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• 梅孟情缘

  作者：笑靥如花 发布时间：2009-01-10 13:52:39

  看了《梅兰芳》，邱如白说的那句“谁毁了梅兰芳的孤独谁就毁了梅兰芳”的话真是又文艺又震撼啊，找来《孟小冬传》来看，原谅事情不是那样的，而是:

  1925年（孟1908年生，那年也就是17岁）第一次在冯耿光（六爷）家与梅兰芳配戏，二人初识。随后在齐如山（电影中叫邱如白）等的撮合下，两人1927年春节过后的正月24在冯耿光的公馆里洞房花烛。当然这一切自然都是悄悄进行的，连福芝芳都不知道，新闻媒体捕风捉影，内情人都予以否决。

  后来梅“大"爷给这姑娘买了房子。金屋易进难出啊。梅兰芳不许孟小冬出来唱戏了。孟小冬百无聊赖，倒也认真学习了些文化。

  电影里演的是有个男人爱上了梅兰芳。《孟小冬传》里写的是有个叫李志刚的大学生捧孟小冬，错把一厢情愿当两情相悦。1927年9月14日他守在梅的无量大人胡同五号，意在绑梅，没想到偏偏梅是坐着冯的车去冯家的。李志刚在冯家门口告帮，用人凑份子给了100多块还是不走，说的身世凄苦，家人刚亡，需钱安葬。梅一向是不见素不相识之人，张汉举（电影里也有那么一个记者）处于好奇与好心就让说同他一道回家看看，可怜的张汉举上了贼船，莫名就被绑架了。返回冯府要求5万现金。冯给梅发电报让凑集现金时被接线员截获报警了，后来的结果就是张汉举做了梅兰芳的替死鬼。李志刚也死了。

  毕竟出了人命，梅兰芳有意让公众逐渐淡忘这事，“章子怡清凉照”出来了谁还记得“艳照门”这档子事，加上赴美前的准备着实累人，有意加无疑就疏落了孟小冬。孟小冬偏偏又生性高傲，出名也早，哪受得了这样的气，后来又得知梅兰芳带着福芝芳一起演出去了，个性加嫉妒，擅自接了戏跑天津演出去了。自然是被梅哄回来了。

  1929年9月，梅发妻王明华因病逝世，办完丧事，趁着演出，带孟小冬游了趟广州、香港。藏娇之事也算是昭告天下了。赴美支出巨大人员精简，梅兰芳因为不能带福芝芳一起去颇感内疚就一起去了北戴河游玩，报纸自然又是一篇热闹了。赴美期间，梅伯母逝世，回国后梅兰芳隆重治丧，孟小冬本着孝心想去磕头，被福芝芳拦在门外，梅兰芳也不施与援手，孟小冬不得不面对自己的身份。出走天津，被母亲劝回。两人貌合神离半年之久

  1931.7梅孟真正分手。孟撂下狠话“我今后要么不唱戏，再唱戏肯定不会比你差，今后要么不嫁人，嫁人也绝不会比你差”。1933年9月孟小冬公开发表《紧要启事》昭告二人感情之事。

  社会主义掀开新的一页了。（不过好像也没掀好）

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• 勾勒世界的模样

  作者：斑点紫罗兰 发布时间：2021-10-21 15:52:51

  一部《西游记》让我们好奇唐僧寻找“真经”，到底经过怎样的道路？《大唐西域记》又记载了人们发现中国之外的世界。《丝绸之路大历史》通过一条路诉说着中国在不同时代探究外面的世界，勾勒世界的模样；通过军事、经济、文化等方式，不断融入世界，成为全球的一份子，同时对于中国内部来说，呈现了中国封建王朝兴衰的千年文明。

  作者郭建龙，自由作家，代表作“帝国密码三部曲”等。《丝绸之路大历史》按照时间顺序，通过五个时代征服、信仰，贸易、帝国、没落，讲述了丝绸之路上国家历史的变迁，以及中国对于西方的探索，通过各封建王朝对西域的政策，反映着一个时代的精髓与特征，派出的使节，僧侣，商人等冒险的经历，证明着世界格局的改变，以及中国地位的影响。

