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【旗舰店正版】TCP/IP路由技术第2卷 第2二版 Cisco外部路由协议和IP路由主题的指南 域间路由概念备考的准CCIE及再认证CCIE书籍详细信息
  • ISBN:9787115461001
  • 作者:Jeff Doyle 
  • 出版社:人民邮电出版社
  • 出版时间:2020-11
  • 页数:暂无页数
  • 价格:137.40
  • 纸张:胶版纸
  • 装帧:平装-胶订
  • 开本:25开
  • 语言:未知
  • 丛书:暂无丛书
  • TAG:计算机/网络 计算机考试 认证 软件水平考试 
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  • 更新时间:2024-09-14 03:00:02

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精彩短评:

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  • 作者: #鼓鼓# 发布时间:2016-09-04 08:48:20

    从听到书名的那一刻起开始便对这个故事有无数幻想,合上书那一刹全然满足了。

  • 作者: 李立伟李立伟 发布时间:2021-05-03 22:49:06

    内容比较差,选题比较粗糙,错误比较多,不要紧,三字经有漏句。不推荐。

  • 作者: Létranger 发布时间:2015-02-07 15:15:32

    trash

  • 作者: Oliver 发布时间:2011-11-11 23:55:02

    还是想读一下英文原版的

  • 作者: 马御渊 发布时间:2022-03-16 21:52:58

    囫囵翻阅。解析图太少,文字太多,正符合当代建筑解说需要多吹牛逼的特质。


深度书评:

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  • 疯狂天才,一种人的理想模型

    作者:曼陀罗之舞 发布时间:2009-09-30 11:59:34

    看一个人有没有慧根(天才),可看以下二点:

    1. 观察小事物,就会以小见大,推而广之;

    2. 观察大量事物,能从不同的事物中,发现共通性。

    天才疯子其实就是振幅的两个上下端点,甚至都不是天才高峰与疯子低估的简单划分,天才和疯子本来就是融为一体的,他们存在相同的思维状态和心灵状态。

    补充:这两个端点应该是躁狂与抑郁的两个点。

    灵感激情,与躁狂抑郁,也存在同一性。只是当有另一个理性思维控制的时候,就成了灵感,而缺乏思路,只有激情而没法整合的时候就只是躁狂。躁狂是因为没有找到恰当的表达形式。

    天才,或者那些非凡的人才的振幅大于常人,所以如果用一个很小的振幅的常人的标准去判断无疑是非常可笑的。所以你不要期待一个非常具有创造力和思维力量的人永远表现的中规中矩,优雅和谐。优雅,大众的美感是一种平均,其振幅和力度控制在一个较小的范围内,而天才是超越这个度量的,天才的衡量标准是以生命,心灵,的感受为标准的,而心灵是一个神秘的无底洞,我们永远猜不透他的奥秘。

    这个社会,需要大量这样的天才和疯子,需要这样的激情迸发的人

    也需要大量的注重精神,注重心灵的修行的人,

    天才在某些方面比常人更差,你不要期待一个天才总是聪明绝顶,天才的天才性就在于他是没有标准的,他是游刃于各种标准,规则之间的,他的心灵是不受束缚的,他的阈值是非常高的。

    一个创造力非凡的人的作品优劣几乎各占一半,天才的天赋具有不确定性,它的发生需要一定的条件下,而这个条件非常具有偶然性,连天才自己也不知道。

    非疾病,只是生命,心灵存在的状态,上下,正负循环,振动。

    天才因为把更多的时间用于自己的世界,在一般生活中甚至表现的更拙劣,而不像那些社会修养良好的绅士淑女。

    天才的特征之一,自己创造大量的概念以及词汇,因为现有的语言形式及概念无法表达其强烈的自我主张,而他心中,大脑中的感觉和意念总是大于现有的存在形式的。

    天才没有定义,没有标准,不要给天才限定一个模式,君子淑女,一切社会标准的溢美之词都无法用到天才身上,那些标准是一种平均,在社会中,平均即是美。天才有另外一种标准,天才与优雅无关,除非一种彬彬有礼的伪装,而那正好是一种保护色。最好的例子即是杜尚,他非常的优雅,那是因为他心中把一切都打破了,一种冷漠的优雅。

