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• 杀出一条血路

  作者：湖 发布时间：2023-10-03 13:37:05

  这本小书封面设计独特又传神，外封荧光闪闪，内封筒洁的芭比粉，一看便知是知名设计师@汐和的作品，她与@广西师范大学出版社 的合作很多，一堆书中，她的设计可以一眼认出，很出挑。莉奥诺拉•卡林顿那一套的设计也是她。

  这本书有四个故事，韩国90后作家赵艺恩作品：《邀请》《爱，鸡尾酒与行尸走肉》《湿地的爱情》和《刀，重叠的刀》。其中《刀，重叠的刀》获第二届“黄金枝出版征文赛”优秀奖，应为出道作。

  “只有适当的虚伪才能维持世界的运转。”

  “是时候结束虚伪了。”

  开篇《邀请》我看明白了开头，却没猜到结局，回想之下，也只有这个结局最合适。责无旁贷，只有踩着鲜血染红的路继续前行。

  “有根鱼刺在我喉咙里卡了十七年。”鱼刺可有形可无形，在她小时候被大人强迫吞下生鱼片，鱼刺就卡在喉咙里了，她长大学了雕塑，喜欢那些能握在手中的锋利工具。她的男友粘人，喜欢评判，说些诸如：

  “和腿比起来，你的腰线好像有点过低了。”

  “你今天穿的真好看，上次穿的衣服就不怎么样。”“你的额头比较窄，不太适合那种发型，还是现在的发型要好一点儿。”

  是不是很熟悉的话？是不是在生活中经常听到？

  “不知从何时起，我活在了正贤的眼色中，衣服就穿他喜欢的，发型也只做到夸过的。生活中的一切都在迎合他，但我一点都不觉得奇怪。”

  一个耳垂上长了一颗痣的女人来到她的课上，她的名字和正贤手机里出现的陌生女人名字一样，是一个人吗？她有什么目的？故事的走向在你意料之外…

  《愛，鸡尾酒和生化危机》

  “别人的爸爸是中年危机，我的爸爸是生化危机。”父亲一次醉酒归来，变成了丧失。怎么办？交给官方机构？不忍心，留在家中小心应付。丧尸片大概看多了，感觉这个悲伤的故事啼笑皆非。刺激抓人，故事走向丝滑神秘，还好结局让人松口气。

  变成丧尸的父亲：

  “他怎么不是活着的？喝上一夜的酒，凌晨坐首班地铁回家睡一整天，又睡到凌晨起来看足球比赛，看完坐在饭桌前吃早饭。他不是你爸，是谁？”

  这是不是太多中老年男人的写照？是不是已变了丧尸？

  故事的发展可以预想，一直逆来顺受的母亲在丧尸攻击了尽心尽力的女儿后亲手用枪轰掉了父亲的头。故事中的丧尸病毒被轰掉了，但是父权制的病毒呢？是枪可以轰掉的吗？

  《湿地的爱情》在四则故事里似变奏曲，另类的爱情相守。

  《刀，重叠的刀》回到家庭父子母子与中年人的生活上来，完美的时间悖论，不改变外在的环境无论如何努力也逃不出悲剧的怪圈。

  没有人的痛苦是理所当然的。在想象的世界里，不再忍耐，杀出一条血路？

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• 五个方法破解读书读不快、读不进去的问题

  作者：临轩溪月 发布时间：2022-10-25 19:34:19

  快速阅读是现代人必不可少的技能之一。阅读能力是知识输入的核心能力。掌握快速、高效阅读的方法，就能够节省大量的时间用于阅读更多的书籍和文章，加快自己成长的脚步。

  在新媒体时代，没有大量的阅读作为输入，就很难持续输出高质量的文章。即便是不从事新媒体写作，掌握一定的阅读技巧能够帮助自己快速阅读书籍，开阔视野，提升见识。

  今天与大家分享的书是《如何阅读：一个已被证实的低投入高回报的学习方法》，书中有大量的阅读技巧可供选择，搭配书中的练习，可以找到适合自己的阅读方法。

  

