会计学 azw3 网盘 电子书 下载 全格式

展开

展开

展开

展开

展开

在线阅读地址：会计学在线阅读

在线听书地址：会计学在线收听

在线购买地址：会计学在线购买

PDF下载地址：会计学PDF下载

展开

展开

展开

查看其它书籍精彩书评

• 理解与感知的统一

  作者：芝麻小元宵 发布时间：2017-05-21 20:20:39

  在天地划分出的人的生活空间中，人立足于地，对头顶的天空充满了无限的好奇和想象，我想这也许是因为我们总能在某个时刻领悟到宇宙是多么奇妙，感受到一种有别于日常生活的崇高体验。从我们用天上的星象为自己定位到探寻远离我们的星球，现代科学让人类已经积累了丰富的有关宇宙的知识，大爆炸理论、超弦理论等，一方面我们对宇宙的理解越发深刻，另一方面却因为更多的未解之谜而越发困惑。或许正是因为这种对未知的向往，《宇宙图志》选择了一个主观的方式来呈现宇宙研究的历史进程，这使它区别于一般的科普书，灵活、独特、瑰丽。

  《宇宙图志》最攫人眼球的就是书中精美的图片资料，不同于传统的天文学照片，书中采用了各类对宇宙的实物记录，星象盘、手绘图、油画、版画、壁画、卫星数字地图、超级计算机生成的可视化图像，不啻于一场视觉盛宴。而且由于按主题划分的内容以历史顺序来展现，同样的图片可能出现在书中的不同地方，不但不显重复，反而会让人觉得由浅入深，从多种侧面加深了理解。有张不明来源的画让我印象深刻，是有关一个发现地球和天空交汇之处的传教士，画的内容很丰富，把人纳入整个宇宙体系，是宗教与科学的结合，但又让我惊叹这是何等奇妙的想象力。

  正是因为《宇宙图志》选择这样的素材池，让我们的探究之旅变得鲜活起来，科学、艺术、宗教相互串联起来，不仅是让我们了解宇宙，更是立足于当时人类社会的角度上重历这种发展。我们也无需争论这本书究竟是艺术类还是科普类读物，从作者的表达方式来看，这本书早已跨越这样的分类，因为不管是哪种方式的呈现，结果都是理解与感知的统一，所谓艺术或科普只是后人的总结，而当我看着这一幅幅图片的时候，心中只有震撼和敬意。读这本书历时很久，但完全值得这样细细品味。

  人类历史不过是宇宙演化的一瞬，但我们对生命和宇宙的追求从未停止过，看先人是如何驰骋想象、看当今科学如何飞速进展是令人喜悦的。当然还有最重要的一点，这本书让我看到了一个优雅而奇妙的宇宙。

  展开

• 你在成就你自己的人生！——读《陪孩子考上美国高中》

  作者：望月听雪 发布时间：2017-04-11 12:58:29

  文/望月听雪

        在这个还不算寒冷的冬夜里，读完《陪孩子考上美国高中》，掩卷沉思。作者将自己呕心沥血花费在孩子教育途上的心路历程，付诸于笔端，分享给大家，“笔下珠玑媚人眼”，灿烂闪耀着的是一颗“可怜天下的父母心”，为孩子奔波嘘唏，无怨无悔。阅读着这些真挚的文字，随着笔者带来的跌宕起伏的心情，同样的感悟和共鸣，不亚于笔者。

