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• 一个未删节的版本

  作者：蒲草灯 发布时间：2013-08-25 23:01:48

  这是市面上最完整的最好的中译本，我用两个月时间看完了这本书。

  我惊异于犹太人对教育的重视。日记里有一份安妮之家教育和阅读清单，记录了八个人的学习情况。

  范先生：常常查阅《克瑙尔氏百科全书》；看侦探小说、言情故事和医学类的书。

  范太太：上英语函授课；喜欢看传记，有时随便看一点小说。

  弗兰克先生：学英语和拉丁语；最喜欢狄更斯；喜欢看严肃、枯燥的书。

  弗兰克太太：上英语函授课；阅读广泛。

  杜先生：学英语、西班牙语、荷兰语和法语。

  以下是三位年轻人的教育情况

  彼得：上英语和法语函授课；学荷兰语速记、英语速记、德语速记、英语商务通信、木工、经济学，有时上数学课；读书不多，喜欢地理书籍。（17岁左右）

  玛格特•弗兰克：上英语、法语、拉丁语函授课；学荷兰语速记、英语速记、德语速记、力学、三角函数、物理、化学、代数、几何、英国文学、法国文学、德国文学、荷兰文学、会计簿记、地理、生物、现代史、经济学；阅读广泛，最喜欢的是宗教和医学。（17-18岁）

  安妮•弗兰克：学法语、英语、德语、荷兰语速记、几何、代数、历史、生物、地理、艺术史、神话、圣经史、荷兰文学；最喜欢看传记、历史书，有时看点小说作为消遣。（14-15岁）

  他们就相当于中学生而已。安妮的姐姐玛格特居然能掌握5门语言，安妮学了4门。如果问一个十四五岁的小姑娘，她有什么爱好，能回答出看书、写作也算是很好的学生了。而在安妮另一份清单里，除了前面几项，她还提出了研究皇室家谱、历史、古希腊罗马神话这些兴趣。当然，还有富有少女气的：收集电影明星照片。15岁不到，她看的书已经达到了大学教授写的《查理五世皇帝》这种水平，厚达598页。另外还有《北方战争》（1700-1721）《十字路口的巴勒斯坦》《伽利略传》和《圣经》等。真让我佩服。

  还有一点，安妮能那么彻底地分析自己的性格，有些自私，但非常独立。一些问题的思考非常成熟。

  例如宗教：炼狱、地狱和天堂是许多人难以接受的概念。但是某种宗教——不管是哪一种——使人走正道。那不是畏惧上帝，而是珍视自己的荣誉和良心。

  她也思考女性独立的问题，并声称不要像母亲一样做个家庭妇女。对于战争，她甚至看透了荷兰作为被德占领区与英国之间微妙的关系。盟军迟迟不进行登陆，发动反攻，安妮的理解是：“每个人都只认为英国人有责任尽快地拯救荷兰。英国人究竟有什么义务？荷兰人凭什么想得到他们梦寐以求的慷慨援助呢？……没有一个国家会白白地牺牲自己的子弟，英国也不会。”

  以前看安妮日记，是因为可怜一位少女和她的家人、民族遭受到了非人的待遇。最后她死去了，而她的文字还在，是一种感慨。而今天夏天，一个偶然的机会，让我把两个月的时间，一点一滴地花在这一字一句上。我看到的是一个狭小的空间，如何把人一步步逼向疯狂的绝境。一群失去自由，离开优越生活的犹太人为琐事争吵、生气，这一切是如何消磨着人的意志和耐心。战争并不仅仅有英雄壮烈牺牲的故事，而炮火连天的动荡不安也是暂时的，战争最可怕之处在于，一点点消耗着人的精神，直到最后一丝希望都消失不见。这时，可怕的人只能同魔鬼做交易。生理上的饥饿、寒冷、闷热，心理上的惊恐、悲伤，足以毁灭任何人。可是他们坚持了两年，透过安妮的日记，可以看到他们过得分外艰难。仅仅是看她的叙述，我都看得枯燥无味。没完没了的争吵，重复了一遍又一遍，这是不看完整版不能深刻体会到的。实际的情况又如何？他们一定是相互包容，不然就无法走完这漫长的两年。安妮的日记只是冰山一角，后来看迷你剧，其中增加的几个小细节让我特别感动。安妮和住在一起的杜先生吵得不可开交，她在日记里说他是自私、古板的老学究。电视剧里，杜先生也曾暗自拿着一封信抱住头，躺在床上，发出无声的哭泣。是得知家人、朋友遇害？每个人都有自己的苦楚。他们被捕的时候，安妮发抖的双手系不了鞋带，他走过去握住她的手，稳住她，帮她系上了鞋带。这两个细节，可以成为他们在绝望中一同走过两年的原因。

