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• 【隨筆】金杯同汝飲、白刃不相饒

  作者：安狐禅 发布时间：2009-04-18 16:20:40

  明太祖朱元璋端起自己的金杯倒满了酒，递给户部尚书茹太素，然后缓缓的说：“金杯同汝饮，白刃不相饶”。身为六部之一的行政长官茹太素此刻的内心感受真可谓“如临深渊、如履薄冰”，设身处地的想到之前太祖血腥残酷的镇压了宰相胡惟庸和大将蓝田所谓的谋逆案，再联想到他的上任赵勉也死于刀下，怎能不让茹太素胆战心惊、颤颤巍巍？但君恩浩大，皇家威严，茹太素除了毕恭毕敬的结果明太祖递过来的金杯一饮而尽之外，还能作何选择？内心感慨万千的太素饮毕磕头谢恩，答谢太祖诗曰“丹诚图报国，不避圣心焦” ，面对太祖元璋恩威并用、软硬兼施的似鼓励又似警告的祝酒，也唯有肝脑涂地难以报答君恩来回复了，让太祖听了很是感动。但世事如棋，谁能胜负？不久之后，户部行政长官茹太素大人就被明太祖朱元璋因事杀掉。

  茹太素可怨否？历史自有定论，唯一让九泉之下的茹太素感到欣慰的是，朱元璋杀了他，不是最大的官，也不是最小的。在茹大人之上，尚有公侯列将，在其之下，小吏官丞，更是数不胜数。

  朱元璋杀宰相胡惟庸时，牵连的公侯有十四位，御史大夫一人，中丞一人。杀大将军蓝田时，牵连的有十四个公侯、两个都督、户部尚书侍郎各一人。这些人都是和朱元璋当年一起打天下的功臣，两案迸发，诛连一万五千多人，差不多就将军中勇武刚强之士杀了一个干净。接着，魏国公徐达（开国第一功臣，生背蛆，太祖送鹅慰病，医嘱此病吃鹅必死，魏国公无奈含泪吃鹅，后死）、韩国公李善长（曾今的宰相首辅死时七十有七，被朱元璋托以星变之故杀掉，诛连妻儿侄女七十余口）、颖国公傅友德、宋国公冯胜等开国大臣，均诛连。连帮他打下江山英勇无比的义子侄儿朱文正也被毒死。再杀德庆侯廖永忠等公侯等六人，凡开国功臣基本上都完蛋了。漏网之鱼尚也有，太祖元璋老乡汤和递交兵权，解甲归田，免死。曹国公李景隆、武定侯郭英、崇山侯李新建等见苗头不对，保命要紧，退还了封赐给他们的田庄，免死。

  如果再联想到明太祖执政时严峻刑法，动之剥皮、腰斩、挖眼、廷杖、凌迟等闻所未闻之、让人不寒而栗的酷刑之下死的官员和连累的人员，以及动用特务监察机关锦衣卫逮捕的人员、文字狱诛杀的人员等等，可谓磬竹难书、斑斑血泪。不能否认朱元璋所杀的贪官污吏数量也不少，但中国历史河流当中，杀人游戏玩得淋漓尽致、毛骨悚然的朝代，非明朝莫属，这一切皆拜明太祖朱元璋所赐。在采用“以猛治国”的宗旨下，上到王侯将相、下到僧侣凡人，只要在他圈定的范围之内，几乎难以幸免，前前后后，杀了十几万人。正所谓“飞鸟尽、良弓藏；狡兔死、走狗烹；敌国破、谋臣亡”了。

  于是，在后人的印象里，我们似乎武断的根据这些片段，言之凿凿的判定，明太祖朱元璋是一个杀人不眨眼的恶魔了。总之，放眼古来帝王将相，将残酷血腥镇压玩到这种地步的，朱元璋就算不是第一，绝对也不会是倒数。可是，历史上的朱元璋真的是这样吗？

