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• 华而不实

  作者：希望永远在一起 发布时间：2011-05-14 10:18:48

  只能说适合非常非常初级的人。

  全彩页是很漂亮，不过就是没什么内容。

  送的东西质量粗糙。

  外面一个大铁盒子……真不知道干嘛搞的这么华丽。

  可以说华而不实吧。

  所以买了后的感觉就是骗钱的。

  话说所谓塔罗牌2副绝对是假的。那质量，比普通2,3十元送的都要差很多。

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• 这并非一本“世界古代史”地图集

  作者：Kurpfalz 发布时间：2018-03-06 13:08:10

  Ancient World/Antike Welt在英语/德语语境下如果不加其他限定词，一般默认是指地中海周边+希腊化东方，也就是希腊-罗马世界，《剑桥古代史》同理。

  说白了就是各国语言习惯上的不同，中文中也有类似的情况，比如中国近代史一般都简称为近代史。这也是为何社科院近代史所主办的《近代史研究》是一本中国近代史方向的期刊。

  本书出版说明清清楚楚地写着，本书是为当前西方古典学的教学和研究所作，本不是一本“世界古代史”地图集，与《泰晤士世界历史》等在定位上有很大不同。建议各位在下单前慎重考虑。

  至于那个作序的巴塞尔大学神学博士刘小枫究竟是连这点常识都不知道，还是揣着明白装糊涂，借机贩卖他那点私货，那就不得而知了

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• 累积相关资料

  作者：举钟人 发布时间：2013-08-11 01:36:47

  全芳备祖--是宋代花谱类著作集大成性质的著作，著名学者吴德铎先生首誉其为“世界最早的植物学辞典”。全芳备祖20岁出外游学，先到浙西教书，后在开封、苏州、南京等地执教。教学之余，对植物学发生了深厚的兴趣。他不倦地披阅典籍杂著。收集了400多种植物的起源、栽种的掌故，和有关诗词文赋，编为一帙，力求齐备，故称《全芳备祖》，辑成初稿。

  陈泳(1035一1112)，字景沂，号肥遁，又号愚一子。

  他本姓吴，天台平镇三宅人(今浙江天台县)。自少聪颖明敏，博览群书。

  20岁出外游学，先到浙西教书，后在开封、苏州、南京等地执教。教学之余，对植物学发生了深厚的兴趣。他不倦地披阅典籍杂著。收集了400多种植物的起源、栽种的掌故，和有关诗词文赋，编为一帙，力求齐备，故称《全芳备祖》，辑成初稿。

  (据《天台吴氏宗谱》载，吴泳于政和壬辰(1112) 九月二十日戍时病逝，与妻李氏合葬于乌岩山南园。景沂自己有这样的简历：“余束发习雕虫，弱冠游方外，初馆西浙，继寓京庠、姑苏、金陵、两淮诸乡校，晨窗夜灯，不倦披阅，记事而提其要，纂言而钩其玄，独于花果草木尤全且备，所集凡四百余门。”吴泳的儿子吴多助(字天祐)，继承父亲未竟的事业，在三宅正屋之北，营建一座花圃，匾题"古园"，灌园植蔬，把收集文献资料和实践验证结合起来，写成《古园新稿》，对父亲的书稿作了整理。其 后裔有人因避祸徙居黄岩迂逋，又转泾岙(今温岭晋岙)，改姓陈。 将带去的《全芳备祖》书稿，又作了一番充实整理，于南宋宝佑癸丑至丙辰年间(1253一1256)付样，由祝穆校订，韩境作序。所以这部书实际上是以吴脉为主，他的子孙续辑之作。)

  根据韩境序和辑者自序，陈景沂早年即便着手纂集《全芳备祖》，几经努力，估计脱稿在理宗即位（1225）前后。其时，作者约30岁左右，故自称是“少年之书”。其付刻期约在宝祐癸丑至丙辰间（1253-1256）。

  此书专辑植物（特别是栽培植物）资料，故称“芳”。据自序：“独于花、果、草、木，尤全且备”，“所辑凡四百余门”，故称“全芳”；涉及有关每一植物的“事实、赋咏、乐赋，必稽其始”，故称“备祖”。从中可知全书内容轮廓和命名大意。

  书分前后两集。前集27卷，为花部，分记各种花卉。如卷一为“梅花 ”，卷二为“牡丹 ”，卷三为“芍药”等等120种左右。后集31卷，分为7个部分，计九卷记果，三卷记卉，一卷记草，六卷记木，三卷记农桑，五卷记蔬，四卷记药。著录植物150余种。

  各种植物之下又分三大部分，一是“事实祖”，下分碎录、纪要、杂著三目，记载古今图书中所见的各种文献资料；一是“赋咏祖”，下分五言散句、七言散记、五言散联、七言散联、五言古诗、五言八句、七言八句、五言绝句、七言绝句凡十目，收集文人墨客有关的诗、词、歌、赋。一是“乐赋祖”，收录有关的词，分别以词牌标目。

  从篇幅来看，全书虽然侧重于辞藻，但也有探求生植原理的用意。作者在自序中说：“尝谓天地生物岂无所自，拘目睫而不究其本原，则与朝菌为何异？竹何以虚？木何以实？或春发而秋凋，或贯四时而不改柯易叶，此理所难知也。且桃李产于玉衡之宿，杏为东方岁星之精。凡有花可赏，有实可食者，固当录之而不容后也。”

