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• 少年登场，挽救未来

  作者：饮者 发布时间：2022-03-12 12:39:53

  

  宁航一，知名悬疑作家，从1999年至今一直从事悬疑、惊悚、推理、恐怖、玄幻类小说创作，已出版各类长篇小说近20部，代表作有《必须犯规的游戏》、《超禁忌游戏》等，作品多次在国内各知名杂志和大型网站发表，且被翻译刊登于外文刊物上，多部畅销小说屡获大奖并被改编成影视作品，他以全面的创作风格和独特的悬疑推理被誉为“中国的希区柯克”。早些年宁航一曾创作过一部很著名的《末日预言》，这是一部预言与拯救类的作品，讲述了有一本标示“禁止人类阅读”的古老法文诗集，里面隐藏了一千零一夜故事的神奇再现，恐怖离奇的神秘事情接二连三在现实中上演，尤为让人匪夷所思的是诗集里成功预言了关于9.11事件、印尼海啸、汶川大地震等新千年后一个个威胁人类生存安全的灾难浩劫，最终将彩蛋放置于最为恐怖的末日预言—2012年世界末日，这也与古玛雅人预言不谋而合……

  

  今天要为大家介绍的这部《挽救未来计划》，某种程度上可看作是《末日预言》的番外姊妹篇，虽然两部小说故事、人物都没有什么必然的联系，但关于未来的预言和拯救危机的故事却是冥冥之中的一种延续和传承。今天公元2022年，十年前的2012年世界末日已经成为笑谈，然而作者对于人类和宇宙的未来命运的关注和思考却是丝毫不减。这个故事的主人公是四个青少年，在一个图书馆阴差阳错的得到一本神奇的预言书，预言书预言2032年将会是世界末日，这也是距今10年后的一个时间点。为此，四个少年开始了拯救未来计划，然而最后他们发现，这个预言书是有人故意放在那里被他们发现的，他们发现有关末日预言的谣言竟然是一起有组织、有预谋的反社会计划，并最终成功阻止了阴谋的发生。然而事情还没有结束，他们偶然在一家按摩店，听到了有生以来，最匪夷所思的童话故事，原本美好的童话故事竟然有黑暗的一面，这一切似乎跟预言有关系，四个少年历经千难万险，冲破重重难关，最终依靠自己的勇气和智慧，最终击败强敌的阴谋，维护了世间的正义和美好。

  

  作为宁航一最新的奇幻悬疑力作，这部书反映的虽然是青少年在磨砺、困难中进步和成长的故事，里面黑暗的童话故事简直就是现实成年人世界的翻版写照。纵然如此，我宁愿相信这是作者的一种以退为进的刻意安排，青少年是世界的未来，未来世界的模样就是如今青少年的模样，倘若未来某天的世界遭遇不测或是危机，那就必须是世界未来的主人—青少年闪亮登场。从社会现实角度来看，《挽救未来计划》不仅是一本悬疑小说，更是带有严格社会警示意义的正能量作品。小说中积极向上、勇于挑战未知的“行动的青少年”读来让人热血沸腾，这与当下青少年们迷茫、虚无乃至柔软化的青年发展趋势形成鲜明的对照。它呈现了年轻一代对自我和周遭世界关系的非凡洞见和卓越想象力，他将青少年这一社会群体推上了未来世界危机的历史舞台，让青少年成为时代潮流的中流砥柱，作者在多个领域细致钻研，因而让人读来又有不可思议的信服感，故事由此达成悬疑预言般的效果。

  

  这次作者以预言与探险为药引、全书主要以人作为欲望的载体，以人类的行为去完成一段维护正义和世界未来的华丽奇妙探险，或许是作者历经多年悬疑小说写作的打磨锤炼，是他对人性之恶之暗之复杂有着深切地观察体会，所以他在小说中营造出真实与虚幻交织的黑暗感，欲望、阴谋的气氛充斥与字里行间。这也是一部深入探讨有关人性的深思作品，它向读者展现了现代社会个体生存境遇的一种隐喻，读者看到的是对成功嫉妒执迷至扭曲的个体，人与人之间绝对的矛盾和对立。《挽救未来计划》也极大地拓展了小说类型元素的广度，传记、成长、悬疑、冒险、预言、传说、情感等元素广为涉猎，相互交融中不时地吸引着读者好奇心理，让读者带着许多未知的问题在阅读中获得解压和释放。