  《朱元璋传》里说道这样一则故事：“太子仁慈，提倡以孔孟之道治国，对朱元璋杀诸多功臣，也非常反感。于是质问朱元璋，明太祖让人从门外折来一根荆棘，让太子手握，太子不敢。元璋说：现在有刺，你当然不敢握，等我把刺全部扒光了，你就敢握了。太子也倔强的很，回顶明太祖，有什么样的臣子就有什么样的帝王，气得朱元璋扔凳子。”，言外之意，不难揣摩。朱元璋怕他死后，那些和他一起造反的大将公侯很难驾驭，野性难以驯服，再加上外面虎视眈眈的另外几个儿子，譬如秦王、晋王、燕王等，所以要把这批人杀掉，拔掉这些所谓的刺，让太子顺顺当当的做一个太平皇帝。可惜，朱元璋的长子在他没有驾崩之前就死了，于是扶持了太子的儿子，也就是他的孙子，后来的建文帝，迫不得已又杀了一批人，拨了一批刺。这个故事到底有几分可信度，值得怀疑，不过朱元璋为儿子这样考虑，倒也不是不可能。

  但不管如何，朱元璋杀功臣、杀贪官、杀僧侣、杀地主、杀文人，等等一切，无非是为了他新建的王国统治更加牢固而已。功臣都是和他一起造反起义的军人，手握兵权，尾大不掉之势，不杀不放心。况且，夺取天下之后，这批功臣要了大批的土地，和整个农民阶层发生了激烈的冲突，农民无地可种，则国家没有赋税可言，所以，两权相害则其轻，天下已定，功臣无用，杀了算。元朝的腐败就是因为下面的官吏贪墨横行，不杀不足以稳固国家下层建筑的稳定。杀僧侣，是因为朱元璋本身就是和尚，元末的起义大多都是托付各种宗教名义，譬如白莲教、弥陀教、弥勒教、明教等，这些教会的存在对国家的统治本身就是一个很大的安全隐患，不杀不稳定。杀地主，和杀功臣本质一样，地主拥有大片土地，农民无地可种，赋税锐减，于国家财政税收不利。杀文人，是因为文人还不能接受新的政权，怀念过去的朝代，为了降伏，只好采用了文字狱，杀一儆百。所以不管从哪个角度考虑，开国皇帝明太祖杀这么多人，无非就是为了他政权的稳固考虑而已。

  但《朱元璋传》里，从另外一个层面，或许能让我们窥伺到一个真实的明太祖，那就是建国之后如何对待农民的问题。

  众所周知，元朝的统治对于汉人是残忍凶暴的，天下人等分四等，蒙古人第一，色目人第二，投降的汉人和其他民族第三，第四就是汉人。汉人是奴隶的奴隶，没有土地，没有自由，要杀要剐，随蒙古人处置。再加上马上打天下的蒙古人却不善于马下治天下，整个国家搞得一塌糊涂、狼烟四起，天下群雄，逐鹿中原。朱元璋得天时地利人和，最终得到天下。他本就佃农出生，做过和尚要过饭，贫穷的出生让他很清醒，农民如果有地种、有衣穿、有屋住、有饭吃，就不会起来造反，就会让他的国家长治久安，天下太平。

  于是，在朱元璋统治国家的三十年内，他大力发展农业，兴修水利、提倡种植棉花、开垦荒地、剥夺地主的土地给予农民，摇赋减税、丈量土地、解放元末的奴隶、让大批手工业的工匠回复自由之身、保护商业、取消书籍和田策的赋税、严治贪墨、自己不信奉宗教、不搞长生不老的那一套、勤俭节约等等都是他的优点。

  譬如，建国初期规定，凡是荒田，有人愿意耕种的，田地的产权就归谁，并且免除赋税三年。并不断的从人口密集的地方迁徙大批的劳力到因战乱导致人口荒芜、土地荒废的地区，以便于提高全国的产粮数量。

  《明太祖实录》里记载，朱元璋曾说“四民之中，农民最苦最累。春天鸡一叫就起床，赶牛下田耕种。插秧、除草、施肥，大太阳里晒得汗流浃背，劳碌不成样子。好容易等到秋收，完粮纳税之后，所剩无几。万一碰上水旱虫蝗灾荒，全家着急却没有办法。可国家的赋税全都在农民身上，当差做工也是农民份内的事情，要使国家富强，必得让农民安居乐业，才能可能”，正是因为朱元璋本身就是贫苦农民出身，所以他倒是懂得农民的疾苦和诉求。