        相信每个经历过小学、初中择校的家长有一样的感叹，尤其是尝过小升初残酷的家长和孩子。作者是从幼儿园三次择校开始的，小学依然选择了北京的名校，在我这儿似乎稍稍幸运了些，因为小学以前阶段接送的困难，因此从未有过每天奔波劳顿于名校和家之间的经历，也未曾彷徨于小学名校的面试中，选择的是离家最近的幼儿园和小学完成了孩子小学以前的学业。但是也正因为小学不是名校，和作者极其相似的没有参加奥数培训班的经历，使残酷的小升初的择校考试成为了孩子人生中第一次的磨练和打击，幸运的是因为个人经历和工作的关系，小学阶段，一直督促着孩子英语方面不懈的课外知识积累，还算在小升初择校考试中可能因为英语还是上了一所比较好的初中。当然孩子和卓尔的性格是不太一样的，应该还是不属于叛逆的性格，会很乖巧的去适应周围的新环境，但偶尔也会有很意外和出格的举动。也正是因为书中的小主人公卓尔的特立独行的鲜明的性格，才使整个经历看起来这么丰富多彩。

        到初中阶段，书中最让人感动的是初中的“伯乐老师” 陈老师，以一种完全肯定孩子的积极的态度去影响着孩子，这样的老师最美，最让人感动，也不禁总让我想起孩子小学时的启蒙老师，虽然小学不是名校，但有比名校老师更好的启蒙老师会让孩子一生受益，永记于心，初一第一天去新学校报道，班主任就发现孩子的字写得很好，这都得益于这位启蒙老师一笔一划的起字样，我们小学班毕业出去的孩子，就是在学校不怎么起眼的孩子的字，在外面也是一流的了。日记里精心的批语和充满鼓励的话，一直深深的印在孩子和家长的脑海里，挥之不去。老师奖励的书总会让我很讶异于文章的精彩和孩子的爱不释手，这是怎样的一份无私博大的关爱！

        作为母亲的笔者在出国留学准备过程中，笔锋转为极其犀利的一段“绝情的母校”，让我深深体会到了我孩子何其幸运幸福！也体会到笔者笔尖下流动着的是一份怎样受伤的心与万般的无奈。“绝情的母校——在拿到了学校同意卓尔初三下学期返校上课允诺的同时，断了卓尔在国内参加中考的后路。”；“卓尔的赴美读高中，只能背水一战了！”；“有太多如我一样、坚定拥趸名校和迷信名师的家长，我们共同造就了名校的傲慢和偏见。”；“从卓尔幼儿园开始，到此刻我交出于主任要求的承诺函，我，一个普通的初三学生家长，总共用了十二年半时间，在择校大军中追逐优质教育资源，最后的结果，是亲笔签下自愿放弃孩子中考和休学的承诺函！”中国教育存在许多弊端，每个家长都在摸爬滚打中历练着，就如书中说的“我们都飞奔在未知的路上”！“我们能做的就是和孩子一起跌跌撞撞、悲喜交集地成长。”

        但无论家长多想替孩子多做些什么，最终还是孩子自己的人生，“You’re making your own life！每个人都在成就自己的人生！”，书中围绕着一个14岁的女孩到地球另一端独闯天涯，独自去完成异国的高中课程，最终作出这个决定的心路历程，来告诉大家“你在成就你自己的人生！”。无论是仓促准备的TOFEL和SSAT备战考试，或者是绝情的母校置于死地而后生的境遇，最终考验的是孩子自己人生的百味体会，家长的适时的放手，油然敬佩这对父母“被动的放手”，这也是美国家长教育与中国家长教育文化的迥然不同的地方。

        最末还是要介绍一下作者王胜男，一位伟大的母亲，北大硕士，曾任职500强企业中国区副总裁及民营企业总裁。所谓“虎母无犬女”，尊崇孩子自由快乐，但几度择校；被迫接受孩子去美国上学之后，亲自联系和筛选学校，去美国挨家访校，亲历面试，终于和孩子一起选择了合适的美国高中。回望来路，不胜唏嘘。“You’re making your own life！”孩子和父母都在成就自己的人生。

  展开

• 十则故事，十面黑镜

  作者：不玩豆瓣 发布时间：2020-08-29 01:31:21

  

