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• 货真价实 有料

  作者：黑名单 发布时间：2016-04-09 11:52:42

      他不一定是大智慧者，但却可以从书中的很多的职场故事得到智慧的启迪。——HSBC汇丰银行市场总部 AMY CHEN

  销售阶梯，每一次积累都是为了爆发，18年销售生涯全程回顾，18年销售经验无私分享，销售总监导师级日记揭秘，为您展现销售界最高境界。

  这是一本最实用的销售总监日记，作者倾尽心血，毫无保留地分享职业生涯终极成单秘籍，是每一位销售员不可多得的财富宝典。

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• 翻译糟糕

  作者：Rongrong 发布时间：2019-01-15 01:39:28

  买回来先翻了一遍，很多地方看得迷迷糊糊的，上网去查了些资料，对实验过程总算慢慢有了些认识。再回过来看，译者各处翻得太死板，导致译文僵硬，误导读者，还时常让人感到不知所云。海灵格首创的心理引导法Familienstellen，无非就是让被试饰演不同的家庭角色，Aufstellung硬翻“排列”，很难让读者领会。例如书182页一章中，“你想要来和我一起工作吗”，估计原文是"Möchtest du mit mir zusammenarbeiten", 可译“你想来跟我一起做这个心理实验么/心理游戏么？” 另有: “你有困难么？”，Hast du Schwierigkeiten? 上下文可翻“你碰到什么难处么/你有什么不顺心的么？ 再有：”海灵格选了一个母亲的代表“，晕，什么代表，翻”海灵格找了一个人来饰演孩子的母亲”不好？糟糕的翻译

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• 几点感悟

  作者：手烧狮子头 发布时间：2018-01-25 21:08:38

  1.灵感不是凭空产生的，而是从思考当中得来。设计师除了具备必须的专业知识外，也要广泛涉猎，丰富其他学科的知识，所谓工夫在诗外。

  2.设计是团队合作的工作，过程中一定要杜绝闭门造车，要多和相关人员沟通，集思广益。

  3.细心观察生活才能感受世界的丰富。

  4.良好的文化素养和观念是设计出优秀作品的前提。

  5.用现代的具有进步性的思想发掘民族传统文化。

  6.平面设计师了解印刷、制作等工艺是十分必要的。

  7.设计工作要考虑客观条件，根据实际情况进行合理的设计，而不是依据个人的喜好。

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• 那些想戒又戒不掉的烟，是这个时代的精神失常症

  作者：后浪文学 发布时间：2019-06-19 15:42:32

  

  “泽诺既想治愈又不想治愈的疾病，最终实际上是欧洲本身的世纪病，一场文明危机。”

  ——库切

  文：吕同六

  斯韦沃的名字，对于中国读者来说，是相当陌生的。迄今为止，中国读书界对斯韦沃的了解，仅仅止于一两则翻译过来的短篇，两三篇介绍他的文字，如此而已。

  伊塔洛·斯韦沃(ItaloSvevo，1861—1928)，原名埃托雷·施密茨，出生在意大利北方边陲城市的里雅斯特。父亲是德国商人，母亲是犹太血统的意大利人。他在德国巴伐利亚读完中学，十八岁时返回的里雅斯特，考入高等商学院。一年后，因父亲在生意场上遭受重大挫折，他不得不中断学业，进入一家银行工作。这种小职员默默无闻的工作持续了约二十年的光景。

  

  伊塔洛·斯韦沃

  1892年，伊塔洛·斯韦沃发表第一部小说《一生》。他笔名中的名“伊塔洛”，意为“意大利”;笔名中的姓“斯韦沃”，意为“日耳曼”;这笔名的组合意味着，他意欲把意大利和日耳曼两个民族的文化、精神融为一体。小说《一生》的主人公阿尔丰索·尼蒂是个年轻人，他的内心生活丰富，但他所进入的社会环境，无论是贵族沙龙，还是他寄居的公寓，都使他产生一种被排斥的感觉。他的内心生活经受着无情的自我批判，他无法让自己的内心世界适应外在世界。他成了被征服者。《一生》遭到了评论界的冷遇。斯韦沃并不因此灰心丧气，仍然孜孜不倦地从事写作。六年以后，他出版了第二部长篇小说《暮年》。