  从写作风格上，与《丝绸之路：一部全新的世界史》相比，本书更为通俗、易读，着重于对外界的探究；后者更专注于历史变革的细节。与《穿越丝路》相比，《穿越丝路》主要描写游记中现代的丝绸之路，历史偏少，而本书却追溯丝绸之路的历史源头、形成、发展、辉煌、衰败的演变过程。另外，书中引入大量的历史书籍资料，更为真实、专业。

  丝绸之路是一条古代连接中国与世界的桥梁，它跨越亚、非、欧三大洲，将中国、罗马、印度、希腊、中亚等文明古国联系在一起，通过这条路，世界的物品、技术、文化、思想得以相互交流，促进了人类文明的发展。对于中国来说，它的存在印证着中国千年封建王朝的兴衰。

  丝绸之路早期形成在于秦汉时代。先秦时，已经存在着一条小规模的贸易路线，只是不连贯而已，由于游牧民族的探索，逐渐形成了草原之路，最早的丝绸之路。我们开始熟知丝绸之路应于西汉时期的张骞出使西域。公元前140年，汉武帝刘彻继位，为了百姓不再受匈奴的迫害与骚扰，汉武帝决定对抗匈奴。公元前139年，张骞第一次出使西域，为了联合大月氏对抗匈奴，结果被困于匈奴十年，逃出后，他到达过大宛、乌孙、康居、奄蔡、大月氏、大夏，在书的《西汉：突然扩大的世界》中，他总结了当时西域各国地理情况、国情。张骞此次出使西域并没有达到目的，而汉武帝又是一位野心、征服欲很强的帝王，他把西域当成征服的新目标，这导致了西汉的战争增多。第二次出使西域，以乌孙为目的地，但目标依然未达到，但乌孙人改变了对汉朝的认知。

  西汉与西域外交的过程中，通过政治、军事的力量，以西域都护设置及其开府为标志，把西域并入到了西汉的政策之中。西汉王朝以军事为主，东汉则以外交代替了战争，班超、甘英、班勇等人再次出使西域，班超经历了东汉帝王的更迭，也是东汉西域最辉煌的时代。汉安帝继位后，撤销了西域都护，放弃了西域。公元152年，西域于阗反叛，次年，车师反叛，东汉彻底失去西域的控制权。

  魏晋时期，丝绸之路持续发展时期，法显的探索把印度呈现在国人面前，并把佛教带入中国。北魏的后期，佛教团庞大的数量已经成为社会力量，并建造了云冈石窟和龙门石窟；在南朝，梁武帝萧衍本身就是最虔诚的佛教徒。在北魏时，西北道路、东南海道都是通行的，最远可到达东罗马帝国，从东罗马帝国可以经过安息、身毒、到达东南亚。然而，这时的海外贸易并不发达，随着东晋的统一，唐代的建立才开始发展起来。

  隋唐时的丝绸之路开启了繁盛时代，海上丝绸之路代替了陆上丝绸之路，广州成为中国的第一大港。众所周知，唐代僧人玄奘背上行囊再次出发，继承了法显、宋云的传统，但又为大唐开拓了新的世界，收集了更多的情报，与印度外交之后，唐代与世界交流频繁，佛教也在唐代发展达到黄金时代，敦煌千佛洞至今留存，但9世纪中期却发生了灭佛运动。《丝绸之路大历史》书中记录了隋、唐两代，中国通往海外的道路大致有七条，其中一条还有三条子通道。这些道路，可以通达国内，可以前往朝鲜半岛、通往蒙古国、越南、缅甸、印度，去到马六甲海峡、苏门答腊岛，斯里兰卡、塔吉克斯坦等，子通道可以到达中东，覆盖了整个西域，唐代为止，从新疆通往西域的道路已经被探索完成。