  感谢可以文化的赠书，让我在第一时间内尝鲜读到了最新引进的波兰女作家奥尔加.托卡尔丘克的的短篇小说集。十个故事，十个时空，十个场景，十种体验，十种预言也是十种人生，甚至是十段恐慌的经历。

  在这之前并没有读过这位刚获得2019年诺贝尔文学奖的女作家的任何作品，所以这本书对于我来说是打开了解她的一扇大门，而且是以一种特别的文体方式，感受这位女作家的脑洞之无穷大，读完此书也得以一窥她打量这个世界的独特另类角度和超前的、预见性的眼光和理念，诺奖，于她，实至名归！

  十则故事分别为《旅客》、《绿孩子》、《罐头》《接缝》《拜访》《真实的故事》《心脏》《变形中心》《万圣山》《人类的节日年历》，不知道这些故事是托卡尔丘克灵光一闪的产物还是在生活中积累了经验、素材以后拼合写下来的，总之，每一则都让你读时大呼过瘾，读完余韵悠长。

  每一篇其实都有会有一句话最终点明此篇的主旨（仅个人总结）

  《旅客》————“你所看到的人，并不会因你看到而存在，他存在着，是因为他在看着你”，我思故我在还是有我才可思？

  类似是一个先有鸡还是先有蛋的命题，人终究是何以面对自我的？人最大的心魔其实就是自己，你可以对抗别人，对抗周遭，但自己那道关有时反而是最难跨过去、最难战胜的。所以才会有抑郁症这种可怕的疾病存在（是的，我想多了），而外部世界反而是安全的。书中的旅客总是被童年阴影所纠缠，若隐若现的灰色的人影，在他晚年某夜他终于发现始终纠缠于他的阴影其实就是他自己，他如释重负，终于战胜了心魔，心轻松了自由了，从此再不纠结。

  《绿孩子》——“有时候，当他们爬上那棵最高的树，闻到尸体焚烧后刺鼻的气味。他们就会迅速躲到树叶里，不想让这样的景象污浊了眼睛，也不想让这样的气味污浊了鼻子。我们的世界光怪陆离，让他们嫌恶又恶心。他们觉得这是海市蜃楼。在他们看来，我们是不真实的，是噩梦般的存在。”

  战争让人变成了野兽，变得面目狰狞，身处其中，没有人能独善其身，甚至殃及大自然。而在人们眼里不正常的怪物、浑身皮肤发绿的绿孩子其实才是最正常的，他们用自己的方式保护自己、远离战争、远离杀戮和罪恶，白天躲在洞中依靠着大自然的恩泽在森林中野蛮生长、自然生存。托卡尔丘克用另类的角度刻划了战争的残酷无情和反人性，给全人类社会带来的伤害，“怪物”绿孩子是控诉战争、呐喊呼吁停止战争的图腾象征。

  《罐头》————“所以雏鸟都会离巢，这是自然规律。父母需要休息。整个自然界就是这样。”

  母亲过世后，“啃老族”儿子先是感觉自由了，随后觉得过于安静了，然后发现母亲生前储存的各种味道的罐头，也许是母亲的某种预感， 怕自己会突然不辞而别离去，所以生前精心制作了各种味道的罐头，好让四体不勤的儿子一个人时也可以不用做饭吃上东西，可怜天下父母心啊！但有点讽刺的是，他竟然因为吃了一个母亲制作蘑菇的罐头中毒身亡了。这里，女作家也算是开了一个不大不小的，不算太恶意的玩笑。

  《接缝》————“人变老的时候，很多事情都注意不到——世界在前进，人们不断地想出一些新的、更便利的东西。”

