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• 哲学源于生活，它是我们的世界观

  作者：芝麻小狐 发布时间：2019-06-04 23:40:32

  哲学是什么？哲学，就是世界观，是人们思考、认知世界的方式。可以说，人人都能是思想家，但不一定是哲学家。哲学是一套体系，它在归纳事物发展规律的同时，又指导着人们的生产活动，与人息息相关。

  因此，在清楚什么是哲学思想前，得先明白什么是认知。认知有二，即感性认知与理性认知。感性认知，即运用感官、知觉（看、摸、闻等）去认识一个事物；当我们一次次感知这个事物后，我们就能归纳出一些经验，这便是理性认知了。一个鸡蛋摆在面前，我们看到了它是椭圆的，闻起来没什么味道，后来把它扔地上，结果摔破了；在反复实践中，脑中对鸡蛋的认识不断全面，我们得出了鸡蛋易碎、很有营养的特性。

  哲学讲究追根溯源，探寻事物的本质。随着时代的发展，人们认识世界的方式也在不断完善。

  过去人们相信物质是意识的产物，得出“我思故我在”，认为世界形成全是因“我”的思考；而后来，这一观点好像有点说不通了，于是这些诡辩者又称世界实际是由“神”的意识产生的。这些始终主张世界是由主观意识派生出来的思想，我们称之为唯心论。

  另一部分人则相反，他们认为，物质是脱离于主观意识而独立存在的，也就是说先有物质，再有思想。这一点便是唯物论的核心内容了。这一思想在过去可算得上是十分先进。

  唯物论认为世界万物是变化的。“你永远不可能两次踏入相同的河流”，因为原先的河水早已流向了大海。

  事物不只局限于数量与位置上的变化，还存在量变所带来的质变。鸡蛋孵出小鸡，那原先的鸡蛋就转化成了新的东西。

  事物是靠内部的矛盾关系取得发展的。这就好比世界上如果没有好人也就不存在坏人。二者都是在互相制约中相辅相成。

  从当今社会来看，唯物论的这些观点是正确的，但科学还需要我们采取科学的分析方法，于是提出了辩证法。普通人分析事物往往局限于自己的主观认识，“没有了”那便真的没有了。相反，辩证法需要我们从正反两面去全面分析，任何事物不可能凭空消失或产生。鸡蛋没有了，但它孵出了小鸡，亦或被吃掉而变成了养料。哲学的追根溯源，实际上是在探寻事物的本质。生活中的事物变化往往更为纷繁复杂，如何不被表象所迷惑，拨云见月中找到事物变化的本质，这便就是哲学了。

  万物流变，世界上也就不存在绝对的真理了。古话说的好，实践才是检验真理的唯一标准。脱离了生活实践，那便不叫哲学了。

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• 不确定时代的必备法则

  作者：萌萌视觉笔记 发布时间：2023-04-10 21:19:17

  1.周期律是自然和人类社会一个最基本的特征。

  2.克服短周期困难，坚守价值追求，按照自己的方式努力活下去。

  3.人类历史中某些伟大的国家、企业之所以伟大，就是因为它们具有逆周期生长能力。

  4.对企业的基本传承者而言，饥饿感、商业激情、好奇心、生命中不可承受之轻缺一不可。

  

  5.向管理要效率，向管理要效益，向管理要发展，向管理要基业长青。

  6.只有“自己活，也让别人活”的领导力哲学，才是企业领导力建设的根本之道。

  7.一个人能否脱颖而出，关键在于其是不是有持续系统思考的习惯，把思考的收获放在可用的、活的系统里。

  8.一个人要学会先预知未来，再往回看，预知的那件未来已确定会发生、但还没有发生的事情，就是最好的布局机会

  

  9.通过创新保持强大的市场竞争力，维持企业长盛不衰，是唯一方向

  10.越难攻克的事越有价值，做成了以后，给产业、社会、国家带来的价值也越多

  11.经多年积累，AI、自动驾驶和机器人3项技术结合会开启全面智能化硬件时代

  12科幻作品能帮助人们想象未来是什么样子

  