  丝绸之路的黄金时期出现在宋、元两个王朝，宋代的造船和航海技术得到提升，中国与东南亚的商贸往来更加频繁，丝绸、瓷器、茶叶等出口海外。卜正民先生写的《维米尔的帽子》中提到，17世纪时中国的瓷器已经成为当时荷兰生活和艺术中不可缺少的一部分。11世纪，中国北方蒙古游牧部落逐渐崛起，成吉思汗三次西征，将蒙古帝国的统治扩大了中东地区，甚至东欧，打破了东西封闭的隔绝状态。柏朗嘉宾和鲁布鲁克成为探究西欧、蒙古最早的领路人，再者马可波罗的游记震惊世界。但元朝建国不到百年就灭亡了，随即丝绸之路也出现衰落期。

  明代郑和七次下西洋，航行到亚洲、非洲多个国家，是海上丝绸之路的最高峰。但明朝实行的海禁政策，清朝的闭关锁国，造成了对外贸易的影响。鸦片战争后，中国沦为半殖民地半封建，海上控制权丧失，海上丝绸之路从此没落。

  《丝绸之路大历史》不仅反映中国封建王朝的演变史，而且也呈现了其他格局的改变，让我记忆最深的是西域的乌孙和西汉态度的关系转变和唐代时期阿拉伯帝国（大食国）的出现。

  乌孙，一个强大的游牧民族，占据新疆西北部的伊犁河谷和中亚的楚河河谷，在匈奴人的西面。原本乌孙是匈奴的附属，受匈奴的扶持，赶走并占据月氏的居住地，但当乌孙逐渐强大后，几次战役打败匈奴，匈奴只能削弱对乌孙的控制，乌孙也脱离了匈奴，这也成为西汉与乌孙建交的条件之一。张骞第二次出使西域，了解乌孙，并向汉武帝建议联合乌孙“断匈奴右臂”，进一步结交乌孙。匈奴的威胁和战争，使乌孙向汉朝提出和亲。乌孙和汉朝的联姻，让乌孙政治上逐渐偏向汉朝。细君公主、解忧公主远嫁乌孙为乌汉结盟巨大的作出贡献，尤其是解忧公主，嫁于三代乌孙王，与第二任丈夫翁归靡诞有三男两女，长子元贵靡成为日后的大昆弥，次年万年为莎车王，三子大乐为左大将。公元前53年，乌孙内部发生行刺事件，乌就屠杀掉了泥靡，自立为乌孙王，汉朝趁机声讨，借助冯嫽的劝说，乌就屠投降了汉朝。至此，乌孙设为两个王，大小昆弥，都已经被汉朝控制，一个强大的乌孙成为了汉朝的属国。

  公元617年，李渊起兵反隋，次年建立唐朝，唐朝在中国历史上是空前的繁荣，鼎盛时代，最为统一的封建王朝。然而，与它相对应的外界，中亚的格局发生了改变，一个强大的帝国已然崛起。公元570年，穆罕默德创立了伊斯兰教，并以伊斯兰教为旗帜，公元632年统一阿拉伯半岛。阿拉帝国，古代时期称为大食国，政教合一的封建帝国，穆罕默德去世后，他的继任者对外大规模扩张，跨越亚、非、欧三大洲，其倭马亚王朝扩大时代，阿拔斯王朝的8世纪中叶-9世纪中叶达到大食国的辉煌时期，9世纪下叶，大食国开始走向衰落。唐代和大食国的交往频繁，集中在中亚地区，必然会有战争，公元751年，唐朝与大食国因石国发生了恒罗斯战争，唐朝以失败告终，这场战争使大食国对中亚控制权增强，而唐朝内部却发生了安史之乱，但这场战争促进了中西经济文化的交流。公元1258年，蒙古人攻陷了大食国的首都巴格达，阿拉伯帝国彻底灭亡。

  《丝绸之路大历史》探索着中国以外的世界，勾勒着世界的模样。

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• 读到的不止是成语

  作者：吟游 发布时间：2019-06-22 15:35:09

  读到的不止是成语

  书是熟识的图书管理员推荐给我的，本意是拿来顺着目录查阅、搜集一些资料用于备课，并没有打算细看，却不想只简单的翻了几页便被书中详实的资料与清晰的讲解所吸引，一个专题章节读完，已经要返回头去再看看封面，怀疑着这本书到底是不是成语解析。