  当人生脱离以往你熟悉的正轨，变得无法掌控时，你会怎么办？失控的状态真的蛮恐怖的，我思故我在的前提下，所有的一切在每个平常人看来必须尽在掌握（只限于他个人的小世界），生活才是正常如常地行进着。其实袜子没有接缝，邮票也没有变成圆形仍旧是方形的，这只是一种幻觉，或者说在书中这只是一种指代和隐喻。人在变老，世界也同时也加速前进，你习以为常的事物和习惯，可能就会在第二天早上你醒来时分崩离析，完全变了样。就说在疫情当下，进影院看电影需要你有一部智能手机，还得安装上APP智能健康码，扫了码才能让你进入影院入座，而没有智能机的老年人就被减少和剥夺了和外界接触的权利、去影院看电影的权利，只能无奈地窝在家中——无所事事打发时间，一如小说中的老人，他最后安静地离世，离开了这个他已经无法弄懂、无法再去掌握的世界，这对他来说这是一种无奈的解脱。

  《拜访》———— “对称心理学的头号原则是不要长时间对视。可以扫视、打量、凝视，但是不要对视。这会让我们死机”

  这是一个关于人工智能的故事。庞大的”爱工“家族，像一家人一样生活在一起，甚至还有孩子，品尝美食红酒谈天说笑，享受生活，每个人都聪明伶俐，能说会道，但其实这都只是一个个静心组装的机器人。包括以第一代称描述这一切生活的这个主观视角的人，她也是一个机器人，女作家在最后结尾用意外反转的方式也点明了这个真相。非常超现实的一则科幻短篇，想到了《黑镜》的某一集。

  《真实的故事》————“他一边哭，一边平静了下来——好像在泪海上漂泊的小船驶到了岸边，然后晁动着停下来。他停靠在一个全新的、意外的情况面前，出现了一片未知的陆地。他必须想办法。

  这是一个关于探讨个人社会标签的问题的故事。人就是社会动物，只要你活在这个世界上，你就会被定义、被贴上标签、被“实名制”。这则故事中的一位享有声誉的教授，因为出于善意在地铁站救助了一位在地铁站摔倒昏迷的素不相识的妇女，而丢失了自己的外套，外套里面有他自己的证件护照。因为人在异乡，他在此举目无亲，对别人来说就是一个陌生人，他回去酒店但门卫拦住了他，因为他拿不出他的护照证明他就是他————没有外套，就没有护照，没有护照就不能证明教授就是教授本人，是不是很荒谬？虽然他用一口流利的英语向门卫解释，但当他无奈地从裤袋里掏出一把硬币一把口香糖和一张地铁票时，反而被保卫嘲笑地扔到了广场上.......他屈辱难当，但毫无办法，只到小说结尾，教授仍旧没人找到证明自己的办法，当能证明你是你的社会属性被丢失，这个人似乎就被否认，一无所有，毫无价值了，而且这一切发生的如此迅速，瞬间就灰飞烟灭，人，实在是这世界上最强大同时也是最渺小的生物，你只要想想，动物们需要靠什么具体的物件来证明它们是动物吗？相比之下，人在这一时刻却如此卑微、无助，这实在让人匪夷所思，可笑的同时又令人恐慌。这个故事还带出另一层如今普遍的社会现象：一个科技高度发达的世界，但世态却日趋炎凉。好事做不得，好人没好报，因为见义勇为却带来这样的坏结果，令现在的人心都变得冷漠自私视而不见，只顾得上管好自己，看见别人有难也不会想到去伸一把手，因为人心难测，有时做了好事反而惹得一身臊和各种麻烦，想想就很心寒，所以干脆什么也不做，这就是恶性循环。

  《心脏》————"很难说从何时起，又是因为什么，他的内心突然爆发出以前从未有过的愿望。一种比其他任何东西都强烈的想法充斥他的大脑，就像时钟的指针，跟随着一种内在的力量前进，任何外力都无法阻止它。

