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• 一个编辑的生活与生意

  作者：三童 发布时间：2011-02-03 16:56:17

           说起编辑，很多外行人立刻会想象出一幅一个人正襟危坐、整理稿件的画面：简单清闲，无忧无虑。事实上，真正的编辑生活远比人们想象中更加复杂曲折，也更考验人的耐心。一个成功的编辑，既要活得优雅，还要会精打细算；既要是生活家，也须是生意人。

     《编辑力》一书正是一个编辑生活的真实写照。作者是日本鼎鼎大名的讲谈社的“现在新书”总编辑鹫尾贤也，如书封所说这本书是作者“35年编辑实战经验集萃”。书封还说这本书“出版老将必备，编辑新人必学，爱书人必读”，就图书编辑而言，这样说并不为过，本书的确值得各层次的编辑一读再读。　　

      亦如本书作者一样，我也先来说说编辑的生活。编辑是什么？鹫尾有一段话说得好：“书籍和杂志是时代的函数，编辑要时时追问为什么某些书会流行。编辑必须架起好奇的天线感应四方，但是很多事物仍然会逃脱天线的侦测，这时候就该坦承自己不懂，然后马上去学，这就是编辑。”无疑，这段话说出了编辑的本质：寻找、发掘人们的信息需求，做出合适的信息产品，通过一定的渠道去满足他们——这就算是完成了编辑工作的一个循环。　

      看起来，编辑工作似乎和别的产品生产工作没什么两样。但是，实际情况又并不简单，由于图书行业的生产模式的独特性，编辑工作比其他行业的生产者的工作要复杂得多。编辑到底干了些什么？简单地说，无非是经历一个发现需求、策划选题、寻找作者、约写稿件、编辑稿件、辅助设计、监督印刷、营销发行的过程。可是，图书产品的策划并不能像生产其他产品那样由多人分开执行，一个图书创意的执行需要策划者从头到尾考虑明白，并跟踪到底，否则很容易使产品变味、变形，进而导致失败。当然，现今市场上也不乏程式化生产图书的公司，可是他们的产品缺乏个性，又能经得起市场多久的考验呢？我深深怀疑这一点，那些各领风骚三五天的烂书也印证了我的质疑。尽管，快速的满足人们即兴的需求并没有错，但是现在很多“快书”已经快到粗制滥造、自欺欺人，这就孰可忍是不可忍了。

  　　

      也正因为图书编辑工作的这一独特性，编辑的生活才会让人看着简单、做来难。如果按照鹫尾贤也的说法，要想做一个编辑，你必须既要有图书兴趣，又要能适应市场，否则就该失业了；你必须拥有好奇心，有360°全视野的好奇心与八卦兴趣，否则你哪来的选题？你得勤快，执行力强，不然就会被别人抢去选题；你要脾气好，对作者、读者、老板、同事，都得和和气气；你还要心怀梦想，既理想主义，又现实主义；你最好还要会喝酒，并且会和N种人扯淡，否则很多场面都没法应付。好吧，说完这些，不知道还有多少人有勇气来干这件事？对了，还有一件事要提醒你——图书编辑虽有赚大钱的可能，但一般而言大家的平均收入并不高——你还必须直面现实的生活问题。

      就算你鼓起勇气做起编辑，接下来的事情也并不轻松。一个编辑必须每天接触大量的信息，从中遴选出少量可以满足当下社会需求的选题，以应对每周一次或者每两周一次的选题策划会，接受主编、同事、发行人员、营销人员的轮番质疑和否定。经过大家的论证，全盘考量过选题本身价值、选题可行性以及成本盈利核算以后，往往只有极少的选题会被大家一致认为可行。然而，可这还仅仅只是一个开始！　　

      紧接着，你还要面临更多问题，要做更多的事情。你是一个新手，没有什么作者资源积累。你需要发动亲友团为你寻找合适的作者，物色到作者以后你得时时盯紧了，软硬兼施地催促他们完成稿件。这个过程，又是一个认识人性的过程，你可能会遇到各色人等，你必须对付他们的各种小把戏和小心思；一面打着小九九，一面说着亮堂话，一面把事情办好。好不容易把稿件弄到手，这个稿件可能还存在种种问题，你必须费时费力、字斟句酌地协助作者修改稿件。终于定稿了，你还得编辑稿件、制作目录系统、思考封面文案、草拟书外腰封……　　