  ▲ 2022年阅读的第33本书

  ">一、如何破解阅读时读不快、读不进去的问题？

  1、建立正反馈，提高自己的阅读信心。

  阅读对于一些人来说是必须要做的事情，而不是喜欢做的事情。为了考试或工作不得不阅读，当一件事变成一种苦差事时，内心一定是不快乐的。

  查理·芒格说：“我这辈子遇到的聪明人，没有不每天阅读的——没有，一个都没有。”世界上绝大多数成功人士都在广泛阅读。

  阅读过程需要建立正反馈机制，通过阅读解决自己遇到的问题或理清思路，自然会花费更多的时间阅读更多的书，从阅读中感受到快乐。

  2、不要用人脑与电脑作对比。

  我们的大脑更擅长理解而不是记忆，不可能像电脑硬盘一样长时间储存大量数据，读过的书都不忘记。扬长避短，把需要记忆的部分交给电子笔记，需要时检索笔记，自己在脑海中有相关知识点的印象就可以。

  3、进行专业的阅读训练。

  你还记得上次进行专业阅读训练是什么时候吗？大部分人回答是小学上语文课的时候，老师在教课本时让我们默读或大声朗读课文。

  随着年龄的增长，对阅读需求越来越多，但我们依旧在使用以前的阅读方法，阅读速度显然是跟不上日益增加的阅读需求。因此，需要有针对性地进行阅读训练，掌握一定的阅读技巧，才能读得更快。

  比如：找一张空白的卡片或书签，把书本平放在桌子上，遮住顶部已经读过的内容，跟随阅读进度不断地向下移动卡片或书签。让眼睛只关注要的内容，更容易集中注意力，减少重读、走神的次数，提高阅读速度。

  4、选择性忽略部分要读的内容。

  读书时大多数人会对没有完整读完一本书有内疚感。其实书籍是工具，一本书能够有一段话给我们深刻的启发，改变自己的思想，这本书就值得了。

  学会找出书的重点内容，可以

  采用“40/60读书法”，即找出一本书40%的核心内容来读，略读其余60%的内容。

  读书的目的是帮助我们解决问题，漫无目的地阅读就像漫无目的地逛超市，很容易收集一些不必要的知识，也浪费了大量的时间。找到自己的阅读节奏，有张有弛，更容易读进去。

  5、每天安排固定的读书时间。

  手机里安装了五花八门的短视频、社交软件，不自觉地打开手机，我们的注意力很容易被这些短视频app的推送所吸引。

  因此，每天安排一个固定的时间，晚饭后或早晨，把手机调至静音放在另外一个屋子里，利用这段时间专心把书读完。在一个相对安静、没有干扰的环境里，更容易坐下来阅读。

  