    补充:但是现在社会,最好的状态是能够游弋于各种情境和环境,既能够达到常人难有的高峰,也能够落入常人难有的深渊,还能够在中间地带,即中间地带的优雅。

    天才与知识无关,拥有广博的知识并沉迷于此的人只是学者。对于天才,广博的才智甚于广博的知识,有了才智的土壤,他可以长出自己的果实,而知识只是别人的经验。

    天才的心灵具有延展性和普遍性,能迅速融入任何一个不曾涉足的领域。

    天才在初期必然备受折磨,无法明晰,自负与自卑的纠结,心灵自由和社会标准的折磨,而在这次较量中,有的人妥协于标准,而只有最终挣脱桎梏,自由释放自我思想的时候,才能真正成为天才。

    每个人,每个民族都有一种自我依存的自负,这是最后的根基和退路。一旦这个自负失去,整个人就失去了重心,也因为这个基点,每个人都躲在背后嘲笑他人,无论是以粗鲁还是优雅的方式。

    一个不曾独处,不曾经历过深刻孤独的人,我不相信他能够写出伟大的作品。

    有些人注定是脱离于体制之外的。那些缺乏安全感,寻求庇护的人是没法理解的。通常这些人在初期也不被官方接受。但我们不得不承认,是他们影响和改变了世界。

    那些伟大的哲学家必然经历了比常人更多的困境,但终以超出常人的智慧和能量得以破解困境,并能够把这种思想复制给别人。

    所谓疯狂天才的抑郁躁狂型人格,其实在某种程度上代表了人的终极理想模型。

    他们是更为完全的人,但是他们太着重趋于神性,而忽视了作为中间状态的平和,优雅的人性部分。

  • 惊蛰

    作者:益生菌 发布时间:2019-03-12 13:44:22

    重庆,一座完全被雾吞没了的城市。

    奈良,一个充满森林、腐草与木头气息的地方。

    P37-38

    荒木惟淡淡地对陈夏说:陈夏,你想不想看看春天。

    陈夏说:想。

    荒木惟说:你想不想看看我长什么样子?

    陈夏又说:想。

    荒木惟说,那我得找最好的医生为你动手术。

    这天下午,荒木惟联系上了远在日本东京顺天堂医院的眼科医生竹也,那是他最好的朋友。他对电话那头的竹也说,我想要这个美丽的世界对得住她。

    我摘了好多。然后网络崩溃全没了。我在思考我是不是有重新再摘一次的必要。。。

  • 我不知道人是什么

    作者:撄宁 发布时间:2019-09-12 19:37:56

    第一次翻开金爱烂的短篇集《你的夏天还好吗》,就被她对生活和人的敏锐洞察深深击中。金爱烂的小说关注人,以及人在其中生活的家庭和城市空间。她的人物无不背负着巨大的生活艰难前行,就像每天被淹没在日常中的你我。“你有可能仅仅是会成为我。”“犹如关闭在括号里的问号一样封在隔间里,逐渐凋零的八年……”金爱烂看似不经意的笔总能精准地插入真与假的接缝之间,剥下生活表面泛着雅致珠光的壁纸,让布满污渍与霉点、斑驳龟裂的内壁呈现在读者眼前。但她不同情,不讽刺,也不说教,只是用带着淡淡温度的语气轻声对你说:“生活真的很累,对吧?”一瞬间,你感到一直以来累积的疲惫与压抑,竟像有了出口。

    直击人生的伤口本身

    暌违五年之后,金爱烂已经不满足于靠洞穿日常生活的悲凉底色唤起读者的共鸣,这一次她将温和而锐利的目光直接对准了人生的伤口本身。在《你的夏天还好吗》中,人物在生活的苦海中挣扎,奋力想浮出水面。在《外面是夏天》中,生活则以更复杂难解的姿势在人物眼前下坠,甚至毁灭,孩子、父亲、丈夫、爱情、身份、尊严……生命中重要的人与事物一一离席,“丧失”感弥漫在字里行间。但金爱烂当然不会声嘶力竭地渲染苦难,在书中“丧失”很少以现在进行时态存在,呈现在读者面前的多是“丧失”迫近的脚步声和“丧失”燃烧过后的余烬。如《风景的用途》一篇中的比喻,作者将苦痛的原点封存在时间的水晶玻璃球中,球内是大雪纷飞的冬天,外面是夏天。“丧失”过后人物就被囚禁在这玩笑般的时差里,像是永远无法再跟上生活的时序,却又不得不拼凑起残骸,跌跌撞撞地继续向前。

