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• 【转】陈良中：理学视野下的《尚书》诠释——论林之奇《尚书全解》的思想意义

  作者：哲夫成城 发布时间：2022-04-29 14:40:45

  【作者简介】陈良中，男，曲阜师范大学孔子文化研究院特聘教授。2007年获华东师范大学古籍所中国古典文献学专业文学博士学位。现任重庆师范大学文学院教授、硕导。主要研究方向为《尚书》学，尤其是宋代《尚书》学。主持国家基金项目《宋代<尚书>学研究》《元明<尚书>学研究》。出版专著《朱子<尚书>学研究》。

  

  

  

  

  

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• 适合短视频初学者

  作者：少顷 发布时间：2024-05-18 10:26:21

  作者小呆是抖音很早期的知识博主，这本书从短视频平台发展、整体账号搭建、拍摄剪辑技巧、账号数据分析等多个维度讲述了抖音账号搭建的全过程。

  书中内容创作于2021年，在今天看来里面有一些平台的玩法规则也发生了变化，但关于账号和视频的核心运营逻辑是不变的。对于短视频初学者来讲有一定的帮助。

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• 季羡林读书作文二三法 20081201

  作者：月伴禅 发布时间：2011-11-09 15:25:13

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• 远藤周作其人其文 by 修桑（转）

  作者：Tiropurple 发布时间：2013-05-15 10:52:56

  远藤周作其人其文

   (2010-01-11 19:35:01) by 修桑

  说起我所喜爱的日本作家，那是一串长而又长的名单，远藤周作即是其中之一，在那串名字之中占有一个显著的位置。

  对于远藤周作这么一个深受日本国民敬爱，并且享誉海外的文豪，我还是到了日本后才知道，孤陋寡闻由此可见一斑。

  九二年初，我去国离家，只身踏上日本，开始漫长的勤工俭学生涯。那时我是勤工俭学的就学生，边上学边打工，课余在学校附近天沼町一个小型摩托车安全帽工厂打工。一天傍晚，在工间休息时，我在车间休息室无意中读到了《读卖新闻》上连载的远藤周作回忆录——《留学法兰西》。当时我的日语阅读能力还有限，基本上也就相当于小学生的阅读能力水准吧，顺手拿起报纸浏览也是纯粹为了打发时间，没想到远藤的那篇连载文章我居然读懂了，而且读得兴味盎然。50年代的法兰西留学生活在作者笔下趣味盎然栩栩如生：美丽、明媚的南欧风光，善良淳厚的房东夫妇，美味香醇的葡萄美酒，充实而丰富的学习内容……这一切都令我心驰神往，令我陶醉……刚到日本几个月来，忙碌而艰辛的工读生活使我身心疲惫不堪，简陋的工棚和单调的活计使我感觉麻木。远藤先生的文章象清风吹入深谷，重新唤起我对美好事物、美好人生的向往之情。

  这样在工场的休息室里连续读了两三篇后，我为了能读到远藤周作的美文，赶紧订了一份《读卖新闻》。每天早上天刚破晓，听到屋外送报人开启信箱投送早报时的声音立即披衣而起，沐浴漱洗后就在书案前盘腿而坐，兴致勃勃地诵读远藤的连载文章。这段晨读一直持续了近两个月，那以后，我的日语水平明显地提高了，在学校作文大赛中，我模仿远藤的笔调写了一篇留学生活琐记——《在大宫驿站》，获得评委“文辞优雅，笔致老练”的好评而荣登榜首。以此为契机我开始进一步涉猎远藤的作品，前后几年，利用工读之暇，借助大辞典，我读了好几部远藤的代表作，从《白人》、《沉默》、《海水与毒药》、《哀歌》到《最后的殉道者》、《深河》……

  远藤自幼受过洗礼，是个虔诚的基督教徒。年轻时留学法国，专攻基督教文学，所以其作品的最大特色是擅长探讨神与人、信仰与人生、死与生等主题，笔墨间自始至终弥漫着一种悲天悯人的宗教情怀。《沉默》是远藤的早期力作，取材于日本幕府时代13个来自荷兰的传教士在长崎传教，为道殉死的史实，读来惊心动魄。现今，在长崎市当年荷兰传教士集体殉道的遗址上，伫立着一组根据《沉默》的内容创作的浮雕，其中还有一块刻有沉默的石碑，用以纪念这部巨作的问世。