  临轩溪月

  二、如何在阅读时集中注意力，提高阅读效率？

  1、明确阅读目的和任务。

  在阅读之前问自己两个问题：我为什么要阅读这个内容？我读这些内容是要解决什么问题？可以把这两个问题写在纸上，带着问题阅读，会有令自己吃惊的收获。

  2、排除干扰阅读的因素。

  要排除干扰因素，首先要能够意识到哪些事物干扰到了我们阅读。

  要常见的干扰因素有他人的说话声，手机app推送声音、对阅读内容不感兴趣、没有找到自己高效阅读时间等。

  对于这些干扰因素可以找到针对性的解决方法。比如：

  远离他人的谈话声，可以让自己处于一个

  独立安静的房间中阅读

  ；

  读书时

  把手机调至静音或拿到其他房间中

  ，阅读完成后再看手机、处理事务；

  找到自己真正想要读的书籍而不是我应该要读的书

  ，发自内心的热爱才能沉浸在阅读世界里并从中找到乐趣；

  尝试清晨、下午、夜晚等不同时间段阅读

  ，多尝试几次，找到自己的高效阅读时间。

  三、关键词阅读法提高阅读速度

  关键词是指句中比较重要的词汇，通常是名词、动词等。关键词阅读法并不意味着跳读，而是抓住一句话中的核心词汇，每次移动眼睛聚焦到这些关键词上，其他快速略过即可。

  比如可以画出文章中的一段话的关键词，每次练习时眼睛跟随画出的关键词移动。通过这个练习可以拓宽视距，便可以在同样的时间内阅读更多的信息。

  也可以先尝试视线摇摆练习，如下图所示，练习快速阅读时的有效眼部运动。

  

  ▲ 图片来源于《如何阅读》

  使用方法：

  练习时视线停留在每行的粗线上，然后快速滑过旁边的黑点，再停留在粗线上。以此类推，练习完一遍。

  整个练习过程中，保持头部不动，只移动眼睛，尽可能快速精准地聚焦在粗线上，每天多重复练习几遍，眼睛就适应了这样的移动方式。

  四、“地图”阅读法快速处理陌生的内容

  直接从开始读到结尾不并不是最有效的阅读方式。

  在一篇新的文章如果有个大纲，就能很快把握整篇文章的重点。这个大纲就像是地图一样，能够起到预览效果。

  “8分钟预览+22分钟详细阅读的方式”与“30分钟直接阅读”对阅读内容的理解程度和获取的知识肯定是不一样的。

  通过预览阅读在心中形成“阅读地图”，能够预估出阅读时间，方便时间管理；能够这篇文章是否值得花费这么多时间阅读等。

  在预览时寻找“5W1H”即何人（Who）、何事（What）、何时（When）、何地（Where）、为什么（Why）以及如何（How）能够帮助加强对文章的理解，抓住文章的关键信息。

  

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• 一些潦草记录

  作者：黄黄 发布时间：2023-06-11 19:58:09

  陶渊明写作桃花源是在东晋乱世，柏拉图写作《理想国》是在伯罗奔半岛战争之后的社会分裂时期，在当下，桃花源和理想国都被冠以乌托邦之名，隐隐有种逃避现实的贬义意味，这种说法其实也没大错，言辞上的城邦就是不可实现的乌托邦嘛，至于人们对乌托邦持贬斥的态度，只能说明当下社会环境其实还没那么糟糕，人们还是对现实社会的发展充满了希望，以至于认为逃避现实是种不可饶恕的罪孽。

  而倘若你下到深渊，从中托起一个乌托邦，一个桃花源，一个言辞中熠熠生辉的城邦一个理想家，那将是英雄的托起、挣脱与上升。

  如书中所言：“因为只有在暴风雨过后，我们才能寻见彩虹。我们陷入幻灭的深渊，这促使我们更彻底地去讨论至高之善、基本目标。”

  都说所处的现实世界才是真，梦中那遥不可及的乌有乡是场幻梦，越早醒来越好，但这么说是不对的，人世的风土变迁，生长与衰老就真的是“真”吗？佛家有言世间万相皆色，色即是空，空即是色，所以眼前所经历的生活未必是“真”，而那乌有乡中所承载的理念、信仰、幻想和预言的世界可能比眼见的生活更“真”，它们真实地引导着我们的生活，书中把这些比喻为指南针：

  我们永远无法抵达指南针所指的南北两极，所以无疑我们永远都不会生活在乌托邦，但是，一旦离开这根小小的磁针，我们根本无法进行明智的旅行。说乌托邦只存在于纸上因而就应将其抛弃，这种想法未免有些荒谬。

  书中对柏拉图理想国的描述也惊人惊艳，作者说：“在柏拉图所描绘的国度里，社会健康又节制，公民健硕而清醒。”说“弥漫在柏拉图笔下美好生活画卷中的香气，并不是飘落在懒人沙发上的玫瑰花瓣和熏香发出的浓郁气味，而是清晨飘来的淡淡芳草香和脚下碎薄荷与马玉兰散发的芬芳。”是的，柏拉图的世界给人最强烈的感受就是清醒，那是一个清醒的世界，是有芳香袭来的清凉早上。