  为了鼓励农民生产，他甚至要求当地的父母官要亲自深入农村，帮助农民耕种。没牛的要给牛，没种子的要给种子，要兴修水利，利于田亩灌溉。要大量种植柿、枣、胡桃、桑树，已被灾荒之年。如《明太祖实录》记载，湖广布政司洪武二十八年报告，所属州县种植果木八千四百三十九万株，由此可见一斑，全国估计，约有十万株之多。同时规定，每个村里不许有好逸恶劳者，不然连坐处分。而且考核官员的政绩，主要看产粮、果木种植、水利兴修等数量。在他御宇三十年内，国家的农业发展有了很大的提高，譬如洪武元年，国家只有田地七百七十余顷，到了洪武十三年，就有了五万三千九百三十一顷，增速不可谓不快。再譬如粮食收入，洪武二十六年，全国产粮在三千二百七十八万九千八百石（念作：dan，古代计量单位。摘自《关于古代粮食钟亩、石的问题》 “古代常用容量单位由小到大有升、斗、斛（石）、钟，通常学者们认为斛和石相通，自秦汉开始它们之间都是十进制。... ...林甘泉主编的《中国经济通史_秦汉经济史（上）》也认定：汉代1石=2市斗，1市斗=13.5斤，1石=27市斤粟。汉代1石为20000毫升，1斗为2000毫升，即秦汉时期1斗禾重2.7斤,这也是以实物测量所得数据。...” 宋代1市斤是640克。宋代1石合92.5宋斤（沈括的梦溪笔谈卷三有，“凡石者以九十二斤半为法，乃汉秤三百四十一斤也“）。因此一石大米就有 59200克，即59.2公斤。）换算成公斤就是1941156160公斤，是元朝的两倍之多。在譬如，元世祖时，中国人口约在五千三百六十五万，到洪武二十六年，人口约为为六千五十四万，增加了一千多万人口，考虑到元末明初的战乱、饥荒等因素，这个数据已经很客观了。

  另外明太祖时，对于棉花的种植提倡也是一件值得关注的政绩。中国在明朝之前，棉花的种植没有大面积的推广，棉花还是属于非常昂贵的一种布料，只有达官贵人才能用得起。宋朝的福建和广东已经有少量棉花种植，但种植最为广泛的还是海南，元朝开始，浙江江西湖广等地也开始陆续种植棉花，但都没有达到国家层面大面积的提倡种植。朱元璋起事的南方地区，正好是元朝棉花种植的中心之一，这为以后大面积推广种植棉花起到了一定的作用。明朝建国之后，开始在北方大量的种植棉花，同时棉花的加工业也开始陆续的繁荣起来，到最后形成了一个完整的产业链。北方种植棉花，南方加工棉花，特别是松嘉湖地区的加工业技术已经达到了一定的成熟。国家提高了税收，甚至可以拿棉花直接用来交换国内稀少的譬如战马等资源。棉花的种植和加工，在一定程度上刺激了当时商业的发展，为后来的作坊奠定了一定的前提条件。

  以上这些，在《朱元璋传》里均有记载。开篇所说的朱元璋大肆杀戮功臣，炮制文字狱等都是他的缺陷，例外譬如开始八股文、利用《皇明祖训》教育后人治理国家作为准则、他自己不信奉宗教，却利用宗教麻痹农民等做法，都是他阴暗的一面。

  总之，看过吴晗先生《朱元璋传》之后，我的印象里的明太祖已经不再是早先道听途说的暴君形象。至少，他对农民的那些治国谋略还是充分的考虑了农民阶级的诉求，虽然他的出发点还是站在统治阶层考虑，但至少有了很大的进步，这和他本人的出生有很密切的关系。因为，从开始完全控制起义军之后的朱元璋再也不是当年一贫如洗，需要入庙做和尚才能安葬父母的朱元璋了，从他掌握生杀夺予大权之后，朱元璋已经是一个标准的地主阶级，统治阶级，他所做的一切只是为了他自己所建立的朝代考虑，所以为农民所想也好，杀戮功臣也罢，搞东厂和锦衣卫的特务机关也好，建立八股文的科举制度也罢，大肆制造文字狱也好，简化办公章程和办事公报也罢，他的出发点就是维护和统治他的国家和子民。

  回过头，再来读“金杯同汝饮，白刃不相饶”这句明太祖朱元璋所说的话语，在杀气腾腾里似乎能看到一个软硬兼施、恩威并重的封建王朝的君主形象。在他统治御宇之内，他是高度集权的天下第一人，民间话说“老子说了算”恐怕才是他心里封信的第一准则了。

