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• 吃货少女侦探与呆萌助手探案记

  作者：龙骑士兰斯洛特 发布时间：2019-10-13 00:00:36

  

  “ 如果你也遭遇了不可能为之的疑案，或者想找到不可能找到的人，请致信:——贝壳街221号，少女侦探夏落. 克. 福尔摩斯。”

  在这个世界上有无数平凡的人，平凡到生活索然无味，平凡到整个世界都充满着沮丧。这个时候，没有被世界打倒的人，显得异常可贵。他们身上有种莫名其妙的力量让人重燃斗志，好像曾经死去的心，又活了一回。而我们的女主角夏落，就是一个让人“燃”到爆的女孩。她有时天真可爱，有时智商爆表，任何烧脑的案件摆在她的面前，她都能一一破解，这样的智慧透过书本穿透而来，仿佛将平凡的生活撕开了一道裂口，“燃力”十足！

  从古至今，不管是《神探狄仁杰》，还是伴随着大多数人成长的《名侦探柯南》，这些剧中的探案大神，往往都是男性。而“少女”加上“福尔摩斯”这样富有创意的改编题材实在罕见又巧妙，让我不禁对书里的内容更加好奇起来。它作为一部经典的人物改编，又是富有推理元素的轻小说，细细读来，你会发现它从头到尾的环环相扣，“呆萌侦探二人组”既有精彩的推理，也有搞笑和卖萌。给我印象最深的还是最后揭露真相时，作者的语言氛围把一触即发气氛烘托得十分到位，有种看现场电影版的既视感。故事从刊登在地方报纸上不起眼角落里的一则报道开始: 在海岸一代发现了一具女性尸体，现场只是留下了死者的身份证和写有“我走了”三个字的遗书，警方只将这起案件当成了单纯的自杀事件结案。然而名侦探(自居)夏洛确认为案件另有隐情。于是二人受托前往案发地，踏上了寻找真相之旅。至此，上流社会的伪善和丑恶被彻底撕裂开来，当真相昭然若揭时，凶手的动机却令人哗然……

  

  故事中人物的形象刻画十分生动，呆萌的慕斯，遇事沉着冷静却对美食毫无抵抗力的夏洛，给我印象最深的还是外表小透明，实则王者段位的方小缘！

  “我当警察就是想用正确的方式帮助人！不然你以为人们制定法律是为什么？付诸暴力这种做法，绝对是最傻的！”前面还是透明人的傻傻小女警，竟四两拨千斤，一击制服了疯狂的罪犯，也是本书最出彩的地方之一。整个案件并不复杂，也许推理看多了的读者看到开头就能猜出结尾的凶手，但是并不妨碍你读到最后。因为作者细心的重演了整个案件的真相，尤其是致敬了经典的“暴风雪山庄”模式，细看就会发现有很多从未在意的小细节才是最后关键的破案线索。本书是系列作，还有《少女福尔摩斯1:冰裂纹花瓶杀人事件》以及《少女福尔摩斯3: 冰雾山庄杀人事件》。

  最后，只知道吃的大侦探夏落，从来没有红过的偶像慕斯，除了自由搏击一切皆废柴的方小缘，在这家开在市里一条叫贝壳街的不起眼的小街道上的侦探事务所里，三个女孩儿还会遇到怎样的诡秘事件呢？赶快去看《少女福尔摩斯3: 冰雾山庄杀人事件》吧！

  

  少女福尔摩斯1

  6.5

  皇帝陛下的玉米 / 2019 / 上海社会科学院出版社

  

  少女福尔摩斯3

  6.5

  皇帝陛下的玉米 / 2019 / 上海社会科学院出版社

  

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• 清醒脱俗只阵亡一人的暴风雪山庄与那个贪吃甜食的腹黑少女、呆萌华生和武力值爆表小透明之间的故事

  作者：老彭是個书脊党 发布时间：2019-10-17 13:18:45

  当所有人开始以一种游戏人间的态度去解构这个世界时，也许曾经一切的严肃沉稳终将荡然无存，时间总会把一切带入历史封印，而有些人则会把那些业已漫漶了的东西从故纸堆里拖拽而出，又见天日。认识世界既需要敬畏和崇拜，更需要向其发起挑战的勇气，让那些本已成为经典的经典，再度降临人间，然后用年轻人的所喜所好重新解读，这不是亵渎，而是一种致敬，用一个时代的方式去向上一个时代致敬。

  人设

  对侦探小说来说，除了有能够令人大呼过瘾的诡计和推理外，更重要的一部分工作则是如何去塑造一位足够让读者喜爱的侦探角色（就好比许多年后我早已忘记了福尔摩斯原著中的大多数案情，都不会忘记那位抽着烟斗戴着鹿耳帽的男人），当然最好还有个副手，再当然最好最好还能是一对足够让所有读者、宅男、腐女、二次元们去死嗑的cp……呃！

  同样是福尔摩斯，单就案件来说，美剧的《基本演绎法》要比英剧的《神探夏洛克》要更本格，却终将输在腐国那种缠绵悱恻生死契阔山无棱天地合的cp设定上，大概最后傻大憨粗的美国人也没看出个所以然来。而这部小说的作者明显深明此道，并且付诸于小说之中。

