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• 英语词典版本浅谈（讲稿版）

  作者：Song,F. 发布时间：2009-09-01 20:40:49

  我想借这次例会与大家简单谈一下英语词典的版本，希望通过对架上常备英语词典的基本分类和择要定位，使大家对英语工具书有一个较为明晰而系统的认识。如果时间允许的话，则顺带讲一下其他语种的外语词典以及汉语辞书。

  之所以选择在今天来讲英语词典，首先是因为英语词典在库存结构中的重要性，有人曾说衡量一家书店的学术品格只消看一下它架上的词典就行，话虽有失偏颇，却也不无道理，在当前各类出版物中工具书最是版本众多名目繁杂，社会瞬息万变语言日新月异，求新求变的英语词典层出不穷，且其中难免会有鱼目混珠以次充好的情况，这就更加考验采购的遴选眼光。平心而论，虽然目前我们书店在工具书方面的备货不算齐全，但是我们仍旧可以毫无愧色的说至少我们所备的每一本词典都是“好”词典，大家如果对此缺乏感知的话，可以到各大超市的天地图书去看一下，就会明白什么是成语“良莠不齐”“泥沙俱下”的真实写照。其次是因为词典本身的重要性，两千多年前孔子就曾教导我们“工欲善其事，必先利其器”，对于各段英语学习者而言这个“器”指的就是一本或者几本得心应手的英语词典。相信在座的各位或许还记得我在上上上次例会专题讲过郝明义先生的《越读者》一书，他用“主食”“美食”“蔬果”“甜食”为阅读分类，那么包括英语词典在内的工具书都属于“蔬果”的外延，大家都知道“蔬果”的主要营养成分是“维生素”和“纤维质”，虽然“蔬果”不能直接为我们的身体提供能量，但是我们每日所摄饮食的消化吸收和营养合成却离不开它们。中医学告诉我们，一个人倘若食欲不振食不甘味食而不化甚至排泄不畅多半是由长期以来饮食结构和饮食习惯不合理所导致的，同理可证，倘若一个人迷失在阅读的密林之中，陷入学问长进的瓶颈之中，多半是因为“蔬果”摄取不足或不当所致，从某种意义上讲，工具书对于我们治学的意义关键就在于“疏导”二字。

  其实今天来讲英语词典还有两个很重要的契机，一个契机是，很快就到新生入学的时候了，很多同学进入大学后买的第一本书往往是一本词典，而这本词典又往往是一本英语词典。根据统计显示从9月份开始的一个半月是一年中词典类图书销售的井喷高峰期（并且是一个单峰期），这条销售曲线实际上非常简单，就像这样（在空中划出一条曲线）——对，就像桌面上倒扣着一本打开的书。从另一方面来讲，我们设想一个刚刚来到大学的新生，之前他可能也曾耳闻过牛津朗文的鼎鼎大名，但当他走进书店，面对架上版本众多形色各异的“牛郎织女”，也该手足无措不知何去何从了，我简单地统计了一下，在我们当下备货不算齐全的情况下，仅就牛津词典而言，我们架上就有：