  某，管中窥豹，似盲人摸象而已。诸位如有对历史有兴趣，对明太祖朱元璋有兴趣的，不妨一读吴晗先生的《朱元璋传》，在书中可以看到一个和以往我们印象里不太一样的明太祖的形象。书中列举了大量的事实，并附议详解，譬如摘录的部分均有明确的出处，读来可信度甚高。但本书有两处遗憾：第一，吴晗先生著书时，是1964年，离文革爆发还有两年，文中多处从政治的角度出发，从阶级的角度加以分析，某认为有失偏颇。历史要站在一个中间的角度叙说，功过是非自有定论，每个人的角度和眼光都是不一样的，所以读书时既要跟着作者的主线走，也要防止被作者的思想给牵鼻子走。第二，本书是人民出版社出版的，采用了胶线装订，质量甚差，我出差途中均带着看，已经断裂脱线，并有两页如秋天黄叶，纷纷而落了。另外本书延用了繁体字，读来饶有兴趣。

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• 《职场晋升101》：努力工作非常重要，升职加薪另有诀窍

  作者：石墨杨 发布时间：2022-06-23 14:04:52

  文/石墨杨

  一个讯息从地球这一端到另一端只需0.05秒，而一个观念从脑外传到脑里却需要一年，3年甚至15年。我们处在知识信息大爆炸的时代，如何能不断地更新观念，作为职场人，如何能脱颖而出，你可以读读这本《职场晋升101》。

  

  职场没有白走的路，但确实存在很多的弯路。不是每一个坑你都必须亲自去踩，提前练好职场基本功，就可以让你把工作做得更漂亮。

  15年时间，崔璀从焦头烂额的实习生，到年轻的上市公司COO，再到投资合伙人、公司创始人，她将这一路“打怪升级”的经验，沉淀为了101个职场难题的答案。

  全书分为管理自己、管理团队、管理老板三个部分，从职场人各种长期痛点和“季节性提问”入手，教你如何从思维到行为，从心术到话术上一步步做成事。无论是刚毕业的大学生，还是工作十年的团队主管，都能从书中找到“恍然大悟”的职场心法。

  我们一起跟着崔璀开启职场打怪之路。

  职场到底有没有等价交换？

  有，也没有。职场有两类人：一类是拿多少钱，就做多少事；还有一类人，不论拿多少钱，都要多做一点事。你信吗，不出三年，前者在给后者打工。因为所谓的“拿多少钱，做多少事”这种等价交换，在职场上根本不存在。

  

  按照作者的说法，职场就像一盘棋，如果只是无脑地往前冲，那最多只是个“兵”；如果你知道借力去办事，那就可以当“炮”，而如果学会全盘思考，我们就是那个下棋的人。即使是打工人，也可以选择做个有全局观、能延迟满足的打工人。不要止步于“屁股指挥脑袋”，心安理得地跟自己说“活在当下”“拿多少钱，做多少事”。跳出自我限制，不停地积累自己的经验和人脉，这些做到了，一定能得到应有的回报。从某种意义上来说，职场一直都是“等价交换”。

  为什么我升职比别人慢？

  可能因为你还是学生思维。

  一个人在职场的成长速度，取决于你抛弃学生思维的速度。学生思维的三个典型想法：埋头单干、拼命补短、被动成长。两点之间最快的路径不是直线，二是阻力最小的路径。

  拖延症可以根治吗？

  治不了，但可以避免它的出现。很多人的拖延，只是为了保护自己不去面对那件自己不想做、不擅长的事情。所以根治拖延症最根本的方法，是去做那些你本能上不会拖延的事，并且，把它做成你工作中最重要的事。

  

  怎么和老板谈加薪？

  很多人只关注“加薪”，但我们更应该关注“谈”。很多人总不敢提加薪，是因为觉得这是“零和博弈”，是“忽悠”老板把他口袋里的钱挪到自己的口袋里。其实不是，提加薪只是为了说服老板“投资你”，去创造更多的价值。

  管理大师德鲁克先生有一个理念，管理者的任务不是去改变人，管理者的任务，在于运用每一个人的才干，把他放到合适的位置。

  作者崔璀通过101个鲜活的案例，她善于从人心的角度从事管理工作，以女生特有的细腻和柔软去处理各类关系，她能够把最烦琐的工作打理得天圆地方。

  

