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内容简介:
《上海百年文化史》是由本市数十位专家学者历时5年完成的一项学术研究成果。全书170万字,收录图片400余幅。
《上海百年文化史》分“上海百年文化的整体脉络”、“上海百年文化的门类演进”“上海百年文化的理论思考”三卷五册,分别对20世纪上海地区的文化活动作了系统回顾,总结了上海不同文化活动形态在一个世纪中的发展演变,并对上海文化进行了深入的理论阐述。为读者充分认识20世纪上海地区的文化活动提供了感性领悟的途径。
书籍目录:
卷 上海百年文化的整体脉络
章 百年文化激荡的前奏
第二章 都市文化的现代转型
第三章 战时文化的深沉跌宕
第四章 人民文化的新生与曲折
第五章 新时期文化的变革腾飞
附录一 百年文化记事
附录二 文化设施概览
第二卷(上) 上海百年文化的门类演进
章 文学的百年里程(上)
第二章 文学的百年里程(下)
第三章 戏剧的百年风景
第四章 电影的百年印记
第五章 舞蹈的百年斗妍
第六章 音乐的百年回响
第七章 曲艺的百年弦歌
第八章 杂技魔术的百年耕耘
第二卷(中) 上海百年文化的门类演进
第九章 中国画的百年轨迹
第十章 西画的百年流播
第十一章 书法的百年拓进
第十二章 篆刻的百年砥砺
第十三章 雕塑的百年风采
第十四章 建筑艺术的百年嬗变
第十五章 民间艺术的百年沧桑
第十六章 群众文化的百年演化
第二卷(下) 上海百年文化的门类演进
第十七章 新闻的百年纵横
第十八章 出版的百年经纬
第十九章 广播的百年岁月
第二十章 电视亲蕾的四十年绽放
第二十一章 图书馆的百年神韵
第二十二章 文物博物的百年集纳
第三卷 上海百年文化的理论思考
章 文化性格生成的梳理
第二章 文化载体演变的考察
第三章 文化机制优化的探讨
第四章 文化政策导引的运筹
第五章 文化交流互动的凝思
第六章 文化设施推进的调研
第七章 文化——科技——经济——社会动荡性互动的理性梳理
第八章 世纪之交新学科崛起的启迪
后记
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书籍介绍
《上海百年文化史》是由本市数十位专家学者历时5年完成的一项最新学术研究成果。全书170万字,收录图片400余幅。《上海百年文化史》分“上海百年文化的整体脉络”、“上海百年文化的门类演进”“上海百年文化的理论思考”三卷五册,分别对20世纪上海地区的文化活动作了系统回顾,总结了上海不同文化活动形态在一个世纪中的发展演变,并对上海文化进行了深入的理论阐述。为读者充分认识20世纪上海地区的文化活动提供了感性领悟的途径。
精彩短评:
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作者: 隺川 发布时间:2015-12-27 21:47:51
概况而已
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作者: 白朗姆酒 发布时间:2016-08-31 20:24:34
看了第二卷……戏剧,沪剧
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作者: 落璃 发布时间:2017-05-06 12:03:11
读过部分。
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作者: Eric 发布时间:2022-02-27 16:52:30
四十年前的经典再版,配有大量珍贵图片,尤其是现在不开放的宁寿宫花园、养心殿,以及不大可能开放的一些佛堂道场。
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作者: Limitless 发布时间:2020-11-08 11:16:00
这样的人成为实战专家,这样的书成为教材,终于理解了为什么我们会生活在这样的信息粪坑之中。