  于是，遇到案件时冷静沉着而平时爱吃甜食的夏洛，呆萌爱吐槽的慕斯和这部小说新晋常设人物日常小透明兼自由搏击王者段位的方小缘，这种单单写日常就可以让人浮想联翩的cp组合，读者完全可以期待她们在案件中的出彩表现和相爱相杀。

  诡计

  这篇小说选择使用推理小说中经久不衰的暴风雪山庄设定，以至于连主角侦探听说道路被封时候竟然还吐槽一句我已知道。阻隔道路，封闭环境，圈定嫌疑对象，这大概是所有小说作者都乐于所见的设定。不同其他小说的同类案件，在这种设定下总伴随着连续的死人。作为一位立志成为老少皆宜，男女通吃，腐宅中二一把抓的推理小说家，皇帝陛下的玉米很显然并不打算把小说写得那么狗血，主人不幸身亡，然后点到即止，接下来就是侦探的表演时间。

  案件诡计本身不难，却很硬核，这里的硬核是指公平，不犯规，交代所有线索，作者没有想用隐藏信息来故弄玄虚。值得一提的是，在隐藏线索时手法相当老道，往往在一些相互吐槽，跳脱欢愉的情节中不经意的留下一点点线索。当最后揭开真相才发现，作者大大滴狡猾！

  最后

  值得表扬的是，作者在这两部小说的最后总能用一种悲天悯人的台词去触动读者，不至于让人觉得这本小说仅仅是一桩设谜解谜的案件那么简单，于是当方小缘一个华丽丽的的背摔终结凶手后，有了这段台词，“我当警察就是想用正确的方式帮助人！不然你以为人们制定法律是为什么？付诸暴力这种做法，绝对是最傻的！”，我想如果是动漫，那时的她背后应该有光。哈哈哈！

  最后的最后，案件落幕，生活仍在继续，她们回到贝壳街，仿佛一切归为平静。而解谜的道路仍在继续，我已经开始期待下一部了！

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• 隐藏在日漫外壳下的轻松推理剧

  作者：妮儿 发布时间：2019-10-21 16:15:31

  （剧透预警：本文部分讲述涉嫌剧透！）

  一个专注于推理和美食的吃货侦探，一个呆萌可爱的外行助手，一个武力值满格的乡村民警——这三个少女的组合，怎么看都不像能破解杀人谜案的样子。但偏偏，有颜有脑的她们不仅遇到了诡异的杀人案件（主要还是在于侦探女主不断遇到被害人的灵异体质吧），而且顺利解开了谜题。

  整本书的文风很轻松，故事前后逻辑清晰、行文流畅。我看书速度不算快，但也只花了不到1个小时，非常适合没有大块看书时间的人。另外，书里处处都在向福尔摩斯致敬：书名是《少女福尔摩斯》、女主叫夏洛、家住贝壳街……这些作者设计的小细节，往往会让推理迷们有种不断遇到小彩蛋的惊喜。

  回到故事本身，这次是一个暴风雪山庄（大雨阻断了警察前往别墅的道路）+童谣杀人（诡异的钟声）的诡计。整体的设计和推理都算严密，从“丧钟馆”这个别墅的名字，到“碦拉碦拉”的老式电梯声响，再到被害人被发现时的诡异场景，无不吊足了读者们的胃口。最后，查出凶手后，还有一个不算意外的意外，对于推理新手来说，也是一个惊喜。但个人认为，对于经常看推理小说的读者来说，可能诡计设计还不够新颖，凶手也不难猜，看到中途，就大致能猜个七七八八了。

  现在，市面上有些推理小说，杀人手法只为了设计诡计，而“皇帝陛下的玉米”没有这样做，案件背后都是情感，看似诡异的杀人手法也是不得已而为之。

  不得不说，女主的外表和性格都非常讨喜，既美貌又睿智，既活泼又细心，除了女主，其他人物的性格特征也很鲜明，这也是能看出作者功力的地方。此外，三个少女都发挥了各自的功用，缺一不可，且感觉在下一本中，她们仨会组团出击，很是期待。

  合上这本书的最后一页之后，就开始寻觅它的前后两本——《少女福尔摩斯1：冰裂纹花瓶杀人事件》和《少女福尔摩斯3：冰雾山庄杀人事件》，期待看到这个组合神勇破案的样子。

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• 建议批判阅读

  作者：旁骛 发布时间：2023-08-06 02:21:10

  评分过高了。

  首先，这本书能不能被归入到心理学的门类中，是存疑的。因为只有最后一章认知行为矫正涉及到了心理，前面的二十四章都只针对外显行为，矫正方式也是纯粹外在的：增加或减少行为线索、切断或创造行为条件、提高或降低反应难度、提供奖赏或施加惩罚。

