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• 黄同学漫画中国史

  作者：大雨葡萄 发布时间：2019-08-03 14:30:51

  2019年 第27本

  与其说是一本漫画书，不如说是一本书，配了大量的漫画，而且漫画很不具象

  总体来说，对于民国那段历史都是稀里糊涂的，混沌不清的。最基本的就是不知道那些人都是几几年的。然后北洋军的那些他头头们的关系也是很弄不明白，就是一点，他们就是打来打去，打来打去。

  看了这本书，大概可以弄清楚一点，只不过很多历史我们的XX已经有了定义，比如袁世凯就是坏人。 呵呵，先入为主，不问东西。

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• 我有些肤浅

  作者：Shirley 发布时间：2009-09-15 17:16:39

  我以为它又是一本煽情的畅销书，看到一半的时候知道早早就错了。我太肤浅了，心里只崇拜了贴有普林斯顿、哈佛、牛津的标签，却忽略了有血有肉的生活。那些文字或许你稍微留意下，它就在身边。

  “外婆从房子里跑了出来，我们在打点行装时，她没有说话，甚至没有看我们。但是，当车离开时，她没有挥手，只是愣愣地凝视着，我们驰过一道山梁，最终消失在她的视线中。”

  “我们离婚数年之后，在超市外面的停车场上，她从我身后赶上来，吻了我一下，冲我微笑，这个举动让我欣慰。我知道她并不恨我。”

  如此真切。

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• 翻译瑕疵不少

  作者：Kurpfalz 发布时间：2019-06-14 00:09:38

  2020.6.10更新：刚刚收到编辑寄来的2020年5月三印的样书，本文列的几处错误都已改正过来了。最近几天会再次对照着看一遍，看看本文还有没有可以继续更新的地方。

  译者大概缺乏欧洲历史和地理的基本常识，许多专有名词没有按照通行译法翻译，理解上也有不少偏差：比如Bourgeois一律翻译成“资产阶级”导致12世纪就遍地“资产阶级”这种大笑话

  相关知识的缺乏也影响到了译者对词句的理解，闹出了一些啼笑皆非的错误

  不懂法语，因此只能以英译本来比照：

  Duby, Georges and Robert Mandrou. A History of French Civilization. Translated by James Blakely Atkinson. New York: Random House, 1964.

  缓慢更新

  中译本第136页：

  而最显赫的“朝廷”在法国南部，如在普瓦捷的阿基坦公爵家，在纳博讷，在尼姆，在罗讷河畔圣吉勒的图卢兹伯爵家；卢瓦尔河以北，则在诺曼底公爵家和安茹伯爵家（不久诺曼底和安茹两地被并入阿基坦，成为帕朗塔热内王国）

  英译本第104-105页：

  Most brilliant are the ones in southern France, at Poitiers around the Duke of Aquitaine, at Narbonne, at Nimes, at Saint-Gilles on the Rhone around the Count of Toulouse; and, north of the Loire, around the Duke of Normandy and the Count of Anjou (Normandy and Anjou soon unite with Aquitaine under the single rule of the Plantagenets)

  Plantagenets通译金雀花（王朝/家族），欧洲历史上并未存在过什么帕朗塔热内“王国”，译者在此显然理解错了这个专有名词，进而翻译错了全句的意思：不是安茹、诺曼底与阿基坦组成了一个新的王国，而是三者均由金雀花王朝所统治

  中译本第147页：

  加上北方国家的贸易经济逐渐纳入欧洲大陆贸易的大循环，英国逐渐摆脱原始野蛮，德意志农民和大宗批发商殖民开发巴尔干海滩地带等因素

  英译本第112页：

  This commerce was next promoted by the gradual integration of the northern countries into the trading economy. By degrees, England emerged from a state of rustic savagery, and the banks of the Baltic were colonized by German peasants and merchants.

  堪比Austria翻译成澳大利亚的错误，Baltic是波罗的海而不是巴尔干。译者的眼神或者词典一定出了问题。倘若译者对东进运动有一丝一毫的了解也不会犯这种低级错误。

  中译本第252页：

  事实上勃艮第公爵的朝廷与众不同，相比之下它的气派更大。因地处偏远外省，与时代精神脱节，显得较为僵硬，骑士精神在当地原封不动地保存着，如同纪律严明的庞大阅兵队伍中一个凸显的方阵。历史上勃艮第曾归属于奥地利和西班牙，直到路易十四治下才回归法国……

  英译本第193页：

  The court of the Dukes of Burgundy, clearly superior in luxury, is actually set somewhat apart; it is provincial, indurate, and lags behind the times to the extent that the chivalric spirit rigidities there, unrenewed. This spirit becomes the dominant theme of a vast and tightly regulated ostentation whose formality subsequently passes to Austria and Spain, then appears again in France during the reign of Louis XIV.