  你无论是职场新人学习新技能，还是蛰伏下来等待机会，职场老鸟，不能像鸵鸟一样把脑袋埋在沙子里。我们轻松愉快地读故事，不是为了一笑了之。我们从中能获取哪怕一点点启发也是令人欣慰的事情。

  财经作家吴晓波如此评价：“这本职场晋升的《易筋经》打开来，最紧要的其实就是这么几个字：认真做人，诚实做事，追求结果，享受过程。”

  墨杨世无双，赠君一枝梅！

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• 贴两段材料吧

  作者：Irreversing 发布时间：2010-01-27 09:54:09

  《新唐书·李密传》：密以蒲鞯乘牛，挂《汉书》一帙角上，行且读。越国公杨素适见于道，按辔蹑其后，曰：“何书生勤如此？”密识素，下拜。问所读，曰：“《项羽传》。”因与语，奇之。归谓子玄感曰：“吾观密识度，非若等辈。”玄感遂倾心结纳。大业九年，玄感举兵黎阳，遣人入关迎密。

  苏子美豪放不羁，好饮酒。在外舅杜祁公家，每夕读书，以一斗为率。公深以为疑，使子弟密觇之。闻子美读《汉书·张良传》，至良与客狙击秦皇帝，误中副车，遽抚掌曰：“惜乎！击之不中。”遂满饮一大白。又读至良曰：“始臣起下邳，与上会于留，此天以臣授陛下。”又抚案曰：“君臣相遇，其难如此。”复举一大白。公闻之，大笑曰：“有如此下酒物，一斗不为多也。”

  其书如此，焉容我辈置喙...

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• 上上

  作者：白胡子 发布时间：2023-08-17 21:43:55

  上上，

  36，乾坤变出十二消息卦。乾变：姤遁否观剥坤；坤变：复临泰大壮夬乾。姤变出小畜同人。夬变出履大有。复变出豫师。剥变比谦。遁变不出中孚。变出讼无妄离鼎巽大过家人。大壮变出需大畜大过鼎革兑睽。等等。观也变不出小过。作者表示“有的卦还可能从中孚和小过直接变来，有的卦不能直接从十二消息卦变出，需要中间环节”云云，当是没有解释清楚。

  38，朱震《汉上易传》：“乾体本坤，阳以阴为基”，揭示了宇宙运动的基本方式是既对立又统一。对立表现在阴阳的迭互消长上，统一表现在对立双方的互基互根上。

  78，覆象是从上向下再颠倒过来看，比如屯蒙、需讼、师比等等。变象是正看倒看都一样，那么就用变的方式来配对，六爻全变：乾坤、坎离、大过颐、中孚小过。

  78，从卦变上讲，蒙又是十二消息卦中观卦的变化形式。

  79，蒙卦是屯卦的覆象，主爻是二爻。屯卦的九五倒过来成为九二；从卦变来看，是观卦的九五来到二位成为九二。五位是上卦中位，二位是下卦中位，主爻始终都能保持不离中位，它的运动符合中正之道。本身又是刚爻，也是彖传讲的“刚中”。由屯至蒙，万物从始生到成长，适宜于发展到旺盛的地步，因此亨通。

  81，蒙卦从九二至上九是个缩小的颐卦，颐是桎梏（音故）之象，初六在颐卦之外的故“用说（脱）桎梏”。初六不能向上前进，否则会入颐卦桎梏，故“以往吝”。

  83，注意作者对蒙六五的分析：六五是观卦六二升上来的，在观卦，五在上卦巽中，二在下卦坤中；六二升到五位，五位所显示的卦象变化又是上巽变成互坤。巽为入，坤为顺，六五能柔顺进入尊位，始终不离中正，正是“蒙以养正，圣功也”，象辞“顺以巽也”，明确提出互坤是由上巽变来。

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• 这本书让我更科学地认识了我自己

  作者：cartman0721 发布时间：2012-08-31 22:35:10

     据说，世间的那些清高之士都是看不起励志类读物的，其实根本用不着清高，三俗屌丝如我，也一度觉得励志类读物是仅仅让人脑子暂时充血的玩物，满纸苦逼的口号，无趣也无益。

     但这本书，我觉得有些与众不同，正如引言中所说：如果是幸福是快感的总和，那么获得幸福人生的秘诀就是吸毒，但问题是，要获得深刻的幸福，我们不能总是选择容易的那条路。有时候我们需要咬咬牙，走上那条荆棘密布的路。坚强的意才是能够帮助我们笑到最后、笑的最好、笑的最有意义的秘诀。在人生中，在事业上，在家庭中，只有意志力顽强的人，才能走的更远。

