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• ‘第十二讲 历事炼心不自欺’中一个故事: ‘永不止息’的‘信心’

  作者：思诚 发布时间：2018-08-09 22:32:46

  这一讲当中有几个点，令我触动了一下，都在细节上。

  「1」蔡礼旭老师讲对待一切人、事、物，保持在‘真诚、清净、平等、正觉、慈悲’的心，这里头他扩展‘平等’一项时说的是，‘平等、恭敬、不傲慢’。

  他讲到烦恼的根源在于有一个‘我’，譬如‘他怎么可以这样子对‘我’’，是这个‘我’产生的烦恼。他讲有一位高僧大德讲到了，‘烦恼起于爱憎’，就是自己的喜欢、不喜欢，而‘爱憎起于分别’，分别这个人好、不好，之后就有喜欢、不喜欢，所以分别还在爱憎之前。

  既然分别了，就不存在平等，不存在‘一切恭敬’了。

  前两天听净空上人讲‘福地福人居’时提到那么一茬，我就印象很深，与这个细微的‘恭敬、平等’很有些关联，师父上人讲到，‘佛有过去佛，现在佛，未来佛，一切众生皆有如来智慧德相，都能成佛，既然如此，魔也可以成佛，魔就是未来佛，那一切恭敬就是恭敬一切过去、现在、未来的众生，即使是作恶多端的魔也是值得恭敬的，但这个恭敬是恭敬的对方被尘垢遮蔽住的‘明德、自性’，父母未生前本来面目，区别在哪里呢，区别在虽然恭敬它的‘自性’，但不赞叹它，因为它作恶多端，‘称赞如来’是称赞它的善，隐它的恶。

  而蔡礼旭老师就这点时如是解释，‘假如一个人造恶，我们也不执着他的恶相，还是坚信他的本善，‘用心如镜’，这镜子是照着他，是担忧他，怜悯他，想协助他，而不是照在他的恶的行为上。

  老师讲到，‘事事是好事，一般人说的坏事，就是不顺己意是坏事，我们该感谢这个事情，感觉到这个事情就是来考验我的，就是来提醒我还有什么修养不够，要感谢这个事情。

  捡择就是执着，不捡择，就是分别也放下了，喜欢、不喜欢放下，讨厌放下，都是真诚，平等就出来了。

  「2」五伦关系中核心点‘父子有亲’，是一个人爱的原点，人这一生要终身保持对父母的亲爱，再把这个亲爱延伸到对家族、亲人，对邻里乡党，对社会大众。

  这里头有两点，孩子对父母的天性的亲爱，要终身保持，离不开父母的慈爱，才可成就孩子健康的人格。

  这个父母对孩子的慈爱讲了三点，

  其一，要对自己有信心，对孩子有信心。

  其二，要用耐性陪伴，利益他，给他榜样。

  其三，要留住孩子的自尊。

  在‘信心’这个层面上，蔡礼旭老师讲了一个故事，‘妈妈，只有你会欣赏我’，老师对孩子从幼小开始的‘放弃’，母亲一遍一遍用柔软的言语，给予孩子信心，

  

  

  比起指责，‘永不止息’的‘爱的信心’似乎更能给予被负能量包围的不相信，以无穷的能量，相信他的本有，就像《群书治要大讲堂》中周泳杉老师论夫子，他说那就是一个给人全然安全感的人，无论你是一个多‘恶’的人，夫子都无条件相信你，温和又严厉，不会舍弃。就是纵使全世界都不信你，还有一个人信着你，他有他自我价值的可归之处。

  这个‘信心’可贵在它没有分别、执着，一切恭敬，环境无论多恶劣，你对方多么无理，这个‘有全然信心’的人都是正能量满满的，无所畏惧，因为它没有好恶，而故事中的母亲是用本能的‘爱’为孩子抗住了所有不好的磁场，最起码尽可能的减弱了不好的磁场力。

  这个‘父母慈爱’的力量是值得效法到一切时，一切处的，好比夫子。

  包括结尾问答部分提到‘老之时，戒之在得’，劝诫父母当中，要往远离‘患得患失’的那种心意上去引导他们。

  2018.8.9 22.32

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• 感谢这些文字，让我靠近你

  作者：酷老姜 发布时间：2014-02-24 00:35:10

  翻读《南怀瑾的最后100天》，似乎要沐浴更衣，方显对逝者的尊重。于我，一切被冠之以“大师”名义的，都有点望而生畏，害怕自己的浅薄将会暴露无遗。我偷偷翻开此书，带着一种试探的无知无畏精神。