  值得一提的是，留日期间，我有幸目睹远藤生前最具影响力的巨作《深之河》出版及发行的盛况。很多有名的报刊杂志都在重要版面大力推介这部巨作：“深河——测度日本人生命之河。”而一向以苛刻严谨著名的日本评论界，也对这部书由衷叫好，盛赞这是一部“一心求道的作家所企及的高深境界”，“此书乃是远藤文学集大成者”。书店里原本光顾者不多的纯文学专柜排起长龙，致使这本书在一段时间内数次再版，这在以轻薄短小为诣趣的日本读书界可谓奇观。年已七旬高龄的远藤以病魔缠身之躯推出这部力作，再次在文坛刮起一阵旋风，他那旺盛的创作力的确令人叹服。

  这部题为《深之河》的长篇小说，写的是日本几个到印度的旅行者“背负着生命中的各种辛酸和伤痕”在深河畔祈祷的情景。所谓深河就是印度教的圣河——恒河，以此作为小说的舞台。这一群人中有爱妻因病去世的公司职员矶部，他到恒河是为了寻找那由病逝的爱妻转世的美丽少女；有到印度祭奠亡灵的老兵，其战友在二战的缅甸战场上吃了人肉，战争结束后因陷于罪恶意识无以解脱而自尽；有喜爱动物的童话家沼田，他坚信：是一只鹩鸽鸟代替了本该病死的自己。因此他要前往鹩鸽的故乡——印度放生鹩鸽；还有经爱情的煎熬后大彻大悟的津田，他一心思考着寻找一种适合日本人心灵的基督教，前往印度为贫病而倒毙路途者收尸时，在送往火葬厂途中险遭不测……在这部书中，宗教圣地----恒河，成了测度生命、命运的河流，平稳的河面下，隐藏着一个个深不可测的生命之迷：生与死，神与人，信仰与人生……沉重得令人透不过气，读罢之后，令人掩卷长叹。这部书在日本泡沫经济崩溃的九十年代中期发表，作者在小说中的深刻省思，正符合那些刚从表面的虚荣繁华中惊醒之后，渴望寻找人生真谛的日本人心理，这也是此书一出，读者如潮的原因之一吧。

  从远藤的作品来断断，作者一定会是个身着黑袍，手执圣经的圣徒，或是一个成天苦思冥想，不识人间烟火的智者，其实不然。事实上，享誉文坛数十年，著作等身，荣任日本笔会会长的远藤周作，在日常生活中是个妙趣横生、童心未泯的顽淘老头。在日本，提起远藤周作，熟识其人其文的人都会面露会心之笑：“远藤这老顽童。”

  看远藤氏的相片常会令人忍俊不禁，没有一张照片的表情不令人哑然失笑。少年时那张兄弟合照，哥哥一本正经，着校服，一顶学生帽戴得方方正正，站得规规矩矩；而一旁的弟弟（远藤）却穿着与小小年纪不太相称的和式浴衣，胖胖的小脸上扣着一副大眼镜，腰间还插着两柄武士刀（一把用以杀敌，一把用以自裁），冲着镜头做鬼脸。“浪人时代“（补习生时代）和伙伴的照片，两个高考落第生勾肩搭背，一副不可救药的活宝样。

  读远藤的传记，常有令人喷饭之处。据说他在少年时代是个“智商迟熟儿”。小学的国语课，怎么也弄不明白什么是反义词。考试的时候把“坚硬”“寒冷”的反义词竟然写成“硬坚”“冷寒”被国文老师斥为“阿呆”；在家里，父亲给兄弟俩分配家务，他年纪小，只负责每天清早提喷水壶到院子给花草洒水。他倒是从不偷懒，每天洒水不息。有一天下大雨，他照例十分尽责地套上雨衣，提着水壶到院子里浇灌花草，直到被父兄怒喝才惊醒：原来雨天花草不用浇水；上了初中，无论怎么用功，成绩总是一塌糊涂，学期考之后，数、理、化成绩几乎都是接近0的分数，正在忧心忡忡思虑着拿到成绩单后如何回去向父兄交代时，课堂上忽闻老师宣布，学校办公室着火，成绩单付之一炬时，远藤情不自禁高呼：万岁！……