  13.经营企业就像驾驶帆船，只要善于驾驭，无论遇到顺风还是逆风，都能将其转化为前进的动力。

  14.周期最终是靠市场力量来平衡的。要仔细测算，但我们不是算命先生，所以最要紧的，还是提高自己的竞争力。

  15.改革开放后每个阶段的赢家都是靠创新变革才成功的，只有不断变革才不会被淘汰。

  16.现在不确定的东西太多，信息量很大。在复杂的环境之下，做正确的决策，要抓住本质，找到“大齿轮”，不能再细节问题上陷得太深。

  

  17.未来的企业靠红利是远远不够的，新型企业家需要文化底蕴，要能深度思考、深度研究，要把我住企业管理的规律，毕竟做企业是有逻辑的？

  18.一家企业至少活在3个周期的叠加之中，企业自身的生命周期，产业周期和资本周期。

  19.什么是假资源？就是过度依赖关系或独特资质的资源。即便过去依赖假资源是有用的，但现在可能没用了。

  20.主动变化的企业，往往会让自己成长得更健康，被动变化则很难变得卓越。

  

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• 伟大的故事、人物和思想

  作者：严锋 发布时间：2006-03-09 15:44:14

  　　雨果的《九三年》，伟大的故事，伟大的人物，伟大的思想。

  　　《九三年》是雨果的最后一部小说，发表于1872年，可是我敢打赌你只要拿起它，就一定会一口气从头读到尾。雨果真是讲故事的大师。这里的节奏、气氛、悬念足以使今日那些最畅销的惊愫小说的作者们汗颜。

  　　1763年是法国大革命极为关键的一年，也是人类历史的重大转折点。在革命和反革命斗争最白热化的关口，老谋深算的王党贵族朗德纳克侯爵渡海来到布列塔尼，发起叛乱，向共和国进行疯狂反扑。他的对手正好是他的侄孙，勇敢善战的共和国远征军司令郭文。而郭文背后，又有一个既富理想主义精神，又铁面无私的政治委员西穆尔登，是马拉、罗伯斯庇尔和丹东亲自派来监督“过于仁慈”的郭文的。在最后的决战中，朗德纳克大败，从暗道逃跑，可是当三个小孩被困火海时，他却在刹那间良心闪现，返身回救，因此身陷囹圄。郭文奉命处决朗德纳克，可是他下得了手吗?小说就这样来到了一个永恒的责任与信念的巨大冲突面前：不杀了朗德纳克，对不起革命；杀了朗德纳克，对不起自己的良心。郭文在痛苦而深邃的沉思中提出了一个光照后世的重大疑问：“革命的目的难道是要破坏人的天性吗?革命难道是为了破坏家庭，为了使人道窒息吗?绝不是的。1789年的出现，正是为了肯定这些崇高的现实，而不是为了否定它们。”

  　　我第一次读《九三年》时，还是—个初中二年级的学生，那时侯莫名其妙地追求一种“深刻”，对所有“肤浅”的东西嗤之以鼻，所以，当时我一面为《九三年》的精彩故事所深深吸引，一面却觉得里面的人物太不真实，近于神话，更认定那种雨果式的人道主义理念在阶级与阶级兵戎相见的现实面前过于苍白，不值一顾。现在，我已经人到中年，稍微知道了一点人事和世事，才慢慢地体会到那些“深刻”背后的冷酷、无情和可怕。好像是补课一样，今天我越来越“肤浅”地迷恋雨果笔下那些博大的胸襟，高贵的性格，悲天悯人的情怀，体会到雨果式的“肤浅”的真正意义：“在王权之上，革命之上，人世的一切问题之上，还有人心的无限仁慈。”

    

  作者：严锋

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• 书看着感觉强烈的虎头蛇尾

  作者：幻莘魔瞳 发布时间：2011-06-15 19:22:36

         买这本书的理由很简单，与我现在从事的行业有关，所以这书折扣很小，但我还是毅然决然地买下了它。买回来后，老妈看了，还借同事看了一个多月，到我手中开始翻开时，已离刚送来的那个时候过去了好久。这本书主要讲述的是烟贩子，从做假烟起家，然后做返销烟。因为烟草是受国家保护的专卖品，最终以惨剧收场。这书带给我的启发不多，但也让我了解到烟草里畸形的利润与一些烟草上游贩子的“造钱”手法。最终还是一点，弱势群体与有钱没钱无关，从你触动国家的阶层利益那时起，就注定了惨痛的下场。

