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内容简介:
本书收录了宋词的大量经典之作,有黄庭坚的《水调歌头》、欧阳修的《采桑子》、李清照的《如梦令》、辛弃疾的《念奴娇》等等。每首词都一一作了注解,附有白话翻译与说明,还有作者介绍,以便读者全面了解和把握词的意义。本书既可作为青少年理想的课外阅读材料,同时也可作为古典诗词爱好者的必备读物。
以读图时代的方式看宋词,循古代画家深深浅浅的笔触,品味宋词的婉转妙韵,历代丹青妙手的灵感汇集在这里。非常值得珍藏! 也许,您是一个很成功的画家,但您对古典诗词能有几多的体验!也许,您是一个很浪漫的诗人,但您心中能容下几多的林壑深谷!本书一部承诗启曲、绝唱千古的长短句总集,铸就诗人风骨,画家睿智,词人情韵,欣赏名篇佳作,领略隽永神韵!其所选作品风格多样,题材广泛,充分体现了宋词的总体风貌和发展水平。这些词作在内容上有歌颂大好河山的,有抒发爱国情怀的;有人生感叹,有闺阁柔情;有田园闲情,有咏物托志;或豪放,或婉约,或清丽,或幽怨。透过这些作品,我们可以对宋代社会发展、各层人物的命运有所了解。
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书籍介绍
本书收录了宋词的大量经典之作,有黄庭坚的《水调歌头》、欧阳修的《采桑子》、李清照的《如梦令》、辛弃疾的《念奴娇》等等。每首词都一一作了注解,附有白话翻译与说明,还有作者介绍,以便读者全面了解和把握词的意义。本书既可作为青少年理想的课外阅读材料,同时也可作为古典诗词爱好者的必备读物。
以读图时代的方式看宋词,循古代画家深深浅浅的笔触,品味宋词的婉转妙韵,历代丹青妙手的灵感汇集在这里。非常值得珍藏! 也许,您是一个很成功的画家,但您对古典诗词能有几多的体验!也许,您是一个很浪漫的诗人,但您心中能容下几多的林壑深谷!本书一部承诗启曲、绝唱千古的长短句总集,铸就诗人风骨,画家睿智,词人情韵,欣赏名篇佳作,领略隽永神韵!其所选作品风格多样,题材广泛,充分体现了宋词的总体风貌和发展水平。这些词作在内容上有歌颂大好河山的,有抒发爱国情怀的;有人生感叹,有闺阁柔情;有田园闲情,有咏物托志;或豪放,或婉约,或清丽,或幽怨。透过这些作品,我们可以对宋代社会发展、各层人物的命运有所了解。
精彩短评:
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作者: 美乐蒂唯一top 发布时间:2022-07-29 19:30:40
编者爱长词胜过短词,爱豪放派甚于婉约派,爱南宋词超过北宋词。
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作者: 鲁有有whisper 发布时间:2008-09-27 22:36:04
词中故事人滋味
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作者: 幽灵公主 发布时间:2023-09-11 21:00:58
启蒙读物。
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作者: 安生 发布时间:2012-12-03 12:06:10
插画很美很有诗意。 当年可是完整背出来了呀。
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作者: SciurusAnnie 发布时间:2011-06-24 16:30:37
相当实用的书。
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作者: 夏知丘 发布时间:2009-03-15 22:51:33
我喜愛這個詩一般的故事。在半夢半醒之間,遺失一隻貓,然後是生活,記憶,一把鑰匙。枯萎的花,過期的維他命,破舊的戒指,變色的友誼,失寵的回憶,恨不得扔掉一切,卻懶得起床梳洗,懶得張羅餐點,懶得跟朋友聯繫,懶得講話,懶得怨懶得愛,懶得面對這世界。惶恐中,像是照到了一面鏡子。
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作者: 抵门杠 发布时间:2024-01-18 15:36:56
全景呈现津巴布韦的土地改革前后。打破了过去一贯认为的左派导致土地改革的刻板印象。实际上津在独立初期因为受南非制裁,实施进口替代策略,保留了相当多的旧的种植园经济成份。到了南非制裁结束,开始向市场化转型,出现了严重的分配不平等,才不得不激进土改进而引发更大规模的不平等、恶性通胀和对环境的破坏。结果倒是也形成了一个多元构成的农业结构。但依然依赖于原有的种植园经济形态。
