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高等数学书籍详细信息
  • ISBN：9787305189739
  • 作者：暂无作者
  • 出版社：南京大学出版社
  • 出版时间：暂无出版时间
  • 页数：暂无页数
  • 价格：30.80
  • 纸张：暂无纸张
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  • 作者： Mercedes 发布时间：2022-04-08 14:30:13

    这本什么粗制滥造的烂书完全就是骗钱的。整本书毫无排版，电算工程量全是图不对文，配图垃圾，编者和校对都是智障！

  • 作者： 米沙 发布时间：2015-08-15 12:01:37

    调每张图，改每个字，记忆里每页每夜都经过无数次反复。达到极限的过程中，总之就是穿过屏幕的懂，那种和爷爷共鸣，旁人如何已经无所谓了。我作为一个画画的，做书的，做这本书，没留遗憾。

  • 作者： Azeril 发布时间：2021-10-08 12:52:34

    挺注重实践精神的入门级烘焙书. 极好的一点在于 对于让初学者退却的面团的处理与发酵流程 尽可能地简化了操作 通过冰箱长时稳定发酵 做到长效存储与即时取用 解决了解决了长时间等待的麻烦. 本书所涉的自制面包款式 品类也很丰富 操作步骤也简明扼要 并带分步骤的实操图 很助于复刻操作 也利于学习者触类旁通.

  • 作者： lily 发布时间：2023-04-10 13:54:51

    透过科幻电影了解背后的科学原理，漫画方式，有趣科学严谨，大人小孩都可以看。

  • 作者： Paige.C 发布时间：2019-10-11 20:12:10

    “读了很多道理依然过不好这一生”说辞的范例。由结果推因的成功学培训班：没错成功的人确实有极大比例这么去做但其成功背后绝不可单一归因。因此不推荐未经世事太年轻的人当“圣经”看。片面狭隘之处固然有，但可以摘句借鉴，只是绝不能直接作为行事指南，必须考虑自身处境。事例列举太多，啰里八嗦；翻译一言难尽；编辑根本没照英文译名辞典改过。

深度书评：

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  • 锦绣乾坤，华彩霓裳，型制繁复的宫廷刺绣

    作者：爱听故事的阿茅 发布时间：2022-01-04 10:55:41

    近年来，古装宫廷剧大火。观众们除了对跌宕起伏的宫斗剧情和男女主精湛的演技津津乐道以外，也被剧中精美的“服化道”深深吸引着。后宫嫔妃们受封时穿着的吉服端庄大气；日常起居穿着的便服华丽精美；各种生活用品，比如团扇、手绢、荷包等，皆是经过精工细作得来的佳品。

    提到宫廷服饰就不能不提宫廷刺绣。刺绣因其追求纹样精致，主要使用在丝绸上。这两样在古代都是权贵才有权和钱享用的。而宫廷服饰在技术和审美上都具有流行的最高水准，是中国刺绣史上不可逾越的高峰。

    宫廷刺绣一般是指在宫廷使用的刺绣品，用于礼仪活动的宫廷刺绣要求有统一的样式，用于赏赐和贸易的也有程式和品质要求；用于日常使用的宫廷刺绣虽然不那么刻板，但在等级、技术和审美方面都有较严格的规范。

    宫廷对刺绣的管理

    明、清宫廷对刺绣品的管理是很严格的，设有专门的机构和人员负责。专为皇家生产制造刺绣品的官营织造管理严格，织绣技术高超。提到官营织造，想必大家都听说过大名鼎鼎的“江宁织造”，对，就是《红楼梦》的作者曹雪芹的祖上效劳的机构。

    刺绣品在宫廷的广泛使用

    清代宫廷纺织品使用量巨大，为了彰显皇家威仪，对色彩、花纹尤其重视。有花纹的织物从技术角度可分为织、绣和综合方法三种，其中绣的比例最大。根据用途，刺绣品可分为室内生活，仪卫、宗教，服装，配饰和佩饰，其他五类。

