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• 作品创作之路，路漫漫

  作者：卡布奇诺花蜜 发布时间：2023-10-02 01:52:31

  舞蹈剧场

  ，这个术语可能是鲁道夫拉班率先使用，用来描写当时的合唱舞蹈仪式。当时的德国舞蹈表现形式受控于传统美学，以叙事为主，库尔特尤斯在寻找一个可能把两者分开的术语。皮娜鲍什的挑战和伟大的创举在于，她寻找了一个途径，既能通过编舞建构原则，将舞蹈放在首位，又能结合表现个人主观体验的戏剧技巧。

  提问

  ，传统的编舞方式以设计制定动作，然后再精心安排在演员身上。皮娜鲍什以一系列提问开始，对提问进行一系列的探索，这样做的目的是她对于“人为什么而动”有着十分的兴趣。提问是一种技术，也是一种艺术。它是演员的入口，全新观察世界的方式。同时与更具普遍意义的情感联通。

  存在感

  ，个人经验是作品的核心，以提问，给出素材呈现来回循环的方式，演员在其中加深了信念，他们不是在扮演角色，他们是在演自己。

  自恋的自我

  ，相对于“自我”而言，这个概念更进一步展现出我们日常所提及的“自我”并不是真实的自我，而是一种经过镜像阶段后形成的自我，所以称它为“自恋的自我”。

  镜像阶段

  ，经过拉康完善后，是指刚出生的婴儿通过镜像来确认大他者和自己，建立集体幻觉想象，并且融入想象的过程，获得统觉。一般有精神问题的人，大多都是在这个阶段出现了问题。镜像阶段远非儿童发展中发生的单纯现象，它说明了二元关系的冲突本质。二元关系不仅指自我与身体之间的关系，这种关系总是以幻想为特征。相似性和互惠性，而且还涉及想象与真实之间的关系。

  作者：（英）罗伊德·克莱门卡

  出版社：广西师大出版社

  出品方：我思

  副标题：舞蹈剧场的创造者

  译者：王虹

  出版年：2021年

  页数：212

  定价：58.00

  装帧：精装

  ISBN：9787559842916

  皮娜鲍什的排练时间是很长的，一般她要用2-3个月时间和演员在一起，通过提问，观察，收集素材的方式，随后在用1-2个月的时间挑选素材，排练，合成。这也是为什么她的方法来到中国后其实很多团队都无法使用，以成本和时间为管控的演出形式全面打击了艺术家的生产。

  当一个场地或者是扶持计划需要支持艺术家的时候，它为了某种确定性，需要艺术家给出一系列的期望，和排演方式，用来考核及确定艺术家的创作过程。所谓期望，在皮娜鲍什那里是陈词滥调，这些话语也引申至中国的艺术家们，驳斥“陈词滥调”，也不可能得到扶持计划的支持。

  

  相较于传统的编排方式，中国演员是否能胜任皮娜鲍什的编排方式？这没有答案，只能看实践效果。在实践效果上我们可以观察到，大部分演员是没有办法“给出东西”，他们只会听从导演的指令和建议，一种自恋。我不排除有的演员可以给出东西，他们是难能可贵的，不仅稀有，而且贵，他们的身体拥有专业的训练强度，同时他们的精神思考也特别丰富。

  研究皮娜鲍什方法，对于一般的普通的艺术家而言，是没有什么特别的意义，艺术家们找不到合适的人来一起参与，要么精神思考不够丰富，要么身体专业度不够，要么时间档期不够，要么没有那么多钱来请这些演员。所以零零总总，导致了一系列问题，最终全方位优秀的作品难产。

  对于艺术家而言，是十分严苛的。当一个艺术家想要使用皮娜鲍什的方法，那么他必须且肯定需要一个主题，他需要掌握这个主题的方方面面，包括对观念的全面了解，甚至掌握了数种不同的训练方法，以及提问的技术。这样他才可以开始工作，因为他的演员不可能给他那么多的时间一起共创，更不能选到和主题十分契合的演员。

