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• A young man climbs through ‘The Line of Beauty’

  作者：琼林 发布时间：2008-06-25 12:20:12

  ‘It is to be observed, that straight lines vary only in length, and therefore are least ornamental. That curved lines as they can be varied in their degrees of curvature as well as in their lengths, begin on that account to be ornamental. That straight and curv’d lines join’d, being a compound line, vary more than curves alone, and so become somewhat more ornamental. That the waving line, or line of beauty, varying still more, being composed of two curves contrasted, becomes still more ornamental and pleasing, insomuch that the hand takes a lively movement in making it with pen or pencil.’

  ---Hogarth, The analysis of Beauty (1753)

  The line of beauty in Alan Hollinghurst’s The Line of Beauty refers to the male arse and Hogarth's Ogee arch. Well, ‘The Line of Beauty’ is a gay literature and the Booker Prize winner novel.

  Nick Guest, the protagonist, a new Oxford graduate is living with the Fadden family as a guest in 80s. Meanwhile he is starting a relationship with a black man Leo. This is the first part of the story which Alan Hollinghurst called it ‘The Love-Chord’. It is an age of innocence. Nick meets Leo through a personal ad in newspaper. They immediately have sex in the Notting Hill garden. Nick also has a secret crash on the Fadden boy Toby, who was undoubtly STRAIGHT. Without surprise, under the theory of the line of beauty, he is direct but rather dull.

  The second part comes as ‘To Whom Do You Beautifully Belong?’ when Nick established a risky relationship with Wani after Leo’s leave. Wani becomes Nick’s lover as well as patron, who is an extremely beautiful, but corrupted wealthy Oxford lad. While it was English, there is always class. It seems that class structure does not disappeared from the contemporary novels, though class distinctions had themselves vanished (had it? It is claimed that modern Britain is a state of middle class. This is probably true, however, under and upper classes continue their existences.) While comparing with the similar theme of Jelinek’s The Piano Teacher, Zoë Heller’s Notes on a Scandal obviously takes great account on the class distinction of her characters.

  Nick, like Alan Hollinghurst himself comes from a middle class family, is a sensitive, aesthete young man. From Fedden’s Notting Hill House to Lord Kessler (Rachel’s brother)’s country estate, he is easily attached to the world with plausible painting, furniture, décor. It is reminiscent of Evelyn Waugh’s Brideshead Revisited: When a middle class boy comes across an upper class family.

  Nick’s encounter with Lord Kessler in the later’s library almost gives me an impression（or fascination）of a romantic attachment between the two. However, nothing beyond a little chat on Henry James and Trollope. An adventured young boy comes along with an experienced old man, isn’t it platonic! Well, the author has already taken it in his first novel ‘The Swimming Pool Library’.

  The last part of the story is ‘The End of the Street’. Wani is dying of AIDs. Nick is lucky to be negative. His climbing within the prestige circle finally ends up after he was thrown out from the Fedden family. Nick drifted as his surrounding drifted. But he can still see the beauty of the lines.

  …

  Beauty, midnight, vision dies:

  Let the winds of dawn that blow

  Softly round your dreaming head

  Such a day of welcome show

  Eye and knocking heart may bless,

  Find our mortal world enough;

  Nons of dryness find you fed

  By the involuntary power,

  Nights of insult let you pass

  Watched by every human love

  -- Lullaby by W.H.Auden

  The story ends while Nick is standing in the corner of the street after leaving the Notting Hill house. The tune of the long story is slow but smooth. The divided three parts compound a tip-over ‘U’ curved story line. In the first part Nick is climbing to the top of the world with the rising gradient, then the curves changes direction in part three while Nick falls down to the earth through the falling gradient. This is Hogarth’s ‘line of beauty’. Alan Hollinghurst’s The Line of Beauty’ is also aesthetic and intelligent.

