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• 《诗经》里女性的自由和爱情

  作者：清扬 发布时间：2016-04-16 16:58:41

  曾经以为，中国女性的地位从父系社会开始就是低下的、压抑的、卑微的，她们没有个体和爱情的自由，只有风尘女子女例外，她们是那个时代唯一心身自由的女性。可是，《诗经》告诉我，我错了。中国古代女性曾经拥有如此丰富的自我、如此充盈的个性、如此自由的爱情、如此高傲的内心......

     

       《诗经》的唯美动人不必多说，两千年来，它就是那位倾城倾国的女子，在蒹葭苍苍的水之湄，在那棵千年的灿烂桃树下，巧笑倩兮，美目盼兮，婉如清扬，颠倒众生，让一代又一代尘世中人爱而不得、黯然销魂、独自神伤，却永世不悔，只为一睹她在春风中灿若桃花的笑颜。

       这里只说《诗经》那个遥远的年代里女性自由的爱情。

       她们可以大大方方歌唱自己对情郎的思念”青青子袊，悠悠我心”，在思念中含怒带嗔“纵我不往，子宁不来？”

       她们可以肆无忌惮地挑逗并刺激心上人儿“ 子惠思我，牵裳涉溱；子不我思，岂无他人？”

       她们可以与美少年一见钟情私定终身“野有蔓草，零露瀼瀼。有美一人，婉如清扬。邂逅相遇，与子偕藏“；

        她们可以主动送礼物给自己喜欢的男子“静女其娈，贻我彤管”；

        她们还可以自由自在地跟少年约会：女曰：观乎？士曰：既且。（女曰：）且往观乎！

        在有门第、有教养的君子心底，她们如此的高贵高傲、她们被美好的君子仰望着追求“关关睢鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”世家子弟热烈地爱并尊重这位美丽高贵的淑女，为她”辗转反侧“地思念，为她“钟鼓乐之”来取悦，让人忍俊不禁；

      在钟情的少年心中，为了她们的爱情，心甘情愿“若水三千，只取一瓢”。“出其东门，有女如云。虽则如云，非我思存。缟衣素巾，聊我乐员”。尽管身边美女如云，我却只爱我那位白衣绿巾的女子，只有她，让我想念。这是何等专一的爱情啊，在后来“三妻四妾”的中国古代，这又是多少古代女性根本不敢奢想的爱情啊。

        在执着的追求者心里，她们值得自己穿越千山万水、克服千难万险去追求“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央”。 在后来“妻子如衣服”的大时代里，这又是何等珍贵和让人感动啊！

           在崇拜者眼里，她们迷离如梦境，绰约似仙子：“月出皎兮，佳人僚兮。”浸润月光的美人曼妙空灵如梦如幻，让崇拜她的男子自惭形秽难以企及爱而远之。在后来男尊女卑的漫漫长岁里，这真挚的崇敬，这唯美的尊爱，多么难得而让人叹息！

        

        ..........

        在我曾经看过的文字里，中国古代的女性必是敛气低眉、逆来顺受、三从四德、从一而终，让人感到她们灵魂的麻木和个性的压抑。可是，在《诗经》里，她们美丽张扬，她们率真简单，她们自由自在，她们敢爱敢恨，她们的个性如此的迷人，宛如乡间田野最自由的山花，醉红如朝阳，自在的盛开在天地间，迎风招展、生动热烈、无拘无束.........