  《牛津高阶英汉双解词典》（Oxford Advanced Learner's English-Chinese Dictionary，简称OALECD）

  《牛津高阶英语词典》（Oxford Advanced Learner's Dictionary，简称OALD）

  《牛津中阶英汉双解词典》（Oxford Intermediate Learner's English-Chinese Dictionary，简称OILECD）

  《牛津初阶英汉双解词典》（Oxford Elementary Learner's English-Chinese Dictionary，简称OELECD）

  《牛津英语大词典（简编本）》（Shorter Oxford English Dictionary，简称SOED）

  《新牛津英汉双解大词典》（The New Oxford English-Chinese Dictionary，简称NOECD）

  《牛津当代百科大辞典》（The New Oxford Illustrated English-Chinese Dictionary，简称NOIECD）

  《牛津现代英汉双解词典》（Concise Oxford English-Chinese Dictionary，简称COECD）

  《牛津大学词典》（The Oxford American College Dictionary，简称OACD）

  《牛津袖珍英汉双解词典》（Pocket Oxford English-Chinese Dictionary，简称POECD）

  《牛津英汉双解小词典》（Little Oxford English-Chinese Dictionary，简称LOECD）

  《牛津英汉双解联想词典》（Oxford Learner's Wordfinder English-Chinese Dictinary，简称OLWECD）

  《牛津英语搭配词典（英汉双解版）》（Oxford Collocations Dictionary，简称OCD）

  《牛津短语动词词典（英汉双解版）》（Oxford Phrasal Verb Dictionary，简称OPVD）

  《牛津英汉双解习语词典（英汉双解版）》（Oxford Idioms Dictionary，简称OID）

  《牛津英美文化词典》（Oxford Guide to British and American Culture，简称OGBAC）

  《牛津哲学词典》（The Oxford Dictionary of Philosophy，简称ODP）

  《牛津美国文学词典》（The Oxford Compassion to American Literature，简称OCAL）

  《牛津商务英语词典》（Oxford English-Chinese Dictionary of Bussiness English）

  等十余种之多，面对这些多如“牛”毛的词典，相信诸位与我一样一定会感到一头雾水，其实在此之前很长一段时间我和多数的英语学习者一样除了自己手头常翻常用的四五本词典而外对其他的词典就几乎全然不知其详了。有一个成语叫做“以其昏昏，使人昭昭”，语出《孟子》，意思是“一个人糊里糊涂，却要使别人明白晓畅”——这怎么可能呢？这也是我所强调的专业性，作为一家学术书店的店员你必须比普通读者具有更多更深入更全面的背景信息和版本知识，只有这样当你面对那些初中高各阶读者的时候才能真正做到“以其昭昭，使人昭昭”。

  （说到这里，我想插入几句题外话，前几天书店到了一套英语词典，主编者是“著名的英语四六级教育专家”王迈迈老师，我当时特别提醒绝不可把它们混同词典上架，因为本质上它们只是教辅而不是词典，它们之不能上架同于俞老师的“红宝书”不可能上架，对于一家学术书店而言，这是一个原则问题，也是我一直以来强调的“品格重于类别”，你可以把一个书的分类搞错，这其实并不打紧，但让人无法容忍的是把两本品格悬殊的书并列在一点，相信这一点多半的爱书人都会有同感。我特别喜欢北京贝贝特印在书前扉页上的一句话：“为了人与书的相遇”——那么对于一家书店最平实的表述就是“人与书相遇的地方”，我们只向读者推荐最好的书最好的版本，当然我们也会因为失误把不太好的书或者不太好的版本卖给读者，但我们绝不会向读者推荐任何一本烂书。）

  另外一个契机就是今年暑期《新英汉》、《朗当》以及《牛高》先后推出了新版，这是中国英语学习者最熟悉的三大品牌，译文社的《新英汉词典》曾畅销30余年，累计印刷1200万册，在英汉双解词典大行其道之前，它曾独占鳌头，可惜如今风头不再，而今早已是英汉双解词典的天下，但我想强调的是……如果有时间展开的话，我想从横向和纵向两方面对这几个重要的品种作一番简单的比较。

  言归正传，我们主要以出身、体例、功用以及规模四个方面对英语词典进行分类。

  一．出身

  从出身上讲，英语词典大致可分为本土词典和引进词典两类。

  1.本土词典主要是中国人编给中国人用的英汉词典，典型如译文社《英汉大词典》（陆谷孙主编）、《新英汉词典》（第4版）、商务《新时代英汉大词典》（张柏然主编）等，此外还有少量中国人为外国人编写的用英语学汉语的工具书，这里姑且不论。

