创业成功范式:硅谷创业教父的忠告 ［美］史蒂夫·布兰克(Steve Blank),鲍勃·多夫(Bob Dorf) 机械工业出版社，【正版可开发票】 电子书网盘下载 2024 pdf mobi txt

展开

展开

展开

展开

展开

在线阅读地址：创业成功范式:硅谷创业教父的忠告 ［美］史蒂夫·布兰克(Steve Blank),鲍勃·多夫(Bob Dorf) 机械工业出版社，【正版可开发票】在线阅读

在线听书地址：创业成功范式:硅谷创业教父的忠告 ［美］史蒂夫·布兰克(Steve Blank),鲍勃·多夫(Bob Dorf) 机械工业出版社，【正版可开发票】在线收听

在线购买地址：创业成功范式:硅谷创业教父的忠告 ［美］史蒂夫·布兰克(Steve Blank),鲍勃·多夫(Bob Dorf) 机械工业出版社，【正版可开发票】在线购买

PDF下载地址：创业成功范式:硅谷创业教父的忠告 ［美］史蒂夫·布兰克(Steve Blank),鲍勃·多夫(Bob Dorf) 机械工业出版社，【正版可开发票】PDF下载

展开

展开

展开

• 2点决定你真的适合创业么？

  作者：超牛熊猫哥 发布时间：2016-07-24 20:48:46

  某知名 CTO 推荐我看的，读完感觉挺接近真实情况的。

  缺点是，书太啰嗦了。

  对于一个产品、公司从无到有从0到1给出了很多方法和建议。

  但是核心还是你公司能否持续低成本获得用户或者收入能覆盖成本。

  书中很隐晦的说了成功的秘诀，就是直接切入用户需求和收入，而不是依靠逻辑链条。

  这点事什么意思呢？

  举个例子，有一个人给你说要做一个财经新闻网站，他说他的目的是为了获得大量用户，然后有了大量用户后，他会更具用户偏好，发现其中一部分人喜欢宏观新闻，给他们推荐宏观数据相关的产品，然后让用户试用提出反馈，再向用户收取费用。

  以上这个逻辑上完全没有问题，但是永远都无法成功。

  原因就是他根本不了解用户需求。也不是直接去满足用户需求。

  任何创业的人或者准备创业的人，都必须清晰的知道一件事情。你的产品能否最直接的满足用户需求，而不是拐弯抹角的满足。这点很重要。

  用户的这个直接需求，如果你满足得最好，用户愿意付多少钱？

  如果你不懂这2点，更不上这一点，那么你根本不适合创业。

  至于如何优化，怎么解决创业中的各种问题。书中有不少的方法，就是太啰嗦了。

  祝你好运。

  展开

• 可气！花6年500W买来的教训，竟没逃过他神一般的预言！

  作者：超牛熊猫哥 发布时间：2021-09-05 23:15:01

  上次写这个书，书评的时候真的是意气风发，在2016年！传送门：

  https://book.douban.com/review/8006440/

  这几天重新把《创业成功范式》看了一遍。我这5、6年真的是把书里面的错误都实践了一次！写下了今天的书评，可能这是豆瓣网代价最贵的一篇书评了！

  上次看的时候还是中国创业大潮热火朝天的2016年。

  当时没有特别理解里面的问题，的确有点为了创业而创业。

  2016年当时在百度的对面，自己在创业做一个股票数据的项目，后来资金无以为继关闭了。

  2017年，又启动创办一个图片版权所公司和团队，因为股权利益问题和法律案件的问题分家，分家后的团队，又因为几个合伙人因为赚钱了，利益的问题再次关闭；

  后来自己在成都做了MCN公司，公司完全依赖我个人销售能力，只要我喝酒吃饭拿业务，就能养活一堆人，我不接，团队完全没有执行能力，一直到今年现在处理掉团队，差不多前前后后有5、6年左右的创业实践。