    书写属于个体的生活史诗

    书中描述的是在生活中遭遇丧失的人,也是在疾驰的时代列车上失去席位的人。《立冬》就是书中“民生”气息较为浓郁的一篇。故事中的夫妻拼搏了二十年,所求不过是在城市拥挤不堪的“圆圈”之中,拥有普通得不能再普通的一方栖身之地。然而当他们如愿以偿地住进贷款买入的二手房后,却在一次意外中失去了唯一的孩子。丧子之痛摧毁了他们刚得到不久的一切,小说的结尾,丈夫对着空虚的居所,也对着时代和生活沉痛地发问:“我们到达的地方‘就是这里吗’?是陡峭如悬崖的壁面之下吗?”他们巨大的痛苦似乎找不到理由,更无从寻觅答案。

    金爱烂在陈述这篇小说的创作意图时说:“青年们换房子的过程,实际上反映了韩国的现代史。”她会赋予小说某种历史感,却绝不会让小说成为历史的脚注。正如导演北野武在谈起日本一次地震时所说的:“悲恸是一种非常私人的体验。我们不能将这次震灾笼统地概括为‘死了两万人’,而是‘死了一个人’这件事发生了两万次。”金爱烂的小说也从不普遍化个体的苦难,而是选择书写无法用事实和数据承载的,属于个体的生活史诗。《立冬》中有这样一处细节,夫妻俩终于下定决心整理生活的残骸时,却在久未移动的收纳箱下面发现了儿子荣宇在世时偷偷写下的名字:“我从来没见过荣宇写自己的名字。我知道他偶尔会在地板或素描本上写写画画,画些既不算画也不算字的歪歪扭扭的东西。原来那个不会坐也不会爬的孩子,转眼间突然长大了。”他们仿佛被荣宇留下的暗号短暂地带回了那个荣宇还在一天天成长的时空,又被重重地扔回这个荣宇的生命已经永远静止的现实。悲伤像一支回头的箭再次将他们射穿,内心本已开始结痂的伤口再度鲜血淋漓。金爱烂认为小事比大事更能真实地反映生活,她充满细节的文字让我们感受到,当时代的阵痛碾过每个人的身体时,那疼痛是多么真实而具体。

    金爱烂的文字时常流露出一种女性特有的直觉般的敏感,她不是在用自己的经验和观点解析事件,而是在用一个女性的身体和感官,与经过自己生命的现象发生化学反应。她的文学无法被纳入女性主义范畴,好的文学也不会是某一种主义或立场的图解。她会在小说中加入社会和政治的元素,我想那并不是因为她想在作品中寄寓某种社会批判或政治观点,只是因为人无法隔绝于社会和政治之外生活,生活的真实本就如此。

    我不知道人是什么

    作家余华有一本杂文集名为《我只知道人是什么》,这句话出自一位在二战中冒着生命危险挽救犹太人生命的波兰农民,在被问到为什么要这样做时,他答道:“我不知道犹太人是什么,我只知道人是什么。”余华在书中列举了大量例子来证明伟大作家与作品的共通之处——他们都知道人是什么。人究竟是什么呢?金爱烂的这本小说中自然也不乏对人性普遍特质的深刻洞察,但她似乎更想表达的是对人这种生物的好奇,是对人性不可解之处的困惑,是“我不知道人是什么”。

    《卢赞成与埃文》中,跟随忙于生计的奶奶生活的十岁小男孩赞成,不得不独自承担起老犬埃文的“老病死”。从竭力想挽救埃文的生命到决定让埃文接受“安乐死”,再到为了手机“挪用”埃文的“医疗费”,最后不敢面对包裹在袋子里血淋淋的真相。金爱烂不带任何评判,只是忠实地描述了一个不谙世事的孩子面对生命和死亡,跟随本能做出的一系列决定和行动。在她平静的叙述之中,孩子的懵懂无知与生命的沉重荒诞地对撞,故事之外,对人性的困惑也在读者心里重重地荡开。