  1477年勃艮第公爵大胆查理死于南锡之后公国就回到了法国王室手上，勃艮第公国从未归属奥地利或西班牙，更别说直到路易十四统治时期才回归法国了。这里指的是勃艮第宫廷的这种“气质”传到了奥地利和西班牙（的宫廷），路易十四时期重现于法国。

  中译本第395页：

  从那时起直到发生“福隆德“投石党运动，在各地乡村维护治安德总督和官吏们就再无宁日

  英译本第298页：

  From then on, until the Fronde, there is no rest for the intendants and the officials responsible for maintaining peace in the rural districts.

  Fronde就是投石党运动，语义重复，前后文中译者一直是使用的”福隆德”，不知为何此处突然并用两种译法。

  中译本第425页：

  尤其是当局的迫害引起了同情：一些人被投进巴士底狱，如建议别人不要在文书上签字的德·萨西先生，被当作普通法的罪犯而被剥夺领圣体的权力

  英译本第319页：

  Especially effective is the maltreatment, and the men—like Monsieur de Saci, who advised not signing and was deprived of the sacraments like a common criminal—thrown into the Bastille.

  （此处略存疑）根据英文维基，Common Crime指的是 Misdemeanor，程度较轻的一种刑事犯罪。鉴于普通法（Common Law）这一译名基本上只出现在英国史语境下，翻译成“普通法的罪犯”似乎是不妥当的。笔者不懂法学，还望各位友邻赐教。以及，sacrament是各种圣事的总称，而圣体Eucharist只是其中的一种，此处似应当翻译成“领圣礼”。

  https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Common_crime&redirect=no

  中译本第425页：

  1661至1668年间，年轻的国王面对欧洲威风凛凛，而首都巴黎却对专制王权和罗马教皇的牺牲者表示同情

  英译本第319页：

  in the years between 1661 and 1668, when the young king appears in all his radiance to confront Europe, the capital is ready to declare itself for the martyrs who are victims of royal arbitrariness and of M. de Perefixe.

  M.de Péréfixe = Monsieur de Péréfixe = Hardouin de Péréfixe de Beaumont 据法文维基，其于1662年成为巴黎大主教，1671年死于任上。不知道译者是如何翻译出“罗马教皇”的。

  https://fr.wikipedia.org/wiki/Hardouin_de_P%C3%A9r%C3%A9fixe_de_Beaumont

  （未完待续）

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• 发挥你生而为人的最大财富

  作者：青日一馬 发布时间：2018-03-13 17:43:18

  

  “ 我是谁？从哪来? 到哪去？”

  人生的三大终极问题，令人们百思不得其解。

  我们陷入其中而不能自拔，接着变得惆怅、忧郁。鲜有人真正知道，自己终其一生要做什么，怎么做，清楚地知道自己是谁。

  古希腊德尔菲神庙的门楣上刻着先贤苏格拉底的醒世箴言：“人啊！认识你自己。”

  而这简单的一句话，往往能解决深奥或复杂的人生问题。

  “未经审察的人生是不值得过的。”苏格拉底说。

  我们生而为人，站在痛苦和快乐的边缘上摇摆不定，我们一直不停歇地寻找人生的真谛，努力使自己的人生变得有意义，可我们对真正的意义感到迷茫，周而复始地被生活束缚，却忘记了真实逝去生命的分分秒秒。而真正的勇士，应看透这一点，敢于冲破世俗的枷锁，寻找热爱和真我，为其穷其一生，坚持不懈。即使第一步脑海产生了这种意识，我却仍日日惶惶，充满了无从下手的无力感。

  我对于自我人生的烦恼和焦虑，终于在阅读《自知力》中得到了缓解。

  史蒂曼•葛瑞汉在《自知力》一书中明确地告诉我们认识和了解自己的重要性，以及如何不断突破环境找到自我的同一性，帮助我们做出人生重要的选择，从而打造通向成功的通行证。

  

  《自知力》——史蒂曼•葛瑞汉

  《自知力》的作者是美籍企业、教育、演说家史蒂曼•葛瑞汉，葛瑞汉是一家总部设在美国芝加哥的管理、营销和咨询公司（SGA）的董事长兼CEO。葛瑞汉目前在富赛大学担任兼职教授，并且成立了多家非营利机构，用于颁发助学金。他在美国颇有声望，目前已撰写了十部著作，其中有两本登上《纽约时报》畅销榜即《你可以心想事成：九步成功术》和《青少年的九步成功术》，这些书详细阐述了他享有专利的九步成功术，这种生涯管理和学习体系，将教授你如何围绕自我的同一性，成就你的个人和职业生活。

  这本书与其他心里辅导书籍有所不同的是：并不只是对人们焦虑、负面情绪的泛泛而谈，也不是高深、充满学术性令人看了头脑发蒙的研讨文。他在书中详细叙述了许多失败和成功的故事，非常生动地呈现了成功的方法,从这些案例中得到启发，让葛瑞汉带领我们建立同一性，彻底改变平庸人生。