  经过这几年的实践和不停的试错，到今天再次通读《创业成功范式》，此前囫囵吞枣、不以为然、嗤之以鼻的地方，犹如鞭子，一次又一次的打在我心头。

  五味杂陈，一一浮现。

  书中轻描淡写的内容，现在看来字字千金！

  创业不是凭借激情，热情和匹夫之勇！

  三思而后行应该是做事情的必要过程！

  如果你也有创业的想法，但是又有所担心，那么这本书我一定要认真对待

  我这5、6年，从自己真金白银的投入算，也有5、6百万的成本在里面，倘若算上我的生命价值和时间以及机会成本，少也过千万的付出！

  最后得到经历的是各种人性的恶、肥胖和一身伤病！

  如果说我要补充什么的话，结合本书的内容，可能提得比较少的是

  创业招人，一定不要觉得招新人省成本；只有成熟公司才招新人新手做没有创造性的流水线工作！

  创业公司想要成功，必须找到了成熟经验的人！哪怕是执行层面也要招有经验的人，这是一开始最重要的事情！

  展开

• 创业导师的思想录

  作者：shallyce 发布时间：2016-05-29 20:57:58

  展开

查看其它书籍精彩书评

• 亚马逊畅销书《CISSP认证考试指南(第4版)》的又一升级版

  作者：清华社五事业部 发布时间：2011-10-28 14:53:22

  展开

• 中国商人历经600年，为何盛极一时的徽商，却黯然消逝？

  作者：柚子君说 发布时间：2020-08-12 21:07:14

  前一段时间，因为暴雨，安徽歙（音同“设”）县古城被淹，这才知道还有一个地方叫做歙县。

  翻开《权力资本与商帮》中走近徽商，走近歙县。

  

  徽商并非现在安徽商人的简称。“安徽”一词直到康熙六年(1667年才出现，取安庆和徽州二府之名组合而成。当时安庆府是安徽的政治中心徽州府则以商业和文化著称于世。

  徽州商人指的是明清时期从徽州府走出习经商的商人，又称新安商人。

  古徽州下辖歙县、歙县、休宁、绩溪、婺源祁门六县。其中，婺源现属江西，绩溪现属安徽省宣城市，其他均在现安徽省省黄山市内。

  

  一、历史上各派商人印象总概

  从历史上来说，每个地方的商人都有过辉煌的时刻，无论是晋徽商、还是苏商，都曾成立过规模巨大的商帮，但是随着时代的发展，这些处于垄断地位的商帮逐渐被其他商帮替代。

  究其原因，可从《权力资本与商帮》一窥究竟，这是一部中国商人600年兴衰史，讲述了中国商人的商业脉络走向，从各派系商人产生背景可以看出其演变的逻辑。

  中国商人的变化表面上是市场更迭的表现，实际上是中国政治变化的表现，从明朝到近代，中国商人开展的商业活动无一不和政治有关。

  

  因此，看中国商人的历史，也是看中国历史更新换代的表现。

  纵观各大商人的商人观发现，

  “中”字思维始终贯彻其中，大的商帮都非常有时空观、分寸感，知道自己该做什么，从哪里来，要到什么地方去，承担着使命与担当。

  二、徽商为何能在历史上站住脚跟？

  明朝以来，逐渐完成手工业从官营到私营的转变，明朝后期，大多数手工业摆脱官府控制而成为民间手工业，

  这意味着官营工业的萎缩。这为徽商的兴起带来了客观的市场条件。

  

  商业的发展离不开长途贸易的发展，长途贸易的发展推动着徽商的形成。

  明初，朱元璋命全国府、州、县修桥治路，京师到各行省建立陆路交干道。水运较之前也有很大改善，尤其是朱棣在位时浚通临清至济宁北段的会通河，嘉靖皇帝时又修复通惠河，大运河由此从杭州至北京全线贯通。

  

  明朝初年，盐业政策一如既往地推动了盐业贸易的发展，

  而"叶淇变法"的事实则是户部尚书叶淇在两淮大规模出售"残盐"的政策,属成化以来商买余盐。徽商在政策变革中，一步一步抢占先机，逐渐成为主角。

  折色法逐渐推行，使盐商得免赴边纳粮之苦，从而为徽商经营盐业提供了便利条件。

  所以开中折色法推行之初,徽人便乘地利之便,大批涌向扬州把持盐利。

  明朝解除铜钱交易，白银货币化的过程加速了市场的流通，以白银为纽带，推动了贸易及经济发展。

  

