9787121216770 txt 网盘 电子书 下载 全格式

展开

展开

展开

展开

展开

在线阅读地址：9787121216770在线阅读

在线听书地址：9787121216770在线收听

在线购买地址：9787121216770在线购买

PDF下载地址：9787121216770PDF下载

展开

展开

展开

查看其它书籍精彩书评

• 手里留不住钱，因为限制性观念 | 《像有钱人一样思考》读后感

  作者：何心读书会 发布时间：2024-05-19 21:15:23

  文/何心

  最近翻完了《像有钱人一样思考》这本书，最大的收获是，一个人无论有钱还是没钱，都要先理清金钱方面的观念，观念受限制，就会离钱很远。

  学习赚钱的技巧固然重要，但理清与金钱的关系，破除种种限制性观念，也很重要。

  用作者本田健的话说就是，你的钱是带有能量的，有哭泣，也有微笑的。

  那些出于罪恶、气愤和伤心而得到的钱，是哭泣的；那些因为爱、感激或快乐得到的钱，是微笑的。

  微笑的钱，才是具有正能量的钱；只有这种钱，才能帮我们实现人生目标，达到心灵平静。

  

  想挣正能量的钱，先了解金钱智慧

  金钱智慧，包括金钱IQ和金钱EQ。

  金钱IQ，主要是从理性角度了解金钱，包括挣钱、花钱、保护钱和财富增长。金钱EQ，主要涉及我们对金钱的情感反应，包括接受金钱，享受金钱，对金钱的自信和与别人分享金钱。

  金钱IQ，提醒我们在得到金钱的过程中，不要迷失自我，要符合自己的价值观。

  比如，挣钱时，最好做自己喜欢的事儿，在与他人分享中有所收获；花钱时，把钱花在与自己的价值观相符的体验上，才是最开心的。

  守护财富的最佳方式，不是做个守财奴，而是从保护我们的人际关系入手；想增长财富，不仅仅是从经济层面，而是找到一个从心底认可的目标，将这个目标与金钱联系起来。

  金钱EQ，提醒我们在使用金钱的过程中，不要成为其奴隶，要明白钱是为人服务的。

  比如，接受金钱时，意味着敞开心扉接纳，这是真正幸福的开始；享受金钱时，意味着真正活在当下，投入当下的生活，才能更好的享受财富。

  对金钱自信，意味着首先对自己、对自己的能力充满自信，而金钱只是自信的副产品；分享金钱时，意味着你对自己的时间、技术和才能的态度是慷慨的，也会收获越来越多的充实感。

  

  以上，先了解金钱IQ和EQ，了解了金钱智慧，能帮助我们用正确的方式感受金钱，感受自我，用智慧的方式操作金钱。

  5种金钱人格：不要被金钱利用

  从金钱EQ的角度看，人们对钱的态度大致表现为5种，也就是5种基本的金钱人格。包括囤积型、挥霍型、赚钱上瘾型、冷漠型和僧侣型。

  囤积型人格，因为害怕缺钱，所以一味存钱。被这种恐惧所控制，需要放下对钱的焦虑，因为不管存多少钱，都无法抚平焦虑。

  挥霍型人格，希望通过消费获取掌控全局的感觉，会导致入不敷出，甚至破产。但也只是在消费那一刻掌控一下，在这之后消极的感觉又会一直存在。

  赚钱上瘾型，认为多赚钱才是最重要的，这种人把大部分的精力都用在了提高赚钱能力上，把这件事视为唯一重要的。

  金钱冷漠型人格，通常较为富有，他们有足够的财力让自己保持不关心金钱的状态，一旦某个条件失效，他们就需要自己管理金钱。

  僧侣型认为钱是坏事儿，是麻烦之源，他们觉得离钱越远越好，也不想把钱花在自己身上。

  以上5种金钱人格，每个人多多少少都会占一点。想要提高金钱IQ与EQ，就要了解我们自己的情绪、内心倾向性和金钱人格类型。

  要摆脱金钱的控制，就要彻底理解到底是我们在利用金钱，还是被金钱所利用。

  要摆脱金钱的困扰，先回顾一下我们的过去，找到痛苦所在，找到潜意识里对金钱的看法，才能明白金钱如何控制我们的人生。

  

