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• 未来的哲学

  作者：芙夫思想 发布时间：2024-05-27 19:45:50

  康德的批判哲学体系，特别是《纯粹理性批判》（以下简称《批判》），被视为近世哲学的进步，标志着西方哲学从本体论转向认识论。此外，他还在伦理学和政治哲学领域产生广泛的影响。

  但阅读他的纯粹理性批判，感觉到，人们从外延上对他论说的理解所产生的影响，远达不到对其核心思想的探索将带来的影响所应有的程度。因为他致力的正是一种能够作为科学出现的未来形而上学。

  在《任何一种能够作为科学出现的未来形而上学导论》（以下简称《导论》）的导言中，康德明确地表示了他的这一意图。他说，《导论》是为未来的教师用的，而且其首先应该用来发掘这门科学。康德称之为科学，与我阅读后认为他说的是真理，是有某些共同的基础的。即我从中所感知为客观真实的认知规律，正如他所讲的，是不同于传统形而上学的新东西。

  他认为纯粹理性批判是拆掉旧形而上学之后严格而审慎的重建，因为他对根源问题的发现，奠定在对地基情况的严谨、细致的审查之上。换句话说，他或者打好了地基，或者设计了图纸，总之那地上的辉煌建筑则有待将来的人完成。

  他全面地根据一般原理，规定了纯粹理性的全部领域（包括它的界线和内容），这是他纯粹理性批判的价值所在。也就是说，他解决的是知识的存在性问题，至于何为纯粹理性的真知（或是其他一种什么真知），还没有答案。

  因此，作为为《批判》制订纲要的《导论》着意在说明以上重点。换句话说，为了回应《批判》的难读，康德用通俗易懂的语言写下《导论》以求抛砖引玉，引起人们对真正应该关注的问题的关注——即这门作为科学的未来形而上学。他解释说，之所以《批判》难读，是因为读者诸君不能够一部分一部分循序渐近地、有耐心地去理解，而往往是断章取义地摘取某些命题，而如果不理解这些命题的前提，当然是无法理解命题的真正所指的。并且，他还说，句读上的难读是必需的，因为这门科学的严谨性如此要求。

  他还指出，对于《批判》必须首先研究它的原则，然后才能判断它的价值。而他在《导论》中，对《批判》中并不十分满（觉得过于啰嗦）的两个部分《知性概念的演绎》和《纯粹更改的谬误推论》，做了原则性的介绍，以方便读者作为检查的基础。

  在《总论》最后的《一个建议》中康德说道，如果读者觉得（《批判》）里的意见有根据，那么对其来说就出现了去从事一种事业的机会。康德号召人们从事这项他期待的事业，称“这门科学是有关孤立、不依靠其他科学、同其他科学毫无混同之处的认识能力的。”而且认为是一种值得为之奋斗的、具有持久目的的事业，与德国当时的实用科学、仅供娱乐的学术截然不同。

  《总论》是辅助阅读《批判》的大纲，它的作用是引导人们阅读《批判》。《总论》明确了康德阐明纯粹理性批判原则的意图，以更加精炼的语言概括了这些原则，并为未来的研究者指明了方向。

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• 求助

  作者：洒家咖啡 发布时间：2017-12-18 10:59:35

  怎么在线看书？怎么在线看书？怎么在线看书？怎么在线看书？怎么在线看书？怎么在线看书？怎么在线看书？怎么在线看书？怎么在线看书？怎么在线看书？怎么在线看书？怎么在线看书？怎么在线看书？怎么在线看书？怎么在线看书？怎么在线看书？怎么在线看书？怎么在线看书？怎么在线看书？怎么在线看书？怎么在线看书？怎么在线看书？怎么在线看书？怎么在线看书？怎么在线看书？怎么在线看书？怎么在线看书？怎么在线看书？怎么在线看书？怎么在线看书？怎么在线看书？怎么在线看书？怎么在线看书？怎么在线看书？怎么在线看书？怎么在线看书？怎么在线看书？怎么在线看书？怎么在线看书？怎么在线看书？怎么在线看书？怎么在线看书？怎么在线看书？怎么在线看书？怎么在线看书？怎么在线看书？怎么在线看书？怎么在线看书？怎么在线看书？怎么在线看书？怎么在线看书？怎么在线看书？怎么在线看书？怎么在线看书？怎么在线看书？怎么在线看书？怎么在线看书？怎么在线看书？怎么在线看书？怎么在线看书？怎么在线看书？怎么在线看书？