  徽商经营多样，休宁徽商做典当商，祁门商人做茶商，婺源商人从商木材生意，

  盐、典、茶、木四大行业之盛更为当时其它商帮望尘莫及，这反应了徽商的活跃度。

  因此，在明朝，徽商盛极一时。

  三、徽商又是如何衰落的？

  总体来说，徽商之所以衰落，与时代紧密联系，又与自身局限性相关。

  （一）时代变化对徽商的冲击

  明末李自成带领农民起义，徽商对农民军为敌的态度，激怒了农民军，不太平的外界环境，有的徽商为了保命，大方疏财，而有的徽商放弃商业活动。

  清兵南下时，苏浙、湖广遭受战乱最为严重，而这两地徽商分布最多，不得不说损失惨重。

  太平天国时期，长江中下游为主战场，长江成为战道，许多贸易不能正常进行，民间传言“以前的大富商变成了平民，小富商变成了乞丐。”

  

  清末，五个通商口岸开放后，上海广州成为新的贸易交易中心，在帝国主义和封建主义的压迫下，严重的赋税压力，徽商的处境日益式微，逐渐没落，最后商帮解体。

  （二）徽商自身局限性

  徽商是一个封建性的商帮，依托于宗族势力发展起来，却被宗族势力束缚。

  世代相传的“官本位”思想影响着每一个徽商，这为徽商的没落埋下了种子。

  明朝后期开始，徽商为了“功名”，结交权贵现象十分普遍。

  清朝后，与官府的结合更紧密。清末，政府为了增加收入，千方百计劝商人捐资，徽商半是自愿半是强迫将大笔资财捐给政府，这也给他们带来了不小的负担。

  

  道光十一二年，清廷废除纲法，改行票法，徽商从此丧失了他们世袭的行盐专利权，徽商开始失势，后徽商与政权结合不再密切，

  这使得徽商们原有的地主、商人、官僚三位一体的身份无法维持，直接造成了其的衰落。

  写在最后

  中国商人历史，是中国通的发展。

  商人是时代的产物，每个时代产生什么样的商人，徽商应运而生，又顺运而衰，这背后展示了两个重要的规律。

  第一，商人的发展是与国家的发展是一体的

  ，纵观徽州商帮的历史，兴起衰落的时间轨迹与明清时期政治发展轨迹是同步的，徽商作为封建主义的附庸，其衰败是必然的过程。

  

  第二，商人的发展受时代的制约，政府政策决定从商环

  境，政府决定了从商地点、种类、内容，如果政府的商业政策宽松，商人就好过，反之亦然。而所处时代的货币流通手段，所在地区交通方便程度二者很大程度上决定商人成功与否。

  因此，可以说是政治决定商业。

  参考文献:

  王俞现.《权力资本与商帮》[M].北京联合出版社.2020(07):20-21

  罗冬阳.叶淇变法与明代两淮余盐开中[J].史林,2016年 (05)

  王廷元.论徽州商帮的形成与发展[J].中国史研究,1995

  展开

• 护士万红

  作者：素僮 发布时间：2015-04-17 15:22:19

         题目太过普通，起码不如《世界上最黑暗的夜晚》那样让人充满想象，所以一开始并没有太多的期待。

         可是读完后心中满满的情绪找不到合适的语言来表达。感到又畅快又憋闷。我总是容易相信小说所讲的事情都是真实的，那些人物也都是存在的。发现自己语言的匮乏，除了在安静的夜里飞快地蹬自行车，我找不到别的方式宣泄。有庆幸和感激吧，多好，有万红这样的人，有那样的坚守，不被他人所左右，自我隔绝于滚滚前行的欲望横流的世界，她放弃爱情放弃前程，信念始终不倒，一任时光在她的羽翼之外慢慢滑翔。可是一想到那么多年里她的孤单和不被理解，我的难过就抑制不住，恨不得越过那么多年漫长的时光和可能来自虚构的这一事实，轻轻地抱一抱她。个人的力量那么那么微小，可她还是倾尽全力的、满怀希望的努力着，等待着——好多次我都想大喊，想把张连长喊醒，让他彻底醒来，让大家看看，万红是对的，她的坚持没有错！可是再努力再期待，结局不是我们能够预计。难以想象她要有多勇敢多坚强才能去面对张连长的死去。难以想象她怎么才承受住那样的打击和毁灭。我憋着气咬着牙飞快地蹬车，直到那条路的尽头，直到发现有眼泪流到嘴角。