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作者: 澡堂哲学家 发布时间:2024-03-31 15:40:25
扫盲用,湖北省图书馆看完,读完有点直观感受
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作者: 威治魚 发布时间:2017-11-20 16:40:30
佐杜洛夫斯基+墨比斯+希门尼斯的组合一出,经典无疑。佐杜洛夫斯基还是把沙丘那一套故事的调性搬了过来,宏大深邃的太空歌剧,搭配一以贯之的宗教哲思,再穿插英雄人物的个人挣扎。墨比斯虽然只是人物设定,但还是保持了一贯水准,依旧很赞。在此基础上希门尼斯的画风算是点睛了。期待出齐全套。
深度书评:
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新旧世界的夹缝:林纾在1919
作者:Fal Conde 发布时间:2022-06-21 21:16:19
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别尔嘉耶夫思想概述
作者:囚智 发布时间:2014-05-21 23:27:25
在别尔嘉耶夫的哲学思想中,他自认为最重要的是:自由高于存在(指巴门尼德的存在),精神高于自然,主体高于客体,个体人格高于共相-普遍的事物,爱高于规律。而其中最基本的又是自由与客体化的相互对立。
在他看来,客观的现实是不存在的,存在着的只是由精神的某种意向所产生的现实的客体化。这里,一方面整个世界生活和历史生活都由精神主宰,都只是精神的回声;而另一方面,精神又必须对象化,要在对象化中获得自身的形式,这便是他所说的“客体化”精神:它从生存论出发,指涉存在的终极价值,是个体陷入存在的深渊,面临无意义时,向上帝的哭告,即指主体性,并在主体性中发生超越,亦指自由、创造活动、个体性和爱。也正在此意义上,别尔嘉耶夫把自己的哲学称为“精神哲学”、“自由精神哲学”。另外,“精神”在别尔嘉耶夫那里具有二重性:既可以返回内在自身,也可以自我异化、外化。同样,“精神”在人的生活中也具有二重效果:既使人自由、独立,也使人的意识变得狭隘起来,仅受某种观念的支配。那么,实际上“精神”对于人究竟显示了哪一重性和哪一重效果呢?别尔嘉耶夫认为,在自然力的统治下人受自然界的挤压,人则发明科技,征服自然界,以回到主体的位置。但当人回到主体的位置后,在找寻走出封闭的主体性的出路时,精神的意向发生了迷误:没有引导人沿着超越的方向,去与上帝进行存在意义上的交会,却引导人走进客体化世界。这里,“精神意向的迷误”就是精神的客体化。
那么客体化是指什么呢?别尔嘉耶夫认为客体化即异化、外化、自然化。是指涉人的本质存在与历史境遇之间的冲突,指在这种冲突中人自身本质的扭曲,人被向外抛出。这里的“客体化”不是一种中性现象和肯定的事实,它标志着世界的堕落和人受奴役,同时它又是产生这种现象的原因。也正在这层意义上,所以别尔嘉耶夫说:“只有主体才是存在的。” “世界真实地存在于非客体化的主体中。”
他极尖锐地说:哲学面临的选择只有两种,要么承认存在高于自由,要么承认自由高于存在。我们看到,别尔嘉耶夫的一生和 《人的奴役与自由》全书都在首先抗击这种作为虚无主义本源的西方传统形而上学,他把这视为正义的、神圣的、基督教的反抗。不仅在哲学上,而且在宗教、政治、道德、艺术和生活上,他也坚决反抗由这种概念实在论建立起的一整套有关国家、社会、民族、教会等方面的理想的或现实的等级秩序。他认为这些都是客体化的产物,他把这些统称为“客体化世界”。这亦即一个普遍的、法则的、必然性的王国,一个充满种种幻象的虚拟的王国。通常所说的“世界统一”、“世界和谐”、“历史规律”等便是这个王国的上等公民,便纯粹维系于逻辑的、自然的、国家的法则,都是以个体人生存的痛苦为抵押。
《人的奴役与自由》一书正基于此义,它将现实的各个领域纳入它的视域,对存在、上帝、自然、宇宙、社会、文明、自我、权力、国家、战争、民族主义、贵族主义、资产性、财产、金钱、革命、集体、乌托邦、社会主义、爱欲、性、美感、艺术等,进行了全面地剖析。完全可以说,这本书所触涉的范围之广、力度之深,在别尔嘉夫那里也是仅此唯一的了。
在此,更重要的当然是关于人的救赎的沉思。
救赎不是人的本性的、道德的和理性的要求,也不是历史现实的要求,而是精神的要求。用别尔嘉耶夫的话来说,即是向着精神奇迹复归,即精神返回自身,返回自由。他的理由是:人的本性中含摄着自发的魔性源头,使人囿于自然力;理性不具有整体性和个体性,它总趋向于类概念的思维;道德虽然在个体人那里凭藉个体人格、良心可以践行,但在集体那里就往往难以实现;历史现实是经验形态中的有限之物,能提供的仅仅是自由精神用以活动的场所和材料而已。一句话,唯有自由精神能引导人走出万劫之邦,这是人救赎的希望所在。