  从13岁生日那天开始写日记的安妮，一开始只能介绍一些学校里的同学，叙事非常孩子气。到了最后一则日记，刚过完15岁生日，她长篇大论地剖析自己的性格。我仿佛看着安妮一点点长大，想到后来被捕、死去，无法不感到痛惜。

  1944年8月1日，日记毫无预兆地永远停留在了这一天。只留下一页空白。

  前言里有段安妮同学汉妮莉的回忆，交代了安妮在集中营的生活。汉妮莉就是那个在前几篇日记中提到过的女孩。安妮说她“通常很害羞，在家里却很调皮……她想说什么就说什么，尤其是近来我很欣赏她。”这位女孩在集中营见过安妮一次：“天黑了，我等得浑身发抖。过了好久，我忽然听见一个声音……是安妮在喊我。我顺着声音找去，看见她在铁丝网那边，衣衫破烂。……我们哭了又哭，因为这时候我们当中，除了隔着一层铁丝网以外，再没有别的。我们的命运没有什么两样了。”

  一个小纰漏：第133页下的第一条注释，对“席夫”做注，原注写“见1942年6月15日的日记”。而当天的日记没有出现这个人物。席夫在前文中只提到过一次，指彼得·席夫。在本书第13页（1942年7月1日的日记），彼得·席夫站在书店外向安妮问好，安妮说这是第一次，她很高兴。

  安妮在日记里提到，她每天要背五个不规则动词学习法语。没有什么取得成功的捷径，唯有勤奋，唯有勤奋。

  安妮之家线上参观：

  http://www.annefrank.org/en/Subsites/Home/

  谷歌艺术计划关于《安妮日记》的线上展览：

  http://www.google.com/culturalinstitute/exhibit/%E5%AE%89%E5%A6%AE%E2%80%A2%E5%BC%97%E5%85%B0%E5%85%8B/wQi4lSIy?hl=zh-CN&position=0%2C-1

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• 她的日记，我的开始

  作者：喵哒哒 发布时间：2006-02-04 13:04:45

  刚开始看安妮日记的时候，我对日记这件事还是不屑一顾的——对于我来说，每天都要写东西简直就是太麻烦的一件事。可是看完了这本书，与其说我是被书中天真快乐的安妮和那样一个悲惨的时代背景之间巨大的反差和悲哀所震撼，所感动，不如说是我重新认识了日记在人的生命里所承载的重量：

  对一些人来说，那不过是消遣，但是对另一些人来说，那将是他们离开这个世界后继续存活的全部。

  合上了这本书之后，我开始写日记，我尝试着将我每天的点点滴滴记载下来，我并不期望着在我离开后还有人像关注着安妮的日记那样关注我的文字，我期望的是在我有一天老的再也记不起曾经的日子的时候，可以翻看着自己的日记，慢慢地找回我自己。

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• 关于安妮日记版本的介绍

  作者：狗头西 发布时间：2007-04-18 15:53:05

  自己根据一些资料整理的

  版本A：这是日记的原始版本，安妮一共用了四本日记本。第一本是父亲送给她作为13岁生日礼物的红色花格子封面的日记本。第二本由克莱门先生买给安妮，记下了1943年的大部分日记，不过这本已经丢失。第三本和第四本保存了下来，其中第三本有着黑色的封皮和划了线的纸张，第四本则是姐姐玛格送给她的。

  版本B：在1944年春天的某个时候，安妮开始誊抄和修改以前的日记，不过安妮在这个版本的日记里给每个人都冠以假名。

  版本C：1947年，安妮的父亲从安妮的手稿中取材编辑，出版发行了安妮日记。在这个版本里，删去了有关性的内容和对他人不敬的叙述，安妮一家改用真名，其他人仍然使用假名。

  确定版：1991年，在安妮弗兰克基金会的支持下，德国作家Mirjam Pressler根据先前的三个版本，编辑了这个确定版本。新版本增加了大约30%的内容，其中主要取材于版本B，帮助密室成员的人也都使用了真名。这个版本的安妮日记向我们展现了安妮真实和完整的一面。