         有信念和操守，即使伤心也不会绝望。这也就是为什么读完《护士万红》后全然没有看过那本《飘窗》后的失望和阴郁、以至于产生出愤怒来——我当时甚至觉得，就不应该让这种书出版，作为有着感染人的能力的出版物，怎么能够让人看完后只看到黑暗，没有一点点希望？！（爱沈从文的一个根本原因也在于此吧，即使恶中也有善和美，泪中也总有微笑。）

        庆幸和感激之后，便是深深的沮丧。这故事发生在大约40年前，可其中大众的那种浮躁、追名逐利不正也延续到现在了吗？这个话题好大好大，我心里很乱很乱，个人的力量又好小好小，甚至这也许全是我个人不切实际的完美幻想——我希望很多事情。很多改变。我衷心希望我爱的这个国家能越来越好（她确实也是在越来越好），我希望我的国家和我的同胞不管是经济还是精神上都处于世界的最高点，我希望民众能够有信仰有坚守，不视金钱为高于一切的存在；我希望“众生平等”的观念能够深入人心，再没有人虐待动物；我希望每个人都能都珍惜资源，再没有人浪费水浪费电等等；我希望每个人都能像爱自己的家那样爱护环境，再没有人随地吐痰，狗屎再也不随处可见……

         我不指望每个人都变成万红，可为什么居然都没有人理解她……

         我慢慢地蹬着自行车，想着万红，想着她那种“宁静的热情”，那种“痴狂的专注”，想着她那种“随和却又独来独往的局外感”……

         万红，我感觉我离你好近好近。

  展开

• notes

  作者：伊卡洛斯 发布时间：2011-03-27 21:59:54

  　　基本上是GTD的简化版本，通俗易懂、深入浅出。还是得自己承认实践起来有一定困难，各个小的方面都可以克服，主要还是环境所致。这一年的时间都是用来积累和完成约定好的事情，其他的放一放，但是可以逐步的尝试去做。很希望和一个人一起完成这样的计划~

  　　记一些里面觉得不错的句子~

  　　成长！这是我们的权利，也是达成目标的必经之路。

  　　时间黑洞：产生源于大脑不善于记忆的特点，大脑喜欢做的是创造性的思维，只有对大脑形成强烈刺激的事情才会被存储下来，因此那些极具规律性、比较枯燥，或者是目的性不强、没有主动性的事情，将会很容易被遗忘。

  　　解决方案：

  　　　第一步：将所有的任务放入工作篮，不论是谁在什么时候交给我的任务，统统放进工作篮里。

  　　　第二步：将可以置之不理的任务清除掉；将必须在某天处理或者必须转交别人处理的任务拿出来；将那些可以在两分钟之内完成的任务立即完成。

  　　　第三步：将需要在特定日期处理的事情写进日程表；将需要别人处理的事情立即转交并且设置到期提醒；将需要现在处理的事情摆在办公桌上。

  　　　第四步：在自己最高效的时段，做最重要的事情；其他的事情也做合理安排。

  　　工作四象限：从工作的紧急程度和重要程度划分为四类工作:

  　　　重要紧急的：立即去做

  　　　重要不紧急的：计划着做

  　　　不重要紧急的：委托给别人做

  　　　不重要不紧急的：尽量别做

  　　猴子法则：如果你能让别人去抚养他们自己的猴子，他们就能真正地管理自己的工作，你也就有足够的时间去处理自己的事情。

  　　时间管理的三大杀手——拖延、犹豫不决、目标不明确

  　　脑袋里只装一件事的好处：专注、成就感、摆脱压力、更好地结果

  　　找出‘下一步行动的秘诀：动词开头、内容清晰、描述结果，设定开始时间、周期、最后期限

  　　时间管理秘诀的五个水平流程：收集，处理，组织，回顾，行动（又名“衣柜整理法”）

  　　关于工具使用的几条军规：

  　　　 1、收集工具越少越好

  　　　2、保证5秒钟内拿出工具、防止灵感稍纵即逝

  　　　3、定期清空这些工具

  　　清单进行回顾的三个好处：

  　　　1、让灵感应运而生

  　　　2、站在3万英尺的高度去看待问题

  　　　3、孵化和修剪你的任务及目标

  　　S.M.A.R.T：

  　　　Specific-具体的

  　　　Measurable-可测量

  　　　Attainable-可实现

  　　　Realistic-可实行

  　　　Time-base-时间线

  　　写下来的好处：

  　　　1、写到才能做到

  　　　2、大脑提供灵感，笔、纸细化行动

  　　　3、白纸黑字才是“契约”