  

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• 他是婚姻和美德的敌人

  作者：瘦竹 发布时间：2008-02-27 03:24:28

  这些天，我在闭门思过，反思自己，反思自己幸福与不幸的根源，反思的结果是：我的上半身燃烧着博尔赫斯的血，下半身燃烧着萨德的血，而在它的衔接处，是费尔南多"佩索阿，一块虚无之地，一堆两种不同的血燃烧之后的灰烬。

   

  我也有了大把的时间，过自己想过的生活，许多年以前，一个朋友问我想过一种什么样的生活，我对他说，我想过一种没有意义，没有目的的生活，现在我终于过上这样的生活了。

   

  在这些随心所欲的生活里，我同时打开两本书看，一本是《金瓶梅》、一本是《淑女的眼泪》。《金瓶梅》让我想哭，《淑女的眼泪》让我想笑，尽管后者的残酷程度是前者远远不能相比的。《金瓶梅》先不说，今天先说说《淑女的眼泪》，它是萨德的代表作，我虽然还没有看过萨德其他的作品，但我相信，他的其他作品，不会脱离这本书的主题。

   

  背景是十八世纪末的法国，一对姐妹，姐姐鞠丽埃特，妹妹鞠斯汀娜，一个十五岁，一个十二岁，他们的父亲是巴黎的一个大银行家，正当他们象所有的人过着寻常而又幸福的日子的时候，他们的父亲破产，然后死去，母亲也不久去世，他们的父母没有给她们留下什么遗产，于是，她们不得不面对一生中一个重大的选择。

   

  姐妹两个得长得如花似玉，姐姐坚信脸蛋和身体的力量，妹妹坚信美德的力量，因为道不同不相为谋，两个姐妹走向不同的人生道路。

   

  姐姐很好地利用了上天赐给自己的资本，先是混迹于低等的妓院，然后混迹于上流社会。在十年的时间内，她战迹辉煌，她先后把三位外国大使、两位贸易商、两位主教、一位红衣主教和三位御前侍卫害得倾家荡产，她自己也成了赫赫有名的洛桑热夫人，最后一位五十多岁的有钱男人打算为她献出一切，并把自己的后半生交给她，他们去巴黎以外的一个省份去购置一块价值不菲的地产，在一个小驿站里，她与她的已经沦为囚犯的妹妹相遇了。十多年，她们的生活道路是如此的不同，以至于她们都发生了巨大的变化，她们都没有能彼此认出来，姐姐旁边的那个有钱的男人，是一个有些善心的男人，让这个可怜的囚犯讲一下自己的经历，妹妹的经历构成了这本小说的主体。

   

  鞠斯汀娜与姐姐分手后，不肯用自己的美貌做交易，坚信美德的力量，也坚信凭自己的双手就可以养活自己，但事实并不想她想的那样。她先后遇到的有放高利贷者、强盗、一个忘恩负义的商人、一个想杀死婶子图谋她的财产的年青人、一个外科医生、一群教士………..,总之她有十次不幸的遭遇，一次比一次不幸，而那些她遇到的男人还有女人，一个个都是性欲高涨的，变成法发泄性欲的人。

  我现在对小说的内容并不是太感兴趣，我更感兴趣的是小说的写法，说实在的，我觉得萨德的这种写法并不出奇，鞠斯汀娜那些不幸的遭遇也大可不必当真，就象《香水》里的那个年青人杀了二十多个少女只是为了制作香水不必当真一样，这本小说，抛开那些有些离奇的情节，这本小说，完全可以当成萨德的一本宣言书，那些强盗，和那些教士，抛开他们的面具，我看他们并没有什么本质的不同，鞠斯汀娜遭遇的那些坏男人，都可以理解为带了面具的萨德，如果你对他的身世和一些言论有所了解的话。

   

  那些带了面具的萨德，都是一流的演说家，比希特勒还厉害，在他们犯下罪恶以前，都会大段地阐述他们所作所为之所以合理的理由。这些精彩的演说是这本小说真正的精华所在。在这里，你才能真正感觉到萨德文字的魅力，以及他那邪恶的灵魂。