    《遮挡的手》则一步步揭开看似融洽的母子关系中骇人的真相。小说的前半部分,金爱烂用了大量笔墨描写母亲制作料理的场景和她对儿子成长节点的温馨记忆,烟火的气息,日常的稳定感,日式家庭片一样的温柔画面,母亲的视线之下,梓伊像植物一样安静而茁壮地成长着。如果故事以这样的节奏进行下去,那就是是枝裕和而不是金爱烂了。金爱烂耐心地描画生活的温柔正是为了铺垫后面的凶相毕露。随着情节的推进,小说中开始频繁出现“吃饭的手”和“遮挡的手”这两个意象:在母亲目光的注视下,梓伊手的骨节一天天变粗,母亲一厢情愿地觉得这是梓伊“成长得很好”的表现,她欣慰地叮嘱儿子:“梓伊呀。多吃海带,对骨头好。”但她忽略了跟随“吃饭的手”一起变粗的还有“遮挡的手”,如果说“吃饭的手”象征着成长,“遮挡的手”则隐喻着成长过程中生命的异化。在母亲看不到的地方,“社会”这个不速之客早已闯入梓伊的生命中,让他一天天远离母亲的视线,蜕变为让母亲辨认不清样貌的“陌生人”。反过来,从儿子的角度看,母亲其实也从来不曾对他敞开心扉。她不愿向儿子坦承跟丈夫分手的真相,也无法“感同身受”地理解儿子因自己的特殊身份而承担的社会重量。亲密如母子,关系中竟也隔绝着如此不可逾越的鸿沟。小说的结尾,看着嘴角泛起诡异微笑的孩子和在黑暗中慌乱地寻找模糊脸孔的母亲,不禁感慨人与人的生命之间是这样的孤立,一股寒意渗透了全身。

    一个人牺牲自己的生命去拯救另外一个生命,这是一种美德吗?如果看过金爱烂的这篇《您想去哪里》,你会觉得在这里使用“美德”这个词太过轻佻。

    小说一开篇,平静的叙述之下就隐隐透出歇斯底里的气息。你很快辨认出,这平静不是日常,而是一片生活的废墟,故事中失去丈夫的女人心底压抑的巨大痛苦,随时会将这份伪装出来的平静打破。但金爱烂并不急于释放高潮来抓住读者,她小心翼翼地将叙述的力度控制在冰面将破未破的分寸之间,耐心等待一封信闯入主人公的生活,来信人是丈夫牺牲性命去救的那个学生的姐姐。这一刻,禁闭着小说中所有能量的闸门终于泄洪般打开了,从此处开始直到结尾的每一个字,都被喷薄而出的能量烧灼得滚烫。

    通过这封信,处于悲剧天平两端的两个人——救人老师的妻子和被救学生的姐姐令人难以置信地携起手来,并肩走向那个夺走她们至亲生命的场景。经由姐姐的叙述,妻子看到了让她丈夫丢掉性命而自己也没能活下来的那个孩子,在生命的最后一刻挣扎求生的脸孔。这个场景值得一字不漏地记录下来:“救命。连声音都发不出来,不停地吞着溪水,朝着世界长长地伸出手来。孩子的眼睛在我面前闪烁。”想象着这个画面的妻子仿佛醍醐灌顶,终于理解了丈夫那一瞬间在她看来“莫名其妙”的行为。面对一个濒临死亡的生命的呼救,丈夫不是在自己的生命和学生的生命之间做选择,而是根本别无选择。金爱烂敏锐而冷静地抓住了这一缕人性的强光,写下了这样的句子:“也许在那天,那个时间,在那个地方,不是‘生命’闯入死亡,而是‘生命’闯入‘生命’。”读完这句的我定在原地,“美德”“高尚”等词语无法承载的生命力量,在生命的绝境之中盛放的人性力量,如黄钟大吕之声,从四面八方排山倒海地涌入我的身体,在脑海、胸腔、血管里翻腾震荡。人究竟是什么呢?在《遮挡的手》中我们看到人与人的生命之间是那么的隔绝,互相理解是那么的无望。而在《您想去哪里》中,通过一封信,救人的老师、被救的学生、老师的妻子、学生的姐姐,本来隔绝的生命又不可思议地像电路般串联起来,在死亡的寂灭之中亮起一盏人性的明灯。