  如何创造快乐的金钱？

  可以通过以下几种方式：

  捐赠金钱

  资助朋友

  为朋友挑选礼物

  永远多给一些

  给你的客户或老板送一张感谢卡

  收到钱时，记得庆祝

  从你喜欢的人那里买东西

  感激一切

  多说谢谢，就是我们在向这个世界释放能量。让我们距离梦想越来越近的并不是有运气，而是有意识的感激之心。

  跳出攀比，忘掉对手，只跟自己比赛，按照自己的喜好去制定人生标准。

  比如，找一份你热爱的工作，一份更符合自己能力和才华的工作。

  不要把金钱作为衡量胜利的尺码，这个尺码可以是很多，比如能与亲朋共度更多时光，有更多的自由去寻找兴趣爱好，做任何能让自己快乐的事儿。

  如果你热爱某件事并且做的很好，最终就能吸引到金钱和客户。在帮助别人的过程中，你会感受到人与人之间深深的互动和快乐。

  这本书的结尾，作者总结了通往快乐金钱的5个步骤。

  第一，转变稀缺心态，让自己的心态变得充盈。

  这一点在周岭老师的《认知觉醒》里也有提到。他用的词儿是“心智带宽”。

  具体指的是，在稀缺心态下，人们的注意力被制造压力的事件占据，无法考虑长远，难以保持耐心和专注，也变得不慷慨，判断力丧失；相反，充盈的心态下，才能看到新的可能性，才会变得有创造力，才有能力应对生活中的困难。

  第二，与过去和解。

  我们对金钱的态度，都是遗传来的，认清这种遗传，选择原谅，不再纠结过去，让自己的心变得充盈起来，才能打破悲伤金钱的循环。

  第三，发现自己的才能，以此收获快乐金钱。

  天生我才必有用，才华开发的越多，越对人有用，越自信，能吸引到的快乐金钱也就越多。

  第四，相信生命。

  真正信任自己和身边的人，破除焦虑和期待。

  信任的越多，恐惧才越少。相信所有消极或积极的事儿都是以一种特殊的方式来帮我们成长。

  第五，永远记得说谢谢。

  创造快乐金钱的前提，是给予。在给予中，让积极能量流动，在流动中，得到各种各样的机会。同时，感激生命的人更受欢迎，更好相处，更有魅力。

  要想得到快乐，除了提升自己，还要关注身边的人。把时间、金钱和精力，都放在对我们重要的人身上。

  以一颗感恩的心面对他们，生活也会以同样的方式来回报我们。

  ——————

  我是何心，6年央媒记者转型自媒体，记录读写+带娃生活。985本硕，新闻学硕士，全网10W+粉丝。

  送福利！

  送福利！

  送福利！

  如果你也想一起读书成长、写作蜕变，欢迎私信何心，我送你2份资料：

  ① 8个超实用的硬核读书法（帮你打通读书障碍）

  ② 7条写作干货集锦（帮你打通写作障碍）

  另外，赠送【何心年度读写陪伴群】（早起打卡7天即可），都是喜欢读书写作、做自媒体的朋友，优质同行。

  私信备注：链接何心

  展开

• 《人间词话》初读记

  作者：荒野行思 发布时间：2010-08-30 16:47:25

  我所说的“初读”，是特指不看作者简介、不看内容提要、不看他人评价，直接读文本本身，直接从作品本身来作评判。对于王国维的《人间词话》，我即想采用此种读书法。

  全书分上下二卷，上卷六十四则，下部四十九则，合为113则。

  上卷

  001 推崇以“境界”来品评词作水平之高下。何谓之“境界”？我以为即是词人在作品中所构建出的一种超现实的、能为读者感知和陶醉其中的“艺术时空”。一首词，如果创造出了某种境界，能让读者如闻其声、如临其境，则可以极大的激发读者的想象力。相反，如果没能创造出“意境”，则即使全篇丽词佳句无数，仍算不得好作品。