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• 却道故人心易变

  作者：九九 发布时间：2009-04-22 08:55:21

  　　《伤逝》中被时常拿来到处粘贴的一句便是“人必生活着，爱才有所附丽。”而文中的涓生日日在想着要摆脱子君以便一个人宽松地过活的时也时常这样，“回忆从前，这才觉得大半年来，只为了爱——盲目的爱——而将别的人生的要义全盘疏忽了。”

  　　先撇开涓生自身的人格缺陷，其中自私的，卑劣的，无耻的部分不说，涓生与子君的爱情悲剧是从一开始便注定的。

  　　爱情的生发点仿佛是在共同的心灵所向上，谈家庭专制，谈打破旧习气，谈男女平等，谈谈易卜生，谈泰戈尔，谈雪莱……并由子君的一句“我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权利”使涓生得到灵魂的共振。

  　　然爱情的悲剧却在两人的幼稚中走向必然的灭亡——涓生理想的虚无主义，子君虚无的理想主义。

  　　涓生与子君苦苦争夺的爱情果实——同居的开始方是他们幼稚的彰显之时，就是他们的爱情走向必然的毁灭的第一步开始。涓生是依照自己的一厢情愿来构建自己的生活的，包括生计，包括爱情，居高临下而软弱地在逼仄的生活中左冲右突。子君的勇敢和无畏却只因为爱，自我觉醒与自由追求也仅仅苑囿于爱情，一旦在一起便别无所求，终日奔忙在饭菜，油鸡和家务之间。涓生开始厌弃子君的日渐浅薄，甚至于自我抱怨，若“一个人，生路还宽广得很，现在忍着这生活压迫的苦痛，大半倒是因为她”，直至于“我觉得新的希望就只在我们的分离，她应该决然舍去”，涓生已经在心里全然无情地抛开了子君。

  　　涓生子君的开始是在不完全了解对方的人格之前，便狂喜似的冲破所有不顾一切地走到一起，这是双方心理的幼稚；而只是以同居的方式激烈地抗击当时整个文化却未理智地分析过这份爱情的存在状态，则是双方的思想的幼稚。

  　　这份爱情的开始与结束，实际完全在涓生一个人的意志之下。涓生请求子君同居，与他同品这爱情的果子，子君便不顾与家人的绝交，卖掉唯一的首饰决绝地跟他一起；涓生说出我不爱你的时候，子君甚至没有发出一声质问，只是脸色陡然变成灰黄，死了似的，便毫无反抗地接受了这安排，当天便留下他们仅有的那么一点生活全副，离开这不再接纳她的地方。女方绝对从属于男方的意志与权利，在他们身上毫发毕现。他们幼稚的所在，便是自以为打破旧习气，自以为男女平等，自以为远离家庭专制，其实他们只是给摇摇欲坠危房涂上一层新的粉刷，然后便安居其中毫无知觉地接受最终的坍塌和毁灭。

  　　然而子君倾尽所有的全盘托付于涓生也是一种深的不自觉的不负责任的方式。这样一种毫无遮拦的交付，于本无任何责任观念既承受不了生命之轻亦承担不了生活之重的涓生来说，是一种沉重的纠缠。同时，子君毫不惋惜地搁下了自己，置自己无人能解决的内心于不顾。首先子君便不成其为自己，不具备独立的人格，忘却对自己负责的神圣责任，以致于一离开涓生便无法生存下去，以死亡作结。

  　　任涓生一厢情愿的意志去左右整个爱情过程的发展趋势，任凭涓生轻率地决定整个爱情的走向，却从不指出或纠正这错误。就如对孩子放之任之的失职母亲，她放弃了最基本的权利，是更深的不负责任，以及埋下毁灭的导火索。涓生说爱情必须时时更新，生长，创造。然而他却与子君以着同样的方式，放纵着灭亡的发展。实是爱情中互不努力的两个人。爱情的作用是能通过一个人而达到对整个世界更深切的热爱，由于爱情而更加迅速而深刻地成长和完满自己，长成更具生命力的自己，并携对方一起体会生命无论浓淡的喜悦，无论形式的孤独和充盈，无论数量的一切生命滋味。而子君一离开涓生后便即刻走向死亡，不得不质疑子君是否投身于真的爱情过？她竭尽生命所追求的爱情，又是不是真的得到过，拥有过？