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• 读《寻纸》后感:

  作者：sunxf002 发布时间：2023-03-19 17:02:01

  本书是少见的极其用心的佳作。其他不说，因为手工纸的种类众多，每个纸样都是作者亲手裁切处理的，2000本*25张/本=50000张，纸样幅小，工程量巨大，不用心是无法完成的!

  一个资深的古籍修复师靠平时年假用来专门找纸，不真正喜爱手工纸是无法做到的。彩印+25种纸样，书的价格也相对低廉，对于普及传统手工纸知识，有一定的帮助!

  好书经得起评价!请正面评价，少些阴阳怪气!

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• 基因知道你从哪儿来

  作者：璃人泪@2011 发布时间：2019-12-02 14:18:27

  自打人类对我们从哪里来产生困惑后，哲学家、艺术家、历史学家、科学家都力图给出解释。聚焦于个体，父辈们倘能找到家谱，至多追溯到信史以降。再往前呢？达尔文说，人类起源于非洲。在非洲或非洲以外发现的早期人类遗址，也不断支持或推翻这种说法，它们可以被证明“很早”，证明“最早”却是困难的。

  美国遗传学家斯宾塞·韦尔斯另辟蹊径，他写了《人类的旅程：基因的奥德赛之旅》一书，意在利用生物技术，从基因层面解答这个问题。听起来有点不可思议，毕竟，人类跟近亲黑猩猩之间的基因相似度高达98.8%，人和人之间的基因差异就更加微小了。何况基因的变异本质上是随机的、中性的，就算检测出不同人群中基因的特异性差异，又如何能判断它们出现的先后呢？

  正如我们的猜测，科学家研究了46条染色体后发现，人类大多数的染色体在不同地域、不同种族间差别的确不大。但男性的Y染色体是个特例，在不同群体里呈现可辨识的多种特征，科学家把它们归纳为不同标记，譬如，澳大利亚海岸线存在而非洲没能发现的M130、中东广泛存在而西欧少见的M89。置于漫长的时间轴上，可以假设基因变异是以恒定的频率发生的，那么合理的推测是，越晚出现定居者的地区，基因的复杂性越高。韦尔斯的比喻是，比较五个地区代代相传的肉汤汤谱，黑斑羚是它们共有的，三种汤谱有黑胡椒，两种汤谱有盐，其余材料各异，不难还原出汤谱最有可能的“改良”顺序：有黑斑羚的原始汤谱产生了两个不同分支，一个分支用黑胡椒，一个分支用盐；其他材料是更后来添加的。以类似的方法追溯Y染色体的基因，韦尔斯画出了人类的迁徙地图——较早走出非洲的一支沿海岸线抵达澳大利亚、北美；另一支在欧洲分流，经亚洲至北美和南美。

  差异性为何体现在Y染色体上呢？它与长期的社会文化有关。在大多数男性占据主导的社会，出现了“男定女移”的趋势，亦即男性倾向于留在祖辈生活的土地上，基因相对固定；而女性可能嫁入别的村庄，注入外来的多样基因。于是，Y染色体就打上了族群的印记。此外，少数男性掌握了大部分的交配机会，也进一步加剧了Y染色体的地理聚集。——这并不是必然，与之相对的例子可以女性权力占据主导的村落来印证：在该模式下，染色体的差异性就显著地出现在了X染色体上。