  

  检查身份 认清自我

  研究发现，多数情况下，杰出人士都是普通人，只不过他们会做（于自己十分重要的）非凡之事。你的肤色、环境、性格、年龄、性别等，处处可以暴露你的“缺点”，而被身边所谓的朋友和这方面的“专家”快速贴上标签。

  而你应该意识到，这世上并非只有你一人贴有标签，撕下标签的方法，就是不要让他人来定义你。你必须定义你自己。

  卡萝，一个貌美有着蜜色肌肤好身材的耀眼女人，可一场车祸夺取了最耀眼的美貌。与为她买豪华公寓的成功男人分居，经济保障也荡然无存。却在新的一天里，自信地踏着自己的假肢和朋友们幸福的大笑着。

  “那是一段黑暗的深渊，我从未抑郁过，第一次时间如此之长，我感到自己在怒火中煎熬，身心饱受摧残。然后我获得了前所未有的平静，我对世界不重要，世界对我亦然。我自问‘你想要什么？’给不出答案，一而再、再而三地问自己。‘我要活出意义’希望像那些尊重关爱帮助我的朋友们一样，最终让我恢复勇气，我想活出那样的意义。”

  曾经任何人都能决定我是谁或者我应该是谁，而唯独我自己不能。现在我正在为自己找出答案，我就要找到了。

  创设愿景 规划行程

  现在，你可以制定那些让你保持前进动力的行为准则，并且要专注于能助你实现成功愿景的人生目标上。你要有坚定地信念，分清楚重要或否，清除你目标道路上不必要的人、事、时间。坚持你内心的人生准则，保持积极的优秀品质。诸如诚实、勤奋、善良、决心等。当你的人生遇到困难和矛盾，这些准则就会帮你调整适应，维护更新你真正的自我同一性。

  而在保持自我同一性的愿景上，改变的意愿必不可少，因为“在前进的道路上我们经常会陷入僵局，而世界每天都在变化”

  

  友谊、团队合作与同一性

  组建团队 终于愿景

  “ 想和你一起坐豪车的人有很多，但你需要的是，当轿车抛锚时，愿意与你一起坐公车的人。 ”

  和三观相符的人一起交谈，是一个相当令人感到舒适的事情！在大学我遇到了一些很好的朋友。当和价值观相符的人在一起时，恰到好处的相处方式，对生活的态度追求有相同点时，总是让人拍案而起，大呼称快。

  就算一场辩论比赛，我以及队友，不如对方实力优秀，但我们却可以赢得比赛。朝夕相处的交流，让我们非常了解彼此，懂得长处短板，配合的相当紧密，在彼此需要时迅速做出判断。而对方的团队合作性差于我们，只能以小比分的差距败落。

  自我的选择当然重要，可是在面临选择时，我们总会充满不确定、迷茫，我们会向自己觉得重要且有社会经验的“朋友”借鉴，而当这时，成败只在一个念头之间。比如当你纠结是否在学习吃力时，考虑转文或理科？是否准备出国留学？是否跳槽？是否坚持投资某个项目？

  当你努力迈向成功时，你交往的人可以帮助你，也可能成为你的绊脚石。

  我非常敬佩史蒂曼•葛瑞汉，就像我们大多数普通人一样，他出生于艰苦困难的环境，从小饱受他人的排挤和冷眼，这让他很容易成为苦大仇深的人。而当残忍、不可控的外界环境条件疯狂扼杀我们渺茫的希望和梦想时，有多少人能像他一样坚持不懈，成就一番伟业？

  事实上，方法论千千万万，而80%的人，最缺乏的是，把自己愿景坚持下去的毅力。永远不要放弃，我们总是知道，机会总是留给有准备的人。

  最后，应铭记于心的是，

  勇于尝试，保持热情，永不放弃。

  

  “ 世上没有任何东西可以取代毅力 。”——美国第30任总统 卡尔文 •库利奇

  青年时期，我们在体制下冲破头颅，没日没夜的学习，争取上985，进最有前途的专业。

  中年时期，我们为了社会中的名誉、地位，生存挣扎着，为人父母，承受着各界巨大的压力和痛苦，忙碌中失去了自己。

  眼看着快要白发满头，我们在上有老下有小的生存夹缝中终于喘口气，却回首自己快要看到头的一生感到迷茫，安慰自己平凡可贵。

  因为我们没有正确认识自己，缺乏自知力，没有建立自我同一性，我们误以为这就是我们能过的生活。你只是难以相信，自己也能把握机遇。

  你害怕成功，害怕成功转瞬即逝，因为你一生都在自我挫败。基于这种心态，你可能会形成失败的条件反射，但你可以打破它。

  

  生活，就像一把枷锁，而你，要摆脱控制。

  

  公众号：青日知录 qingrizhilu

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• 犹恐相逢是梦中

  作者：不缺 发布时间：2012-03-16 19:41:05

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