  展开

• 借荣格读懂诺贝尔文学奖作品《太古和其他的时间》

  作者：禾西哟 发布时间：2019-10-28 09:11:57

  2019 年，波兰文学女王奥尔加·托卡尔丘克获得诺贝尔文学奖，瑞典文学院评价她，“叙事富于百科全书式的激情和想象力，代表了一种跨越边界的生命形式”。

  《太古和其他的时间》是奥尔加的第三部长篇小说，原书于1996年出版。描述了一座坐落在波兰中心的虚拟村庄太古的故事。

  《太古和其他的时间》被翻译成多种语言，是奥尔加奠定国际声誉的一部小说，也令她一跃成为波兰文学最重要的代表之一。

  国内的读者对于波兰历史和波兰的作家都不甚熟悉——尤其在欧美成功学方法学畅销书盛行的今天，小众地区的文学仅在研究中才有价值。

  

  翻开太古与其他的时间，84章内容却仅仅有三百余页，

  篇章长短不一，人物千奇百怪，棋盒游戏/鬼魂/天使/菌类/树木等等，奥尔加书写了一个关于太古的神话，战争中路过的军官也愿意为它停留，在这里，时间的流逝宛如无可抵挡的河流，太古，是时间与空间交汇的奇幻乐园。

  神话？为什么是神话？

  奥尔加写作形式探究

  19世纪80年代， 波兰革命开始，团结工会的出现，为波兰人民带来了希望及赖以生存的意义。也是在这段时期，奥尔加进入华沙大学心理学系，接触了荣格的心理学理论，“集体潜意识”的概念，深深影响到了身处动荡政局的奥尔加。

  在2010年4月，当波兰总统为纪念“卡廷大屠杀”的专机在斯摩棱斯克坠落时，她曾以荣格的“abaissement du niveau mental”形容当时波兰人的情感现象，这个词语在中文里，并没有合适翻译，描述的是一种理性智力让位于集体心理的状态，奥尔加说，在这个状态下，波兰人惊恐的思想试图寻找意义，却让自己被古老的神话所吸引。

  有人说奥尔加的作品是存在主义的，这也不假，但绝不纯粹——奥尔加并不承认人生是无意义的，即便她是存在主义的非理性前提下设立框架，但她在作品中总在赋予意义，并给予生命积极的解释，欲望万岁，人力无穷，这也使得她的语言并不冷峻。

  在波兰愈发反动和重男轻女的社会趋势下，奥尔加在尝试寻找埋藏在“排斥异己”表象下的集体共识。

  因此，她着眼于波兰传承已久的童话和神话故事。在波兰，她与翻译伙伴和狗一起生活在下西里西亚的农村地区，那儿在第二次世界大战后才成为波兰的一部分，她很庆幸住在这里，甚至带有些书呆子的强迫症——因为在波兰文学中没有关于它的任何传说或童话。

  她以远观者的态度分析神话，然后将之融化在自己的作品中。

  故事，到底讲述了什么故事？

  破碎之中寻找脉络

  有人将奥尔加的文风与马尔克斯做对比，然而这却是两件事情——奥尔加的叙事，是根植于民族意识的，有阅读欧洲文学习惯的朋友们可以意识到，中欧的文学与西方文学是截然不同的。奥尔加说，在西欧，人们信任现实的程度远远不及西方。

  因此，奥尔加的叙事并非魔幻现实主义，她只是以宗教的方式来思考。

  在《太古》一书中，我们不难发现，四大天使，谜题棋盒，都带有一种天赋权威的绝对主权，和对一切事物存在的深深怜悯，在这个前提下，即使故事充满了虐待家庭，婚姻事务，家庭暴力，酗酒，强奸，国家残酷和大屠杀这类残酷而沉重的话题，却可以化沉重若羽毛，阅读起来十分轻松。