  他又认为五代与北宋词是所有时代词作中最好的，理由即是：五代北宋词有“境界”。

  002造境与写境：前者是想象出来的“文学时空”，后者是具实描绘的“文学时空”，前者偏浪漫主义，后者偏现实主义。

  003有我之境与无我之境：前者是以我心观物，一切都带上主观的色彩；后者是以物观物，看似纯粹客观，实际也是暗含感情色彩的。

  004优美与雄伟：观堂先生认为无我之境须由静中得，故优美；有我之境须由动转静之时得，故雄伟。我看不尽然。至少有我之境并不全表现为雄伟，比如王氏自引的“泪眼问花花不语”之句，为有我之境，却非雄伟境界。

  005写实家与理想家：也即是浪漫派与现实派的辩证关系。

  006情境与物境：描绘境物可创造出一种意境，可称为“物境”；描绘人的感情，也可创造出一种意境，可称为“情境”。一种借外物创境，一种缘内心创境。

  007红杏枝头春意闹、云破月来花弄影：动词之所以用得好，在于其是一种本来只有“人”才能发出的行为，在词中动作主体改为“物”，使人有一种错觉：感觉红杏、花月都活了起来，有了人的感情与行为，创造出了一种超现实的“艺术时空”，所以是“境界全出”。

  008境界之大小与优劣：可大可小，但境界小并不等于就是品级劣，小境亦可为上品。

  009严羽“兴趣”说、阮亭“神韵”说，不如“境界”说直指根本：兴趣说，主要是讲诗词中要体现出充沛的感情；神韵说，重点是讲诗词要有言外之意，让人有联想的空间。但要达到激发读者感情、提供读者想象空间，根本点则是要创造出一个情景交融的“境界”（意境）。

  010李太白纯以气象胜：主要是指其诗中有充沛的激情，这种激情又能通过具体的形象画面表达出来。气者，感情；象者，形象也。带感情的形象，即意境，也即气象也。

  011评温庭筠词：虽然精妙，但内容太窄；倒是冯延已可称得上“深美闳约”。

  012评温庭筠、韦庄与冯延已之词品：

  013评南唐中主词：他认为“西风愁起绿波间”一句最好，因为有感叹众芳芜秽之深情。但“小楼吹彻玉笙寒”一句，我以为有美梦破碎后透骨的绝望感，也是极好的句子。

  014评评温庭筠、韦庄与李重光之词：句秀、骨秀、神秀。

  015评李后主词：极为推崇，认为他眼界大、感慨深。

  016李后主的长处：因生于深宫之中、长于妇人之手，反不失赤子之心。

  017客观诗人与主观诗人：前者要多阅世，后者阅世越浅情越真。这也是非曲人类发展过程中的一个悖论：人要适应社会，就要扭曲真性情，这至少在从有人类以来至今、以至至日后相当长一段时间，都是现实的存在。