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作者: 小川叔 发布时间:2018-05-17 09:18:54
这本书特别有趣,大自然是个有机整体,牵一发而动全身这件事儿,在整个自然系统当中,显得特别微妙,谁也不知道狼群可以决定森林的生死,你更无法想象蚯蚓能够控制野猪,如果家里有宝宝的话,不妨家长多阅读一下这本书,给孩子讲一讲大自然背后的秘密。
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作者: irisfeifei 发布时间:2017-08-18 08:53:30
很有趣。讲工业设计的,超级脑洞大开,让我第一次思考设计对生活的影响。突然能理解为什么那么多明星有钱有势之后的梦想都是学设计了,当不仅仅是满足日常需要,而转为美学设计之后的商品,真的是一种享受。里面的插图也超级可爱,书不是专业书籍,都是小故事,看起来非常轻松。
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作者: smile 发布时间:2017-06-05 15:57:49
子赣驾着高头大马,穿着来参加而皮袍,坐着豪华车子来见原宪。原宪戴着树叶编的帽子,拄着藜杖来开门。子赣说:呀,先生怎么病成这样?原宪说:我听说,没有钱财叫做贫穷,学习许多道理却不实行才叫做病。我是贫穷,不是病。那些迎合世俗,结党营私,求学只为炫耀才学,教人只为收取学费,以仁义的缺失,获得车马的豪华装饰,那我是不愿意做的。这时候天子无法招纳他为臣子,诸侯不能攀他做朋友,所以说磨炼心志的人不在意自己的身体,连自己都不顾惜了,还有谁能牵绊他呢。《诗经》说,我的心不是石头,不能随意转动;我的心不是席子,不能随意卷曲。说的就是这种情形啊。
深度书评:
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只是孤独和寂寞
作者:蝴猫文 发布时间:2009-10-04 03:02:41
孤独的映像馆
看了一场看不懂的电影,
四处张望,
发现别人专注而陶醉,
才忽然明白
孤独是什么。
寂寞奔跑
我听不见彩虹出现的声音,我听不见太阳落下的声音。
花开雪飘的惊喜,我听不见,
风吹草动的危险,我听不见。
野狼的嚎声、猎人的枪声、天使的哭声, 我听不见。
我只听见寂寞,在草丛里来来回回的奔跑!
几米用最形象的画和最生动的语言分别把孤独与寂寞诠释得叫人心生共鸣!
孤独更注重一个人的时候
寂寞更在意一种气氛
它俩可以走在一起,却无法成为朋友。
还记得初中操场上那棵歪脖小树,它一年四季总是光秃秃着躯干,萎缩在空旷的石板路上某一角。
一天体育课,大家自由活动时,我又独自退缩在了一边,眼里虽凉凉地看着她们谈笑风生,心里却很发酸。其实我也很想凑过去和大家一起玩笑,但在精神上,我却像得了强迫症一样,总是倔着一股莫名的脾气,无法向前迈出一步。
就在这个时候,我看到了她们背后总是渺小的驼着身佝偻在一角的小树,于是一种相惜相怜的感觉竟油然而生。
紧接着我鼻腔里一阵发酸,很酸很酸的哽咽就一下子熏湿了我双眼!我不想被其他人看见我现在的样子,害怕这个很“做作”的理由会被看作白痴一样对待,所以我蹲了下来,胡乱擦着眼泪,也逼着自己镇静空白,做深深深呼吸。这么经过很长一段时间,直到我腿脚发麻,我才重新站了起来。
但哭过后睫毛会被打湿,眼里也会发红,所以很容易地,我被我可爱的同桌看穿了,她走出朋友圈关切地走过来问我怎么了,我虽然很想不在意地说没什么,但看到她温暖的眼神,听到她真心地问候,我的问答就很没用地一直走调,眼泪也管不住地往外流。
呵!我这不成气的样子马上就引来了更多人的关怀。那时,我就哭得更凶,眼泪像是流不完的廉价货一样叫人气恼!我是多想沉着站起来告诉身边关心我的同学,你们别再安慰了,我受不了!
终于,也不知过了有多少时候,我总算平息了情绪。这时,我的同桌问起了我刚刚为什么哭,但我却脱口而出一句特别傻冒的话“喔,我看到那棵树有点可怜”。于是,平时不怎么发言非常内向的我,在那一刻就被我的同桌认定了是我太善良!不用细想,直觉这句话叫我脸红惭愧,什么善良啊,我从不这么自觉!
