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《以笔为戈的民族魂鲁迅 电子书网盘下载 2024 pdf mobi txt》

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• 换上你的右脑袋

  作者：铂程斋@喷嚏网 发布时间：2007-03-06 15:54:53

          大多数中国人的心中都有这样的一种情结：非常希望自己能写得一手好字。

          上初中的某天的午睡前，这样的渴望一直象一个遥远的梦，不断地折磨着我，看着周围的同学练就的一手好字，我羡慕的要死，我不停地练习写毛笔字，不停地临帖，父母在一旁干着急，手上的字丝毫没有长进。有时，我觉得：恐怕这辈子，这字都只能写成这个鬼样子了。

          好在，就在那天午睡后，命运眷顾了我，我练习了一个字。从此以后，我觉得自己的字开始转变了。后来，在上大学时，参加书法比赛拿奖。再后来，在厂子里面，大标语都是我去刷的。再后来，我的同学都开玩笑说：你怎么就去搞电脑了呢，自个儿把自个儿的字给废了。

          说老实话，我自己最清楚，字是比上不足，比下有余。你见过练了一个字，就成书法家的了吗？没有，也不可能有。我自己的经历只是告诉大家：虽然没有练一个字成书法家的，但练一个字，却可以写好字的人，还是有的。

          很多年后，我的父母回忆起我写字，总会说起我从小练字来着。但在我自己的记忆里，在那个初中的午睡后，我写得的一个字，才是一种顿悟的感觉。就是在那天下午，我忽然明白了一个字的写法，获得了一种写字的灵感。

          我写得是一个很常见的字：“马”字。

          很多年，曾经有几次，在别人问我怎么练字时，我给他们说的就是我怎么写这个字的，我跟我妹妹说过，她觉得有效果，现在她的字写得不错。在大学里，我给一个老师的孩子讲过，在一个暑假过后，他的字开始突飞猛进，我觉得，超过了我。

          多年来，我自己不好意思地保留着这个小秘密。人家都是刻苦学习得来的东西，你写一个字就能改变，说什么都有哗众取宠，投机取巧之嫌。

          但我说的都是真实的事情。我自己都不怎么明白，为什么我对自己的字的转变印象那么强烈，而且，我找不到一种理由来说明自己的见解有什么样的科学道理。

          直到我看完《象艺术家一样思考》这本书，我恍然大悟。我突然明白了为什么大多数人写不好字的原因了，我也突然明白了为什么我自己会对一个字的了解，而获得了写字的灵感。很多东西都是相通的，只是从不同的方式上受到启发，条条道路通罗马。

          《象艺术家一样思考》，还有一个名字就是《五天学会画画》，已经再版了N回了。书的主要内容，是教人如何在很短几天的时间内画出高质量的自画像，不论你有还是没有绘图的基础。

          这本书，看起来和用起来就是一本教画画的教程。但这本书的最重要之处在于教会人如何观察。作者认为很多人不能画出好的画像，不是因为没有技能，而是因为他们的大脑过早的放弃。

          人的大脑分为左脑和右脑。左脑擅长逻辑和思维，对事物的调理敏感，右脑擅长感性和观察，对事物的细节敏感。

          在我们所受的教育中，成人的逻辑思维能力，比观察能力要强。所以，很多天才要经历一个返朴归真的过程，才能重获孩子般的直觉功能。

          在日常的学习过程中，左脑的理智会很容易压制右脑的感性。

          不信的话，你自己找一张照片出来，你先画一张画像，然后，把照片倒过来，再画一张。画出来的结果，常常会让人大吃一惊：倒着画的那张比正着画的那张好的多！

          这就是五天学会画画的奥秘：当图画倒过来的时候，画面上的元素对于大脑来说，变得难以理解了，左脑放弃了思考。右脑开始工作：注意从上到下的区块，相互的大小和比例，阴阳相隔的形状。你没有了解你画的画，只是忠实地复制了看到的图像，所以，你得到了更好的图画！！！

                  

          书的作者认为，之所以人不能画“好”自画像，是因为没有自信地观察，也没有找到一种帮助人们正确操作构图和描绘的方法：

          画不好的原因之一，是因为没有把握好画面上物体的轮廓；

          画不好的原因之二，是因为只注意到物体本身，忽略了物体四周的关系，物体和空白的互补性；

          画不好的原因之三，是因为没有注意到物体在画面上的正确比例；

          画不好的原因还有更多，比如，没有注意到这样的事实：所有的画面最终都是呈现在眼里，所以，眼睛里的真实性在绘画里面，比其他认知的真实性更有感染力。

          理解了这些，你根本不用知道什么透视原理，就可以画出很好的透视效果！

          你需要的不是埋头苦练，只是需要重获一种观点或视角。

          现在，你明白了吗？

          让我回过头来，揭开自己的不好意思说的写字秘籍：在初中的某个午睡后，我写了一个“马”字，我写这个字的时候，采取了跟以往完全不同的办法，虽然我没有倒着写，但是，我写这个字的时候，完全是一种游戏的心态：