  换了新的心脏的M先生，总觉得自己不像以前了，生活习惯和品位都都发生了改变，这里面可能有生理医学上本身的关系（不得而知），很大部分也是心理作用导致，他发现他开始用提供给他心脏的主人的视角看世界了，而且很有可能原主人还是个女人。这整个故事就带着一份这样迷离虚幻的色彩。基本常识都知道，捐献者和被捐献者是不能联络的，捐献者的资料也是保密的。所以M先生也无从得知“住”进他心里的心脏的主人原来是怎样的。但他最终会放下执念，不去纠结，顺应着本能，遵从（新的内）心的召唤，随心而动，做自己想做的事，过自己想过的生活，回归正常，继续生活。

  《变形中心》————“一个没有人的野生世界。我们看不到它，因为我们是人。我们主动和那个世界分离出来，如果现在想要回去，就必须做出改变。我们是自己的囚徒。”

  这又是一篇非常奇幻的故事。在这个世界上，有的人已经厌倦了做人，他（她）想变成其它什么，所以就有了这样一所可以改变你的变形中心。女主人公的姐姐的心愿就是变成一头狼，女主人公百思不得其解，姐姐究竟是什么时候起了这样疯狂的念头，是因为听了首歌?读了一本书?还是被某件事情所伤害后的起意？她绞尽脑汗也找不到答案。其实在读者我看来，这完全是徒劳，一个人很难理解另一个人这是真的，难怕是至亲，也难以做感同身受。在你看来完全不可理喻的一件事，而别人看来却是理所当然，而反过来，你觉得特别甘之如饴的某件事在别人眼中可能就是莫名其妙。每个人活在这个世上，其实终究是孤独的，懂自己的只有你自己，谁都无法替代。我非常理解书中的姐姐，而她最终的愿望也得到了实现，她终于变成了一头母狼。这是托卡尔丘克的乌托邦，她用手中的笔，让小说中的人物实现了她的意愿，身心得以解放和自由。而此篇也反而了女作家一贯的理念：她反对用“人和动物”来界定生物界，她倡导世界应分为“人类"和”非人类“，有的人连动物都不如，而动物也并不比人低等，人与动物应该和谐共存。

  《万圣山》————“我的测试与其它测试的不同之处就在于，它不研究我们在发展过程中会得到什么，而是我们会失去什么。我们的可能性是有限的，但正因如此，更容易预测我们将成为什么样的人。”

  此篇是一则恐怖寓言。一位癌症晚期专家应邀去瑞士苏黎世郊外的山上开展一项神秘实验，酬金颇丰。托卡尔丘克非常懂得营造悬疑氛围，她入住的客房是山脚下一座黑漆漆的、古老的修道院。而研究所却是一幢建筑装潢完全现代化的混凝土建筑，这与修道院形成了强烈的反差，也是女作家刻意营造的故事氛围。这位专家将在接下来的三个月研究被集中在一起来一群特定的孩子在学习和玩耍时的各项能力，并能做出精准的分析和判断他们的未来和隐藏的潜能。然而在一天又一天的和孩子的相处以及和修女的聊天中，女专家渐渐发现在了实验的真相：令人不寒而粟、细思极恐。这是一次反人性的实验和测试。而读者也跟随着作家的叙述，慢慢了解到了事件的真相，读得寒意顿起，再回过头去看那些活泼可爱、聪慧敏捷的孩子，不由得生发出感叹————对，这就是一群被克隆的孩子，他们每个人有各自己的代号和编码，虽然他们有着真实鲜活的肉身，但他们其实不具备做为个体的"人”的属性资格 ，他们只是一串串数据和代码，是丧失人性、拜金的无良科学家和其背后的资本的利用工具。这篇具有末世感的故事，这篇又让我想起了黑镜的某一集，还有石黑一雄的小说及其同名电影《别让我走》，讲述了克隆人的悲凉和宿命。人类创造世界，同时也在毁灭世界，这篇具有醒世意义的短篇是这十篇里让我印象特别深刻的一篇。

  《人类的节日年历》————“你和其他所有人一样。你对世界 ，对活生生的人了解多少？你只是让被豢养的受害者处于良好状态，以便像你这样的人能以永恒的传统为名杀死他。你和他们一样是杀人凶手，尽管你认为自己正在拯救他。“