      编好稿件以后，你还得和设计师沟通，做出舒适的版面、封面设计。接着，你还要精打细算，选择合适价位的纸张、工艺，使你做这本书不至于亏本。这事完了，你最好亲自到印刷厂监督印刷，否则可能出来的不是你要的效果。做到这里，一个编辑的工作还没完，你还要操心这本书的营销发行，因为只有策划者最清楚这本书的读者是什么样、他们在哪里、他们喜欢通过什么渠道购买。

  　　

      最后，你花了几个月，甚至是几年时间终于把一个循环做完了，可是我并不能立刻去恭喜你，因为这书并不一定会让你赚取多少钱。就算书做完了，你还需要保持耐心，继续努力。因为你做好一本书投向社会，就像石子扔到水中，并不会立即产生波浪；扔一粒也不够，你需要在合适的位置扔去大量的“石子”，慢慢等待，借助天时地利，才有可能掀起轩然大波。好吧，如果你各种因素利用的恰到好处，恭喜你，你可能就要造出一本畅销书了！在这个过程中，面对理想，你必须活得优雅淡定；面对现实，你又要会做生意；不断地接人待物、东奔西走、精打细算，你终于算是做了一件事情！

  　

      总之，编辑并不是一个单一的角色。编辑是市场调研员、是幕后策划人、是项目负责人、是读者、是管理者、是资料员、是财务核算员、是稿件“整形师”、是广告人、是校对员、是监控人、是梦想家、是生意人、是导演、是一本书的总工程师——没错，这些就是一个编辑的生活与生意的全部。

  　　

      看完这本书，也别以为这本书就能教会你做一本好书，正如作者最后所说：“几乎所有的编辑都是经验主义者，不教理论，因为他们确信编辑不是可以用言语教会的工作。这份工作的赌博的要素很浓，只看结果。”当然，如果你细细阅读本书，领会其中的基本原则和思维方式，也足以让你走上图书编辑的正道了。

  　　

      说到这里，我不免想到中国的编辑出版学教育，完全与编辑实务修炼背道而驰，专门培养所谓的编辑出版学“学术人才”。据我所知，很多编辑学老师连商业性的报纸、杂志编辑都没有做过，更何况图书编辑？让编辑学“学者”教学生做出版，这种笑话恐怕只有在中国才有吧？可以说，中国编辑出版专业教的那些如何面对考试、面对理论、面对书本的知识鸟用都没有。如果你想学点真本事，还是看看这本书吧。

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• 编辑是什么？

  作者：星腾 发布时间：2013-05-28 11:34:20

  编辑是什么？作者在第一章就抛出了这个问题，你的答案呢？如果没有做过编辑，估计不会回答出一个满意的答案，当然，每个人也会从所处的角度出发，产生不一样的回答。

  第一部分最让人感触深刻的是引自A·斯科特·伯格（A.Scott Berg）的一段话：

  编辑最需要注意的是，不能为作品添加任何东西。编辑能做的，最多只是充当作家的手脚，为作家服务而已。编辑绝对不能认为自己身负重任。编辑不是创造，只是投注心力。

  一句”投注心力“，其实也是了我对于编辑的一部分理解，一本书上市之后，少则被上千人看到，多的有机会被十万、百万人阅读。这何尝不是一种压力，而编辑在其中则需要以将一本书从策划、编加、审校、营销等过程中投入自己的心力，如果你不热爱这个行业，或者不喜欢这本书的话，那么你一定不能让书可以有更好的呈现。

  而编辑在一定程度上也是很受人尊重的，这与编辑作为知识生产者的角色不无关系，而且编辑也算是生产创意的人。因此作为一名优秀的编辑工作者，自然会有一些要求，作者在第一章”编辑是什么中“做了叙述，而我对一些条目也有自己的看法。