          《诗经》让我知道，中国古代的女子，并非自始就卑微低下。在那个遥远的属于《诗经》的年代，她们拥有过最自由的爱情、自主选择的权利、主动求偶的独立，她们中的佼佼者，还被同时代最优秀的君子仰望叹赏，而绝非后来的被男人俯视和绝对弱势。

         可是，那个时代突然就随风飘逝了。

         后来，她们去了哪里？在后来漫长的封建岁月里，她们似乎一夜之间消失得无影无踪，如清晨蒹葭丛中的迷离白雾，悄悄蒸发；如黎明蔓蔓野草上的透明零露，静静消逝。半点儿痕迹都没有留下。

        她们并没有真的消失，她们鲜活在《诗经》里。翻开泛黄的书卷，穿行古老的诗行，让我们穿越千年，去触摸那个遥远的年代，寻找那些美丽聪慧、自由不羁的古代女子。她们还在灼灼桃花下、高高城阙上、苍苍蒹葭中、依依杨柳边、霏霏雨雪间、皎皎月色里........张望等待吗？

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• 成功人士的共同经历竟然是……

  作者：静待花开 发布时间：2021-02-27 10:38:55

  我是爱迪生。

  托马斯·爱迪生。

  听说我因为发明了可以照亮黑暗的‘灯泡’和用来听音乐的‘留声机’，而被称为‘发明王’。

  但是，也有一些不懂事的人叫我——失败王！

  

  的确，“失败王”这个称号用在爱迪生身上倒是也名副其实。

  据说，他在发明灯泡之前经历过的失败超过7600次。在决定用“碳化棉丝”来作灯丝之前，他就对1600多种耐热发光材料逐一做了实验。而后，他又接连实验了6000多种植物纤维，最后才选用“碳化竹丝”做灯芯。

  但是，失败了7600次的爱迪生自己却并不认可“失败王”这样的称号。他说那并不是“失败”！如果那也叫失败的话，天才物理学家爱因斯坦除了擅长的事情，其他的都不会，失败！

  天才画家毕加索画的画曾无人欣赏。失败！

  苹果公司联合创始人史蒂夫·乔布斯曾被赶出公司。失败！

  肯德基创始人哈兰·山德士曾经历好几次失业。失败！

  ……

  然而，我们知道，以上这些个人那都是成功人士！所以，爱迪生把他的那些个失败经历说成是“那不过是我‘发现了上千种行不通的方法’而已！

  

  确实，没有前面那几千次失败，就不会取得后面的一次成功！

  在由日本知名作家大野正人所著的这本《勇气之书》中，是“发明王”也是“失败王”的爱迪生勇敢地在前言中第一个发言，他表示：

  我们应该多去经历失败！并且要习惯失败！

  然后，要开始思考。思考为什么会失败。

  这样，通向成功的道路就会在眼前慢慢地变得清晰。

  

  《勇气之书》正是这样一本像读者介绍那些“伟人”的失败故事书。

  作者希望通过讲述“伟人”们都经历过怎样的失败，以及他们是如何从逆境中崛起的这些故事，让读者们了解失败对人生的意义，并从中获得超越失败的勇气。

  这是一本特别耐看的“小黄书”。书中大量的采用特别扎眼的明黄色——类似于我们上中学时常拿来画重点的那种荧光笔的黄！

  没错，这种亮黄色除了用来画重点，也是上课时不可多得的能够大摇大摆地摆在书桌上的有色笔。喜欢上课溜号画小画的同学都懂的……

  

  除了这个明黄色，这本书里还用了小朋友们最喜欢的粉色、绿色和蓝色。

  

  书中对文字内容的编排也别出心裁，有漫画形式，又不拘于漫画，各式各样、大大小小的字体结合夸张的配图，趣味十足，既适合大孩子，小朋友也喜欢。

  

  作者大野正人的作品以观点深刻却简单易懂著称，他所执笔的书籍累计销量逾300万册。

  在本书中，作者以幽默风趣的笔触为读者讲述了包括爱因斯坦、贝多芬、毕加索、孔子、达尔文等24位伟人或伟人组合战胜失败的故事。

  

  而特别值得一提的就是位列第24、压轴的这一对伟人组合——爸爸、妈妈。

  前面说过爱因斯坦的失败之处在于他“除了擅长的事，其他都不行”小时候被骂“笨蛋”；而贝多芬不会求助；毕加索过于创新；孔子孔圣人太过理想化；达尔文竟然是个没工作、朝父母要钱的“啃老族”……