  1998年，五张先前不为人知的安妮的手稿被公之于众。在这些手稿中，安妮描述了自己父母之间的关系，她认为自己父母的婚姻是一场功利的婚姻，母亲爱父亲，可父亲的心另有所属，他只是尊重自己的妻子，这并不是真正的感情。安妮的父亲决定不让任何人知道这些叙述，于是他把这几张手稿隔离出来，并在临死前交由一位朋友保管。这部分内容被增加在了1944年2月8日的日记中。

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• 战争真是无能为力的心痛

  作者：新桥妖妖 发布时间：2017-06-08 06:48:12

  原以为这是一本小说，来自于作者脑洞的，类似于日记一样的小说。谁知它真的是原汁原味的日记，日记的主人就叫安妮。

  世界闻名的安妮日记，著作于一个封闭的地下室，记录了关于一场世界闻名、惨绝人寰的暴行里，一个平民小女孩的亲身感受。

  安妮才十四岁，愿望是成为一名记者和作家。万恶的希特勒彻底摧毁了她的梦想，他想杀光所有犹太人，作为犹太人安妮不得不随家人躲藏在一个密室里，度过了恐怖的两年时间。

  我们无法想象这是怎样的一种痛苦，也不可能真正的感同身受。在安妮的笔下，每天的生活虽然惆怅、充满未知和危险，但她仍然每天认真的读书学习记日记，甚至还研究起两性的奥秘。她是乐观的吧，也足够自律。听说德国人的严谨是出了名的，或许和他们从小接受严格的家庭教育有关，换做我，明天是死是活都不知道还记什么日记。

  安妮一家躲藏密室的日子里，全靠好心人偷偷供给简单食物糊口，两年后被人告密，被抓走关押在纳粹集中营，最后死在那里，离16岁生日还差3个月。好人坏人，都活在同一个世界里。

  翻完最后一篇突然中断没有下文，在那种错愕里，似乎看见了德军突袭，纷乱的喧嚣里，各种物件散落一地，也遗下了珍贵的安妮日记。

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• 《安妮日记》—— 关于15岁少女的一切

  作者：Eunomia 发布时间：2012-11-13 12:36:23

  “保留自己感觉和感情的历史，我等于活了两次，过去将会返回，而未来也就潜藏其中。”

                                                         ——德拉克鲁瓦（法）

  　日记体作品的最大启发便是如题记所说，给予读者真实的历史感，将一整段不属于你的时空完整地呈现在你面前。而了解自己、了解他人与社会正是许多人一生都在追求的东西。如此私人化的日记不掺杂任何意识形态灌输，在社会层面之下记录最原始的心理感受，各个时代下都能受到历史学家与普通读者的厚爱。

  　《安妮日记》是二战期间一位受纳粹迫害的犹太少女的战争生活记录。在两年多的密室生活中，安妮记录了对家庭成员的感受、与密室伙伴的相处、对爱情与战争的看法以及对大自然的向往，一个成长期少女求知的过程与自我意识的觉醒让这本战时日记闪耀着熠熠光辉，一个早已历经世事的成年人都要为之感动。

  　关于家庭

  　安妮在日记中透露出对父亲的依赖和对母亲的疏离，而与她性格不同的姐姐成了她了解自己的参照。对于母亲，她写过让她都感到羞愧的话，但当下真实的感受也从某种程度上反应她与母亲的关系。当父亲改让母亲听她的睡前祷告时，安妮很难受地想拒绝，母亲难过地流泪，当晚安妮写到：“是她对我作了那些有欠考虑的评语，开了我那么多残酷的、我不认为有趣的玩笑，使我对她任何爱意的表示都已没有感觉......”在父亲地疼爱与母亲的责难下，安妮在家庭的情感重心全放在了父亲上，对于与母亲的疏离，安妮也很失落，但成长期的孩子可能相似的是，放弃从前弥补的努力，而把情感转移到他觉得可能得到的那些人身上，对于安妮而言，除了父亲，还有同在密室的男孩彼得。