  2.引进词典又分为英系和美系两大类。目前英系词典占据中国市场的主导地位，著名的品牌如牛津、朗文、剑桥、麦克米伦、柯林斯，简称“牛朗剑麦柯”（谐音“牛郎见迈克”）合称“英国五虎”，除此还有一部词典叫做“钱伯斯”，对英国人意义非凡，这里暂且不展开讲述。美系词典主要有《美国传统词典》（The American Heritage Dictionary)和“韦氏词典”两大品牌，而实际上“韦氏”在这里是一个复数名词，在美国有众多出版社都出过冠以“韦氏”名号的词典，之所以造成今天“鱼龙混杂”的局面，是因为韦伯斯特最初编撰“韦氏词典”是早在距今200年前的19世纪初，根据美国法律，“韦氏”作为未经注册的商标早已超出了知识产权的保护期进入公共出版领域，所以今天变成一个共享品牌。对于中国读者而言，最熟悉的“韦氏”主要有两家，一个就是正宗的“韦伯斯特”，由老东家麦瑞安—韦伯斯特出版公司出版，旗舰品牌Webster Third New International Dictionary，但普通读者（特别是准备雅思和GRE的同学）更熟悉的是该社各形各色的韦氏原版小词典，被大家戏称之曰“韦小宝”。麦瑞安—韦伯斯特于08年底推出第一部学习型词典Webster Advanced Learner's Dictionary，可惜尚未听说那家出版社引进该词典的版权；另一个就是美国鼎鼎大名的兰登书屋所出版的“韦氏词典”系列，现在兰登在所出“韦氏”前面一般都冠以“兰登书屋”的名目，一看便知，不会混淆，如商务97年引进出版的《蓝登书屋韦氏英汉大学词典》（Random House Webster's Colledge Dictionary），外研社06年引进出版的《韦氏高阶英汉双解美语词典》（Random House Webster’s Dictionary of American English）。在英系美系两大类别之外，有一本词典我要特别提一下，外研社《英汉多功能词典》，这是一本日系词典，原书是日本人编给日本人学英语用的…… 说到这里，实际上今天大名鼎鼎的OALD最初就是霍恩比(A S Hornby)教授执教日本期间所编写的一部针对非母语人士（主要是以日本人为代表的亚洲读者）的学习型词典《现代英语学习词典》(A Learner's Dictionary of Current English)……在英美两系之外，另有一本日系词典值得特别提一下，即外研社《英汉多功能词典》（A Multifunction English-Chinese Dictionary），日文原版（E-Gate English-Japanese Dictionary）由田中茂范主编。

  二.体例

  以体例划分，英语词典可分为英汉、英英、英汉双解、汉英、汉英双解以及其他类别等五种。这种划分非常直观，不必多言。现举例略说几句，英汉词典一般为中国人所编写，如译文社《新英汉词典》；英英词典都是原版引进词典，如《牛津高阶英语词典》(OALD)、《朗文当代英语词典》（Longman Dictionary of Contemporary English，简称LDCE）；英汉双解词典是目前英语学习词典的主流，最重要的即是牛朗两部词典，英汉双解词典都译自英语原版词典，但并非真正全文翻译，大多数词目的英语释义以对应的汉语词语，比如……；汉英词典大多是本土词典，如外研社《新世纪汉英词典》、商务《新时代汉英词典》；汉英双解词典比较特殊，它是以国内原版的汉语词典编译而成，据我所知，目前只有外研社《现代汉语词典（双语版）》以及商务印书馆国际有限公司《新华字典（双语版）》两种；除此以外，其他类别指的是国内引进少量英语与其他语种词典，如译文社引进的兰登系列词典《德英—英德小词典》(Random House Webster's Pocket German Dictionary)以及外教社引进的《柯林斯英德—德英词典》等。

   三.功用

  首先从功用方面，将英语词典分为描述型、学习型和中和型三大类。

  1.描述型

      描述型英语词典又称为学术型英语词典，实际上描述型英语词典是最常见的英语词典，换作汉语工具书，诸如《新华字典》《现代汉语词典》《辞源》《辞海》《汉语大字典》《汉语大词典》都属于描述型词典，相反汉语工具书真正缺乏的学习型词典，除了一些给低幼学童使用的学习词典外，也就只有吕叔湘先生主编的《现代汉语八百词》等寥寥几部辞书。…… 大家都知道架上有一部书叫做《约翰逊博士传》，但大家可曾知道此公究是何许人也？（……）对，英语世界里的第一部词典即是约翰逊博士凭借一己之力花费7年时间编纂而成的《英文词典》，由朗文公司于1755年出版。从某种意义上讲，所有的英语词典皆可追本溯源到这部词典，在很大程度上它描绘了英语世界的图景。