          我把马字分成了上下两个部分，我把上面的马写成口或日的形状，让后中间的一横故意写短或写长，最后的一横也是，要么包在马内，要么伸出去很长。

          在写了很多拼起来的汉字后，我觉得有些字看起来还不错，我发现：当上面写成日的形状（就是横短竖宽）时，当第二笔的横折钩中的钩在一个适当的长度向内弯曲，当最后一横略微超过马字时，我觉得自己的字获得了字帖一般的结构。

          其实，很多人写字不好，根本就在于开始的时候，不能正确组织字的结构。字的结构搭配不合理，才是字不象样的根本原因。

          所以，没有整体结构的意识，怎么练字，可能都是枉然。即使比着字帖练字，但因为没有主动关注和留意，脱离开字帖，马上就打回了原形。

          在那样的一个下午，我自己学习的其实不是一个字，而是对字的整体看法。从那以后，我开始留意别人字的结构和笔画的搭配。自己一边模仿，一边体会。当熟练后，自己就开始重新设计和搭配字形。写到一定的时候，也开始注意字与字间的空白，字形的大小的呼应，一切好像都无师自通，顺理成章。

          

          在我看来，《象艺术家一样思考》还真不简单的是一本教授绘画的书，你还可以把这本书用作创造力培训教材。

          为什么这样说呢？

          在我的经验里，遇到很多这样的情景：越来越多的专业人才，其思考方式过于局限在自己熟悉的领域，好像我们自己的左脑一样，能很快的根据经验来判断。总是很快的得出结论，逻辑的关联过于强硬，缺少柔性，解决问题的方法趋于复杂化。而同时，我们在面临很多问题，我们的观察力的自动放弃或丧失，缺乏凭直觉感悟全局，直击要害的重要能力，简单有效的工作方法。

          《象艺术家一样思考》是一本教如何快速入门的画画书，也是一本关于开发观察力和创造力的操作手册，传说中的葵花宝典，它提醒人们，当你感觉功力不够的时候，请换上你的右脑袋试试看！

  原发：喷嚏网（读书、培训、8小时外的健康生活！）之 铂程斋 品书

  www.dapenti.com

  原创作品

  2007-3-11对一些豆友的答复：

     我读这本书的目的，不是为了学画画，我只是看见了一种学习画画的方式，我觉得跟我过去写字有很大的相同。

     虽然，我没有去这个去马上画画，但我觉得这本书最大的特色，是其可操作性很强，比如关于透视，什么也没有说，就是叫你去用笔比划。大家都知道什么叫透视点，但实际中，谁也不知道该确定这个点。所以，这本书的作者，根本没有去教这个知识，但他教会了我们怎么去实现这个东西！

    在我看来，就是一种思维方式的不同。我一直觉得我们的教育和学习中，一直缺少一种简单可靠的看问题的方式。如果，你知道梵高学画画也要用一个显影框框着，我就觉得用任何方法，都没有什么不好意思的。

    在我看来，这本书不仅仅是一本速成手册，还有更多的有益的价值。

    在写此书评前，我大概是用了右脑大致构思了一下，然后，用左脑把逻辑地表达出来：）

    关于左脑和右脑，我更愿意理解成一种比喻，左脑代表逻辑和线性思维，右脑代表直觉和全局思维。一种说法而已，非物理实体上的含义！

    

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• 涟漪里的波澜

  作者：江海寄余生 发布时间：2010-10-07 17:12:04

  《我这九十年》作者任均，何许人也？前所未闻。任芝铭、孙炳文、冯友兰、孙维世，你定有所闻。

  任芝铭，老同盟会员，清末举人，一直支持共产党的民主人士，培育的女儿均投身革命。

  孙炳文，周恩来在欧洲介绍入共产党，曾随朱德从军，并义结金兰。国共合作时期，在黄埔军校当过政治总教官，与周恩来同袍。后在蒋介石“清党”时腰斩于上海龙华。

  冯友兰，一代哲学大师，被誉为“现代新儒家”，以英文写就《中国哲学简史》，方便西方读者了解中国哲学，后有“法、意、西、南、捷、日、朝、中文译本”，且出版后几十年来，“一直是世界各大学学习中国哲学的通用教材。”据说在西方大学中，凡开设中国哲学课程的，冯友兰的《中国哲学史》是第一本必读之书。