  ★编辑是优秀的创意人

  ★编辑也像打杂总管

  ★编辑需要有商业意识

  ★编辑必须乐在工作，有为社会工作的志向

  ★编辑需要有适应性，完整的人格面对形形色色的作者。

  ★编辑有旺盛的好奇心，对所有事物都有兴趣

  ★编辑不是熟知一切，而是要视野开阔，编辑是外行人的代表

  ★编辑需要勤快

  ★编辑工作以和为贵，常常需要道歉

  ★编辑是一种，需要”人“才能做下去的职业

  ★持续怀抱梦想是编辑必要的资质

  ★编辑也要关心社会、时代和文化的动向

  ★编辑喝酒要比不喝酒好

  ★编辑健谈要比沉默寡言好

  这些就是对于编辑的一些要求，而事实上，作者在书中的叙述过程中，也是潜在中将这些内容融入一个个故事案例之中。在其中的几点中，我最认同的有”好奇心“、”外行人“，因为很多时候，对于未知世界的好奇，则是一位读者阅读一本书的开始。而编辑工作中，由于由于会接触不同领域的图书，因此以一个”外行人“做的专业就十分有挑战，不过我也一直有这样的心态，如果做某一个领域的编辑，至少需要有一个领域内知识的积累过程，如果能够将此领域内的所有图书都读过，然后拥有基本的知识框架就最好不过了。

  有时，自己也会思考，如果我去招聘一名编辑，那么我希望他有什么特点？希望会是一名拥有编辑出版背景，教育背景以外语及相关专业知识领域背景的人。当然很多时候也不能缺少对于书的热爱和理解，明白书最终为读者呈现的是知识，明白书的价值所在。

  作者在书中也用一章来介绍了自己的编辑从业经历，有趣的是作者是从”一般“行业转到出版社的，不过作者对于年轻时候的事情没有叙述过多，基本上作者是从三十五六成为总编辑之后，才有大量的故事，当然这也与当作者在这个年龄的时候才有更多的专业积累，能够做出更多的好书。作者在此章节中也介绍了让他记忆犹新的那些作品。作者在2003年退休，而此书也是在此时间之后。

  接下来的一章，作者回顾了日本的出版简史以及出版情况，当然也不免提及目前书店减少、读书人口减少的现象，还有书的发行量与报纸无法相比的事实。从日本出版业成立起经历的各重大阶段，作者也都进行了介绍，教育制度的改革、电灯的普及、一册一日元、圆本、电视台及周刊创刊、漫画时代等事件或现象也影响了整个日本出版的进程。

  接下来的部分，作者从图书的策划、约稿、催稿、校稿、封面设计、销售和宣传来介绍几乎图书出版的全流程。

  在策划中，作者介绍了判定策划价值的三角形。价值（意义、影响力），销路（核算盈亏），实现可能性，三者构成的三角形越大越好，由于作者策划的书以日本本土作者为主，因此策划及约稿的重要性就更加提升，作者分享了一些做策划时的技巧：

  ★变形、变通、加工。比如SARS发生时候，做出相关的图书。

  ★极大化、极小化、系列化、限定。

  ★汇整。各类选集、主题合集。

  ★发掘人才。写书的人更重要。

  ★翻译。主要与引进书有关。

  对于编辑会议，作者觉得这是一个可以过滤、打磨策划的过程，它的作用犹如整流器。而选书方面，作者分享了以前的很多经历和经验，作者认为”逛书店和了解出版史一样重要“”编辑需要在出书前，想到书会被放到书店的哪个位置“，甚至作者在逛书店时，看到杂志上的一篇文章，然后就策划进而促成了一本书的形成，作者也认为编辑要和可能成为作者的人多接触，并且多看一些论文摘要、学会期刊、宣传杂志等。

  在”约稿和构思“这一章，虽然作者讲到了过去的时候，通过写信赖约稿，但我认为现在更多的是当面拜访和电话沟通。而且作者认为在成书的过程中，编辑和书的作者搭建全书的大纲骨架就很重要。而且图书作者写书过程中，要必须参与到构思中去，如果放手让图书作者去写，内容可能会变得过于专业而狭窄。

  而到了催稿这一章，则可以看到编辑在催稿中的无所不用其极，上门、写信、和他们的配合搞好关系、关在旅馆中。编辑也是书的第一个读者，编辑在阅读原稿时需要注意很多相关的问题，刚完成的手稿就像是未经加工的生鲜材料，需要考虑如何更好地加工。作者提醒编辑在对书稿判断时，需要审核以下重点：

