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• Randy Pausch为我师

  作者：黑甜梦乡 发布时间：2008-06-26 22:43:38

        必要的简介：这是Randy在卡耐基梅隆大学做的最后一次演讲，他称之为“人生的最后一堂课”，讲述如何实现儿时的梦想。但校方改为“如何实现儿时的梦想”，他说“该死，我好不容易符合演讲资格了，他们却将题目改了”——演讲时，他由于罹患肝癌大约剩下3-5个月的生命。对我而言，其实这是一堂关于梦想、生命、死亡的课程，允许我摘抄他的演讲内容：

  Today’s Talk:

          My childhood dreams

          Enabling the dreams of others

          Lessons learned: how you can achieve your dreams or enable the dreams of others

         Randy在开场就设定了谈论和不谈论的界限，他做了几个俯卧撑来证明体能，并且告诉所有人如果要怜悯或者流泪就先上台来做几个再说（他的黑色幽默风格），并且让持有特效药和秘方的人离他远一点。妻子和孩子不谈论，他说他还没有坚强到那个地步。他儿时的梦想我不能完整的转述，也没有记录，大致是体验失重状态、赢得大玩偶、成为迪斯尼工程师（视觉设计类，不是普通的），还有为大百科全书撰文、成为橄榄球联盟队员、成为柯克船长，除了最后两项，他只见到了柯克的扮演者以及没有成为职业美式足球员之外，其余悉数实现了。

         我第一次看的时候，我把它视为梦想指导书，第二次，我看到了人生，再后来，他影响我对待死亡的看法。我几乎用了一个下午来回味这对我意味着什么。

        首先是梦想，Randy所说的梦想，不是空洞的不切实际的梦想，而是从孩提时代就扎根在我们心中的一种渴望，虽然我的中学时代以前的记忆极度苍白，感觉跟没有活过一样，但是，还是有两个留下了烙印，一个是做记者，可以衍生出和新闻相关的行业；另一个是环游地球。初中时，我曾经为成为一个战地记者把做所有家务、夏天不开电扇作为锻炼——后来我才羞愧得明白这根本不是什么苦。

        接着，我没有指向性的开始了我的人生，我的人生是从我对自己和生活有思考时才起算的，曾经很长的叛逆期（不是言语和举动上的叛逆），曾经觉得生活没有什么意思，到后来慢慢发现了原来自己还是有掌握方向的能力时，却真的有儿时的渴望在浮现。

  死亡和时间，是我所能感到的永恒的恐惧，小时候确确实实是做梦自己死掉然后哭醒的，即便长大了有时候我也几近窒息也无法释怀。我刚上大学时记得看周国平的书，写着如果你开始思考死亡和性还有时间，那么你就有可能成为哲学家，我还笑着对室友宣布来着。不过，糟糕的是，我们似乎在没有准备好的情况下，就要迎接死亡了。亲人的离去，周围的人不再忌讳的谈论，甚至有时会身临死亡边缘，只能候着死亡来到。

  Randy在他48年的生命里，逐步完成了儿时的梦想、人生的大部分轨迹、自我的认知、别人的尊重。即便我深刻的知道，这一个讲座有可能隐藏或者虚构了很多，但是我还是相信他的诚恳，认为Randy是我的老师，虽然我并不够格做他的学生。因为他教给我：

  你必须为整体环境增加价值。（他假扮记者身份体验失重，并把这段经历运用的教学）

  Experience is what you get when you didn’t get what you want.经验是在你无法得到想要之物时才会学到。

  How to know “head fake”.间接学习，看清隐藏的真相。

  Brick walls are there for a reason: they let us prove how badly we want things. Brick walls let us show our dedication.阻碍挡你面前是有理由的，这道墙让我们有机会展现自己有多想达到这个目标，这道墙是阻止那些不够渴望的人。

  Decide if you’re Tiger or Eeyore.决定自己是跳跳虎还是哎哟驴。

  Never lose the child-like wonder.儿时的梦想会驱动我们。

  Loyalty is a two-way street.忠诚是投桃报李。

  他这样说了，也这样做到了，他不仅自己实现梦想，还帮助和驱动所有的学生实现梦想，他引领的风潮、开设的课程、参与的项目，令我这个完全的计算机门外汉都感觉到强大的吸引力，觉得是如此的有创意和有趣。虚拟实境我除了3D电影就没见过别的。。。。。。但我原先不知道这样游戏般的创意可以影响和改造这么多人。他用他所能付出的代价去完成所有的工作和梦想，并且把它们全部视为最快乐和最有趣的事情，他忠诚于他的老师、工作伙伴、学生、家庭，并且创造和抓住每一个机会推销别人实现梦想。因为，在他看来梦想即人生。在演讲的最后他提出两个head fake:

  第一，

  这个演讲其实不是关于如何实现梦想，而是如何无悔人生。如果你好好过人生，人生自会为你寻找答案，你的梦想自会实现。

  第二，

  This talk is not for you guys, but for my children.