  　关于彼得

  　在一九四四年三月二十四日，安妮写到了密室里流传开的一个大人娱乐的笑话：“战争要是再打个五年，密室就会有婚礼举行”。彼得是弗兰克家朋友凡·丹夫妇的孩子，比安妮大几岁，密室生活开始时安妮还不曾多留意这个男孩，长久度日之后，安妮对彼得萌生深厚的情感，两人开始探究彼此的思想与情感，安妮在日记中吐露心声，美好的爱情萌芽让人感动。“我靠一次接一次的邂逅度日，我时时刻刻希望发现他等不及地看见我。每当留意到他做了些羞怯地尝试，我就欣喜若狂。”安妮对自己的感情如此精准的描述让我很是惊讶，如果不是文字驾驭能力强的人，就算是同样的感情，也不会写出这样细腻的句子。安妮为能和彼得坦然讨论两性关系而欣慰，在两人相互依赖的关系发展下，安妮渐渐深入不善表达的彼得的内心，看到包括自己在内每个个体不同的思想与信仰，只是这样美好的感情在中途便被无情扼杀，安妮永远的小彼得先安妮死在了集中营里，安妮与姐姐玛戈不久也难逃厄运。这个大人之间的小笑话在现在看来如此窝心，与残酷冰冷的现实形成的对比让人扼腕叹息。

  　关于密室成员

  　密室中除安妮一家外，还有其友人凡·丹一家以及后来同住的牙医迪塞尔先生。安妮在密室里最小，难免要跟这些大人发生矛盾，安妮在日记中记录了两个家庭之间因为食物、生活习惯的争吵，大人之间谈论政治与生活的言论，在这些平常的相处中安妮只有在日记里才能谈论对他们的看法，这个小大人对大人的态度可真有自己的意见。当大人对她的言行指手画脚进行责骂时，安妮写到“我要让他们明白我不是昨天才出生的。我会让他们知道，他们该留心的是他们自己的礼貌而不是我的，那时，他们就会端端正正坐着注意听，把他们的嘴巴好好闭起来。他们竟敢这样对待我！”但当生活久了，安妮也会纠正自己偏激的看法，努力让自己摆脱个人愤怒，凡事站在“理”的那一边，客观地评价事实。

  　关于战争

  　每次密室险些被陌生人发现，每次外面枪林弹雨的声音持续不断，安妮与其他密室成员都陷入了惊恐，而安妮也深刻地体会了死亡的威胁。当安妮看到窗外的犹太小孩，心中愧疚难当，这种“发现”仿佛是一种“举报”。在恐惧之外，安妮也在认真思考战争问题。“人心里有一股毁灭的冲动，发怒、杀人的冲动。除非所有人类都没有例外地经过一场蜕变，否则还是会有战争。苦心建设、培养和种植起来的一切都会被砍到、摧毁，然后又从头来过！”每个人都期待战争的结束，看到和平的到来，那个美好的结果在密室里的每个角落生根发芽，当结果显现，安妮的日记也停止了述说。安妮最后面对死亡是怎样的感情我们不得而知，我们可以做的只能是反思战争，只愿不再像安妮讲的那样重蹈覆辙。

  　　

  　“我没有把我的理想全部抛弃，也是奇事，那些理想看起来那么荒谬，那么不切实际。可是我仍然紧抱着它们，因为世界虽然这样，我还是相信人在内心里其实是善良的。”

  　安妮的日记记录那么多平常琐事，看书、做饭、发呆，但是在平常的生活中，安妮总是充实着自己那实际禁锢的生活，在狭小的世界中像普通的少女那样感受着整个世界，并且在感受的同时，不断进行理性的反思。安妮讲自己以后会从事文字工作，会过一个精彩的人生，看了她15岁的日记，我就从不怀疑这一点，只要可怕的战争永永远远地结束。

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• if

  作者：evan是幻想家 发布时间：2013-07-27 00:55:15

          我不知道你至今看过最你最觉得伤感的是什么样的文字？是如琼瑶阿姨一般的苦情戏，几个故事的主人公不乱男女会为点滴琐碎歇斯底里的痛哭宣泄感伤；还是如某些网络文学一般浓墨重彩的渲染一段段黑暗到令人发指的桥段；我不曾仔细品读过这些文字，相较之下，我更钟爱的是那些有扎实情感基础，厚重的社会积淀，细腻的描写，一个个真实的有血有肉的小故事串联起来的文字。