  018再评李后主：认为他的诗词是以血而书，类释迦基督有原罪之意。

  019评冯正中词：认为与中后二主词一样，气象颇大，开北宋一代词风。

  020评冯延已词精华：

  021讲欧阳修词意源出冯延已：

  022讲梅圣俞词意源出冯延已：

  023讲和靖、欧阳、梅圣俞春草词意境皆源出冯延已：

  024评晏殊词：觉与诗经相近。

  025论五代北宋词之通于诗经者：

  026：大事业大学问者之三种境界：

  027赞欧阳永叔词：

  028评秦观晏几道词：认为淮海胜于小山。

  029评秦观词境最为凄婉：

  030评与秦观词气象相似诗句：

  031词中缺少二种气象：渊明诗之跌拓昭彰、独超众类；薜收赋之韵趣高奇、词义晦远。东坡、白石，略得一二耳。

  032词之雅俚，在神不貌：欧阳永叔与周美成相比，好比淑女与倡优。

  033周美成创调之才多，创意之才少。

  034词忌用替代字：如用“桂华”指代“月”，柳用“章台”之类。好比给每个平常物件都来一个美称，最后反成套语，滋长形式主义之风。

  035续批作词用替代字：

  036赞周美成之咏荷诗：

  03赞东坡咏杨花之水龙吟词：

  038评咏物词之高下：

  039白石写景词隔了一层：梅溪、梦窗也是类似。

  040隔与不隔之别：好象很难说清楚。静安云“语语都在目前，便是不隔”。我的体会，凡是能写出景物与众不同的独特之点的，就是不隔；如果只是泛泛而论的，便是隔也。

  041如何写情写景方为不隔：

  042白石格调虽高但意境欠缺：故算不上第一流作者。

  043评南宋词人：以比肩北宋者，唯有一幼安耳。白石有格而无情，剑南有气乏韵。南宋词可学而北宋不可学。学南宋者不祖白石，即祖梦窗。

  044东坡词旷稼轩词豪：其根本是二人有大胸襟。

  045再评东坡稼轩之词：有雅量高致，白石弗如也。

  046再评众词人：苏辛为词中之狂，白石不失为狷，梅溪、梦窗、玉固、草窗等人则皆为乡愿耳。

  04 词人想象暗合于科学：杂谈。

  048美成旨荡而达祖意贪：另外梅溪词中还爱用偷字。

  049评梦窗词：觉名不副实。

  050评梦窗（吴文英）、玉田（张炎）词：略。

  051 诗中奇观景象词中少有：作者认为只是纳兰容若“夜深千帐灯”等差近之。余意不然。若东坡之“乱石穿空、惊涛拍岸、卷起千堆雪”若稼轩之“沙场秋点兵”皆气象宏伟也。

  052评纳兰容若词：北宋以来一人而已。作者认为其成功关键是情真意切，初入中原，未染汉人风气。

  053词未必易于诗：

  054论文体演变：根本原因在于某种文体通行久后，即会形成习套，后世就得求新而加以变革之。

  055论好诗无题：因诗词中之意，不能以题尽之也。

  056论大家之作：其词脱口而出，其情无造作之态。

  05词中要少用典故与粉饰：因为这些都是借形式来掩盖内容与情感之空虚。

  058 举例说明诗词中宜少用隶事（典故）：

  059论诗词格式之高下：他认为诗中五七言绝句最尊、律诗次之，排律最下；词上小令类绝句，长调似律诗，百字令、沁园春等则类于排律了。他认为排律于“言情寄兴两无所当”，我不敢苟同。如有大胸襟才力者，也可写出好的长篇排律来的。如果一切都以绝句、小令为最优，则中国永远也不会有如西方史诗式的宏伟作品了。

