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• 青金石贸易

  作者：云淡风清 发布时间：2022-10-22 20:41:23

  

  中亚从欧亚大陆的地理位置来看，地处罗马和汉两大文明古国之间，既处于世界文明边缘，也是世界中心。这儿诞生出阿姆河文明，更是丝绸之路的关键位置。这片土地经历过亚历山大帝国的统治，公元前145年被西迁的大月氏人征服。

  受战争影响，阿富汗的考古工作直至20世纪才开始，陆续发现和出土了众多文物，如：巴米扬大佛、贾姆宣礼塔等等。这部宝藏图录里众多的出土文物，就来自于阿富汗遗址之上。

  一、希腊化的城市

  亚历山大统治后的巴克特里亚地区，出土了来自希腊风格的文物。在阿伊哈努姆遗址，科林斯柱头的发现，就表明古城完全就是希腊化城市。出土的二神驾车图像饰板，描绘有大地女神西布莉与胜利女神尼姬，中原地区的西王母崇拜或许就与弗里吉亚女神西布莉有关。

  贝格拉姆遗址曾是贵霜王朝的夏都，在这座没有城墙的王城遗址先后发现了两个封闭的库房。出土文物同样富含希腊元素，如彩绘玻璃杯里身穿蓝色长裙和黄色衣袍的女子形象，。而男子身上的服饰为红色和蓝色，这在希腊艺术元素中代表着男性的神衹和英雄。

  二、青金石贸易

  

  阿富汗拥有众多的宝石资源，最著名的就是青金石，位于阿姆河支流地区。它们曾经跨越各种高山河流，通过陆路和海路两条路线运抵两河流域。青金石被这儿被用于器物制作，如乌尔军旗、神像或滚印等等，它们装饰在高贵之人的头顶和胸前，与黄金搭配更彰显出神权和王权。

  大夏的当地人其实并不喜欢青金石，安息帝国时代绿松石开始流行，青金石失去了往日风采。在此之前，它们从未被研磨成颜料，只有在失去高贵身份象征之后，这种蓝色矿石被研磨成粉末，转变为画板或壁画上的蓝色。

  三、黄金崇拜

  

  公元前后，大夏和中原地区同时出土了众多的黄金饰物，这儿成为了黄金之地，海昏侯遗址出土了478件，蒂拉丘地遗址更是出土了21618件，据考证游牧民族的周边地区拥有丰富的黄金矿藏，牧民可以借用金器来炫耀高贵的身份。在古代，游牧民族无法像农耕民族一样拥有固定的土地或房屋，为便于资产的移动，只能用黄金来替代财产。蒂拉丘地出土的金冠可拆卸为六个部分，就是这种需要的真实体现。

  出土于蒂拉丘地的金盘羊头，是草原地区常见的崇拜对象，墓葬中的金步摇更只出现在高级墓葬中。相对来说金器对于中原地区的影响较弱，来源于中西亚的金步摇，大约在汉代传入中原地区，魏晋南北朝时流行，而到了唐代似已不见，或许已融入中原传统的服饰文化中，扬之水提及李静训墓出土的步摇花被视作“曲终奏雅”，沈从文《中国古代服饰研究》称它为“闹蛾儿扑花首饰”。

  三、贸易交流

  

  随着佛教的传播，造像艺术由无相（无佛像）的符号崇拜到有相的实物崇拜。早在佛陀时代，佛像制造已具有多种艺术形式，只是未在考古发掘中尚未见实物，就如迄今未能发现来自夏朝的实物遗存。

  贵霜王国国王积极弘扬犍陀罗艺术，在迦腻色迦掌权期间，建造了数之不尽的寺院和佛像。斯坦因在米兰荒漠意外发现的佛教遗迹，出土有带翼天使的形象，就源于健陀罗艺术。其实有翼天使不仅有小爱神厄洛斯小男孩的形象，还有年轻女子形象的天使。

  为得到宝贵的丝绸原材料，查士丁尼大帝时有僧人将蚕卵匿藏于竹杖之中带回了罗马。权杖是古代贵族或掌权者彰显权力和地位的器物，其材料或许源自云南地区的筇竹。从出土的器物外形能辨认出竹节，此外三星堆的神树，或鼓的外形，都有明显的“节”的形象。筇竹可能是通过特有的贸易流入大夏地区，张骞猜测应该渠道联通中原和中亚地区，于是有了丝绸之路，也因此有了甘英出使大秦。