  最后这一篇其实和《万圣山》有些相像，也是托卡尔丘克借助虚幻的手法，探讨处于高科技飞速发展之中、光怪陆离的当今世界里人类所做的一切究竟是对还是错，她在反思，也希望读者带着反思去读。此篇中一个每一年都要“死”一回，再复活过来的神——莫诺迪克斯，他的任务就是拯救世界，他不可替代，他无所不能，但在这个虚幻的神的背后，操控他的却是“渺小的人”。

  “他不是人，他是比人更伟大的存在。这就是事情的秩序地，整个世界都基于这样的秩序，他是不朽的，他的死亡不是最终的，没有他，这世界就会陷入混乱”。脆弱的人需要用这样一个神来维持世界的和平，这是多么荒谬和好笑。最后这个神被有良知的人“劫持”不见了，组织者被用另外一个神似的木偶去取代这个神，伪造“复活"的电视转播，继续欺骗上亿观众.————一切必须如常进行。

  这十则故事，真的是一次非常痛快的阅读体验，你会实实在在地被托卡尔丘克挑衅、犀利、辛辣、荒诞、怪异的风格所吸引，沉迷在她所营造的这一个个疯狂、魔幻、暗黑的异想世界里。但———谁又能说这些看似魔幻的故事不会在现实中发生呢？将来的世界谁都不知道会怎么样，也许托卡尔丘克就是一位锐利的预言家，如果人类没有那么多贪欲，再不好好约束自己、善待大自然，也许那些恐怖疯狂的事都会将一一上演，变成现实。

  以上只是纯个人私人的比较浅显阅读感受，没有正确与否和对错，只是直觉。每一位读者去读它，都会有属于自己的感受和体会，所以，如果你也感到好奇，那就快去把它捧在手心里，打开第一页，just begin！

  展开

• 我会在信仰的中心与你相遇吗？

  作者：过水忘川 发布时间：2014-08-07 09:44:50

  在吴哥寺内墙的外围，蒋勋徘徊良久，他说这是一座城市的心灵空间，是肉身里的心灵独白。去吴哥，安放现世里你无处倾诉的心事和秘密。在这些写给Ming的信里，是寻找吴哥之美与分享，亦是心事的倾吐。吴哥的建造者如此通晓人性，源于宗教文化的浸染，带着虔诚的信仰，我会与你在此地相遇吗？

  看吴哥的建筑，有一种大气与空灵。颇有气派的象台，象鼻卷起水中的莲花。未有雕饰的塔高寺，是一种形式单纯的美，没有雕刻与建筑的对抗，却是一种干净的屹立。巴扬寺的浮雕、班蒂斯蕾的石雕、克拉凡寺的砖雕，仿佛是一张巨型的画卷，这是一个走到哪儿都能读到它历史的城市，被这样的精美艺术环绕，感受到的是文明的涌动、深厚的沉淀。帝国消逝，繁华落尽，文明仍旧被延续与传承着。

  一如蒋勋的细腻，他写到棕糖这样的细节，除了那些一拥而上的乞讨者，当地的人们也有无忧的幸福生活。怀着敬畏而不是害怕的心情去游、去踏访，才有发现美好的眼睛，探究不同文明孕育的生命。

  说起宗教，我总认为，宗教与信仰没有必然的联系，然而宗教将人聚集，凝聚力量的同时又能给予信徒不同的憧憬，这也是奇妙不可言的，而恰恰力量也是一种美。在匍匐顶礼的道路上，走过的信徒留下千年的痕迹。在寺庙林立之间，穿凿出一个个神性的记录。每个信徒，甚至每个过路者，都是来经受一次心灵的洗净，泛神或是无神都不紧要，来看一看这个暮色下的城市，夕阳的光晕里感受一种博大，美不美都不那么重要了。