    1. 室内生活

    室内生活绣品有装饰和实用两种用途，一般可分室内装饰类，寝具、家具装饰类，日用品等。

    清代光绪时期红缎五彩百子戏图帐料

    清代同治时期黄色缎平金绣五毒葫芦纹粉盒

    2. 仪卫、宗教

    仪卫、宗教绣品包括武备仪仗用绣品和宗教活动用绣品。

    武备仪仗用绣品用于出行、仪式等场合。为彰显皇家威仪，《大清会典》对这些礼器的色彩纹样都有严格要求，一般会用到刺绣工艺。

    飞虎旗

    宗教活动用绣品，如殿堂陈设的一些帘、帐、桌围、垫、盖、佛衣、幡等，一般都是成套制作，成套使用。

    挑幡

    3. 服　装

    使用刺绣的服装主要包括礼仪服饰（礼服、吉服）、便服和戏曲服饰。

    宫廷的礼服是吉礼、嘉礼等重要场合穿着的正式服装，分男性和女性。男性礼服有衮服、朝服（也称朝袍）；女性礼服有朝裙、朝袍、朝褂。

    4. 配饰和佩饰

    配饰主要指搭配穿着如鞋、袜、补子、帽、袖头、衣边等的饰件。

    而佩饰是清代特有的在身上系挂的小物件，有礼仪用品的性质，同时兼具实用性，如收纳类的荷包、袋、褡裢、香囊、表套、扇套、盒、名片夹等以及巾帕类的彩帨、手帕等。

    云龙袜

    5. 其　他

    其他类指书、画等欣赏性为主的绣品，有册、页、卷、轴、经皮、扇等形式。

  • 一本质量低劣的大杂烩

    作者：蓝调共和 发布时间：2010-12-09 11:55:59

    写这种书完全不用实地走访，坐在家里点击博物馆网页就能完成，而且作者还写得很差，可以说不负责任，连基本资料都没有认真看过。大部分博物馆都只是笼统的提几句大而无当的介绍，信息来源也不可靠，估计找的网上的不知几手资料了。

    全书的信息量非常低，只是在目录上贪大求全，迷惑消费者。具体到一座座博物馆本身，一点特色总结都没有，更没有专业的点评，信息量少得可怜，连LP都不如。比如说到波士顿的时候，没有提到著名的哈佛人类学博物馆和塞莱姆的皮博迪博物馆。又有许多著名博物馆，用寥寥几句话就打发了。这种水平，连游记的走马观花都算不上。

    明明书名叫做《美国博物馆之旅》，可是内文中又拉拉杂杂列了什么剧院、演艺中心、时代广场、水族馆、植物园、音乐台之类的，基本是充数之用。如果有这篇幅，不如把博物馆本身写好。

    另外，我不明白的是”华盛顿“目录下，为何有休斯敦美术馆和新奥尔良美术馆，而且介绍的图、文完全与这两个博物馆无关。错得太离谱了吧？

    推荐大家直接看LP美国吧，比这书可靠。

  • 只有自己才能就自己，并不深奥

    作者：真心英雄 发布时间：2011-10-25 17:07:31

  • 《人民的名义》之后看什么？

    作者：晓行夜宿 发布时间：2017-04-26 23:00:55

  • 吾儒

    作者：暂停 发布时间：2007-05-26 14:06:04

    阿龙来送楞严经，我泡茶，给他倒了一盅剑南春，边吃花生边看大片边瞎聊。他说儒太精英，人民群众哪里做得到每天晚上睡前躺在床上三省吾身呢，做下来太辛苦了，要求简直比基督教、佛教还难。想起他上次来看GZ时谈起在西安的生活，“主要是看超女，去年电视里只有《大长今》和超女给我一些安慰”，哈哈一笑。诗人如今只读佛经，书店不入，杂书不读。

    近来断断续续读王阳明，守仁先生讲得确实好，字里行间一望而知是亲历之教，非说说而已。就像南怀瑾说楞严是不是伪经，文字上的考据分辨终是外行说个热闹，要按着它去修，才知道所言不虚。然亦觉对人力要求确高，“戒惧之念，无时可息”，便是一处“慎独”，更有几人做得？千年以降，遂只出得几个超贤入圣之人。

    近代大潮激荡之下，儒家一脉最后溅起三朵浪花：梁漱溟、熊十力、马一浮，据说，梁以笃行胜，熊以思辨胜，马以学问见识胜。最闻名的要算梁与毛公当堂对阵，幽幽道出一句“匹夫不可夺志”。另2人遭际其实毫不逊色，熊在上海见陈毅不禁大放悲声，吾道不传啊。政策就是要把你养起来，等你死了，你的东西自然就绝根了，连改造的力气都省了。苏联领导人来访，不知从哪打听到马的名字，执意要探访，问其每日做什么，答曰“读书而已”。当红卫兵把马一浮的字画书籍尽数毁抢，老人要求留下一方砚台写字用，当场被抽一个耳光，马亦只能感慨“斯文扫地，斯文扫地”。红卫兵当然不知道，中国的第一本资本论，就是挨抽这位老人从德国带回来的。

    熊被梁介绍入南京欧阳竞无门下学唯识，却以《新唯识论》刊布于世，梁觉其乱说一气，马却颇多赞赏。后欧阳师病重，熊探问，被弟子拒之门外，怕师傅见他后太过激动。

    日军飞机轰炸，梁端坐中庭读书，逃难香港，海上遇浪毫不动容，乃至建国后与毛对辩，这些段子背后是“吾曹不出苍生何”的意思，颇有大使命感。而马则自谦一介书生，难当大任，蔡元培以北大文科学长相邀，回之以，“古闻来学，未闻往教”；遂不行。终生只做隐士，发愿刻书，多刻一本，即是为中国文化多留一颗火种。梁在访谈录《这个世界会好吗》里推崇的罗汝芳、杨简，就是梁马会时，马送他的。