  权杖头的源头应来自安纳托利亚高原，因其柄部多木制易于腐朽，由石或铜等材质制成的权杖头得以保存。来自中亚地区的权杖向东传播至中原后，与斧钺和青铜礼器一起作为王权的象征，战国以后中原地区的权杖走向了衰落。

  汉时安息国遣使献狮，中原地区于是有了狮子，在艺术领域里出现了有翼狮子的形象，这种翼狮称为“天禄”，暗示麒麟等吉祥动物。汉武帝尤其喜爱来自西域的宝马，如渥洼马、乌孙马和大宛马，为达到拥有的目的甚至不惜使用武力。

  饱经摧残的阿富汗，长时间陷入战争泥团和恐怖组织带来的创伤，珍贵的文物和遗址被毁。期盼阿富汗战争早日平息，百姓过上平静的生活。

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• 别让经验蒙蔽了你的双眼

  作者：啊卜次得鹅佛哥 发布时间：2013-09-25 09:54:41

        工具书分三种，一种是你看完之后直拍脑袋，茅塞顿开，太牛了，这点我怎么就想不到呢；一种是你频频微笑，点头赞许，恩，是这样哦。人家总结得真好；还有一种就是让你捶胸顿足，悔不当初，kao，花这个时间看这种烂书还不如回家睡大觉！

        在我看来，像艺术家一样思考绝对属于第一种。艺术家和我们普通人的思考方式究竟有什么不同呢？跟看过此书的朋友交流，得到的答案是卓越的观察能力。我个人认为观察能力是技能层面上的，如果一个人初学画画，当务之急需要解决的应该是思维层面上的问题。我们先要学会用更有效的思维去看待绘画这件事，其次才是如何提高观察能力，如何多加练习，画好画。

        在我的理解中，艺术思维的核心应该是“眼见为实”。而要做到真正的“眼见为实”，最大的拦路虎就是经验。这点从文中那位误解了老师的意思，先画了正常画，继而又画了颠倒画的学生画作可以得到佐证。颠倒画和正常画两者绘画水平相差之大，让绘画者本人都感到震惊。对于这点，作者的解释是因为初学者还未建立起整体思维。而我认为建立起整体思维的前提是需要排除经验的干扰。因为正常画，我们真正看到的并不是临摹画本身，而只是调用我们之前的一些绘画的笔触习惯，我习惯怎么画衣服，怎么画眼，怎么画手，我眼睛所到之处是一幅充满细节的画作，而我脑袋调用的确是我之前已知并已经根深蒂固地形成为习惯的结构和概念。颠倒画恰恰打破了这种习以为常的调用方式，它让你不得不把眼睛真正集中在你所要临摹的画作本身，按照画作上的笔调方式一笔一笔的复制，正因如此，几乎大家画出来的效果都挺不错，有着较高水准。

        当然想要在此基础上更上一层楼，那就需要大量练习空间、透视和光影等技巧了。在我看来，这部分严格说来已经不算普通初学者的绘画启蒙范畴，而提升到绘画爱好者的画家技能提升之路了。

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• 翻译的非完美性，以及里尔克节奏的清澈投影

  作者：张佳玮 发布时间：2008-12-31 12:34:20

  有原文对照的译诗，优点之一是，除了译本之外，你还可以尝试DIY，自己琢磨译法。诗在那里，像内藏火焰的酒，译的过程是调兑，使之可以入口。比如，有一句，Ton parfum fait le tour。你读到时，轻柔温婉，犹如歌唱。配了原文，你自然会觉得，连自己吐气的那几个点，都合于音律。

  但交给你……你怎么译下去？

  我会觉得，以芬芳来代parfum，似乎轻重总是不匀，fait le tour这样旋转、起伏轻盈的语调，要摸到一个与之相配的中文短语更是困难。你愈喜欢这句话，愈找不到恰好严丝合缝的译法。

  翻译本来就是以夜光杯盛威士忌，译诗更是永无止境的艰难。仅以上句诗为例，原文意思、音韵，轻缓柔滑，他种语言要寻意思相配，而口感又能氤氲缱绻如此的，就不是人力可达，有时只好怪祖宗造字，没造好适配的词。与原诗珠联壁合、意韵皆衬的翻译，是可遇而不可求的了。或者说，只要翻译，绝大多数时候，是没法完美的。