  这些措施或许可以在结果上实现目标行为的改变，但是治标不治本。

  只关注行为的外在条件和后果，不关注内在的原因和动机，本身就存在巨大的盲点。行为的实施，是外部条件+内在动机共同作用的结果。只切除外在条件，行为的确无法再实施了，但行为人的内在动机不会因此消失，内心需求得不到满足，只会要么转而采取其他可能的问题行为作为出口，要么陷入持续的求而不得的内心痛苦。

  必须要提出的是，这种外在行为矫正的方法，至少对儿童教育有非常严重的弊端，即便表面上解决了问题，也很容易给儿童留下心理创伤。书里这类例子简直不胜枚举，比如父母生了二胎，老大持续哭闹寻求关注，或者孩子刚开始独自睡觉时哭闹，书里的建议都是父母拒绝给予关注。这或许会让哭闹停止，但是愚蠢的做法，只会让孩子坚信自己不被爱，认为即便自己试图表达需求，也不会得到回应，因此陷入习得性无助。孩子实际上需要的是纠正认知，相信自己是被爱和安全的。

  作者本身也意识到了行为矫正可能涉及的道德问题，比如电击等惩罚很可能给行为人带来过度的痛苦，但强调的程度不够。

  这本书或许很符合中国人大棒加胡萝卜的教育方式，所以有如此高的评分。毕竟按照其中的理论，杨永信的疗法也很有科学依据。

  教育是困难的，真的愿意采取这种矫正方式的，不论是父母、老师还是其他教育者，出发点必然是对行为人的关心，否则也没必要费这个时间花这个精力。但既然有心，能通过调整认知解决的，最好还是不要直接诉诸外在行为矫正。

  我非常不能接受的是，行为矫正的最早证据基本都来自于动物实验，比如猫通过食物引诱学会了开门，老鼠通过电击和响铃学会了躲避危险。它们确实可以被移用到人身上，人也是动物，有趋乐避苦的本能。但这种矫正方式（除了自我管理和行为契约）会在监管人和行为人之间形成一种极其可疑和危险的权力关系，前者可以决定后者拥有哪些条件、会得到什么奖赏、遭受什么惩罚，后者完全处于被动之中。这种方式在短期的矫正机构中或许可行，但不适合长期的教育关系，比如父母子女、老师学生。不论是期望行为还是问题行为，矫正的期间都是相当有限的，但是在借助权力实施的矫正结束以后，监管人和行为人的关系还在继续。绝对的权力关系一旦形成，就很难再扭转了，并且易于被滥用。这从长期来看不利于行为人的独立发展。

  另外，谁有权力定义到底什么是需要被矫正的行为？我上高中时，学校强制要求上早自习。本人完全不想上早自习，觉得一群人在一起晨读特傻逼，除了影响我的睡眠，没有任何积极功能。因此我每天迟到。班主任认为这属于需要矫正的行为，让我罚站。但说实话这个惩罚对我没有作用，我依然继续迟到。当然他大概没看过这本书，没有转换其他对我更有用的惩罚方式给我添更多的堵。

  在一个和大多数人不一样、不服从权威就如同犯罪的地方，我希望尽量少的家长和教师们读到这本书。如果他们精通了书中的方法，大概会出现更多不快乐的小孩。

  读完书很庆幸的是，我竟然只能想到高中班主任这一个傻逼的例子。我的父母和其他老师都充分尊重了我的认知能力，没有采取过这种方式来试图塑造或者矫正我的行为。否则我不会像今天这么健康。

  问题行为出现时，教育者首先要做的是找到它的原因，了解行为人产生这一需求的心理动机，并提供帮助，不是简单地切断条件和提供赏罚。因为孩子是会长大的，他们终将失去监管人。

  书里很多需要矫正的行为，都来自于行为人内心的焦虑、不自信和安全感的缺失。尝试引起关注，就是为了补偿这部分内心需求。如果不从根本上解决这个问题，矫正行为消失后，只会在行为人心里留下更大的、更容易引发问题行为的、需要更多时间填补的窟窿。

  当然阅读过程中也有很多收获，所以给四分，但大家都夸得很好了，就不再赘述。书里的方法，建议都用在自己身上，服务于自我管理，少用在别人身上。教育的目的是实现受教育者的Autonomie，不是得到一个没有问题行为、表现期望行为的孩子，就像驯出一只听话的狗。

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• 韩三洲：从《梁漱溟年谱》看《人心与人生》的写作历程- -

  作者：司马天下 发布时间：2009-09-29 11:33:55

  "一篇读罢头飞雪"