  在这本宣言书里，萨德几乎把几千年以来，人们所珍视的一切美好的东西嘲弄了一个遍，美德、处女膜、婚姻、爱情、怜悯、平等，甚至人们信仰的根基—上帝也被他阐述成了一个非常可笑的东西，唯一被他不停地赞美的东西，就是人们身体的快感，更确切地说是男人身体的快感。在他眼里，甚至杀人，也并不是什么罪恶，只是物质不同形态的转化，是加快了自然界的新陈代谢（关于这一点，我觉得萨德也许并不这样想，因为他反对过死刑）。李银河在评论萨德时说：“他打开了潘多拉的盒子，向社会倾倒了毒液。相比之下，弗洛伊德只是在我们的个人和集体生活的大门前徘徊了一下……，而萨德却兴高采烈的摧毁了全部私人与公共的大厦，并且宣称，那些碎砖乱瓦才是我们真正唯一应德的命运。”在我看来，萨德本人其实就是一只毒青蛙。

   

  他既有了这样的言论和体质，他也为此付出了高昂的代价，他先后坐了二十多年的监狱，无论是任何一个政体都没有放过他，他能最后寿终正寝，活了七十多岁，实在是个不少的奇迹。在好来坞的大片《鹅毛笔》中，萨德享受了重庆渣滓洞集中营里那样的待遇，最后吞下神父胸前的十字架而死，而那个神父，却被他改造成了另外一个萨德，可见他的毒性。

   

  但在小说中，鞠斯汀娜，这个美德的化身，最后却有了个最恶的恶人应该享受的结局，她遭雷击而死。

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• 心的终端

  作者：郭爽 发布时间：2021-10-29 09:48:06

  再没有什么比这更自在的了。每个人都可以去自己的月球，只要你开始想象它。

  2017年夏天，《拱猪》在华文世界电影小说奖得了首奖。50万新台币的奖金不算少，得了这个奖，不管算不算出道了、入行了，至少会让人觉得，暂时饿不死了。那时，我从报社辞职一年，待在家里写作。我曾是个好记者，也是个好编辑，这我知道，但能不能写出小说来，我并不确定。人生大部分时候需要瞻前顾后，但某些最重要的时刻，我总是孤注一掷。我感激周围的朋友，他们关心我，劝我别走这条路。我的朋友们多半是同事、同行，他们跟我一样，见多了各行各业的名人，也看惯了名利场的凉薄，况且作家这行实在薄利。写小说赚不了什么钱，或者说，跟同等强度的脑力劳动相比，太不划算，还容易伤身伤己。所以，得这个奖，拿到这笔奖金，朋友们比我还开心，跟写作没有止境的投入和不可预估的产出相比，这笔钱有明确的数目，等我花光了，自然不会再对写作执迷不悔。他们也用倒推法：我既然没有网恋被骗，也没投资网络信贷，就算花光奖金最后重头再来，在整个人口基数中，财务损失也只能算中间水平，活这么大了，总要栽点跟头吧。老朋友们是可爱的。

  《拱猪》这篇小说给我带来了好运气。此前，我以《格林童话》为线索去德国田野调查后完成的书稿四处碰壁，无法出版。那段日子很难，但大脑似乎有种自我保护机制，太过痛苦的记忆会被自动删除，让我更多地记住了这本后来叫作《我愿意学习发抖》的书的馈赠，以及旅途和写作中的奇迹与甘美。这段经历多少给日后的我打下预防针，得与失，褒奖或批评，都不会太在意。《拱猪》得奖后，手头两部书稿都签了出去，慢慢也有了约稿和发表的机会，似乎，我可以写作养活自己了，但这并不能让最开始的问题得到解答，那就是：到底为什么写小说？

  记忆里，我第一次从小说中得到其他任何事物都无法替代的乐趣，是阅读马克·吐温的《哈克贝利·费恩历险记》。那时我读小学三年级，那之前，我从家中书架上抽出《罪与罚》《红字》，但只能囫囵吞枣，直至遇见那个叫哈克贝利·费恩的男孩，跟他一起离开家，乘木筏漂流在密西西比河上，从此书页上印刷的每一个字活动起来，每一次翻开书开始阅读，头脑中的神秘电流就被激活，带我奔赴广袤无垠的幻想之国。全情投入的阅读如此快乐，乘载最杰出的头脑编织出的想象力之翅，可上天入地，遨游寰宇。握住一本书，就是紧紧抓住那巨大翅膀上的羽毛。跟语文课堂上全班几十人齐声诵读名篇不同，阅读小说，是独自一人的冒险，惊心动魄或黯然神伤，风声在耳边响起，而永远不会担心从羽翅上跌落。