  孙维世，孙炳文的贵孤，周恩来、邓颖超在孙炳文遇难之后，对其视同已出，更有“红色公主”之称。二十世纪三十年代的中国女演员、新中国成立后中国青年艺术剧院的导演兼副院长，在演艺、导演、翻译等多方面建树颇多。不幸的是在“文革”中被江青等人迫害致死，年仅47岁，实在令人惋惜。孙与林彪间的感情，及与毛泽东的关系，是众多野史的题材。

  他们分别是任均的父亲、二姐夫、三姐夫、姨甥女。

  而任均本人的经历，从文艺青年，投身延安。由在延安的鲁艺学生、戏剧演员，到49年后随夫出使欧洲的外交人员，也值得我们去了解。

  全书以人物、特别的事件为章节，逐一回顾作者的人生经历。这些章节不单记录着名人逸事，还专门为作者出使保加利亚时期，为作者带小孩的保姆玛丽娅；在国内相处廿年的保姆黄瑞萱，各起一个章节，以平淡中包含感恩之情，忆述着生活的点滴。

  在风风雨雨、磕磕绊绊中，经历了苦乐掺杂的生活。政治运动，人异事迁。这一切，都不能抹去作者乐观而又淡泊的心。

  书中第278页记道：两学生把他押上台后，主持人喊：”XXX！你老实交待你的历史问题！“那老艺人弯着腰低着头，诚恳地说：”是。是。“停了停，见他没下文儿，主持人又冲他喊：”说呀！“他不敢抬头，战战兢兢地问：”是，是……您听哪段儿呀？“大家听见这说相声的词儿，都忍不住想笑。我看见主持会的扭过脸去，也一阵子没说话，估计也是在使劲儿忍住笑。过了会儿才回过头来，但厉害不起来了：”什么哪段儿？让你交待历史问题。“……

  只有如作者般乐观，对未来充满信心，才会在那地狱似的十年里，记住这令人发笑的一场小景。

  看着书中淡淡的文字，似在宁静的湖面泛起一点点的涟漪。但作为读者的我，内心却翻着波澜……

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• 辩论拯救自己，阅读成就梦想

  作者：独星僧 发布时间：2017-06-20 14:19:54

  辩论拯救自己，阅读成就梦想……

  然而，阅读慢慢成为一种暮气沉沉的催眠曲，缺乏必要的活力、思想的交锋、智慧火花的迸溅；鸡汤式的毒药正在肆意蔓延、无边无际……

  面红耳赤的争论，你死我活的话语暴力，妖魔化对手，稻草人谬误，情绪化的宣泄，人身攻击等等，辩论常常走入一条非常荆棘难走的曲折小道，最终难以取得令人满意的功效，究其原因，在于辩论，辩论的优雅与否。

  关于15个热点问题的激辩，或者是说《优雅的辩论》，或许就是你进入辩论状态的一块试金石，辩论的境界也有高下之分，雅俗之趣，格局之别，此之谓也。

  区别于东方文化背景，以英美为背景的西方文化，对于辩论可能思考的焦点会发生转移，这是确定不疑的。东西方的差异仅仅在于宗教信仰的不同，或是人种的差异，亦或是社会意识形态的反差……种种迹象显示：不同的地方越多，相似的地方就越多；差异的多样化，正是趋同的大势驱使；殊途同归，未尝不是一种试错机制的自然选择结果。

  杨悦翻译、美国布鲁斯·N·沃勒著的《优雅的辩论》，由中国人民大学出版社发行，让思考、沉思、辩论成为一种新的生活方式，极力摆脱平庸思想的纠缠，极力保持阅读对思维、对人生、对生命的重新厘定和判断。

  对15个社会热点问题的剖析为辩论提供了一个标本，何为优雅，何为辩论，优雅的辩论，正是当下亟需的，然而说到容易做到难，为避免漫无目的的思想信马由缰，也为了牵制不必要的枝蔓，15个社会热点问题，正好树立了15个鲜明的标靶，个个棱角分明，难以望文生义，更难以以一句话归纳概括了的。在剖析15个热点的辩论中，我们一点一点地认识到辩论的维度，辩论的思想，辩论的文化，辩论的逻辑，辩论的意义与价值所在，这是思考的深度，更是思想的升华过程。