  　　当然这整篇的文字是基于子君方面。然作者鲁迅先生或许只是想叙述一个吞噬真实充斥茫茫谎言和虚伪的社会，无意中却造就了一个畸形得恐怖的涓生。直至子君的死，涓生如是，“她的命运，已经决定在我所给的真实——无爱的人间死灭了！”“我要向着新的生路跨进一步去，我要将真实深深地藏在心的创伤中，默默前行，用遗忘和说谎做我的前导……”涓生善于将所有责任推卸，甚至不惮于虚无缥缈的一套冠冕堂皇的真理似的关于“真实与说谎”的说辞。无异于指着凶器说人是它杀的。涓生居然可以执着杀人的凶器还作悲哀状地在内心为子君送葬。最后一段的文字实可解读为，“我要向着新的生路跨进去一步，我要将这杀人的长刀深深地埋在心的创伤中，默默地（偷偷地）前行，换了匕首，带上鞘，做我的前导……”

  　　终篇都是两个幼稚不清醒的人，在轻率中一不小心便做了命运既定的殉葬品。价值只在做为标本，给予旁观者以情绪体验和经验储存，以作为自己的检视的工具。然而故事终究让人悲哀。

  PS.好吧，我承认我写这篇的时候很激愤。

  嫉恶如仇啊~~~

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• Good

  作者：武术 发布时间：2009-06-20 12:02:42

  印刷、排版都不错，只是八篇表只有序没有表。

  读着汉书，不由感慨这些治史的人太强了，律、历、乐、法、地理、天文、五行、还有几百年的陈芝麻烂事都能精通，放到现代，放到软件行业，那就是从CPU微码，到操作系统，到编译器，到图形图像……所有都精通的超级无敌牛人。哎，看看现在国内的科技水平，真是愧对汉朝的先人。

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• 《增广贤文》三十五句话，用以自勉

  作者：自由之月 发布时间：2020-08-02 15:11:55

  放在床头很久终于读完了，内容还是很浅显的，尽管里面有很多人生的道理，但是相比《论语》《道德经》还是有些不够厚重，属于民间大众的读物吧。根据我自己的实际，我选出了我喜欢的35句话，可以经常拿出来读一读，用以自勉。

  关于职业运气的：

  1、黄河尚有澄清日，岂可人无得运时。

  2、人无百日好，花无百日红。

  3、得宠思辱，居安思危。

  4、留得五湖明月在，不愁无处下金钩。

  5、但有绿杨堪系马，处处有路通长安。

  人不可能永远运气不好，也不可能永远好。运气好的时候，要居安思危。运气不好的时候也不要消沉，努力做好现在，未来职业发展有很多路可以走。

  关于忧虑的：

  7、人生不满百，常怀千岁忧。

  8、今朝有酒今朝醉，明日忧来明日忧。

  人要活在当下，活在今天。

  关于贫富观念的：

  9、贫穷自在，富贵多忧。

  10、闹里有钱，静处安身。

  11、富从升合起，贫因不算来。

  12、君子固穷，小人穷斯滥矣。

  一个人的财富是无法单方面衡量的，应该跟你的生活目标是相关的。穷有穷的活法，富有富的难处。财富都是一点点的积累起来的，贫穷就是因为没规划，没算计。一个人再穷，也不能没志气，做伤害人或者不道德没良心的事。

  关于面对过去的：

  13、既坠釜甑，反顾何益？已覆之水，收之实难！

  过去的就过去吧，再也改变不了，别想了！

  关于攀比不知足的：

  14、别人骑马我骑驴，仔细思量我不如，等我回头看，还有挑脚汉。

  15、为人何必争高下，一旦无命万事休。

  16、良田万顷，日食三升。大厦千间，夜眠八尺。

  人得知足常乐，不能总是互相攀比，因为总有比你好的，总有比你差的。不必互相争，因为人成功与否是多方面衡量的。保持健康最重要，平凡生活提升感受幸福的能力最重要。家再大，没人也不是家。

  关于人的心胸的：

  17、谁人背后无人说，谁人背后不说人。

  18、责人之心责己，恕己之心恕人。

  19、忍一时之气，免百日之忧。

  20、用心计较般般错，退步思量步步宽。

  人一定要心胸宽广，不要一天为鸡毛蒜皮的小事而苦恼。别在意别人的看法，对别人别要求那么高，否则自己活的很累。遇到生活中为难或生气的事，忍一下，退一步，也许就海阔天空了。

  关于朋友和求人办事：

  21、相逢好似初相识，到老终无怨恨心。

  22、久住令人贱，频来亲也疏。

  23、使口不如亲为，求人不如求己。

  24、无求到处人情好，不饮任他酒价高。

  朋友之间还是要互相尊重的，而且即使再好也要注意分寸和界限。另外，求人办事需要有个尺度，不能啥事都求人。当然了，也不能一点求人也没有，把握一个度最重要。做事最重要的还是自己有能力，靠自己，君子求诸己，小人求诸人。不要啥事都依靠别人，首先还是要自己长能耐。

