不过于性格方面总还是不能舒心。真是性格决定命运了。

  所以曾是价值投资，同类如巴菲特，韦尔奇，柳传志，张瑞敏，弗格森，皆深谋远略，日积月累，格局宏伟。左是趋势投资，同类如王阳明用兵，索罗斯，乔布斯，任正非，史玉柱，米卢，皆才气纵横，用兵出奇，任意驰骋。

  “拣选将材，必求智略深远之人，又须号令严明，能耐辛苦。三者兼全，乃为上选。”

  [SUN]

  能有一项，也是人才。

  “李忠武公续宾，统兵巨万，号令严肃，秋毫无犯。湖南、湖北、安徽、江西、浙江等省军民，无不争思倚重。其临阵安闲肃穆，厚重强固。凡遇事之难为而他人所畏怯者，无不毅然引为已任。其驻营处所，百姓欢忭，耕种不辍，万幕无哗，一尘不惊。非其法令之足以禁制诸军，实其明足以察情伪。一本至诚，勇冠三军，屡救弁兵于危难。处事接人，平和正直，不矜不伐。”

  [SUN]

  一本至诚，可以心无旁鹜，是修炼成初心的境界。以更高的视野看问题，像中学生回来做小学课题般的一目了然。若有权宜，考虑到各种潜规则与资源的不匹配，不犯书生意气，也是处事技巧，只是要不忘初心，不被它带了去。

  “乌将军兰泰遇兵甚厚。雨不张盖，谓众兵均无盖也。囊无余钱，得饷尽以赏兵。”

  [SUN]

  可以共苦，但仍需同甘。可以马列主义对自己，不能这样对别人。另外，这样的干部，必有所图吧，不过所图者更大。

  “兵事不外奇正二字，而将材不外智勇二字。有正无奇，遇险而覆；有奇无正，势极即阻。智多勇少，实力难言；勇多智少，大事难成。而其要，以得人为主。得人者昌，失人者亡。设五百人之营，无一谋略之士，英达之材，必不成军。千人之营，无六七英达谋略之士，亦不成军。”

  [SUN]

  不知用奇，则迂，政治正确，企业倒下。但一味用奇，把手段当常态，则容易走火入魔，偏离正道，聪明反被聪明误。以正合，以奇胜，中间的分寸真难。某天王某琨来我司，问他，若学稻盛敬天爱人，而企业死于各种潜规则，如何？他说，即使企业死了，也要坚守。这话就说得轻巧了，反让我看轻他，只是做学问的人。还是曾氏说的好，明处是水，暗处是泥，半明半暗处方是路。

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