  在讲述Focus on others时，他为妻子Jai庆祝刚过去一天的生日，眼含泪水，最后结语提到孩子的名字时也是如此，全场掌声雷动。我感到沮丧或者不坚定的时候总是会提醒自己Randy说的话，虽然是西式的教育辞令，不过我还是会默念，更加低落时，我会拿它出来看。因为我不够坚强、不够坚持、不够乐观，需要Randy提醒我：

  梦想，不会太容易，但既然你想就要去做，而且要努力去做；

  人生，不会太艰难，如果你好好活，就会善有善报；

  死亡，并没有很恐惧，如果你活得畅快并且有价值，爱别人并且被别人所爱。

  这些是我接受中国传统教育里缺失的，现在把它补回来。我要常常说I will fix it!

  PS:要放上博客之前，再来看觉得写得实在糟糕，但是用语匮乏到不知道如何把那种心境和体会写成文字，如果以后想到再补充吧

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• 假如每一天都是告别

  作者：新经典 发布时间：2018-04-28 10:09:16

  “我活得就像快要死掉一样，但同时，又活得像是我还会一直活下去一样”，兰迪·波许在他的书《最后的演讲》中这样写道。

  兰迪是美国卡内基·梅隆大学的计算机教授，他生于1960年。在2006年时，他被查出了胰腺癌，这是世界上死亡率最高的疾病之一。当时他46岁，生活在匹兹堡，有三个孩子，妻子是“梦中情人”，他的工作是研究“虚拟现实”，现在炙手可热的技术，一切都那么顺利。

  

  兰迪.波许

  兰迪别无选择，必须要面对生命中的绝境。他全力投入到与疾病的抗争中，在经历了多次化疗和一次大手术后，还是“失败”了。医生告诉他，只有3-6个月的生命了。

  兰迪是个天生的乐观主义者，现代医学虽然没能拯救他的生命，但他依旧庆幸于至少告知了他的离去时间。对他而言，在剩下的几个月中，每一天都是告别。

  在最后的日子中，兰迪并没有被击垮而消沉。他热忱而真诚地生活，继续探寻生命的意义。他接受了卡耐基·梅隆大学的邀请，发表了“最后的演讲”。他把自己的人生经验、信条与最后的日子，写成了一本书，名字就叫《最后的演讲》——“这并不是关于死亡的演讲，而是关于如何生存”。兰迪去世于2008年的7月，那是他患病两年之后，他也超过了医生对他生命的预言。世界上几千万人收看了兰迪“最后的演讲”，他的同名书籍在上市两天内销售了40万册，60天销售了300万册。兰迪用他最后的生命留下了巨大的贡献，以伟大的人性激励了逆境中的人们。

  如果我们以“心灵鸡汤”的期待去阅读这本《最后的演讲》，恐怕会有所失望，尽管兰迪并不反感“陈词滥调”的“心灵鸡汤”。但他实际要表达的东西更丰富也更深刻：人生最值得珍视的是什么？如何乐观的生活？哪些人生经验价值连城？

  兰迪在书中最感染人的情绪便是乐观。他在得知自己的生命即将终结时，与妻子在医院抱头痛哭，但同时也会抱怨为何此处没有纸巾盒。他做了结扎手术，他依旧开着敞篷车兜风，被警察拦下时不吝于展示身上的伤口，他喜欢想象找到战胜晚期癌症的方法，成为百万分之一的幸运儿。兰迪接受自己患上癌症的现实，并将其视为一种不同的人生经历。医生说他是“模范病人”，能在“乐观主义和现实主义之间找到健康的平衡”。

  他每一天都在准备着告别，承受着即将失去妻子与孩子的痛苦，但他仍旧努力平静地活在当下。

  最让人动容的是他对妻子的那番话：

  “即使明天的扫描结果不好，我也只想告诉你活着真好，今天和你一起在这里活着真好。无论检查结果如何，我们得知结果时，我都不会马上就死，不止如此，我第二天也不会死，第三天也不会，第四天也不会。所以，此时此刻是特别美好的一天。我想告诉你今天我特别开心。”

  

  兰迪与三个孩子在一起

  在生命最后的日子里，兰迪回顾他的一生，认为最重要的事情便是“真正实现你童年的梦想”。事实上，他的最后的演讲也是这个主题。

  那些童年的梦，就是我们生命中的珍珠，是我们最不该丢弃的东西。

  兰迪重温了他的童年梦想——感受零重力、在橄榄球大联盟打球、写一篇收录在《世界图书百科全书》中的文章、成为《星际迷航》中的柯克船长、赢得毛绒玩具、迪士尼的幻想工程师。幸运的是，他都实现了，正是这些梦想让他觉得不愧此生。

  像很多孩子一样，迪士尼乐园也是兰迪的天堂，他曾许愿希望成为其中的一员。他用尽努力终于成为其中一名短期的“幻想工程师”，“我到达加利福尼亚不久，就开着敞篷车去了幻想工程的总部。那是个炎热的夏夜，我的立体声音响中大声放着迪士尼《狮子王》的原声音乐。当我开车经过总部大楼时，真的已经泪流满面。”

  在书中兰迪精炼地分享了他的人生经验比如如何有效使用时间——“时间就像金钱，必须有详细的计划；问问自己：你是否把时间花在了对的事情上；培养良好的整理习惯；考虑如何使用电话；给别人委派任务；好好休息”。而如果不那么在意别人在想什么，我们的生活和工作效率会提高三分之一；