  推考细节的读者，或者会觉得，何老师的译文清澈有余，婉妙不足。字里行间并未浸透有诗歌味道、有文艺氛围的渊深辞藻，以至于偶尔显得朴素，与里尔克德文诗之沉郁深刻，恰成对比。但其实，在瑞士瓦莱用法语写诗时，里尔克已经身处疗养期。他说及法语时，认为那是上帝给予他的表述。可以说，《杜伊诺哀歌》的里尔克，是一个深邃、神秘、冷峻、预言家般的里尔克，而《玫瑰集》中，是一个反璞归真、坐看流水的里尔克。

  王小波《我的师承》认为，了不起的译诗者们给出的，是最好的文体和语言。确切的说，是再造了文体和语言。伟大的文体并非辞藻塑就——词汇有时代表意象，是庞德偶尔用来做游戏的工具。文体意味着节奏与韵律。如果细读与比照，你自然发觉，此版《里尔克法文诗》的着重点，并非把那威士忌中刻意加些鸡汤，以显得更接近中文诗。忠实语文之余，把握语句节奏与分量，不事藻饰，然后给出的结果。

  Une rose seule, c'est toutes les roses

  　　et celle-ci: l'irremplaçable,

  　　le parfait, le souple vocable

  　　encadré par le texte des choses.

  　　

  　　Comment jamais dire sans elle

  　　ce que furent nos espérances,

  　　et les tendres intermittences,

  　　dans la partance continuelle.

  　　

  　　一朵玫瑰，就是所有玫瑰

  　　与她自身：不可替代的

  　　完美，这甜蜜的词汇

  　　被事物本身所包围。

  　　

  　　没有她，永不知如何说出

  　　我们的希望为何物，

  　　还有那些温柔的间断

  　　在持续的出发程途。

  第一阕的四句中，除了第四句较长有发挥余地外，其他都是精当选词、尽可能忠实按原文节奏译出；第四句译的同样不事渲染，与上三句赞美的轻柔语调恰成一个整体。第二阕，较长的第一句同样以清澈简洁的字句译出，整体干净明快。私人以为，这样是相当忠实的尊崇了原文的节奏和语感。

  当然，少了译者的个人发挥，中文与法语的不同，还是会制造一些如开头所讲的缺憾：无法完美对称。马尔克斯曾经盛赞《百年孤独》的英译译者：“他把书看了一遍，然后用英文写了遍。”然而，小说究竟和诗歌不同。庞德《落叶哀蝉曲》那样照搬汉诗意象的文本，也许可以以意译来华丽发挥，无须顾及原文节奏，但里尔克的法文诗，并不纯以意象取胜。

  按照我极粗浅的经验，对原文语言和母语越是熟悉，翻译时的惶惑感愈重。因为，语感敏锐，便自然清楚译文与原文恢恢乎其间的细微区别，而许多时候，这些缝隙不是单纯的炼字可以弥补，因此，译的过程必然艰辛而不安……越是钟爱原作者的译者，甚至会加力施为添饰，以便能尽现原文风仪……但这是译者自己的选择：更多保留原文的意蕴与节奏，不去刻意添加一些斑斓明丽的烟花效果，使里尔克被投影到中文中的形象减少水分：这是出于尊重，或者是一种本分。是译者最古老、最纯真的传统。

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• 以下是我读这本书的书摘~~

  作者：豆友 发布时间：2012-12-22 23:31:51

  至少我觉得，读这本书，真的是读对了，洛克菲勒是一位好父亲，同时也是一位野心家~

  但你需要强化这样的信念：起点可能影响结果，但不会决定结果。能力、态度、性格、抱负、手段、经验和运气之类的因素，在人生和商业世界里扮演着极为重要的角色。你的人生刚刚开始，但一场人生之战就在你面前。我能深切地感觉到你想成为这场战争的胜者，但你要知道，每个人都有追求胜利的意志，只有决心做好准备的人才会赢得胜利。我的儿子，享有特权而无力量的人是废物，受过教育而无影响的人是一堆一文不值的垃圾。找到自己的路，上帝就会帮你！