  总之，少年时代的远藤种种“恶行”真是罄竹难书。值得一提的是，在文坛的衮衮诸公中，在远藤的人生履历上还有着谁也无法望其向背的记录——“浪人”生涯达三度之多。日本人把高考落第，回炉补习的学生称为“浪人”。远藤称这段生涯为“超低空飞行时代”——怎么飞也飞不高。远藤后来在谈及这一段经历时，谆谆告诫后生小辈：年轻时代作为一种学习，付出一些代价是必要的，尽可把自己的一些挫折当作感冒，感冒时固然难受，但感冒过后也就了无痕迹，而且还能增强身体对病菌的抵抗力。现实中的远藤即便功成名就依然保持一颗平常心和童稚心。

  进了庆應义塾大学法文学科学习的远藤，终于告别了超低空飞行的时代，在庄严神秘的文学世界里展翅翱翔，大学毕业后因成绩出色，被派往法兰西留学。留学期间，他主修的虽然是博大精深，悲天悯人的基督教文学，而与生俱来的顽淘劲儿却不曾改。在留学期间，种种“劣迹恶行”依然层出不穷：在学生宿舍，他因为三年的浪人历程，年纪高出同学三四岁，于是成了大伙敬仰的头儿。在他的策划下，演出一出出恶作剧：深陷爱河的情侣在宿舍墙角拥吻得正起劲，晴空掉下一包深水炸弹——用报纸包的水落地开花，打得人落慌而逃；远处一团黑衣玄帽的身影蹒跚而来，近一看，是修道院的老太太。准备，开始——老修女满腹狐疑地盯住一团在眼前晃动的怪东西，往前走，那团东西也往后退，停住，它也一动不动地悬在半空，定睛一看，却是淘气玩具店买来的一团栩栩如生的粪便模型，顺着那东西往上看，几个脑袋缩了进去。怒不可遏的老修女不顾出家人慈悲为怀的修养，破口大骂……一封封的投诉信飞进了教导主任的办公室，而作为这些恶作剧的始作俑者远藤也常常难逃处罚！

  远藤不把自己童心未泯的个性体现在文章中真可谓是一件憾事。其实，他除了以上那些主题沉重精深的长篇巨著之外，还用另一付轻松曼妙的笔墨撰写了数量众多的以“狐狸庵”为名的随笔。在这些随笔中远藤那种诙谐、幽默、顽皮的个性得到淋漓尽致的发挥，深刻的人生哲理融于轻松诙谐的文笔中，深受广大读者的喜爱，一再畅销。这副本领使得文坛上那些有志于纯文学创作又感叹严肃文学难以为生的作家叹服不已。

  步入晚年的远藤突发奇想：创办一个由门外汉组成的歌剧团-----“树座”！他亲任指导，并亲自扮演其中角色，没有几年功夫，这个剧团令人不可思议地获得成功，并频频应邀出国演出。在曲高和寡的艺术界，专业的高雅歌剧团困境重重，而远藤在这一领域取得的成功，被业界中人视为奇迹！

  远藤爱好广泛，到老也不能忘情于日本传统的棋艺——将棋，为了宏扬这一传统技艺，他捐出巨额稿费，在东京兴建棋院，出资培养将棋传人，对于有所建树者供给津贴，让他们心无旁骛精心钻研棋道。

  乐呵呵的老顽童有时也会遇到倒霉的时候。几年前，有一年岁末，正忙着迎新年，不料梁上君子光顾其宅，七百万现金不翼而飞。第二天，人们在报纸上读到远藤周作心平气和的“告梁上君子书”：拿走的钱款希望能用于您的家庭里，不要消失在赌桌上；若有所余希望多少分我一点，否则，新年将至，我买不起年糕就只能喝粥了。小偷把钱还了没有，不得而知，但这一段轶事却为文坛添了佳话。痛失钱财固然无奈，然而能够不改诙谐幽默的人也不会太多吧。

   

  记得最清楚的是，九六年九月二十九日，我刚从大宫新荣堂书肆买回远藤先生的《沉默》精装本，回到家，NHK电视的新闻正在播放远藤此日傍晚仙逝的消息，唏然不已。在游学东瀛的日子里，远藤的文章已成了我生活中的一种慰籍，斯人长逝，颇为令人黯然。当夜我提笔在书的扉页上写道：撰写《沉默》的一代巨匠今天永远地沉默了。