    作家沈从文曾说:“黑夜仰望苍穹,可见细碎的星子。文学就得如星子,得有光明,哪怕是细碎的光明,它得包含一种永恒,一点力量,一点意志,它得是未来的种子。”诚然,金爱烂的这篇小说也无法带我们抵达人性的真相,但或许某一天,在我们对人感到绝望的时候,抬头仰望黑夜的苍穹,会记得这篇小说曾在内心播撒下的那片星子之光。

    金爱烂曾这样表达她对人类的看法:“我们人会去伤害别人,会去剥削别人,但我们又会为了不认识的人、家人以外的人去牺牲、去贡献。我在写小说的时候并不认为这是一个想当然的事情,我也不认为这样很美好,我认为人的这些行为很‘奇怪’。”这是属于真正小说家的视角,正是在这种“好奇”的驱使之下,她才提笔写下这本《外面是夏天》中形形色色的关于人的故事。也正是因为这种好奇,一代代小说家才能向着人类内心雾气弥漫的密林,一次次勇敢地发起或许永远无法抵达终点的探险。

  • 有感及各种琐记

    作者:馬刀※你怎麼看 发布时间:2010-11-18 01:48:12

    在书阁值班的时候,我曾不止一次地点到过这本书,然后习惯性无视过。大概是因为题目起得大众封面更是大众就以为这不过是一本很大众的传记,加之隋文帝——我对隋朝有什么概念呢?!隋炀帝的下江南?穷奢极侈?京杭大运河?隋朝的短命?隋文帝又是谁?原来还不是隋炀帝啊……原来连野史八卦也未曾耳闻的一位皇帝啊……之前确实是这样的想法。

    然后在上《中国古代史》的专业课的时候,听到老师讲沧桑之中国历经八王之乱、五胡乱华、南北对峙、无尽的大屠杀大清洗大动荡大离乱、民族仇恨、坞壁四起、人口依附、国家机器的粉碎与再粉碎……历劫种种火燎与忘川,至于黎民们忍不住祈祷:老天啊,收了我吧!历史盘旋于此,终于尾随着可疑的巧合与意外,迎来了隋朝的建立,这无疑是一个句号。却又,不仅仅是一个句号。

    在此,我不得不穿插一句题外话,在上课过程中,老师对于传统史学叙事话语的坚守,是我不得不钦佩之处。“中国古代的历史,是一部政治史,至多是一部政治经济史。我们不得不关注帝王将相,不得不关注王朝的更迭。“老师这样说。而事实上,在他的授课过程中,老师也一再贯彻了他的治史态度。而在他滔滔不绝又引人入胜的讲述中,我确实心折于对中国古代史之叙事传统的认同。

    在课上,老师顺口提到了这部著作——《隋文帝传》并坦言这本书正是在他还是年轻时的气盛之作。正巧在书阁里看到了这本书,拿到手直觉得这正是有缘啊。自然就放进了书包,到了翻开第一页的时候。

    至于写这篇评论,我必须承认,我只有看到186页,一半都未完。如是看来此时写就的评论未免随意了些,这里也确实如此吧,仅仅是谈一些感想而已,并不涉及专业批评【我根本就没有批评的立场.】

    正如之前有评论写到看这本书时是一贯而下未有停顿,可以看出其历史书写的连续性与可读性是非常难能可贵的。我们甚至可以将这本书做历史故事来读,因为它极尽叙事之能事;我们也可以将这本书做文学作品,当做小说来读,因为不可否认地,它同样也文采斐然;而我们更应该将这本书做历史著作来读,因为它史论详实,有理有据,充分还原那个时代的历史语境,从五胡乱华娓娓道来,从那极具佛教色彩的“那罗延”的诞生入幕,在可靠的数字统计支撑下,在史书各种一手材料二手材料(批判采纳日本学者的研究成果)的选择下,展开对于那个时代的叙述。

    “西晋永嘉五年,以匈奴为首的北方游牧民族统治者的铁蹄滚滚南下,踏破万里河山。四月,石勒的骑兵在苦县宁平城追及西晋司马越之丧的晋军主力,纵兵合击,在撕裂人心的喊杀声中,西晋主力溃于一旦,十万将士,无一幸免。六月,刘曜攻破洛阳,俘虏晋怀帝,杀戮公卿,挖掘陵墓,尽略府库,烧焚宫庙,熊熊大火……”《隋文帝传》以这样的开头展开它的叙述,也以这样的开头,奠定其叙事性的历史书写模式。