            我其实也是极其偶然的情况下知道 the diary of anne frank，我们习惯的把她直白的翻译成安妮日记。这是一个如花般年龄凋谢的女孩，正因为她是犹太人，在那个黑暗的年代，香消玉殒。二战题材的故事有很多，在特别的年代，总会发生一些令人感动到无法自己的故事，而安妮日记正是其中的代表。为了逃脱纳粹的狂虐屠杀，一家人躲在一个阁楼里，然后来避难的人逐渐增多，让anne‘s family 变得越来越有趣。在这里有特别的生存规则，每天固定的时间做固定的事，像监狱里一般的作息，内心却是有着更甚的煎熬。这种煎熬是周旋于生与死之间，希望与绝望，一年之间，只是一阵小小的动静，或许就提前敲响了死亡的钟声。就这样战战兢兢的两年里，anne迎来了自己的第一次月经，同时也迎来了自己心花怒放，初吻的时候是幸福的，但青春期的恋爱也是痛苦的。一场恋爱也像是一次屠杀，它会伤害到周遭人的情绪，很多时候，年少无知的我们总会觉得奋力的去爱，去付出，这是理所当然的，却不曾发现，在故事的最后我们往往会另自己处在孤身一人的尴尬局面。但，好在anne还有文字，还有写作，无论是快乐的、愤怒的、沮丧的、害怕的......总总情绪都被她洋洋洒洒的写在了她的日记了。

         我不知道那是一种什么样的处境，但从文字的细枝末节里我能感受到那种屏气凝神、忐忑不安的状态，生活的唯一现实意义就是生存，这种生存则是抱着各种信念，他们时不时的会假象着，有一天他们获救自由了，他们会怎么样！？好好泡个澡、或是喝上一杯真正的咖啡亦或是和许久未见到面的爱人紧紧相拥翻云覆雨一番，这些是多么淳朴而又真实的渴望啊，但在他们心里，或许就是一辈子都没办法完成的愿望了。在简单而又机械的生活下，人物锋芒毕露的性格在这样的环境下更是外露出来，anne像是一只刺猬一般，时而蜷缩着，时而张开尖利的矛刺伤害到周围那些爱她的人。她困扰，像一个无知的小孩一般，百思不得其解为什么同样是人，就因为自己是犹太人就需要遭受这样的迫害。她为自己从女儿变成女人而哭泣，她为无人知晓她内心而愤懑。太多太多青春期的症状让我们似曾相似。她想成为一个记者，成为一个作家，她读好多书，为自己的理想而活着，希望有一天能够真的逃离这个压抑的阁楼，朝着自己的希望大步大步狂奔而去。

           在她的日记里不乏寻梦的故事。有人回忆着曾经的似水年华如peter的妈妈一般，近乎纸醉金迷的美好日子，让小女生不禁内心泛起浪花。也有像anne妈妈那样，一个典型的家庭主妇，有着一双真正女人的手，不是因为手的美丽，而是因为它的勤劳。anne的姐姐也是一个典型的角色，默默的被大家认可着，身上却又巨大的包袱，一些都被她深埋在心里，她的梦想，她的脾气，她像是双生人，生在众人眼中，活在被自己压抑的世界。还有那些男人们的爱，慈父的爱，思念远方恋人的爱，老夫老妻之间的爱，初恋男生的爱。安妮日记不仅仅讲述的是一个生与死，希望与绝望的故事，在更多细节方面它更像是一个个关于爱与梦想的小故事，串联起来一副感人的画面。

          但，和大多数二战题材故事一样，结局总是悲伤的。故事中的8个人，有人死在了去纳粹集中营的路上，有人死在了集中营里，他们天各一方，却再也没有再能聚首在一起，只有anne的父亲幸存，而幸存的他用余生都在宣传女儿用平凡的纸记录的不平凡的故事。我不知道他父亲在读到每一段文字时是否会心痛，但说实话，我会，或许在阅读时不曾伤心，但此刻回忆起每个细节，我都不禁热泪盈眶，不禁感叹，为花季少女凋零而难过，为一个个鲜活的生命逝去而难过，他们是多么的有志向包袱，那么热爱生活。或许这一切，真的只有在人遭遇最困难的窘境时才会深刻体会，而我们中的大多数人则都过得太过安逸，那么人生真正的意义也就变得模糊不清了。

          我一直都很享受回味最后那段画面的文字。外面没有了飞机轰炸的爆破声，也没有了楼房燃烧的哔啵生，anne稚嫩的手颤抖着以至于她无法系上那双破旧凉鞋的搭扣，搭扣之间发出轻微金属碰撞的声音。木质地板发出悲伤的哀嚎，大家轻轻的踏上了走出阁楼的步伐，面对久违了的外面的世界，他们却自然的目光呆滞，这，是对死亡最好的见面礼。

          最悲伤的故事，应该就是这样，有着巨大冲击感。从收音机里得知远方盟军步步获胜，大家都以为自己离自由不远了，却在最后时刻梦碎。这种希望与绝望之间的瞬间转变，抨击着我们内心善良的神经，总会在某个时刻某个故事节点，让我们泪奔。

          如果！我在想anne死前会想什么，我想她是否和我一样想着这个词：if......