我只是一个容易孤独也寂寞的人而已。
我只是一个懂得孤独也寂寞的人而已。
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原来神兽也有文化,并不都是“萌萌哒”
作者:立行COOL 发布时间:2023-01-11 13:14:34
前几年大火的古装玄幻剧《三生三世十里桃花》讲述了青丘帝姬白浅和九重天太子夜华的三生爱恨、三世纠葛的故事。随着剧的热播,青丘、四海八荒等词语也跟着出圈了。最初还以为这些词是原著作者自己原创的,最近看了《东方神兽有文化》这本书才知道,原来它们都是源自古代的传说。
《东方神兽有文化》这本书融合了自然和人文,从神话、民俗、自然等方面介绍了我国传统文化中的40种神兽,还配有精美的手绘彩图,把神兽的形象展示给读者。以前可能只听过几种神兽的名字,比如青龙、白虎、麒麟、貔貅、玄鸟等,但并不了解神兽的传说以及在传统文化中的寓意等,这本书就把这些我们平常会忽略的冷知识生动地讲述了出来。
分享三个让我印象深刻的神兽:
一、 青龙
以前听说“左青龙右白虎前朱雀后玄武”,具体指的是什么意思却不明白。《东方神兽有文化》书中介绍的第一个神兽就是青龙,它是
代表春天的生机之神
。在古代,人们根据东南西北四个方向将天空划为四份,称为四象。每个方位都有七个星宿。东方的七个星宿连在一起,看起来很像一条龙,因此人们将龙视为东方之神,还将青龙列为四象之首。
青龙在东方,为什么说“左青龙”呢,现代地图是“上北下南左西右东”,但在古代,东是在左边的,所以是“左青龙”。
“二月二,龙抬头”这句谚语表示春天来临,万物复苏,蛰龙开始活动,预示一年的农事活动即将开始。为什么会有“龙抬头”的说法呢?因为,每年这个时候,青龙七宿中的角宿就会从东边的地平线慢慢出现,而整个“龙身”还在地平线下藏着,人们只能看到一只龙角,就像青龙悄悄地抬起了头。人们也会把这天叫春龙节、青龙节或春耕节。
有趣的是,这一天的饮食上都加了龙的名字,比如吃面条叫扶龙须,吃馄饨叫吃龙眼。青龙是天神,怎么会被人们分吃了眼睛呢?原来,
人们是想通过这种方式来唤醒青龙
。古代,龙王被视为掌管雨水的神仙。龙醒了,春雨来了,农忙也要开始了。《西游记》中,孙悟空在车迟国与三妖斗法求雨,他上天请众神相助,待自己给信号时再行降雨,负责降雨的主要就是龙王。
二、 比翼鸟
“在天愿做比翼鸟,在地愿为连理枝”,学生时代就把这句诗背熟了,一直以为比翼鸟是指两只鸟儿比翼双飞,看了书才知道原来《山海经》传说中有比翼鸟这种神兽,它们不是普通的鸟儿,而是两只相似又不同的鸟。
颜色上,一只是青色,一只是红色,谈怪大家笑谈“自古红蓝出CP”,可能源头就是比翼鸟的传说。外观形态上,它们分别只长了一只眼睛和一只翅膀,还长在不同的一侧。所以
要雌雄两只在一起才能构成一只完整的鸟,就像连体婴儿一样
。
它们单独行动是没办法飞起来的,只有两只在一起才能比翼双飞。比翼鸟非常重情,一旦决定在一起了,就会厮守一生不分离。这太符合人们对美好爱情的想象了——长相厮守、忠贞不渝。
三、 九尾狐
《三生三世十里桃花》中女主白浅是九尾白狐的后人狐帝白止的小女儿,她美若天仙,身份尊贵,被尊称为姑姑,掌管着一方土地,治理得井井有条。
凤九是白浅的侄女,是四海八荒唯一的一只九尾红狐,额间天生就有一朵凤尾花胎记。因出生在九月,故取名凤九。她是个机灵可爱,敢爱敢恨的女子。
在历史上很长一段时间,人们对狐狸的刻板印象是奸诈狡猾、作恶多端。其实,《山海经》中描写九尾狐所在的青丘用了很多溢美之词,这里四季如春,物产丰富,繁衍生息着各类物种,大家都能和谐相处。而九尾狐正是青丘的统领,如果它们不是向善明理的族群,可能青丘也不会如此和谐美好了。《三生三世十里桃花》中白浅和凤九都是很正面的形象,可能作者也是从《山海经》和其他一些神话传说中找到的写作灵感。
小结
《东方神兽有文化》这本书的目录也很特别,简洁到极致,只有神兽的名字、图画和页码,对哪种神兽更感兴趣就直接翻到那页去看,不用从第一页看起,很适合在一个闲适的午后,喝着茶,慢悠悠地读着,想象着这些神兽的样子和故事,神游千里。
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话说我对莴苣姑娘的故事印象最深刻
作者:pMeow 发布时间:2008-06-07 20:08:51
于是两年前就写了一篇乱来的
但比起黑暗又扭曲的格林童话来 这完全不算什么!