  关于亲朋相处的：

  25、是亲不亲，非亲却亲。

  26、远水难救近火，远亲不如近邻。

  不管亲戚还是朋友，都得走动，否则一样疏远。

  关于性格的：

  27、忠厚自有忠厚报，豪强一定受官刑。

  忠厚，憨厚，善良，不争强好胜，不咬尖，这种性格没什么不好的，而且一定有好的福报。那些争强好胜的反倒没啥好结果。

  关于做事方式：

  28、力微休负重，言轻莫劝人。

  29、莫道君行早，更有早行人。

  做事情不能好高骛远，要实事求是，量力而行。不要放弃努力，因为总有人比你还努力。

  关于教育子女的：

  30、大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。

  31、谁人不爱子孙贤，谁人不爱千钟粟，奈五行，不是这般题目。

  32、惜钱莫教子，护短莫从师。

  33、积钱积谷不如积德，买田买地不如买书

  34、积金千两，不如多买经书。

  35、国清才子贵，家富小儿娇。

  教育孩子讲究的是言传身教，其它的一切方法都起不到主要作用。希望孩子好没错，但不要给孩子太大压力，不能望子成龙，人一切自有命数。教育孩子别怕花钱，我不反对补习班，但一定要有针对性，对学习有帮助。自古以来就提倡多买书给孩子读，所以我给他很多书，提倡阅读是没错的。家庭条件还可以，但是一定要提防教育过程中的溺爱，不能娇生惯养，尽量培养孩子的独立性以及抗挫折的逆商。

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• 手把手教你用30天改变一个习惯

  作者：武灵遥 发布时间：2019-03-22 12:03:48

  

  相信在各位的小本本上，改变一个不良习惯，或是培养一个好习惯的小flag已经立好啦！

  一旦开始行动，你是否又会发现改变习惯的过程及其痛苦，可能会花上好几年的时间，历经一次又一次的失败，才得以改变一个习惯呢？

  一位叫做斯科特·扬的加拿大人，经过了几年的学习，发现了改变习惯的原理，并成功地培养了很多好习惯——吃素食、不看电视、早起、每天锻炼、不吃垃圾食品、少上网、多读书、改变思维方式，等等。

  现如今，他已经可以几乎自如地改变任何习惯，并将改变习惯视作乐趣，而不是索然无味的例行公事。

  于是，他把改变习惯的心法写进了一本叫做《如何改变习惯：手把手教你用30天改变一个习惯》的书里，向我们传授自主选择拥有哪些习惯的方法。

  事实上，当你开始改变习惯的那一刻，你就拥有了生活的主动权。改变习惯通常可以产生更多的乐趣和自发性。

  改变了从前低效的习惯，你会发现自己释放出了很多时间、精力、金钱，一下子拥有了大量的资源。在改变习惯几个月后，你会发现自己享受生活和积极工作的能力倍增。

  新的一年里， 你想要改掉不了习惯，培养好习惯吗？

  那就和我一起，翻开《如何改变习惯》，一起学习改变习惯的心法吧！

  