  这就是完美的游戏吧。作者肩负创造的责任，怀着雄心，要让与之缔结阅读契约的读者闻所未闻，见所未见。我慢慢成为一个忠实的读者，要用手中的长矛捍卫想象的风车。而伟大小说里永动机一般的故事驱动力、如雄狮如大海般的力量与情感，总能赶走角落里的阴霾。每个孩子都经历过这样的时刻吧，专注于蚂蚁的长队，泥巴的堡垒，或者用镜子在墙面反射出圆形跳跃的光斑……恍然抬头，树叶纹丝不动，空气里的灰尘仍在光柱中旋转，时间滴答，孩子触摸到存在深处的经纬。现实世界的引力仍在，但游戏让人脱离，让人可以灵魂作舟楫，在时空的湖面荡出一笔。

  很多年后，当我试着写第一篇小说时，脑海里就是镜子在墙面反射出的圆形光斑。准确地说，是手表表面、文具盒盖子、钢笔金属笔帽……小学生们从书包、课桌抽屉里翻找出武器，经由太阳助攻，让光在墙面涂鸦般折射跃动，欢天喜地。手表不再只是时间的刻度仪，正如小学生也不再只是点名簿里的一个个名字，在光的游戏里，首要的是想象力，其次是行动，最后要一颗敏感的心。但无论如何，是对静止画面的不满足。

  第一篇写出来的小说叫《把戏》，接着是《拱猪》《鲍时进》，后来这些小说收到《正午时踏进光焰》里，我出版了第一本小说集。那是2018年，辞职两年后，不用再朝九晚五上班，但我的生活却比之前更节制了。每天打开电脑，敲打键盘，日复一日。这背后除了对写作的信念和热情之外别无他物，但我知道，那是跟时间赛跑般的写作，知道它惘惘的威胁，不肯认输。父亲在我辞职那年突然病倒，我开始频繁地回老家，经常是清早出门在医院耗一上午，下午回家写作。偶尔我会想，如果当时没有执意辞职写作，我既不能回家照顾父亲，也不会把时间封存进小说里。这四年会像之前的若干年一样流逝。毕竟谁会知道，从父亲第一次发病到去世，上帝只给了四年时间。

  2018年小说集出版后，父亲身体好了些，2019年夏天，我们一家去外省旅游。当火车一点点把熟悉的家甩在身后，而家人围在一张小小的餐桌前吃着各自的泡面时，我再次感到了脱离的自由。跟以往是独自游离不同，现在我长成一个可以带着父母出行的人了。时间是等量的，我大了，父母自然老了，但人生终究不是单机游戏，入场离场，组队的人不同，每一次开局都可期待别开生面。

  在海边，家人们走着走着就各看各的风景，明朝修筑的石头卫城，木麻黄树掩映下的沙滩，或者胡乱搭建的土地财神庙。我以为我们看到的风景是不同的，直至整理照片，才发现彼此互为背景，看似走远，但仍回转身耐心等待。

  海滩之旅结束，我很快写出《月球》，接着是《消失的巨人》《离萧红八百米》。2019年11月，父亲再次入院，很快，新冠疫情爆发。内忧外困，我开始写《挪威槭》《换日线》。小说写作的魔力在于，即使在困境中，它仍赋予写作者重建的能力。重建盼望，重建理想，重建美。写小说这一持续的、长久的行为终究改变了我，即使在困难时刻，我仍在敲打键盘，靠写作支撑自己。直到某一刻，月球从心的湖面升起。它沉默自在转动，是庇护所，是心的终端，是界外。

  这世界上从没有过哈克贝利·费恩这个人，他由马克·吐温创造而出，永久地活在人心里。没有谁见过黑色方碑，除了在阿瑟·克拉克的小说和库布里克的电影里，但见到它之后，人都觉得，黑色方碑已经存在很久了。很多人声称遭遇过爱，但读过奥斯卡·王尔德、玛格丽特·杜拉斯或者王小波之后，部分人获得了爱的能力。

  小说是狂想，是现实之外的澎湃，是不可解释，是一往情深。而当我抬头与月对视，决定要用小说造一艘船，让人可以去月球时，月球从此与我有关。正如海风中拧身等待对方的家人，浩渺时空中，他们是微茫的点，但他们相关。