  在凡夫俗子眼里，运气永远是与生俱来的，只要发现有人在职务上得升迁、在商海中势如破竹，或在某一领域取得成功，他们就会很随便、甚至用轻蔑的口气说：“这个人的运气真好，是好运帮了他！”这种人永远不能窥见一个让自己赖以成功的伟大真理：每个人都是他自己命运的设计师和建筑师。

  要在获取利益的猎场上成为好猎手，你需要勤于思考、做事小心，能够看到事物中一切可能存在的危险和机遇，同时又要像一个棋手那样研究所有可能危及你霸主地位的各种战略。我彻底研究了形势并评估了自己的力量，决定将大本营科利佛兰作为我发动统治石油工业战争的第一战场，待征服在那里的二十几家竞争对手之后，再迅速行动，开辟第二战场，直至将那些对手全部征服，建立石油业和新秩序。

  不管一个人的野心有多么大，他至少要先起步，才能到达高峰。一旦起步，继续前进就不太困难了。工作越是困难或不愉快，越要立刻去做。如果他等的时间越久，就变得越困难、可怕，这有点像打枪一样，你瞄的时间越长，射击的机会就越渺茫。

  如果你不采取行动，世界上最实用、最美丽、最可行的哲学也无法行得通。

  看看那些庸庸碌碌的普通人，你就会发现，他们都有在被动的活着，他们说的远比做的多，甚至只说不做。但他们几乎个个都是找借口的行家，他们会找各种借口来拖延，直到最后他们证明这件事不应该、没有能力去做或已经来不及了为止。

  是的，每个人在决定一件大事时，心里都会或多或少有些担心、恐惧，都会面对到底要不要做的困扰。但“行动派”会用决心燃起心灵的火花，想出各种办法来完成他们地心愿，更有勇气克服种种困难。

  一个人只有自己依靠自己，他才不会让自己失望，并能增加自己控制命运的机会。聪明人只会去促使事情发生。

  儿子，人生就是一场伟大的战役，为了胜利，你需要行动，再行动，永远行动！这样，你的安全就能得到保障。

  要想在竞争中获胜，较为关键的是你要保持警觉，当你不断地看到对手想削弱你的时候，那就是竞争的开始。这时你需要知道自己拥有什么，也需要知道友善、温情可能会害了你，而后就是动用所有的资源的技巧，去赢得胜利了。

  要管理和运用金钱，你必须乐于亲自动手、亲自管理数字，不能只是空谈管理和策略。上帝表现在细节之中。如果你忽视发这些细节，或是超脱细节，把这种“杂事”授权给别人去做，就等于至少忽视了你事业经营的一半重要责任。细节永远不应该妨碍热情，成功的做法是你要记住两点：一个是战术，另一个是战略。

  诚实是一种方法，一种策略。因为我支付诚实，所以我赢得了银行家乃至更多人的信任，也因为它度过一道道难关，踏上了快速的成功之路。

  人人都厌恶失败，然而，一旦避免失败变成你做事的动机，你就走上了怠惰无力之路。这非常可怕，甚至是种灾难。因为这预示着人可能要丧失原本可能有的机会。

  　　

  儿子，机会是稀少的东西，人们因机会而发迹、富有，看看那些穷人你就知道，他们不是无能的蠢材，他们也不是不努力，他们是苦于没有机会。你需要知道，我们生活在弱肉强食的丛林之中，在这里你不是吃人就是补被别人吃掉，逃避风险几乎就是保证破产；而你利用了机会，就是在剥夺别人的机会，保证着自己。

  人始终要保持活力、永远坚强、坚毅，不论遭遇怎样的失败与挫折，这是我惟一能做的事情。

  梦想+失败+挑战=成功之道。

  人们越来越意识到，指导成功的不仅仅是技巧，而是博大精深的人生哲学和创造性的思维。

  林肯的一生就是化挫折为胜利的伟大见证。没有不经失败的幸运儿，重要的是不要因失败而变成一位懦夫。如果我们尽了最大努力仍然不达目的，我们所应做的就是汲取教训，力求在接下来的努力中表现得更好就行了。

  我定期提醒自己：你比你想象的还要好。成功的人并不是超人。成功不需要超人的智力，不是看运气，也没有什么神秘之处。成功的人只是相信自己、肯定自己所作所为的平凡人。永远不要、绝对不要廉价出售自己。