  01

  核心阶段：如何通过30天改变你的习惯

  在你开始培养习惯的最初一个月，你会花费掉整个过程中所需能量的99%。但是，

  如果你成功地度过了第一个月，这个新习惯就会成为一种本能的条件反射，你无须在费力坚持，只用花一点精力去处理一些实际操作的小变化即可。

  但是，

  有人却发现改变习惯的第一个月异常艰难，哪怕凭借着国过人的意志和力量，也没有办法去改变固有的习惯。

  这是只是因为，在开始前，这个人并没有做好充足的准备工作，但是往往连他自己也没有意识到这一点。

  那么，我们要怎么做才能提升我们改变习惯的成功机率呢？

  你改变习惯的第一步，是写下计划，做出承诺。这样，你就能带上你的地图，明确你的方向，避免了执行过程中的大部分问题。

  比如，如果你想要培养的习惯是锻炼，你要写下：你每天想要锻炼多久？你具体做什么运动？你每天会在什么时候做运动？

  如果你只在脑子里想想，你是很难安排妥当的。但是，

  真正落在纸上的承诺和计划，可以帮助你充分预估和应对承诺过程中遇到的各种阻碍。不仅如此，当你把计划和承诺写在纸上时，它能提醒你坚持执行。

  所以，在书里，作者给我们的小tips是：

  （1）确定计划的核心内容；

  （2）计划实施的时间段；

  （3）列出为保证计划成功，你必须要遵守的规定（通常不超过3条）；

  （4）列出几条可以使得计划顺利实施的部分。

  在这个部分，你还可以写下你打算采用哪写进阶措施（你将在下一个部分看到「进阶措施」）。

  你改变习惯的第二步，是和自己立下一个30天的约定。

  （1）全速起跑期：第1-3天

  在此期间，你的计划执行起来的阻力巨大，但是你又动力十足。

  以运动为例，你很容易在一开始猛跑5公里，之后几个月都不再运动。在这个阶段，你要注意调整自己的节奏，避免用力过猛，过度疲劳。你要做的是找到自己能够长期坚持的节奏，而不是执行了几天后就没有力气。

  （2）疲惫放缓期：第4-10天

  一般来说，在这个阶段，你会遇到很多阻碍。它异常艰难，也是大多数失败发生的阶段。在此期间，

  最开始的动力和干劲已经基本上消失殆尽，而执行计划的阻力仍然巨大。

  在这个期间失败通常有两个原因：第一个原因是，

  你可能在「全速起跑期」早已经把精力和干劲消耗殆尽了

  ；第二个原因是，

  你选择的任务独倚你来说可能难度太大了，让你没有办法一气呵成。

  如果是第二种情况，你可以拆分你的任务，慢慢来。

  （3）过度期：第10-20天

  过度期通常在执行计划的第10-20天。在此期间，你开始逐渐适应新的习惯，执行起来也没有那么困难。

  在这个阶段仍然存在隐患——你可能很容易去坚持习惯，也可能很难去坚持习惯。因此，

  你需要建立一些机制，时时刻刻提醒自己执行计划，否则一旦阻力减弱，你便会开始放松警惕。

  记住，在坚持改变计划的30天里，你没有一天可以松懈自己。

  （4）颠簸期：第10-20天的某处

  颠簸期通常出现在我计划执行大概一半的时候，这对成功改变习惯是巨大的阻碍。

  它是执行计划过程中发生的某一个事件，或者出现的某一个障碍，却足以威胁到整个计划，打乱你原有的节奏。例如，你计划早起，却因为工作不得不晚睡。

  “这种障碍为什么会在「过渡期」里出现呢？因为，在这个阶段，你很脆弱，也很容易放松警惕，问题和障碍便在此时乘虚而入。

  （5）稳定期：第20-30天

  稳定期，是30天计划的最后阶段。

  如果你在之前均按照正确的方法执行计划，那么在这个阶段通常是最轻松的。

  此阶段更像是一个收官考查，测试一下习惯是否成为了常态，无须再在严格的控制下执行。

  如果你已经努力到了第四周，却还是没有办法把某项习惯纳入你的生活，变为常态，那么你需要回到一

  开始，重新设计你的计划。

  02

  如何安排协调你的「30天计划」？

  「30天计划」听起来振奋人心，但只有实际去做的时候，才会看到真正的效果和潜在的问题。

  如果想要避免操作过程中的困难，成功地改变习惯，你在制定计划的时候要特别注意：（1）简洁性；（2）灵活性；（3）突发事件。

  简洁性是指你在制定计划的时候，首先要遵循「极简」原则，能多简单就多简单。

  你不用列举太多的养成习惯需要遵守的规则，一般来说，3条即可。

  在制定规则的时候，你可以把它分为「承诺」和「建议」两个部分。「承诺」部分是核心

  ，你要明确地写出你每天必须要坚持的习惯，一旦没有坚持规则你就需要从头开始。「建议」部分是你认可的可能有助于坚持习惯的相关事项，但是并非必须要做到。

  过于僵化的习惯常常没有办法坚持。你需要让习惯尽可能与你的生活方式契合。

  比如，如果你的计划是吃素，偶尔你可以吃鸡蛋蘸酱来防止得心脏病。

  因此，你需要仔细斟酌你在计划里需要遵守的规定，让它们具有最适度的灵活性。

  突发事件是「30天计划」执行过程中最常见，也是最令人头疼的问题。它们的突然出现常常会打乱你的日常计划，让你的计划暂时停滞。

  常见的突发事件有：假期、生病、新项目/工作、重大家庭事件等。

  应对突发事件，最好的办法就是事先筹划，将可预测的事件（假期、工作等）纳入「30天计划」的范围内考虑。这样，你可以在事件发生时平稳过渡，避免和计划冲突。当然，对于无法预测的计划，你要尽可能随机应变，安排妥当。不然，你也只能停止计划，然后重新开始。