           

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• 简话敦煌

  作者：ailyn 发布时间：2014-02-04 11:44:39

  敦煌对于每个人，似乎都是一个梦。它象征的意义是，神秘的东方古代文化；而象征这种文化的形象，就是飞天。除此之外，说喜欢敦煌的你，还说得出其他的关于敦煌的历史吗？知道它为何如此重要吗？

  在读这本书之前，我也是一无所知。最早的敦煌梦，是读书的历史书上的图片，虽然很模糊，但对敦煌莫高窟壁画的飞天印象很深，特别是那种土红、青蓝的颜色，很出彩。再后来也陆续接触过一点莫高窟的知识，但每次都是不主动了解，所以还是一无所知。读了这本书之后，我觉得太惭愧啊，号称喜欢敦煌爱敦煌文化的人儿，居然一点基本的背景知识都不知道，所以这次就算自我复习，回顾一下书本的知识。

  敦煌地处我国西北边塞，是河西走廊上的重镇，也是丝绸之路的重要驿站。它一直是我中原通往西域、中亚和欧洲的必经之路，敦煌还是佛教传入我国的第一个源口，因此这里的经济、文化、宗教交汇非常频繁，交融和洽，使它的地位俨然是中国的“耶路撒冷”。

  第一个在敦煌打窟的人，是前秦建元二年（366年）, 一位修行僧乐僔，从印度回国途径此地，忽现千佛奇像，于是开了第一个窟；后又有法良禅师等继续在此建洞修禅，后佛教盛行国土，于是窟越开越多越开越大，以致连成一片。

  莫高窟一共有735窟，保存完好的有492窟。其中分为南北两区，南区就是主体，北区是僧人日常起居、墓葬，以及工匠的休息区域。主要的艺术作品是壁画和彩塑。这些作品的出现是由于早期在洞窟打坐修禅的僧人为了更贴近佛而画的。后来是把佛经的主要故事通过简单的图片效果展现给信徒，再后来还有信徒出资请工匠画佛像，同时也把自己和家人画上去，作为供奉者寄予世代平安有福。此外还有很多表现当时狩猎、耕作、纺织、交通、战争、建设、舞蹈、婚丧嫁娶等社会生活各方面的画作。

  因敦煌的地理位置偏远，使得莫高窟一直没有得到中央足够的重视，在驻地官员重视的时候就香火旺盛，不受重视的时候靠的有心人的照料和当地的信徒的捐赠。但与此同时，也使得它躲过多次战争灾火，免于摧毁。

  1900年，当时的莫高窟守护人道士王圆箓意外地发现了藏经洞。藏经洞出土的文书，最晚的是北宋年间（公元11世纪时），不仅有汉文，还有古代藏文、梵文、粟特文、回鹘文等等。内容主要是佛经，此外还有道经、儒家经典、小说诗赋、还有公牒、私人书信等等，其中不少是孤本和绝本。这些资料对研究中国和中亚地区的历史，都具有重要价值，也并由此形成了一门以研究藏经洞文书和敦煌石窟艺术为主的学科——敦煌学。

  之后这片土地上就出现了两个功过是非难以评定的外国人，一个是英国的斯塔因和法国的希伯来。他们用极少的银两从王圆箓手上运走了大量的藏经阁精品，但也把莫高窟把敦煌带上了国际舞台，希伯来还留下了第一套原始的莫高窟录像资料。现今关于藏经阁出土的文物的状况有一种说法：最多的在英国，最精的在法国，最神秘隐秘的在日本，最乱最杂的在中国。面对如此惨淡敦煌现况，是一代一代的学者，甘心抛下舒适的生活，不惜千里来到这片土地，献出自己毕生的精力去整理、保护它。其中有一位特别引人注目的是守护了敦煌40载的常书鸿，使得敦煌的文化发扬光大。

  敦煌所承载的文化毕竟为我国之所由，在中国研究者的努力下，已经和世界上有敦煌藏书洞文书收藏的国家有合作，把这些资料通过电子音像保存下来。期望通过这种的方式，让敦煌文化不仅属于中国，也存在于世界。