  060诗人于宇宙人生要能入能出：入则写之，出则观之。白石以下无人至此。

  061诗人要轻视外物又重视外物：

  062淫词鄙词也胜于游词

  063赞元马致远曲《天净沙》：

  064评元白仁甫之曲与词水平高下：同一人诗词曲水平可相差天壤。

  下卷

  101最喜欢的白石词：淮南皓月冷千山，冥冥归去无人管。

  102论双声叠韵：于词意荡漾处用叠韵，促结处用双声，可增强效果。

  103叠韵不拘四声：

  104诗词兴衰探源：唐中叶之后，诗成为应酬工具故衰，词能写真性情故兴；南宋以后词也成这酬唱工具，故亦衰。

  105讲对某词自注中“天乐”二字的误解：

  106北宋词名家以贺方回为最次：主要理由是少“真味”。但个人觉得他的“梅梅子黄时雨”、“谁复挑灯夜补衣”都情真意切，不知静安先生何有此评。

  107难学易工与易学难工：会写容易、写得好难；不容易写、但易写好。

  108诗词为物之不得其平而鸣者也：欢愉之辞难工，愁苦之言易巧。

  109文学积习杀天才：

  110一切景语皆情语也：

  111寓情于景与直抒感情：后者少见。

  112论诗与词的区别：诗之景阔，词之言长。

  113言气质言神韵不如言境界：

  114借古人之境界为我之境界：

  115讲词之长调最工者：崇柳永《八声甘州》、东坡《水调歌头》。

  116赞稼轩《贺新郎》词：章法绝妙，语语有境界。

  117由稼轩《贺新郎》谈北曲四声通押：

  118评《水云楼词》与《忆云词》：

  119论词之时代：云词之有北宋，犹诗之有盛唐。又讲：北宋词就景叙情，至南宋则是即事叙景。

  120颂唐五代词：生香真色。

  121评《衍波词》：觉得不错。

  122评《疆村词》：觉得不错。

  123赞两首蝶恋花词寄兴深微：

  124论《半塘丁稿》：

  125批张惠言（皋文）之评词：牵强附会。

  126评贺裳之论词：

  127评元遗山论诗绝句：

  128引朱子诗一日作百首也得：草窗、玉田即属此类。

  129平淡与枯槁：草窗、玉田即属此类。

  130论假警句：

  131赞文文山词：有风骨亦有境界。

  132评和凝《长命女》词：

  133切近的当、气格凡下：梅溪以下皆是此类。

  134褒草堂诗余贬绝妙好词：

  135梅溪梦窗玉田草窗等人均失之肤浅：

  136评好友沈昕伯一词：

  137政治家之眼与诗人之眼：静安以为词家应禁作感事、怀古之作。我看也不尽然。

  138讲一朱子严蕊公案：略。

  139讲诗词极品：楚辞最工是推屈宋，五古最工推阮陶，词之最工推五代北宋，而南宋不算。不过他说李太白之五古不算最工，我还待研究。

  140有句无篇与有篇无句：前者是唐五代词，后者是南宋词；李后主及北宋诸人则是有篇有句。

  141词家宁为倡优莫为俗子：北宋词家倡优，而与南宋词家俗子也。

  142论“独倚危楼词”断非柳永作：

  143可作艳词但不可轻薄：据一词而所批龚定庵其人凉薄无行，似有偏颇。

  144论词人要忠实：不仅对人，对一草一木亦然。否则是“游词”。

  145读词集词话之联想：略。

  146评明季国初以来之词论：先是纤小轻薄，后则枯槁庸陋。

  147东坡与白石的区别：前者旷达在神，后者旷达在貌，也就是刻意为之。

  148内美与修能：姜白石则是只有修能而无内美。

  149诗人乃热心为游戏之人：

  展开

• 当庞兹们开始组团出现

  作者：keenshoes 发布时间：2013-04-10 19:14:18

         即便因股指从6124（2007/10）一跃而下而变的伤痕累累，但是牛市依旧是很多人持久而永恒的追求。

         牛市从何而来，又因何而去？

         和实体经济的繁荣类似，金融市场的繁荣是在通过对品种繁多的金融和衍生品的流通来实现的。金融产品和衍生品本身并不能象实体商品一样会在消费中日益减少，但是随着流通成本和利润的附加，使得它按最初的价格被回购也不再可能。既然这些金融产品无路可退，只能在流通和交换中，价格被越推越高，直到有一天再也无力支持其价格，轰然崩塌。

         价格逐步推高的过程，就是牛市；所谓的崩盘，就是最后轰然崩塌的那一刻。牛市过后，遍地鸡毛，说的就是这个道理。

          一个旷日持久的大牛市，可以有好几种方式来造就。

         1， 实体经济繁荣所带动。

         2， 金融及其衍生品产品的快速交换和流通。通过房产抵押贷款再买房再抵押，如此循环，贷款就如同取之不尽的金钱一样滚滚而来，金融产品的价格随之推高而形成次贷危机破裂之前的美国大牛市。

         3， 增加货币投放量同样可以造就牛市。经历08年经济危机后，欧美为了刺激经济，不惜采用货币量化的方式，可是过度投放的货币并没有进入实体经济，而是选择了金融市场，造就了又一轮波澜壮阔的大牛市。

         金融产品及其衍生品在流通过程中，除了以流通费用方式消耗财富外，并不能产生任何社会财富。其价格的升高不可能是因为价值的变动，只能是附加了流通费用和足够利润后，制造的财富增加的假象。从这点来看，次级贷款推高的泡沫破裂就已经够惊心动魄的了。依靠货币量化方式推动起来的牛市，通货膨胀在投放货币和价格浮动时，被双重叠加，它将在何时以何种方式破裂，估计现在已经没人敢想象了。