  那么，爸爸、妈妈的失败之处是什么呢？

  “太过爱你！”大野正人的观点果然深刻。

  

  父母之爱是伟大的。从一点来看，把爸爸妈妈归为伟人一列一点也不为过。再说，哪一位伟人不是爹妈生的呢？

  不扯远了，最后，希望通过我对这本优秀且有趣的《勇气之书》所作的介绍，能让更多小朋友、大朋友结缘伟人的故事。不只要读这本书，还要看更多描写伟人生平的书。

  阅读、挑战、失败！思考、调整、再失败！再调整，越挫越勇，直到成功！

  要记住：想成功就不要害怕失败，所有成功的人都失败过！而且，不止一次！

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• 一般

  作者：ㄟ(￣▽￣ㄟ) 发布时间：2009-03-12 19:18:22

  全面 但没深度 比如消极自由和积极自由的区分 在最新的政治哲学中早就受到批判和抛弃了 作为一般的了解看看还行

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• 古诗串联起故事，呈现古时人们对爱情的祈愿。 | 苔计划 读书感想157

  作者：KQ样书的呆羊 发布时间：2023-06-14 20:55:48

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• 万物皆可食？你真的吃对了吗？

  作者：丢失的可爱兔 发布时间：2022-10-07 16:33:50

  自从新媒体盛行后，越来越多的人开始在各种社交平台上发布一些美食、饮品的探店视频，同时亦在强大的资本推动下催生出一个个以吃播为宣传手段的博主，且不说他们吃播视频的真假，单单从健康、美味来考虑，实难想象这样的饮食有何健康而言。

  

  这些吃播博主用各种美食视频博得众人的眼球，但从饮食文化的角度来考虑，我们只想问一句：这种吃法真的对吗？

  爱好美食的人，大多是天生的吃货体质，显然这样的人很多，美食作家蔡澜也曾说过一句“活着，大吃大喝也是对生命的一种尊重”。

  

  只不过好吃不如懂吃，懂吃必须会吃。有的人喜欢吃，是一种将吃的文化刻入骨髓的喜爱，既懂得如何才能好吃，又能将吃的技巧总结成一部美食的文化，供所有吃货们品味笔尖上的美食文学。

  广东潮州美食专栏作家、公众号“辉尝好吃”主理人林卫辉便是这样一个既懂吃又会吃，最重要的是还能将吃的文化总结成书，为读者书写出一篇篇有趣有料的吃食美文。继美食文集《吃的江湖》之后，最新作品《吃对了吗》将为我们带来他对调料、食材、美食等吃文化的独到见解，品尝一部谈吃的美食文学。

  

  初读林卫辉这部作品的人一定会感觉到他的作品非常的接地气，开篇第一章以制作美食最基本的柴米油盐酱醋茶讲起，从最初的引入回归人类生存的本真，在平凡调料中探求改变美食风味的神奇。

  以农耕社会吃饭的第一需要“柴”为例，作者说：生火离不开柴，“柴”字从“木”，“此”声，能生火的，不仅仅有柴，还有薪和草，古人分得很清楚。从某种意义上来讲，只要能生火的材料便可做饭，工业时代的新型燃料代替柴火便是这个道理，但不可否认的是，柴火饭的那种香气，不是其他燃料可以代替的，这也是为什么现代人越来越怀念柴火饭的原因。

  

  作者不仅在书中讲到各种调料、食材、美食的做法，还从生物学、营养学、食品学的角度分析了食材为什么会产生不同的风味，以及饮食健康知识的拓展。

  他不仅让我们从美食故事中了解到更多吃的文化传承，还将多年来对美食研究所领悟到的科学道理通过一道道美食展现在我们的面前，让你在品尝这场美食盛宴的过程中体会到不同的人生滋味。

  

  鱼生，可以吃吗？姜是如何撞奶的？鳜鱼，贵在哪？龙虾，真有那么好吃吗？彩云之南，美食难不难......如果你也喜欢吃，不妨来看一看林卫辉如何教你吃对了的吧！

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