  ——从《梁漱溟年谱》看《人心与人生》的写作历程

  2003年，是现代中国两个历史名人诞辰110年的纪念年。一个是1893年12月26日生日的世纪伟人毛泽东，缅怀声势搞得轰轰烈烈、有声有色的；另一个是同年9月9日生日的梁漱溟，除去其家乡广西出版了他的一部《年谱》外，未见到有更特别的纪念方式。其实，在这两个同年生的名人身上，很有些历史契合，命运常常使他们不期而遇，或交流，或探讨，或冲突，或反目。1918年，梁漱溟应北大校长蔡元培之邀到北大哲学系任教时，杨开慧的父亲杨昌济亦在哲学系任教。梁先生家兄梁焕奎是杨昌济的老师，杨去日本留学，是梁焕奎选中的。因此杨昌济和梁焕奎交往很密切。二人家中交流往返，毛泽东常去开门，虽多次见面，但很少交谈。1938年1月的抗战时期，梁漱溟访问延安，与毛泽东先后谈话八次，其中通宵达旦的就有两次；1953年9月，梁漱溟在政协常委扩大会议上与毛泽东发生了最激烈的冲突。会上，梁漱溟说，"我根本没有反对总路线，而毛主席却诬我反对总路线。今天我要看一看毛主席有无雅量，收回他的话。"毛泽东却拍着桌子厉声说："告诉你，我没有雅量！"并指梁是"伪君子"、"你不是以刀杀人，却是以笔杀人。" 看看中国现代革命史，能以党外民主人士的身份，敢于公开顶撞毛泽东的，独梁先生一人也！

  梁漱溟何来的胆量与勇气、清高与自负，能在中国历史上记下如此奇特的一笔？这是因为他个人内心中"自谓负有沟通中外古今学术思想的历史使命"（见《年谱自叙》）。而他的这种历史感与使命感的精神力量，则集中表现在他最后一本《人心与人生》一书中。梁漱溟一生著述达30余部，但代表他思想转变与哲学菁华的，却是这本《人心与人生》。这本书也是作者写作时间最长，思虑最精深的一部著作，从立意到刊布，竟经历了半个多世纪。而新近增补出版的《梁漱溟先生年谱》，对《人心与人生》一书的写作历程，有着详细的文字记录。

  《年谱》记载，1921年，29岁的梁漱溟将《东西文化及其哲学》交商务出版社出版，这是谱主个人学术见解走向成熟的开始。在书中，提出了自己的新发现，即"所有人类的生活不出这三个路径样法：（一）、向前面要求；（二）、对于自己的意思变换、调合、持中。（三）、转身向后去要求。"学界认为，这三种不同的路向，分别代表了西方、中国和印度这三种文化。书中预言世界将西方化，而下一步则会转入以中国文化为代表的第二种路向。这种观点在当时曾引发很大争议。到1929年，此书已印刷八版，可见影响之大。熊十力评介此书，"在五四运动那个时期，在反对孔学、反对中国古老文化那么厉害的的气氛中，梁先生提出来世界文化是中国文化的复兴这话，是很有胆识的。"

  不过，作者很快就意识到"这书所病非是零星差错，"是错在引用西方心理学的见解、名词来解释儒家，"如果我们不能寻得出孔子的这套心理学来，则我们去讲孔子既是讲空话"。梁漱溟发现《东西文化及其哲学》在解释孔子上面有缺失，他要另写《人心与人生》来纠偏，不但要给中国儒家"一个说明"，要把孔子之学"找回来"，这就是最直接和起始的目的。

  1924年2月，梁漱溟应武昌师大邀请，到校讲《孔子哲学大要》。先生的长子梁培宽认为，这篇讲稿的内容与《人心与人生》一书相近。这一年，先生写信给商务印书馆，请他们停印《东西文化及其哲学》一书。这对梁漱溟来说，一方面是"大断已立"，另一方面则需要纠正前误的事情。这一年，梁漱溟辞去北大的教学工作，赴山东主持曹州高中及重华书院，并筹办曲阜大学。1926年，先生开始写《人心与人生》，边写边给学生讲，主要讲"人类是从生物进化演变来的"。次年，《北京晨报》发表此书的《自序》，作者又为北京学术讲演会讲此书三个月，约全书之半。

  自1927年之后的近30年间，《年谱》中不再见有《人心与人生》一书的记载，剩余的半部著作不仅20年代没写出来，一直延宕到50年代才正式动笔，70年代中期方完稿，80年代始得出版。这半个世纪延误，自然有国难当头和政治运动的大气候，更重要的是谱主 "心思之用别有在"，他不仅限于"坐而论道"，而是找到了"道"后就要去亲身体验。此后，梁漱溟认定宪政应以地方自治为基础，而地方自治又应由基层乡村入手，因而作《乡治十讲》，认为农村固然是中国的根本，但"根本处"所指乃是人心，因为人心是一个大力量。为启发这力量，梁漱溟先后在河南辉县筹办村治学院、在山东邹平创办乡村建设研究院，直到抗战爆发。到了八年抗战加上一年国共和谈，作者将全副精力用之于中国的现实政治，却自我判断是"无功的"，即无功于息止国共之争，无功于避免内战。

  据相关数据记载，梁漱溟一访延安在1938年，二访延安在1945年。这两次访问延安，梁当时和 后来都写了许多文章介绍访问和谈话情况。梁漱溟曾回忆，去延安同毛泽东谈话时，毛泽东放任不羁，脱略形迹，在房间 里走来走去，有时，会把手伸到裤裆里抓虱子。梁先生极度赞赏延安时代的毛泽东的天马行空、豁达大度、察纳雅言。他对毛的评介为四个字：轶群绝伦。梁先生曾说为什么同毛能连续两次作通宵达旦的 谈话，就是因为有争论，要是没争论，就没有那么多的话。但尽管争论，却不动气。谈话 结束，从毛的屋子里出来，很舒服。 梁和毛争论的焦点是一个说中国是阶级社会，一个说中国没有阶级。