    而在阅读其前186的过程中,我亦无不深刻地感受到这种叙事模式带来的与教科书模式截然不同的阅读感受。不是教条的一二三四五点六点,不是空洞的理论僵化的模式,亦淡化了那种居高临下的灌输姿态。我所感受到的,是真实的身心愉悦,感官投入,我所收获到的,也不乏诸多的史实,并且结合课上梳理的框架结构,向其中填入血肉,这种填满的感觉是无比惬意的。

    至于读到176页时,其整体的感觉,便是一种非常悦人的文学享受。其对情节的张弛有度的把握,对于“气“的一种感觉与控制,我只能说是非常契合我的审美情趣。”甚矣!吾师之文采斐然,章节有度,尽在其中矣!“我在空白处如是写道,完全是心到手到的感想,真想拍桌道:”这可真不枉其‘气盛之作’的评价!“

    于是,我只能说,无论是应付考试还是愉悦自身,我都要把这剩余部分给了解了。至于之前对此书的无视,我想只能自抽嘴巴了。联想到今天系主任对我们的话,“我不知道现在的学生是怎么回事,总是要在开始一件事情之前给自己设置诸多的障碍,类似这么多专业书我怎么看得玩,反正看不完干脆不看了;又有反正看了我也记不住,看了也是白看……诸如此类。为什么不尝试着开始呢?为什么总是给自己找不做的理由呢?年轻人就应当有一个积极的心态,只要是为着一个动机在做着努力,那么任何努力都是值得尊重的。”我想,确实不妨接着这个机缘,有一个开始。

    PS:对于这本书少于十人评价,心里真的是有点那个啥。

  • 我们应该学会对别人说“不!”

    作者:斗樱 发布时间:2013-06-02 01:39:41

    我们最早学会说“不”的对象总是父母、亲人,然后才是别人。但是有些父母大概觉得这样显得孩子不礼貌,自家很没有家教似的,每当自己的孩子对别人说“不”的时候会马上制止,甚至要求孩子道歉。久而久之,有些孩子就会养成一种不好的性格,不会对外人说“不”「(゚ペ

    这其实是件很糟糕的事情,如果你不会及时的说“不”,即使对方不是个坏人,甚至是个好人,也会得寸进尺的——就像故事里的音乐小精灵!他真的不是个坏孩子,他只是不知道怎么体谅别人。所以主角理直气壮的“不!”,给我们的感觉很复杂。

    即在情理之中,又在意料之外。


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下载评价

  • 网友 温***欣:

    下载速度:5分 / 书籍完整:5分 / 阅读体验:6分

    ( 2024-10-27 12:30:12 )

    可以可以可以

  • 网友 瞿***香:

    下载速度:5分 / 书籍完整:5分 / 阅读体验:6分

    ( 2024-10-27 12:30:12 )

    非常好就是加载有点儿慢。

  • 网友 戈***玉:

    下载速度:8分 / 书籍完整:4分 / 阅读体验:5分

    ( 2024-10-27 12:29:01 )

    特别棒

  • 网友 宫***凡:

    下载速度:6分 / 书籍完整:4分 / 阅读体验:6分

    ( 2024-10-27 12:30:21 )

    一般般,只能说收费的比免费的强不少。

  • 网友 步***青:

    下载速度:10分 / 书籍完整:10分 / 阅读体验:3分

    ( 2024-10-27 20:56:07 )

    。。。。。好

  • 网友 后***之:

    下载速度:9分 / 书籍完整:8分 / 阅读体验:4分

    ( 2024-10-27 12:27:35 )

    强烈推荐!无论下载速度还是书籍内容都没话说 真的很良心!

  • 网友 堵***洁:

    下载速度:9分 / 书籍完整:7分 / 阅读体验:3分

    ( 2024-10-27 12:25:54 )

    好用,支持

  • 网友 冯***丽:

    下载速度:8分 / 书籍完整:7分 / 阅读体验:3分

    ( 2024-10-27 12:25:44 )

    卡的不行啊

  • 网友 田***珊:

    下载速度:7分 / 书籍完整:8分 / 阅读体验:9分

    ( 2024-10-27 12:35:35 )

    可以就是有些书搜不到

  • 网友 康***溪:

    下载速度:9分 / 书籍完整:10分 / 阅读体验:5分

    ( 2024-10-27 13:57:47 )

    强烈推荐!!!


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