  即使再伟大的文物，也有消失匿迹的一天，敦煌的现状不容乐观，有许多石窟内的壁画已经遭到无法修复的损害，而随着自然条件的逐步恶化，这样的消失速度只会加快。尽管研究院的人员已经通过各种先进的修复方法进行加固和保湿，但还是无法彻底改变局面。因此他们致力于建立一套全数据化360度可供观看的室内模型，一方面可以展示给更多的人看，以宣传敦煌文化（像我们作为中国人，也只有极少的人去见识过真正的莫高窟，而即使到了莫高窟也只能参观寥寥几个窟而无法随意停留和仔细观看，像上个月在香港书展就有这样的活动，好可惜我错过了），另一方面自然是可以永久保存这份文化精髓。

  我已经尽量尽量地简写了，希望能让你也了解一下这个伟大的敦煌文化。

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• 修行靠个人

  作者：楚绍华（老楚） 发布时间：2022-08-21 23:21:13

  对于想要改变自己性格中的弱点却不知从何下手的人来说，这本书颇有借鉴意义。

  而认为自己的性格有弱点但又很难下定决心改变的人不妨先放一放这个问题，直到某个特定事件的发生大大增强改变的意愿，即意识到此事的紧迫性。或者也可以列表粉碎自己不愿改变的借口，我本人通常会把改变带来的好处和现存特质带来的坏处（附上举例说明效果加倍）一一对应地列出来，通常很有效。最痛苦的阶段是“S”（sustaining new traits and habits维持新特质与习惯），如果没有及时看到修正带来好处或者碰巧遭遇了挫折证明我没有完全根除毛病，我会立刻被打回原形。修理自己的性格就像是修门，明明绑了厚厚一叠草稿纸上去下次大风一吹就又关不紧了唉。修多几次就想甩手不干，索性咔嚓一锁完事。但这样虽说挡住了风，但人也进不来了

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• 纯美的斗士，不朽的辩才

  作者：梁Luke 发布时间：2010-10-23 22:44:20

  纯美的斗士，不朽的辩才

      我很想为自己的这次日志来个很不错的标题，可是无论如何想，尤其是当你把他所推荐的读完时，你会发现的确如他所说，甚至当加入你自己对它的感情因素时你会觉得不论你怎么想你的标题都没有这个来的直截了当充满艺术性外加永恒，当然我觉得这个近似完美的标题取得成功的原因还主要是因为这本书的主角——克劳伦斯•丹诺

      克劳伦斯•丹诺是谁？对我这个学医的人来说如果不是在书店里看到这本书的时候我也不知道他是谁，如果不是因为这本书上加上个“世界最伟大的律师”的字样，我是不会买这本书，你可以说我有些“以名取书”，但是你不得不承认我这次的“以名取书”还是比较成功的。但对于律师界的人来说应该或多或少知道他。

      保护弱者，帮助被追逐的猎物反击猎犬，帮助个体放抗群体是他本性中最显著地特点；他是那个时代的一个神话。太多有关形容他的词句让我无法在这里告诉你，因为读书是需要品味的，是需要回味的，所以也只有翻阅这本《世界最伟大的律师丹诺辩护实录》时你就可以感受到一位心中充满同情心人的伟大了。所以绕了大半天我总算说出来这本书的名字了，或许是因为自己看完书后心中那一波未平一波又起的感觉，引用书中的话语：“如果你有幸成为这本书读者的话，您一定会从书中获得无穷的乐趣。掩卷之余，唯一的遗憾是，您一定会有意犹未尽之感。”

      越往下写我越不知该入去描述这本书，每个人对每本书的解读是不同的，但是不同之中必然有相同之处，最基本的就是认为这本书是一本好书，同时这本书会给你带来一种久违的力量，因为我们需要寻找，寻找一份属于人最初的本性——善

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• 一个真实的非洲

  作者：风君 发布时间：2012-08-11 16:55:03

  说起非洲，我们会想起什么呢？小时候地理学得不错的，也许还记得尼罗河、东非大裂谷，以及非洲狮、角马、长颈鹿等非洲特色浓厚的野生动物。文艺腔比较浓的，也许会想起海明威的《乞力马扎罗的雪》、布里克森的《走出非洲》。但是要说更“一般”的印象，那无疑就是主流媒体带给我们的：一个又穷又乱，又脏又热的化外之地。那里政府腐败，政变频发，大众贫穷，民智未开；那里蚊虫肆虐，疾病蔓延，猛兽横行，说不定还有原始部落的食人生番……在不少人看来，“非洲”，尤其是撒哈拉以北的“黑非洲”，几乎就是“落后”、“未开化”的代名词。然而事实真是如此吗？遗憾的是，与坊间各种五花八门，广为传播的非洲印象相比，真正关于非洲的介绍书籍却并不多。所以当桂涛的这本《是非洲》进入我视线时，便一下引起了我的兴趣。