    细读泰合、宜山会语，日寇压境，马先生单拈出横渠四句教以赠浙大诸生，真有地动天倾，赖以柱其间的气象——如今欲问“如何立国致用？”则告之曰：“汝且立身行己。”所得非数语可轻率言尽。

    整理笔记，一个百年之前，本雅明的天才老师就看出现代人的流行性格不外两种：乐极生厌和玩世不恭，满世界都是背包客冒险家游荡者技术派。各个追求个性，其实一个模子。其理论路径与韦伯分庭抗礼，本雅明卢卡奇等等几个学生急于叛出师门，却没有一个能传衣钵，可见天纵之才果然是天地间不传之秘。近来坊间关于民主之议甚多，千百年来，聚众之群亦只得此最不坏之办法，乱世为人，只敢求一消极自由。其实无甚可谈，不如一边凉快去也。

    或如马一浮遍览中西之后所悟：六艺该摄诸学，西学亦统于六艺。实因一切学术皆发于心，六艺实由吾心流出。初看惊其信仰之坚，然渐觉似乎并不如何狂妄。天才之心，注定相通，那是人类中另外的一群。吾辈穷一生之力，不过勉强证得相面功夫：不至于不识天才而已。

    而阳明之说入心处，何妨照着去做：循于理，不着一己的意思，以理行事，物来顺应。而那自由主义者或要跳将出来高声质问：谁来判断是否循于理，如何避免不落入独断专行，不自命真理在手而强暴他人？呵呵，学得前辈样子，且回他：汝但去做，做到需分辨处再提这层意思，自有了断。或许终身照此行事，而终身未遇需辨明此一分别的境地。终身受制于此，而遂终身不行此道。若循理解释，先儒之学立身在一“诚”字，不能分辨处反心自问即可；再穷究下去，文化根子上便是相信性善，相信人人皆有自我完善的能力。

    置身中国，自由主义固然信得，然意兴阑珊于此，复沾染经济学习气，动辄以“理性经济人”、“自利人”论说处世，怎一俗字了得。民主也罢，自由主义也好，说到底是人群里的学问，人群之中，多是粗糙简易的东西，不过是要保证那最坏最傻的两个人不出什么纰漏，为货币的增值开路。此一感慨,发于左右分野之外。用今天秦晖在凤凰大讲堂里说民主福利国家时所言——从人性上讲，往好了说，左是追求公平，右是追求竞争；往坏了说，左是出于怯懦，右是出于自私。果然透辟。

    天忽落雨，那先落的、后落的，俱入天地彀中。

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下载评价

  • 网友 菱***兰：

    下载速度：5分 / 书籍完整：9分 / 阅读体验：3分

    ( 2024-10-27 10:31:08 )

    特好。有好多书

  • 网友 扈***洁：

    下载速度：9分 / 书籍完整：10分 / 阅读体验：4分

    ( 2024-10-27 11:46:59 )

    还不错啊，挺好

  • 网友 苍***如：

    下载速度：7分 / 书籍完整：8分 / 阅读体验：9分

    ( 2024-10-27 10:41:27 )

    什么格式都有的呀。

  • 网友 田***珊：

    下载速度：5分 / 书籍完整：10分 / 阅读体验：9分

    ( 2024-10-27 13:03:39 )

    可以就是有些书搜不到

  • 网友 仰***兰：

    下载速度：5分 / 书籍完整：8分 / 阅读体验：10分

    ( 2024-10-27 10:42:47 )

    喜欢！很棒！！超级推荐！

  • 网友 冯***丽：

    下载速度：5分 / 书籍完整：4分 / 阅读体验：3分

    ( 2024-10-27 10:31:03 )

    卡的不行啊

  • 网友 师***怀：

    下载速度：8分 / 书籍完整：9分 / 阅读体验：7分

    ( 2024-10-27 10:38:18 )

    好是好，要是能免费下就好了

  • 网友 沈***松：

    下载速度：6分 / 书籍完整：8分 / 阅读体验：10分

    ( 2024-10-27 10:42:57 )

    挺好的，不错

  • 网友 曹***雯：

    下载速度：4分 / 书籍完整：8分 / 阅读体验：8分

    ( 2024-10-27 10:39:17 )

    为什么许多书都找不到？

  • 网友 蓬***之：

    下载速度：6分 / 书籍完整：9分 / 阅读体验：7分

    ( 2024-10-27 10:37:58 )

    好棒good

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