  “很多人想走捷径。我认为最好的捷径就是绕远路，其实就是两个字：努力

  ”。

  兰迪还是一名能够提供新的教学思想的优秀教师。在弗尼吉亚大学教用户界面时，在第一堂课上，他总会带一台录像机。然后拿出一把锤子亲手砸掉。“当我们造出一些难用的东西，人们会很生气，气到一定程度就会把它给砸了。我们可不想造出让别人想砸的东西。”“关于孩子的自尊心问题，如今有很多种说法。但自尊心这种东西无法给予，只能培养。”

  

  他的教育理念也是值得我们认真借鉴的。

  兰迪认为，家长对孩子有具体的梦想，可能会对他们造成破坏性的影响。作为一个教授，

  “我见过太多大学新生完全选错了专业。父母把他们送上了这辆列车，而从我办公室里的哭泣声来看，结果常常是车毁人亡”。

  “我只会敦促我的孩子用热情和激情去寻找自己的道路，我希望他们觉得无论选择什么道路，我都一直陪伴他们。”

  他总是站在人生最积极的一面，面对所有的困境，“墙之所以存在是有原因的，它不是为了阻拦我们，而是为了给我们一个机会来表现自己的愿望有多强烈。”“如果你真的想要什么东西，永远都不要放弃。如果有人提供帮助就接受。”

  阅读兰迪，也让我想到了美剧《绝命毒师》中的“白老师”，一个同样身患绝症，陷入困顿的中年人。只是窝囊半生的白老师选择了另一种方式与命运抗争。他鼓励妹夫汉克说：“我一辈子都过得战战兢兢，总担心有事情会发生，五十多年了，每天都在担惊受怕中过日子，每天半夜都会从梦中惊醒。可是，你知道吗？自从我收到了癌症的诊断书，我反而睡踏实了。我意识到，恐惧才是我人生中最糟糕的事情，恐惧才是我真正的敌人。你要振作起来，汉克，回到现实世界，狠狠揍那个杂种，打得它满地找牙。”

  恐惧只是恐惧本身，恐惧并不意味着末日。

  从某种意义上说，生命就是一次向死而生的过程，而兰迪则用他最后的生命展现了这个过程最平凡也最伟大的辉煌。因此，死亡也不是终结。

  本文首发于三联生活周刊 作者李伟 新经典授权转载 图片来自网络

  

  三联生活周刊

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• 父亲与最初的梦想

  作者：莫莉 发布时间：2009-10-11 18:20:55

  我在公交上读完了这本书，每每看到动情处总是抑制不住的眨眼睛，我想我是被感动了。

  关于父亲

  这本书之所以感动我，并不是特殊的情节，无可奈何的遭遇，更多的是推己及人。一个父亲在生命即将结束的时候传达给孩子的爱，是“父亲”爱的极致表现。“父亲”有许多许多人生经验要教给孩子，有许多许多的话要对孩子说，这种爱始终贯穿在共处的人生当中，细水流长，孜孜不倦。文字是平淡的，但字里行间透露着的朴实的爱却让人为之动容。我们的父亲，不也正是以这种方式爱着我们吗？在刚出生的时候，他戴着极大的快来迎接我们，在他的心中默默的勾画着一个未来。当我们开始顽皮的时候，他用他的方式告诉我们什么是该做的，什么是不该做的，不论他用了什么方式，都是出于他心底的爱。当我们开始上学的时候，他已经在心理盘算着将来我们会遇到的困难。一步步的，他都有打算，虽然长大后的我们并不一定能如他所愿的发展，但是他还是他，还是那个心中对子女有着无限柔情的男人。

  他作为一个父亲，感动了我。我作为一个女儿，被自己的父亲感动。

  关于梦想

  用童年的梦想引领人生，这是一个多么美好的短句。关于梦想，人们已经说了很多，也已经有很多专门写它的书，但是它是个永远不会过时的话题。我总是狭隘的认为，梦想就是以后要从事的职业或者事业，但是从兰迪教授身上，我了解到，梦想其实可以很轻松。他这辈子遇见了很多对的人，这些对的人将他引上了对的路，这是一件多么幸运的事情。他因为对梦想的渴望，培养了能实现梦想的相关能力，这就是梦想的力量。“当我们不能实现某件事的时候，我们得到的是经验”当我们能实现某事的时候，我们得到的是经验和满足。

  自从国庆回家后，越来越感到自己面临的压力了，但是谁也不能告诉我该怎么做，路只能由自己来走，而我童年时的梦想能指引我的选择吗？

  做出选择总是需要勇气的，而为了心智的成熟，必须做出选择，不能逃避。

  我要迈开我沉重的脚步。

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• Elephant in the Room

  作者：provens 发布时间：2009-01-13 14:28:01

  When professor Randy Pausch was giving the final last lecture at Carnegie Mellon University, he referred 'elephant' as the 10 tumors in his liver; to me and people like me who are inspired by his speeches, he is definitely an elephant on the planet.