  十七岁时，我考上大学离开家。老家房子里，我的房间四壁写满字、画满画。离家这么多年，房间还是老样子，家人保留了它的原貌，也让我得以审视，从父母家里自己的房间，到伍尔夫所说一间属于自己的房间，我走了多久，走了多远，而又是什么让我跟四壁上的文字和图画，跟这个房间里曾经的我紧紧相连。写完《峡谷边》，写完这本书，我知道，这个在写作的我局部完成了自己，可以回到这个房间，邀请年少的我去银河边了。我们握手，她会触摸到我手上，为凿木造船而长出的茧。她会见到小说之船，见到小说里的角色们在甲板上挥手致意，邀请读者们登船启程，去见所未见的月球。

  再没有什么比这更自在的了。每个人都可以去自己的月球，只要你开始想象它。

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• 谈谈学习时代兼论歌德

  作者：魔弹射手马克斯 发布时间：2017-09-01 13:38:25

  版权归作者所有，任何形式转载请联系作者。

  作者：PHILOLOGUS（来自豆瓣）

  来源：

  https://www.douban.com/note/635579786/

  我所研究的解释学家伽达默尔曾经在一篇研究歌德的论文中提到“爱德语的人，都爱歌德”。我自己德语学得虽然比较烂，前前后后学了3年，毕业后基本扔在一边，但是即便从对歌德作品译著的阅读中，我也清楚地知道，我是沉迷于歌德的。吾师曾有言，爱都是疯狂的，不爱才流于平庸。那我对歌德的爱体现在何处呢，我想正如歌德自己的一句话，“你们不要反驳我，而要按照我的精神去行动”，虽然他有些自夸，但是我正是一个按照歌德的Geist去行动的人，说我是他的信徒，也不为过。

  说到歌德的作品，毫无疑问，对于一般读者而言，除了可能对年轻人影响较大的少年维特，其他的所有作品都屈服在浮士德的光环下。不可否认浮士德的重要性，因为这是最能体现老年歌德思想大观的作品，也是贯其一生的链条。但是我想，每个详悉歌德的人，都不会忽视两部威廉麦斯特的存在，尤其是前一部，他的英译者托马斯·卡莱尔更是有着极高的评价。德语文学从来不像他周围的邻居那样，叙事不是他的强项，即使是到了曼和黑塞的时代，偏爱叙事的人更多也会选择乔伊斯和普鲁斯特，阅读德语并不会像读英语、法语那样轻盈。所以，威廉麦斯特无论何其出色，大多也不会靠它的叙事而博取观众的眼球。

  就学习时代本身而言，一部章回体的小说也不会过多注重叙事的连续性，少年维特这样特殊体裁的成功，是一个很好的经验。就故事本身的情节而言，也没有铺设过多的悬疑，毕竟这只是一部典型的德意志成长小说，即便它也是其中最出色的那一部。威廉的背景并不复杂，早期成长也不复杂，是一个典型的19世纪成长在德意志小城的市民阶层人物，较为良好的家境允许他在事业上有一些选择的余地，虽然与父亲的期望有一定相悖，但是他终究还是踏上了学习的旅途。

  歌德并没有为威廉设计太多的故事，而是在他的旅途中不断向读者传授各种经验、感悟、哲理。必定不是所有读者都能接受这样的写作风格，尤其是就年轻人而言，只有当他们的学识和阅历成长到那一步时，老人的经验才会真正心服口服地为他们所接受，但这个时期，这些经验大多已经过时了。然而，全书的整个人物关系，却是一环扣一环的，看似各不相关的人物，却在不断地发现和探索中最后交融到一体。有的人评价，这本书是天下巧合之大一统，没错，一切的巧合都在最后汇聚在一点，现实的生活中这样的巧合根本是不可想象的，至少在我们这个人口众多的时代，是这样的。是什么让这些巧合成为现实呢，无疑是命运，不过命运是高贵的教师，请他教导也要付高贵的代价。也许我们太年轻，还不配谈论这样一个高贵的词语。歌德曾说，老年人是神秘主义者，他看到许多东西似乎都是由偶然的机遇决定的；愚蠢会成功而智慧会失败；好运和歹运都出乎意外地落个同样的下场；现在是如此，而且从来就是如此，以致老年人对现在、过去和未来所存在的事物总是给以默然承认。也许只有众多的阅历，才会让人们看到命运的强力。