  我们进一步将描述型英语词典分为一般性、百科性和专业性三种。一般性描述词典典型如《牛津简明英语词典》《英汉大词典》，这类词典收词详备并且释义简明；百科性描述词典则有《牛津当代百科大词典》《牛津英美文化词典》等，主要收录文化百科类词条；专业性描述词典则是局限于某一学科或行业的词典，如《牛津哲学词典》和《牛津商务英语词典》。

  2.学习型

      学习型英语词典是专为英语学习者（多为非英语母语人士）设计的，注重英语实际应用时的用法说明，第一部学习型词典始于1948年由牛津大学出版社出版、霍恩比(A S Hornby)主编的《现代英语学习词典》(A Learner's Dictionary of Current English)，此即如今闻名于世的《牛津高阶英语词典》(OALD)的前身。

  我们进一步将学习型英语词典分为一般性、多功能和专门性三种。

  一般性英语学习型词典是我们最熟悉的品种，著名的“英国五虎”——“牛朗剑麦柯”都有自己的品牌学习型词典，除了我们最熟悉的《牛津高阶英汉双解词典》（OALD，商务，7版，2009）《朗文当代高级英语辞典》（，外研社，4版，2009）还有《剑桥高阶英汉双解词典》（，外研社，2007）《麦克米伦高阶英汉双解词典》（，外研社，2006）以及《柯林斯高阶英汉双解词典》（，商务，2008），作为美系词典，外研社06年引进了《韦氏高阶英汉双解美语词典》（），原书由兰登书屋出版，上面我们谈到韦氏词典的老东家麦瑞安—韦伯斯特在08年底也出版了第一部学习型词典Webster Advanced Learner's Dictionary，可惜尚未与闻哪家出版社有引进译介此书的出版规划。（按，笔者整理这篇文稿期间欣闻中国大百科全书出版社已于近日引进出版此书，是为幸事！）

  3.中和型

  中和型词典兼具学习型词典和描述型词典的部分特点，是当前英语词典编纂的新趋势，典型代表为《朗文当代英语大辞典》，在2000词限定释词的基础上收录了15,000百科词条，是融合释义、用法说明、文化注释以及百科知识于一体的文化学习词典。与此相类的另有《美国传统词典》。

  四．规模

      这是对英语词典最直观的分类，一般而言我们可以根据收词量和总字数将英语词典简单分为巨、大、中、小、微型五大类，英语世界中的巨型词典主要有两部，一部即是由英国语言学家默里(James A.H.Murray)主编的久负盛名的《牛津英语词典》（The Oxford English Dictionary，简称OED），另一部则是最初由美国词典编纂家韦伯斯特(Noah.Webster)主编的《韦氏新世界词典》（Webster Third New International Dictionary，简称WTNID）。这两部词典是其他各类英语词典的母本，但却因其规模过大并不适合学习者案头使用，因此20世纪下半叶英语国家出版了大量单卷本供高阶学习者案头使用的大型词典，典型的有《牛津简明英语词典》（Concise Oxford Dictionary，简称COD）《柯林斯COBUILD英语词典》（Collins COBUILD English Dictionary，简称CCED）以及《朗文当代英语大辞典》（Longman Dictionary of English Language & Culture，简称LDELC）；后来又有供中阶学习者使用的中型词典，主要有《牛津袖珍英语词典》（Pocket Oxford Dictionary，简称POD）《朗文活用英语词典》（Longman Active Study Dictionary，简称LASD）；其实除了案头常备的大中型词典，人们更为喜爱和常用的或许是那些便携的小型词典，如《牛津英语小词典》（Little Oxford Dictionary，简称LOD）；除此以外，还有一种更其小巧的微型词典，释义极尽简洁，如《牛津英语微型词典》（The Oxford Minidictionary，简称OMD），但这类词典一般用于速查，不适合英语学习者日常使用。

  ……

  （根据例会讲稿整理而成，另，多谢范师批评指正疏漏之处）

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• 如此寂寞，如此苍凉

  作者：mado1983 发布时间：2007-11-23 06:29:28

  萧红的书，这是我第一次看，竟觉得再没有一个女作家能及得上她。那些字句，最平常不过，却在心里一点一点蚀出一个大坑，空空落落的直想落泪。

  常道人生是苦乐参半，有时乐观一点，就把吃苦当吃补，斩钉截铁对自己说只要努力奋斗，总会有柳暗花明的一天。憋着挺着，不敢松懈，不敢退缩，脸上带笑，心也要拿钢筋水泥加固过，就怕一旦动摇再难鼓起勇气。这人生啊，说不艰辛是骗人的。若碰上某个深夜心思彷徨的时候，看到凄婉的文字，不自觉就会放缓了呼吸，放松了情绪，任寂寞席卷而来。想着罢了罢了，今夜就放肆一回吧。