  I read the book within 2 days; actually, 3.5-4 hours spread over 2 days. It was a delightful reading experience-there weren't complicated or fancy words that impede me to move on; nor there were enough clichés to make me bored(although the author insisted he talked clichés over and over again).

  I was struck by Randy's optimism. Knowing that he had 3-6 months to live, like a solider with high morale, he fought for every possibility to be alive, both physically and mentally. He had a romantic getaway with his wife, he took his children to do something they longed for, he visited family members and friends with a having-fun theme without talking about cancer, he presented last lecture series on stage inspiring millions of people.

  A big chunk of this book is on childhood dreams. Randy always had passion about his dreams, he committed to work hard, never gave up on finding them, even when he was in denial. I have given up most of my childhood dreams, and to comfort myself, I honored myself with the sign of getting mature to be realistic and sophisticated to know how to compromise. I gave them up naturally, without a second thought. I didn't try to reach out for the stars. To be self-reflective(as mentioned by Randy), I question myself for not pushing my limits. Why dare not to dream anymore? Why being afraid while confronting those obstacles? I don't wanna be cowered. No more.

  Another point worth mentioning is do not stop in front of brick walls. When Randy was trying to get a job at Disney on his sabbatical leave, he was not offered the job at the first place; when Randy was applying for graduate study at Carnegie Mellon, he was not accepted initially; when Randy fell in love with Jai and proposed to her, she didn't want to make a bold move to marry that man and live in another city happily after....Those "Berlin Walls" were broken down, falling into pieces, either with Randy's persistence, or help of others who appreciate this kind of determination.

  There are tons of small advices mentioned(near the end of this book), simple yet persuasive.

  RIP, "St. Randy of Pittsburgh". Your spirit shall not be forgotten.

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• 前进的道路上砖墙的存在是有道理的，它不是为了拦住我们，只是让我们可以证明自己到底有多么想要到另一边去。

  作者：千金 发布时间：2009-04-13 09:00:32

  永远不要丧失像儿童般的惊奇。

  经历是当你没有得到你所期望的东西时你所得到的。

  我将会这样开朗地度过每一天，直到我死亡，因为我不知道其他的生活方式。

  如果你对某个人很有意见，那是因为你没有给他们足够的时间。

  今天的演讲不是讲如何实现你的梦想，而是如何引领你的一生(Lead your life)。如果正确引领你的一生，因缘自会带来一切你所应得的。梦想会来找你。

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• 在這個狂歡節想起Randy Pausch

  作者：冰河 发布时间：2009-04-20 01:47:33

  　　那么多人都经历了匹兹堡严酷的冬天而且生存下来了。

  　　

  　　这是卡梅(Carnegie Mellon)一年一度的狂欢节(Carnival)，平日见不到情侣的校园居然有那么多成双成对时时驻足观望的人们。Morewood Garden竖起了巨大的摩天轮、精巧的迷宫和充满尖叫声的过山车，简单到极致的舞台上有充满青春的味道的歌舞和话剧。那么多穿着盛装的人们，那么多可爱的无处不在的精灵般的kids，来来往往，只为两个字：快乐。

  　　

  　　在这个时节想起Randy Pausch, 原因在于他的充满童心的一生，无非是为了让自己快乐，让他人快乐。在我听到Randy Pausch的最后一课之前，无法想象一个象牙塔里的教授的生活会引起那么大的公众兴趣。人们传颂他的故事，不仅仅因为他让人们领悟到梦想的力量以及寻常生活的美妙，更在于他让人们重温了快乐的重要性，即使在这样一个危机重重的年代。

  　　

  　　我听见无数的声音传播Randy Pausch，感念Randy Pausch。在匹兹堡, 我和Minjie一起看完last lecture之后，立刻发email, 写blog, 打电话分享给我们认识的人。而那段视频接下来被我看了一遍又一遍，每一遍看完收获的都是满心的愉悦－

  　　

  　　他说，Experience is what you get when you didn’t get what you wanted.

  　　

  　　他说，Wait long enough and people will surprise and impress you.

  　　

  　　他说，If you lead your life the right way, the karma will take care of itself. The dreams will come to you.

  　　

  　　他说，The brick walls are there for a reason. The brick walls are not there to keep us out; the brick walls are there to give us a chance to show how badly we want something.

  　　

  　　Randy Pausch离开这个他钟爱的世界，是在2008年我和Ricci在香港的婚礼的前几天。那时，我还在和香港的朋友谈论他。拖延了那么久，今天我终于以狂欢节的名义看了他的追悼会。那是一个不同于我们想象的追悼会，那是对Randy充满快乐的一生的庆祝。泪水伴着掌声丶笑声，而讲台上满是五颜六色的玩具。我哭了又笑了，笑了又哭了。内心经历了一轮又一轮狂欢。