  本书作者桂涛，曾在2010年被派驻新华社非洲总分社，不仅在肯尼亚生活了2年，足迹更是遍布多个非洲国家。这种亲身经历无疑是其了解非洲的一大关键。然而，仅仅是这样并不足以成就本书。前往非洲工作、交流、经商的中国人不少，但是多数人只是把自己关在围墙和电网圈起来的“小天地”里，除了必要的工作，从不与当地人接触。这样身在非洲数年，也依旧只是一个局外人、陌生人而已，遑论见闻感想。所幸桂涛并非此类人。

  桂涛的不同，在于他敢于走出“中国圈子”，深入到当地社会的方方面面，深入到其他同事闻之色变的“危险区域”，带着一份不曾失去的好奇心来观察这片陌生而又神秘的大陆。于是，在他的文字中，你自然会有一种身临其境般的感受：仿佛跟随他一起，走进了“基贝拉”贫民窟的铁皮房，或是身处马赛人传统的房屋“马尼亚塔”中，闻到了刺鼻的牛粪味；你也会觉得仿佛和他一起乘进了非洲“黑车”马他突，感受那种紧张和刺激；你会和他一同拜访上至政府官员，下至贫穷拾荒者的各色非洲人士，这是非洲的真实一面。

  当然，要记录真实，光有走出去的勇气还不够，更要有不被成见所束缚的心灵，客观公允的视角。这一点本书作者也是具备的。全书二十多个章节，许多便是围绕国人对非洲的固有“偏见”展开。比如懒惰、危险、原始宗教、贫穷等等。作者在记叙时，并不讳言偏见，而是结合自己的经历和理性的判断来证实其真伪对错。对于丑陋之处，既不肆意夸大，也不刻意美化。于是我们能够在书中看到贫民窟里那了无希望的人们、看到如同地狱的巨大垃圾场、看到灭绝人性的种族屠杀、看到走马灯上演的政变。但是作者也一样声明：这绝非非洲的全部。在这里也一样可以看到为美好明天而努力的人们，看到繁衍不息的古老部落，看到壮丽的景色、独特的动物，看到并未断绝的古老智慧……抛弃了以偏概全的刻板，才会有一个更丰满的非洲印象。

  而读完全书，更是觉得其并非只是“所见所闻”，更有“所思所想”。作者在记叙之中也不忘插入自己对于非洲的理性思考。非洲为何贫穷？是因为懒惰，还是殖民和奴隶买卖的历史伤痕？非洲人的价值观与我们有何不同？如何增进中非之间的彼此了解？这又有什么作用？虽然限于体裁，本书中提出的思考并不算深入，但是如果能够引起读者的思考，并引发其进一步了解的兴趣，那么也同样不失为一种成功。

  读完本书，可以用“受益匪浅”来形容自己的感受。但是我也有些疑惑，本书真能帮助国人更了解非洲吗？如今人们对非洲的片面误解，部分原因自然是介绍的缺乏，但更重要的，难道不是我们自己的心态?对于戴着有色眼镜的人，即使你给他真实，他也只能看到扭曲。关于非洲的种种“传闻”之所以有市场，是因为人们想去相信。他们需要相信非洲就是一个充满了贫穷、战乱和不幸的地方，以此来庆幸自己生活的地方是多么安稳富足；他们需要相信非洲人愚蠢懒惰，以此来树立自己的一份优越感。对于这样的人，即使看了本书，恐怕依旧会说：“你看，非洲果然是又穷又乱吧！”所以，如果只是出于满足自我心理而观察世界，你永远不可能看到真实。

  另一种不看此书的论调是：“了解了又如何呢？我们又不能改变什么。非洲怎么样又和我们有什么关系呢？”现实主义的漠然也令人难以辩驳。但是，随着世界各国交往的密切，中非关系的进展，非洲也早已不是什么一辈子都不会和国人有交集的遥远存在。所谓的改变，并不是非要得援建什么公路桥梁，也可以是一个小小的态度变化。当你在街上遇见来自非洲的客人，是会给他们一个平视的眼神，一个友好的微笑，还是将他们当做人形大猩猩围观？如果是后者，那你和那些至今以为中国人还留着辫子的欧美人相比，又有什么不同？固步自封，麻木不仁，连好奇心都消散的人，同样看不到真实。

  而对于那些真正想要认识非洲，了解非洲的读者，无论出于什么目的，本书都是一个不错的入门。

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