  我只有在对自己有利无害的情况下，才表现自己的感情；我可以让对手教导我，但我永远不教导对手，无论我对那件事了解有多深；凡事三思而决，不管别人如何催促，不考虑周全决不行动；我有自己的真理，只对自己负责；小心那些要求我以诚相待的人，他们是想在我这里捞到好处。

  如果你不贪心，或许你就会被别人贪掉，毕竟可口的甜点不是很多。

  想成大事却不懂得思考的大脑，也就是一桶廉价的糨糊而已。

  他会常常提醒自己：我的心态比我的才智重要。他有要建立“我一定赢”的态度的强烈渴望。他知道要运用自己才智积极创造，用他的才智寻找成功的方法，而不是用来证明自己会失败。

  我从不屈从运气，我相信因果定律。看看那些似是好运当头的人，你会发现并不是运气使然，而是准备、计划和积极的思想为他们带来美景。再看看那些“运气不好”的人，你会发现背后都有明确的成因。成功者能面对挫折，从失败中学习，再创契机。平庸者往往就此灰心丧志。

  借口把绝大多数的人挡在了成功的大门之外，百分之九十九的失败都是因为人们惯于找寻借口。所以在追求事业成功的过程中，最重要的一个步骤即为：防止自己找借口。

  从贫穷通往富裕的道路永远是畅通的，重要的是你要坚信：我就是我最大的资本。你要锻炼信念，不停地探究迟疑的原因，直到信念取代了怀疑。你要知道，你自己不相信的事，你无法达成；信念是带你前进的力量。”

  我一直以为，每个人都应该花时间让自己富裕起来。

  在我少年时代的发财梦中，金钱对我而言，不只是让家人过上富足无忧生活的工具，而是通过给予——明智地花出去，金钱更能换来道德上的尊严的社会地位，这些东西远比豪华、气派的住宅和美丽、漂亮的服饰更令我激动不已！

  我一直视“努力工作定会致富”为谎言，从不把为别人工作当作积累可观财富和上策，相反，我非常笃信为自己工作才能富有。我采取的一切行动都忠于我的伟大梦想和为实现这一梦想而不断达成的各个目标。

  愚蠢的努力工作很可能在百般辛苦之后仍一无所获，但是，如果将替老板努力工作视为铸就有朝一日为自己效劳的阶梯，那无疑就是创造财富的开始

  当我们对重要的事情漠然以对时，我们的人生也就走到了穷途末路。克拉克已经成了我成功之路上的绊脚石，我必须踢开他——和他分手。这是一个重要时刻。

  那是一场豪赌，我押上去的是金钱，赌出来的却是人生。

  商人都是利润与财富的追逐者，要靠创造资源和取得他人的资源，甚至逼迫他人让出资源而使自己富有，所以，冒险是商人征战商场不可或缺的手段。

  当然，我为与克拉克先生分手付出了高昂的代价，我把代理公司的一半股份和七万两千五百元都给了克拉克。但我赢得的却是自由和光辉的未来。我成了自己的主人，自己的雇主，从此不再担心那些目光短浅的平庸之辈挡我的路。

  只有傻瓜才看不出来，我这是在公然轻蔑摩根，但他很克制，告诉我希望你能到他在华尔街的办公室去谈。我答应了。

           对他人的报复，就是对自己的攻击。摩根先生似乎不懂得这个道理，结果为解心头怒火，反到让你给控制住了。但不管怎么说，尽管摩根先生对我公然侮辱他耿耿于怀，但始终将眼睛盯在要达成的目标上，对此我颇为欣赏。

  我的儿子，我那时的誓言已经变成了现实！在我眼里，侮辱一词的词义已经转换，它不再是剥掉我尊严的利刃，而是一股强大的动力，如同排山倒海，催我奋进，催我去追求一切美好的东西。如果说那个摄影师把一个穷孩子激励成了世界上最富有的人，似乎并不过分。