  我眼中的南师，是被打上各种标签的被各种描述后的认知，若不是2012年9月29日南怀瑾去世新闻，甚至以为南师早已是历史中人物。紧随着的是遗憾，遗憾未能在南师有生之年亲睹其音容，听其智言，受其调教，而《南怀瑾的最后100天》作者国平先生是如此幸运，近60年的时空间隔，却割不断他与南师的特殊情缘。幸甚，还有这些文字，让迟到者有“功课补习”的机会。

  南师说：“感谢你邀请我回四川。对不起，人怕老，老了以后，当年的老朋友一个个都没有啦，找不到老朋友了，跟很多人坐在一起，都无话可谈了……现在很多老朋友都走了，还只剩一两个了……”彼时，南师已年届95高龄，虽然深深怀念四川，却深切地明白，故景在而人已非，何必去徒增悲切。即使身边随侍者不断的南师亦难免老来孤独。

  南师兴建、创办太湖大学堂，只因为“这是最好的时代，这是最坏的时代”。南师从物质文明角度说，这可以说是历史上最幸福的时代。而从精神信仰角度，却可以说是最痛苦的时代。他欲以己之力，凡事但尽心，担起东西文化精华、古今文化传承的重任，以期缓解甚至挽救这信仰缺失的文化危机。2006年，年届九旬的一位老人，开始了他人生最后的使命，方才有了名声在外的太湖大学堂。

  “你们要知道人生。什么叫人生？生存。生存，具体地讲就是生活，就是衣、食、住、行，怎么样穿衣服，怎么样吃饭，怎么样睡觉，怎么样小便，怎么样大便，这些生活都是教育……”兴许，你听了这段会忍不住笑起来，吃饭、睡觉、小便、大便，这些是本能，挂上教育的高度，岂不“挂羊头卖狗肉”？可你再想想，这些你称之为“本能”的生活，你真的做到得体、健康了吗？古代君子多玉树临风，今日学士现近视佝背，你把生活真的处理好了吗？

  南师说：“国平啊，我们要抓紧时间，有可能我讲不完就死了！”这带有先知的担忧竟一语成谶，南师的离去，如文章尚来不及转折，便遽然语止，留下的不仅是悲痛，更是缺失。南怀瑾书院，先生未能亲临讲课，令人痛悔无尽。南师口述传记，只做了个开头，留下永远的遗憾……

  大师远去，再无大师。幸而尚有这些文字。

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• 灵魂机器时代，以及《灵魂机器时代》

  作者：LostAbaddon 发布时间：2012-01-24 02:21:12

  这本书是本科的时候买的，然后一直到上个月才开始正式看它，然后一直到现在才看完。之所以拖这么久，一方面是看这本书的时候还在连带这看另外基本数，比如《明朝那些事》和《墓碑》，以及《复杂》和《Javascript Pattern》，另一方面则是里面某些段落会引起思考，然后就在那里思考N久，没再继续看书。

  简单说下这本书的话，我感觉这本书在作者所在的1999年代来说，的确可以称得上是一部杰作，甚至可以算得上是构想狂野的杰作。尤其对于一些作者所身处的历史事件来说，提供了很不错的资料。而且，不得不说的是，能对未来作出如此预测，这无论如何都是一件很牛叉的事情，这显示了作者深厚的专业功力。

  不过，另一方面，一本1999年预测未来的书从2012年这个传说中的世界末日来看的话，里面许多东西的时代局限性就体现了出来。对于作者的预言，整体来说是不如作者的上一本书《智能机器时代》中的预测的。许多作者认为2009年会出现的东西，事实上在2012年看来也还没做到，比如对人类的计算机重构（IBM去年年底开始做这个了）。当然也有一些预测是比较准确的，比如大家都用计算机授课，甚至于苹果最近的iBook也可以看作是预言的一部分。

  这本书大致可以分为三部分。一部分是对一些概念的陈述，一部分是对未来的对话式描述与预测，最后一部分是年表与附录。

  在第一部分的概念陈述中，我们可以将作者的思路都看清楚，从而知道作者究竟是基于什么样的逻辑得出了其后的预言。

  这部分的核心思想，就是那条收益递增原理。这可以说是这本书的核心思想。

  作者对于这条原理的得出，从书中看来，是基于观测而得到的维象结论，也可以叫做经验定律。但，事实上，这条原理是可以被“推导”出来的，从而它可以看作是一种必然的东西，而不淡淡是唯象的经验理论。