  我排的舞蹈剧场的演员也像纽波特那样情绪激动的说过“够了！我再也受不了了，我讨厌这一切！”，我也面临过如何让演员诠释某种特别的境遇，用身体表现出来，以至于演员不愿意调动个人情景，他们无法与内心链接。当我触及演员认知的时候，他们的抵触情绪和书里描述的一模一样，“同时，对主观体验的揭示，也导致了一开始所提到的危机，她的一些舞蹈演员因此而产生了抵触情绪，鲍什触及了演员自我认知的支柱”。

  

  提问，作为皮娜鲍什的核心技术。《交际场》从温柔入手，“温柔的界限是什么”，“何时为演变成其他东西”，演员用具体动作，故事，戏剧形象来回答这些提问，同时她要求演员“把自己所做的写下来，方便记忆，以便她提出要求的时候，演员在做一遍”，内心所有反应，演员才能理解这些动作，这不是通过智力可以做到的。每个演员作为个体有着主观的感受，这不仅仅是把观察到的动作拼贴在一起就可以的，她还要解决演员的核心观念问题，甚至是让演员从符号界解脱出来。这些都是通过“提问”来达到。

  书中描述到，一个简单的问题“你是怎么哭的”，提问方式不是建立在我们预料中的即兴戏剧表演基础上，不是伴随着揭示心理状态的“你为什么而哭”，而是更加难以捉摸的“怎样哭”。皮娜鲍什想要寻找每个人是如何控制自己的情感表达的，这种表达方式又是如何寄生在我们身上形成习惯的。

  一群有个性的人汇聚在一起，现实情况会让人崩溃。“充满了有关人的重要性的陈述，还有与人的古怪个性，弱点和需求打交道的难处”，“人与个性”是皮娜鲍什创作的基础。没有个性的人，很难有自己的观点和立场。“每一位演员的投入……也意味着要应付人们多变的反应和行为”，“他们有的人会嫉妒，会有个人问题”，要把一群有个性的人集合在一起，创作一个有整体性的作品，导演、编舞者、艺术家在其中扮演了什么样的角色？这其中又涉及到中西方文化背景的差异。

  皮娜鲍什强调温和与尊重的重要性，同时她每天都保持剧团的活力，试图探索一种和谐的环境。这样的环境里，“演员才能给她真心的答案”，书里描述了一种“我既爱她，又恨她”的氛围。

  仅是善意的环境，温和的环境，敞开心扉，我以前有做到过。但那样不行，我们没有办法排出一个整体性很强的作品，每个人都在里面扮演不同的角色，他们的自我定位维系了团队的和谐，但我无法“对人逼知过甚”。有个性的人都存有自己的想法，当退一步海阔天空不起冲突时是一种温和的假象。关键时刻需要为了作品各自进一步，往往会变得无法相互理解，情况就一下子变得很复杂。每个人的经历和背景都不一样，观念的差异，强烈的个性，冲突的升级，我会变得没有安全感。还有一些事情当发生在排练场的时候，我只能小心谨慎的观察，连开口的机会都没有。

  

  皮娜鲍什解决了这个问题，“提问”技术，书里并没有特别的详细的案例。我也不清楚这些参与创作的演员，是一个什么样的状态。但描述上，她是成功的，她深入个人体验，找到了具有潜在的行为方式，挖掘了演员的日常生活的欢乐和恐惧，挫折与困惑，寻找隐藏在里面的真相，这来自高度合作的努力，所有人都将自己的体验贡献给作品的隐喻结构。

  我很认同皮娜鲍什关于舞蹈剧场的观念，舞蹈剧场的作品是“被感受”，而不是被感知，它不是通过符号的传递来让人理解，是舞台整体形象触动了观众的内在状态，唤起了属于自己的内在的特别的感应。这是一种全新的观察世界的方式，对演员呈现的片段进行重新安排，以一种精确的感觉开辟一条新路径。

  

  基于本书，我想做一些探讨。我们首先无法摆脱的是“自恋”，我观察到，我们的演员是很自恋的群体，他们通过观众的状态、导演的感觉来确认自己的行为是否成立。导演像是一面镜子一样，给予了他们反馈，在这样的循环机制下，他们确认了自己动作的存在性。自恋机制延伸出了权威。这也是我们惯用的东西，“导演觉得可以”，“这个东西是不是导演需要的”，虽然演员需要“给东西”，但它不是导演权威或自恋机制下的产物，它是个人化的东西。演员如果不明白这点，那么他会偏离这一技术下的理解方向。自恋的演员，不能很好的参与到这种创作工作过程中。自恋所传递的符号化的表现，是无法打动人的，也会跳过“我为什么而动”这一思考环节。