  阅读，能为我们提供一个思考平台，帮助我们认识种种人生、社会、逻辑、思维、生活谬误，或许一点一滴，这也就足够了。很多问题，没有结论，只有总结，不断总结，推动我们对事物本质的再认识，从现象到本质，再从本质回到社会现象本身，辩论有时也许可能会失去应有之义，但是辩论不会缺席，辩论最终是战胜自我，超越自我的一把利器。当你陷入无聊，当你坠入虚空，当你无所事事，当你随心随性，辩论会帮你更好地调整好状态，进入一种更为积极的思维体操之中。

  苏秦张仪，纵横六国，驰骋列国，大开大合，不仅需要辩论，更需要对天下大事的洞若观火，这需要大智慧、大辩论！

  希腊雅典的智者学派，苏格拉底、柏拉图的辩论，更是智慧的一种博弈，逻辑的辩论！

  辩论无时不在。历史上的舌辩群儒被人们口耳相传，现实中的国际大学生辩论赛，个个反应敏捷，应答自如。针对某项计划，某个任务，某个政策，都会有不同的声音，辩论不可避免……

  辩论无处不在。生活在日益地球村的今天，通过辩论，争取投资者的青睐；通过辩论，取得别人的谅解；通过辩论，理清基本的逻辑关系，顺利答辩论文；通过辩论，深入思考，谬误也许不再是你推诿的借口，辩论无处不在一点也不夸张。

  稻草人谬误，是辩论中必须克服的问题，本文直截了当，直指核心，正是辩论的逻辑起点。堕胎、死刑、安乐死、同性恋、移民、动物权利、警方欺骗陪审团否弃权，毒品合法化，传承录取的继承特权，宗教与国家，爱国主义，言论自由还是言语规范，企业的道德义务与社会责任等等，都不是一言两语能概括的了，更不是一个简单的社会问题，她包含着社会、伦理、文化、宗教、风俗、文明和道德的多重价值判断，正因为此，《优雅的辩论》才显得如此深入人心，正应了本书开篇的那句话：

  辩论拯救自己，阅读成就梦想！

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• 一个深度游戏瘾患者的良心之作

  作者：Mr.胡狸 发布时间：2021-08-19 12:26:34

  首先，这本书是一本推理悬疑的儿童小说。因此我无法进行过于深度的解读，防止你在阅读本书时体验感下降。

  十六个继承人，从天而降的遗产，一个离奇死亡的富翁，一间豪宅，一个隐藏的凶手，一个诡秘的游戏。

  没错，所有的要素都出现了，作者有野心，剧情掌控力还是有一定火候的，不然确实不好驾驭十六个各具性格的继承人，我光是区分他们，记住他们就花了一段时间。

  没有绝对的主人公，死去的富翁自己私下制定了小组，八组人马，携手自己的小伙伴参与进游戏中。和别人也和死去的富翁斗智斗勇。

  貌似竞争的规则却暗藏着合作的密码，貌似拆分的分组却奇妙地将大家粘合在一起。到最后都肯定富翁的分组是绝妙的。

  作为一本优秀的悬疑推理小说，线索一定要在一开始就铺垫，绝不能等到最后再提示。

  因此在阅读时候你可看到各种线索，关于谜团最多的富翁，线索还是很明显的：

  ——有人引导继承人发现尸体；

  ——尸体质感像蜡像；

  ——没有警方介入，继承人们直接就收到了写着发现尸体的讣告，甚至没有记载在场遗落的物件；

  ——富翁生前出过车祸，之后下落不明，最好的朋友是验尸官。

  ——富翁喜欢下国际象棋；

  ——富翁生前喜欢表演；

  看到这里大概就很清楚了，没错，富翁没有死，而且他是个深度游戏瘾，他开发了一款心思缜密、步步需为营的游戏，他的游戏瘾，他下棋的爱好都不会允许他安心于在暗处观察大家，他一定会藏着某个人身上，亲自参与游戏，我没有去过多地思考与排查，但应该还是比较容易排查出来。

  比如：绝大多数人物都有内心活动的描写，但某个人全篇都没有。

  但是作为孩子来阅读，找到真相还是蛮有难度的，可能看完之后是云里雾里的。当然，作者也不能让大家太过容易就猜出真相了，因此有些线索被刻意隐藏（当然这些刻意隐藏也是有意安排），故事的谋篇布局就像一盘巨大的国际象棋，每一个小组都有自己的行动，都在走自己的路，终点都是“将军”。所以有人靠解字谜找答案，有人靠过日子找答案，有人靠炒股找答案，有人则靠找隐藏的对弈者找答案······