从前的从前,有一座黑暗的森林,在这座森林的深处有一座神秘的高塔...
有一天王子和随从们去森林里打猎,王子突然瞅见了一只美丽的公鹿,他撇开随从们策马迅速追了上去,但他的马太快了大家都没有追上他,于是王子追着追着追丢了公鹿,也把自己丢了,找不到回去的路了。
可是他是王子啊,又不能放声大哭,所以王子就骑着马到处找回去的路,并不时大喊着:二黄、大朱!我在这里啊啊啊!
他喊破了喉咙也没有得到回应,可是突然他发现了一座高塔,在这座黑暗森林的深处。王子好奇地驱马上前,他看到高塔的顶楼有一个美丽的身影,那是一个美丽的年轻姑娘,在痴痴地望着远方。
于是他就大声喊:美女~上面好玩吗?
那个美丽的女孩低下头看见了他——英俊的王子,骑着一匹俊美的白马,她砰然心动,回应道:还不错,你愿上来吗?
王子喜出望外当即寻找上去的楼梯,可他没有找到——这座高塔甚至没有一扇门。
这时他看见那美丽的姑娘放下了她那长长的发辫,仿佛悬梯一般,王子没有犹豫,立刻顺着这神奇的梯子爬了上去。
当他爬进了顶楼的房间凝望着美丽姑娘的双眼的时候,他觉得她是他这辈子见过的最美的人儿,于是他握起姑娘的手,问:美丽的姑娘啊,你叫什么名字?美丽的姑娘面对王子的凝视害羞地低下了头,双颊飞起两片红色的云霞,她说:我叫莴苣。
莴苣...王子迟疑了一下可还是忍不住问:为什么你要叫莴苣呢?
莴苣的脸更红了,但她还是回答道:因为我就是莴苣啊。
话音刚落莴苣姑娘就突然变成了一株真正的莴苣,有着绿色的叶子和饱满的茎。
王子惊呆了,面对这番情景他不禁喃喃自语道:莴苣啊,我最爱吃了...昨天还想吃来着可他们说这不是莴苣出产的季节呢...
于是他满心欢喜地想把这珍贵的莴苣带回去吃掉,一半和肉片一起炒,一半凉拌了,再洒点香油~
可是王子又想起来这座高塔是没有下去的楼梯的...他趴在窗边向下看,这高度...估计还没落地就得给吓死了...
王子沮丧极了,他抱着这株美丽的莴苣在房间里度来度去想破了脑袋也不知道该怎么办,最后他想算了吧既然出不去可是莴苣还是在这里的,大不了生吃算了,可是他刚把莴苣举到嘴边时又突然想起来这莴苣还没洗过呢,也许还有农药的残余物,那可真是太可怕了,虽然身陷困境可自己毕竟是王子啊,做事要有原则的!没有洗过的,还带着农药残余物的莴苣...还是不要吃了吧...
于是王子最后的时光就在饥饿的挣扎中度过...