为此,他热切地呼唤我们企盼强大的震撼人心的新信仰的确立,呼唤我们企盼新精神热潮的到来,呼唤我们准备新王国。这自由精神当然指基督教的精神,亦即圣经中的上帝关于超自然的启示,亦即福音书中关于上帝之国来临的福音。这不是无数个真理中的一个,而是真理的本身,是一系列形而上学真理的基础。
他认定,人不是自然事实的存在,不以自然实在性为根据。这里的“自然”不作为文化的、文明的或者超自然的、神赐的对立物,也不取其宇宙之意,更不是一种与灵魂有所区别的物质的空间世界。别尔嘉耶夫的“自然”是自由的对立物别尔嘉耶夫认为基本的二元论应指自然与自由、自然与精神、自然与个体人格的对立,并认为二元论比一元论正确。接下来,他便进一步把“自然”界定成“客体化世界”、“异己性”、“决定性”、“非人格”。具体说,“自然”即指宇宙自然、社会、民族、国家、教会等共同体以及它们所彰显的共同性。这样,在别尔嘉耶夫那里,人作为一种非自然的存在,就不是以这些共同体和共同性为自己的本质和价值。他批判近现代人学的根本错误即在于把人放在这些自然实体上,让有限之物遮盖了人自身携带的上帝的意象;而这也正是《人的奴役与自由》全书所论及的人的奴役之最。所以他认为,人要获救,人的本质和价值的重心必须发生根本的转移,即必须从外在的自然实体移至人内在的精神。
在别尔嘉耶夫那里,“人即个体人格”,“人这桩谜由个体人格铸成”,“人的问题即个体人格的问题”。别尔嘉耶夫把人格视为一项行动、一个姿态、一种意象,指涉精神、自由、创造、超越、爱。他强调人格的个体性、整体性、潜在性以及它的不可重复、不可置换、不可模拟等特性。由此他提出必须重新审视:一、整体与部分的关系;二、共相与个别的关系; 三、一与多的关系。
在他看来,个体人格自身不能自足,“如果没有一项比个体人格更高的存在存在着,没有一个可供个体人格进入的冰清玉洁的世界,那么个体人格则不可能走出自身,去实现自身丰盈的生命。”这里所言及的“他者”、“更高的存在”、“另一个世界”即指圣经中的上帝。别尔嘉耶夫把人格主义的全部要义规定为:在内在世界,个体人格凭藉上帝的意象拓展自身,即人要贯注神性,要透过神的折射,要由神性启明;在外在世界,真理的实现则意味着现实世界、社会和历史对个体人格形式的隶从。这当然是指圣经中的、福音书精神的上帝。这位上帝是“大神秘”,是“自由精神”,是“与人在存在意义上的交会”,是“牺牲的、受苦受难的十字架上的启示”,是“钉死的爱”,是“与客体化世界秩序的抗争”。
对于怎样才能走近上帝,他指出这作为一种内在的精神体认取决于个体人在发掘生命意义时的内在深度,取决于人意识结构的变革。在他看来,人的意识结构由“奴隶”、“统治者”和“自由人”三种成分组成。意识结构的变革意味人不做“统治者”和“奴隶”,只做“自由人”。对于怎样才能传达出人走近上帝的这桩事实,虽然他一再表示这极为困难,但态度却非常鲜明:上帝的真理在约定和象征的形式中,不能取用概念的形式去表达。
现在我们已知道,别尔嘉耶夫把人格主义革命视为一条通往另一个世界的途径;而另一个世界——上帝之国,这不仅是人格主义革命的前提和基础(“没有超验的,也就没有人的超越”),也是人的希望、未来和理想。
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心态的旅行
作者:泛小白 发布时间:2013-05-04 16:39:59
最近一段时间情绪有点低落,于是去久违的书店逛逛,几乎是第一眼看到了它,翻阅了几页回头去找寻有没有更吸引我的,一整圈下来还是觉得它触动了我,在店里翻阅了一整章买下了它。在专业之外的生活态度是我对它的印象,态度这个东西说不清楚,有共鸣的童鞋一定会喜欢它,真的值得。
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很棒但并非完美,我来挑挑刺儿
作者:Daisy 发布时间:2017-01-04 23:49:40
生活技能类绘本,可以算作绘本届的“工具书”,教宝宝在日常生活中逐步实现自理。这套丛书在同类书中属于特别畅销的,我想最吸引人的可能是佐佐木洋子的“小清新”画风。之所以用到这个词,是因为书的内容都以描绘人物为主,颜色多采用不饱和色,而不必要的环境则干脆留白,画面显得柔和、淡雅。
全套共15本,内容几乎涵盖了三岁以内宝宝的基本生活技能,如吃饭、刷牙、洗澡、拉粑粑等,实用得很。
买畅销书的好处是品质有保证,因为我们相信大多数人的判断。但这15本里的每本都能不加思索地讲给宝宝吗?并不是。好的地方我不谈了,因为这套书并不缺溢美之词。