  书中对于各部每种植物的序次颇为注意，例如花部首牡丹 ，果部首荔枝 ，卉部以芝为首，木部以松为首。这些虽然没有科学的依据，但却是时尚的反映。谱录 类著作的一大特点是面向观赏，既为观赏服务，就必然要对所观赏的对象品评高下，因此，分级划等也就成为谱录类著作的主要内容。《全芳备祖》 作为谱录类著作的集成，自然也不落窠臼。

  作为一部既全且备的植物学著作，书中保留了不少是人间罕见或不传的珍品。这也是这本书留给后人最大的一笔财富。

  《全芳备祖》 虽取材于前人的著作，但也时出新意，用“陈肥遯识”或“陈肥遯云”等的字样，来表明自已的看法。这和明代徐光启在编纂《农政全书》时，以“玄扈先生曰”的方式，来兼出独见有相似之处。比如，书中以“陈肥遯云”的方式，对蔡襄《荔枝 谱》 中所论33种荔枝中“间有不论或论未备及有遗者”进行了补充，共24个品种。又如，韩彦直在《橘录》 中列出了27个品种，这27个品种中又推乳柑为第一，称为真柑，意思是说其它都是假冒伪劣，而乳柑中又以产于泥山者为第一。《全芳备祖》在抄录了《橘录》之后说，“以上皆韩彦直之录也。韩但知乳橘出于泥山，独不知出于天台之黄岩也。出于泥山者固奇也，出于黄岩者，天下之奇也。”并注明“陈肥遯识”字样。

  《全芳备祖》初版一套八册，印数很少。东传日本，藏于宫内省图书馆。中日邦交正常化后，在两国学者共同努力下，特别是日本学者天野元之助的鼎力斡旋和《日本国际交流基金》的赞助，1979年10月，《全芳备祖》影印件运抵北京。农业出版社以此为底本，配以国内抄藏本，第一次影印出版全书，列为"中国农学珍本丛刊"第一种。这部湮没七百多年的植物学巨著，得以再传于世。

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• 香为佛使

  作者：筱雅edisayeah 发布时间：2016-02-22 11:27:16

  我们六根与六尘的交接，本来念念不息，未曾空过。但根尘若无特殊的刺激，于一般人实难回头醒觉。以香作为冲击我人根识的方便，刹那回光，那心性的门就有可能豁然洞开。这是香道的究竟旨趣。

  除此之外，“香为佛使”（《增一阿含经》） 。这里的“佛”可以指外在的佛，更重要的是，它也指我们自心本具的佛性，在凡夫首先表现为意识中深层的醒觉能力。

  释明海

  在陈云君先生的书里以“沉香”为缘，进入传统文化，并涵养其中。再以此为阶梯，用“高级”的物质生活，益以“高雅”的精神生活，从而进入“高贵”乃至“高尚”的境界的话，我想这也是一种福德。

  李 悦

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• 辉煌的古代中华文明

  作者：格野 发布时间：2023-08-16 19:04:24

  在人类的历史的进程中，有很多文明都在历史上留下了光辉的一幕，但却消失在历史的尘埃中，等待着我们去发现，去探索。但我们都知道，在人类文明史上的文明古国中，唯有中华民族一直延续着、创造着五千多年有文字记载的连绵不断的文明历史，为人类文明与进步做出不可磨灭的贡献。

  

  《古代中国:尘封的辉煌》讲述了从新石器至唐代的历史，从中我们能目睹到各种文物珍品、石窟遗迹、墓葬陵寝，在神州之上开启一场跨越时空的访古之旅。

  

  

  《古代中国》是创美工厂全新重磅出品《失落的文明》系列丛书中的第一本，此丛书系列共有十本，涵盖了世界上主要的古老文明，有雄据东方的古代中国，尼罗河畔的古埃及，季风吹拂的古印度等各文明古国。以展现大历史为目标，以文明历史发展作为线索，带领我们走进古代遗址，身临考古现场，探寻古代文明的辉煌。

  

  本书首先向我们简要介绍古代中国从旧石器时代至盛唐的历史，讲述这一时期发生在中华大地上各种大事，从中我们能了解到古代中国各朝代的盛衰历程。

  

  

  然后向我们介绍中国古代的文明与文化，从中我们能见识到古代中国各式各样的建筑、音乐、墓葬，感悟古代中国文化的伟大。

  

  

  接着我们走进中国古代艺术，这一章向我们介绍了古代中国的各种艺术品的发展历史，有陶瓷、玉器、青铜、金银、漆器、绘画和石刻等，同时还穿插着精美藏品的讲解，让我们只有在博物馆才能看到的东西能在此书上看见，真得是大饱眼福。

  

  

  最后我们去进行一场考古遗迹之旅，走进石窟、墓葬，如娄睿将军墓、秦始皇陵、乾陵、麦积山石窟、云冈石窟等，仿佛身临考古现场，触摸历史的遗迹，感悟中华文化的博大精深、感慨古代工匠的巧夺天工！

  

  

  掩卷沉思，看此书最大的感受不是在读作者写的文字，因为很多东西都已经比较熟悉，所以都是跳着阅读文字。更多的是在慢慢欣赏书中的图片，像在博物馆中看藏品一样，细细品。

  

  

  本书最大的亮点在于它的装帧和纸质，采用圆脊精装设计，书脊文字烫金工艺，纸张选用进口超感纸全彩印刷。同时书中还有 450幅高清图片，文物珍品、古迹摄影、考古现场等，为我们还原真实的历史所见，展现历史的典雅，真得是一场视觉盛宴！是一本值得收藏的好书。

  

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