  艺术家是不能被自恋所控制。自恋意味着他者的注视，自恋意味着满足他人的需求，自恋意味着提供某种价值才能行动。艺术家必须意识到自恋所带来的影响，不然艺术家在做什么呢？提供某种娱乐，价值，凝视下的行动，还是俄狄浦斯？

  在工作坊里，需要“给东西”，意味着演员具备了高敏锐度，能对日常生活有很多的体验和观察，他不一定需要去杀人，但他拥有相似的类似的感觉。我们的演员大多给出的东西，是类似的，雷同的，标签化的。意味着他们并没有很高的敏锐度。因为高敏锐度是一种负担，它需要适配其他技术才能保持高敏锐度。大部分演员并没有受到过相关的知识，他们也许曾经拥有过高敏锐度，但因为在社会上的生活，逐渐压制了敏锐。甚至直接屏蔽它。

  有韧性的思维，是难能可贵的。我见过很多有个性的人，但他们容易钻牛角尖，或者思维缺乏某种平衡和拉力，稍有不慎陷入负面情绪中无法出来，甚至是极端的认为“应该这样做”，或者是“应该那样做”，频繁的与人冲突，矛盾的对抗状态，以至于剧组最终只能为了“完成任务”而延续。我觉得一个舞蹈剧场的编创工作坊，不是精神治疗的场所，所以一名演员需要一个有韧性的精神机制。为了某个设计强迫自己待着，或者牺牲自己的能动性而完成集体任务，这种想法和行为，会毁了作品。

  我们所看到的表演，不仅要看到表演，还要看到人。传统的戏剧形式演员努力模仿动作，甚至尝试表演某一个理想的动作状态，然而更加重要的是，我们的身体形象其实是被社会所影响的。空间里真实的展现出人身上所体现的文化代码，真实性是去魅的，去自恋的。扩张到整个演出，不仅演员，舞台设计、灯光设计、道具设计，都是需要去自恋化的过程。很难想象一群人带着学校里老师教授的美学观念，带着刻板和敌意来到剧场，这样的一群人一起工作，最终他们只能沦为技术工人，操控台的人，僵化的人。

  我们这群人排练了很久，把演员放在舞台上让观众看，为了什么？这群人在创作的过程中，引入了自己的个人经历，但这些经历要引渡到表演中去，是一个我认为特别困难的过程，“演员需要超越表面细节，进入产生某种想法或者情感内在动力”，一次又一次的引入情感，并打磨呈现。这种“奉献”精神特别难以被人们理解，更难以让人接受。人们会有无数种反对意见，内心障碍来为“奉献”施加枷锁，无数个声音来阻止逃离“符号界”的可能。

  

  《皮娜鲍什：舞蹈剧场的创造者》，这本书非常好，全面介绍了皮娜鲍什的创作方法，考古历史学，以及分析了她的作品，最后甚至介绍了她的训练方法。这本书带给我一些灵感，皮娜鲍什的提问技术适配西方人的精神思想和观念土壤，在中国我们需要适配脚下土壤下的提问技术。

  “提问技术”需要根据实际情况来重新适配，我们需要考虑我们的生活环境，文化氛围，身体形象，思维观念等等。就如我上面说的那样，我们的生活环境大多充满了自恋、权威的迷惑，擅长使用技术糊弄观众，对周围反应无反馈，注重完成任务，对他人谨慎闭塞，一定要找一个标准答案。

  适配的路上不仅要改善“提问技术”，还要提供“期望表演形式”，更要照顾到演员的时间，生活压力，空间要求。当演员没有太多时间来排练的时候，资金又不够的情况下，如何调整出一套合适的工作方法。当组员都被“自恋-价值”迷惑的时候，如何让他们清醒。当演员没有过多思考在等待导演编舞给动作来重复的时候，如何激活他们的独立思考和反馈机制。

  一个新的方法，就在这种崎岖之路上诞生。我可以在排练之前，把观念，想法，理念都想的很清楚，包括排练的种种计划，演出形式都想清楚。但我想做一些有活力有生命力的事情，我不想把那些东西给到演员的身体，他们带着空洞的灵魂去完成它。我要做的戏剧是充满了生命力，怀着能量的演员激活空间并传染给观众（观众不是大他者的凝视）。