  ★写得通顺吗？能吸引读者进入书中世界吗？

  ★容易阅读吗？能够让人了解吗？

  ★是否适度穿插小故事，不让读者感到无聊乏味吗？

  ★字里行间透露作者的心声和真实的一面吗？

  事实上，编辑在编加稿件时，如果能够以上述的要求去修改稿件，那么稿件最终一定会呈现较好的面貌。

  到了校稿和出清的阶段，编辑需要对包装书有较多的把控，一般在中国应当属于策划编辑的工作。需要对书的目标读者、销路设定、书的期望、版型、封面、上架等进行设定。也会对目录和标题进行一定的调整，同时也要考虑到相关的插图的著作权和来源问题。

  编辑在审稿、润色之后，会经历发排→一校→作者校订→二校→作者二校→三校→出清→蓝图等程序进展。当然，国内的出版社相关流程，可能与书中作者提到的不完全相同，当然目前的出版流程也是在不断的变化之中。

  封面设计、书名与书腰则是一部分对外展示最重要的部分，很多读者会在第一眼就看到的东西，作者在书中讲到了和许多知名设计师的合作，以及相关的作品，也有拿了一大袋资料去设计事务所，但是一些设计师看了一眼就说不能用，然后作者又只能拿着纸袋回公司，并且每个月都会出现。而书腰所起的广告作用，也是需要去仔细推敲书腰的设计，并且能够促成读者拿起书以及购买书。

  销售和宣传的部分，作者希望编辑不能是”只要做出书来就没事“，需要考虑书的销售还有回收投资。书通过出版社到经销商再到书店，最终走向读者的顺序进行流通，而且书在商店中也会通过POS系统，让一些书通过开始卖的好，然后让各家店都将其放在重要位置，增加读者的购买。同时作者也讲述了日本的再贩售价格维持契约和委托发书制，当然说到营销，作者的时代，会更注重报纸、杂志上的广告，现今的理念已经有了很大的不同。

  最后就是有关编辑的人际交往还有图书作者的提携作用，包括有作者在赶往机场的路上写稿子，还有与一些名家的趣闻轶事。其实在我理解看来，这便是出版社 与作者关系的维护，以及各类资源的不断收集和升级，这样编辑就能够获得从作者、专家、营销、书店、媒体等各类资源，而且编辑也可以建立人脉网络，来为大家创造新的生意。作者在两部分之间还对书的未来进行反思，而我认为书永远不会消失，消失的只是形式。

  因为毕竟是一本日文书翻译过来，很多的作者还有书籍都不了解，不然也会有更多的共鸣。书中还有一些耳熟能详，如《窗边的小豆豆》、《哈利·波特》、《谁动了我的奶酪》、《穷爸爸富爸爸》等。遗憾的是，上边基本都没有读过。

  全书对于出版业的新人来说，可以很好的建立起全局的概念，非常值得一读，当然书中的部分内容还是以比较早的理念去做，其中有一些部分还可以展开来谈到更多。

   