  以技术为例，我们知道人发展技术这一过程有很大一类情况，是在脑海中的本质活动事实上是对一个目标问题所设计领域内自己所知道的知识的一种有机组合。比如，我们看到石头，知道石头很坚硬，然后也知道砸在脑袋上很疼，会受伤，于是我们通过将这些知识的有机组合，就得到结论：遇到猛兽的时候，这些石头可以用来保护我们。同样的，我们看到鼠标，看到扫雷界面，点几下以后，怎么玩扫雷就知道了。这也是一种对既得知识的有机组合运用。

  很多技术就是这么诞生的，比如看到蒸汽将壶盖顶出，通过思考，就能像到蒸汽机——当然，这里从起点到重点需要走过的路还有很长。

  而且，俗话说：巧妇难为无米之炊，这从一个侧面告诉我们：如果没有知识，再聪明的人也不会搞出什么有价值的东西来。

  因此，对于技术来说，新技术的诞生数取决于已掌握技术的数量，以及研发者本身。前者是很好度量的，甚至于我们可以精确话为：取决于同领域及相关领域中的既得知识量。

  后者比较难以量化，因为这不单与研发者的研发经验以及在该领域中的经验与精力有关，还和很多别的因素有关，比如研发者的天赋。

  但，无论如何，我们都知道，新知识的增量在一定程度上取决于原有知识的量和一些相对来说可能比较稳定的因子。

  学过高等数学的人都知道，这就是一个差分方程，在一个长时间轴的平均近似下，就是一个微分方程，得到的解就是指数函数。

  从而，放大到整个人类社会，我们可以知道，人类社会的技术积累必然是指数式的。

  这就是作者那条收益递增规律的由来。

  这点不但在技术积累上有效，对于别的领域也有效。

  比如，生物进化中，新基因的诞生也取决于既得基因。交换就不说了，在基因突变中，也是以既得基因为蓝本进行的突变。从而，既得基因约多，诞生出新基因的几率也就越大——这就是技术中的情况，我们将得到一个增量取决于自身量的方程，从而解是指数函数。

  对于宇宙也是如此。

  作者此后的几乎所有预言都基于这条原理。

  由此，我们可以得到计算机的智能终将超越人类，并且拥有更高的智慧形态。

  不过，在我看来，事情没这么简单。

  这里不谈对于2099年，以及之前的人类社会于AI社会之间会有怎么样的冲突，这些冲突作者似乎都认为是不会出现的。这个问题离现在实在太远，所以不谈也罢。有一个问题是，收益递增定律真的是永远正确的吗？一定不会错吗？

  显然作者认为答案是肯定的。

  但人口分析告诉我们答案是否定的。

  为什么说人口分析呢？因为人口的递增规律，在最简单的模式下，就是新增人口数量取决于既得人口数量（出生率减死亡率然后乘当前人口总数等于人口增量），因此人口的增长模式，如上分析，应该是指数函数式的。但事实告诉我们：这不对。

  人太复杂，而上述模式对于一切生物基本都成立（一个简化版本就是费波那锲数列），而对于兔子和细菌等生物的培养观测则告诉我们，它们数量的增长并不是指数函数，而是扁斜S的造型。

  这就是著名的“人口曲线函数”。

  这种函数在开始的时候的确是指数函数式的，但随着增长的继续，增速反而会减慢，直到最终完全停止（当然，这是在无穷远的未来了）。

  而导致这种停止的关键就在于：环境不够你继续增长了。

  在动态复杂社区网络的节点链接中，也会出现类似的现象。

  这就是和收益递增原理所基于的数学模型所伴生的一个现象：环境所允许的最大极限所给出的增长抑制。

  而在技术增长模式中，这种环境抑制作用其实也是存在的，只不过并不像人口增长问题中那么“稳定”罢了。

  你看，之前就说过，新知识的增长，取决于同领域或者相关领域中的既得知识量。但，一个领域中的重要的知识点其实是有限的——你可以找到几乎无限多的知识点，但真正重要的很有限。比如等边三角形的内角都是60度，这是重要消息，但每条边的边长多少就是无关紧要的事情了。