  “请神的人家为了治病，可不知那家的病人好了没有？却使邻居街坊感慨兴叹，终夜而不能已的也常常有。

  满天星光，满屋月亮，人生何如，为什么这么悲凉。”

  “若赶上一个下雨的夜，就特别凄凉，寡妇可以落泪，鳏夫就要起来彷徨。

  那鼓声就好像故意招惹那般不幸的人，打得有急有慢，好像一个迷路的人在夜里诉说着他的迷惘，又好像不幸的老人在回想着他幸福的短短的幼年。又好像慈爱的母亲送着她的儿子远行。又好像是生离死别，万分地难舍。

  人生为了什么，才有这样凄凉的夜。”

  “逆来顺受，你说我的生命可惜，我自己却不在乎。你看着很危险，我却自己以为得意。不得意怎么样？人生是苦多乐少。”

  《呼兰河传》更像一部自传，萧红回忆着出生小城的每条街每间商店，自家的每间屋子每个摆设，当然还有那些人那些事，好的坏的，不好的不坏的，好的不见得怎样优美，坏的也不会有多可恶，总是命当如此，哭也由不得人，笑也由不得人。东大街的泥坑，陷了多少次马，也没有人说要去填；漏粉人家的草房歪得一塌糊涂，也没见人说要去修；七月十五呼兰河上的水灯慢慢向下游漂，漂着漂着就灭了一盏；邻家人的歌声，像一朵红花开在墙头上，越是鲜明，就越觉得荒凉。竟是生也由不得人，死也由不得人。

  萧红的文字，总是无止尽地沉落下坠，看着让人又喜欢又心疼。这样的女子纤细敏感偏偏缺少足够的爱，她童年时，母亲父亲都不喜她，唯一亲厚的爷爷没有多久也去世了，当诺大的世界只剩下她一人，她却还有一生的路要走，而这一生，荆棘满路，无人相伴，究竟要怎么走。

  满篇满纸，都是回忆，满眼满心，都是萧索。这书不该看的，看了要有心魔。佛家说，你若望向深渊，深渊也会回望你，我只怕，萧红她已在深渊。芸芸众生，各有自己的无奈挣扎，保不准什么时候一个念头就放任自己坠落，跌进无边黑暗里，永远永远都不想醒来。而我绝对不能这样，我连那个崖边都不可以靠近。一切脆弱，就只在今夜。

  但，蚀出的大坑，可以填上；松动的围墙，可以修补；悲凉的人生，却有什么方法补救？

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• 读书笔记

  作者：春天與星星 发布时间：2019-04-16 20:53:03

  最初各民族用诗性文字来思想，用寓言故事来说话，用象形文字来书写。

  诗性逻辑：

  1）语言最初是哑口无声的，原是在心中默想或作符号的语言（思想语言）。语言从符号开始，姿势or实物表示。（逻各斯，Mythos——>实物，真事，或真话的语言）

  我的推论：

  想象中实体都是有生命的神，神圣的——>因而生命的实物也就有感觉和情欲（人格化）——>转喻格，神话故事——想象的类概念——>寓言故事。

  2）各种诗性比喻，隐喻；转喻，暗讽。（抽象化、共相化的转化过程）

  神时代——英雄时代——人的时代：

  诗性语言——实物，姿势等——符号固定疆界，作为权利的见证——象形文字、法律、名称、家族盾徽、徽章、钱币等。

  英雄时代：巨人，打破婚姻体系——野蛮乱交——英雄的出现，部落自然法

  占卜；语言的自然法：土俗语言的产生是自然的，非约定俗成的。

  凡是语言愈富于英雄时代的简练，也就愈美；愈美就是愈有表现力，愈有表现力就是愈忠实。就反面来说，语言中来源不清的词愈多，它就愈不足于令人喜悦；由于她晦涩混乱，它就很可能欺骗人（这里，我想起了亚里斯多德《诗学》关于语词方面的观点），把人引入迷途。这种语言一定是多种野蛮语言的混合，而词的本义和譬喻义的历史又没有传下来。