  当然作者对柏拉图的有些理解我不敢苟同，但他有个观点给我理解柏拉图带来的很大的启发。

  作者写得很美，说：

  在田间，农民可能正在耕地以备秋播。在梯田上，一群男人、女人和孩子正在小心翼翼、一颗一颗地采摘橄榄。在雅典卫城最高处的体育馆里，男人们和年轻人正在训练；当他们练习投掷标枪时，阳光照在枪身上，反射的金光闪入我们的眼中。除了这些人们，在俯瞰城市的林荫道上，一位治国者正在来回踱步，与他的学生们进行着快速而认真的交谈。

  这些工作，有的粗鄙，有的精细，一直以来都是人们必须从事的工作；在理想国，人们依然要做这些工作。那么，理想国到底有何不同呢？发生深刻变化的，不是人们所做的事情，而是人们在做这些事情时彼此之间的关系。

  对，在柏拉图的言辞城邦中，他并没有设想着要搞个啥啥啥全方位的革新来颠覆这个世界，在那儿人们依旧日出而作、日落而息，那这个城邦的深刻之处在哪里，我目前认为就在于前面提到的：清醒，那是一个无比清醒的城邦，所以它也可以说是哲学的城邦，可以作为我们日常生活的指南针，因为哲学清醒无比、哲学遥不可及但哲学可以模仿，对，哲学的生活是可以模仿的，这是无比睿智到头秃的老肖今年所说的第一个至理箴言。

  至于往后时代的乌托邦，典型的有基督教所谓的“天国”以及以基督教精神作为根基的乌托邦，比如一个叫安德里亚（Johann Valentin Andereae）写的《基督城》，这个理想的城市同样非常迷人，但它和柏拉图的理想国相比是很难模仿且有极具脆弱性的，其根基不是一种理性的清醒，而是对基督教的相信：

  在这里，宗教、正义和学识都有立足之地，这三者统治了这个城市……我常常想，把人们最优秀的力量联合起来，会给他们带来世上最大的幸福，但他们却把这些力量分开、拆散，这是什么意思呢？有那么一些人看来是信教的，但他们把所有人道德东西都扔掉了；有些人尽管毫无任何宗教信仰，却喜欢统治一切；学问成为吵吵闹闹的事情，一会儿吹捧这个，一会儿谄媚那个，然而赞美得最厉害的还是自己。于是，舌头激怒了上帝，愚弄人们，毁坏自身之外，最终还能做些什么呢？所以，看来需要合作，也只有基督教才能使大家合作。因为基督教使上帝能够安抚众人，并且把人们都团结在一起，结果大家的思想都是虔诚的，事业是高尚的，对真理是明确的，终于死得幸福，得到永生。

  然而我们都知道，要真正相信一个东西是很难的，一个社会的根基如果是大多数人的相信，这个社会是脆弱的。

  往后岁月的乌托邦故事越来越社科化，不再专注讨论何为好的社会，而是越发直面具体的社会问题，淡化了对何为至高之善的讨论，潦潦翻过。

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• 原来已经二十年了啊

  作者：sheep羊 发布时间：2011-11-13 17:17:03

  灌篮高手和名侦探柯南是我伴随我长大并且影响我最深的两部动漫。

  前者我看的是漫画原作，后者一直是跟着小神龙俱乐部每天一集看的动画，前者看到完结的时候哭得我稀里哗啦的，后者现在依旧不知廉耻毫无完结意向地连载着。我无心做二者的比较，只是想说，名侦探柯南给了我无穷的想象力，而灌篮高手告诉我现实是多么残酷却又珍贵。