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• 提问！回答！

  作者：再见孔雀蓝 发布时间：2023-02-13 15:28:48

  其实早就看完《读库2206》了，原计划赶在春节前写个小结，谁知道意外住院给耽误了。当然，没这场意外，也是很有可能拖延到过完年再说的。

  刀锋书酒馆的江老板，在各个平台以“阅读药丸”为名给大家讲书卖书，一直是读库的忠实粉丝。他前段时间的直播，推了一个月的读库征订。讲书的视频，或者直播时，他书店的背景墙也是满满一墙的《读库》。

  他说以前的《读库》到手，都是把感兴趣的文章看一遍，然后就收起来了，现在开始要继续拓宽自己的阅读范围，所以每篇文章都看。

  虽然我还有很多《读库》没有看，但是每一期我都是把所有的文章都看完的。

  李晨老师的这篇《窑洞渐远》几乎占据了本期读库一半的篇幅，甚至比《读库2203》那篇“呓语”还要长。但由于题材和主题，没有“呓语”那么贴近我们现在的生活，听到不少朋友说读不下去，还有直接弃读的。其实我对窑洞也没什么了解，印象里总是把窑洞和陕北联系在一起，脑海里浮现的是革命年代，先辈们在窑洞里克服万难领导人民取得胜利。当然我也知道不止一个省份有窑洞，回归到现实，那是很多人曾经一辈子生活的地方。读完本文，才清晰地了解到，这窑洞分布的区域的确是和黄土高原息息相关，而横跨的这片世界上最大的黄土沉淀区涵盖了八个省、自治区。

  各种因地制宜，不断进化的窑洞是几个朝代，十几辈人的一辈子。

  读整篇《窑洞渐远》大概有三段感受，一开始是有点不耐烦的，为什么这样一个沾满土腥味的旧式建筑需要如此连篇累牍的介绍呢？先入为主也能想象到这是传统文化的一部分，一个影响力这么大的建筑群的消失肯定伴随了很多相关衍生产品的消失，但是面对那些详细到有点枯燥的结构介绍，还是有点乏味。

  这时就体现出读库APP的好处了，有不少隐藏内容，配合着文字看就有了具体的意趣，各种窑洞的结构图也可以补充文字的不足。

  不止一次看着结构图中的小人儿笑出声，除了能提供一点比例的对比，也有卖萌的作用吧。

  

  第二阶段开始佩服作者，花了十年的时间深入走访这些窑洞，收集到的资料恐怕十倍于这篇文章的篇幅吧！资料详尽到什么地步呢？光看看文章中选用的部分，某个地区的窑洞的形式，历史起源，地质地形，建筑材料，居民的构成和现在的留存状况自然不在话下。

  这里的非遗传承人怀揣着怎样的手艺，一个河口的镇是怎样形成的，邂逅的原住民珍藏的当地民歌的手稿，同一片地形的两个窑洞村落的经济发展对比，以县市为单位的人口变迁，晚清后融合了西式建筑功能和风格的新式窑洞，大型窑楼组合的庄园家族下的人，面对历史事件的选择，作者都做了详实的记录。

  在读到“居住环境所孕育的传统仪式、技艺、美术也在以惊人的速度消亡，一个千年古村往往几年内就被从地图上抹去”时，暗暗心惊；在看到一些村志记载与声名显赫的人物发生关联时，不禁感叹；而通过本文才得以认识的仁人志士的故事更让人唏嘘，最动人的是那康百万庄园的康子昭，自讲武堂毕业，远赴东北参加抗日义勇军，败于日寇后，他回到家乡，散尽家财后开枪自杀。

  第三阶段是在读完全文后，发现读库APP上的加料部分还有作者李晨老师拍的六支视频，亲自拍摄、剪辑、讲解作为影像资料补足。第一阶段看到的那些结构图，其实也一度苦恼为什么不能画得更详细一些，等看到视频时就明白了，有些窑洞结构的复杂，窑楼的高大宽阔，平面的结构图已经尽可能给普通读者呈现了。李晨老师讲解的声音，在我听来，是有点冷漠的。如果说他平时说话不是这样的话，大概是表现出一种观察者的客观和无奈吧。大量的建筑空空如也，没有了往日生活的气息，长期无人居住的窑洞飘荡着细小的黄土，星星点点的。就像作者说的，