  儿童们都特别长于模仿。诗不过是模仿，各种艺术都只是对自然的模仿，因此，在某种意义上都是实物的“诗”。（我想到了《诗学》，《理想国》，以及新批评）

  诗性语言：神的心头语言（宗教）。（囧，这一段我不记得怎么回事了，是指思想上的语言？）

  四大民政因素：宗教；婚姻；收容所；第一次土地法。+父主（哲人阶层）+天神意识——民族、部落自然法。

  一些意象：

  芦苇——自然婚姻的轻佻（潘恩，塞壬）

  云——自然婚姻的空虚（伊克什安与朱诺）

  半人半马的怪物——平民（即打破婚姻体系，丛林野蛮，杂交时代）

  金橘——粮食——土地所有权

  平民的婚姻权——确认父亲是谁

  诗性政治——四种人物性格标志：

  1）竖琴：父主的各种权力的结合；

  2）美杜莎头：刑法——法权；

  3）法斧棒：父主的王杖；

  4）赫库勒斯和安太的斗争：家主对造反者的镇压——什一税（户口税）

  维柯的《新科学》及其对于中西美学的影响

  现在流行的研究维柯的专家有科里尼和克罗齐。

  《新科学》全书的规划

  1. 原则的奠定 2.诗性智慧3.发现真正的荷马4.世界各民族所经历的过程

  5. 各民族复兴时人类典章制度的复演过程

  《新科学》新在哪里？《新科学》的主题是“部落自然法”，由自然科学上升到社会科学=历史科学=广义的科学或“人学”

  维柯通过他的门徒密席勒和德国同调者赫尔德对这种合流也起了桥梁作用。

  培根的启发 《新工具论》和《学术的促进》这两部“近代科学的号角”

  信条：研究问题应从问题开始时开始。“新”在穷本求源的坚定精神。

  历史的发展真相要从确凿可凭的史实证据中找

  法的根源在“共同的人性”《新科学》与较晚起的达尔文的《物种起源》的比较

  基本问题：人类如何从原始野蛮时代的野蛮生活状态逐渐发展成过着社会生活的文明人。

  哲学上反对

  1. 一切都由命运决定的多斯葛派

  2. 认为一切都由偶然机会摆布的伊壁鸠鲁派

  赞赏3.柏拉图派

  （1）世间有神旨或无意安排

  （2）人类情欲可以通过教育缓和化为人类品德

  （3）人类灵魂不朽

  与达尔文的观点相似，“人这一物种的原始”、“人类社会原始” 马克思《巴黎手稿》中所预见到的“人学”，即“自然科学”和“社会科学”的统一

  部落自然法的范例：《发现真正的荷马》

  1. 荷马是希腊各族民间神话故事说话人的总代表或原始诗人的想象性的典型人物

  2. 时代 间隔800年

  3. 地区 相隔很远

  4. 不是出于同一个人之手，不是同一个时期的典型人物性格

  5. 诗性智慧的产品，而非哲学家玄学的产品。 荷马的功绩：希腊政体和文化的创建人 一切其他诗人的祖宗和一切流派的希腊哲学的源泉。两部史诗是希腊部落的自然法（习俗）的两大宝库，是世界最早的历史。