  所以我在做很多尝试，展开了一些孤独症患者的互动活动，尝试组织一些拉康派精神分析相关的活动等等，我希望演员清醒的明白“为什么而动”，破开“自恋-价值”循环，展开自己的精神世界，提升包容心的能量，把个人经历呈现出来，燃烧符号界/象征界的壁垒，让自己出来，再把其他人一起带出来。

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• 杀手正传

  作者：莫心·彼岸香 发布时间：2011-06-07 19:06:19

  一直很喜欢刘墉的书 可能简单真切才是生活吧 因为是断断续续看完的 所以对最后的杀手老去印象比较深 尤其是关于“老”“死”的话题 懂的和真的面对真的有距离 简单也英雄 那张杀手面对窗外的照片 印象深刻~

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• 千年难遇的好书

  作者：木头 发布时间：2008-08-04 15:07:36

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• 面对焦虑，你可以这样做。评《走出焦虑风暴》

  作者：青鸟的天空727 发布时间：2016-11-27 18:10:16

  在我们的日常生活中，偶尔有一些焦虑可以促使我们保持一定的上进心，在工作和生活中变得更优秀。也可以让我们更好的审视与修正自己的人生观和价值观。但是过度的焦虑将会给我们的心灵带来巨大的压力，甚至影响正常的生活。

  在韩非的《走出焦虑风暴》一书中，他给我们揭开了焦虑的神秘面纱。

  韩非指出，焦虑的本质是恐惧与不安，是一种失落的情绪和最原始的自我评价体系，与客观世界不断发生碰撞后，应持续受挫而形成的否定性的自我压抑。引起焦虑的因素有很多，比较常见的有以下几种：

  钱不够花，房贷，车贷，开销等压力

  完美主义，对一些现象总是看不惯。

  占有欲过强，易激惹，易躁动，易计较。

  过度的自哀自怜与自责，久久不能自已。

  怀揣心想事成的幻想，并频繁破灭。

  不合理的目标，动不动就想立刻成功。

  零失误的发展观，不敢犯错，不适应变动。

  在本书中，作者重点要谈的不是因为欲求太高或求之不得所产生的正常焦虑情绪，而是那些在瞬间可以让心灵坠入惊惧或苦难的沼泽地的各种灾难性联想。他们是极端焦虑情绪的浓缩标本，也是人类烦恼中最强烈的一种，它们是一种条件反射的莫名冲动，其本质是一种强烈的不安感，钱有时候不需要任何理由，它们就是心魔的主宰，若不能找到应对它们的科学策略与安心哲学，这些苦痛的心灵就很难看见希望，只能不断的内耗。

  越来越多的都市心灵被这些莫名其妙的漂浮性焦虑与灾难性联想所奴役，已经严重影响到心理功能与社会功能，这种灾难性的联想与强迫性的患得患失，如同条件反射般的会间歇性的跑出来，在临床上通常被定义为强迫情绪，强迫联想，广泛性焦虑，突发惊惧障碍等。其所担忧的对象并不具体，很有可能经常跑来跑去，但那个核心的欲罢不能的"怕"的属性，却没有多少差异。这些“怕”的情绪一旦出现，往往都会引起一些躯体上的紧绷感如喉咙堵塞感，后颈部到后脑勺这个部分僵化发紧，头部有明显的紧箍感等。

  面对焦虑所带来的种种的躯体症状，作者对我们说《无论症状是什么，请接受它的助缘》，学会尊重万物，倾听万物，并打破吞忍、压抑模式，学会正确的表达自己的愤怒与力量。不要再把那些浸淫多年的慢性焦虑障碍当成魔鬼。因为只要我们把他当做敌人，疗愈就永远不会发生。

  瀑布为什么不会产生疾病，因为那段汇入大江的水流不会去想要去除高山上的源头，也不会去对抗炎夏的深渊，它没有任何对立分裂的意识，它活在整体中，道法自然，无为而无不为。所以从身心系统观的角度而言，或许当一个人活在整体无对立的意识中即健康的状态，活在分裂的对立意识中即生病状态。