  我的blog:

  http://ieemdai.spaces.live.com

  (已被和諧)

  http://dai.simadu.com

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• 有多少是修正的内容？

  作者：schonne 发布时间：2006-07-18 11:02:26

  问这个问题，似乎大不敬。但是这本书确实有点奇怪。

  先是听说有这样一本“肖斯塔科维奇书信集”，作为老肖的粉丝，心想非买不可，于是买来了。买的时候瞥了一眼封面，发现这好像只是老肖给一个Glikman写的信，但是没多在意，也许他只是编者呢？拿回来一看，确实“只是”老肖给给Isaak Glikman写的信。于是我无语。当下就有些失望，心想这个Glikman是谁？为什么从来没听说过这个人？连《见证》里也没怎么提到这个人！

  不过，既然买了，就开始读，而且我很不幸地把Glikman写的前言放在最后才读，因此看完全书才知道他原来当过老肖的秘书。于是，在读的时候对这些信及其注释的真实性的怀疑有所降低。但是仍然觉得很奇怪，而且有点遗憾。

  遗憾一：我不知道为什么Glikman只公开了老肖写给他的信。如果双方的信件都发表出来，显然会对我们了解老肖起到更大的作用。

  遗憾二：由于没有Glikman写给老肖的信，Glikman不得不对这些信件作了详细的注解，以方便读者了解信里说的一些事情的来龙去脉。但是这些注释的语气就让我很怀疑其客观性。Glikman仿佛一有机会就迫不及待地向读者声明老肖是一个怎样完美的人。我不知道记忆的夸张起了多大的作用。正如Rostropovich所说（as I paraphrase here）：老肖在世时请他去演一两首曲子，他会很开心也很乐意，但如果现在老肖还魂归世，再请他去演他的曲子，他恐怕会敬畏得动都动不了。如果从老肖逝世到Glikman出版这些信的17年间，老肖在Glikman心目中被放大到这个样子，那我们确实不得不对他作的注释打点折扣。这样说，并不表示我怀疑老肖的为人。从他的信件来看，他是个不折不扣的好人，从道德到行为到思想都是一个彻头彻尾的楷模。

  遗憾三：Glikman在注释中也回避自己给老肖的信里的一些关键内容。每当读到老肖信里说“我同意你的观点”，我就在想他到底同意Glikman的什么观点。然而Glikman没有一条注释是提到自己的观点的，无论是关于事情还是人物还是文艺。那我要知道他同意你的观点干什么？我知道不该以恶意去揣度别人，Glikman的回避或多或少出自他对老肖的敬畏，出自他在老肖（的灵魂）面前的妄自菲薄。但是一些本应很有价值的信息就这样被回避了。

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• 商道只有传奇，没有奇迹

  作者：傅踢踢 发布时间：2010-09-17 23:02:23

  我们始终受雇于伟大的时代记忆。

  纳斯达克翻飞的红绿数字，格林斯潘的每一个喷嚏，催生出各种名目的聒噪，整装待发的报刊印刷厂率尔成了争分夺秒的弹药库。

  也能在中学历史书上看到：通胀时节背着大捆纸钞抢购粮食，过剩的牛奶倾入沟渠，资本主义世界的“人民”们脸上还带着刻薄的笑容。且不分辨背后作祟的意识形态，经济危机和金融海啸不定期的光顾既成事实。

  于是我们近乎惯性地无数次援引《双城记》的开篇，仿佛它是对人类历史演进最终极的状态描述。高不可攀的学术言说异乎寻常地指向共同的悲情——无论是福山宣称的历史终结抑或斯宾格勒苦叹的西方没落。

  丰沛到无以复加的历史图景将伟大的时代雕琢得层次细密棱角分明。前事历历中，抹去昨日尘埃，每个人便都生发出茫然的浩叹。于是咏古成诵，怅然年华。

  但历史仅仅止于画面的堆叠和宏观的盖棺论定吗？恐怕并不如此。每个人都生活在历史的延长线上，即便不似蝴蝶效应般洪波翻涌，个人的痕迹也不可能在浩繁的青灯黄卷中抹去分毫。

  说白了，当言说回归言说，讲授回归讲授，历史仍然脱胎于每一分一秒一时一地的个体生命。胡雪岩亦是如此。他的出众与庸常并不能撼动那个“天公不语对枯棋”的千年变局，却仍旧给后世留下了珍稀的为人与经商范式。

  历史不仅囊括着金戈铁马和经世致用，在更普遍的意义上，它决定了人们思考时最先回溯的经验世界。因此，讨论胡雪岩与经营管理，既关乎当时情境下的今夕何夕，又涉及历史长河中的何去何从。往者不可谏，来者犹可追，即是题中之义。

          胡雪岩其人的生平无需赘言，无论史料或小说家言，乃至电视剧集都有详尽叙述，对其商道的分析随着近年国内商科的走俏亦甚嚣尘上。如何于微末处刻画人情事故，又如何通过庞杂的人物串联起商海的波谲云诡，是小说家直面的难题。毫无疑问，高阳先生在此二点上得其神髓。通览整部小说，即是商界传奇的兴衰史，而这部历史尽是人情冷暖与商道堂奥的交杂。