  神、英雄（贵族酋长）和人的三个时代的划分和人类一切文物典章制度的三大来源：

  信神的宗教、婚礼、葬礼

  。维柯是否宣扬有神论？他何以信仰宗教

  神是原始酋长们凭以己度物的诗性智慧幻想出自然界雷鸣电闪的可怕情况→酋长们把自己的野蛮特性“对象化”（异化）到神身上。

  宗教是一切典章制度的起源

  《新科学》首创了阶级斗争的观点，从而变现出民主倾向、人性论和人道主义

  阶级斗争主要体现在占卜权、正式婚姻权和土地权。通过阶级斗争推广到平民

  直接影响到百科全书派和法国革命

  政体变更：从氏族酋长的贵族君子专政，中经民主专政到暴君专政，转到统一的帝国君主专政，就到了止境和顶峰

  大一统

  复演论（复归）

  《新科学》中前三卷主要讨论总纲、要素、原理和方法。

  第四卷就原始时代到罗马帝国的衰亡这个漫长的时期的史实来论证一些原理大法。

  第五卷是就罗马帝国衰亡时的“蛮族”入侵（民族大迁徙）以来所建立的近代国家的史实，来论证第二个是第一个野蛮时代的复演。

  以此来论证“部落自然法”，无变低近代国家的意思

  语文的源起与发展，提供史实的记录和凭证

  思想和语言

  语言主要涉及“名”，思想主要是“理” 确凿可凭和真理的区别 求真必先“正名”

  史与论的结合，科学性的历史，根据语文所提供的历史事实进行批判

  《新科学》的哲学总纲：“人类世界是由人类自己创造出来的”

  诗性智慧及其规律（维柯的诗学和美学）

  诗性智慧（=形象思维）及其规律（维柯的诗学与美学）

  没有形象思维，就不能有诗或文艺以及诗学或文艺理论

  抽象思维必须有形象思维做基础，在发展次第上后于形象思维。“人最初只有感受而无知觉，接着用一种受惊恐不安的心灵去知觉，最后才用清晰的理智去思索。”

  知觉和思索有所区别

  哲学把心灵从感官中拖出来，而诗的功能却把整个心灵沉浸在感官里，哲学飞升到普遍性（共相），而诗却必须深深地沉浸到个别具体事物（殊相）里去。

  形象思维的另一条基本规律是以己度物。

  第三条是原始民族还不能凭理智来形成抽象的类概念，而只会凭个别具体人物来形成想象性的类概念。

  维柯对西方哲学的革新

  1. 对笛卡尔的“我思故我在”那个理性主义教条的反驳

  2. 突出情感和意志的动力或动因的重要性，

  认识真理凭实践

  诗→创作 构成

  荷马在英雄史诗方面的无比才能

  人物塑造的困难

  （1）荷马出现最早，为何成了不可追攀的英雄诗人

  （2）荷马既然出现在哲学和诗艺和批评的研究之前，为何成为一切崇高诗人中最崇高的一位，

  三个时期：

  （1）“真实的叙述”

  （2）对神话故事的修改和歪曲

  （3）荷马接受到经过修改和歪曲的神话故事

  诗的永恒特性：崇高性通俗性

  记忆：记住事物时是记忆，当改编或摩仿时就是想象，当把诸事物的关系作出妥帖的安排就是发明创作。

  亚里士多德认为没有人能比得荷马那样会把慌说的圆，贺拉斯称赞荷马的人物性格没有人能摩仿。

  论由天神意旨安排的每种政体都是一种最好的永恒的自然政体。

  本不虔诚的人，就不可能是一个真正有智慧的人。

  e

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• 男孩女孩大不同

  作者：狗毛蛋儿 发布时间：2022-08-21 14:16:24

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• 穷游宝典

  作者：当时我就跑了 发布时间：2014-08-16 23:31:11

  通过作者的微博才知道了这本书。去年我还通过微博私信他，问他怎么去非洲草原，作者还很耐心的给我解释了如何转机去非洲，非常好的一个人。

  书里讲的都是很重要的旅行经验，尤其是很多省钱秘籍，如何坐车，如何住宿，如何转机等等，给了我很大的启发。

  现在看来，以前对周游世界的认识还是太浅薄了，具体怎么实施起来还需要耐心，仔细很恒心的。通篇作者都说他的经历很丰富，去过哪些哪些国家，非常自豪之类的。说到最后的时候，淡淡的一句：“这些年的旅行花光了所有积蓄，房子，车子都卖了。”这才是正真的现实。

  我一直都觉得，拥有的东西都是恒定的。开始的时候我们有很多时间，我们通过花费时间来换取物质上的东西，在通过物物交换来获得其他的。

  想要周游世界，获取这么宝贵的经验财富，付出的东西也得是等量的：时间+财富。

  所以，在迈出最重要的一步之前，一定要认真，慎重的考虑清楚：你真的想要这个么？！

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