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• 浅阅读时代，出版人全军大妥协。

  作者：麦子程 发布时间：2007-08-15 17:04:09

  这本书我是在西安龙媒广告人书店看到的，跟广告没什么关系，估计只是因为有“创意”、“策划”的字眼。

  讲的是书籍出版。如果你是做杂志编辑——特别是时尚杂志编辑——那么这本书对你的帮助不会很大。

  关于编辑，作者阐述了几个观点：

  1、现代的编辑不象以前一样好做了。各种媒体都在抢读者的眼球。

  2、读者对于书籍的阅读，进入了“浅阅读”时代。

  3、几种书会畅销：抓住当前热点书，会畅销一瞬间。名著的读者一茬一茬的换，一直销路不错。针对某种特定人群的工具书。

  还讲了一些浅层面的技巧。对新人会有帮助，老鸟就闪了吧。

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• 外行看热闹 内行看门道

  作者：孙熙霁 发布时间：2013-06-09 23:12:41

  首先要提醒大家注意，这本书是一个日本人写的。

  日本人的书有啥特点呢？实用性强，以术为先。因此，大家大致能够明白这是一本实操性很强的案头书。

  如作者所写，书并非是一般性的商品，它没有多用途性，也没有普遍性。但它也确实是商品，因此注定无法逃脱商业化的魔爪。因此还是从购买行为出发来说本书的内容更为明晰。

  作者观察读者买书，如果目的性很强，一般不会翻阅，而如果目的性不强，则会看看序言、前言、目录及几页正文。我在这里就从目录的结构上做简要的介绍。

  该书分为三部分，分别回答了编辑是什么，编辑干什么，怎么做个好编辑等问题。不能说三个部分谁更重要谁是次要，但是从内容上，大致可以论断一下适合几类读者来看。

  如果你是外行人，其实第一部分对你来说更为重要。大致明白编辑平时工作的简要流程即可，最主要的目的不过是为平日里媒体塑造的编辑形象平个反。

  如果你是刚入职的编辑，可能第二部分比较适合你。第二部分分别就工作的各个流程做了详细的论述，每个环节还有可衡量的标准及工作实操，对于尽快上手工作有非常重要的意义。

  而如果你是一个老编辑，或许第三部分是你最为看重的。编辑工作的心态，书籍的未来以及与作者关系的维持，这些看似老生常谈但实际决定了一个编辑工作生涯的长久与否。

  不管怎样，这本书对于编辑来说，确实是一个不错的珍藏，可以随时翻阅以获新知。

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• 《编辑力》读书笔记-编辑是什么？

  作者：双重否定 发布时间：2011-04-29 10:42:44

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• 这就是编辑

  作者：没有好听的名字 发布时间：2010-05-16 00:12:04

  我想象中的编辑，翘着二郎腿坐在办公室，狠狠地将作者的书稿向桌面摔去。然而事实上，编辑，更多地是个苦力。荣誉，永远没有他的份，责难，他怎么也躲不过。

  策划、选稿、催稿、审稿、改稿、校稿、封面设计、书名、书腰、销售、宣传等，编辑都必须服气责任。就像个全职保姆，孕育一本书，从无到有，从萌发到成长。

  专业知识，交际手腕，创新思维，心理洞察力，一切一切，编辑都应理所当然的具备。是万金油，是大牌，是恶魔；是辛苦，是可怜；同时也仅仅是一种职业。

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• 圣人之学，非学术，乃学道

  作者：豆友3885817 发布时间：2010-06-01 23:48:22

  看了《传习录》，看了《论语》，看了新儒家牟宗三、梁漱溟、钱穆先生的著作，真的非常感动。他们的人格光辉仿佛在无尽的黑夜里给我的生命点亮了一盏灯，让我看到人生的出路和方向。想到以前的肤浅和顽劣真是羞愧难当，枉为人也。

  人生天地间，真正该追求的是什么呢？根据我对儒家学说的理解，简单地说来就是要做一个好人。然而好人，在如今这个不仅是世风日下、人心不古，甚至是人欲横流、道德颓丧的年代和国度，真是太难太难了。用牟先生的话说，这真是中国人最堕落的时代。然而与其诅咒黑暗，不如点亮光明。这光明是什么，就是德性、良知的力量。五百多年前的阳明先生就曾慨叹：“三代之衰，王道熄而霸术昌；孔孟既没，圣学晦而邪说横。教者不复以此为教，而学者不复以此为学。”是啊，试问现在哪个学校，哪所大学在教圣人之学呢？这些个学校教的仅仅是用来考试升学、升官发财、入市谋生的知识和技能。如果说从小学到大学，学生确实被灌输以做人的道德，那么由于其缺乏圣人之学的引导，仅仅把所谓马列毛邓之流的霸术作为施教的材料，最终只能是误人子弟，而且让人们更加厌烦道德说教。