  在日常生活中，当一个人无法承受着焦虑带给他的巨大压力时，他们往往就会选择向心理咨询师或精神科医生寻求帮助。

  这是一个正确的做法，但是要真正的走出焦虑，最终还是需要依靠来访者自己。

  因为心理咨询师无法代替你去穿越那些烦恼，更无法协助你消除任何东西，只能以手指月，提供更多的正见启蒙。在整个心理疏导的过程中，心理咨询师的作用如同助产士，仅仅能给予辅助性的协助，并且也无法对治疗效果，做出任何包治根本的草率承诺。

  在《赢在初始心态——第一步即最后一步》一文中，韩非给我们分享了七条初始建议。只有让它渗透到潜意识当中，才会对改变固有的思维模式产生，"剥阴取阳"的效果。

  1、不论我们当下沾染了何种心灵"业习"（喻指症状背后的习性基础）都不要自责懊恼。请不要怪罪自己，因为你也不想这样，许多无名的烦恼的本质是焦虑，焦虑背后都是一份恐惧的感觉，恐惧的感觉背后一定是一份深深的失落；失落背后是我们自己所坚持的一些深层价值体系，或许现在这份价值体系需要做一些调整，从禅学或儒家心学角度而言，很多焦虑情绪的最初是我们不恰当的执著心或分别心延伸出来的"幻相"，它是一种根深蒂固的"我执"反应。

  2、一些焦虑障碍在某种层次而言，不仅仅是一个心理学问题，还是一个哲学问题。

  倘若从整体系统的角度而言，那些症状实际上都不是"病"，那些负性情绪都是无意识的给我们一个积极的讯号，这个讯号是要我们爱自己，让自己用心谛听恐惧背后纯真的心，而后成为一个彻底了解恐惧真相的人。

  3、大部分沾染慢性焦虑情绪的心理，一方面想要解决痛苦，一方面对那些造成烦恼的习性，又不愿意丢弃。

  这个时候无比正确领会一些难过的原因，这意味着我们自我初级调心的成功，意味着某些不良思维习惯已经从心灵的表面动摇了，如果我们坚持下去，坚持少想多做，习以治惊，对一些拉扯性诱惑薄纱不见的态度，那么它们就会渐渐消退。

  因此我们要有智慧，在面对这些小困难时，不可即刻就灰心丧气，而应该了解，如果想要改变长久以来的根深蒂固的烦恼习性，是需要一些时间的。

  4、面对一些积重难返的烦恼习气，自我修复的确没有捷径，但在曲径中，只要拥有一定的正见基础，又会带来快速的精进。

  总之，我们需要以退为进、以精勤为师，以耐心为师，一定要明白“心灵疗伤”是一个再教育，再成长的过程。同时，美丽的蜕变只会发生在那些不急于寻求结果的人身上，只发生在享受过程的人身上。心灵蜕变没有时间表，它或许总是在我们没有期待它出现的时候出现。唯有如此，才有机会去深入破解这本“心灵难经”（喻指心路历程与症状）背后的本质与智慧妙用。

  5、关于“反弹”这个现象。如果我们在过去生活中，因某个充满执著的分别知见卡在了某个妄念上，或卡在了某件想不通的事情上，攀附在胸口里的那股不平衡的"嗔气"就会将它输入到潜意识中。

  一段时间后，潜意识为了更好地提醒主人"拨正"错误的习性反应，会时不时的给他出这道题，看看他这次能得几分，如果主人还是依照旧有的解题方式。（排斥，抗拒，患得患失）那么这道题的考分只会持续下降，当潜意识下一次在考他的时候，就会开始更加恐惧。