  据说，笃信基督教的远藤先生弥留之际非常安详，容光焕发，好像感受到上帝的召唤，他兴高采烈对妻子远藤顺子说：“我已经走进光环中，我见到了（已故）母亲和兄长，你可以放心了”。

  两周后远藤灵柩入土，埋在母亲和哥哥之间。和他一起入土的还有依照他的遗嘱的《沉默》与《深河》两部小说。

  不知在天国里，您依然会那样顽淘盎然吗？

  -----合掌为祷

  http://blog.sina.com.cn/s/blog_605a3a290100gkvj.html

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• 气质：成为你想成为的人

  作者：曹好 发布时间：2017-09-15 15:44:30

  

  书名：气质

  作者：【美】奥里森·斯威特·马登

  时间：17.09.15

  1.这本书讲了什么内容？

  在人身上，有一些东西超乎外表，是传记作者或照相机所无法捕捉到的东西，是只能够靠感觉传递的东西，是人由内而外散发出的生命力量，这种神奇的力量如同电流般让人难以捉摸。这也就是我们常说的“气质”。它微妙却又真实地存在着。有些人给人的感觉像是月亮，冷漠而毫无生气，另一些人则像太阳，向外散发着光和热、愉快和欢乐，让人感到灵魂深处的温暖。在《气质》一书中，著名的励志导师奥里森·斯威特·马登将通过生动的事例，告诉你如何成为一个拥有优秀气质的人，挖掘出你生命中最为独特和美好的一面。

  2.最喜欢书的哪些部分？

  生命就像一块大理石，要靠我们自己来雕琢。我们的生活到底怎样，取决于自己大脑中的构思。

  你想成为怎么样的人，你就需要努力去寻找如何成为你理想中的人，寻找你心中的榜样，他们身上的性格特征，你写下来。按照优秀的品质要求自我。如果你想要在外表、思想、道德和精神方面都表现出卓越和超群的气质，那么，你就要不断地去想象自己达到最高境界的那一刻、最崇高的那一刻、最踌躇满志的那一刻，并努力让这些成为打造你生活的模板。要努力让这一切永远停留在你的生活中，无论任何时候，只要想到自己，就要朝完美、真实、美丽、正义、和谐的方面去想，要想着自己在任何一方面，包括身体上、思想上、道德上、精神上都是美丽的。要把你自己想象成你理想中的样子，完美是你与生俱来的权利，那是你身体中的每一个细胞都能够最终达到的目标。 你要将思想中存在的一切自卑的思想从生命中驱逐出去，如果你自认为具有这样或那样的缺点，如果你不把这些想法从脑子里赶出去，重新打造生活的模板，那么，你就永远不会有所进步。我们完全是自己思想的产物，是对自我深信的结果。日复一日，你会不断朝着自己想象中的一切靠拢，你会渐渐成为自己思想中所设定的那个模板的样子。你希望成为的那个人，此刻正在透过你的个性、人格、成就渐渐显露出来，也正因为如此，你所怀有的理想、你为自己打造的模式才会在自我发现的过程中或起到加速的作用，或起到阻碍作用，才会显得如此重要。

  你向外释放出来的，是你的思想、信仰、观点立场，人们对你的印象并非来自你所说的话，也不是你言不由衷的想法和感受，而是来自你真实的信仰、思想和本质。

  每个人的生活都应该成为一部独特、显著的个人宣言。独特而强烈的个性是一个人表达自己最强有力的武器。一个人的外在表现就体现出来了内心深处的思想和素养，当你想成为什么样子的人，你就会按照理想中的自己去要求自己如何去与人交流，展示自我的人格魅力。

  3.这本书有什么影响？

  阅读〖气质〗使我明白衣着的重要性。我是一个不喜欢打扮的姑娘，现在在家里面带孩子一般都穿睡衣，外出衣着干净，但是却从来没有画淡妆，穿过高跟鞋。要在生活中尽量让自己变得美丽。首先要用美丽的思想、美丽的欲望、美丽的行动美化生活，接下来再去关注我们的身体，让它保持干净、整洁、有条理，给它穿上得体的衣服。

  4.书籍的优点又在哪里

  利用故事的方式告诉我们道理，使人特别容易接受，书籍的道理都是与我们生活息息相关的方面。

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