最后的最后,有一座黑暗的森林,在这座森林的深处有一座神秘的高塔,在这座高塔的顶楼里有一具白骨,看起来是那么帅...
这个故事告诉我们
1.不要随便和陌生人说话
2.偏执有害健康
3.我很无聊...
---------------------------------另一个版本的结局的分割线-------------------------------
话说莴苣回答了王子的疑问以后就突然变成了一株真正的莴苣后,王子惊呆了。
面对这突如其来的变故,他拼命装着冷静。
然后他突然想起了什么,指着那一株依旧美丽的莴苣说:骗人!你没有遵守物质守恒定理!
莴苣就突然又变回了美丽的莴苣姑娘,她幸福地对王子笑着说:你终于破解了女巫的巫术,我已经等了很久了呀。
然后高塔轰隆隆地响了起来,一座真正的楼梯从窗户向地面延伸去。
王子牵着莴苣的手走了下去,下面王子的侍从们早在等候着。
于是他们就回到了皇宫,从此幸福美满地生活着,直到永远。
这个版本告诉我们
1.知识就是力量
2.某人的无聊平方了...
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王小波:用浪漫对抗荒诞
作者:新经典 发布时间:2021-10-18 11:42:30
再过一百年,人们会这样描述现在的北京城:那是一大片灰雾笼罩下的楼房,冬天里,灰雾好像冻结在天上。
王小波遗珠神作&戏谑之书《我的阴阳两界》
我和现在的大家一样,目光呆滞,脸色灰暗,模样傻得厉害。小孙则不然,她打扮得干净漂亮,头发楂每天都要推一推。我们俩在一起不够般配,但经常一道去逛大街,做出恋爱的姿态——
这是我们计划的一部分,一场试验的导论环节和一种游戏的开始。
1.这就是打工人的恋爱吗?
仪修组的工程师王二住在医院的地下室,紧挨着各个科室堆破烂的杂物间,邻居净是些死人,一个个七零八碎地泡在走廊的标本缸里。王二在地底生活了十年,对这艺术馆一般的住处很是满意,早上从床上爬起来放两个响屁,便标志着新一天的工作开始了。
楼上的人叫他小神经,因为他沉默寡言、离群索居、从不费心跟领导们磨屁股开会,还因为他是个生理上硬不起来的男人。当然了,对王二来说,这些都不是什么大问题。穴居生活令他快乐。
换句话说,这个不再生猛的佛系青年王二,他选择“躺平”。
妇科的小孙大夫那天下楼来找他,情形是这样的:她去参加前男友的婚礼,需要一个人高马大的现男友来救急。王二身高一米八五,体重九十公斤,还是个重度社恐患者。两人剑走偏锋,弄得四座皆惊,这就算互相认识了。
可什么忙它都不能白帮,因此小孙自豪地宣布:
王工,你把他们都镇了!我要和你结婚,来治你的毛病。
对此,王二发出了和诸位读者一样的感叹:
我和小孙要结婚的起因就是这样。开头我想,这个孩子还要给我治病,我看她自己就该找人治一下,是不是精神病。
都市丛林里,一切浪漫始于荒诞。
2.寂寞是做一切事的自由">
2.寂寞是做一切事的自由
每个梦里都有打桩机。醒来才知道,是你的心在跳。你这里太好了。我要搬下来住。
理所当然地,结婚申请没批准。但小孙决定连人带铺盖搬来地下室。王二听了没言声:他不想欢迎这个齐耳短发、白白净净的小姑娘,因为她不算是个自己人。 自己人,就比如奶子府六号院的老街坊李先生,专长是精读西夏文,一种号称别人都读不懂的语言。至于王二,他翻译一本不可能出版的书Story of O,已经译到第三遍了。
自己人对无聊的问题充耳不闻,专做自己想做之事,不管对不对、有没有用、值不值得,只看好不好(这当然也是自己说了算)。
李先生说,自从创世之初就有两种人存在,“我们”和“他们”活在同一个世界上,就是为了互相带来灾难。
王二说,人在寂寞里就像一尊黑夜中的巨灵神,拥有做与不做一切事的自由。