  03

  通过进阶技巧让你的习惯更容易改变：触发点、替换理论

  并不是每个计划都能用「30天计划」改变，你有时需要一些特殊技巧才能成功地坚持下来。你不要让这些技巧把你的计划变得复杂，甚至导致你整个计划的失败。

  （1）触发点

  第一个进阶技巧叫做「触发点」，即启动你某个行为习惯的信号。

  你要找到这个信号，并且强化它，使你的习惯容易坚持下去。不过在此之前，你要充分了解某个行为习惯从开始到结束的运行过程。

  大多数人口中的「某个习惯」，其实不是一个单独的习惯，而是许多微小习惯的组合体。这些微小的想法、行为联系在一起，组成了人们一般来说的「习惯」。

  以吸烟为例，你的小习惯包括了：产生吸烟的冲动、找烟（买烟，或是找你朋友去要烟）、把烟抽出盒子、点烟、吸烟。

  那么，在吸烟这个例子里，触发点在哪里呢？

  「触发点」就在于一系列行为链条的开端。如果你能把握好链条的最前面的部分，你就能控制住你的整个行为过程。

  就像是健身，当你换上衣服和跑步鞋，你就更加容易坚持下去。

  一个「触发点」由两个部分组成：

  信号和仪式

  。

  「信号」是在某个习惯开始前起到刺激作用的事物。对于多数人来说，养成一个习惯只要有一个很简单的「信号」就足够了。

  假设你想要早起的习惯，你可以拿闹铃声作为信号。那么，如果是健身呢？

  当你无法找到任何固定外在的「信号」（比如，一天的某个时间、闹铃、某项工作之后、下班之后）来帮助你自己坚持习惯的时候，你就需要寻找某种「内在」信号了。

  「仪式」是另一个触发点。所谓「仪式」，就是一套简洁的行为模式，它占用的时间不能超过15分钟，要和你的习惯联系非常紧密。

  因此，和习惯一样，「仪式」要一以贯之，形式、步骤都要保持一致。

  你可以在执行计划以前，先练习执行「仪式」，或者在计划过程中留心观察自己对仪式的执行。

  所谓的练习仪式，就是事先安排出1-2个小时，来重复执行你将在计划前坚持的「仪式」，这会让你熟练掌握你的「仪式」，并在执行你的计划时感到习惯。

  坚持是最重要的，如果对于仪式你都是「三天打鱼，两天晒网」，那么它就失去了存在的意义。

  不是所有的事情都适合运用「触发点」来培养

  ，适合用「触发点」来培养的习惯一般有两个特点：

  第一个特点是单一

  ，组成习惯的行为模式时单一的，比如节食就不太适合；

  第二个特点是正向

  ，你的习惯是「去做」某事，而不是「戒除」某事。

  （2）替换理论

  第二个触发点是「替换理论」，即一个人不可能摆脱坏习惯，因为习惯不可能被消灭，只能被其他习惯替代。

  为了保持内在需求和外在资源的双重平衡，你在戒除陋习的同时，也要用一个好的习惯来代替它。比如，如果你想要减少打游戏的时间，那么你就可以通过看书、背单词、写作、锻炼等方法来替代。

  值得注意的是，

  替代理论并不适用于正向的习惯，因为正向的习惯都是自然而然地养成的。

  比如，如果你想要健身，那么你要做的只是每天坚持换上锻炼的衣服和运动鞋，然后去锻炼就好了。

  为什么要找到替换理论呢？

  这是因为，在戒除一项陋习的时候，你的大脑通常会问你一个问题：「那现在，你要做什么呢？」不吃垃圾食品了，不看电视了，不做某项无意义的事情了，你却不知道该做什么了。这时，