  所以，当症状反弹时，一旦我们拥有了对症状的更多平等心与平常心，就意味着为最终的胜利打下了一个良好的正见基础。

  6、任何心理障碍，只要真诚的面对，就一定可以找到调和的方法，极端的冲突总会有相连的时候，这是广大自助者必须护持的根本信念。

  7、每一位不幸沾染“慢性焦虑障碍”的伙伴们，对于造成自己痛苦的各种不良习性反应，都必须负起责任并勇敢的承担自己的痛苦。

  科学的自我疏导不是勉强将任何一类搭载我们的心灵上，而是一种去除条件反射"心瘾"的过程，是自然而然的依靠自己习得的智慧，去除“不净”的杂质，留下正面的品质。

  同时，在长期自我蜕变的成长中，在我们尚未培养出足够的定力减过去的一些"业习"还会威胁到内心的平静，无常起伏的症状偶尔会产生预期的焦虑，也会时不时跟我们对立，然而这条自我觉醒之路并不能保证从一开始就不会面临困难，暴风雨还是会来想逃避是枉然的，而且还会有挫败感，因此，一旦踏上“自助之路”，无论如何都不要对结果感到焦虑，遵循自己的速度与方向前进，你只是在探索自我，而不是“治谁”。

  如果你此刻深陷焦虑的漩涡中不可自拔，想要通过自己的力量走出焦虑的困扰，那么我建议你认真地阅读一下韩非的《走出焦虑风暴》。

  在这本书中，没有复杂难懂的心理学术语，只有应对焦虑所带来的躯体症状的简单易行的行动指南。

  如果你是一位专业的精神科医生或心理咨询师，那么我建议你有时间一定要好好读一下这本书。

  在咨询或接诊的过程中，同理心和共情是必不可少的因素，只有深入了解焦虑带给来访者的具体感受和困扰，才能够更好地为他们提供帮助和支持。

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• “虫界”的奥秘：那些我们视而不见的存在，竟是如此地不可思议

  作者：安之腾 发布时间：2022-06-20 12:01:34

  1.神奇的昆虫世界

  在成为一个妈妈之前，我很怕虫子。在成为一个妈妈之后，我竟然可以对虫子的世界，如数家珍。

  这真是一件神奇的事情。所有的变化，都要感谢我的儿子。正是他对于昆虫孜孜不倦的热情，让我成为了一名喜欢研究虫子的妈妈。

  

  2.有关昆虫的书

  在所有的动物类别中，昆虫的种类和数量，都是最多的。这是非常不可思议的，哪怕昆虫无处不在，我们竟然也可以视而不见。

  然而，还是会有一些人，他们满怀着对这个世界的好奇，钻进了虫子的世界，一研究，就是好多年。这个领域，最有名的人物，一定当属法布尔啦！

  法布尔的《昆虫记》真好看，生动有趣的虫界生活，竟然如此地有趣。我之前的人生经验，在虫子的面前，已经全然失效。要论起智慧，恐怕这几十年，我是白活了。

  我买了《昆虫记》的全集，一共十卷，读起来挺好，但是读多了，还是容易混淆。这时候，就需要补充阅读一些市面上的昆虫科普书，最好是高清大图的那种。

  去年朋友送了我一本日本讲谈社的《MOVE图鉴 昆虫》，这本书，深得我们娘俩的喜欢。只要我们发现了一种新的昆虫，我们一定会翻开这本书，找找相关的介绍。

  如今，随着我们认知领域的不断拓展，这本书也被我们翻了个遍。同类的DK昆虫类书籍，我也入了几本，但最喜欢的，还是来来回回翻开的那几本。

  我以为，对于昆虫的了解，止步于此，也没有什么遗憾。直到同好有一天告诉我，他看了一本超级好的昆虫大书，我的兴趣，才再次被点燃。

  是啊，虫子的世界，还有很多的未知领域没有探索呢，学习的脚步，怎么能就此停止呢？

  3.《不可思议的昆虫大书》

  3-1：不可思议地“大”

  这本书，给我的第一个非常鲜明的印象，就是不可思议地“大”。虽然，它没有地板书那样地“面积”辽阔，但《不可思议的昆虫大书》，绝对是那个书架上耀眼的存在。

  

  在“书界”，因为拥有更高的海拔，它在内容的呈现上，也更加尽情肆意。你看它，这么大的页面，只画了一只虫子，还那样地逼真，这样的书，又会有谁能够抗拒呢？

  这样大小的书籍，携带起来一定是不方便的。所以，如果你家中有地方，就专门给它开辟一个角落吧。如果书桌够大，就把这本书摊开放在大板桌上。有空的时候就看看，挺有意思的。

  它这样的大小，你还得感谢这些昆虫。如果昆虫更大的话，这本书想来也会更大。也因此，在正式阅读这本书之前，我们已经了解了作者的创作态度——那种真诚地想要让你了解昆虫，哪怕做出一本不符合常规大小的书。