  同《―生》一样，《暮年》也是写小职员抑郁不得志的生活。这两部小说具有明显的现实主义色彩。斯韦沃尤其关注人物与现实的关系。无论是阿尔丰索，还是埃米利奥，都无力对付现实，他们只得诉诸自我欺骗。人物同生活的较量总是以失败告终。他们在生活面前全然无能为力。

  

  图 | Avery Palmer

  在《一生》和《暮年》中，斯韦沃在诉诸传统的创作手法的同时，表现出了对人物的心理因素的浓厚兴趣。他以极其精细的分析，来解剖人物的内心世界、他们的心理流程，进而把人物意识的各个层面予以曝光。这种描写人物与现实关系上的用心，对人物内心生活的着意揭示，为斯韦沃日后创作的转折做了铺垫。

  《暮年》于1898年出版后，再一次遭到冷遇。斯韦沃不得不暂时停止写作。翌年，他进入岳父开设的生产海底油漆的企业工作。1905年，斯韦沃和侨居意大利并在的里雅斯特教英语的乔伊斯结识，从此成为莫逆之交。对弗洛伊德学说的浓厚兴趣，驱使斯韦沃于1918年把弗洛伊德的重要著作《梦的解析》译成意大利语。这是他沉默二十年之后再一次拿起笔，也可以说是他再一次向文学殿堂进军的前奏。

  1919年2月，也就是第一次世界大战结束不久，斯韦沃终于发起向文学奥林匹斯的艰难的第三次冲击，着手撰写长篇小说《泽诺的意识》。小说的写作历时近四年，1922年底完成。1923年4月，小说由斯韦沃自掏腰包出版，但依然没有产生什么反响。舆论界冷冰冰的漠然态度大约持续了两年之久。还是著名诗人蒙塔莱慧眼识英雄，他首先站出来打破评论界沉默的坚冰，在双月刊《审视》1925年最后一期上撰文《向伊塔洛·斯韦沃致敬》，高度评价《泽诺的意识》。

  斯韦沃把小说寄赠给乔伊斯，乔伊斯读后不禁击节称叹，当即推荐给法国的意大利文学研究专家格雷米约和拉尔博。小说在法国产生的轰动效应，激起了英国、美国和德国等国家的连锁反应，斯韦沃终于成为风靡欧美的大作家。

  从处女作《一生》的发表，到《泽诺的意识》大获成功，斯韦沃足足等待了三十五个年头!

  

  谁知天有不测风云，人有旦夕祸福。1928年，刚刚享誉欧美，尝到成功的喜悦，正欲更上一层楼的斯韦沃，却在一次意外的车祸中遇难，不幸身亡!

  《泽诺的意识》共六章。开头的一章是“前言”，系由署名S的心理医生所写（据有关专家论证，正是大名鼎鼎的精神分析学说的鼻祖西格蒙德·弗洛伊德(SigmundFreud)名字的缩写），介绍主人公泽诺是精神病症患者，说明他公布病人隐私的原因，为主人公登场敲响开场锣鼓。泽诺随即在第二章亮相，在“开场白”中表述自己执笔的初衷是根据医生的建议写日记，以此对自我进行精神分析，认识自我。接下来的五章，是这部小说的主体部分，全部采用第一人称和意识流手法展开叙述，是泽诺进行自我解剖和精神分析的忠实笔录，可说是病人的一份模糊而又完整的病历。最后一章是四则日记，泽诺宣布治疗失败，停止自我精神分析。

  泽诺的日记写于1915年5月至1916年3月，表明主人公患精神病症和进行治疗的年代为第一次世界大战期间，清楚地点出了小说的时代背景。

  在这部长篇自述中，主人公泽诺异常认真而细致地，同时又饱含痛苦和自嘲意味地进行内省。他详尽地记载自己戒烟的决心、经历和最终的失败;细致地叙述自己和妻子、情妇的尴尬关系，同原先的情敌、后来的合作伙伴古伊多的微妙关系，以及古伊多因公司倒闭而自杀的悲剧。