  本书的结尾绝大多数人的职位名称都发生了改变，不就对应着国际象棋最后的“升级”吗？哪怕是一个平平无奇的“士兵”也能升级为“王后”。

  整个游戏都和富翁的喜好紧密贴合，厉害。

  遗憾的故事里的字谜游戏是关于英文单词的，我就比较苦手了，也许英文比较好的人来读，可能会从中感受到更丰富的愉悦吧。

  有人说这游戏看起来像《无人生还》，但却温馨得多，因为毕竟是个良心游戏开发商，表面上的厮杀，暗地里却在不知不觉影响着这些人，让他们认识自己，小组成员之间互相影响，让他们找到朋友和伴侣。我们可以取一个小标题叫：威斯汀家族大型联谊活动。当然这也和最后称谓的变化有关系，有兴趣可以细细品味。

  最后说来谁是遗嘱上的唯一的继承人呢？我一开始将目光放在了最善良的人身上，毕竟是大多数故事的套路，但是当我找到那个最善良的人时，却放弃了，因为太过平面，善良归善良，可这个人却严重缺乏主见。

  那排除了善良之外，再看其他人物，可能性都不是特别大，直到接近结尾时，那个人物终于出现了，无可厚非，只能是ta了，一个发现游戏秘密，一个发自内心享受游戏的人，一个和富翁一样是深度游戏瘾的“患者”。

  总的来说，这个故事前期的难度在于厘清几组人物的关系，通过多线叙事的写作手法，厘清他们背后隐藏的关系、故事，然后一步一步去挖掘游戏的真相。当然这是第一步，后期的难度则是要去感受富翁安排的八个小组之间相互磨合的过程中，是如如让每个人认识自己，同时释然过去的，同时客观公正地去认识游戏的制作者——威斯汀。

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• 《吃蛋挞的女人》：即便找到了真正的“酥皮蛋挞”，那个蛋挞也未必会属于自己。

  作者：泡芙读书吧 发布时间：2018-08-11 19:51:22

  李碧华的《饺子》一书里，我最喜欢

  《寻找蛋挞·吃蛋挞的女人》

  这一篇小说。

  这是《饺子》里情节最平淡的一篇小说。

  《潮州巷·吃卤水鹅的女人》

  在情节上有点像章诒和的《刘氏女》，讲的是女人因为爱而不得所采取的极端报复；

  《钥匙·吃燕窝糕的女人》

  想象奇特，讲的是女人痴情哀怨下的暗流涌动；

  《猫柳春眠水子地藏·吃眼睛的女人》

  讲的是女人对未能出生的孩子的自责忏悔。

  唯有这篇《寻找蛋挞•吃蛋挞的女人》很生活化，也激起了我吃蛋挞的欲望。

  文中的女人一直在寻找蛋挞，也在寻找男人。

  其实在小说中，“蛋挞”与“男人”可以划等号。

  女人的两个前男友，一个“不爱蛋挞爱可乐”，一个“沉迷游戏对其他事漠不关心”；在地铁上遇见的男人，有的抢座位，有的剪指甲；超市里看见的男人在想尽方法不计代价地占便宜……

  这些男人，有的是

  “葡式蛋挞” “姜汁蛋挞”或是“燕窝蛋挞”

  ；有的是

  “加入椰汁、木瓜茸、蜜瓜茸、士多啤梨装饰”的蛋挞；有的是含有“杏汁、云耳、玉米、红豆、花生酱”

  的蛋挞；有的也是

  “不但永远不冷不热，还永远脸皮厚，又冷又硬，总叫人联想起整容失败贵妇的一张假脸，影响食欲”

  的蛋挞。

  这些男人和蛋挞也许并非不好，只可惜不是女人想要的。

  女人在寻找的蛋挞，是

  “真真正正美味的可靠的酥皮蛋挞”

  ；正如她喜欢平凡老实、原始本分的男人。

  这些男人都不是“酥皮蛋挞”，都不是“在裹腹的同时，也分饰了甜品”“用爱心去吃它时，它以爱心回报”的“酥皮蛋挞”。

  女人没有放弃，还在继续寻找。

  幸运的是，女人最后遇见了自己儿时的伙伴，以为自己终于找到了“他”时，故人轻描淡写的一句“我结婚了”就阻止了女人细说从头的欲望。

  那些还未说出口的话，已经变成了笑话，已经失去了倾诉的必要。

  女人一直执着于寻找自己喜欢的蛋挞与男人，忘记了一点：

  即便找到了真正的“酥皮蛋挞”，那个蛋挞也未必会属于自己。

  所谓的

  “旧梦不醒，故人永在”

  ，怎么可能呢？

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