  命运在拉丁语里的诸多词源中，我最偏好的是命运女神Fortuna，命运光顾的人就是好运的人，反之就是不运的人，这个词的词根还有一个意思——站立，这也是人真正区别于动物的一个标志，也是成年人区别于孩子的一个标志，而destiny作为de-stand，下一个站立的（地方），也离不开这个词，至于城邦与国家的站立，那自然更不用多说。人从出生就被卷入命运的漩涡中，自然他是可以做一些挣扎和选择的，但无论如何他还是被巻向底部，希腊悲剧之所以伟大，就在于命运的强力降临时，英雄主角也不能躲避它，fate/fatum这个词的原意是神的话，在奥德赛中有一句话，“没有神，人什么都不是”。在学习时代中，到底是什么在指引着威廉走向毕业呢，真的是那样一个神秘的团体么，还是天意，就像神指引扫罗受膏为王，这个还是要交由读者自己来判断。

  整本书探讨的还有一个主要话题，就是戏剧，整部作品很大篇幅都在讨论戏剧的写作和编排，堪称一部写作技艺教科书，但是全书对上演的戏剧没有任何现场描写，这种描写当然不是歌德力不能及的事情，但是小说和戏剧有着明显的区别，既然作者没有写到戏剧表演本身，我便也不去过多地关注，然而，世人都知道，戏剧史上，只有一位名字叫威廉的真正大师。在莎士比亚的作品中，我看见全世界的广袤，而在歌德的作品中，我看到了全部的人性。托马斯·曼关于歌德的文论中，曾经描写到“这个上帝一般的人”，在我浅薄的学识中，我还没见过哪个作家用上帝这个词眼评价其他作家，确实，上帝按照他的形象去造人，最完美的人性莫过于神性。我们没法用基督徒简单地定义歌德，但是谁又能说歌德不包含着基督徒呢，在斯宾诺莎和赫尔德的影响下，歌德将泛神论吸纳到自身中，但这又不仅仅是一种简单的泛神论，一种整体性（Ganzheit）在这里上升到了唯一性，一种自全的唯一性（Ausschliesslichkeit），谁又不会说这就是全部的人性呢？这位拥有理念却不自知的老人说过：我们全部研究的内容，就是人。

  学习时代之为学习时代，学习的目的是什么，自然是受到教育，而人文教育的终极目标是什么呢？我是相信洪堡对于19世纪大学的理想的——那就是达到人的教化（Bildung）。什么是教化，我又要借用伽达默尔的思想了，教化就是将一个人的个性提升到所有人的共性。并不是说灭杀掉每个人特有的品质，而是照着人的理想的形象塑造自己，自我培育，当然，文化这个词的希腊语词根，不就是培养么。

  最后，简单谈谈歌德其人，虽然了解不多，但是可以肯定，枢密顾问本人表现出来的品格，虽然没有什么可圈可点的坏处，但是也没有太多值得称赞的地方，好像应验着20世纪神学的一个著名论断，上帝喜欢隐藏他自己；并且是隐藏于自然之中；像他自己所说，难道自然的种子，不就在人的心灵之中？歌德虽然不是老谋深算，但是也很少主动表现自己的城府，他将人间最高级的天才平凡地隐藏在一个市民阶层中，就像将长久的寿命隐藏在不断的病痛之中一样。如果用荷马的人物打个比方，歌德绝对不是阿基里斯式的英雄，毋宁说，他就是奥德修斯，但谁又不会承认，贯穿了伊利亚特和奥德赛两部作品的、这个第一个使用智慧的人，才是荷马的真正主角呢？尽管关于歌德是否有一个佩涅罗佩这一点非常值得商榷，但是意大利之行就是一次返乡之旅，一次死与新生。

  “诗人是真正的人，哲学家与他们相比不过是漫画”；“诗人若用纯洁之手创作，水也能成团”。

  有这样一种人，每个人都能在他身上看到自己想要看到的那种理想型。那我想说这样的人就好似上帝，他包含着整体因而很难被理解。但是理解他也不会很难，因为这个整体，无非就是全部的人性。毫无疑问歌德就是这样一个人。

  除了被翻得发油起皮的《真理与方法》，就数这本书读的最长了，读了两遍半，虽然可能还要读一两遍，但是复印书籍禁不住翻。

  

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• 入门必备

  作者：我思故我在 发布时间：2005-12-27 22:45:31

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