小孙什么也没说,只从灯光下闯进阴影里,以摧枯拉朽之势撞破了这条阴与阳之间的界线,又把巨灵神砸了个稀巴烂,王二却拿她一点办法也没有。
因为他觉得她是好的。
3.王工程师的crush瞬间
写实手绘封面:我的心脏花朵盛放
在女性文学铺天盖地袭来的当下,小孙这个角色不算陌生。她留着一头短发、个子娇小玲珑,可爱中带着一点泼辣(准确来说,她泼了食堂师傅一脸豆腐)。
小孙说她是个彻头彻尾的女权主义者,并且很以此为荣。
从功利的角度看,王二也勉强算个“人类高质量男性”(共有面积180㎡,面相凶恶的180cm和派不上用场的180mm)。于是两人制定并执行了如下计划:
①压马路
我和小孙在北京城里闲逛,下了班就到王府井喝咖啡。有时小孙忽然把小嘴一扁,小脸一扬,脸上似笑非笑的模样。要不然就是忽然抓住我的胳臂,把全身挂在我身上。这大概是因为又有人看她了。
②骑脖子
小孙那天骑着我脖子走进医院时,是星期天下午五点多钟。我驮着她,两个人连在一起有两米五十左右,只能小心翼翼从拱门正中通过。这个惊世骇俗之举总算是引起了注意,第二天妇科主任就去找小孙谈话,叫她注意影响。
③怼领导
书记来打圆场说:其实你们俩要结婚的事并不是没商量的,你们不要做不理智的事情。我就叫起来:谁说我们要结婚?他们听了都说,不结婚就对了。其实我们不是不准你们结婚,一套房子也能给得起。我们只不过是希望你们多考虑。小孙马上又叫道:谁说我们不要结婚?院长就说:今天就谈到这里,你们回去冷静一下吧。
④讲故事
我和小孙之间,有好多话没说。但是小孙不肯听。她说与其听你这些胡说八道,不如到外面去看死人。后来我把她裹在大衣里,抱回屋里去。她说:和故事无关。你得爱我!我说:我爱我爱。
⑤付费观看
……
总之,做完这些的第二天中午,领导上就派人来传话,让两个人赶紧去拿介绍信。
4.被审视、被规训、成为客体">
4.被审视、被规训、成为客体
随书附赠夜光书签
读到这里,你大概已经发现这个故事的诡辩之处:
同为想要之物,“保持自我”与“亲密关系”是一对永恒矛盾的命题。
多数人在多数情况下只能选择妥协,就像阴与阳、软与硬之间只能二者择其一。
但足够幸运的王二和小孙(现在他们算是一体了)会说,小孩子才做选择,成年人当然两个都要。
后来我觉得这整个事情像一个谜。其实我并不渴望从此做个正常的男人,小孙也不渴望做成这个医学试验。唯一可能的解释就是我觉得她是自己人,她也觉得我是自己人。用她自己的话来说,我们俩有缘分。
一个硬不起来的男人和一个软不下去的女人,在充分理解婚姻的本质后,仍然选择借由这种社会形式来搭建小小的牢笼。住进去,被约束,不再和世界对抗,而是奋力向尚未理解的他者争取一点属于自己的东西。
两个理智的信徒决定鼓足勇气,完成一次冲向人间烟火的叛逃。
从此以后,寂寞是两个人的寂寞,自由也是两个人的自由了。
5.王小波遗珠神作,浪漫与戏谑之书
王小波喜欢用理性去阐释非理性的事物,比如爱、比如性、比如游离在常规之外的各种欲求,于是他的文字中充盈着一种逻辑至上的阅读快感。
精校作者生前定稿及初次刊发文本,尽可能恢复作品原貌
爱好者应该也会爱读他的小说,因为二者内核相似,是同一种嘲弄的姿态和冒犯的立场。
面对生活的种种不可理喻,我们需要会心一笑,需要一丝带着辛辣的甜,需要和现实坦诚相对但又不至于赤裸。因此诙谐的叙事永远不会过时。
精装双封,双色黑+双专色印刷
有读者在豆瓣上评论说,《我的阴阳两界》是读到现在
“最有王小波感觉的一种小说语言”
:你想硬的时候,全世界比你更硬,你只好软了。当你确实软的时候,全世界都想撩拨起你的硬。
那个曾经天不怕地不怕的王二决定离开山野、走出地下室、住进单位分配的两室一厅,每天蹬着俩铁皮轮子去开会。就像他亲口承认的那样,他没有再次阳痿的打算。他认命了。