  不过，小说的核心，是泽诺对精神患疾的自我分析。

  这精神患疾，犹如潜伏的猛兽，时不时地以各种方式跳将出来，向他发动侵袭。其实，这疾病不过是他假想的，而且，显然是并不可怕的，然而它又是现实存在的和具体的，因为它主宰着泽诺的一生。

  归根结底，泽诺的毛病盖源出他的意识，他的生存受制于他的意识的患病，受制于他沉湎其中的精神内省，而他正是利用这种精神内省来自欺欺人。

  

  图 | Avery Palmer

  泽诺没有能力同其他人一样生活，他从可悲的失望，转向揶揄自容的、让人怜悯的微笑。他陷于因事实上的脱离生活而产生的窘困，因无法去做他想做的事而萌发的窘困，他陷于实际上的孤独。他在这种窘困和孤独中呼吸、行事，无论是爱情的诱惑，或是商务活动，还是社会关系，都完全无法消除和战胜这种窘困和孤独。他的疾病，不是肉体上的、年龄上的，而是精神上的、意识上的，是一种未老先衰、一种反常的病态。泽诺这个人物集中地、全面地体现了斯韦沃笔下的“英雄”或者说“反英雄”的本质特征。

  斯韦沃通过刻画泽诺面对生活的软弱无能、意志薄弱和精神上的未老先衰的性格特征，对现代人的危机进行了追根究底的勘探。

  这是在二十世纪初西方社会物质文明急剧发展，第一次世界大战的炮火摧毁人的价值和信念的特定时代里，现代人经受的前所未有的、异常深刻而严重的危机。人无法去同他周围的现实建立有效的、真切的关系。泽诺清楚地意识到这一点。他可以对自己的疾病进行追踪记录和自我分析，但他的软弱无能和反常的精神病态，排除了他进行斗争的可能性。英雄气概和悲壮精神在他身上已经荡然无存。他再也无法恢复热情，建立新的信念。他是一个更彻底、更纯粹的被征服者。

  斯韦沃借助这个人物进而对现实社会进行了深入的探究。现今的生产不断发展的社会，把人贬抑到了这样卑琐、萎靡的地步，把人异化成了精神的侏儒，因此，这个社会随时随地可能爆发灾难性的危机。这是一个彻底污染了的社会。斯韦沃在《泽诺的意识》中朦胧而又确切地、曲折而又透彻地揭发了这个社会的虚假性、欺骗性和不可靠性，打碎了这个社会伪善的神话。斯韦沃展示出，拯救的唯一可能的道路，在于认识人的境遇，在于获得意识，在于自我意识和自嘲自讽。这或许便是斯韦沃为小说取名《泽诺的意识》的缘故吧。

  斯韦沃是最早把精神分析学说作为文学创作的支撑点的作家之一。《泽诺的意识》以一个精神病患者的自叙即自我精神分析来展开，这便自然地扯断了传统小说在时间范畴上前后紧密衔接的叙事链条，泽诺今天叙述昨天的事情，过去和现在、现实和回忆、感觉和幻觉，统统交织在一起，人物已经发生的行为或心理态势，不再以单一的、纯粹的状态，而是作为多维的、纷杂的状态展示出来。在《泽诺的意识》中，人物作为一个“现实”，我们只是在他的意识流动中才见到这个人物，才见到这个“现实”;然而，这个仅仅在意识的流动中才如冰山一样显露出来的“现实”，又无法具有最终的形态，因为纷乱如麻的回忆投射在这“现实”上的光线，无法把这“现实”固定下来。

  叙事的层面也相应改变了。以往的叙事者，是全能的上帝，他创造和组织事件;而今，叙事从叙事者的客观层面，转移到了人物的主观层面。作家，作为客观事物的叙述者，几乎完全退居到二线，小说中所叙述的一切，几乎都是人物的意识的反射。或者换句话说，

  在泽诺的意识中，作家和人物融为一体了，作家和人物共同创造了一种现实—心理现实。

  