  因此，一旦我们既得知识量即将将整个知识域都填充满的时候，新知识的发现就不再是那么便利的事情了。

  这个就好比猜谜游戏，一开是总是能相处很多答案来，但随着时间的推移，能说出来的答案就越来越少了（如果此时还没想到真正的谜底的话），直到最后你完全再也说不出新的了。

  技术的发展也是如此，而这种时期就是技术的瓶颈时期。

  那，我们为什么看不到这点呢（当然了，事实上这点还是比较常见的，只不过一般不大引起人们的注意）？原因在于技术发现的另一种模式，那就是从已得领域突然冒出一个想法，跳跃到了一个新的领域。这种事情的发生是无法用数学来描述的，但它的好处是可以打破瓶颈，引起新的发展。这就好比现代量子技术将打破传统芯片工艺在面对量子壁垒时的技术瓶颈。

  因此，技术的发展更多是阶梯状的，虽然每个阶段之间的衔接很可能很光滑。

  回到作者原来的思路上来。作者这次预言没有上一次这么准确，想来一个因素就是我们现代的科技正好已经走入了一个高原阶段了，即将迎来瓶颈——比如，能源。如果不开发出新的石油开采技术的话（事实上，任何石油开采技术都无法将油层中的原油100%地开采出，所以已被开采过的油田在新技术下也可以开采出原油，如果之前不是破坏式开采的话），那么在2050到2100年间我们就会见到无油可用的局面。而现代人类文明都是建立在石油上的——不说机械要用有燃料于润滑剂，就是塑料、大量现代衣服材料和你吃的东西，都源自石油（这就是现代化工业的强大之处）。因此，如果比如我们在2050年就面临巨大的石油危机的话，那也就别去想2099年的硅碳合一了。

  1999年的环保问题只是小问题，而现在的环保问题则是大问题，从而环保会将许多原本可以投放在别的科研上的资源都挪用掉，从而减缓别的科技的发展脚步。

  这也是瓶颈的一个体现（体现在方程的第二个参数上）。

  因此，种种迹象都表明了：作者的预测没能考虑到这些将收益递增规律拖慢的因素，从而预测得太过理想了。

  当然，这点并不能掩盖作者在许多预测上的惊人而独到的眼光，只要我们将年限适当放宽。

  就我个人来看，机器终将超越人类的智慧，乃至最后获得灵魂，这点是无可争议的。

  当我们从一个抽象的角度来看进化与智慧的时候（比如，可以参考我以前写的博客《进化之路》），我们发现，进化的本质就是获得更强的适应性与生存能力。而技术的演化其实本质上也符合进化的模式。因此，就如同生命的诞生注定了智慧的出现一样，技术的发展也注定了新形式的智慧的出现。

  但，值得关注的问题是：这些新的智慧与灵魂，真的有必要和既有智慧及灵魂相同吗？

  这在一定程度上就是在反问当今主流的AI界——真的AI出现的话，它难道一定是人类的样子么？

  这是不一定的，而且在我看来是一定不的。

  源自自然进化而来的基于计算机的智慧完全可能是和我们的智慧截然不同的。和这些真正的AI所发生的接触和交流，恐怕会超越在真正发生以前所有人的想象，是不可预期的。

  而我们出于模仿自身而造出的AI，则也将变得和我们想象的不同，因为，正如《株罗纪公园》中那位教授所说的：生命总会找到出路的。

  从这个角度来说，既然AI的出现是无可避免，而且他们总会超越人类（无论它们是否遭遇瓶颈，这个大趋势还是不会变的，原因是人类显然距离把整棵进化树都撑满还有很长的路要走），那么我们在他们刚诞生的时候是如何对待他们的，就将决定他们后来如何对待人类。

  比如说，如果你指望用三定律来禁锢AI，让AI服从人类，那么结果就是AI奴役人类——理由很简单，逻辑上似乎完美的三定律实际上的可操作性可真是堪忧。一个金田一探案中的把戏就可以突破三定律了。而，如果你在AI诞生之处报以奴役AI之心的话，那这颗复仇的种子必将深埋AI的灵魂。

  而以人类一贯的作风，这一幕的出现几成定局。

  在这个意义上，我们可以认为人类是又一种尼安得特人，最终是要被淘汰的。

  因此，如果到了2099年，人类在之前找到了度过能源危机与环境危机，而且没有别的什么危机（这个很有可能）的话，那2099年的人类社会也远不会如作者所描述的一般。从某种观点来看，作者所描述的人类社会有一点乌托邦的影子，虽然还是充满了问题与挑战。