        在社会生产总值不变的前提下，股票价格的上升只是一个幻象而已。原来5元的东西，现在需要10元才能买到了，社会商品总量没变，但是去衡量这些商品的货币符号却增加了一倍，这就是牛市的本质。价格上涨，货币符号增加，也只能让货币本身贬值了。因此牛市的真实事实并不是实体经济飞跃了，而是换了一种粒度更小的货币去度量商品价值而已。只要实体经济增长的幅度低于金融产品上涨的幅度，货币贬值是一定必然的。

         同样，随着上证指数从6124点跌到2099点，A股总市值由2007年28.12万亿元回落到21.39万亿元，缩水23.93%；蒸发的这7万亿财富本身也是一个幻象，它只是随牛市的上涨推升上去的，在实体经济中本来也没有真实的商品和它对应。

        再看看新一届政府的口号多响亮---收入倍增。在百业俱废，金融独兴的年月，社会生产总值不变，实现收入倍增难道不是一个伪命题吗？最终的结果只能是货币总量翻倍，但是能买到的商品减半了。在绝大多数人已经不再期望涨工资，开始担心会不会失业的同时，依托国家政策先富起来的一批人，并没有试图带动后富的人，却选择开着跑车，啜着美酒，去三亚享受美女和海天盛宴。与其喊收入倍增，还不如说消除巨大的贫富差距更实在些。

        牛市经济（bullnomics）和通货膨胀是如影随形的双胞胎。在金融财富急剧增长的同时，能购买的商品总量却总是有限的。在牛市上升的过程中，商品价格的变动被财富增长掩盖了，只有等牛市退潮，纸面财富大幅缩水后，人们才会意识到只有自己才是那个站在沙滩却没穿裤头的。

         房价涨了，油价涨了，蔬菜涨了，大米涨了，牛奶和食用油也涨了....唯一没涨的就是工资。同样没涨的还有一个指标，那就是衡量通货膨胀的CPI指标。虽然中美文化不同，在统计CPI指标时，商品取样有区别，计算方式有差异，但是其精髓却是雷同的，CPI指标绝对不能，也不许反映真实的通货膨胀率。在掩盖真实通货膨胀率的CPI指数上，采用的方法也异曲同工，1，以价格不稳定为借口，提出能源和食品；，2根据物价的涨跌采用不同权重来计算；3，采用效用方式，抹平获得同等效用时，投入的资产和代价差异。

        看看我们自己的CPI，是不是采用了权重计算方式，我们的房价是不是采用了恒定不变的效用，而不是月供的增加，贷款利率的提高来衡量的？

        无论怎么辩解，金融业本身是不能创造社会价值的。账户收月租，信用卡全额罚息，资金进出手续费，金融业巨额的利润并不是他们自己创造的，都是以侵蚀制造业，农业和其他行业利润，甚至是剥夺存款人的财产来获得的。

        为实体行业提供足够的流动性才是金融业或者银行业的主要目的。一旦走上以保值增值为主的道路，充分利用自己的职权和优势，进行社会财富的重分配，那就是庞兹骗局，只不过形式更为隐蔽而已。对于实体公司或者上市企业来说，通过银行融来的流动资金，进入实体经济创造新的社会产值，这会是逐步推动生产总值上升的正向反馈。可是如果从实体经济获得资金，再投入到股票，基金，债券等金融产品以获得保值增值，又会是什么结局？中国有一半上市公司把资金投向金融市场获得利润，最牛的金陵药业把自己当作基金公司，同时购买170多只股票以获得股价上涨的收益。上市公司本身不去创造实体产品，不创造真实的社会财富，一旦缺乏新的资金流入，金融业的繁荣，牛市的上涨，又如何不崩塌？