      意志力的总量是有限的。正如你钱包里的钞票一样，意志力也是一种稀缺资源，你不能指望自己在任何时候都运用意志力保持头脑清晰，举止得体，情绪控制良好，因为意志力的总量是有限的，白天压力太大，运用意志力让自己保持思想集中，晚上回家就容易和老婆吵架，所谓上班受气，下班踢狗，就是这个道理。所以对于意志力，我们要像对待任何一种稀缺资源一样，做到开源节流。

  A.有关节流。

      意志力是有限的，所以我们必须想办法省着花：

      1.不要给自己列目标清单。。因为人的意志力是有限的，通常情况下，你的意志力都不够一个目标使。我经常在新年的时候给自己列一个目标清单，比如要读几本书，要花多少时间锻炼身体，要改掉多少坏习惯，要去多少个地方玩，要学习英语，要学会哪些技术。。。balabala。。通常这么做的后果就是，一样也完不成。。同一阶段的目标超过了三个就变的很不靠谱。我最近给自己设定了两个目标：一是每天10点半到11点之间睡觉，二是每个工作日早上起来游泳40分钟以上（因为周末游泳好贵^_^）,一个星期下来，效果喜人。。简单清晰的目标让实现变的容易，也增强了完成目标的成就感。

       2.一次只做一件事情，如果一心多用，也许暂时可以兼顾一下，但是随着意志力的消耗殆尽，越来越可能犯严重的错误。多事情切换会消耗意志力，就好像多任务处理会消耗cpu一样。我有时候很贪心，会一边编译代码，一边改页面，一边还和别人确认一些需求细节。这种情况在早上头脑清晰的时候还运行良好，而一到下午或晚上的时候，如果我继续这么做，就会开始犯迷糊，我忘记这次编译前是改动了哪些东西，不能清晰地知道自己要测试哪几个case。人也会变的很疲惫。

      3.依靠习惯的力量：当你养成每天早上起来晨练的习惯，早起就不会那么纠结，省掉了意志力的损耗，相反，如果你习惯不好，到了饭点不按照习惯去吃饭，而是纠结要不要吃饭，还是吃一顿泡面凑合过了。。就损耗了意志力。据说康德会在每天下午四点出门，如果有一天你看到四点了康德家门口还没有动静，那一定就是你家钟表走偏了。。很多人佩服康德的意志力，其实这只是习惯的力量而已，而习惯不损耗意志力。

      4.保持桌面和房间清洁。纷杂的事物扰乱意志。。清净让人思想集中，感觉良好。

      5.累了就睡觉，不要坚持。

    

  B.有关开源：

      意志力像肌肉一样可以锻炼，需要一些更接地气的技巧。

      1.适当地摄入葡萄糖有助于提高意志力，通常人在饱食之后会比较有愉悦感，也更容易控制自己。

      2.意志力是需要锻炼地，他就像人的肌肉一样，非洲探险家在环境极端恶劣的情况下仍然坚持每天刮胡子，坚持一些习惯会增强人的意志力。这也解释了为什么宗教信徒的意志力优于普通人，因为他们一般会保持读经和做礼拜的习惯。

      

  C.有关其他：

       1.据说酒精上瘾的人喝起酒来会控制不住自己，我之前觉得很难理解，但稍后想起自己在大学里经常一玩起魔兽就停不下来，一下子就理解了，可能每个人的意志力都有些无法抗拒的东西，对我来说打魔兽算是一种（现在好了），所以必须采取一些比较狠的办法，比如卸载魔兽，这不是意志力弱的表现，正如有些酒精上瘾者必须绕过酒吧才能控制自己不饮酒一样。。

       2.有关制定目标的“明线”，通常我们制定了目标都不能百分之百的完成它，这其实并不可耻，如果不规定”明线“，当我们破坏了原来定的目标时，容易产生一种破罐子破摔的情绪，所以必须明确地定出可以容忍的范围，比如虽然我的目标是每个工作日早上去游泳，但是我容忍自己有一天因为一些突发情况不去

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