  建国以后的1950年初，梁漱溟由重庆来到北京。梁漱溟没赶上开国大典，他从重庆赶到北京时已是1950年1月中旬。毛泽东从莫斯科返国，梁漱溟去车站接毛，"次日晚间举行欢宴......席间主席语我 ：明天晚上我们谈谈。晚七时后在颐年堂见面，有林伯渠先生在座。谈话至深夜 十二点后用饭，饭后又略谈片时......这次谈话中梁漱溟有一句套话"取天下容易，治天下却不容易"。建国之初，大约毛泽东这类话听多了，就给顶了回去"取天下也不容易 "。从这也可见梁毛之间的熟络和随便。就在这次谈话中，毛要梁参加中共政府，梁拒绝了，说要留在外边做共产党的"诤友"。

  《年谱》中记载了这次谈话，3月10日晚7时，毛泽东约先生谈话，并邀请先生参加政府，被先生婉拒。这次谈话到深夜12时，左右向毛主席请示开饭，先生申明自己素食多年，请给一二样素菜。毛泽东忽然大声说，"不！全都要素菜，今天是统一战线！"先生告辞时，表示不敢劳主席相送，毛主席竟坚持送先生到门外登车。然而先生从对方的词色间感觉出他的不愉快，不再有1938年春在延安那两次通宵辩论后舒服通畅那样的情怀了。

  到了1952年，已经60岁的梁漱溟写出《何以我终于落归改良主义》四万字的长文，回顾并检讨多年从事社会活动的经过，并呈毛泽东阅看指教。8月7日，毛泽东邀先生谈话，先生因蓄意要写《人心与人生》，向主席提出想去苏联学习巴甫洛夫高级神经活动学。毛的回答是，"要想去苏联，尚非其时!"一年后，梁漱溟在政协常委扩大会议上提出了他那个"工人农民生活九天九地之差"的惊人论断，从而引发了与毛泽东之间的公开冲突，最后的结果是梁漱溟被毛泽东发动群众轰下了台。故有冯友兰称其为是"面折廷争第一人"（挽联语）。

  从《年谱》上可以看到，梁漱溟与中国政坛上其它被批判被打倒的"民主人士"的不同之处是，别人一旦遭到整肃，就会停下手中的笔，闭上自己的嘴。可他不一样，依旧不停止思索，依旧笔耕不止，其著作如《中国建国之路》、《人类创造力的大发挥大表现》、《中国——理性之国》。有时，先生还将自己的手抄本亲自送到南长街新华门传达室，请毛主席收阅。《年谱》中记述，1955年7月，梁漱溟开始写《人心与人生》自序。这是第二次写自序，第一次写的时间为1926年5月。但是，两次都是写过序言就放下了。另据先生的次子梁培恕的文章回忆，这年初夏，父子同游北海公园，先生说起他即要动手写的《人心与人生》，他以平静而深沉的声音说，"这本书不写出来，我的心不死！"这样充满使命感的话从他口里说出，平生还是第一次。

  《年谱》记载：1966年，文革开始。先生从1960年开始再次撰写的此书已写到第七章，被红卫兵抄走。9月7日，梁漱溟为此事给毛泽东去信，信中略述被抄家、批斗的情况后，讲："我尚未写完的《人心与人生》一书底稿，被红卫兵抄家时抄走了，希望毛主席设法把这个底稿发还我，以便我继续写下去。""这个稿子千万毁不得，如果毁了，我生于斯世何益？"同月24日，此书的原稿就退回来了，并发还了被抄走的现款与存折。先生很高兴。抄家后未逾月，"在手头无任何数据的情况下，撰写《儒佛异同论》。"

  不过，梁培恕的回忆文章则有另一说：1966年8月24日，"红卫兵"前来抄家，较大的对象用卡车运走，书籍、字画、文稿就地焚毁。连续"造反"三天，最后只剩下一座空荡荡的院子。小半部《人心与人生》夹杂在少量没有毁掉的东西之中放在地板上。此时而有这样的幸事，只能说是"苍天有眼"！

  1970年，政协军代表决定恢复政协直属组学习，梁漱溟对"宪法草案"提出了语惊四座的两条意见：第一，宪法的产生是为了限制个人太大的权力，林彪为接班人上了宪法不甚妥当；第二，国家主席不可不设，什么人当国家主席可以通过宪法程序来选。是年，主要在写《人心与人生》一书，并阅读四十多个古今中外著名专家学者的五十多部著作，如《共产主义道德几个问题》、《自然辩证法通讯》、《历史研究》、《唯识述义》、《巴甫洛夫选集》、《形而上学》、《罗念庵学案》、《宋元学案》、《明道学案》、《阳明学案》、《濂溪学案》等。