  “我们身边所有熟悉的事物，都在加速远离。生活在当下的人们，正面临前所未有的变革，大量的新生事物正在改变着社会基本架构，在这艘大船上，有些人身处风口浪尖，一些人随波逐流，另一些人则由于各种原因原地不动，有意无意地成为传统的坚守者”

  。

  

  

  赶年老师的《北京的房子》又是一篇出乎意料的文章，看标题的时候还以为也要讲述北京的建筑变迁，要让2206成为一期建筑专题么？快速看完了发现，竟是一篇“买房记”。可能我们这两代人都能说一点自己家或亲人朋友的买房故事吧。

  作者说的那种在暮色四合万家灯火的时候，盯着一扇扇窗户，强烈地感觉到自己也要有一间房的感受，相信很多人也都有过。

  至少当年去北京上学的时候，我也曾梦想能在这里拥有自己的房子。毕业后租了几年房，经历了房价暴涨，也曾和作者一样晕头转向地在售楼处听人口若悬河地介绍。不同的是，既没有赶上更合适的时机，也没有作者的魄力，在北京没有实现的买房梦，几年后在深圳由以更荒诞的形式破灭了一次。不过作者早早拥有了北京的房，却几乎没有住过，“被动”成为一笔成功的投资，也很有意思。租住作者房子的汪女士诚邀去她星河湾的新房看看，又开着崭新的保时捷卡宴离开，总有人站在风口上。

  不不老师的《以书为生》是本期最喜欢的文章，基本上是看了标题就可以确定的。关于书的故事，怎么看也不够。是哪些人在以书为生呢？87页的文章提到了太多大名鼎鼎的人，莎士比亚，托尔斯泰，乔伊斯，阿加莎·克里斯蒂，朱生豪，张恨水，王云五等等。写到这里我一直觉得遗漏了什么重要人物，像商务印书馆的各位元老一样，一身风骨，与日本侵略者斗争，保护我们宝贵的书籍和文化传承。等把那高大的形象终于与郑振铎先生联系起来的时候，才发现和《读库2201》里的《劫中护书记》给混淆了。唉，这段历史实在是太惨痛了。不过“历史从不重复，它只是押韵”，看似太平盛世，又有谁能预料哪天烧书这样的暴行就又发生了。整篇文章可以说是“出版群星闪耀时”，但是要说刻画的最深入人心的人物，我有三个人选，日本的出版人见城彻也，俄国的传奇出版家绥青和世界书局的创始人沈知方。日本的出版业一度很蓬勃，工匠精神也是由这个岛国发展壮大的，讲起各个行业的某个精英的奋斗史，也总会给人很燃，也就是很励志的感觉。这位见城彻也恐怕是把匠人和燃这两个特点在出版业发挥到极致了，每天坐在空空如也的办公室里，给四五十个作家写信，一天还要写四五篇作品的读后感。今时今日，他应该也能成为一个非常高产的读书博主吧。当然他的信都是言之有物的，读后感也是可以打动作家的。

  这样的真诚让他“左右逢源”，他的人脉之广，能让广告公司的副社长担保给他免费打广告，也能让作家中上健次拿到芥川文学奖后去给他鞠躬还钱。再次借钱时那句神气的“文学之王要来向你借钱了”，真是太好玩了。

  列夫·托尔斯泰的经历，从花花公子到文豪的转变，在毛姆的《阅读是一座随身携带的避难所》里看到了一些，还算熟悉。但是他对这位年轻书商绥青的影响，是我未曾耳闻的。我想以绥青的做事态度和风格，与人相处的信用，即便他在一开始选择师父传下来的那条“搞钱”的方法，他肯定能赚得盆满钵满。不过从一开始他就选择用“廉价读物”让穷人能购买，这条更不好走的道路，注定了他不平凡的一生。为了完成托翁的夙愿，在竞争对手出尔反尔的情况下，绥青也没有丝毫犹豫，接受了合同条件，坚持原计划。托尔斯泰的全集就这样没有盈利的被绥青策划出版了，而他的律师收到绥青的版权费，遵从他的遗愿购买土地，无偿赠送给那里的农民。毛姆说《战争与和平》是最伟大的小说，没有之一。