  蒙辱不是件坏事，如果你是一个知道冷静反思的人，或许就会认为侮辱是测量能力的标尺，我就是这样做的。

  所以，如果有人伤害你的感情、你的尊严，你要不为所动。你不死守你的尊严，就没有人能伤害你。

  在做生意时，你绝对不能想把钱赚得一干二净，要留一点钱给别人赚。

  约翰，在你与摩根先生谈判中，当涉及金钱的时候，你绝对不要先提金额，要提供他宝贵的价值，强调他从你这里能够买到什么。

  假如说不是上帝成就了我今天的伟业，我很愿意将其归功于三大力量的支持：第一支力量来自于按规则行事，它能让企业得以永续经营；第二支力量来自于残酷无情的竞争，它会让每次的竞争更趋于完美；第三支力量则来自于合作，它可以让我在合作中取得利益、捞得好处。

  在任何时候，任何地方，只要存在竞争，谁都不可能孤军奋战，除非他想自寻死路，聪明的人会与他人包括竞争对手形成合作关系，假借他人之力使自己存在下去或强大起来。

  往上爬的时候要对别人好一点，因为你走下坡的时候会碰到他们。

  我知道用钱可以买到人才，却不会买到人心，但如果在付钱的时候又送上一份尊重，我就会让他们为我忠心地服务。这就是我能建立起高效管理队伍的成功所在。

  没有任何结盟是永远持久的，合作只是一种获利战术。当环境发生变化的时候，战术将随之改变，否则，你就输了。现实很严厉，你必须更严厉，但是，显然也要当个好人。

  成功不是以一个人的身高、体重、学历或家庭背景来衡量，而是以他思想的“大小”来决定。我们思想的大小决定我们成就的大小。这其中最重要的一条就是我们要看重自己，克服人类最大的弱点——自贬，千万不要廉价出卖自己。你们比你们想像中的还要伟大，所以，要将你们的思想扩大到你们真实的程度，绝不要看轻自己。

  我承认，我们不能左右风的方向，但我们可以调整风帆——选择我们的态度。一旦你们选择了看重自己的态度，那些“我是个没用的人，我是个无名小卒，我算老几，我一文不值”，等等贬低自己、消磨意志、蜕化信心和自暴自弃的懦夫的想法就会消失殆尽，取而代之的，是心灵的复活，思维和行为方式的积极改变，信心的增强，以“我能！而且我会！”的心态面对一切。

  它所焕发出的力量将难以估量。我所以能取得巨大成就，就在于我首先经营人了，所有的人。

  决心不易下得太快，遇到重要问题时，如果没有想好最后一步，就永远不要迈出第一步，要相信总有时间思考问题，也总有时间付诸行动，要有促进计划成熟的耐心。但一旦做出决定，就要像斗士那样，忠实地去执行。

  然而，对于一个胸怀大志的人而言，保持必要的屈从与忍耐，恰恰是一条屡试不爽的成功策略。追溯过往，曾经我忍耐过许多，也因忍耐得到过许多。

  忍耐不是盲目的容忍，你需要冷静地考量情势，要知道你的决定是否会偏离或加害你的目标。对克拉克大发雷霆不仅有失体面，更重要的是，它会给我们的合作制造裂痕，甚至招致一脚把我踢出去、让我从头再来的恶果。而团结则可以形成合力，让我们的事业越做越大，我的个人力量和利益也必将随之壮大。

  能忍人所不能忍之忤，才能为人所不能为之事。

  所以，你要修炼自己管理情绪和控制感情的能力，要注意在做决策时不要受感情左右，而是完全根据需要来做决定，要永远知道自己想要什么。你还需要知道，在机会的世界里，没有太多的机会可以争取，如果你真的想成功，你一定要掌握并保护自己的机会，更要设法抢夺别人的机会。

  　记住，要天天把忍耐还在身上，它会给你带快乐、机会和成功。

  我们的心态决定我们的能力。我们认为我们能做多少我们就真的能做多少。如果我们真的相信自己能做得更多，我们就能创造性地思考出各种方法。

  每一个伟大的成功者，都是用一个个小的成功把自己堆砌上去的，他们用尾声欢庆梦想的实现，又用尾声欢送新梦上路，这是每一个创造了伟大成就的人的品质。

  在别人不把你高看为对手的时候，就是你为未来竞争赚得最大资本的时候，所以，从一开始，我便放心大胆地全面投资

  要有所成就就要避免落入各式各样的陷阱或圈套。在任何一个地方都有人自知不行，却硬要挡住你上进的路，阻止你更上层楼。有许多人因为力争上游，而被人嘲笑甚至被恐吓。还有些人非常嫉妒，看到你努力上进，力求表现，会想尽办法来作弄你，要你难堪。