  1975年，83岁的梁漱溟在"批林批孔"运动中亮明的观点是"批林、但不批孔"。面对压力，他的态度"三军可夺帅也，匹夫不可夺志！"7月初，《人心与人生》一书完稿。全书计二十一章，约十七万字。这本书主要是探讨人类生命的发展与人类前途，内容涉及生物学、心理学、人生哲学、伦理学、道德、宗教、教育及文化艺术等多方面。

  《年谱》评介说，书成之时，正是十年动乱再次肆虐，"四人帮"打着"批林批孔"幌子，肆意摧残践踏中华民族优秀文化遗产，肆意歪曲孔孟学说之时，先生奋笔写成此书，反复歌颂了孔子的自强不息和反对暴政的精神，阐发了"大同"思想和"仁"、"德"、"信睦"之道，谆谆告诫人之所以为人，在有自觉，在有理性；人应择善而从，不断争取向上；人对人应彼此以诚相见，互以对方为重，不应以对物态度对人。先生不屈不挠捍卫古老优良民族传统文化的精神，一如往昔，真乃难能可贵。

  1980年8月，英文版《梁漱溟传》的作者、美国芝加哥大学历史系教授艾恺与先生长谈十余次，录音三十盒。谈话中，先生一再申明自己"不是学问家"，并说，"假定说在学术方面我有贡献，那就是这本书《人心与人生》，我尽我的头脑、精力发挥。我的思想、主张都在那本书里头。"1984年9月，经人联系，上海学林出版社出版《人心与人生》一书，系91岁的作者自费出书。凝结着老人毕生心血的书稿终于以文字的形式公诸于世，与读者见面了。

  对梁漱溟来说，这本写了六十年的书为何要自费出版呢？里面还有一段小插曲，却与邓小平有关。原来，1951年春，梁漱溟向毛泽东提出参加西南土改。民主党派组织了一个西南土改团 ，团长为章乃器。当时西南地区是二野的邓小平、刘伯承主政。邓小平开会欢迎土改团，却要这些人"各自说一说是从怎样一种动机和思想来参加土改的。"梁漱溟除随众说了一些是来学习的话外，竟然另外说："我在京参加了土改法的制定，我来此是想看一看一切所行合法不合法。" 擅长绵里藏针邓小平，虽然当场咽下了这口气，却在另外的会议上骂梁某"真是胆大可恶"。 并将这笔账一直记着。等到天道轮回，毛泽东死了，"四人帮"倒台，华国锋下岗，邓小平主政后 ，梁漱溟将写了近六十年的书稿《人心与人生》托人送到邓小平处，要求出版，却被 他"留中不发"，不理不睬。过了好些年，上海学林出版社可以自费出书，几经周折，才使此书问世。不过， 梁漱溟在毛泽东面前却是说过邓小平的好话的。土改回来，毛与梁约谈。梁先生谈到西南匪患 很快根绝是邓小平政策得当的结果。因为邓的政策是招降纳叛，不杀投诚和抓获的土匪，放土匪回家时，还给安家费。所以土匪见有活路可走 自然选择回家、投诚、或不顽抗，于是匪患自然靖平。毛听梁讲后，连连赞誉："那是一把好手！那是一把好手！""军事政治各样他都行。"

  毛泽东诗词有名句，"一篇读罢头飞雪"，道出了人生有涯而学海无涯的沧桑之感，梁漱溟的这本书也可套用这名句来形容，可谓"一书写成头飞雪"吧！尽管一部书从立意到写成历尽半个世纪，经过断断续续五十多年的苦心钻研和融会贯通，是先生晚年最后一部巨著，但先生并不满意。他在"书成自记"中写道："书虽告成，自己实不满意。""自己不能胜任的学术上根本性大问题——人心与人生。"因为，"我曾多次自白，我始未尝有意乎讲求学问，而只不过是生来好用心思；假如说我今天亦有些学问的话，那就是近六七十年间从好用心思而误打误撞出来的。"

  以今天的现实来看，人心——对梁漱溟来说这个终生的主题，中国社会上的反应有如他的110年的诞辰纪念一样，是冷冷清清、少人光顾的。其情形诚如梁培恕十年前的一篇纪念长文的结尾所言："现在彷佛没有人顾得上打他一枪。我的遗憾在此，于是寄望予未来。"

  《梁漱溟先生年谱》李渊庭 阎秉华 编着

  广西师范大学出版社 2003年7月第1版 定价：32.80元

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• 那些被遗忘的生命，愿能带给生者以启迪

  作者：蝶之羽翼 发布时间：2021-08-31 23:53:01

  若说起法医，人们第一个想到的人便是《法医秦明》系列的作者秦明，从最初的《法医秦明 万象卷》到如今的《法医秦明 众生卷》，他以自己的工作经历为基础，在借由法医之口普及各种专业知识的同时，也带我们领略了人世间的诸多爱恨情仇。而此次由磨铁出品的《遗忘者》一书，作为《法医秦明 众生卷》的第二部，在延续了前作《天谴者》的水准上，更进一步地展现出了高密度、快节奏和专业性三大特色。