  列夫·托尔斯泰除了是屹立在世间的文学丰碑，晚年追求的简朴生活，对农民和苦难中的人的同情也是他为人敬仰的原因。而能够让尽可能多的人，阅读到他的作品，绥青无愧为一个有良心的出版工作者。

  沈知方其人也出身书香世家，但家道中落，沈父以摆书摊维生。也许正是经历过这种童年的生活环境落差，他十几岁入行，就有见地，积累人脉，敢于投机，失败时也曾落魄避难。但敏锐的他还是靠通俗图书的经营打开了市场，并且主动签下张恨水等当时主流文坛不推崇的作者，高价出版连载小说。被诟病逐利，出版伪书又有失职业操守，但他恃才狂放，又怪招频出，拼出了一片冲破商务印书馆和中华书局垄断的新天地。

  我觉得，也正是有他这样的怪才，出版市场更多元，更平民化，言情或者志怪小说未必登大雅之堂，但也是会让更多的人看到书，让更多作品出版流通成为可能。

  如果故事就是这样，那沈知方充其量是一个精明的商人，但后来在无力与官僚资本竞争，事业失败后他也坚决不与想扶持他的日本人合作。这不仅是坦然接受失败，也面临着生命危险，沈知方“留下遗嘱命后人不得与日伪妥协，表现出令人敬佩的民族气节”。

  看来沈知方，不仅知“孔方兄”，也深知“做人方正”。

  陈腊老师的《用海报合个影》和APP里加料的《自制CC版中国电影》是两篇电影迷肯定喜欢的文章，可能不看文字，光看海报就能让人大呼过瘾。加料的那篇其实刊登在《读库0703》，介绍了电影海报随着载体的变化，不断地变化，各种版本各种信息各种特色。后面有很多陈腊老师设计的中国电影CC版海报，本期的《用海报合个影》则重点挑选了新的中国电影海报。其中《甲午风云》这个海报让我一直无法忘怀，实在是太好看了，单单这一张海报的巧思，就能让人想到电影背后的那段屈辱岁月。其他的海报也非常好，但有些会让人有点害怕，有些会传递出压抑的情绪。只有这张海报，可以说非常大气，又极其巧妙。

  作者说切入点在“北洋败于海上，北洋则败在庙堂；致远没于深海，致远则没入宫墙”，海上的视觉上“军舰在海洋上沉没，只不过深海成了高高的宫墙，海面的波纹成了宫墙上的黄瓦-致远没于深海，致远则没入宫墙”。

  让我想起在APP上听黑叔叔和六哥的《春节六必黑》，黑叔叔作为那么多美食纪录片的导演，突然来了句“有时候很讨厌做个菜拍个片子还非要附带一堆文字说明这个设计是想表达什么”，六哥就纳闷“那你还解说”，黑叔叔说“这不是对你这种不知道什么是好东西的人说的嘛”。

  原来所谓设计巧思的讲解，就是给我这种不懂的外行学习的。

  

  最后徐冰老师的《乔布斯的“不当医疗”》是一篇记录，没有结论。不管是对乔布斯的生平更详尽的《乔布斯传》，还是现实生活中围绕他这样一个全世界都聚焦的大人物，都对他的病情和最终的离世原因没有定论。我对他的不幸离世当然也是感到惋惜，不过这文中提到的“许多限制性饮食、无序饮食模式和替代疗法实践，来源于强烈的控制欲望，尤其发现自己患上一种会彻底改变生活的疾病时”，我想大概至少是一种背后的推手吧。稍微了解一点乔布斯的人，都知道他的控制欲有多强，也正因如此他才能有那样的成就。

  所以是否真的存在医生屈服于名人提出的要求的名人综合症，乔布斯的每一步人生也都是按他自己的设计在进行的。

  北方的窑洞，曾经是怎样的，现在又是什么模样，还有人在生活吗？

  北京的房子，曾经是怎样的，现在又是什么模样，还有人在炒房吗？

  出版行业，成就了多少商业奇才，又让多少文人反目？

  电影海报，真的就只能堆砌明星，不能做出一些新意？

  富可敌国的天纵奇才，是不是就能拥有最优越的条件？

  《读库2206》的“编后记”，六哥的视频上的标题叫“饱览未曾得见的风景”，我想定的主题就叫

  “提问回答”

  吧。

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