  撇开对隐私泄露的担忧，倘能找到足够数量的男性志愿者，我们是否就能将人类自古以来的迁徙地图画得足够详实精确，个体也能通过自己或父亲的基因了解属于自己家族的迁移路线了呢？韦尔斯说，新的难题在于，留给我们的时间不多了。他给四位生活在伦敦的男性志愿者做了检测，三人的测试结果合乎预期，而在其中一位非裔加勒比人身上，除了有南非祖鲁人的染色体标记外，竟还有典型欧洲血统的M173标记。Y染色体不说谎，它泄露了一段当事人都不甚明了的过往：这位志愿者的某位男性祖先有过欧洲父亲，可能来自奴隶制时期。类似的基因混合绝非特例，地理大发现、工业革命、再到今天的全球一体化，人类的流动性即将抹消基因追溯血统的特异性。从这个角度来说，韦尔斯的研究逆势而上，确乎是要与时间赛跑的。然而这也生动地重申一个事实，意识形态上的种族歧视是荒谬的。从哪里来并无关人的优越或低劣，自我发现的渴望应当带来的是力量，而不是据此贬低、毁灭我们的同类。

  ——己亥年读斯宾塞·韦尔斯《人类的旅程》

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• 一本专为书评人所写的快速阅读术

  作者：Olivia坚持日更 发布时间：2017-08-31 13:42:27

  自从下载了微信读书后，逛书城比逛淘宝更让我感到身心愉悦。

  《快速阅读术》这本书就是在微信读书上逛来的，“快速阅读”这四个字对于要写书评的我来说，就像可爱多对于炎热的夏日午后一样，具有极大的吸引力。虽然已是凌晨了，我还是迫不及待地读了起来，竟然意外地发现作者是个专业的书评人，而书中所讲的阅读方法也非常适用于写书评类的畅销书。

  这本书的作者是印南敦史，听起来有点像和尚的名字，但其实作者是日本人。他是日本著名的作家、自由撰稿人、编辑，而且是专业书评家。作者自从在“生活骇客（LifeHacker）日文版”撰写书评以来，就发现快速阅读大量书籍的有效方法。其实写书评的伙伴们都会遇到一个问题，那就是阅读速度的问题。

  读这本书之前我们首先要明白，不同类型的书，阅读速度和阅读方法是不同的。这本书适合于干货类的畅销书，例如《刻意练习》、《如何有效阅读一本书》等诸如此类的。而对于文学类的经典著作则行不通了，对于晦涩难懂的专业类书籍更是不适合。但是如果你想要写书评，快速阅读的话，这本书再适合不过了。那是因为，“书评人阅读的书，九成是可以快速阅读的书”。

  当然《快速阅读术》这本书本身就是可以快速阅读的，简单易懂，不用思考，一抬头公司到了，这本书也读完了。

  由于这本书的干货比较多，我会用3篇文章来分享，今天我们先从阅读理念和养成阅读习惯的三个步骤这两点说起。

  一个理念：“流水账阅读”

  在这本书的第一章，作者首先分析了阅读速度缓慢的原因，那就是大多数人普遍执着于把读过的内容，全部忠实地复制在大脑之中，所以很多时候并不是我们阅读速度太慢，而是我们给自己太大压力，被“仔细阅读”的念头束缚住了。

  正如作者在书中所说：并非深入仔细阅读一本书，而是提高阅读量，获取其中的“知识片段”，积少成多，汇小溪以成江海。这样的理念正是阅读速度缓慢的人们所欠缺的。

  还真的是这样，其实我们可以回想一下，即使是我们放下速度，认真阅读的书，记不住的还是会忘记。所以说我们不必奢求通过阅读一本书就能获得所有的知识，而是通过大量阅读，来增加自己的知识储备。而在阅读的时候，能记住多少就记住多少，哪怕只有1%的东西也算是收获。