  

  虫子没有那么大，所以，《不可思议的昆虫大书》，会在各种细节上，为我们把虫子放大，好方便我们观察细节。这种放大，不是自然图片的近距离特写， 而是出自荷兰画家梅迪·奥伯恩多夫的精笔细描。

  从这些图片中，我们不仅仅看到昆虫的躯体结构，就连那上面的绒毛，都分毫毕现。此等功力，堪称神奇的人肉高清数码摄像机。

  昆虫也可以很大，在《不可思议的昆虫大书》的第21页，你会看到目前世界上已知的最大的四种昆虫。

  这本书上虫子的大小，就是这些虫子的实际大小。

  把手掌摊开，想象一下一只比自己手掌还大的蝴蝶，那真是一种神奇的体验！

  

  它们的名字，太复杂，但它们的大小，给我的冲击，可是我这一辈子都无法忘记的。

  昆虫最大的不会超过1米，这是由空气中的含氧量决定的。

  本书的作者荷兰作家

  巴尔特·罗塞尔

  ，他是一位非常幽默风趣的科普作家，同时也是一位有名的生物工程师。《不可思议的昆虫大书》，作者侃侃而谈，好多有趣的细节，在作者的描述下，更显生动。

  昆虫没有肺，所以，他们很难吸入维持巨大身体运转所需的足够的氧气。这是作者在书中的解说。尤其有趣的是，在下文，作者还说，

  数亿年前，空气中氧气含量足够多的时候，昆虫实际上也更大。

  展开翅膀，长度能达到70厘米的蜻蜓化石，也是可以找到的。还记得蜻蜓的英文是什么吗？

  dragonfly

  ，想想是不是还挺有意思的。

  3-2：不可思议的结构

  《不可思议的昆虫大书》，这是我读过的结构最为精巧的昆虫类科普读物。不仅仅因为它有一套自己内在的逻辑体系，更因为，把这个逻辑串联起来，我们会发现很多以前没有发现的真谛。

  

  昆虫的世界，远远比我们想象中的复杂，正是因为这种复杂， 不少人望而却步，在昆虫世界的大门面前，停下了探索的脚步。

  实际上，如果我们转换一个视角，从生存的角度去看待昆虫的各种本领，很多迷思，就迎刃而解了。

  

  想要窥探一本书的结构，看目录是最好的方式。

  《不可思议的昆虫大书》，这本书的目录，绝对是你想象不到的那种。从简介到“形态和大小”，这一部分，看起来还算正常。之后的内容，竟然是

  “高级自卫课”“蚂蚁是动物界的女王”“阴招”“有关爱这件事”“理想居所”“不受待见的朋友，众所周知的敌人！”

  ……

  不知道你有没有读到过这样的科普读物，反正，我是第一回见识。

  不过，不得不说，这样的排序，非常地吸引人。打破了传统纲目的排列形式，我们以这种独特的视角，来重新看待昆虫的世界，实在是别有一番滋味。

  

  和其他的科普书不同，这本荷兰作家创作的《不可思议的昆虫大书》中，

  并没有太多的注解式的科普讲解。熟悉科普作品的人，应该都会熟悉那种枯燥的风格。我们都知道那些文字写得很“正确”，但也不得不承认，这样的介绍，多少有点“枯燥”。

  《不可思议的昆虫大书》，读这本书，就不会有这样的苦恼。

  你总是会被作者的文字吸引，以为自己正在阅读的是一个故事。这些故事，常常围绕同一个主题，读完之后，我们会发现，原来，这竟然又是昆虫界的普遍规律！

  

  作为科普书籍，《不可思议的昆虫大书》是大神级的存在，被它带过一轮之后，再去阅读其他的科普书籍，思路也会更加地清晰。有了一定昆虫科普基础的人，一定不要错过这样的佳作。

  3-3：具体讲讲它的结构

  因为《不可思议的昆虫大书》，它实际上并不厚，所以，我们可以理解为，它是一个总纲性的，而非百科全书式的作品。

  在简介的部分，我们从

  昆虫纲大家族的思维导图

  中，可以快速地了解昆虫的分类情况。说实话，它解答让我困惑很多年的问题。这幅思维导图，值得更好的关注。

  在“形态和大小”这个章节，我们可以了解到，昆虫是由头部、胸部和腹部构成的。这样的讲解，是不是挺枯燥的？一般的科普书，不管怎么讲，也都讲不出花来。但

  《不可思议的昆虫大书》，它的作者，竟然用放大字体的形式，给我们标出了重点。

  