  如果你无法主动确立自己的目的，你就会被动或不自觉地选择其他目的，结果很可能会让你失去掌控全局的能力，同时你也将受制于使你分心或搅乱你的人或事件。

  领导者的天职是发现问题，而解决问题要依靠部属，如何把部属调动起来，完成他们的职责是领导者第一考虑的要事。我认为，亮出你的目的，热情地对待每个人，就能实现你所要的。

  要成为杰出的领导者，我们必须让自己成为一位策略性的思考者，而不仅是手段的设计者。我们还得避免将自己局限于既定的文件流程中，我们的座右铭将是专注，但是具有弹性空间。我们着重于探索的过程，在每一天的分分秒秒中，我们都能开创有助于达成长远目标的可能方向。

  事情看来已到了绝望的地步时，如果我们依然抱持着无穷的希望，我们就能超越我自己所设定的界线，且能提供给部属新的选择。所以，我们要勇于在别无选择中，毅然杀出一条生路。

  约翰，我们是有钱，但在任何时候，我们都不该肆意花钱，我们的钱只用在给人类创造价值的地方，而绝不能给任何有私心的人一点点好处。当然，我们也绝不再给共和党人捐款助选，那个西奥多·罗斯福已经把我们害苦了。

  引领人们爬向高峰的动力，是一种定期滋润与强调而日趋旺盛的驱动力。那些拥有成功人生的人，无疑的都能体认到，高峰有很多空间，但是没有足够的空间供人坐下停留。他们了解，心灵像身体一样，必须定期给予营养才行，身体、心理与精神方面的营养，都要分别照顾到。

         约翰，没有谁可以阻挡我们回家的路，除非我们不想回来。让心灵之光照耀我们前进的路。

  --------------------------------以上来自：洛克菲勒留给儿子的38封信

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• 尼罗河流淌的文明之脉，还有多少秘密等待我们发现？

  作者：fulinlei 发布时间：2023-11-05 10:28:57

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

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  书名：《古埃及》

  作者：[意]阿尔贝托·西廖蒂

  出版社：中国友谊出版社

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  古埃及作为人类发源地之一，有着悠久的历史与辉煌的文化。同时，关于外星文明曾经到访埃及的传说从未停止。不然如何解释，由每块重达数吨的石块组成的大金字塔，周长和高度之比刚好等于圆周率。

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  神秘的古埃及为我们留下了无数不可思议的遗址。几个世纪以来，人们用各种方式对其进行了大量研究。

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  本书的内容从埃及地理到文明简史，一路追随考古探险的步伐，从尼罗三角洲沿河而上寻访27处陵墓、神庙与古城，为我们全景展现了古埃及的历史变迁、艺术文化和古迹风土。

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  古埃及人称他们的家园为“黑土地”，以区别于周围被称为“红土地”的沙漠。黑土地的狭长耕地，是尼罗河每年泛滥时沉积的肥沃淤泥。如果没有尼罗河，埃及将只是一片沙漠。

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  圣凯瑟琳修道院位于摩西山脚下的山谷中，由海伦娜王后首次于4世纪修建。修道院被坚固的围墙包围，在随后的日子里多次扩建，包括一座大教堂、一座建于10世纪的清真寺、一座藏有3500多份手稿的著名图书馆和燃烧荆棘教堂——根据传说，摩西在那个地方看到了熊熊燃烧但没有被火焰吞噬的荆棘。

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  普苏森尼斯的银棺是一件独特的物品，因为它所用的金属非常稀有。在古埃及，银远不如黄金常见，被认为是神灵的骨骼。棺材的棺盖再现了法老的形象，他双臂交叉，双手握着王权和神圣的象征物：弯钩权杖和连枷。法老前额的金带支撑着一个纯金的乌赖乌斯。

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  275幅摄影、绘画、手稿，再现神庙陵寝、壁画雕塑、金棺珠宝、风土人文，让我们如同亲历一场激动人心而又波澜壮阔的尼罗河畔之旅，探寻埃及考古与地理。

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  尼罗河流淌的文明之脉，到底还有多少秘密等待我们发现？

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