  我们被灌输到，这是一个进步的时代。然而进步了什么？救人的学生滑入江中，也没人肯救；十七岁的民工被机器截去三根手指，领导却不肯拉去医治；少女为了和两男子欢娱，竟亲手掐死了自己的奶奶……此类事件层出不穷，不胜枚举。试问比起明朝，甚至比起周朝，我们进步了什么？火车提速了，坐在火车上的人就幸福了吗？华人登月了，坐在电视机前的观众心里就踏实了吗？所谓的进步如果不是谎言，就是扯淡。阳明先生慨叹道：“吾之说虽或暂明于一时，终将冻解于西而冰坚于东，雾释于前而云滃于后，呶呶焉危困以死，而卒无救于天下之分毫也已。”即使有阳明先生这样的圣人存在，明代当时的社会风气也并没有改进，更何况今日。现在的中国，只看到达官贵人、鸿商富贾掌握话语权，宣传他们那一套成功哲学。所以，我们的眼光都被吸引到他们身上去了，仿佛只有当大官，赚大钱，学有大学问，做了大事业才算成功，才是人生的目的。如果让我歌颂成功，那么就是让我歌颂出身的幸运和生活的机遇。试问，今天的中国仅靠个人的知识才能，你能走多远？

  可是儒家教导我们，一个人应该追求的是人格的完成，而不应该考虑外在的事功。对于用人者，王阳明说道：“用之者惟知同心一德，以共安天下之民，视才之称否，而不以崇卑为轻重，劳逸为美恶。”对于被用的人，他说道：“效用者亦惟知同心一德，以共安天下之民，苟当其能，则终身处于烦剧而不以为劳，安于卑琐而不以为贱。”虽说，我们古人有立德立功立言之三不朽之说，然而诚如钱穆先生所言：“然立功有际遇，立言有条件，只有立德，不为际遇条件之所限。”因此，不论是国家领导还是贩夫走卒都有可能成为一个有德性的人，都有可能完成自己的人格。——这就是所谓的人皆可以为尧舜。因此，我们评价一个人的人生成就，便不该以外在的身份、权力、力量、知识、才学为标准。而应该以他的德性为评价标准。

  圣人之学，其实就是教导我们怎么样去做一个真正的人。如果只从外在的物质事功上寻求，那么一生也找不到安身立命的根本。可怕的是，如果不是还有港台海外的儒者继续存养传播圣人之学，那么茫茫中华大地上的人们岂不一生无明，活了也白活，死了也白死。阳明先生所说的“知行合一”的真正意思，我觉得就是“纸上说来终觉浅，须知此事要躬行。”致良知的真正意思，我觉得就是把我们的良心发挥出去，去做好事。知行合一和致良知的道理，不管哲学上解释得多么复杂多么深刻多么适宜思辨，都不能切中它的要害。它根本上就是一种活的工夫。而圣人之学，也必须以活人来教，来身教。如果没有王阳明这种圣人境界的导师以亲身实践、验证这门学问，读再多的书，经过再好的大学训练，也不一定能体会到这门学问的真理性。

  因此，我的理解是，圣人之学根本不适合在传授知识技能的所谓学院里来教，它不是学术，不需要那些毫无实践的人在理论上争论不休，它是一门活的工夫，必须用实际的仁义礼智信忠恕孝悌亲来表现、验证。王阳明根本就不注重作为学问的训诂、记诵、词章，更不注重外在的富国强兵、建功逐利的霸业，在他看来注重这些的人哪里懂圣人之学呢？因为他们舍本逐末，还放不下功名利禄这些虚的东西。

  “记诵之广，适以长其敖也；知识之多，适以行其恶业；闻见之博，适以肆其辨也；辞章之富，适以饰其伪也。”作为一个立志做学问的人，如果真能放得下这些，才能趋近真理。在王阳明这里，做学问和做人是统一的，如果做人一谈糊涂，那么他的学问也是伪学问。

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• 为病态公司开药方

  作者：小李匪盗 发布时间：2008-03-17 15:33:14

  为病态公司开药方

  【读品】

  http://www.douban.com/group/dp/

  李华芳

  刊于《财经》总第207期　出版日期：2008-03-17

  　　乔尔巴肯（Joel Bakan）打开一本病历，在姓名一栏写上“公司”二字，根据其临床诊断，主要由于“惟利是图、剥削成性”，“公司”患有漠视他人感受、人际关系不能持久、为自我利益而持续诈欺、罪恶感等心理疾病；病情进一步恶化的话，将危及整个地球生态、人类健康和社会形态，并将导致它自身的崩溃——这是巴肯在《公司：对利润与权力的病态追求》一书中对公司的描述。