  然而，读小说毕竟不是读诗，读诗在于读意境，找到世界上独一无二的文字匹配，而小说中交织的是故事，需要知其所以然，知其为何发生，从何而来，到哪里去。

  奥尔加在写作技巧上，有意无意地控制着读者的视角，将故事分割的细碎微小，主题为二，太古和游戏棋盒，以时间为维度划分；

  刚刚怀孕的妇人送走参战的丈夫，失去了孩子后拒绝与人厮混，她见证了森林中的屠杀，从此失去了站起来的能力。

  参与战斗的丈夫终于归家，却满身战争的痛苦回忆，无论他在战场上多么顽强的生存下来，午夜梦回，依旧会躲在妻子怀中哭泣。

  为爱出嫁的女子，最终丈夫出轨，儿子病亡，自己也瘫痪在床，在临终时与自己的守护天使相遇。

  加入豪门的女儿，被圈养在阁楼中，被丈夫用相机照云雨巫山的每个瞬间，最终选择出走。

  村民躲入森林，恶人进入村庄。

  女巫解救众人，神甫憎恨村民。

  对万能和营造神秘感到困倦的上帝，渴望死去。

  太古是上帝打发时间玩的游戏，通关秘籍是找到出口。

  信仰上帝的人，都变得愚蠢和可笑：村民用女巫的乳汁治好了疾病，最终都在战争中死去。有人妄图证明四是一切世界的道理。然而，存在在时间以外的小咖啡磨，这个非上帝创造的东西，却是通关密钥。

  上帝为人创造了家园，创造了太古，战争中的人却只能在小小的咖啡磨中寻找家的气息。

  奥尔加说：“物质是沉没于另一种现实之中的实体，在那种现实之中没有时间，没有运动。看到的只是它们的表层。隐藏在别处的其余部分才决定着每样物质的意义和价值。

  比如说咖啡磨。

  咖啡磨是这样一块有人向其注入了磨的理念的物质。”

  她不爱上帝，她爱人的欲望和信念大过神权。

  奥尔加用上帝的话语，讲述了嘲笑上帝的历史，

  “上帝是这样呈现自己的”，奥尔加如是说。

  疗愈，疗愈整个民族的伤痕。

  波兰文学追寻的主题

  奥尔加是一位素食女权主义者，多数照片上，她编一头辫子，她说她很喜欢把这种富有波兰精神的发型带回波兰。

  

  波兰，历经三次被瓜分的伤痛，在地球上消失了整整123年的国度，奥尔加一直尝试在作品中回顾它的沉重。

  但也并非一帆风顺，她说，波兰是一个幸存的压迫者，虽然历经坎坷，波兰在历史上也曾犯下过“可怕的殖民行为”。在那之后，她被称为波兰的背叛者，出版社甚至不得不为她雇佣贴身保镖，以保证她的人身安全。

  奥尔加自嘲，“我曾经太天真，以为在黑暗之下还可以谈论历史。”

  但她也并未停止尝试，在文学上，她不断地以模糊的神话语言，带人一次次回顾波兰的历史，波兰战役，纳粹集中营，政治屠杀，贪愎而拙交，殖民反被灭国 ...在信仰上帝的历史下，亚伯受难，该隐活下的现实。

  荣格认为，人类行为有意识模式背后的潜意识的欲望、恐恨和焦虑，都通过故事记录下来了，

  这就是神话

  神的威力，死者的鬼魂，英雄与女巫，勇者与恶龙...群体的图腾原型，以象征的方式得以表达，奥尔加反向利用了民族潜意识中的原型，赋予其不同的内核，尝试疗愈民族的伤疤。

  纵观奥尔加的小说，不是明白易懂的语言却如流水般顺畅，不是三段式的故事却令人读完黯然神伤。她追求的是这样的文字；可以带来情感上的共鸣却不功利，只为回归到我们远古时描述崇拜与勇敢，爱与希望的懵懂中去，不再追求观点，而是分享共鸣。

  或许，在哥白尼，肖邦，居里夫人之后，波兰在文学上又贡献出一颗新星，提醒我们回归，审视存在于人类起源时的懵懂文字，提醒我们还需要这样的文学。

  展开