          作为四民之末，商贾在中国古代历来备受冷眼。而由钱庄伙计晋升二品顶戴的故事，也为胡雪岩的商道笼上了浓烈的传奇色彩。

  胡雪岩的识人是无需讳言的，对王有龄的资助虽似并无风险，却仍需准确的把握。王有龄与何桂清之间的遇合，虽非胡雪岩所能料想，但仅从王上任后的诸多能事，胡雪岩知人之深即可管窥。至于稽鹤龄、古应春、陈世龙、尤五、甚至女流中的七少奶奶、螺蛳太太等，胡都能知悉，并择其所长而委以重任。且不论胡雪岩鼎盛之后失人的情况或因疏忽或因力有不逮，用现今的话语来说，处于事业上升期时，胡雪岩对人力资源的管理卓有成效，而管理有方的根源即是胡能够充分认识各人的短长。

  识人又需从两方面加以解释。

  一则胡雪岩对自己的认识极其真切。在大处，胡雪岩时时以方正的人品行世，不做分毫落井下石之事，不仅同行与有荣焉，即便竞争敌手也心存感念。联合信和钱庄的张胖子将阜康做大即是一例。而于长远处，胡又以极精明的想法周转在官场与商场之间。王有龄屡次劝其做官，都遭婉拒。并非胡无心于功名，只是希图避免官场上下的制约，尔后行捐官一道。可见胡对自己想走的道路及至整个人生的走向都有深入的想法，绝非“摸着石头过河”。有一段话可作胡雪岩的心迹，也不妨视作胡终其一生的自律：“一切都是假的，靠自己是真的。人缘也是靠自己，自己是个半吊子，哪里来的朋友？”可见，知人的基础之一是即是胡雪岩对自己性格的深入了解及充分的自信。即便撇开古希腊先哲“认识你自己”的箴言，从普遍意义上来探讨自我认知，也不难知道，对自己的体悟多深刻，对世界的延展认识也就多彻底，胡雪岩即深谙此道。

          胡雪岩之所以识人且得人心，另一缘由即是人情练达。世事洞明一道对胡雪岩来说绝非易事，即便身负才具，但久居钱庄一隅的他对其他事业所知甚少，无论蚕丝生意或与洋人打交道皆可佐证。但胡雪岩成功地以其圆熟的为人处事填补了因专业知识匮乏而可能引起的生意流失。往往言未及远，胡即能从旁人的神情和话头里读出弦外之音，并细察他人的难处与自己的进退余地，绝不逼人就范。即便与洋人谈枪支生意一节，面对完全不同的行事风格，胡依然以人情谈通。毕竟，地域文化不同，人类行事的共同理路却在，所谓东海西海，心理攸同，绝非妄言。纵观全书不难发现，胡雪岩对人情的精熟也绝非一蹴而就，其中也经历了诸多波折，尤以尤五、郁四等江湖枭雄、稽鹤龄等士林俊彦难于结交，但胡或从高处入手，或设计投其所好，终遂心愿。这种砥砺为胡雪岩应对人际交往中的难题提供了可贵的镜鉴。有时候，人情练达并非简单的人身属性，而是一个先“练”而后“达”的过程。

          除去人尽其才与精通事故，单就生意而言，胡雪岩的思路也异常明晰。对他来说，凡事必然“谋定而后动”，一旦不能成功，如何转圜都在事先有详尽的筹措。即便是托张胖子来给与阿珠的情事做媒，也要考虑到如何措辞来拖延时间，其思虑之周详可见一斑。难怪终日算计的张胖子也不免钦羡：“随便你做啥，总是先想到退步。这一点我最佩服你，也是人家放心，愿意跟你打伙的道理。”可以说，对于大多数的生意而言，能够详细并准确地想清退路，即已立于不败。详细在于厘清问题的逻辑及足够的细心和耐心，准确则在于对大局的整体关照，得此两点的胡雪岩对退路的把我自然准确，出入商海也就格外自由。

          然而，念及退路只是成功的基石之一，如果没有足够的魄力和胆识，知悉进退却犹豫不决，反倒徒增烦恼，许多宦海商场的失败即是鲜明的注脚。一旦得悉事态之后，胡雪岩的行动相当果决。没有一笔生意是无需承担风险的，权衡利弊不止于认清退路如此简单。以与左宗棠的遇合为例，由于左封疆大吏的地位与显赫的战功，为其绸缪的繁杂与艰辛比之事奉王有龄不可同日而语。为此，胡雪岩不得不舍弃许多杂事，转而经营短期内吃力不讨好的差使。有舍方才有得，胡雪岩在决断时显现的魄力值得钦佩，而这也成为他头顶珊瑚顶戴的关键。即便是中意的女子，胡雪岩同样能辨清利害，割爱与人。无论是将阿珠换取陈世龙的死忠，或是以阿巧换取何桂清的提携，即便个中充斥着内心的纠结，胡依然能贯彻初衷。感性屈从理性的行事，为胡本就冷峻的商道加上了更冷漠、却有效的砝码。