  　　“惟利是图”和“剥削成性”指的是公司对“利润”与“权力”的追求。巴肯引用了安德森与通用雪佛兰的著名案例来阐明“惟利是图”的危害。通过一项“关于车辆油料引燃火灾相关问题的价值分析”，通用认为，不调整1979年出厂的雪佛兰Malibu型轿车的油箱设计，引起潜在事故并进行赔偿，需要为每辆车支付赔偿金2.40美元，而要确保油箱安全进行改装的成本是每辆车8.59美元。通用选择了前者，导致了1993年圣诞夜帕特里夏安德森及其孩子的惨剧。法院判定通用违法。安德森和她的孩子们因此获得总共1.2亿美元的损害赔偿和强制赔偿金。惟利是图反而得不偿失。巴肯以此为据进而认为，赢利性公司永远将其利益放在其他任何人的利益之上，因此，公司会忽视环境保护、人身安全以及其他社会公益。

  　　不过，亚当斯密说过：“我们每天吃到的面包并不归功于面包师傅的好心与善意，而是他对自己利益的关注。”从这个角度出发，私有化并让公司进入所有产业、公共服务领域，减少管制，才有更好的效率和公共效益。弗里德曼进一步解释，如果企业目标包括所谓“企业社会责任”，而承担这些责任无助于其提高利润，那么企业将会无效率。这将使企业面临关门大吉，进而引发失业，人们将无法享受企业提供的产品及服务，由此造成的社会损失恐怕要大于企业带来的“负外部性”。也就是说，即便 “企业专注追求利润能带来好处，同时由于惟利是图会造成负外部性形成的损失”，也需要比较两者的大小，简单要求承担企业社会责任并不是有效的做法。

  　　但巴肯提醒我们反思：有效就一定值得追求吗？尤其是在有效与伦理价值目标相悖的时候？巴肯这种反思与斯密晚年对市场经济导致道德败坏的忧心一脉相承，其指向的是一个更基本的问题：公司制度在“法律与道德”缺失的市场环境中会造成恶果，公司并不是按照教科书指示来行动的。这意味着，即便对于有效的公司制度，也不能忘记法律与道德约束。公司有效性的辩护，实际上可能助长了对法律与道德约束的忽视。这种忽视，按照巴肯的说法，将对我们最珍视的商业环境构成毁灭性的威胁。

  　　从法律与道德双重缺失的视角来审视公司的社会责任问题，就会发现，巴肯对公司病态追求利润与权力的指责并非全无道理。企业社会责任问题源于企业的“外部性”研究。按照科斯的观点，交易费用为零情况下，受企业负外部性影响的相关利益方可以与企业自行缔结合约来解决外部性问题。其重要推论是，在真实世界中，交易费用不为零，因此需要依靠法律来界定权利、明确责任。

  　　实际上，当下的企业理论已经考虑了“外部性内部化”问题。当然，由于内部化有成本，公司及相关的利益集团会游说立法者制定相对有利的法律，并游说监管机构放松相关管制。这也是巴肯所谓的“追逐权力”。如巴肯所写，“短短150年间，股份公司就从一个微不足道的角色，一跃成为当今世界最具支配力的经济组织形式。”在他看来，今天股份公司正通过它们以各种手段获得的权力，统治着我们的生活。

  　　当然，经济学家会继续辩驳，这并不是公司的全部，追逐权力或游说并非唾手可得。在民主制度下，游说行为受到各方面制衡，整个立法过程也如布坎南所说是一 个政治市场。政治家作为理性人要追求选票，但选票并不是全都握在公司手里，“一人一票的公民民主”并不能被置换成“一股一票的金钱民主”。

  　　但对巴肯而言，这一反驳的前提依然是，政治市场的道德与法律约束是行之有效的。而他在第四章“民主有限”和第五章“公司无限”中隐含地认为，当下，金钱民主胜过公民民主，这才导致了病态公司占据大街小巷，充斥生活的各个角落。

  　　可能是巴肯的法学教授身份使得他在此书最后坚称，要约束公司对利润和权力的病态追逐，必须首先采取法律手段。但如前所述，法律和立法过程也是一个相互博弈的市场过程，是公司、工会、环保组织及其他各种利益团体在政治市场上“争权夺利”的过程，这才是真实的世界。而对中国来说，相对公开透明的“争权夺利”甚至还无法实现。但巴肯的声音仍旧值得重视，反思市场和政治中缺失的法律与道德，正是社会不断演化的动力所在。■