  

  所谓高密度是指作者在《遗忘者》一书中所讲述的案件之多，高达十一件，并且其中既有在同一地点发生的两起独立案件被错认为有关联的情况发生，也有多起案件因特征相同而并案的情况存在，如此大的案件量在同类型书中极为罕见，当然这本身也是法医秦明作品的一大特色。

  而快节奏则指除主线案件外，作者在处理其他案件时，尽可能地不对警方其他部门繁琐的破案过程进行过多说明，仅将书中讲述的内容尽可能局限在法医的尸检和相关信息的甄别上，使得这些案件的侦破给人一种快刀斩乱麻、速战速决的感觉。

  但这种“快节奏”的存在并非意味着案件本身简单易破、一目了然，实际上，书中所记录的这些案件几乎全都因法医的参与发生了关键性的反转，可谓意外感十足；而作者之所以会选择“快节奏”这种处理方式，主要还是为了均衡主线连环杀人案与其他案件的关系，既保证了前者持续稳步地向前推进，也避免了后者喧宾夺主的情况出现。

  至于专业性，想必不言自明了。所有案件但凡涉及到尸检，作者必将如教科书般将整个检查过程及其背后的机理讲清楚，为此不仅增加了大量有关法医学专业术语的注释，甚至对于读者比较难理解和想象的部分，还特意配上了插图，使得文字描述的情景更加一目了然。同时，这种专业性也大大降低了书中猎奇内容所带来的不适感，使得读者能将更多的注意力放在法医学的知识上，而非尸体的“恶心”上。

  似乎是为了配合主线连环杀人案中死者皆遭到了头部重击的剧情，书中收录的其他案件也有不少因“颅脑损伤”引发的死亡。并且在损伤出现原因方面，作者尽可能地展现出了一种“多样性”，其中既有像遭受钝器或锐器打击、或者高坠等常见因素引起的死亡案例，也有被人工增雨的火箭弹头击中这类极其特殊的情况出现。

  不过最让人感到脊背发凉的，还是一些看似“小问题”引起的颅脑损伤——诸如躺在担架上的女孩因下楼时从上面跌落，出现了二次伤害，造成了颅内的致命伤；又如大体重的女护士因开玩笑坐在了男友脑袋上，不幸造成了颅骨骨折。而书中提及的“小问题”还不止于此，无论是因误吞鱼刺而导致的脏器出血，还是酒和头孢类药物同时服用时发生了双硫仑反应，抑或是父母在照顾婴幼儿时因不用心而造成的意外事故，都在提醒人们任何时候都不要心存侥幸心理，否则死神随时都会跑来敲门。

  而这一系列的“友情提醒”，正反映出了法医秦明希望通过自己的作品，对读者进行死亡教育的意愿。在其创作的科普读物《逝者之书》中，他曾反复提及了“死亡教育”的重要性，“忌讳死亡而不进行死亡教育，最后孩子也不懂得尊敬生命”，我们唯有真正了解了死亡，才能抛弃侥幸心理，学会合理规避风险，让自己更好地活下去。

  

  当然，作者创作《遗忘者》一书的另一个目的，则是借由笔下的案例抨击那些社会上仍旧存在的狭隘、陈旧、腐朽的思想，特别是那些宣扬男尊女卑的言论。

  所谓“男尊女卑”思想，其核心在于女性并未被视为平等的人看待，很多时候，她们被当作了没有个人感情和自主意识的“物品”。因为是物品，所以储军在发现身为小姐的董青青在坏了自己的“美人计”之后，将其杀害泄愤。因为是自己的所有物，所以韩亮的父亲总是担心自己的爱人被人抢走，而心生无端的猜疑。因为不平等的认知，所以男人出轨被人是风流倜傥，甚至可以说是“天底下男人都会犯的错”；而女人出轨，则众人恨不得进行荡妇羞辱，游街示众。

  特别是主线案件中汤喆所涉及的两个案子，无疑将这一点展现得淋漓尽致。不论是因重男轻女的思想而从小到大在家里伺候弟弟的汤喆，还是因为“女德”问题而实施连环杀人案的凶手，不仅让我们看到了被这些封建思想彻底洗脑后的女性身上的可悲，同时也让我们意识到，即便是当今社会，要想彻底清除某些根深蒂固的思想毒瘤，仍任重而道远。

  值得一提的是，不同于其他书籍前的彩页往往会选取正文的某些段落进行展示，在《遗忘者》的彩页部分，作者特意选取了故事中的三个人物，配合着插图中的情景，以人物成长经历为抓手进行了再创作，以向读者讲述那些发生在她们身上的不公正待遇，而这样的处理不仅使小说中人物的形象更加深入人心，同时也避免了这些内容插入文中与剧情融合度差的问题，可以说是个相当不错的设计。

  由此可见，《遗忘者》是一部集法医学科普及社会问题反思为一体的作品，作者曾坦言，他希望借由本书中的这些真实发生的案件，使更多的人能有机会去关注那些被性别歧视压得喘不过气来的人，而他却是借由这本书做到了这一点。在歧视面前，有人选择了抗争，有人选择了忍耐，而书中众人的选择则让人唏嘘不已。同时也期待最新出版的《法医秦明 众生卷》第三部《玩偶》，能为我们带来更精彩的法医“传奇”。