          胡雪岩对名利的认识比之同时代人也属超前。时人以为名为一舟，利为一舟，两相捆缚，难以割裂。而在胡雪岩看来，名利本就是同一条船，声名远扬，利益自然咫尺之遥；而以利益作武器，足以在世间纷扰的名声之中圆转裕如。直至今日，这种认知依然左右着国中官员与商贾的命运浮沉。何况胡雪岩求名绝非出于虚妄，名声背后必然有特定的利益指向。无论是捐官及至邀赏黄马褂求得的官声，抑或经营典当、配置军药、分发赈灾财物积累的民意，都指向声名背后更庞大的利益，用胡的话而言，即是“为了让生意做起来更顺当。”正是由于勘破了名利之间的纠葛，胡雪岩在生意场上就有了更宽阔的襟怀。其视野不仅仅促狭地聚集在官场与商场的博弈之中，也着力开发洋场的生意经，在开风气之先的同时，也为其个人的成功铺就了关键的阶梯。

          至于胡雪岩最后的没落，一则木秀于林，难免招嫉；二则已成骑虎之势，生意涉猎过于庞杂，没有完整的现代企业制度保障根本无从管理，致使事业渐次衰落；三则耽于声色，疏于经营中的人事，终致千里之堤，瞬间崩塌。凡此种种，与胡雪岩平步青云的商道并无过多勾连。

          爬梳胡雪岩的商道，不仅是怀抱考镜源流的意愿，同样也有直面当下的意图。甚至可以说，胡雪岩的虚与委蛇、拆东补西之法，在改革开放初期的中国企业中普遍存在，而其富于教益的经营理念，却不为中国企业所重视。

          太多的例子可作明证：牟其中败于寻租过程中的自曝其短；年广久溃于自身的浅陋与时局的保守；禹作敏与政府机器情绪化对峙；孙大午拘于触及私人集资的敏感区域；至于戴国芳的悲情色彩，顾雏军的资本游戏，都是中国企业史上带血的注脚。而更普遍的情况是，如索尔•贝娄所言：更多的人死于心碎。

          财经作家吴晓波将中国企业界视作迷信奇迹的商业圈。但30年的时间淘洗理应催促我们重新思考中国企业的未来。

  商道只有脚踏实地的传奇，而不会有凌空蹈虚的奇迹。无论针对胡雪岩的经验，抑或其他。当我们的目光朝向明天，我们的双脚，仍应牢牢扎根在这片先人耕作的土地。

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• 认识100个超级大脑，激发科学脑

  作者：秀逗小妞 发布时间：2020-10-20 09:28:20

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• 闻香悟道

  作者：豆友iavBnOnWss 发布时间：2024-03-22 17:17:01

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• 一个疑问

  作者：soloye 发布时间：2022-01-06 12:03:59

  每一章的内容都蕴藏着数个学科的发展史和最新前沿，阐述最新理论和研究工具的发明，作为科普向的图书，内容可谓精深。

  尽管作者们已尽可能地用通俗的方式在解释地球物理、矿物学、地质学等等对人类认知的扩展，于我读来仍然云山雾罩。只好以“不求甚解”的态度读完，作为对生存其中之环境的一次俯瞰了解，倒也大有裨益。让人目瞪口呆的是，如此技术向的科普竟可以紧密和生物与人类关联，从火山到地震，从板块到地核，无不相互联动，这颗星球是动态存在的平衡，并始终与宇宙相连。

  原书名是“用眼睛看地球”，全书的插图也以人形化的巨型单眼科学家用各种工具观察和研究地球。这样的观念是从何时开始的呢？对此我们可以考察一下。旅程的开始应从最后一个章节——“遥望无穷宇宙”始。全书的最后一段话恰恰是人类观察地球的肇因，同时也是理性认知自身的开端：

  地球和太阳的相对位置、地球转动的速度、地球的质量和组成都是生命诞生不可或缺的条件。观察天空是为了认识人类自己，为了更好地理解经我们大肆改造后的环境会做出怎样的反馈。同样，从行星框架分析古代的气候、海洋和大陆，能使我们设想未来可能会出现的情况。为了理解人类在地球上的旅程，展望人类之后的地球，我们不仅要探寻刻在脚下岩石中的过往，还要仰望星空，探索遥远的他方之土。

  “遥望宇宙是人类自我审视的方式之一”，天文学始于观察地球。万事万物并非独一存在，观察地球势必找到必要的参照系，将眼界放宽，星空和宇宙的尺度呼之欲出。

  2000年前的古希腊数学家埃拉托色尼（Eratosthenes）通过观察埃及不同地区太阳光照射的角度来计算地球周长和大小。在他之前和他以后的古希腊哲人，将已掌握的所有与天空相关的知识拼凑起来，最终得到一个宇宙的模型。他们知道地球是一个球形的物体，而太阳和星星看起来每天都会绕着地球旋转一圈，而这正是地心说的源头。

  我们现在可以知道，地心说是一个谬误，16世纪的波兰数学家哥白尼针对行星逆行的情况，给出了一个比地心说更为简单的假说，只要把太阳放在中心，把地球当做围绕着它运行的星星之一就可以解释了，而无需依靠复杂的本轮和均轮系统来进行计算。1532年，他已经确定自己是对的，但由于害怕遭受迫害，哥白尼拒绝公开发表自己的作品。