  图 | Avery Palmer

  《泽诺的意识》是一部意识流小说。这种小说样式使作家得以放开手脚地去探索人物心灵的最隐蔽、最朦胧、最错综复杂的方面和角落，得以淋漓尽致地去展现人的幻想、想象、感觉、错觉、印象、思想、意识和行为，展示外表可靠性掩藏下的危机、骚扰人的生存的焦虑不安。小说中大量的内心独白，像扯开隐蔽的内心帷幕一样，把人物复杂、矛盾的心态，赤裸裸地呈现出来;像一面明亮的镜子，映照出人物的喜怒哀乐。这些内心独白，把人物意识中汹涌翻腾的、无法节制的一切，直接地、毫无顾忌地宣泄出来。这种宣泄，看似缺乏任何理性，杂乱无章，随心所欲，语句混乱，但骨子里，它又严格地遵循和贴切人物的心理活动规律，暗合社会环境的特质。

  斯韦沃正是通过这样一个严密的、内在的、主观的心理逻辑系统，对人物的意识和事件进行调节，予以披露，从而把人物的生理病态概括为社会现象，把对人物的精神分析，升华为社会分析。著名诗人蒙塔莱高度评价斯韦沃《泽诺的意识》，称它是“

  描绘我们时代的复杂的精神失常症的诗章

  ”。这一评论可谓一语中的。

  斯韦沃长期默默耕耘，结出颇为丰硕的成果。除了上述三部长篇小说，他还出版了两部短篇小说集《高贵的酒》(1927)、《一次成功的嘲弄》(1928)。他逝世以后，又陆续有十余个剧本、三十多篇短篇小说、十部中篇小说和一部书信集问世。

  *此文摘选自《泽诺的意识》前言

  

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• 《武则天正传》：男性视野中的武则天

  作者：wlhui 发布时间：2010-09-09 21:55:56

  孔子说，唯女子与小人难养也。林语堂写武则天，只是在写一个女人，而且是在写女人的阴暗面。武则天之所以当上了女皇，且打下不错的基础，为后世的开元盛世奠基，自然非有雄才大略不可，所以，林语堂是把武则天写小了。

  武则天不仅不小，反而很大。毛泽东说她有容人之量，有识人之智，还有用人之术。这哪一条不要相当的胆识，非一般的小女子担当得起。

  本书中对她重用酷吏、秽乱宫闱大加渲染，也许是为着英文书的读者喜欢看这后宫秘闻；武则天是中国唯一的女皇帝，自然老外的女权主义者也喜欢；玩弄权术、喜用酷吏，自然也增添东方神秘，可惜这都不是武则天。起码不全是。

  武则天之用酷吏也是适当的时候，登临宝座，人心不稳，她就用酷吏整治。女人当政难免惹来非议，用酷吏也是不得以为之，而一旦时局稳定，则忠臣贤士能够也愿意为她重用。狄仁杰就深受她的喜爱。她不让狄仁杰下拜，说那样会让她都觉得自己浑身疼。狄仁杰有一次骑马，帽子被风给吹下来了，她让太子李显去捡，说千万别折腾国老再去下马。

  至于她的情夫冯小宝、张氏兄弟等人，都是在她60多岁之后到82岁去世间的宠幸，又能秽乱什么宫闱呢？不过是一个女子当了皇帝，也要找几个好看有趣的男子当玩意、逗逗乐子罢了。不正是大胆的挑战吗？

  至于她死后的无字碑，更是叫人唏嘘不已，说明她是何等的清醒！还权大唐李氏，留下一个国富民强，只留身后事由世人评说。

  大唐有那样的高蹈的开放与自由之风，也是有这位女皇帝的功劳的。难怪多少人向往大唐盛世的恢弘。至今，日本还有很多的“唐风”。东瀛而有一脉，影响可谓悠远。

  难怪一代代的人们总是在谈论她。在这些注视中，她总是活着。

  而在男性视野中，她太出格了。男性视野中，看到的又往往是小女人阴毒的一面，真为这位“大女人”鸣不平。

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