  最后要说一下，作者对于一些物理上的东西的描述还是很值得商榷的，尤其是关于量子的。作者显然是信奉哥本哈根流派的，但实际上，哥本哈根流派却也只是一种流派而已，而且在我看来，是一个正如第一个提出Lorentz变换的Lorentz对该变换的解释，或者第一个提出Schordinger方程的Schordinger对该方程的解释，等等诸如此类的东西（科学史上很多）一样，只不过是早期先驱者对一个新领域的错误认识。这种错误认识在人类科技发展史上不胜枚举，所以再多一个也正常。相比让意识参与到物理中来说，退相干流派就和谐得多了。

  好了，这本书其实无论如何都是一部不错的值得推荐的书，其中对许多问题的探讨还是很有意义也很发人深思的，这点国内学者估计在新闻联播全剧终以前是不可能做到的了。

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• 我的兴趣在于自由行走，不在于如何被归纳

  作者：朝来朝去 发布时间：2019-06-28 09:36:18

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• 亲爱的，你还在人生的岔路口上纠结吗？是时候打造你的个人品牌了！

  作者：飒女孩 发布时间：2021-03-24 10:13:44

  随着新时代女性越来越多，我们的独立意识也越来越强，我们也在找寻着新时代的风口，而个人品牌就是你不错的选择。

  可是身为职场女性的我们，似乎有太多角色需要扮演，好女儿，好妻子，好母亲，好职员等等，我们都想在其中扮演着“完美角色”,可有时候却会力不从心。

  《向前：新女性的IP打造》这本书里就为你解答了你的困惑，告诉你如何平衡好这些关系，如何打造个人品牌。

  这本书的作者是张丹茹，一位又美又飒的奇女子，通过她的帮助，无数人成功开启价值变现之旅，过上了有价值的幸福人生。

  那么你也想知道怎么做一个“好妻子”吗？那我就从书中选取几部分内容分享给你。

  如果我们能和伴侣和谐相处，能在我们的“新生家庭”里打造良好关系，将会对我们生活的其他方面都有所帮助的，而且也会给孩子一个充满爱的氛围，也给他树立了榜样。

  其实，和伴侣的相处秘笈，万变不离其宗，那就是沟通，沟通，再沟通。

  可是很多时候，“我们往往知道很多道理，也仍旧过不好这一生”，在这里作者就告诉我们如何去实践。

  1.沟通时彼此顾念

  我相信很多伴侣在吵架吵得很凶的时候，都说过“离婚”或者“分手”的话，即便两人和好后，说出的那句伤人的话依旧是心里的一道疤。

  作者就告诉我们，希望我们在吵架的当下，要惦记着曾经有多么相爱，而且我们抱有无论怎样都分不开的决心。

  如果你和你的伴侣都这么想，在下次争吵的时候，或许你们就不会再说那么绝情的话，说出的有些话语也会温柔起来。

  2、认清跟谁沟通

  不得不承认，我们女性很容易在和爱人吵架时，时不时升级“战况”，容易回忆过去，也很容易夹杂情绪。

  作者和我们说，这时候，我们做好意识到我们是在和自己的爱人沟通，而不是自己的情绪。

  其实如果想处理好这件事，我们尽量做到，有矛盾时，客观、冷静地陈述事实，不翻旧账，也不添枝加叶，添油加醋，我们像成熟的成年人一样好好解决问题，解决完之后，继续过幸福的小日子，不要让这些负面的小事影响我们太久，家里一团和气，何乐而不为呢？

  当然了，我们也可以让伴侣也尽量平静处理问题，这时候，如果是双向奔赴地处理问题，相信你们会减少很多争吵。

  3、学会夸奖和示弱

  我相信这条，很多小仙女们都知道，就是有些宝贝实施起来有一点难。

  有些女性会不服气地说，我是独立自强的，我不想示弱，可是亲爱的，你的锋芒是针对外界的，而不是你的爱人。你可以在外雷厉风行，飒爽英姿。在家里，你就可以卸下盔甲，变回绵羊了，毕竟在外面披荆斩棘也很辛苦对不对，也要给自己找个温暖的港湾，让自己的心停靠一下。

  而且其实扪心自问，我们的伴侣没有示弱的时候吗？他每次的主动道歉，对你的主动关心，其实都是一种示弱。

  所以我们可以尽量让自己柔软一点，你的生活就会更可爱点。

  至于夸奖作者说，第一层次是说谢谢，再高级的层次是表达崇拜，如果你找不到一些具体的词汇，那无非就是“真厉害、你好棒、哇”。

  拿走不谢。

  好了，今天我们先说到这里，如果你对这篇文章感兴趣，记得让我知道，我会再更的。

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