  蒋勋反复问自己，我是为寻找美而来的吗？

  你是为寻找美而来，却在这儿彻悟美的另一番滋味，这是数场心灵的修行，从诸神混战到人间战争的苦难，一切都如高棉的微笑一般，面孔上的都消失了，只留下一丝微笑永存，战争消失了，只有阳光下的城市真实的存在着。吴哥之美，美在他昔日的繁华，乃至废墟之空孕育的希望。它的美并非流于表面的繁华，而是内里的深厚，一种空与满的碰撞，构成一幅巨型的历史画卷。

  在高棉的微笑里，他游历的不仅是一座城，而是一个积淀丰厚的文明。

  展开

• 如花美眷，似水流年

  作者：白楣 发布时间：2008-03-12 18:47:06

  晚间看了久违的昆曲《牡丹亭》，杜丽娘美得像泡在水里的瓷人，精致、优雅、唯美，举手投足都如画一般。无论古今，故事只得当闲情来看，因情而死，因情而生，有多少人能明白其中的滋味？

  知道《牡丹亭》是从《红楼梦》里，在很小的时候，妈妈就为我逐句讲解过一些篇章。但大观园里的故事，她没有多讲。后来发现我迷上了红楼梦，还曾经禁止我看，恐怕是像书里说的“只怕移了性情，就不可救了”。

  小时候确实更喜欢看书里有宝玉和黛玉的情节，暗暗替宝钗和黛玉权衡谁在作者心中位置更重，几翻计较，花却不少功夫，竟是得不出来。十三、四岁的时候，常拿《红楼梦》中的人物来揣测现实生活中的人，想着谁像熙凤，谁像湘云，常在心里暗谱十二钗，自得其乐。因天性中生来的乐观，所以无论如何比较，觉得自己与黛玉的孤高自许、目下无尘差距太大，倒是颇像宝钗。而又因觉得宝钗虚伪，反观自己也觉虚伪，着实苦恼了一阵。

  心里实实在在更喜欢黛玉，为什么呢？可能就是因为都在心里存着难以言说的“闲情”。想林黛玉在花园中听到《牡丹亭》的曲子“原来姹紫嫣红开遍，似这般都付断井颓垣。良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院”、“则为你如花美眷，似水流年”，时代、际遇、环境都不同，而心却同为之一震。后来找出《牡丹亭》的曲本看，也越加喜欢上了杜丽娘。

  十六、七岁的时候，看似无忧无虑，心里却常常苦闷。放假的时候，一个人躲在家里看书，或倚着窗户往外呆望，觉得人生了无生气。时间仿佛过得很慢，不知道自己想做什么，做什么也挺不起精神。正如人说的“少年不知愁滋味，爱上层楼，为赋新词强说愁”。觉得杜丽娘和林黛玉已然“无可奈何花落去”，而我，又“似曾相识燕归来”。

  那时候却不像现在这般爱做梦，一觉醒来，天已亮了。所以也未有梦中的人来相折磨，甚幸。梦中得遇有情人的故事在现实中很有可能是真的，戏剧的美好，只在于增加了心中所向往的结局。当杜丽娘问一声“你可曾也梦到我时？”，心中一紧，想世间多少女子，皆死于这一答。“易得无价宝，难得有情郎”，杜丽娘可能活在现实中，柳梦梅恐怕只得在戏文中找寻。杜丽娘那一声问“为什么自古红颜多薄命”，替天下的丽娘道出心中不甘。

  是呀，结局总是有情人终成眷属，王子与公主从此过上了幸福的生活。不知杜丽娘身边的柳梦梅与梦中的有几分相似？如今，我已被这梦折磨了许久，“花隔人远天涯近”，了无杜丽娘或林黛玉的幽怨，却仍有与她们一样的无奈。或许只有将来，在某个黄昏的牡丹亭边，低低地诉上一句“一场幽梦同谁近，千古情人独我痴”，等待下一场轮回。

  展开