  那时候觉得樱木花道简直就是一个白痴级别的脑残党，看他就不爽，就喜欢看流川枫和三井寿，可是最后决战的时候，看到流川传球，樱木最后投球成功的时候我几乎是站起来了在心里大喊樱木你怎么那么棒啊！的确，这种喜欢，和小女生喜欢长的帅帅的有刘海儿身材好皮肤白会打球骑单车的男生的那种喜欢是不一样的，这种喜欢是真心地佩服和赞叹，是男生女生都能产生的感情。有了篮球以后，樱木的形象丰满而单纯，心为晴子跳出1 3 5，还要为篮球跳出2 4 6，看到他额头上滴下的颗颗清晰的汗珠，甚至可以闭上眼睛感觉到，夏日的午后，阳光折射到黑板上没有擦净的粉笔印记，投射到堆得像小山一样高的却未曾打开的书本卷边上，它包容着趴在桌上做着美梦的篮球少年，包容着一切稚嫩的影子，见证着他们的成长。

  刚看完第一遍的时候，我总是意犹未尽地联想着，这几个人里会不会只有流川一个人成为职业运动员了呢，他会怀念在湘北的一切吗，以后他们还会在一起吗，樱木会追到晴子吗，宫城还能长高吗。关键是我还特别喜欢山王，还会想到尺北会不会很多人追啊等等。这些有一搭没一搭的无聊问题，如果再看一遍，我一定还会这样想。

  看过灌篮高手的孩子们生命力生长着一种激情，即使有一天我们和樱木一样老去了，不再有盛气凌人的眉梢，挂不上自信满满的嘴角，变得圆滑处世小心翼翼，但当神经被有关曾经这一切不经意间细微牵动的时候，还是会充满幸福感和遗憾感地说道：曾经啊，这也是我的梦想呢。

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• 狂儒辜鸿铭

  作者：心如工画师 发布时间：2009-01-08 14:49:32

  对辜鸿铭的兴趣源于毛姆的小说，又因芥川的游记，选择再度关注他。一个机缘巧合我买了他的书——《中国人的精神》，花了6小时的涉猎，我看到了墙里开花墙外香的极至，辜鸿铭，无疑清末让人印象深刻的学者之一。

  不知道他的人，这里大概介绍下他的情况。（他那出名的关于一夫多妻制的解释为——1个茶壶，就应该配4只杯子；以致，衍生到后来徐志摩和陆小曼的一段笑话。小曼云：志摩，我确是你的杯子，然，你却不是我的茶壶，而是我私用的牙刷；）圆规正传，来看看这个有趣的老人吧：

  CRAZY HU（外国人辜胡不分）是他的绰号，与国外礼遇不同，在中国这更近乎他自嘲的写照，只因在国人的眼中，他不是一个学者而更近乎一个疯子。我惯例地去查询每个名人的生日，以观测他星盘的分布，结果，我不由想起朋友的一句“战斗机”，巨蟹出了很多战斗机，不介意在加上这驾特别出名的。

  1857年7月18日（阳历），辜鸿铭出生于南洋槟榔岛，自小家境富裕。一说他的母亲是西人，但事实那应该只是他的继母。他自小接受西化教育，让他对于中国的认知反倒是在各大欧洲学院游历之后。他一生获得13个博士学位，却在最终选择成为捍卫中华文明的斗士。

  以上的描述，是“有荣誉感的中国人”对他的介绍——实话是我并不喜欢这样赤裸裸的神化，巨蟹本就不算一个完美的星座，表象的完美，时而起源于一颗敏感，偏执，以及狭隘的心。

  据说辜是国人中第一个剪辫子的人，野史说他西洋留学，不只长辫被人骂成猪尾，还因此上厕所时被人从男厕中揪出，让他到女厕如厕。虽然日后他声称说记载有误，辫子是他当时送于情人的。但面对耻辱和爱情荣誉，当时年轻的辜对哪个更容易动摇，熟悉他的人，也定有自己的判断。