  按照奥卡姆剃刀原则所言，日心说是更接近真实状态的宇宙假说，而伽利略根据自己的观察确证了哥白尼的假说。这摸了教会的老虎胡须。

  伽利略所付出的代价就是其作品被当时最具权势的机构列入禁书目录。

  我们换一个角度来看待日心说和地心说之争，会发现二者不过是观察视角和维度的差异。以宇宙为尺度看待地球和太阳，二者皆非中心。可以这么说，宇宙是一个去中心化的世界。所谓的中心观念，不过是人类固有认知的偏见，寻找一个锚点作为观察和研究的参照，可是一旦参照本身成为定见不可更改，乃至变成权威所需要的树立的“真理”之柱石，对真实的探寻将成为代价巨大的冒险。所谓冒天下之大不韪，天下不过是人心之桎梏。

  卡尔萨根在《宇宙》一书中说，

  发现宇宙，宛如昨日之事。百万年来，人们的认知都局限于地球。直到我们这个物种历史最近的千分之一，也就是从阿利斯塔克时代至今的短短日子里，我们才不情不愿地意识到，人类居住的并不是宇宙中心，而是一个渺小脆弱的角落。地球漂流在永恒无垠的宇宙之海中，地球之外竟然还有上千亿星系，数十万亿的恒星系。我们鼓起勇气去星海之滨试了试水，发现海水与我们如此相契。我们身上的某种东西，认出宇宙就是家。我们由星尘所铸。我们的起源和演化与遥远的天体事件相关。探索宇宙的过程也是发现自我之旅。

  科林斯图尔特则强调，

  没有什么东西是永恒的。我们能存在于这个宇宙中，并且思考有关宇宙的奥秘，这实际上是一种应该珍视的幸运。（据《极简天文学》）

  本书第一章从原子弹开始——1945年7月16日5点30分，美国新墨西哥州沙漠某处的大地震让人类产生了自己无所不能的幻觉。这无疑是一个灾难。（此后造成的共计34万余人直接或间接死于原爆，虽则战争或多或少因此结束，可我们没有办法以一个错误去证明另一个错误的正确。）作为原子弹设计师的贝切更重要的贡献在于找到了表明地核几乎完全是铁合金组成的证据，依此开始测量地幔的旅程。微观尺度对元素和原子特征的研究，包括放射性元素铀的质谱测定终于可以给地球定年龄。

  人类除了要突破由于权力和意志的自负导致的故步自封外，同样也需要重新思考自身对世界的认识和改造的伦理价值。蕾切尔卡森的《寂静的春天》一书出版后，我们才重新将世界看做一个相关联系的整体系统。

  无论分子、细胞和有机体，或是生命群体、社会和生态系统，一方面有低一层次的不断分化，多极化和多样化的发展，另一方面有高一层次的不断的整合和组织化。（张华夏《现代科学与伦理世界》）

  书中第九章“地球矿物：天然宝藏”中亦以探究地球内部矿物构成和衍生来说明地球与生命的天然关联，

  蛇纹石与水，与橄榄石，与生命紧密相连，但它绝非个例。据估计，4750种已知矿物中有70%都与生命存在这样或那样的联系。……所有这些地球上特有的、与生命共生的矿物，支撑并塑造着我们熟知的世界，它们都是地外矿物向地球矿物缓慢演化的产物。

  从地外到地球，从无机物到有机物，从单细胞到人类，从人类到宇宙，在认知地球和宇宙的过程中，人们应该认识到“世界主义”的真谛：

  人们不仅仅是某个国家的公民，也是宇宙的公民。人人都是宇宙的一分子……（卡尔萨根语）

  开始翻书的时候，我把原书名看成了“la terre a l'cell nu”，在线翻译得出的结果是“裸体地球”（估计是个错误翻译）——很有意思，地球剥去了神秘面纱之后的状态，是人类妄图看到的样子。反过来想，每一个人站在地球之上，也并不存在永恒的修饰与隐藏。

  恩培多克勒提出宇宙由两种循环往复的原始原质统治：爱和斗争，从中衍生出水土火气四种元素。（书中第25页）德尔菲神庙上的铭言刻着“认识你自己”，苏格拉底将之作为自己的座右铭，他认为，万物的主宰和原因是内在的目的，即善。

  尽管二人“爱憎有别”，但无疑都将人心与宇宙联结，梁漱溟晚年与艾恺就人类如何才能减少斗争谈了他的看法，他说：

  好像古人有那么一句话，叫作“昂首天外，放眼……”什么东西我忘记了。昨天不是我写了八个字：“廓然大公，物来顺应”，我觉得是要那个样子，不要颠倒于喜怒哀乐之中，超过这些，不要执着。……彼此的隔阂、歧视要减少，心胸要开阔，照顾旁人。

  对此我仍然疑惑，目瞪口呆看着地球上层出不穷的以邻为壑。即便翻完了全书，还是留下这个疑问：这个世界会好吗？

  人类会在知晓自身的来由以后，仍然故步自封、致命自负，并继续党同伐异吗？宇宙不会给出答案，地球也不屑于回答，答案和结局都诉诸人类自己，可悲的是，我们是一个多么容易自欺欺人的生物，这可能是一个失败的造物，由此他既不会俯瞰大地也无望仰望星辰，甚至看不到身边一个一个存在的人。所以他们值得拯救吗？

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