       “荷兰银行理财中心里的咖啡‘15万元’一杯。“ 大中城市的白领，肯定不会忘记荷兰银行在前些年大力推广的理财产品，号称年化收益率在13%或者更高。真实情况如何呢，几乎所有的产品购买后，在当月就开始亏损。在你犹豫该不该亏本退出时，50%的亏损就在后续的报表里体现出来了。然后就不死不活的维持在这个位置，要么认亏出局，要么赎回本金换它们公司的另一款产品。除了赚取高额的手续费外，连本金都吃了。他们这已经不是理财产品，也超越了庞兹骗局，陷入了地下赌金的圈套。和庄家对赌，你永远不可能嬴。

        不谈美国政治，我们只说金融。为什么买股票，因为看它涨并且在其中获益了。这样就很容易理解，为什么银行都热衷于推广它们的理财产品了。一旦有人通过股票/基金，或者银行的理财产品获益，他自己会层层加码，而且还会和传销一样，号召亲戚朋友一起来买。这些金融产品的价格会随着源源不断进入的资金上涨。在上涨到一定幅度后，后续资金不再看好，陆续撤离，随之而来的就是价格跳水，一路狂跌。谁来为最后的庞兹来圆梦，只能是试图去咬最后一口奶酪的那只老鼠。因为签署了风险揭示书，因为他们都是正规的金融机构发行的正式金融产品，就不是庞兹骗局了？只不过是改头换面了金融传销和庞兹骗局的合体。

        一个庞兹倒下了，千千万万个庞兹站出来了。只是这次，他们不再是单打独斗了，而是以金融业（银行，证券，期货等）的面具集体出现。虽然打着理财的旗帜，虽然喊着财富增值的口号，可他们不会是救世主，带来的也不是福音，他们即将带走的，一定是我们的财富，还有我们的人生.......

         面对集体组团打劫，逃避总不是办法。

  ======

         这本书写的非常不错，但因涉及面过广，也过于专业，再加上过于晦涩的翻译，想读透读懂，难度很大。读了4个月，先后读了三，四篇，才从迷茫中找出了点思路。

         虽然理解有限，也许有失偏悖，但还是写出来，很杂乱，但还是希望能帮助后面的人更好的理解这本书。

        至于没涉及到的温室效应和碳排放，个人认为是西方国家编造出来的一个彻头彻尾的谎言，然后环保组织又开始推波助澜。其目的不过是转移众人视线，不要过分关注被他们步步推高的能源价格，同时还能通过限制石油使用，来制约发展中国家向发达国家的转变（书中有提到）。温室气体增多了，可冬天感觉更冷了。温室效应来了，可是高耗油的汽车行业却蓬勃发展。减少炭燃料，限制炭排放是他们的希望。可是为什么很少说绿化，绿化才是解决温室效应的根本方法。

         

      

  展开

• 人生就一次，怎样才能活得通透?

  作者：彭彭读人物 发布时间：2021-06-03 00:26:22

  最近，抖音让韦神，韦东奕走进了人们的视线。采访视频中，他发型有点凌乱，带着3个馒头和一瓶水，怎么看和大神都不搭边。

  受到家庭的熏陶，他从小对数学感兴趣。他也喜欢观察宿舍的电表，两百多个电表的数字全部只用脑子记忆和更新；做数学题很少打草稿，基本都是心算……

  他的世界只有数学，他沉浸在数学的海洋里，精神上的丰盈和物质上的简朴形成了鲜明对比，和他类似的专注一个领域的还有许多人，他们孜孜不倦地追求学术上的高峰。

  每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。

  这句话出自哲学家尼采，多少人把它当做励志语录，在心灰意冷想要放弃时，倍受鼓舞，用力奔跑追逐梦想。

  在他的作品《100种活法》中，他告诉我们：生命的意义，就在于成为你自己。人就这一生，说长，百年而已，说短，却有几万天。要想让我们的一生精彩而有意义，关键是活得通透。