  清王朝的没落，让辜在年轻时游历欧洲，饱受了不计其数的冷嘲热讽。虽然他的语言天赋，让他至少在9种语言上与人畅通无阻，但对于黄皮肤的血脉，他无从选择，祖国的衰落，他也无从回避——他被人认定为弱者，低等的民族。这份心灵上的失落感是他早期的写照，狭隘、牙龇必报之心，便是从那时开始的吧？

  终于他回国了，以一个学成归来学者的身份，开始效力于张之洞门下，成为他的幕僚之一。他致力将中国古代文典向西翻译，谁知日渐翻译，他的心灵便日渐获得依托——千年的礼教之美，成为他终身的心灵避难所。我仿佛看到了他唇下露出的那颗犬牙，然后，对着长毛洋人嘲讽一笑，道了声——蛮子！

  这未必是国人的扬眉，但一定是他的吐气。

  他开始逐渐显露他世出的诡辩之才，他以中国的孔道，佐以流利的西文去解决西方工业革命的负面影响，并以此立足，将西方文化全盘蛮化。很多人视他愚昧而无礼，然而，许多迷惑现状的西人也开始认定他是掌握秘钥的传世智士。不过于他自己而言，他不是想要背负责任而为之，这只是他自己的痛快，是的，很多年都没有那么痛快了。

  或许。在此我要说句抱歉——因为我以自己的狭隘，去揣测一位大师之心。但有一点可以确定，辜绝不是为别人而活的人，反之，他还很可能以刺激他人为乐——在面对国内越来越多归国留学生，在他们蔑视中华文明的当日，辜选择逆其道而行，他再度留长辫子，摇身一变，成了满清保皇派……

  有人说他恶作剧心态，更多人则认为，他疯了，且已是不治之症，从此万劫不复。他留辫子，穿长衫，逛窑子，吃西餐……这个怪异的老头，开始做起更多疯狂的事：他拿人钱财不消灾，当别人质疑之时，他又转眼责骂——你敢拿钱来买我，好大胆子，我这是教训你（刚开始搞投票选举时，别人来买他的选票）！又在后来骂日本人，让所有人都确信了他的血统论。可转眼，他又在日本人的报纸上骂中国的留学生，让人哭笑不得。

  日渐衰老的辜鸿铭，仿佛看穿了一切。他在膨胀和失落间徘徊，又毫不含糊地过着天天享乐的日子，他宿娼嫖妓，日日笙歌，钱财被他散的一干二净。

  一切光怪陆离的事情，在他身上都发生了一遍，好吧，接着我们可以看看这本《中国人的精神》了……

  在这本有趣的书中，你可以看到了一种近乎宗教的美，供人忘记饥饿和愤怒，如和曦阳光般的释然和超脱。这是辜为自己建立的避难所，如果读者足够疯狂，那么可能让每个人都成为信徒。他尊称这个教为“孔教”。这个教派的建立，与其说辜为自己找到了坚固的根，倒不如说这个天才，他用自己的天赋掩盖了孔道的瑕疵，为自己的心塑造了一株，经过数千年历练的完美的根……

  “真正的中国人，是赤子之心和成人智能的高度结合，是驯化的生物，这种温良和文雅，是最高贵的体香，是最名贵的香水……可是我们的社会，离开当时已经太过遥远了。”

  看到这一段时，你也许能触摸到那个老人曾被伤害、柔软的心，还有那一声绝望而低沉的叹息……这颗悲悯天下的心，跳跃于一个醉生梦死的老人胸中，他时而不以为然，时而又满怀心事，因为有的时候他都分不清——他，这到底是在为谁而忧心呢？

  就让那些笨蛋这样去吧，他如是想。

  于是，当他离开人世的时候，应该也就是这样略微沧桑，略微愉快，又略微伤感的。这，就像世界上多数寿终正寝的凡人一样，没有任何不同……

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