  

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• 《夜照亮了夜》:最黑的黑，是背叛；最痛的痛，是原谅！

  作者：韩悦 发布时间：2021-03-29 12:48:16

  不知为何，当在婚姻的围城里去留都不是时，我居然不再劝说他人相信爱情婚姻的美好，或许现实总是残酷，而人性又太过萧索可怕，以至于我们只能在书籍与影视剧中感悟情感的美好，我也时常思量奈何明月照沟渠，愿君心似我心如此艰难。《夜照亮了夜》是80后作家鲍磊，依据著名歌手万芳的一首歌，衍生出的一部治愈系长篇小说，在书中一个令人崇拜的女歌手与一个教书育人的教师，萍水相逢后产生了情愫的链接，这一场崎岖的恋爱之旅中，有温暖，也有苍凉，有现实，也有虚幻，冲破世俗枷锁的他们，最终是否喜结连理已经不重要，或许这就是所有美好情感的结局。

  

  白雪公主和王子的故事，影响了数代人，但也只是停留在相知相恋的过程，我们无法用世俗的眼光赋予他们婚后被材米油盐累心的琐碎，当然他们也许不用担心此等繁琐之事，但毕竟伴随着拾光荏苒，更多的生活细节问题必然会出现，这断然是不能思考的潜在人性问题，让我们就竭尽全力沉溺在美好的情感追求之中吧。《夜照亮了夜》更多是80后的成长轨迹，相对于我而言，那种触手可及又遥不可及的距离感，更是朦胧凄凉。譬如书店，唱片，替考，甚至是追星对于我而言，都显得不可思议，可是明明我也只是90后而已，为何相隔短短几年，差别如此之大，我居然触碰不到任何我存在的信息，然而我又像是无处不在。

  看着束荷的内心蜕变，我感同身受的体悟着她的心累:“除了人的各种欲望，便还是欲望。除了妥协，便还是妥协。我在心里对自己说，做人可真难啊！”人们总说这样的情绪是自己太过矫情，可是谁又能说自己不曾有过这些想法，只不过是在岁月中忘却了沉痛罢了，而心思细腻之人无法释怀而已，我即是如此。鲍磊的文字如此细腻，细腻到让我觉得即使身处年代有隔阂，但那些内心诉求完全一致，看《夜照亮了夜》，就像看见曾经迷惘的自己，一次次自我救赎，一次次与这俗世抗争，最终塑造成了如今这样一个看似颇有阅历之人。

  

  “我好喜欢拉上窗帘与世隔绝的感觉”恰如束荷，我也期望自己能只做自己，不用为了他人而强颜欢笑，可是这凡尘俗世，要做到如此谈何容易。“难道我们非要按照别人说的规矩度过只有一次的人生吗？”玮辰说“很多时候，我们都不能由着性子去做这做那，那样会丧失作为一个人的规定性”如若不违背法律，不伤害他人，那么我们个人能否少介意点他人强行附加的枷锁，而去做更多自己想做的事情，现实情况告知我们“不能”，因为人性本恶，这可怕的俗世纷扰。

  伴随着男女主角的脚步，我看待人生处境的思想亦有所改变，虽说作者是男性，可是这样细腻深邃的思想让我无形之中仿佛找到了知音。束荷的心性和我颇为相似，这或许是所有女性的内心世界，书中有太多诲人不倦的言辞，都在尝试着洗涤我们的心灵，岁月静好，且行且珍惜，这是我看《夜照亮了夜》的感受，也是我对这短暂而又漫长的人生所能做的唯一祈求。

  

  曾几何时，身边的人来了又去，多少人承诺要做你倾诉时的一口容器。然而好光景并不会长久，当年的诺言早就随风而逝，丝毫没有可寻觅的踪迹，只留下岁月里那一想起来的心疼。看着这些唯美的透露心扉的言辞，再想想文字背后的事实，我们也只能慨叹世事无常，就算喜结连理又能如何，真能执子之手，与子偕老的，都抗拒了时间的侵蚀，我终于明白了作者所言:最黑的黑，是背叛；最痛的痛，是原谅！都只不过是想通之后的自我安慰，人生在世，谁又能完全要求别人为自己考虑，而自己能安然心得，世间所有情爱，处事都只不过一个“我愿意”。

  

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• 对当时的国际局势研判完全失误

  作者：吕不韦 发布时间：2019-12-19 09:42:29

  对中国甲午战争的研究根本不对，在前言中说，中国在1985年的失败不是因为缺少科学和技术，而是因为太平天国和政治上的分崩离析。然笔者以为，在咸丰同治朝代太平天国已经被曾国藩平定，左宗棠平定新疆，曾国藩将其政治影响力分派给李鸿章和左宗棠，二者并无不合内斗。故光绪朝的甲午战争失败和太平天国和国内政局无关。

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