有两本比较典型。一本因中日生活习惯差异,比较难带入日常的场景;另一本说教明显,显然没有用同理心去看待宝宝。给宝贝读的时候,前者没得改,后者能改善很多。
《洗澡》一本讲日式洗澡,先在浴室里淋浴洗净身体,再浴缸泡澡。在中国,宝宝洗澡大都是在大澡盆里进行,冲冲洗洗,玩玩水就抱出来了,而且为了不给皮肤增加负担,经常连沐浴露都不用。
因此,任书中的小动物们互相洗得多兴高采烈,泡澡泡得多舒服,我们的宝宝都不会有多少带入感。这是前面说的第一个。
《谁哭了》是第二种情况,整本书都在说教。里面列举了四种哭的情景,每次停止哭的原因都是“我长大了,不再是小宝宝了”。
开始我照着书讲,没过多久就发现大象不愿意看这本,我一翻开他就合上,说不想听。
我仔细看了内容后明白了。
小老鼠摔跤,疼哭了,这太正常了。谁五体投地地摔在地上都会疼,不过我们是大人,不可能当即哭一鼻子发泄痛苦。
小兔子一不小心把正在吃的冰淇淋甜筒掉地上,伤心地大哭。如果换了我呢,吃得正香的东西一下子没了,那得多郁闷呀。我也许会给自己再买一个,也许不会,但孩子没有这个选择的余地,心情可想而知。
小猫和小猪为一辆玩具车打架,都哭了。告诉他们轮流玩就能解决,这与大宝宝还是小宝宝没关系,争夺资源是生物本能。
最后真正的“小宝宝”出现了,是几个月大的小小熊躺在婴儿车里大哭。书的寓意大概是想让家长对比自家宝宝和几个月的小婴儿:“瞧,这么小的才爱哭呢,你都多大啦。”
云香在《孩子的成长,妈妈的修养》里讲过,宝宝哭是需求的表达,别急着制止,先找原因,试着去解决。
我想这里需要一份同理心,大人都会不愉快的情况,孩子哭一哭不是很正常嘛。哭和笑一样,都是情绪的表达,谁也不想有一个憋出内伤的孩子。
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天啊!错啦!
作者:朱馨烨 发布时间:2019-05-17 15:26:41
现在大部分绘本故事都是国外引进的,
这本有趣可爱的中国原创绘本,为孩子们打开了阅读的一扇新的大门。
故事通过可爱的动物,有趣的表达,让孩子们增强自信。
故事中的驴像大人一样说话、责备他人,把固化的观念强加到其他动物身上,而兔子则像孩子一样提问、思考并在与小伙伴的交流中得出自己的想法并确认自己的观点。让孩子们知道应该有自己的想法和选择,并同时学会尊重别人的选择。
下载评价
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网友 濮***彤:
下载速度:5分 / 书籍完整:8分 / 阅读体验:4分
( 2024-10-27 10:32:59 )好棒啊!图书很全
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网友 芮***枫:
下载速度:4分 / 书籍完整:5分 / 阅读体验:7分
( 2024-10-27 10:37:46 )有点意思的网站,赞一个真心好好好 哈哈
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网友 蓬***之:
下载速度:7分 / 书籍完整:5分 / 阅读体验:7分
( 2024-10-27 10:38:16 )好棒good
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网友 戈***玉:
下载速度:4分 / 书籍完整:10分 / 阅读体验:8分
( 2024-10-27 12:45:31 )特别棒
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网友 屠***好:
下载速度:5分 / 书籍完整:8分 / 阅读体验:10分
( 2024-10-27 10:42:59 )还行吧。
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网友 权***波:
下载速度:8分 / 书籍完整:8分 / 阅读体验:3分
( 2024-10-27 10:31:49 )收费就是好,还可以多种搜索,实在不行直接留言,24小时没发到你邮箱自动退款的!
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网友 陈***秋:
下载速度:3分 / 书籍完整:7分 / 阅读体验:9分
( 2024-10-27 10:40:58 )不错,图文清晰,无错版,可以入手。
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