  基于这样的观点，作者提出了“流水账阅读”的理念，这也是整本书的核心。

  那么什么是“流水式阅读”呢？我们不妨打开手机，选择一首歌，听音乐的时候，我们不会刻意去记忆歌词，也不会研究它的旋律，只是去听，这个过程很放松，也很愉悦。其实“流水式阅读”就是这样的，不用强迫存储书中的内容，就这样读下去。

  而在接下来的章节，作者分别从阅读技巧、阅读习惯、阅读环境的打造等方面，讲述了流水式阅读的具体方法。

  养成阅读习惯的三个步骤

  作者印南敦史在书中说，因为写书评的原因，他每年阅读700本书。看到这个数量，我着实吃了一惊，因为我活了25年，读过的书也没到700本。而据我所知，和身边的朋友同事相比，我已经算读书比较多的人了。读完这本书，我想你应该会和我思考同一个问题，那就是用这本书的方法，今年先定一个小目标，读它100本书，然后写够100本书评。

  当然这个小目标首先要养成阅读的习惯，作者在书中提到了三个养成阅读习惯的步骤。

  步骤一：在“每天同一时间”读书

  对于快节奏生活的我们来说，如果你不读书是因为没时间的话，那么这个方法真的很实用。

  你可以挑选一段空闲的时间，可是起床后的半小时，也可以是睡觉前的一刻钟，或者是午饭后的小憩。只要根据自己的实际情况选择就可以了，当然这段时间要真正属于自己，保证不被别人打断，并且可以每天坚持下去。

  我的做法是每天10点钟，打好洗脚水，敷好面膜，然后拿出书来读，半个小时就够了。窗外是黑漆漆一片，屋里是冒着热气的洗脚水，读书的这个过程真的很放松，很享受，你也可以试一下。

  步骤二：首选“可以快速阅读”的书

  找到读书的时间后，接下来你要挑选合适的书。

  挑选合适的书对于开始阅读的人来说非常重要，其实尹建莉老师在《好妈妈胜过好老师》里也提到过。她说很多孩子不爱读书，就是因为选的书有问题，一上来就给一个小学生读《悲惨世界》，那他肯定是读不懂的。

  对于培养小朋友的阅读习惯，尹建莉老师提倡可以从小说开始，她自己就给小学生的女儿圆圆读《射雕英雄传》等金庸的小说。同样的，对于我们上班族来说，想要培养良好的阅读习惯，可以首选“可以快速阅读”的书。

  那么哪些书是可以快速阅读的呢？

  其实我觉得书大致可以分为两种，一种是需要精读的书，例如名著，例如《红楼梦》，还有学术类的，例如弗洛伊德的《梦的解析》，这些书都是要反复阅读的，有些甚至要花一辈子的时间。二是可以泛读的书，就是除了一以外的书籍。其实这样说，好像比较笼统，但是写过书评的伙伴应该知道，畅销类的书其实都是可以快速阅读的。

  然而有一个前提需要注意的是，你读的那些书首先应该是自己感兴趣的。

  可以快速阅读的书接下来我会整理出一个书单，贴到接下来的文章里。

  步骤三：今天阅读的书籍要与昨天的不同

  为什么今天阅读的书籍要与昨天的不同呢？其实这个也不难理解。

  阅读不同的书，可以防止阅读疲劳，时刻保持阅读的兴趣，同时也可以扩大阅读的知识面，这样的交叉阅读在阅读的前期是很有用的。

  我每次读书都是至少三本同时进行的，而且这几本都是完全不同类型的书，读书的速度有了，读书的类型也是多样化的。

  不要担心今天的书没有读完，没关系，隔一天再拿出来读，好的东西不必一口气吃完。

  一旦你养成阅读习惯，读书就如同吃饭一样，不管什么时候都忘不了的。

  最后补充一句，《快速阅读术》这本书我花了67分钟读完，这篇书评写了85分钟。印南敦史的快速阅读术，亲测好用。

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