  对，成语解析。

  白纸黑字书法飘逸，“为官之道”四个字摆在封面上，很容易让人忽略后面紧跟着的“王立群智解成语”几个字，从而误认为这本书在讲述官场的成功或生存之道。而实际上，这本书实实在在的是在讲成语，讲成语的来龙去脉、讲成语的深刻内涵、讲成语背后真实发生过的点点滴滴。

  尤其是作者王立群老师，一个儒雅而学识丰厚的学者。从当年的《百家讲坛》到近来的《诗词大会》，都让我在听到这个名字的一瞬间，就能想起他清瘦而笑又侃侃而谈的模样，此刻他将多年的学识积养于此书把成语细细道来，能获得的除了阅读的沉醉之外，更是知识的积累与开阔。

  纵览全书，这本成语智解有三处让我十分惊叹。

  一是成语分主题，知故明理。

  “用主题串联成语”，这是我读王立群老师这本“成语智解”时最为直观的感受。

  不同于曾经读过的一些成语典故集锦，王立群老师采用全书一个大主题、每章一个小主题的方式对相关的成语及典故进行了分类集中：比如书名既是《为官之道》，那么十五个章节便从当官应该具备的品行能力来阐发，有“廉生威 公生明”的为官守则，也有“生于忧患 死于安乐”的为官意识等；而每章节也同样，用小标题层层递进、周全而详细的将章节主旨阐发清晰，比如在“生于忧患 死于安乐”这一章节中，他就用“夕惕若厉，战战兢兢，临渊履冰”三个成语来串联忧患意识中的危机感，用“居安思危，临渴掘井，患至呼天”三个成语来阐发“明确的预见”是忧患意识必不可少的，最后用“忧国忧民，匹夫有责”两个成语来将忧患意识提升到官员、提升到每个人应该挑起的责任感中。

  由此，成语解析就并非只是单单的为了明确词语含义而讲定义、为了知道典故而讲典故，而是用一个共同的主题将不同的成语分层次、分角度串联起来，用成语典故背后所蕴含的千年文化传统与承载的真实历史相结合，以古论今，令人在识得成语、联想记忆的同时，更能明白些许人生在世不可忽略与罔顾的道理。

  二是历史与时间为线，体现传承之感。

  在主题的凝聚之下，王立群老师的成语解析依照时间和朝代顺序展开，更像是一副缓缓展开的画卷，将五千年来我们中华民族、中国传统精神的所思所想娓娓道来，真正让人从成语中明白，什么是一个民族的“传承”。

  以第六章《生于忧患 死于安乐》为例，在讲述以“清醒的危机感”为主题讲述“夕惕若厉，战战兢兢，临渊履冰”三个成语时，首先从我们祖先诞生之初讲起——

  “我们的祖先在风高月黑之夜，在面对洪水猛兽侵袭之时，心中畏惧情绪顿生，这种畏惧情绪便是忧患意识的起始，……忧患意识是由责任感的推动在畏惧情绪基础上自觉出现的。”

  没有直接讲定义，也没有直接讲成语，而是将读者带回到时刻置身于危险中的祖先时代，以人类趋利避害本能和预防伤害产生的责任，让读者产生“共情”，以更好的从本质上理解“忧患意识”产生的根源及必要性。

  接着便追本溯源，从“忧患”一词最早独立出现于《易传》和《孟子》讲起，援引了《易传》中对《周易》成书的评价：

  “《易》之兴也，其于中古乎？作《易》者，其有忧患乎？”

  既指出了最早的出处，又借它说出周文王作《周易》时（此处援引传统说法）的忧患之心。这颗忧患之心垂法后代，令周武王因忧患国事而夜不能寐，即《周易·乾》三爻辞中所说的“君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎”——清晰顺畅的将第一个成语“夕惕若厉”和概括的成语“朝乾夕惕”引出并讲解清楚，没有逻辑的断裂，也就没有阅读的停顿。