  相处想出一个专门的策略去代替那些不能做的事情，可以使你的过渡期变得容易许多。

  这时，你可以用一个新的习惯来代替旧的习惯

  ，比如，阅读、写作、唱歌等。然后，

  当你想要重新拾得旧习惯的时候，你会倾向于选择新的替代行为，而不是那个你想要改变的旧习惯。

  改变后的习惯应当使生活更加美好，而不是更加艰难。

  如果在30天以后，某个习惯仍然让你感到无法适应，那么你需要考虑重新规划你的生活。

  如果你想要使用替换理论，改变你的习惯，你要仔细思考旧的习惯满足了你自己的哪些需求

  ，比如，看电视满足了你的娱乐需求、休息需求和社交需求。

  然后，你要寻找不同的策略代替旧的习惯，满足你的需求。

  比如，你可以通过画画来代替你的娱乐需求，可以通过冥想和散步来满足你的休息需求，可以通过加入演讲会来满足你的社交需求。

  这种替换性的活动除了平衡需求外，也能用于填补你空出来的时间。因为如果在空的时间里，你没有办法做出有乐趣的事情，那么几乎是在浪费生命。

  （3）一致性

  第三个触发点是习惯的一致性。当你的一致性越高时，你的习惯就更加容易加坚持。

  比如，比起在不同的地方健身，做不同类型的运动，更好的选择是在每天的同一时间、同一个健身房，坚持进行同一种运动。

  在你改变习惯的时候，你可以在行动时间、以日为单位、活动时间三个方面来保持一致。

  （1）行动时间

  每天在同一个时间里实行计划，比如在同一时间里起床、健身或者吃饭，这样可以提高习惯的一致度。

  （2）

  以日为单位

  通过每天的坚持，让你你习惯更加连贯，这要比每周三次更容易坚持。

  （3）在具体活动上保持一致

  你还可以在具体的活动内容上保持一致。你要吃同样的食物，去同样的地方健身，运用同样的方法完成工作，这都可以帮助你提高习惯的一致性。

  如果你觉得自己连最初的几步都是没有办法完成，那么你可以将习惯拆解，或借助外力来帮助你养成习惯。

  （1）将习惯拆解，即将一个困难的目标分解成几个不同的阶段来完成。

  比如，如果你平时早上起床的时间都在上午8:00到12:00之间，你想把它提早到5:30。那么，你最好的方法是先规定自己每天7:00起床，坚持30天，然后再慢慢提早到5:30。

  （2）借助外力，面对一个困难的目标，除了将它分解成几部分一步步完成，你其实可以借助外力来一口气完成。

  比如，你可以对告知你的朋友、家人甚至全世界你想要做的事情，也就是你接下来30天里想要坚持的习惯。

  再比如，你可以和你的朋友设立赌注，或是和你的一个朋友说好，要是没有成功实现，你就要付给他100块钱，等等。

  最后，你要为自己的行为设置相应的奖励和处罚机制，也是借助外力的一种方式。你可以在完成小目标后，犒劳你自己。请记住，一定要在正确履行了计划之后再奖励自己。因为，任何预支的奖励，都是百害而无一利的。

  借助外力只是为了让习惯在养成阶段增加自己做事情的动力，我们要注意的是，你不能让借助外力本身成为习惯。

  此外，你能改变你的行动内容，让你的习惯变得更加有趣，比如，在新食谱中适当加入些新菜色，让它变得可口，亦或是改变你对某个习惯的看法，关注新习惯能带给你的益处和旧习惯会带给你的害处。

  以上便是全书的精华内容。

  想要改变你的习惯并不难，只要你能够采取科学的方法，持之以恒的行动。

  在做出改变的时候，你要一次只改变一个习惯，且这个习惯必须在你的能力范围以内。而改变最基础的方法，是熟练执行「30天计划」，循序渐进，做出改变。

  缺乏自律几乎从来都不是养成一个习惯的主要制约因素。虽然有时，人确实需要推自己一把，跨越障碍，但你始终都要将主要精力用在思考行动方案上，思考如何用较少的意志力能坚持完成习惯。

  希望你在执行「30天」计划的同时，配合执行相应的进阶技巧，你将不再费心尽力地提告自律性。因为当你采用正确的方法时，你会发现自己吸纳阶段的自律性对于达成目标来说，已经完全适用。

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