  虽然没有考试，但这种对重点一览无余的感觉，还是非常棒的一种体验。而且，因为重点突出，且语言精练，所以，我们很快就能记住这些重点。包括，

  几乎所有的昆虫都有翅膀，昆虫是靠6只足行走

  ，这些内容，我相信其他的科普书籍，也一定有提及，但只有这本书，让我清晰地记住了。

  

  有关“变态”，这是所有对“昆虫学”有兴趣的人，都绕不开的一个知识要点。

  变态就像换衣服，这个换壳的过程，就叫做“变态”。

  “不完全变态昆虫”和“完全变态昆虫”，它们之间的区别，是生物学里非常重要的论题。《不可思议的昆虫大书》，对此方面的描述，完胜生物课本。

  昆虫能有多大？昆虫能有多小？昆虫如何自卫？昆虫如何繁衍……作为生物学的常规内容，《不可思议的昆虫大书》却真的讲出了花样。

  我们不能说作者们直接地运用了“拟人”的手法，昆虫不需要拟人化，它们的世界，是如此广大。不管是从重量上，还是数量上，人类在昆虫面前，都不能称之为是多么强大的存在。

  了解得越多，我们就越该谦卑。昆虫的世界，五彩斑斓。小小的蚂蚁，它们的世界，就足够生发所有类别的人生启迪。与其说是把昆虫拟人化，不如说，作者已经把人类的思想“虫化”。也正因此，我们见识了昆虫的各种“阴招”，再看看《甄嬛传》，都感觉人性的善良。

  3-4：一些另类的主题

  《不可思议的昆虫大书》中，有一些特别的章节，其实可以单独成书。比如“有关爱这件事”，它是这本书的高光所在。

  所谓配偶，就是最适宜繁育后代的好妈妈或好爸爸。

  昆虫的世界，就是如此地直接，生存下去，是它们共有的目的。在此目的的前提下，“爱”产生了。

  

  蝴蝶之爱，普赛克和厄洛斯的传说，非常地动人。我还是第一次听到这个故事，它是那样的神秘感人。

  女巫萤，被看作是“蛇蝎美人”，但实际上，她的发光，恰恰是因为它真的动了心。

  甲虫、蜂巢、蠼螋，昆虫之爱，让人动容。《不可思议的昆虫大书》，让我们同样见识了昆虫界难能可贵的真情。

  对于理想居所的选择，再没有谁比蜣螂的口味更独特，可如果你看过有关的纪录片，就一定会被它锲而不舍的精神所感动。

  

  和蜣螂相比，还有一些昆虫的食物，更让人作呕。食尸昆虫中，我们最熟悉的，当属苍蝇。当然，“苍蝇”只是外行的叫法，更准确的说法，应该是

  反吐丽蝇、肉食麻蝇和家蝇

  。它们吃腐肉，自然，人们利用这一点，也因此而破解了一些案件。

  除了苍蝇，虱子、跳蚤的存在，也让人类苦恼了很多年。随着卫生条件的改善，现如今的人们，对这些生物已经不太敏感，《不可思议的昆虫大书》，却没有放过那些曾经与我们的生活息息相关的细节，那些细节，竟然也充满着无尽的趣味。

  4.守护好奇心，保持探索欲

  《不可思议的昆虫大书》，如今，已经成为了我和儿子最喜欢的科普书。在这个信息爆炸的时代，我始终信奉“少即是多”的真理。

  与其刻意追求了解的广度，不如我们换个视角，从纵深的角度去领悟。这本书，既可以作为我们思维跃迁的工具，又可以带领着孩子们，打开探索昆虫世界的大门。

  

  它会成为一个很好的“引子”，吸引着我们继续向着更深更远的领域去探索。《不可思议的昆虫大书》，能获得荷兰的诸多奖项，我一点也不好奇。只希望更多的人，能看到这本奇特的书，那是多少本DK都不能取代的存在。

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