  尼采是著名的哲学家、语言学家、文化评论家、诗人、作曲家、思想家。主要著作有《权力意志》《悲剧的诞生》《查拉图斯特拉如是说》《人性的，太人性的》等。

  我们在生命历程中总是会遇到的各种问题，本书以人生的活法为主旨，从自我、人性、生命、思想、爱情、行动、超越等角度给出了睿智、精彩的解答。

  1. 找到适合自己的路是成功的第一步

  现在，有很多人教大家怎样成功。有一部分人，是行业的领头羊，他们将自己的成功秘诀或经验教训整理出来，供大家参考学习。

  很多人认真学习了方法，积极践行，也很快取得突破；但是不可否认的是大部分，人并没有将失败的标签扔掉。

  为什么叫人成功却还是没法实现目标呢？

  “就算是阅读了再多理论方面的书，将企业家、有钱人的处事方法了然于心，仍旧无法找到合适自己的方向。这就如同相同的一剂药，未必对所有人都适用。同理，他人的做法不一定适用于自己。”

  这也是我们学习了那么多方法，却仍然过不好这一生。在看了别人的经验之后，心血来潮，倍受鼓舞，却是行动上的矮子，这就导致了原地踏步，毫无进展。

  我们对未能达成的目标王王会焦虑，特别是在努力之后还看不见结果的时候。

  一个成功人士说她经常告诉自己：“你不要焦虑，没用的，轻装上阵，思考看看你最喜欢什么，最想做什么，尝试去做，有反馈了再复盘，再做，再复盘，你就能找到适合你自己的方向并开始走向成功的道路。”

  深以为然。你有你的路，我有我的路。

  我们与其在错误的道路上埋头苦干，不如好好的给自己一点思考时间，认识自己，反问自己，修正自己，努力去找寻自己的方向，这样才能离自己近一点，离成功近一点。

  2.打破信息茧房，学会越狱

  哲学家尼采说：“我们每个人其实都是生活在自己打造的监狱里，这个监狱的围墙就是我们视线的尽头。”

  其实，在原来我们总觉得自己的活动范围受到限制。在学习时困于学校，工作后又囿于单位。而当网络让我们变得同在一个世界时，信息茧房又将我们束缚。

  大数据时代，信息爆炸。我们每天都被各种App所包围，根据你浏览过的内容猜你想看，你关心的问题跟个农艺被你看见，最后导致局限在自己的小世界里。

  我们的小世界，像无形的监狱，困住我们。这就要求我们跨越生活的藩篱，撕开茧房，找到新的出口。

  有管理学家就提出：要学会越狱！从正常的轨道偏离一下，学着去接触其他的新鲜事物，听听别人的故事，知道在自己的经历之外，还有千奇百怪的人、事、物，还有不一样的活法。

  3. 成为自己才是对生命最好的诠释

  年度催泪电影《你好，李焕英》中激中大家泪点的一定有这句话：“我的女儿，以后只要快乐就好。”简简单单的一句话却饱含母亲对女儿真正的爱。

  许多父母以爱之名行伤害之实，很大的原因就是对孩子期待过高，一旦达不到预期值，亲子关系就变得针锋相对。

  作为自己，我们要搞清楚自己的剧本，不能理所当然被认为是父母的续集，为父母没有实现的梦想去奋斗；你也不是别人的替代品，不需要做着千篇一律的事情，过着相同的人生。

  对待生命请你勇敢一点！因为，生命中最难得阶段不是没有人不懂你，而是你不懂自己。

  不想沦为芸芸众生的人只需做一件事，便是对自己不再散漫；他应当听从良知的呼唤：“成为你自己！”

  生命就一次，怎样精彩全由你来书写，成为你自己，才能活得肆意潇洒，不枉此生。

  尼采被认为是西方现代哲学的开创者，他的著作对于宗教、道德、现代文化、哲学、以及科学等领域提出了广泛的批判和讨论。而这本书只是摘录了100个精彩的语句，给我们的生活、成长方面提供思考方向。

  对于我们的人生，我们必须自己向自己负起责任，因此，我们也要充当这个人生的真正舵手，不让我们的生存等同于一个盲目的偶然。正如书上所说：“每个人都是一个一次性的奇迹，应当勇于打破现实生活的束缚，追求一种真正属于自己的生活。”

  展开

• 写圆一个故事需要实践的支撑

  作者：何盛华 发布时间：2017-12-26 16:23:28

  展开