  　　《公司：对利润与权力的病态追求》，（加拿大）乔尔巴肯著，朱近野译，上海人民出版社2008年1月第一版。参见财经 2008年第5期“本刊3月荐书”

  http://www.caijing.com.cn/cjzl/ds1/shuping/2008-03-14/52452.shtml

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• 互联网上的内容集合，不同作者写的内容大量重复

  作者：cfapass 发布时间：2016-08-06 18:04:19

  互联网上的内容集合，不同作者写的内容大量重复，如央行态度，在30页和50多页内容完全一样的，弱爆了的拼凑书

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• 选择性感知

  作者：在上海 发布时间：2021-12-27 16:10:46

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• 陪伴与驯服

  作者：时间的玫瑰 发布时间：2013-08-26 19:40:48

  作者真是一位善良认真又幽默风趣的科学家。

  收养了很多很多的动物，尽管也许更多是因为研究需要，处处可见他为善待动物所做的考虑。尽力为它们创造贴近自然的环境，让小动物们顺从自己的本性成长。书里有很多只有真心热爱动物和大自然，而且可以耐心认真观察的人才可以记录下的细节。

  第四章的时候写爱情中的鱼。像在写坠入爱河中的人那样，鱼会因为爱情中的狂热而变得色彩斑斓。

  关于鱼，我还读到了一个超级萌的细节。

  作者在实验室养的一种鱼，通常为了保护自己的宝宝，会用一层唾液把小小鱼包起来，然后含在嘴巴里，直到窝边才会把小鱼吐出来。有天刚好傍晚回实验室的时候，赶上喂食蚯蚓和带领小小鱼回家的时候。有只鱼爸爸吞下了一只过大的蚯蚓段，怎么都咽不下去的时候看到自己宝宝游过跟前。估计是本能反应，鱼爸爸一口也把小小鱼吞进去了嘴巴里。所以嘴巴里，一个是自己的宝宝，之后准备吐到窝里的，一个是自己的食物，是要咽到肚子里消化的。

  作者描述说，看见鱼爸爸停下来，进退两难地，“想”了一下。

  然后把嘴巴里头的东西一股脑儿地都吐了出来，让小小鱼先沉下去，狂吃了一顿蚯蚓，再把宝宝捡起来，带回家去。

  我猜全过程也就短短几秒钟吧。在一个博物学家兼心怀诗意的人的笔下，却是如此的惊心动魄又温柔动人。

  十一章关于寒鸦的描写也非常的让人印象深刻。基本上就是用小鸟儿的故事来讲，其实俺们人类中的许多特质，只是因为那一脉传承的动物性而已。关于一见钟情，求爱，等级斗争，争风吃醋……有趣的例子被作者信手拈来。章末用作者观察到的鸟类界实例说明了，没有拆不散的夫妻，只有不努力的小三呐 XD

  读罢此章，会羡慕寒鸦那样忠诚陪伴彼此恩爱的伴侣之情吧。

  有一章作者拿王尔德笑了一把，后者在童话《夜莺》犯了一个让动物学家们啼笑皆非的常识性错误。所以搞理工的嘲笑搞文艺的，是持续了很久的传统吧。在我看来，文艺的东西能更为容易地触碰到我们的内心，因为常常要借物借景抒情，在感情澎湃之时疏于考究会更可能写出与事实（但不见得是常识）相悖的文字。想来作者这样的人，在与自然动植物打交道上多了很多严谨的乐趣，也同时至少在《夜莺》这个故事里，少了些被故事里伤心人伤心事所触动的那种情绪吧。

  我买的是精装本，小小的书，刚刚好可以放进皮包里。地铁上读读，回家的时候还可以放在枕头边许一个温柔甜美的梦。

  最打动我的，是第一章的某句。作者解释与动物亲近的缘由。

  “ 除了这一点，本来能逃走的动物，却因为留恋我而留下来了，也让我心生某种莫名的喜悦。”

  甘愿被你驯服。像是看见了小王子和那狐狸。

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