故事里这个男人的目光会逐渐顺从且平和,女人也同样如此。
只是面对着无数无数双相似的眼睛,你很难描述这究竟是一种后黄金时代的无能软弱,还是一种更坚定有力的少年气质。
书签采用特制荧光墨工艺
强光照射后,暗处解锁隐藏图案
无论如何,如果说每个故事都是帮助人们彼此识别的暗号,但愿你能拿着这本书找到相视一笑的同类。
然后
去他的
阴阳两界
(是的,双关)
。
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政治学的“灵魂三问”
作者:尤里卡 发布时间:2023-08-12 21:41:40
之前认识包刚升教授,是通过口碑特高的《政治学通识》,这本书深入浅出地讲述了政治学的常识,十分适合作为政治学入门读物。《抵达:一部政治演化史》是包刚升教授的新作,相比于《政治学通识》,这是一部颇需知识储备和理论功底的进阶之作。
之所以说是进阶之作,在于这部著作与政治哲学更为贴近,尤其是书中重点讲述了四个问题:霍布斯问题、阿克顿问题、洛克问题、托克维尔问题。很显然,这四个问题来源于四位政治哲学家/思想家及其经典著作,也即托马斯·霍布斯的《利维坦》、约翰·埃默里克·爱德华·达尔伯格-阿克顿的《自由与权力》、约翰·洛克的《政府论》、阿历克西·德·托克维尔的《论美国的民主》。
以上四位思想家自不必多说,其代表著作也是学习哲学、政治学、法学等专业人士的必读之作,因此欲读懂这本书,最好先对这四位思想家的主张有一定了解,并且读过这四部著作,不然很可能会隔靴搔痒,不得要领。
当然,即使没有读过也没关系,直接进入这本书的文本,依然可以感受到包刚升教授渊博的学识素养和深厚的专业功底。正如副标题所示,本书梳理了人类社会的政治演化历史,从横向和纵向两个方面提供了一个整体性的分析框架。就像作者所说的,这一分析框架既把人类政治演化视为一个个截面上的变换,又把它视为一个连续变化、不可切割的链条。同样在演化论或进化论的理论视野中,前者更多是静态的视角,需要回答在一个个关键截面上人类政治的重大现象何以是这样的,而不是那样的;后者更多是动态的视角,需要回答在一个连续变化的过程中,人类政治为何会从一种状态演化为另一种状态。
通俗一点讲,本书探讨了“人类政治从何而来?”“人类政治在哪里?”“人类政治向何处去?”这三个基本问题,或者说政治学上的“灵魂三问”。当然,这些问题可以分解为多个复杂的子问题,如王权时代、封建时代、立宪时代、民主时代的演进,君主政体、封建政体、立宪政体、民主政体的差异等。
以前上法理学时,老师要求我们读《理想国》《利维坦》《论美国的民主》《联邦党人文集》等经典著作,对其也算有初步了解。在书中包刚升教授又深入挖掘了其中博大精深的思想,并旁征博引,引入了其他古今中外的政治思想与具体案例,也阐释了很多原创性的观点。读了这本书,可谓是获益匪浅,而且值得一读再读,常读常新。
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( 2024-10-27 12:31:27 )特好。有好多书
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( 2024-10-27 12:34:57 )什么格式都有的呀。
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( 2024-10-27 12:33:17 )不错,支持的格式很多
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