  继而是《诗经》中的“不敢暴虎，不敢冯河。人知其一，莫知其他。战战兢兢，如临深渊，如履薄冰”的忧国忧民之情；是东汉光武帝刘秀继位后，面对仍然纷乱的天下，下昭中的“宜如临深渊，如履薄冰，战战栗栗，日慎一日。”

  历史的洪流滚滚而过，朝代更迭、人物交替，却串联起中华民族从始而终的“忧患意识”，让读者在深刻理解忧患意识与成语的同时，更体会到中华民族世世代代的“传承”——

  不是“忧患”这个词语被时刻念在口头、贴在床前、挂在堂屋，而是一代又一代的人，从早到晚的勤奋谨慎，是如同走在薄冰之上、深渊之边的战战兢兢，无时无刻，不是忧患意识在心，无时无刻，不是精神传承。

  三是由点及面，扩展丰富。

  讲成语典故，又不全是在讲成语典故。

  王立群老师的这本书，总让我想起大学的课堂上那些讲着讲着忽然不好意思挠挠头，自言自语一句“哎呦我怎么讲到这里来了”的可爱老师。

  不知道是不是学识丰富之人特有的“习惯”，很容易从某一点阐发引申开去，他讲得兴味盎然，甚至浑然不觉自己的拓展，而听的人也津津有味，思绪逻辑没有丝毫的断裂与牵强。

  王立群老师的这本书读来同样如此。

  从成语的某个点阐发引申出去，浩浩汤汤，让你看到一个更广阔的世界面，却又在最后不留任何痕迹的重新回到这个点，完整的环形链条，囊括了丰富阔大的知识。

  依旧是拿第六章《生于忧患死于安乐》举例。

  在讲到“忧患”一词最早出现在《易传》和《孟子》中时，王立群老师并没有急着将两处原文从书本里拽出来摆着讲内涵，而是从《易传》宕开一笔，先讲清楚《周易》、《易传》、《易经》之间的关系，又将传统说法中周文王作《周易》的背景故事、来龙去脉讲得清清楚楚，并异常严谨真诚的将“假托周文王之名而作”的说法摆出，没有丝毫为了验证自己的说法而罔顾学术真相的低劣之举，坦坦荡荡，令人钦佩。

  而这种“宕开一笔”又“圆满收回”的写法在书中随处可见，让人在读成语、学成语的同时，读到、学到的不仅仅只有成语。

  读到的不止是成语——由查阅资料始，认真研读终，从未想过读成语解析也能读出一片别样的天地。

  吟游（吟游夏日好读书）

  2019年6月22日

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• 笑着让人哭

  作者：七宝 发布时间：2010-02-20 23:49:03

  小时候生活没有这么丰富，有圣斗士的时候学会打打杀杀了，每天都会跑出去，手里拿着圣斗士的小人，嘴里还会大喊“天马流星拳”。

  只有机器猫能让我安静下来，看着里面的新奇玩意儿，总是幻想着能有一只机器猫，这样的生活就完美了。

  即使是之后学习紧张的时候，还会把发黄的书拿出来解闷，

  一段段的小故事，有笑有泪，最重要的是这小小的书连接着自己的回忆。

  之后知道了真正的结局，心里酸酸的，自己也没有真正的找来看，怕自己看完后会真的崩溃。

  看机器猫就是沉浸在幻想之中，逃避着现实，躲进自己的世界。

  只有小孩子们才会幻想出这样的机器猫，这么美好的生活。

  可是现实终归是现实，永远也不会消失，这样的结局让人唏嘘，

  机器猫几乎承载着一代人的梦想和回忆，回忆是珍贵的，深深地刻在自己的心里不会遗忘。

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• 一不小心就END了

  作者：SImoN 发布时间：2012-07-25 10:48:54

  因为工作接触到的漫画，从此一发不可收拾，没想到这么快就完结了。

  囫囵吞枣看了第一遍，还是有很多章节没看懂，有空要回头从第一本重新看过。

  很奇怪的感受，作者画的都是小事情，没有激烈的动作，没有热血的战斗，但是阴谋和战争都跃然纸上。

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